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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年冀教版選擇性必修1語文下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、對下列各組句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然疾:病B.故虧父而自利虧:使受損失C.盜愛其室室:家D.天下之亂物亂物:雜亂的物品2、下列句子中加點詞的用法與例句相同的一項是()

例句:我樹之成而實五石A.夫子固拙于用大矣B.不貴難得之貨C.吳王使之將D.其堅不能自舉也3、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()A.合抱之木,生于毫末青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.為之于未有魏王貽我大瓠之種C.死而不亡者壽吾為其無用而掊之D.慎終如始,則無敗事則所用之異也4、填入下面一段文字橫線處的語句;最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

他人的微笑,真?zhèn)坞y辨,但__________微笑戰(zhàn)斗,強似哀兵必勝,那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。A.即使是陰冷的奸笑,也無妨還之以笑顏;即使是虛偽的笑,也不必怒目而視,仍可報之以嫣然一笑。B.即使是虛偽的笑,也不必怒目而視,仍可報之以嫣然一笑;即使是陰冷的奸笑,也無妨還之以笑顏。C.對虛偽的笑,不必怒目而視,要報之以嫣然的微笑;對陰冷的好笑,也當(dāng)笑顏相迎。D.對陰冷的奸笑,為什么不可以還以笑顏?對虛偽的笑,為什么不報之以嫣然微笑,而一定要怒目而視?5、下列加點詞意義相同的一項是()A.由是觀之是非之心B.無惻隱之心,非人也非有仲尼、墨翟之賢C.今人乍見孺子將入于井而青于藍(lán)D.自賊者也賊其君者也6、下列有關(guān)文言句式的說法,不正確的一項是()A.A;治亂者何獨不然。

賓語前置句,應(yīng)為“治亂者獨不然何”B.B;此亦天下之所謂亂也。

判斷句,“也”表判斷C.C;當(dāng)察亂何自起。

賓語前置句,應(yīng)為“當(dāng)察亂自何起”D.D;子自愛;不愛父。

賓語前置句,應(yīng)為“子愛自,不愛父”評卷人得分二、其他(共9題,共18分)7、文中何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在夜里想起了本不愿想起之人,表明了什么問題?8、閱讀《大學(xué)之道》;分析句子的含義和作用。

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。9、“月”這個意象在本詩中有什么作用?10、狀語后置句。

②合抱之木,生于毫末正常語序為____

③何不慮以為大樽而浮乎江湖正常語序為____

④夫子固拙于用大矣正常語序為____11、閱讀下面的文字,完成問題。賭水顧文顯一場實力懸殊的惡戰(zhàn)后,團長只帶著30多人沖出重圍,一路狂奔甩脫了日本兵的追擊,30多人幾乎是癱倒在一座小山腳下。30多張嘴裂出了無數(shù)道血口子,大家已是幾晝夜滴水未進,現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花!警衛(wèi)員爬到旁邊拐彎處,喊不出話來,他只能舉起手臂示意。團長把殘部帶過去,發(fā)現(xiàn)山腳的亂草里隱藏著一個兩只腳大小的窟窿,窟窿里靜靜地臥著一泓清水30多雙眼睛頓時亮了起來,有水,就有了命。否則,他們就算是逃出了敵人的包圍圈,也得活活渴死!可大家把目光投向團長時,團長卻一擺手,說:“慢。”不久前,曾經(jīng)發(fā)生過一支小部隊誤飲毒泉全體死亡的事件,全軍上下都通報過的。假如這次一下子誤飲中了毒,這些從槍林彈雨中殺出來的勇士們,就得軟綿綿地倒下!團長吩咐幾個強壯些的戰(zhàn)士到附近看看,哪怕是抓到一只小蜥蜴,讓它來試水。然而,大家失望了。團長用眼神命令大家別動,他走到小窟窿邊蹲了下去?!皥F長!”幾個沙啞的聲音止住了團長的行動,誰都有義務(wù)先闖這道水關(guān),只有團長不可以,他是這支隊伍的主心骨,是部隊的靈魂。突然,那個受傷的號兵掙扎著站了起來:“團長,讓我來試試?!眻F長一下子呆住了。眾人的目光一下子聚焦在號兵的身上,他年齡最小,又是那么瘦,何況還受了傷,輪也輪不到他身上。怎么可能讓他先嘗這水呢!然而,團長盯著號兵的臉凝視了好久,才鄭重地說:“謝謝你,如果發(fā)生意外,我會告訴你娘,你表現(xiàn)得很勇敢?!碧柋裆f重地蹲下,雙手捧起一捧水,他運足氣,咕咚咚,連喝了三大捧。戰(zhàn)士們聽見,團長捏著皮帶的手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響,團長的眼睛盯著西方的一抹晚霞出神。號兵抹了抹嘴報告說:”報告團長,肚子沒疼,就是有點兒咕嚕?!眻F長又盯了號兵片刻,突然笑了:“小家伙,你肚子里沒食兒,它不咕嚕才怪呢!同志們,可以喝水了?!眻F長拍拍號兵的頭:“你很勇敢呀。”“爹”號兵剛發(fā)出一個字,就被團長嚴(yán)厲的目光給噎了回去。這支隊伍借著月光,喝足了小泉眼的水,肚子里填飽了草根。他們在團長的率領(lǐng)下,雄赳赳地上路了。沒有人議論號兵是團長兒子的事,但是,每個人身上都鼓足了勁兒(有刪改)

團長允許自己的兒子嘗水,內(nèi)心的擔(dān)憂是不言而喻的,從文中的哪些細(xì)節(jié)描寫可以看出他的擔(dān)心?12、閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中的一段語句,理解寫趙文選一系列反應(yīng)的作用。那是多么陰冷的日子啊!醫(yī)生們開出了最后診斷書,上面寫道:“肝癌后期,皮下擴散?!边@是不治之癥。送他去治病的趙文選同志,決不相信這個診斷,人像傻了似的,一連聲問道:“什么,什么?”醫(yī)生說:“你趕緊送他回去,焦裕祿同志最多還有20天時間?!壁w文選呆了一下,突然放聲痛哭起來。他央告著說:“醫(yī)生,我求求你,我懇求你,請你把他治好,俺蘭考是個災(zāi)區(qū),俺全縣人離不開他,離不開他呀!”13、現(xiàn)存《莊子》分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分。一般認(rèn)為“內(nèi)篇”是莊子所寫,內(nèi)篇代表篇目有______________、______________、______________等。14、瑪絲洛娃這一形象有何特點?作者塑造這一人物有何意義?請聯(lián)系整部小說簡要分析?!稄?fù)活》15、“要想戰(zhàn)勝災(zāi)害,單靠一時的熱情,單靠主觀愿望,事情斷然是辦不好的。即使硬干,也要犯毛主席早已批評過的‘閉塞眼睛捉麻雀’‘瞎子摸魚’的錯誤。要想戰(zhàn)勝災(zāi)害,必須照毛主席的指示辦事,詳盡地掌握災(zāi)害的底細(xì),了解災(zāi)害的來龍去脈,然后作出正確的判斷和部署”。

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中這段心理描寫,說明了焦裕祿是一個什么樣的人?評卷人得分三、語言表達(dá)(共6題,共12分)16、下面是中國扶貧基金會的會徽標(biāo)識。請寫出構(gòu)圖要素;并說明圖形寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過100個字。

__________________________17、下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。沉溺于抱怨,只會驅(qū)走身旁的朋友,可見,一味的抱怨只會讓自己更孤單。所以,我們要盡可能管住自己的情緒。不抱怨,我們的心情就會很晴朗。心情美麗舒適了,無論做什么事情都能夠成功,那么,我們的人生幸福指數(shù)就會很高。

①不是不抱怨心情就會晴朗。

②______。

③_______。18、閱讀下面的文字,寫出德軍軍官的推理過程。第一次世界大戰(zhàn)期間,德軍向法軍猛烈進攻,法軍為了避開德軍銳氣,積蓄力量,巧施隱身術(shù),躲藏了起來,德軍一時失去了攻擊目標(biāo)。德軍指揮官下令偵察敵情。一天,德軍一名軍官用望遠(yuǎn)鏡搜索法軍陣地,突然發(fā)現(xiàn)了前方陣地下慢慢地爬出了一只名貴的波斯貓,懶洋洋地躺在那里曬太陽。于是德軍軍官根據(jù)波斯貓的出入地判斷出前方陣地必有法軍指揮所。

德國軍官的推理過程:19、閱讀下面的文段,在括號內(nèi)填寫內(nèi)容,將卓別林的推理過程補充完整。有一次,卓別林偶然來到了一個偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上,天氣炎熱,他意識到自己應(yīng)該剪頭發(fā)了。鎮(zhèn)子上有兩家理發(fā)店,卓別林走進了第一家理發(fā)店,只見地上的頭發(fā)渣到處都是,雜亂無章,理發(fā)師的頭發(fā)更像是被狗啃了一般難看至極,活像一個鳥窩,于是他退了出來。卓別林來到第二家理發(fā)店,這家理發(fā)店好啊,整齊干凈,陳設(shè)一流,理發(fā)師的頭發(fā)更是煥發(fā)光彩,帥氣逼人。卓別林思索了一會兒,又原路返回到第一家理發(fā)店去理發(fā)了。

卓別林的推理過程:小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn),只有兩個理發(fā)店——(①__________________)—兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)——(②__________________)——再加上第一家理發(fā)店的地上全是頭發(fā)——(③__________________)——第二家理發(fā)店整齊干凈——(④__________________)——只能到第一家理發(fā)店去理發(fā)20、根據(jù)要求答題。美國芝加哥一家百貨商店被人盜走了一批財物。事發(fā)后,芝加哥警方經(jīng)過偵察拘捕了三名嫌疑犯。他們是:山姆、湯姆與吉寧士。后來,經(jīng)過調(diào)查和審問,查明了以下事實:(1)罪犯是開車逃走的;(2)不伙同山姆,吉寧士決不會作案;(3)湯姆不會開汽車;(4)罪犯就是這三個人中的一個或一伙。

請問:在這個案子里,山姆有罪嗎?并說明理由。21、下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①當(dāng)今智能設(shè)備蓬勃發(fā)展,②人們希望通過佩戴運動手環(huán)來改善健康,③但據(jù)最新的研究表明,在沒有得到醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓(xùn)師指導(dǎo)的情況下,④佩戴者單獨佩戴運動手環(huán)很少會使健康狀況發(fā)生重大變化。⑤沒有一項研究顯示,佩戴者的膽固醇或血壓顯著降低,⑥研究人員指出,醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓(xùn)師的指導(dǎo)和反饋很重要,⑦可以根據(jù)運動手環(huán)的數(shù)據(jù),⑧幫助佩戴者制訂個性化方案,⑨因而改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣。評卷人得分四、情景默寫(共2題,共12分)22、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________;___________”,將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實帶回對早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩經(jīng)·氓》中“_________;_____________”,詩人創(chuàng)造出一個成語,既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格,也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛財,取之有道”,人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________,___________”表達(dá)不取不義之財?shù)囊馑肌?3、補寫下列名句名篇中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩句是:“___________,___________.

(2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是:_____________,______________.

(3)《長亭送別(【正宮】)【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。評卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀(共1題,共9分)24、閱讀下面的文字;完成各題。

材料一:專家指出,所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。近十幾年來,核心素養(yǎng)的教育與測評日益引起全球的關(guān)注,甚至成為許多國家或地區(qū)制定教育政策、開展教育改革的基礎(chǔ)。面對日新月異的社會與經(jīng)濟變革,全球許多國際組織、國家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來的公民,以使其能夠更好地適應(yīng)未來的工作與生活。(摘編自人民日報《今天,為何要提“核心素養(yǎng)”》)材料二:中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)注:“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是基于全面發(fā)展的落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。對于“核心素養(yǎng)”一詞,不同國家表述不同,如美國將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”,澳大利亞稱為“綜合能力”,但都表達(dá)了對于未來的公民到底應(yīng)該是什么樣子、應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問。材料三:作為與終身學(xué)習(xí)戰(zhàn)略并行的教育變革的指導(dǎo)體系,核心素養(yǎng)已成為近十年來歐盟教育發(fā)展的支柱性理念。歐盟希望以核心素養(yǎng)取代傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力,引發(fā)并指導(dǎo)各成員國的課程變革。2006年12月,歐洲議會(EuropeanParliament)和歐盟理事會(EuropeanCouncil)通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案,向各成員國推薦母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系,每個核心素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個維度進行描述。在這一建議案中,核心素養(yǎng)被定義為:在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力,其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標(biāo)與追求。相比分科知識,歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征,但它并沒有排斥母語、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能,這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng),但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能,而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。(摘自胡升平《核心素養(yǎng)·歐盟的觀點》新浪博客)材料四:知識在人的外層,能力在人的中層,素養(yǎng)在人的內(nèi)層。也就是說,素養(yǎng)跟人的關(guān)系最緊密。知識、能力一般只停留在人的認(rèn)識領(lǐng)域和范圍,但素養(yǎng)還進入人的情意、精神,乃至于血液、神經(jīng),它和人的整個生命融為一體,變成人的天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格,所以它會在一切場合、一切活動中自然流露、表現(xiàn)出來,這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點。素養(yǎng)具有綜合性、包容性。一般而言,能力包含知識,而素養(yǎng)包含知識和能力。但值得強調(diào)的是,不是所有的知識和能力都能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng),只有當(dāng)知識由公共知識真正轉(zhuǎn)化為個體知識、能力,由只在特殊情境表現(xiàn)出來的能力轉(zhuǎn)化為具有廣泛的遷移性的能力時,知識和能力才會成為人的一種素養(yǎng)。反過來說,最有價值的知識和能力就是可以轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)的知識和能力。(摘編自余文森《核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意蘊》)【小題1】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()。A.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展應(yīng)具有的必備品格和關(guān)鍵能力。B.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)涉及文化、自身、社會等方面,是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。C.歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)以具備終身學(xué)習(xí)能力為核心,統(tǒng)整了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標(biāo)與追求。D.能力包含知識,而素養(yǎng)包含知識和能力,并能在活動中自然流露和表現(xiàn)出來。因此素養(yǎng)比能力更有價值?!拘☆}2】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()。A.材料一和材料二從社會價值的角度全面闡釋了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和價值。B.材料二圖示表明中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是多方面的,并以“全面發(fā)展的人”為核心。C.材料四從結(jié)構(gòu)這個方面,論述了素養(yǎng)在人的內(nèi)層是最本質(zhì)特點,并指出素養(yǎng)具有綜合性、包容性。D.四則材料圍繞中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題,涉及核心素養(yǎng)的教育、發(fā)展,以及國外成果。【小題3】根據(jù)上述材料,說明中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)在內(nèi)涵方面有哪些不同。評卷人得分六、寫作題(共5題,共40分)25、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。

曾參說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!保ā墩撜Z·泰怕》)一則寓言說:每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑,些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料;你有怎樣的感觸與思考?請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫一篇文章。

要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。26、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。

1919年,民族危亡之際,中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年,中國人從此站立起來了!新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春天”生機勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報國之志,匯入改革開放的時代洪流。2019年,青春中國凱歌前行,新時代青年奮勇接棒,宣誓“強國有我”。2049年,中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興,中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個;以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日;在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日;寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。27、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境。——楊于澤《孝道的理想與現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。

【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。28、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁,不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改,是謂過矣!——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z·述而》④吾愛吾師,吾更愛真理?!獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢,而以改過為美?!顿Y治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。29、閱讀下面的材料;根據(jù)要求作文。

有一棵大樹;枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請走獸幫忙,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實,果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實,大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此題;考生需要結(jié)合語境來分析詞語的用法以及意思,還可以進行知識遷移,聯(lián)系成語;所學(xué)的文言文來理解實詞的意思;還可以借助字形結(jié)構(gòu)進行推測。

D項;“天下之亂物”意思是“天下的混亂之事”,“亂物”指紛亂之事,混亂之事。

故選D。2、C【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法;課內(nèi)遷移法、成語遷移法;利用上下文來推敲詞義;文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。

例句“樹”是名詞活用為動詞;種植。

A項;“大”是形容詞活用為名詞,大的東西。句意:你真不善于使用大的物件。

B項;“貴”是形容詞的意動用法,以為貴。句意:不把稀罕的東西視作珍奇的寶貝。

C項;“將”是名詞活用為動詞,率領(lǐng)。句意:吳王派他率軍作戰(zhàn)。

D項;“堅”是形容詞活用為名詞,堅硬程度。句意:可是它的堅固程度承受不了水的壓力。

故選C。3、A【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類試題;首先要審清楚題干的要求,如本題“加點詞的意義和用法相同的一項”,然后結(jié)合虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來辨析虛詞的用法。

A項;“于”均為介詞,譯為“從”“自”。

B項;前者是代詞,譯為“事情”/后者是助詞,的。

C項;前者是連詞,表轉(zhuǎn)折/后者是連詞,表順承。

D項;前者是連詞,那么/后者是判斷詞,譯為“是”。

故選A。4、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生表達(dá)簡明;連貫、得體的能力??忌鲈擃}前;要認(rèn)真讀題,分析空白處與前后語句的關(guān)系,做到瞻前顧后,準(zhǔn)確解答。解答此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。

本題:從句意來看;從“虛偽的笑”到“陰冷的奸笑”,語意由輕到重,符合事物的認(rèn)知規(guī)律,排除A;D項;從語氣角度看,“仍可”、“也無妨”比“要”“也當(dāng)”要恰當(dāng),這里只是一種可能,而不是絕對,故排除C項;

故選B。5、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對文言實詞和虛詞的理解能力。

A項;這;對的,正確的。

B項;不是;無。

C項;到;比。

D項;都是“傷害”的意思。

故選D。6、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握文言特殊句式的能力。解答此類試題;首先要審清楚題干的要求,如本題“有關(guān)文言句式的說法,不正確的一項”,然后回顧文言特殊句式的種類,根據(jù)每種句式的特點辨析正誤。文言特殊句式包括倒裝句;被動句、判斷句以及省略句,倒裝句包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置以及狀語后置。

A項;“治亂者何獨不然”不是賓語前置句,這句話的意思是“治理混亂又何嘗不是這樣”。

故選A。二、其他(共9題,共18分)7、略

【分析】【詳解】

本題考查理解分析小說內(nèi)容的能力。

根據(jù)前文對“失眠癥”的介紹,“最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。也就是說,患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài)”,而此時何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾,“一刻也沒睡著,但到了第二天感覺疲勞盡去”。這樣的狀態(tài)符合失眠癥的表現(xiàn),表明他已經(jīng)患上了失眠癥?!窘馕觥亢稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在夜里想起了本不愿想起之人,表明他已患失眠癥。8、略

【分析】【詳解】

本題考查理解句子含義;分析句子作用的能力。

句意:《大學(xué)》的宗旨,在于弘揚高尚的德行,在于關(guān)愛人民,在于達(dá)到最高境界的善。“大學(xué)之道”即大學(xué)的宗旨,在孔子看來,大學(xué)的宗旨包括三個方面:“明明德”“親民”和“止于至善”?!洞髮W(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民、止于至善)和“八條目”(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),強調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是為了治國平天下,說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。【解析】“明明德”“親民”和“止于至善”既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣,也是儒家“垂世立教”的目標(biāo)所在,是儒學(xué)追求的“三綱”。9、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞意象的能力。解答本題時;首先要把握詩歌的意象,把握意象特征,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,結(jié)合內(nèi)容進行分析,得出答案。

從月相的形態(tài)及其變化來看;圓月如盤,團團圓圓;殘月如勾,殘缺不全。月亮圓了又缺,缺了又圓,自然勾起人們的想象和聯(lián)想。以月寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感。

寧靜的月夜里;沐浴著清幽柔和的月光,人們很容易陷入沉思,展開遐想,產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思。離家在外的人,仰望明月,思緒常常飛越空間,想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng);親人、朋友。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人者的眼里,月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思,或是蘊含對故鄉(xiāng)和親人朋友的無限思念。

本文中,月是核心,月是凝結(jié)點?!霸隆笔秦灤┤慕Y(jié)構(gòu)線索,是“景――理――情”轉(zhuǎn)承過渡的樞紐。從結(jié)構(gòu)上看,詩以月亮升起到落下的過程作為全詩起止的外在線索;從內(nèi)容上看,月亮不僅是景物描繪的主要對象,也是抒寫離愁別緒的依托,還是引發(fā)作者思索,探究茫茫宇宙與漫漫人生兩者關(guān)系的因由?!窘馕觥吭铝量侦`;澄澈、高潔;它鑄造了不少中國古詩詞的血脈和靈魂,見證歷史的悲涼,演繹生命的絕唱,渲染離別的情懷,傾訴閨中人的幽怨,烘托劫后的荒涼,感悟人生的哲理等。

月是核心,月是凝結(jié)點。從結(jié)構(gòu)上看,詩以月亮升起到落下的過程作為全詩起止的外在線索;從內(nèi)容上看,月亮不僅是景物描繪的主要對象,也是抒寫離愁別緒的依托,還是引發(fā)作者思索,探究茫茫宇宙與漫漫人生兩者關(guān)系的因由(“江天一色無纖塵”以下八句)。因而,無論從結(jié)構(gòu)上還是從內(nèi)容上講,月亮均是控引全詩筆墨運行的線索,是統(tǒng)領(lǐng)全篇的神魂。人們之所以稱贊此詩熔詩情、畫意、哲理于一爐,也正是因為月亮的內(nèi)在貫通。10、略

【分析】【詳解】

本題考查掌握特殊句式的能力。

②句意為“合抱的粗木;是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的”,則正常語序為“合抱之木,于毫末生”。

③句意為“為什么不把它系結(jié)在腰間來充當(dāng)大的腰舟;而在江湖之上浮游”,則正常語序為“何不慮以為大樽而乎江湖浮”。

④句意為“先生,你真是不善于利用它這個大的特點呀”,則正常語序為“夫子固于用大拙矣”?!窘馕觥竣诤媳е?;于毫末生。

③何不慮以為大樽而乎江湖浮。

④夫子固于用大拙矣11、略

【分析】【詳解】

本題考查理解小說中人物心理的能力。要做到以下幾點:(1)瞻前顧后,聯(lián)系上下文,看看人物的這一片段言行舉止之前或之后發(fā)生了什么,哪些情節(jié)與這些描寫有關(guān)系,從而揣測出人物的內(nèi)心活動。(2)要設(shè)身處地地替小說中的人物想想,此時此刻,他做出了什么?他為什么要這樣做,這樣說,這樣想?是在什么情態(tài)下做的?答題時你就是一位心理分析大師,要做好對小說人物內(nèi)心的具體分析工作。(3)充分估計到人物內(nèi)心活動的復(fù)雜性和情感的豐富性。本題,“從文中的哪些細(xì)節(jié)描寫可以看出他的擔(dān)心”,解答本題,首先要找出情節(jié)所在段落,確定答題區(qū)間;然后,根據(jù)題干要求找到能體現(xiàn)團長“擔(dān)心”的細(xì)節(jié)描寫。團長答應(yīng)兒子嘗水后,后文有關(guān)于團長的動作描寫:“捏著”,神態(tài)描寫:“盯著”。動作描寫中“手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響”和神態(tài)描寫中“盯著西方的一抹晚霞”是細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了團長作為父親的擔(dān)心?!窘馕觥繄F長捏著皮帶的手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響,團長的眼睛盯著西方的一抹晚霞出神。12、略

【分析】【詳解】

本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中的一段語句,理解寫趙文選一系列反應(yīng)的作用”,需要立足文本內(nèi)容分析,主要分析趙文選的一系列反應(yīng)對塑造人物形象的作用。結(jié)合“人像傻了似的”“呆了一下,突然放聲痛哭起來”“他央告著說”“俺蘭考是個災(zāi)區(qū),俺全縣人離不開他,離不開他呀”等分析,這是在聽說焦裕祿患不治之癥的時候,趙文選的一系列反應(yīng),不敢相信這個診斷?!鞍橙h人離不開他,離不開他呀”,趙文選也是全體蘭考人的一個縮影,人們舍不得他。通過寫趙文選一系列的反應(yīng),代表了全體蘭考人的反應(yīng),從側(cè)面寫出了焦裕祿的崇高精神和人格魅力富有感召力?!窘馕觥慨?dāng)聽說焦裕祿患不治之癥的時候,趙文選的反應(yīng)是全體蘭考人反應(yīng)的一個縮影,人們舍不得他。再一次從側(cè)面烘托出焦裕祿的崇高精神和人格的感召力。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握古代文學(xué)文化常識的能力。

《莊子》內(nèi)七篇包括:《內(nèi)篇·逍遙游》、《內(nèi)篇·齊物論》、《內(nèi)篇·養(yǎng)生主》、《內(nèi)篇·人間世》、《內(nèi)篇·德充符》、《內(nèi)篇·大宗師》、《內(nèi)篇·應(yīng)帝王》??忌梢詢?yōu)先填寫課本中出現(xiàn)的《逍遙游》、《養(yǎng)生主》,《齊物論》相對來說我們也比較熟悉,當(dāng)然也可以寫其他篇目?!窘馕觥竣?《逍遙游》②.《齊物論》③.《養(yǎng)生主》(《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》)14、略

【分析】【詳解】

本題考查分析人物形象特點及其作用的能力。

卡秋莎·瑪絲洛娃原是個純潔美麗的姑娘。她對聶赫留朵夫最初的感情是一種朦朧的初戀;但這種感情不久就被貴族少爺糟蹋了。她懷孕后被趕出貴族之家,歷盡滄桑,沿著社會的階梯不斷往下滾,最后跌落至火坑,過了若干年非人的生活。但苦難還沒到頭,她又被誣告謀財害命,進了監(jiān)獄,押上了審判臺?,斀z洛娃的人生之路歷經(jīng)了一個否定之否定的曲折,但她人性的樸素淳厚;善良崇高卻從來都是肯定的,不變的。一如拂去歷史的塵埃,便能覓見真金的流光溢彩。如果瑪絲洛娃自身沒有這種人性的美點、閃光點,那么任何外在的條件,諸如聶赫留朵夫的激活,革命者的影響和教育,都不可能實質(zhì)性地幫助和促使她實現(xiàn)精神復(fù)活。

通過瑪絲洛娃的形象,可以看到小說的主旨——揭露當(dāng)時俄國整個官僚體系的腐敗以及各級官吏的丑惡嘴臉,表達(dá)了農(nóng)民的反抗精神和革命要求。同時,《復(fù)活》是以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮展開故事情節(jié)的,因此,瑪絲洛娃是小說的線索?!窘馕觥楷斀z洛娃原本是個善良;純樸、天真無邪的少女;自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后,她淪落為妓女,又不幸被誣告為毒害他人的兇手,陷于冤獄之中。她作為俄國下層群眾的典型代表,經(jīng)歷了由天真爛漫逐步走向墮落,又從天昏地暗中良知覺醒,最終實現(xiàn)精神復(fù)活的曲折歷程。

作品以清醒的現(xiàn)實主義撕下了一切假面具,揭露了當(dāng)時俄國整個官僚體系的腐敗以及各級官吏的丑惡嘴臉,表達(dá)了農(nóng)民的反抗精神和革命要求?!稄?fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為主線索,深入探討了其精神復(fù)活的必然性,不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象,更突出了這一形象對俄國底層人民實現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。15、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生分析把握人物形象的能力。

作為蘭考地區(qū)的縣委書記,焦裕祿明白“要想戰(zhàn)勝災(zāi)害,單靠一時的熱情,單靠主觀愿望,事情斷然是辦不好的”的道理,說明焦裕祿已經(jīng)深知了解情況、進行調(diào)查研究的重要性,說明他已經(jīng)是一個成熟的共產(chǎn)黨人?!凹词褂哺?,也要犯毛主席早已批評過的‘閉塞眼睛捉麻雀’‘瞎子摸魚’的錯誤”,說明焦裕祿意識到蠻干硬干的危害,說明他有自己的想法;“照毛主席的指示辦事,詳盡地掌握災(zāi)害的底細(xì),了解災(zāi)害的來龍去脈,然后作出正確的判斷和部署”,說明了他不但關(guān)心群眾,而且有著正確的解決問題的思路,這些都是他能夠成功開展工作的重要保障?!窘馕觥客ㄟ^對焦裕祿一系列的心理描寫,表明焦裕祿是一個成熟的共產(chǎn)黨人,他不但關(guān)心群眾、有想法,而且有著正確的解決問題的思路,這是他能夠成功開展工作的重要保障。三、語言表達(dá)(共6題,共12分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考核圖文轉(zhuǎn)換能力,要求分析徽標(biāo)的構(gòu)圖要素和寓意,解答本題,首先,要讀懂試題要求,然后要看懂中國扶貧基金會的會徽標(biāo)識的意思,再依據(jù)試題要求并結(jié)合圖標(biāo)寫出構(gòu)圖要素和圖形寓意。答題時重點抓住名稱”扶貧基金會“徽標(biāo),然后抓住圖中的彩帶、雙手和心型圖案分析寓意即可?!窘馕觥渴纠簶?gòu)圖要素:該圖由一雙手、飄帶構(gòu)成。一雙手捧起了一個由飄帶構(gòu)成的“心”的圖案。寓意:一雙大手,表達(dá)出人們的呵護幫助;而飄帶相連成的“心”,表達(dá)的是愛心和希望。整個會徽表達(dá)出奉獻愛心的主題。17、略

【分析】【詳解】

試題分析:注意語段中表意絕對的句子“心情美麗舒適了,無論做什么事情就能夠成功,那么,我們的人生幸福指數(shù)就會很高”?!窘馕觥竣?不是心情好了做事情就能夠成功②.不是事情成功了幸福指數(shù)就高18、略

【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理能力。

本題重點考查三段論,一個三段論就是一個包含大前提、小前提和結(jié)論三個部分的論證,是以一個一般性的原則(大前提)以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述(小前提),由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述(結(jié)論)的過程。本題第一個推論的大前提是“凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級指揮官”,小前提是“前方陣地有名貴的波斯貓”,結(jié)論是“前方陣地有法軍高級指揮官”。第二個推論的大前提是“凡有法軍高級指揮官就有法軍高級指揮所”,小前提是“前方陣地有法軍高級指揮官”,結(jié)論是“前方陣地有法軍高級指揮所”?!窘馕觥浚?)凡有名貴波斯貓的地方就有法軍高級指揮官,前方陣地有名貴的波斯貓,所以,前方陣地有法軍高級指揮官。(2)凡有法軍高級指揮官就有法軍高級指揮所,前方陣地有法軍高級指揮官,所以,前方陣地有法軍高級指揮所。19、略

【分析】【詳解】

不同本題考查邏輯推理的能力。

本題重點考查三段論,一個三段論就是一個包含大前提、小前提和結(jié)論三個部分的論證,是以一個一般性的原則(大前提)以及一個附屬于一般性的原則的特殊化陳述(小前提),由此引申出一個符合一般性原則的特殊化陳述(結(jié)論)的過程。本題第一層面的推斷大前提是“理發(fā)師不能給自己理發(fā)”,小前提是“小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn),只有兩個理發(fā)店”,結(jié)論是“兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)”。第二層面的推斷大前提是“理發(fā)店的地上全是頭發(fā)(理發(fā)店整齊干凈)說明理發(fā)師技術(shù)好(差)顧客多(少)”,小前提是“第一家理發(fā)店地上到處是頭發(fā)(第二家理發(fā)店整齊干凈)”,結(jié)論是“第一家理發(fā)店中的理發(fā)師技術(shù)好顧客多(第二家理發(fā)店中的理發(fā)師手藝差顧客少)”?!窘馕觥竣?理發(fā)師不能給自己理發(fā)②.第一家理發(fā)店中理發(fā)師的“鳥窩”發(fā)型是第二家理發(fā)店中理發(fā)師的手藝③.說明第一家理發(fā)店中的理發(fā)師技術(shù)好顧客多④.說明這家理發(fā)店的理發(fā)師手藝差顧客少20、略

【分析】【詳解】

本題考查邏輯推理的能力。答題步驟:首先回答山姆有罪。然后用二難推理法證明山姆有罪。推理過程如下:假如山姆不是罪犯,那么山姆和吉寧士是罪犯。又因為吉寧只有伙同山姆才能作案,這樣山姆有罪。如果湯姆是罪犯,那么他也要伙同山姆或吉寧士才能作案,因為湯姆不會開車。又因為吉寧士只有伙同山姆才能作案,所以,在這種情況下,山姆也一定有罪。本題還可以用假設(shè)法推理出山姆有罪。假設(shè)山姆無罪,推理過程如下:由“不伙同山姆,吉寧士決不會作案”可知吉寧士也不會作案,亦無罪。那么僅剩湯姆一人作案,由“罪犯是開車逃走的”“湯姆不會開汽車”可知湯姆不會開車,而罪犯是開車逃走的,則假設(shè)不可能成立,所以山姆必定有罪?!窘馕觥坑凶铩<僭O(shè)山姆無罪,由(2)可知吉寧士也不會作案,亦無罪。那么僅剩湯姆一人作案,由(1)(3)可知湯姆不會開車,而罪犯是開車逃走的,則假設(shè)不可能成立,所以山姆必定有罪。21、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。病句原因很多;主要有搭配不當(dāng);成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析。

②搭配不當(dāng)或成分殘缺,“改善”與“健康”不搭配,也就是“改善”缺少與之搭配的賓語中心詞,應(yīng)該是“改善健康狀況”。③“據(jù)最新的研究表明”結(jié)構(gòu)混亂中的句式雜糅,應(yīng)該為“據(jù)最新的研究”或“最新的研究表明”。⑦成分殘缺,本句缺少主語,應(yīng)在“可以”前加上“他們”,指醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓(xùn)師。⑨“因而”表示因果關(guān)系,表示下文是上文的結(jié)果,本段語境中,“制訂個性化方案”是方法,“改善佩戴者的鍛煉和飲食習(xí)慣”是目的,故此處應(yīng)用“從而”,引出結(jié)果、目的等?!窘馕觥浚?)②在“健康”后添加“狀況”;(2)③刪去“據(jù)”或“表明”;(3)⑦句首加上“他們”;(4)⑨“因而”改為“從而”。四、情景默寫(共2題,共12分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法,如“夙”“寐”“靡”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】醉里挑燈看劍夢回吹角連營夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取23、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法,如“紛”“潮”“曉”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】①.紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來誰染霜林醉⑥.總是離人淚五、現(xiàn)代文閱讀(共1題,共9分)24、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時;閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置;內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。

D項;“因此,素養(yǎng)比能力更有價值”說法錯誤,根據(jù)材料三“相比分科知識,歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性;跨學(xué)科性及可遷移性等特征,但它并沒有排斥母語、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能,這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng),但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能,而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)”可知,作者并沒有明確地指出素養(yǎng)比能力更重要。

故選D。

【小題2】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干;明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,將題目材料信息帶入文中,確定答題區(qū)域范圍,聯(lián)系上下文,篩選答案。

A項;材料一闡釋了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,材料二更側(cè)重闡釋中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的價值。

C項;“素養(yǎng)在人的內(nèi)層是最本質(zhì)特點”說法錯誤;文中說,“素養(yǎng)還進入人的情意;精神,乃至于血液、神經(jīng),它和人的整個生命融為一體,變成人的天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格,所以它會在一切場合、一切活動中自然流露、表現(xiàn)出來,這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點”,可見素養(yǎng)最本質(zhì)的特點是“素養(yǎng)能夠從內(nèi)層自然流露出來,表現(xiàn)出來”。

D項;應(yīng)為四則材料圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題,涉及核心素養(yǎng)的教育;發(fā)展、歐盟的研究,以及素養(yǎng)本質(zhì)特點。

故選B。

【小題3】本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時;要仔細(xì)審題,確定篩選標(biāo)準(zhǔn);范圍;一般來講,題干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方;在篩選的基礎(chǔ)上,對主旨或共性的東西加以提煉概括。

材料一摘編自人民日報《今天;為何要提“核心素養(yǎng)”》,通過材料一中專家所說,中國所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,是指“學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是關(guān)于學(xué)生知識;技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)”;通過材料三中內(nèi)容,2006年12月,歐洲議會和歐盟理事會通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案,在這一建議案中,歐盟學(xué)生的核心素養(yǎng)被定義為:“在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合”。可見,中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容不同。

依據(jù)材料二所說,中國“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是基于全面發(fā)展的落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu)”;而依據(jù)材料三所說,“歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力,其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標(biāo)與追求”??梢?,中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)的價值取向(目標(biāo)或特點)不同。【解析】【小題1】D

【小題2】B

【小題3】①內(nèi)容不同:中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力;是關(guān)于學(xué)生知識;技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)是指在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。

②價值取向(目標(biāo)或特點)不同:中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是基于全面發(fā)展的落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措,也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu);歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)的理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力,其突出特點在于統(tǒng)一涵蓋了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標(biāo)與追求。六、寫作題(共5題,共40分)25、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文;暗含任務(wù)驅(qū)動,“讀了上面兩個材料,你有怎樣的感觸與思考”,這就要求考生就材料陳述自己的思考,表述自己的看法。材料由兩句名言組成,一是曾參的話,“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,一是寓言故事,這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”,前者意思是:讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看,材料沒有限定文體,考生可以選取自己擅長的文體作文,如寫作議論文,要由明確的觀點,有清晰的思路;如寫作記敘文,在寫作中要注意所敘之事必須真實感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來;要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。

參考立意:

1.負(fù)重前行;任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材:

1.在某山區(qū)的著名旅游景點;有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段,路窄坡陡,兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時,一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方;我不拿東西就兩腿打顫了,再負(fù)重前行,那不是更危險嗎?”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑;解釋道:“這里以前發(fā)生過好幾次事故,都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往,卻從沒人出事。只有你意識到危險了,再負(fù)重前行,反而會更安全。

2.;韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他;要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去,可是想著殺人要償命,為了這樣一個人毀了自己不值得,于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去,大伙看著都嘲笑他,他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來;韓信參加了農(nóng)民軍起義軍,屢建戰(zhàn)功,被劉邦拜為大將軍,后來率軍擊敗了項羽,為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉,負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意;反而激勵了自己的意志,忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭,韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國里最能忍的人之一;一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù),投靠曹操,投靠袁紹,投靠陶謙,投靠劉表等等;心有雄心壯志,但奈何時運不濟,年過四十依舊一事無成;看看人家江東小霸王孫策,年不過雙十,已是江東霸主。

曾入主徐州;但奈何還沒把位子坐熱,就被呂布奪走了;后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走,有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了;也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu):

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式;層進式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文;首先通過分析材料引出自己的觀點,然后采用并列的方式進行論述,并列式注意分論點的提取。

首先;提出自己的中心論點:從古到今,哪個成功人士不是負(fù)重前行?首段可用排比句式突出文采。

其次;并列式分論點論述,分別舉例古代韓信和劉備的事例,當(dāng)今的女排等等。

最后;總括全文,再次點題。做到首尾呼應(yīng)。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文,要求考生不僅要理解每一則,而且要找到關(guān)聯(lián),綜合立意。這就增加了審讀量,也賦予了考生選擇權(quán),要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說,選擇兩則或三則,會出現(xiàn)若干組合;即使選擇相同的兩三則,也因理解的主觀差異,形成多樣化立意,這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間,大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中,相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說,名言名句的難度較大,一方面是因為它言簡意賅,包含了深刻的道理,另一方面它是從萬事萬物中抽象出來,缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然,高考題中出現(xiàn)的名言名句,其哲理還是相對好理解,以便學(xué)生有話可說?!窘馕觥糠段模?/p>

負(fù)重前行。

有人說:“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進大地,我們就越能真實得感受生活”。的確如此,一只桶只有在負(fù)重的時候,才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此,只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?;貞浤莻€風(fēng)雪交加,斷食短糧的地方,一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人,在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他:“我是大漢了民,我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降,他破口大罵,面對李陵的勸說他堅定不移。他,便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒,原因為何!那原因只有一個:他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰,那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他,是義撐著他,于是,他一路,負(fù)重前行,讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔,這個歷經(jīng)幾漲幾落的運動員也是一個能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩,北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落,不知這個年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少,一喜一悲,不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了,一路負(fù)重,也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈,他用自己的實際行動告訴世人,劉翔是一個抵住壓力,是一個能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語:“有壓力,不減動力。”而當(dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》,從《雪豹》到《海洋天堂》,再到近日熱播的《裸婚時代》,現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證,而對一路走過的艱辛,文章只說:“我有家要養(yǎng),有孩子要養(yǎng),我必須得努力工作,我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。,一路前行,把負(fù)擔(dān)當(dāng)動力,他成功了。人生道路,難免遇到些艱難險阻,聰明人變壓力為動力,負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒,再也爬不起來。冰心曾說:成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯,但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到。花猶如此,人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時不要害怕,不要抱怨,要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行,才能走得更遠(yuǎn)!26、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對于立德樹人的根本任務(wù)的要求;關(guān)注了學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求,能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng),同時對教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材;忠實于課程標(biāo)準(zhǔn),又從時代出發(fā),能夠彰顯以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果,體現(xiàn)了科學(xué)性,時代性和系統(tǒng)性。2019年是一個有特殊意義的年份:五四運動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作,也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史,一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命,具有關(guān)照現(xiàn)實和社會的意義。

①1919年5月4日;在學(xué)生集會上的演講稿:立意要結(jié)合青年生活實際,聯(lián)系五四運動的愛國;進步、民主、科學(xué)精神,思考1919年中國的現(xiàn)狀,明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿,需要符合演講稿的基本格式,具有層層遞進的感召力。

②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信:寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”,但不能花費大量篇幅描繪場景,重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件,是磨難;犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義;更要分析祖國今后的命運,需要總結(jié)經(jīng)驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定,要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信:回到40年前,作為1979年的學(xué)生,作為時代的參與者,未來的開創(chuàng)者,對于歷史要更清醒,更辯證,更理性。實事求是分析社會現(xiàn)狀,將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗,明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想,充滿自信,充滿激情,更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛,可以結(jié)合改革需要的勤勞;勇敢、智慧的品質(zhì),開放、創(chuàng)新的精神,重視科技的動力。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點。

④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感:觀后感要回顧五四運動的歷史意義,緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神,總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗,發(fā)揚五四精神,激勵新時代中國青年為全面建成小康社會;加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中,更要寫出其對自身的激勵。

⑤2049年9月30日,寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信:需要關(guān)注大時間為“2049年”,小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時代的變遷,更要思考祖國變遷背后的人物事跡,探索前行的力量——其家國情懷,具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情,也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,注意謙敬?!窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶,一代代青年的奮斗榮光。在五四運動100周年之際,重溫那段激情燃燒的歲月,驀然發(fā)覺,五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中,成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進的激情,等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié),雖五四運動已與我們遙遠(yuǎn),但是,那些不畏強權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神,一直激發(fā)、激勵著中華兒女為國家富強、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年,他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前,時代潮流浩浩蕩蕩,他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊,但他們的精神將代代相傳,永續(xù)不滅。回望五四,我們懂得了什么是槍林箭雨,荊棘滿布的艱難險阻,什么是時不我待、只爭朝夕的緊迫形勢,什么是驚天動地,氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊,為中國人喚起了沉淪已久的民族精神,帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時代的廣大青年實現(xiàn)人生價值、成就偉大夢想的源源動力。這是一個古老國家重新屹立的精神底蘊,更是一個偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅。“青年最富有朝氣、最富有夢想,青年興則國家興,青年強則國家強”,正值青年一代的中國人,踩著改革開放的腳印一路走來,要把握好當(dāng)下,奮進新時代,努力擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任,加強對五四運動和五四精神的研究,繼承先輩的精神和勇氣,擁有他們的情懷,在新時代中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起,在緬懷先烈的同時,也推動社會向前發(fā)展。以此,才不枉我們是華夏兒女。27、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目;包含三句名言,屬于多材料作文。考生解答本題時應(yīng)認(rèn)真分析每句名言,找出每句的側(cè)重點,然后再綜合分析,題中“究竟是什么‘孝’,從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題:名句一;強調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個詞是“色難”,其意思是指在侍奉父母的時候,想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心,才會由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母,不僅應(yīng)對父母心存敬愛,態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的??鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們:明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi),還應(yīng)表現(xiàn)于外,精神上敬重父母,不讓父母親有疑,才是真孝。

名句二;“要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子”,這是胡適的觀點,這里并不是反對孝順,而是說不要因為“孝順”而失去自我。

名句三;“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境”,可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析,這是有一定道理的,也可以反觀其意,認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話;孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬,不是表面形式而是心甘情愿,帶著真誠。孝順不是盲從,而是有主見的。

立意:

1.孝順不是表面文章。

2.行獨立自主事;做堂堂正正人;不要因為“孝順”而失去自我;

3.將“孝”銘記于心;將道德理想變成道德底線;

素材:

1.“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情。”作為萬物之靈的人,焉能不孝?焉能不知恩圖報?所以應(yīng)該毫無疑問地首肯:孝敬父母是“道德底線”。常言道,一個連自己父母都不愛的人,他能愛他人和愛社會嗎?古人因此說,百善孝為先。孝敬父母是人的本性,是自然而然的東西,如果說提倡尊老愛幼是綱,綱舉目張,相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說父母對子女的無私之愛有著相當(dāng)大的本能成分;那么,子女對父母的感恩其實并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立,必須依靠道德的有力支撐。道德力越強,人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗,除非內(nèi)心具有強大的道德力量。

3.孔子去逝后;眾弟子如墓三年,唯子貢如墓六年,若只是一般的老師,弟子縱然不會如此盡心盡力??梢?,子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來對待。這也是“孝”。

4.在中國社會,如果不孝敬父母,談不上文明,你也不會有真正的自由,更不可能對他人友善。推及任何一個詞,包括法治,沒有孝道,你都不可能獲得它真正的中國價值。我瞬間明白,核心價值觀是對每個中國公民至少是較高要求,而你不守住孝道底線,24個字也許可以背誦,卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu):一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式:首先,擬一個觀點明確的題目,如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次,寫一個簡潔明了的開頭段,簡引相關(guān)材料,指出“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事,要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,態(tài)度上不能“色難”。進一步分析孝順并不代表著盲從,對老人的好與不好都順從,那是愚孝。真正的孝順不能失去自我,要有主見。然后,聯(lián)系當(dāng)今實際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文,明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的,照應(yīng)標(biāo)題。

【點睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂,問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理,繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?!窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\而有主見的“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事,首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,“不敬,何以別乎?”。其次是孝的行為,“色難”,態(tài)度上的不尊敬對父母的傷害是非常大的,現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨,馬上一副不耐煩的樣子,或者在與父母、長輩談話時愛理不理的樣子,做父母的心里會非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬,第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看,每個人做得都不合格,誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母?能讓父母開心、善體親心,不違逆父母的心意,能時常給父母一個好臉色看,這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從,對老人的好與不好都順從,那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時代了--因為很多問題在以前從未出現(xiàn)過,甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對的,但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗一定是行不通的。他們對于父母有著“孝心”--愛,但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說:“要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子”,不要因為“孝順”而失去自我?!靶ⅰ笔潜痉?,但“孝”也要有主見,不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實》中說,傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境。我以為,不論如何,孝道在今天都應(yīng)是道德底線,只不過隨時代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時比理想更重要。轟動全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后,他父親面對公眾的第一句話,“我兒子給大家添麻煩了?!痹谧畋吹臅r刻,它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線,讓同悲的人們感動并有一種力量。從一個家庭到一個社會,有窮的和富的差別,有左的和右的主張,有激進和漸進的觀念,有開放和保守的選擇,如果我們都調(diào)整到底線上來思考,是不是也有利于化解分歧,逐步形成共識,然后實現(xiàn)各自的理想呢?孝,是人道德品質(zhì)的核心和底線,是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石,如果基石不存,社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝,還能夠奢望他為“公”為“民”嗎?現(xiàn)代社會,需要孝順,需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠意,有主見的孝順。28、略

【分析】【詳解】

試題分析:本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文;考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。“當(dāng)仁,不讓于師”,原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓?!斑^而不改,是謂過矣”,是謂過矣指有過錯卻不加以改正,這才是真正的過錯,意指勸導(dǎo)人改過。“不義而富且貴,于我如浮云”,用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴,對我來說只是天際的一片浮云,毫無意義。孔子認(rèn)為富貴如不以道義得之,則沒有價值?!拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼?,我尊敬我的老師,但是我更尊重真理?!安灰詿o過為賢,而以改過為美”,不以沒有過錯為賢能,而以改正過錯為美德。指過錯人人都有,改了就好?!熬佑饔诹x,小人喻于利”,君子懂得的是道義,小人懂得的是利益。參考立意:結(jié)合①②分析,可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng),正確認(rèn)識自己等角度立意;結(jié)合③⑥分析,可以從正確認(rèn)識道義與利益的關(guān)系,重視道義等角度立意;結(jié)合④⑤等分析,可以從大膽追求真理角度分析立意;結(jié)合②⑤分析,可以從正確認(rèn)識生活中的過錯,知錯就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出論點“知錯就改”。然后從不同的角度分析論述,如知錯就改是一種真誠的態(tài)度,一般大度的人不會計較別人犯下的小錯,計較的是對方犯錯后認(rèn)錯的態(tài)度;知錯就改是合作共贏的基礎(chǔ),俗話說“不打不相識”,那些“不打不相識”的人同樣也是在互相認(rèn)錯后相識的;知錯就改是真誠的態(tài)度,是一種勇氣,是君子風(fēng)尚,是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待,如人非圣賢,孰能無過;錯誤并不可怕,可怕的是認(rèn)識到錯誤后不知悔改,破瓶子破摔的態(tài)度等。

【素材】

人生是多彩繽紛的,也是漫長的。在我們的一生中,有高興,有悲傷,有時還會有憤怒。但我相信,在我們的一生中,一定會犯錯誤。不管是多還是少,只要能及時改正,就是好樣的。每個人一生都會犯錯,就算是天才也有失誤的時候,而當(dāng)我們犯錯以后,有沒有認(rèn)真悔改呢?其實,犯錯并不可怕,不過得知道知錯就改。然而在一些人心中,有另一種財富,它在他們的心中與生命的地位是不相上下的,那就是道義。當(dāng)他們陷入生與義的兩難時,這就一種最為艱難的選擇——生與義間的舍與得。人的生命是可貴,但人有了生命,是為了實現(xiàn)價值,而在你選擇義的時候,也是生命價值的體現(xiàn),也許你會失去生命,但得到的卻是比生命更為可貴的價值。如果擁有生命而拋棄義,那么生命也是沒有意義的,如果在加上為非作歹,那么生命就如同行尸走肉一般。所以,生與義之間,生的舍去,而換取義是一種高尚的境界?!扒稞旇b示興亡,仁義從來為國寶”,清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦,重義薄利是古來傳統(tǒng)。時間無情,歲月淘洗,永恒的道義,存留人心。我們景仰舍生取義的文天祥。國難當(dāng)頭時,毀家紓難,纛旗獨擎,把個人的生死和民族命運緊緊聯(lián)系在一起,雖大廈之傾,回天無力,死以殉國,也是南天一柱。史海淘沙,他的一身正氣,義薄云天,永照汗青。道義,是昭君辭別漢宮,甘沒胡沙換太平的勇毅;是關(guān)羽封金掛印,千里走單騎的決絕;是辛稼軒典房賣田,武裝義師,了卻君王天下事的豪邁天地?zé)o語,日月靜好,這份對道義的堅守與執(zhí)著,千秋之下,余韻流芳。

【點睛】

任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強,那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文

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