2025年人教A新版高三語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教A新版高三語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、依次填人下列各句橫線處的成語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①隨著孫楊、寧澤濤等人的強(qiáng)勢(shì)崛起，中國(guó)男子游泳項(xiàng)目的實(shí)力和過(guò)去相比，已經(jīng)不可____

②現(xiàn)在之所以有人誤將貴陽(yáng)目前的經(jīng)濟(jì)總量與一線城市____；是因?yàn)樵谶^(guò)去一年里，貴陽(yáng)奇跡般地創(chuàng)造出五個(gè)“中國(guó)第一”，大有實(shí)現(xiàn)彎道超車的勢(shì)頭．

③花千骨怎能和趙麗穎____？雖然近期由同名暢銷小說(shuō)改編的玄幻古裝電視劇《花千骨》熱播叫座，花千骨紅得發(fā)紫，但畢竟是趙麗穎入骨入心演繹的功勞．A.同日而語(yǔ)等量齊觀相提并論B.同日而語(yǔ)相提并論等量齊觀C.相提并論等量齊觀同日而語(yǔ)D.相提并論同日而語(yǔ)等量齊觀2、將下列四個(gè)句子填入橫線處；順序最合理的一項(xiàng)是（）

她已經(jīng)陶醉在歡樂(lè)之中，什么也不想，只是興奮地、發(fā)狂地跳舞．她．

①陶醉于成功的自豪中②陶醉于婦人們所認(rèn)為最甜美最美滿的勝利中③陶醉于這些人對(duì)自己的殷勤獻(xiàn)媚、阿諛?lè)畛?、垂涎欲滴④陶醉于艷壓群芳的美麗之中．A.①②④③B.①④③②C.④②①③D.④①③②3、【題文】下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.目前，中學(xué)生作文中錯(cuò)別字俯拾即是，改變這種現(xiàn)狀是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。B.網(wǎng)上網(wǎng)下、前線后方隨時(shí)互動(dòng)，人民與總理同悲同憂，匯聚出齊心共抗時(shí)艱的更加強(qiáng)大的力量。C.現(xiàn)在，豬價(jià)高位運(yùn)行會(huì)很自然地刺激養(yǎng)殖戶擴(kuò)大養(yǎng)殖規(guī)模，最終達(dá)到供銷平衡，政府太多的補(bǔ)貼反而是釜底抽薪，有可能破壞未來(lái)的平衡關(guān)系。D.看著地震災(zāi)后慘況，溫總理老淚縱橫，用感同身受的淚水沖刷著人們郁積的恐懼和悲傷。4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.中心思想是針對(duì)文章的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力．B.雖然有國(guó)家資源作支撐，但面臨重重困難，國(guó)有企業(yè)能取得現(xiàn)在這樣的成績(jī)，確實(shí)可說(shuō)堪稱不易．C.通過(guò)捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋社會(huì)，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強(qiáng)制．D.大慶石化總公司的老少職工們同臺(tái)競(jìng)賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是不讓須眉．5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.過(guò)去一年，阿里巴巴、百度、騰迅等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛推出金融產(chǎn)品，在支付、借貸、匯兌、理財(cái)?shù)葌鹘y(tǒng)領(lǐng)域攻城略地，互聯(lián)網(wǎng)正加速向金融領(lǐng)域進(jìn)軍B.為了更好地調(diào)動(dòng)全體員工的工作積極性，公司管理層一定要做好考核員工的業(yè)績(jī)，對(duì)于成績(jī)突出的和無(wú)私奉獻(xiàn)的要給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)C.學(xué)會(huì)欣賞戲劇不易，能夠創(chuàng)作一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品更不易，小張對(duì)戲劇情有獨(dú)鐘，因此，他平時(shí)在這方面花了不少時(shí)間，做了很多努力D.領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能帶頭讀書學(xué)習(xí)，那么個(gè)人會(huì)由于能力不足遭到淘汰，單位的學(xué)習(xí)風(fēng)氣難以形成，工作也會(huì)因?yàn)樗枷胴毞﹄y有起色6、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

、、、、、．如在某些漢印中；就有“荼”字省作“茶”字的寫法．

①民間的書寫者出于某種考慮；將“荼”減去一筆，這就成了“茶”字。

②隨著飲茶習(xí)俗的推廣；“荼”字的使用頻率越來(lái)越高。

③“荼”簡(jiǎn)寫為“茶”；漢代已露端倪。

④在中唐之前“茶”字寫作“荼”；這恐怕不是我們?nèi)巳硕贾赖摹?/p>

⑤茶作為飲品；我們都很熟悉。

⑥“茶”有多個(gè)義項(xiàng)，“茶葉”義是其中之一．A.④⑥⑤②①③B.⑥②①⑤④③C.⑤④⑥②①③D.⑥④⑤②③①7、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．借助中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、“央視悅動(dòng)”客戶端等新媒體平臺(tái)，以全新的形式與觀眾一起體驗(yàn)快樂(lè)和分享知識(shí)，是《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》這檔節(jié)目留給觀眾最深刻的印象。B．此次索契冬奧會(huì)張虹奪冠，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)隊(duì)在速滑項(xiàng)目上冬奧會(huì)金牌零的突破。在這奪冠背后，擔(dān)負(fù)著體育和公益事業(yè)籌集資金任務(wù)的體育彩票，也發(fā)揮著“助推器”的作用。C．隨著打車軟件“嘀嘀打車”通過(guò)微信支付車費(fèi)優(yōu)惠額度的增加，微信支付和支付寶的“撒錢”大戰(zhàn)再次升級(jí)，造成的直接后果是導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時(shí)癱瘓。D．刁亦男執(zhí)導(dǎo)的《白日焰火》獲得第64屆柏林國(guó)際電影節(jié)最佳影片金熊獎(jiǎng)，而該片主演廖凡也成功摘取最佳男演員的桂冠，成為歷史上第一個(gè)柏林電影節(jié)華人“影帝”。8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對(duì)而言的，唐初開始形成，在詩(shī)的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、平仄等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，如《登高》《夢(mèng)游天姥吟留別》等都屬于近體詩(shī)B.元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種．在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔子，每折戲只能用一個(gè)宮調(diào)．元雜劇劇本由科、唱、白組成C.“酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑．”“煙柳斜陽(yáng)，歸去東南余半壁；云山故國(guó)，望中西北是長(zhǎng)安．”兩副對(duì)聯(lián)吟頌的對(duì)象分別是李白與辛棄疾D.英國(guó)的狄更斯、法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫都是世界著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家．《大衛(wèi)?科波菲爾》《羊脂球》《裝在套子里的人》分別是他們的代表作9、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)“刷朋友圈”表達(dá)的其實(shí)是“看朋友圈”的意思，“刷”這個(gè)動(dòng)詞形象地描繪了“看”的動(dòng)作，加大了表達(dá)的趣味性。B.日前，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布將《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，這標(biāo)志著“南京1937”真正成為人類記憶的一部分。C.G20峰會(huì)，首先要考慮采取措施確保全球經(jīng)濟(jì)治理更加高效，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易投資，完善包容關(guān)聯(lián)緊密的經(jīng)濟(jì)部署以及處理氣候變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)等。D.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部為了緩解日益嚴(yán)重的城市交通擁堵?tīng)顩r，在借鑒西方城市規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，城鄉(xiāng)封閉住宅小區(qū)的內(nèi)部道路被要求逐步對(duì)外開放。評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)10、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密；每處不超過(guò)10個(gè)字．

敬師，主要是指學(xué)生對(duì)老師的敬重．首先表現(xiàn)在稱呼上，稱師父，稱恩師，稱“再生父母”，都____．____，也是如此，遇見(jiàn)老師，必得作揖行禮；老師提問(wèn)，必得起立回答；向老師提問(wèn)，要舉手；老師坐著時(shí)，學(xué)生應(yīng)該坐侍立一旁；老師站著，學(xué)生就不可以坐；路上相遇，要趨行敬禮，要等老師走過(guò)之后再走；老師在場(chǎng)，學(xué)生不可高談闊論，等等．當(dāng)然，上述行為規(guī)范要做到也并不難，關(guān)鍵還在于____．11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

裘法祖：獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)大愛(ài)無(wú)疆。

劉志偉。

裘法祖是公認(rèn)的醫(yī)學(xué)專家。在近一個(gè)世紀(jì)的人生歲月里；裘法祖以崇高的思想境界；高尚的人格魅力、淵博的學(xué)識(shí)、精湛的醫(yī)術(shù)、仁厚的愛(ài)心、博大的胸懷，畢生致力于祖國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生、教育、科研事業(yè)，在中國(guó)現(xiàn)代外科學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展中所作出的貢獻(xiàn)令人仰止。

只有弟子做得更好；醫(yī)學(xué)科學(xué)家才是成功的。

同濟(jì)醫(yī)院院長(zhǎng)陳安民回憶當(dāng)年裘老帶學(xué)生的情景說(shuō)：“裘老查房時(shí)；我們這些負(fù)責(zé)主訴病情的年輕醫(yī)生最緊張了。如果對(duì)病人病情了解不準(zhǔn)，回答不出問(wèn)題，裘老一定會(huì)狠狠批評(píng)?！?/p>

裘法祖說(shuō)：“只有弟子做得更好；醫(yī)學(xué)科學(xué)家才是成功的。”長(zhǎng)期以來(lái)，他為我國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的醫(yī)學(xué)人才。僅在同濟(jì)醫(yī)院，經(jīng)裘老培養(yǎng)起來(lái)的副教授以上的醫(yī)學(xué)人才就有50多位。國(guó)內(nèi)肝外科專家吳孟超；首創(chuàng)斷手再植術(shù)成功者之一錢允慶、器官移植專家夏穗生都是他的得意門生。

裘法祖是臨床醫(yī)學(xué)家；但非常重視科學(xué)研究。常常是一邊看病，一邊科研；白天看病，晚上科研。由他提出并親自主持或指導(dǎo)的大型外科科研專題包括膽總管十二指腸吻合術(shù)；肝門解剖與肝切除術(shù)、肝移植等，其科研成果分別獲第一屆全國(guó)科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)、衛(wèi)生部科技成果獎(jiǎng)、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)獎(jiǎng)。

他還把大半精力花在了醫(yī)學(xué)教育上；在擔(dān)任全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)專業(yè)教材編審委員會(huì)主任委員的22年中，他主持編寫了以5年制醫(yī)學(xué)教材為主體的50多種醫(yī)學(xué)教材。我國(guó)現(xiàn)在的外科醫(yī)學(xué)主流教材，都是他一手策劃和組織編寫的。

不多開一刀；不少縫一針。

近70年的醫(yī)學(xué)生涯；造就了他“不多開一刀，不少縫一針”的“裘氏刀法”。同濟(jì)醫(yī)院骨科專家羅永湘說(shuō)，裘老術(shù)前準(zhǔn)備認(rèn)真仔細(xì)，術(shù)中一絲不茍，整個(gè)手術(shù)干凈利索，一場(chǎng)手術(shù)下來(lái)，幾乎沒(méi)有廢動(dòng)作，體現(xiàn)了極強(qiáng)的手術(shù)駕馭能力。也正因?yàn)榇?，裘法祖施行手術(shù)無(wú)數(shù)，未錯(cuò)一刀。他的手術(shù)臺(tái)被認(rèn)為是最安全的手術(shù)臺(tái)。

除此之外；裘法祖是我國(guó)醫(yī)學(xué)界力主器官移植第一人。上世紀(jì)80年代，他創(chuàng)建了我國(guó)第一所器官移植研究所，創(chuàng)辦了我國(guó)第一本器官移植雜志。

裘法祖深深地愛(ài)著醫(yī)學(xué)；酷愛(ài)鉆研，異常勤奮，即使高齡也從未放松學(xué)習(xí)。對(duì)于醫(yī)學(xué)前沿的手術(shù)法，對(duì)于疑難雜癥治療的手術(shù)法，他往往學(xué)習(xí)到深夜。在勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，他博采眾長(zhǎng)，改進(jìn)了不少于20種的手術(shù)操作。突出的有：局部麻醉下甲狀腺大部切除術(shù)。此種操作手術(shù)視野顯露非常清楚，層次分明，定位正確，出血少，避免了喉返神經(jīng)和甲狀旁腺的損傷。改變國(guó)外切除胃體積75%以上的老規(guī)則，切除部分僅稍稍超過(guò)50%，術(shù)后病人不會(huì)發(fā)生小胃癥狀，潰瘍又不會(huì)復(fù)發(fā)。這些手術(shù)操作為廣大外科醫(yī)生提供了及時(shí)的幫助。

同濟(jì)醫(yī)學(xué)院老院長(zhǎng)；外科專家吳在德說(shuō)：“裘老的手術(shù)操作和手術(shù)風(fēng)格；對(duì)國(guó)內(nèi)普通外科產(chǎn)生了巨大影響，被稱為外科全才，被公認(rèn)為中國(guó)外科界的一把寶刀。他在不少疑難雜癥再次手術(shù)中獨(dú)具‘絕招’，在腹部外科、神經(jīng)外科、泌尿外科、骨科等領(lǐng)域均有很深的造詣。其手術(shù)技術(shù)之精湛，被譽(yù)為‘要?jiǎng)澠苾蓮埣垼旅娴牡谌龔堃欢ㄍ旰谩?。?/p>

醫(yī)術(shù)不論高低；醫(yī)德最是重要。

裘法祖院士是高尚醫(yī)德風(fēng)范的楷模。他主張“醫(yī)學(xué)歸于大眾”；早在1949年即創(chuàng)辦了全國(guó)知名的科普雜志《大眾醫(yī)學(xué)》。

經(jīng)他創(chuàng)建的“裘氏手術(shù)規(guī)范”也在全國(guó)各地廣泛應(yīng)用；影響了幾代外科醫(yī)生。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要做到“三會(huì)”；“三知”，即“手術(shù)要會(huì)做、經(jīng)驗(yàn)要會(huì)寫、上課要會(huì)講”，“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足”。

他常說(shuō)：“醫(yī)術(shù)不論高低；醫(yī)德最是重要。醫(yī)生在技術(shù)上有高下之分，但在醫(yī)德上必須是高尚的。”

裘老的學(xué)生；我國(guó)著名肝膽外科專家吳孟超曾見(jiàn)過(guò)這樣一幕：裘老不顧自己的年邁；跪在病床旁邊，通過(guò)觀察病人導(dǎo)尿管中的小便流量，來(lái)診斷病情。

裘老曾經(jīng)接待一老農(nóng)婦來(lái)診；病人說(shuō)她肚子不適已有很長(zhǎng)時(shí)間了。問(wèn)過(guò)病情后，裘老仔細(xì)按；摸她的腹部。臨走時(shí)，這位農(nóng)婦拉著他的手激動(dòng)地哭了：“跑了五六家醫(yī)院，沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生摸過(guò)我的肚子。”當(dāng)有人問(wèn)及這件事時(shí)，裘老略顯凝重地說(shuō)：“一個(gè)好的醫(yī)生永遠(yuǎn)要把病人當(dāng)作自己的親人，要像關(guān)愛(ài)親人一樣關(guān)愛(ài)病人，不和病人交流，不接觸病痛點(diǎn)怎么可以醫(yī)病呢？”

裘老對(duì)目前有的醫(yī)生收受紅包極為痛恨；“現(xiàn)在的醫(yī)生給人做手術(shù)常收紅包，我從不收紅包?，F(xiàn)在誰(shuí)收，如果讓我看見(jiàn)了，聽(tīng)到了，我是要罵人的?！彼J(rèn)為病人生病已是非?？蓱z，作為醫(yī)生，還拿病人紅包，實(shí)在是不當(dāng)。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》；有刪改）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．裘法祖為我國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的醫(yī)學(xué)人才。僅在同濟(jì)醫(yī)院；經(jīng)他培養(yǎng)起來(lái)的醫(yī)學(xué)人才就有50多位。吳孟超就是其中之一。

B．“不多開一刀；不少縫一針”的“裘氏刀法”是在裘法祖近70年的醫(yī)學(xué)生涯中形成的，體現(xiàn)了他極強(qiáng)的手術(shù)駕馭能力。

C．裘法祖被稱為外科全才；他的手術(shù)操作和手術(shù)風(fēng)格，被公認(rèn)為中國(guó)外科界的一把寶刀，說(shuō)明了他手術(shù)技術(shù)之高超。

D．無(wú)論是創(chuàng)辦全國(guó)知名科普雜志《大眾醫(yī)學(xué)》；還是為一名肚子不適的老農(nóng)婦診斷病情，都說(shuō)明了裘法祖是高尚醫(yī)德風(fēng)范的楷模。

E．面對(duì)收受紅包的醫(yī)生；裘法祖說(shuō)要罵人，這不僅表現(xiàn)了他對(duì)醫(yī)生收受紅包行為的痛恨的態(tài)度，更體現(xiàn)了他不拘小節(jié)的特征。

（2）請(qǐng)聯(lián)系作者的寫作意圖；簡(jiǎn)要分析第1自然段的作用。

（3）請(qǐng)結(jié)合文本概括裘法祖為我國(guó)醫(yī)學(xué)做出的突出貢獻(xiàn)有哪些。

（4）裘法祖是公認(rèn)的醫(yī)學(xué)專家，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析其取得巨大醫(yī)學(xué)成就的內(nèi)在原因。12、①黃梅戲是從民間的采茶調(diào)；發(fā)展成為如今中國(guó)五大戲曲劇種之一的，它的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)的形成是學(xué)習(xí)借鑒的結(jié)果。

②黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”；起源于唐初。清乾隆時(shí)期，湖北黃梅縣一帶大別山采茶調(diào)傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新的戲曲劇種。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽(yáng)腔和徽調(diào)的音樂(lè)；表演和劇目，開始演出“本戲”。但作為地方劇種，黃梅戲也存在一定的局限。念白及唱詞，很多用的是地方語(yǔ)言，劇情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲，只限于男女情愛(ài)、倫理道德等，很少演出反映重大歷史題材及文學(xué)經(jīng)典的劇目。黃梅戲長(zhǎng)期以來(lái)局限在安慶地區(qū)以及安徽其他地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角。黃梅戲的傳承者們也意識(shí)到了這一點(diǎn)，作出了很多努力，并取得了一定的突破。

③首先；在形體語(yǔ)言上要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。吳亞玲主演的《墻頭馬上》，就在形體語(yǔ)言上做了很大突破，這出戲把舞蹈和戲曲程式經(jīng)過(guò)精心提煉，二者融成一體，戲中人物形象達(dá)到了現(xiàn)代古典藝術(shù)的審美高度?！秹︻^馬上》的成功，使我們相信：形體語(yǔ)言的拓展與解放是可行的，甚至是必須的。當(dāng)然，在借鑒的同時(shí)，也不能本末倒置，失去劇種本身的特點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。所以，黃梅戲在繼承的同時(shí)，需要學(xué)習(xí)借鑒，與時(shí)俱進(jìn)，逐步建立起具有自身特點(diǎn)的；完善的藝術(shù)體系，從而向更高的藝術(shù)領(lǐng)域邁進(jìn)。

④其次；要?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用聲光電等新技術(shù)手段打造感觀盛宴。近些年來(lái)，大量的高科技聲光電產(chǎn)品運(yùn)用到舞臺(tái)上來(lái)，這奠定了燈光在戲曲表演中的重要地位，它不光把環(huán)境和人物照亮，更把人物立體化，背景生活化，為舞臺(tái)美術(shù)增色添彩。舞臺(tái)燈光在戲劇舞臺(tái)中有了思想，起到了刻畫人物；轉(zhuǎn)換時(shí)空、渲染氣氛的作用。新創(chuàng)作的3D版舞臺(tái)劇《牛郎織女》正是一部集聲光電于一體的視覺(jué)大餐，為黃梅戲舞臺(tái)藝術(shù)增添了一道亮麗的風(fēng)景線。由此可見(jiàn)，積極研究與運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段將會(huì)越來(lái)越成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

⑤最后；要處理好新劇目創(chuàng)作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。如今，在文化體制改革的大潮中，如何處理好新劇目創(chuàng)作與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的平衡關(guān)系，成為了一個(gè)非常重要的課題。同時(shí)，這也是每一個(gè)文藝團(tuán)體所面臨的一個(gè)比較難的課題。黃梅戲劇團(tuán)轉(zhuǎn)企后，首先面臨的是生存問(wèn)題，一個(gè)企業(yè)要生存下去，經(jīng)濟(jì)效益是第一關(guān)注點(diǎn)。沒(méi)有了效益，企業(yè)就失業(yè)了生存的基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)作也就無(wú)從談起了。但如果一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，追求利潤(rùn)最大化，那么，就會(huì)忽視藝術(shù)創(chuàng)作，忽視生存的意義，最終也會(huì)因?yàn)闆](méi)有好的藝術(shù)產(chǎn)品提供給社會(huì)而退出市場(chǎng)舞臺(tái)。所以，在兩者之間如何權(quán)衡，如何博弈，成為了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下順利發(fā)展黃梅戲藝術(shù)的最重要的課題，這一點(diǎn)對(duì)于其他藝術(shù)形式也同樣適用。

（1）從原文看，下列對(duì)黃梅戲存在“一定局限”的理解，正確的一項(xiàng)是____

A．黃梅戲的念白與唱詞很多用的是地方語(yǔ)言；劇中的故事和人物也廣為老百姓所熟悉。

B．黃梅戲劇目題材只限于男女情愛(ài)；倫理道德等；較少涉及重大歷史題材及文學(xué)經(jīng)典。

C．由于眼界和視角的局限；黃梅戲的發(fā)展進(jìn)程很緩慢，演出的范圍也只局限在安徽地區(qū)。

D．黃梅戲在學(xué)習(xí)和借鑒的同時(shí)；也需要保持自身的特點(diǎn)，從而邁進(jìn)更高的藝術(shù)領(lǐng)域。

（2）下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是____

A．第①段引出下文；提出了文章觀點(diǎn)：作為如今中國(guó)五大劇種之一的黃梅戲，其發(fā)展藝術(shù)特點(diǎn)的形成是學(xué)習(xí)借鑒的結(jié)果。

B．第②段介紹了黃梅戲的來(lái)歷與發(fā)展；但由于受到語(yǔ)言；題材和演出地區(qū)等方面的局限，自身的發(fā)展也受到了很大的阻礙。

C．③④兩段提出黃梅戲的傳承者在形體語(yǔ)言和聲光電等新技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用上；作出了很多努力與突破，促進(jìn)了黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展。

D．第⑤段承接上文；提出黃梅戲在學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)，也要理順經(jīng)濟(jì)效益和藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系，并且要在兩者之間作出選擇。

（3）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是____

A．黃梅戲是大別山采茶調(diào)與懷寧地方民間藝術(shù)結(jié)合；并用安慶方言進(jìn)行演出的地方戲曲劇種。后為青陽(yáng)腔；徽調(diào)所吸收，誕生出“本戲”。

B．吳亞玲主演的黃梅戲新作品《墻頭馬上》的成功說(shuō)明；只要能夠解放與拓展形體語(yǔ)言，就能很好地處理黃梅戲藝術(shù)繼承與發(fā)展的關(guān)系。

C．聲光電等新技術(shù)手段可以創(chuàng)新運(yùn)用到黃梅戲中；為舞臺(tái)增色添彩，為觀眾帶來(lái)視覺(jué)享受，它已成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的重要內(nèi)容。

D．在當(dāng)前社會(huì)背景下，黃梅戲劇團(tuán)在轉(zhuǎn)企后，首先應(yīng)該關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益。但如果一味地追求經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)忽視藝術(shù)創(chuàng)作，忽視生存的意義。13、閱讀下面一幅新聞圖片；用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述圖片內(nèi)容，并談?wù)勈苤邽槭裁磿?huì)有這樣的反應(yīng)。

①____

②____。14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

李白詩(shī)歌與盛唐氣象周成芳①李白；作為盛唐文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人，以其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。

②沒(méi)有盛唐；就不會(huì)產(chǎn)生李白。

③天才人物左右不了時(shí)代的步伐；恰恰是隨時(shí)代的推移，才不斷有所謂的天才出現(xiàn)。我們的目標(biāo)不是用主要天才人物來(lái)界定時(shí)代，而是用那一時(shí)代的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解；正視最偉大的詩(shī)人。

④從環(huán)境；時(shí)代的背景出發(fā)；偉大的藝術(shù)家不是孤立的，而只是一個(gè)藝術(shù)家家族的杰出代表。有如百花盛開的園林中的一朵更美艷的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝條”，而在藝術(shù)家族背后還有更廣大的群眾。

⑤唐詩(shī)在開元；天寶盛世全面繁榮。山水田園詩(shī)人王維、孟浩然等；把山水田園的靜謐明秀的美表現(xiàn)得讓人心馳神往；邊塞詩(shī)人王昌齡、岑參等，把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨；后人對(duì)此時(shí)期的唐詩(shī)有許多的評(píng)論，概括地說(shuō)就是骨氣端翔，興象玲瓏，無(wú)工可見(jiàn)，無(wú)跡可求，而含蘊(yùn)深厚，韻味無(wú)窮。作為這一時(shí)期最重要的詩(shī)人李白，以其絕世才華，豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩(shī)寫得行云流水，而又變幻莫測(cè)，情則滾滾滔滔，美如清水芙蓉。李白的作品在形式和內(nèi)容包容了那個(gè)時(shí)代所擁有的特色，又超越了那個(gè)時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。從某種程度上講，李白的魅力就是盛唐的魅力。

⑥自公元624年唐王朝一統(tǒng)中國(guó)；經(jīng)過(guò)太宗；高宗、武則天、玄宗前期一百年的持續(xù)發(fā)展，唐王朝成為中國(guó)歷史上政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事強(qiáng)大、文化繁榮的朝代。國(guó)力的強(qiáng)盛，政策的開明為文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。儒、道、佛三家思想并行發(fā)展，這一切為唐人展開了一條寬闊的道路。盛唐的士子們因此對(duì)人生普遍抱有一種積極、樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度，集自信與狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩，使其成為盛唐精神的一個(gè)標(biāo)志。如李白的《客中作》全詩(shī)寫得豁達(dá)開朗、一瀉無(wú)余，充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

⑦唐代這樣一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的社會(huì)；生活本身就容易激起人們的詩(shī)情，而在時(shí)代精神的影響下，這一時(shí)期的詩(shī)人又往往更多地帶著一種詩(shī)意的眼光看生活，因而即使是在平常的；習(xí)見(jiàn)的生活中也發(fā)現(xiàn)了豐富多彩的美。如李白的《子夜吳歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！薄蹲右箙歉琛窞闃?lè)府舊題，是六朝時(shí)南方著名的情歌，多抒寫少女對(duì)情人的思念，表達(dá)真誠(chéng)纏綿的愛(ài)情。語(yǔ)言自然清新，明白如話，流麗婉轉(zhuǎn)。唐詩(shī)以前所未有的力量，反映了中國(guó)封建社會(huì)在它繁榮昌盛時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的生活美，也表現(xiàn)了這樣一個(gè)時(shí)代中人們比較健康昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

⑧李白的豪放灑脫的個(gè)性魅力在當(dāng)時(shí)不是孤木；不是獨(dú)一無(wú)二的，只是由于他天生的氣質(zhì)融入這個(gè)時(shí)代更具典型性。但這不是說(shuō)否認(rèn)李白的天才。他是天才！藝術(shù)家需要一種必不可少的天賦，便是天大的苦功天大的耐性也補(bǔ)償不了的一種天賦，否則只能成為臨摹匠與工匠。正如李白所言，“天生我材必有用”，他的材便是天才詩(shī)人的靈感與想象，便是那種天生的獨(dú)立個(gè)性，以及將這個(gè)性很好地融入詩(shī)歌中的天賦。當(dāng)他像石子一樣投入雄渾的時(shí)代之海里，便引起了巨大的波瀾。

（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是____

A．從一定程度上講；盛唐的魅力就是李白的魅力。

B．李白天生的氣質(zhì)融入這個(gè)時(shí)代更具典型性；所以他是天才。

C．李白的材便是天才詩(shī)人的靈感與想象；便是那種天生的獨(dú)立個(gè)性。

D．唐詩(shī)以前所未有的力量；反映了中國(guó)封建社會(huì)在它繁榮昌盛時(shí)期所呈現(xiàn)出來(lái)的生活美。

（2）下列對(duì)開元、天寶盛世詩(shī)歌評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是____

A．邊塞詩(shī)人王昌齡；岑參等；把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨。

B．山水田園詩(shī)人王維；孟浩然等；把山水田園的靜謐明秀的美表現(xiàn)得讓人心馳神往。

C．后人對(duì)唐詩(shī)概括地說(shuō)就是骨氣端翔；興象玲瓏，無(wú)工可見(jiàn)，無(wú)跡可求，而含蘊(yùn)深厚，韻味無(wú)窮。

D．李白的作品在形式和內(nèi)容包容了那個(gè)時(shí)代所擁有的特色，又超越了那個(gè)時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。（3）下列對(duì)唐朝時(shí)代與詩(shī)人的關(guān)系評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是____

A．國(guó)力的強(qiáng)盛；政策的開明為文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。唐的士子們抱有一種積極；樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度。

B．李白身上自信與狂傲；使其成為盛唐精神的一個(gè)標(biāo)志。

C．《客中作》的明白如話；流麗婉轉(zhuǎn)，充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。

D．在唐朝時(shí)代精神的影響下，這一時(shí)期的詩(shī)人又往往更多地帶著一種詩(shī)意的眼光看生活。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國(guó)龍文化源起在原始社會(huì)的史前階段；把龍作為氏族部落的圖騰物來(lái)崇祀，是原始人樸素宗教意識(shí)的反映。其文化史價(jià)值僅限于氏族文化的精神信仰對(duì)象。其功能意識(shí)來(lái)源于人們認(rèn)為氏族的精神偶像存在于人們的生活之中的信念。在考古文物和喪葬習(xí)俗中，則反映在希望來(lái)世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑，就是很好的例證。龍文化伴隨著中華民族的起源和發(fā)展有一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程。主要經(jīng)歷了原龍；禮龍、神龍和文化龍四個(gè)階段。原龍即圖騰龍，主要作為氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰，既是氏族之根，同時(shí)具有超常的能力。

在西安仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。陶壺龍紋為人面、長(zhǎng)魚身、有鰭、曲身、似龍似蛇，應(yīng)為原龍形象的一種。在仰韶文化彩陶紋飾中，魚的形象占了絕大多數(shù)，聯(lián)想到商周銅器上習(xí)見(jiàn)的族徽動(dòng)物，可以初步認(rèn)定這些魚紋具有族徽的性質(zhì)。大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)在的動(dòng)物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實(shí)際的神物了。所以說(shuō)魚紋可能即是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長(zhǎng)的魚龍紋則是一種變形紋，有趨向神化的痕跡。那么，魚這種水中精靈怎么會(huì)成為半坡人的圖騰物呢？這不能不讓人聯(lián)想到一萬(wàn)年以前的第四紀(jì)冰川洪水期。當(dāng)時(shí)洪水滔天，世界一片汪洋，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，人類的生存受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。所以，半坡人在回答“人從哪里來(lái)”的時(shí)候，很自然地把魚作為自己的感生神，即祖先，來(lái)加以崇拜。只有作為魚的子孫，才可能具有魚類在水中遨游的本領(lǐng)，氏族才能在洪水世界里得到延續(xù)。而半坡氏族大量的長(zhǎng)身魚紋或龍魚紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向，處于龍文化的萌芽狀態(tài)。這種起源在后世的典籍中也可得到印證。在我國(guó)夏代，還常常面臨著洪水災(zāi)害，所以夏人仍把龍魚作為感生圖騰①；仍希望人類像龍魚那樣在水中生活。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們把龍當(dāng)做“鱗蟲之長(zhǎng)”，還保留了把龍作為魚類的傳統(tǒng)觀念。在商周銅器和漢代畫像石中的龍，口中是常常銜魚的。所以說(shuō)，原始龍是水物的觀念是始終不變的。在東北紅山文化中出土的“玉豬龍”，頭部似豬首，身體呈“C”形。所以，有學(xué)者認(rèn)為：豬是龍的起源，因?yàn)樵谌祟愖钤珩Z化的六畜之中，只有豬的繁殖能力最強(qiáng)，而強(qiáng)大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何災(zāi)害面前代代延續(xù)下去。這和半坡人以魚龍為圖騰出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不過(guò)半坡人希望擁有超自然力，而紅山人希望增強(qiáng)自身的生存能力而已。以上兩種原始的龍之起源中，隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中。這從中原地區(qū)分布廣大的仰韶文化遺址和與仰韶文化有直接傳承關(guān)系的龍山文化遺址中可以得到佐證。之后的夏商周文化一直延續(xù)至今。據(jù)研究，龍崇拜起源于八千年前的新石器時(shí)代早期，而有文字記載以來(lái)的中國(guó)歷史即使從甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文獻(xiàn)資料所記載的龍，只能反映當(dāng)時(shí)人們的崇龍習(xí)俗和認(rèn)識(shí)水平，不能當(dāng)做龍崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龍的本來(lái)面目，只能根據(jù)考古材料。

【注】①感生圖騰即感生神話中的圖騰。指母系氏族時(shí)期人們把氏族繁衍的“功勞”歸于圖騰的意志和行為。

（1）下列關(guān)于我國(guó)龍文化起源和發(fā)展的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．在原始社會(huì)；把龍作為氏族部落的圖騰物來(lái)崇祀，反映了史前階段原始人樸素的宗教意識(shí)。人們對(duì)于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成為其功能意識(shí)來(lái)源。

B．伴隨著中華民族漫長(zhǎng)的演化過(guò)程；龍文化的發(fā)展主要經(jīng)歷了原龍；禮龍、神龍和文化龍四個(gè)階段。仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。

C．長(zhǎng)身魚紋或龍魚紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向；處于龍文化的萌芽狀態(tài)，魚紋可能是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長(zhǎng)的魚龍紋則有趨向神化的痕跡。

D．西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑；有力地證明了氏族部落把龍作為崇祀的圖騰物，意為希望追求來(lái)世的幸福，所以說(shuō)原龍主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．人類生存曾遇到洪水肆虐的嚴(yán)重挑戰(zhàn)；因而后來(lái)的半坡人很自然地把魚作為自己的祖先來(lái)崇拜。他們認(rèn)為只有作為魚的子孫，氏族才可能在洪水世界里生存延續(xù)。

B．起源于原始人類的玉豬龍和魚龍；隨著文化大融合而相互滲透，這從諸多仰韶文化遺址和龍山文化遺址中可以得到佐證。再由夏商周文化一直延續(xù)到現(xiàn)在。

C．有學(xué)者認(rèn)為；豬是龍的起源，紅山文化的玉豬龍和半坡人以魚龍為圖騰的理想都是同樣的：希望氏族代代繁衍，生生不息。

D．大凡圖騰崇拜；起初都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)在的動(dòng)物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實(shí)際的神物了。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．我國(guó)的龍文化在文化史價(jià)值上；僅限于氏族文化的精神信仰對(duì)象。例如：仰韶文化中的“魚龍”和紅山文化中的“玉豬龍”，只是象征著氏族的生存；繁衍。

B．原始龍是水中物；這個(gè)觀念一直伴隨著中原一帶華夏文化的發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，因?yàn)樨i的繁殖力可佑護(hù)氏族在災(zāi)害中延續(xù)下去，所以它自然就成為紅山文化中龍的起源。

C．夏人為感激龍魚對(duì)本氏族的繁衍；避災(zāi)之功；依然把其作為圖騰，希望自己的族人還能像龍魚那樣在水中生活。因?yàn)樵谀菚r(shí)，我國(guó)的人民還常常面臨著洪水災(zāi)害。

D．研究表明，龍的崇拜起源于八千年前的新石器時(shí)代早期，而用文字記載的中國(guó)歷史也不過(guò)三千多年。因此，研究龍文化的起源，只能依據(jù)考古材料而不能依賴古代文獻(xiàn)資料。16、閱讀下面的文字；完成下列各題。

詩(shī)莊詞媚詩(shī)和詞；在我國(guó)古典文學(xué)中一直有著舉足輕重的地位，從來(lái)詩(shī)詞并稱。史上有評(píng)論家對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格進(jìn)行了總結(jié)，形成了“詩(shī)莊詞媚”之說(shuō)。所謂“詩(shī)莊”，取字面意思就是說(shuō)詩(shī)歌大都莊肅嚴(yán)整；“詞媚”就是指詞相對(duì)婉約媚氣。這種說(shuō)法看似簡(jiǎn)單而概括，實(shí)則一語(yǔ)道破詩(shī)與詞的風(fēng)格之異。那么“詩(shī)莊詞媚”之說(shuō)產(chǎn)生的原因何在呢？

近體詩(shī)發(fā)展以來(lái)；人們?cè)趯懺?shī)時(shí)，必須遵從嚴(yán)格的平仄和字?jǐn)?shù)要求，寫出來(lái)的詩(shī)也就帶有嚴(yán)格的格式和韻律。詞則不然。詞是音樂(lè)性的歌曲，是當(dāng)時(shí)被人們傳唱的流行歌曲，詞牌也是多種多樣，所以并沒(méi)有固定的平仄和字?jǐn)?shù)要求。如此看來(lái)，詩(shī)工整，詞自由，格式上的差異構(gòu)成了“詩(shī)莊詞媚”說(shuō)法的一部分。

唐代科舉取士需要考詩(shī)賦；這也決定了作詩(shī)的嚴(yán)肅性。才子文人們需憑一手好的詩(shī)作來(lái)獲取官位，內(nèi)容上自然也不能放松要求，多是追求功業(yè)；表達(dá)自己的政治抱負(fù)和人生理想。而落榜失意的人寫詩(shī)，就是為了感慨身世，抒發(fā)自己的懷才不遇之情了。詩(shī)也是人們言志的一種常用手段。《尚書?堯典》中有記載：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。”而詞一直被人們稱為不登大雅之堂的“淫濫鄭聲”，它一般用于娛樂(lè)場(chǎng)所的助興，依靠風(fēng)塵女子來(lái)傳播，多被唱作艷曲。詞中的女性形象也占了很大部分，包括符號(hào)化的美女、思婦、甚至女強(qiáng)人等等。題材上，詞以言情為主，歐陽(yáng)炯《花間集序》中寫：“不無(wú)清絕之詞，用助妖嬈之態(tài)。”可見(jiàn)，“用助妖嬈之態(tài)”的詞自然不能脫離“媚”這一形容詞了。有人說(shuō)，“詞植根于教坊歌女之口，揚(yáng)聲于雕欄玉砌之間，寓形于風(fēng)花雪月之中”。王國(guó)維《人間詞話》云：“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！币步忉屃恕霸?shī)莊詞媚”這一觀點(diǎn)。

在我國(guó)古典文學(xué)的傳統(tǒng)中；詩(shī)歌受到了儒家思想的深遠(yuǎn)影響。從《詩(shī)經(jīng)》開始，人們便強(qiáng)調(diào)“思無(wú)邪”“發(fā)乎情止乎禮”等需嚴(yán)格遵守的戒條，孔子；荀子等儒家巨匠也闡釋過(guò)“詩(shī)言志”這一中心命題。經(jīng)過(guò)幾千年儒家思想的洗禮，詩(shī)歌始終遵循著“經(jīng)夫妻，成孝順，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的目的，起著教化作用。相對(duì)而言，詞并沒(méi)有歷史的規(guī)定和局限，一直以通俗文學(xué)、娛樂(lè)大眾的身份存在并流傳，正如張炎《詞源》云：“簸風(fēng)弄月，陶寫性情，詞婉于詩(shī)。”

人們說(shuō)“詩(shī)莊詞媚”；這對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格來(lái)講固然是個(gè)大方向，但歷史上也存在著詩(shī)“媚”詞“莊”的現(xiàn)象。詩(shī)也有美的一面，也有“媚”的一面，我國(guó)的詩(shī)也存在著很多男女情愛(ài)之作，如“窈窕淑女，君子好逑”等名句。此外，詩(shī)歌自身的音樂(lè)美；繪畫美和建筑美的特性，也充分體現(xiàn)出詩(shī)歌的美感。另一方面，自古以來(lái)詞的題材和體裁多種多樣，其中不乏以蘇軾為代表的豪放詞派，《念奴嬌?大江東去》和《江城子?密州出獵》等名篇，都體現(xiàn)了龐大的氣勢(shì)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這又是詞“莊”的重要體現(xiàn)。

“詩(shī)莊詞媚”；詩(shī)重莊肅蘊(yùn)斂；雅正剛挺，詞尚諧婉有致、豁朗纖艷，二者在中國(guó)古典文學(xué)中可謂“并蒂花開一樹香”，它們不僅成為中華文化永遠(yuǎn)的經(jīng)典，而且也構(gòu)成世界嘆為觀止的永恒遺存。

（摘編自于溟躍《也談“詩(shī)莊詞媚”》，有刪改）（1）下列各項(xiàng)中，不屬于原文所論“詩(shī)莊詞媚”現(xiàn)象的一項(xiàng)是____

A；同是寫離別；高適說(shuō)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，而柳永卻說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。

B；同是寫思鄉(xiāng)；李白說(shuō)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，而周邦彥卻說(shuō)“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”。

C；同樣是寫愁；張繼說(shuō)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，而李清照卻說(shuō)“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。

D；同樣是寫江；張若虛說(shuō)“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”，蘇軾卻說(shuō)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。

（2）下列理解，不符合原文意思的是____

A；與詩(shī)相比；詞沒(méi)有固定的平仄和字?jǐn)?shù)要求，形式自由，這和詞是音樂(lè)性的歌曲，是當(dāng)時(shí)被人們傳唱的流行歌曲以及詞牌的多種多樣有關(guān)系。

B；“詩(shī)莊詞媚”的說(shuō)法只是相對(duì)的；歷史上也存在詩(shī)“媚”詞“莊”的現(xiàn)象，比如詩(shī)歌中也存在著大量寫男女情愛(ài)的作品，而詞中也有如蘇軾《江城子?密州出獵》這樣的豪放詞作。

C；“詞植根于教坊歌女之口；揚(yáng)聲于雕欄玉砌之間”，因此詞中都是女性形象，包括符號(hào)化的美女、思婦、甚至女強(qiáng)人等等。

D；詩(shī)歌受儒家思想影響深遠(yuǎn)；具有教化的功能，“經(jīng)夫妻，成孝順，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，相比之下，詞沒(méi)有歷史的規(guī)定和局限，更具有通俗性和娛樂(lè)性。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A；詩(shī)是人們言志的一種常用手段；如追求功業(yè)，表達(dá)政治抱負(fù)，感慨身世，抒發(fā)懷才不遇之情等，而在豪放派出現(xiàn)以前，詞并未表現(xiàn)出“莊”的一面。

B；詞一直被人們稱為“淫濫鄭聲”；這是由于詞一般用于娛樂(lè)場(chǎng)所的助興，并依靠風(fēng)塵女子傳播，多被唱作艷曲，所以不登大雅之堂。

C；詩(shī)歌自身的音樂(lè)美、繪畫美和建筑美的特性；詩(shī)歌里也存在許多男女情愛(ài)之作，這些都反映了詩(shī)有“美”的一面，也有“媚”的一面。

D、縱觀全篇，“詩(shī)莊詞媚”的風(fēng)格和詩(shī)詞的格式、用途及歷史等因素有關(guān)。在中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域，詩(shī)與詞的風(fēng)格各不相同，卻并無(wú)高下之分。17、閱讀下面的文字；完成（1）～（4）題。

綠色的秘密。

〔美國(guó)〕瑪麗?迪拉姆自從收到那張賀卡之后；一切全都改觀了。然而在這以前，不管爸媽如何做工作，她都不愿意按照雙親的指示去和男同學(xué)交往。

不錯(cuò)；爸媽全是為了她好，可是他們?cè)趺磿缘矛F(xiàn)在年青人“社交”的那一套呢？你要么長(zhǎng)得標(biāo)致--像金發(fā)碧眼的蘇珊，至少也要像小美人潔西；不然就得像柏絲那樣伶牙俐齒；聰明可愛(ài)，有交男友的手腕。而蒲每次一看到自己的雀斑臉和那一頭紅發(fā)，連男孩子普通的一聲“嗨”她都不知要如何招呼呢！她想，反正我天生就沒(méi)人要了。

在二月十四日那天早上；她家的信箱里竟然出現(xiàn)了一張賀卡。

“給你的；蒲！”媽媽把那張賀卡遞到她手里。她瞪著信封上的綠色而干凈的字跡，猶豫了一會(huì)兒，幾乎不太敢去拆穿里面的秘密。好大一張賀卡！就是她曾經(jīng)在文具店看過(guò)的很貴的那種。上面印著一顆紅心，一支銀色的箭穿心而過(guò)，用彩帶裝飾著?？墒强ɡ锩鎱s沒(méi)有簽名，只寫了一個(gè)問(wèn)句，用信封上同樣的綠色墨水寫著：“身為學(xué)校的一分子，你就不能給我一些機(jī)會(huì)嗎？蒲！”

①是誰(shuí)寄的呢？杰克？那個(gè)曾經(jīng)住在附近，也是和她相處的比較自在的那個(gè)男孩子？不可能！別傻了！人家在學(xué)校里人緣那么好；好多女孩子都把他當(dāng)作心里的“白馬王子”呢！也許在他眼中，我只不過(guò)是小時(shí)候一起玩“警察抓小偷”的那個(gè)小娃娃罷了，可是--說(shuō)不定，也不能說(shuō)絕對(duì)不是他喔！蒲開始陶醉在眼前的猜疑之中，誰(shuí)說(shuō)不可能呢！只要是學(xué)校的男孩子，每個(gè)人都有可能。她突然對(duì)這封信感到無(wú)限的歡喜。

早上在禮堂聽(tīng)講座的時(shí)候；她一直盯著坐在對(duì)面的杰克，注意看他的手指有無(wú)綠色的墨漬，或者是作業(yè)；筆記上，有沒(méi)有用過(guò)綠色的墨水？杰克發(fā)現(xiàn)那雙盯著自己的眼睛，便開始注視著她。這時(shí)，她不但不覺(jué)得害羞，反而綻開了表情，向他回了一笑。她突然忘掉了自己一向的靦腆，心里暗自忖度，果真是他？如果真的是他，他的眼神應(yīng)該會(huì)流露出什么來(lái)?？吹綄?duì)方再一次投來(lái)的目光，她不禁又笑了。

“滿面春風(fēng)喔；蒲！”踏出禮堂的時(shí)候，杰克搭訕著說(shuō)?！皼](méi)有啦--嗯，也許有一點(diǎn)吧！”她讓杰克替她抱著書，然后二人很自然地一起走過(guò)走廊。

“不管你葫蘆里賣什么藥；它一定是個(gè)好消息?！苯芸苏f(shuō)，“我看到你的綠眼睛里面有兩只調(diào)皮的小精靈在跳舞呢！”綠眼睛？蒲回家以后特別費(fèi)心地檢查那雙眸子。她以前老是認(rèn)為自己的眼睛是灰的。綠眼睛--綠墨水--她又笑了，沉醉于一種奇妙的喜悅里面。

“你仍然還是溜冰池里的旋風(fēng)小子嗎；杰克？”她問(wèn)道。“你怎么知道的？”他停下腳步，以一種深獲賞識(shí)的眼神注視著她?！芭叮瑢W(xué)校里大家都這么說(shuō)??！”蒲輕聲地回答，好像她對(duì)其他的消息也一樣靈通似的。事實(shí)上，剛好是昨天無(wú)意中聽(tīng)來(lái)的新聞。她到圖書館借書的時(shí)候，一堆女孩子恰好在那里談?wù)撝芸耸侨绾卧谝粋€(gè)星期之內(nèi)，贏得三次全校溜冰冠軍的事情。蒲雖然也喜歡溜冰，卻很少去學(xué)校里的溜冰場(chǎng)，那兒經(jīng)常有一大幫成雙成對(duì)的同學(xué)。

走到她的教室前面；杰克把書還給她，一副好像還不想走的樣子，“你最近溜得怎么樣，蒲？小時(shí)候，你一直很棒，可是我似乎從來(lái)沒(méi)在溜冰場(chǎng)看到過(guò)你。”他問(wèn)?！芭叮野?-馬馬虎虎，還算可以啦！”她說(shuō)。

上課的鈴聲響起了?！拔铱梢哉?qǐng)你放學(xué)以后一起去溜冰嗎；然后再一起去吃熱巧克力，你會(huì)來(lái)嗎？”杰克邊看表邊急切地對(duì)蒲說(shuō)?！班?-好吧，我會(huì)去！”我說(shuō)話的聲音是不是像第一次和男孩子約會(huì)呢？他會(huì)不會(huì)看穿我的心事呢？她擔(dān)心著?！疤袅?！”杰克說(shuō)，“我三點(diǎn)半到你家去接你，就這樣說(shuō)定了！”鈴聲停止了，他一溜煙地奔向自己的教室。

蒲回到家已經(jīng)三點(diǎn)多了。“來(lái)?。」耘畠?；跟爸媽打聲招呼。爸爸今天提早下班了?！?/p>

她的母親喚她的時(shí)候；她已經(jīng)一下子沖到樓上了，又匆忙跑下樓，上氣不接下氣地跟父母打招呼：“嗨，我不能坐下來(lái)，因?yàn)?-我要趕快，杰克快要來(lái)接我了--我們要一起去溜冰?！薄昂芎冒?！親愛(ài)的！”她的母親高興地說(shuō)，“那我們就不耽擱你了！”

拉開大衣櫥；正在找著她的溜冰夾克的時(shí)候，蒲聽(tīng)到母親對(duì)父親說(shuō)：“不知道我們女兒今天是怎么搞的，自從早上收到那張賀卡以后就眉飛色舞的，現(xiàn)在又要和杰克去約會(huì)！我在猜，那張賀卡會(huì)不會(huì)是杰克寄的？”蒲偷偷笑了一下，她把溜冰夾克披在肩上，準(zhǔn)備上樓去打扮。當(dāng)然是杰克了，媽！她對(duì)自己說(shuō)。不然他怎么會(huì)又接著約我去溜冰呢？一定是他！

客廳里，父親自語(yǔ)道：“女兒終于找到了自信，那正是她最需要的。”他緩緩走近書桌，蹲在書桌前，②把一瓶綠色的墨水偷偷地藏到桌柜最下面的抽屜里。

（1）小說(shuō)圍繞“浦與賀卡”設(shè)計(jì)了哪三個(gè)環(huán)節(jié)？蒲的內(nèi)心因之發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

（2）請(qǐng)結(jié)合全文；比較蒲和杰克性格特點(diǎn)的異同。

①不同點(diǎn)：____

②相同點(diǎn)：____

（3）請(qǐng)按要求回答下面問(wèn)題。

①指出畫線句①所用的描寫人物的方法和作用。

②賞析小說(shuō)中畫線句②在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的作用。

（4）“綠色的秘密”作為小說(shuō)的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，“綠色”在文本中有哪些含義？評(píng)卷人得分三、其他(共9題，共18分)18、【題文】解釋古文劃線字詞（5分）

【小題1】____吾劍之所從墜（）

【小題2】____歸取之（）

【小題3】遽____其舟（）

【小題4】____反（）

【小題5】明____秋毫（）19、【題文】閱讀下面幾則材料；談?wù)勀銓?duì)探險(xiǎn)的看法。

材料一探險(xiǎn)是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)性的事業(yè)；既是對(duì)自然界的挑戰(zhàn)，更是對(duì)自身的挑戰(zhàn)。它不僅需要堅(jiān)強(qiáng)的體魄，更需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和為這項(xiàng)事業(yè)獻(xiàn)身的精神。人類正是憑借這種精神，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的困難，才執(zhí)著地走到了今天。

材料二1960年；中國(guó)登山隊(duì)首次登上珠穆朗瑪峰，結(jié)束了中國(guó)人一直不能征服珠峰的歷史；2000年，一個(gè)名叫閻庚華的中年人以罕見(jiàn)的膽量和氣魄只身攀上珠峰，改寫了中國(guó)沒(méi)有單人登上珠峰的紀(jì)錄。遺憾的是，閻庚華沒(méi)有活著走下珠峰，他的遺體滯留在珠峰8750米處。

材料三1971年6月30日；蘇聯(lián)“聯(lián)盟”11號(hào)飛船返回地球時(shí)，返回艙一個(gè)與外界連通的壓力閥門被震開，空氣迅速漏光。艙內(nèi)三名航天員暴露在真空中，急性缺氧，液體沸騰，在幾十秒內(nèi)停止了呼吸。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________20、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）山原曠其盈視，________________________。（王勃《滕王閣序》）（2）________________________，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》）（3）履至尊而制六合，________________________，威震四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（4）________________________，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（5）中國(guó)古代詩(shī)詞中，“愁”不是一個(gè)抽象的情感。在詩(shī)人的筆下，“愁”就是寇準(zhǔn)“愁情不斷如春水”中的春水，蕩漾著春天的氣息；是秦觀“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！敝心呛棋珶o(wú)比的大海然而，這些愁的形象物。大多還是比較靜態(tài)的，和李煜在《虞美人》中的那句寫出“愁”的無(wú)窮無(wú)盡，極富動(dòng)感的“________________________，________________________”比起來(lái)，明顯還是遜了許多。21、【題文】綜合性學(xué)習(xí)。（每小題2分）

春暖花開,鶯歌燕舞,春天已經(jīng)來(lái)到了我們身邊,學(xué)校開展了以“我和春天有個(gè)約會(huì)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)；你也來(lái)積極參與吧！

（1）.你們班的同學(xué)決定去戶外尋覓春天的足跡,請(qǐng)你用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪春天到來(lái)的痕跡吧。(50字左右)我的描繪：

（2）.古往今來(lái),多少文人雅士留下了頌春的佳句,請(qǐng)積累兩句。(出自兩首詩(shī)中)

我的積累：

（3）.班上決定為此次活動(dòng)辦一期黑板報(bào),聘任你為主編,請(qǐng)你為黑板擬寫主題語(yǔ),并設(shè)計(jì)兩個(gè)欄目。

主題語(yǔ)：

欄目設(shè)計(jì)：

（4）.你還記得那首《二十四節(jié)氣歌》嗎?其中“春雨驚春清谷天”一句,點(diǎn)出了春天的六個(gè)節(jié)氣,請(qǐng)分別寫出。22、【題文】綜合性學(xué)習(xí)。（5分）

哥本哈根氣候峰會(huì)的召開使得發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)；使用清潔能源成為共識(shí)。某班開展“倡導(dǎo)節(jié)能減排、踐行‘低碳生活’”的主題活動(dòng)。

①班里決定出一期板報(bào)；請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)欄目標(biāo)題。（2分）

________

②根據(jù)下面一段文字；概括說(shuō)明什么是“低碳族”。(不超過(guò)30字)(3分)

隨著災(zāi)難大片《2012》熱映；“低碳一族”已悄然形成。把家中燈泡換為節(jié)能燈，減少收看電視時(shí)間，能坐公交就不開車這些平日里大家都不注意的小事，如今已經(jīng)有一些人開始關(guān)注。

“低碳族”是指：____23、【題文】語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（7分）

【活動(dòng)主題】某校準(zhǔn)備進(jìn)行一次綜合實(shí)踐活動(dòng)的匯報(bào)展覽。主題是：今天你“低碳”了嗎？

【活動(dòng)背景】哥本哈根世界氣候大會(huì)，被冠以“有史以來(lái)最重要的會(huì)議”、“改變地球命運(yùn)的會(huì)議”等各種重量級(jí)頭銜。這次會(huì)議讓很多人對(duì)人類當(dāng)前的生產(chǎn)和生活方式開始了深刻的反思：追求健康生活，不僅要“低脂”、“低鹽”、“低糖”，也要“低碳”！低碳生活是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量。

【成果展示】成果展示分為三大板塊。

（1）第一板塊：引領(lǐng)潮流的名詞：“低碳”。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹什么是“低碳”。（1分）

（2）第二板塊：人類的悲?。捍笞匀坏膱?bào)復(fù)。請(qǐng)描述一個(gè)人類遭受自然界無(wú)情報(bào)復(fù)的畫面。（2分）

（3）第三板塊：冷靜而理智的行動(dòng)：“低碳生活”。請(qǐng)寫出兩個(gè)“低碳生活”的良好生活習(xí)慣。（4分）

A．____B．____24、1【題文】根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。（4分）

。

25、【題文】補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）子曰：______________；仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，_____________。（《論語(yǔ)》）

（2）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定；______________________。______________________，栗深林兮驚層巔。

（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（3）苔痕上階綠，_________________。談笑有鴻儒,_______________。(劉禹錫《陋室銘》)26、【題文】默寫（8分）

⑴多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。____，____。

⑵且夫天地之間，物各有主。____，____。

⑶漁舟唱晚，____；____；聲斷衡陽(yáng)之浦。

⑷____，____。念去去千里煙波；暮靄沉沉楚天闊。

⑸____，____，____；二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。

⑹____；砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

⑺陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。____，____。

⑻細(xì)草微風(fēng)岸，____。____，____。評(píng)卷人得分四、文學(xué)作品閱讀(共2題，共18分)27、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。你喜歡大海，因?yàn)樗鼰o(wú)邊無(wú)際；我不喜歡大海，也是因?yàn)樗鼰o(wú)邊無(wú)際。（法國(guó)電影《夜鶯》中的臺(tái)詞）28、閱讀下面的《論語(yǔ)》《孟子》選段，完成后面的題目。①子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)②孟子曰：“人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！?《孟子·盡心上》)③孟子曰：“恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”(《孟子·盡心上》)1.在孔子、孟子看來(lái)，哪些行為被認(rèn)為是可恥的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.孟子認(rèn)為，要遠(yuǎn)離羞恥，應(yīng)該有怎樣的態(tài)度？(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________評(píng)卷人得分五、補(bǔ)充句子(共4題，共20分)29、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

大眾在文化、體育、旅游等領(lǐng)域消費(fèi)需求的增加，①____，與此同時(shí)，很多不誠(chéng)信行為也在這些領(lǐng)域內(nèi)滋生、蔓延。加強(qiáng)②____，是維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的需要，也是③____的必然要求。30、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

中國(guó)人的餐具主要是用竹子、木頭制造的，是植物性的，①____，如大米、玉米、小麥和小米等，所以對(duì)這些食物的味道影響不大。而且，由于是素食，氨基酸尤其是谷氨酸不多，香味也不大，所以對(duì)食物的味道影響不大。但西方人吃動(dòng)物性食物較多，②____，如此才能操控、駕馭食物，如切割動(dòng)物性食物。而且，由于動(dòng)物性食物的谷氨酸較多，吃起來(lái)比較香，③____，因此用金屬筷子、刀叉吃飯，會(huì)讓人感到食物更咸、味道更濃。31、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，每處不超過(guò)20字。

①____。一種是并行分訓(xùn)，如“空空如也”，“空”可以解釋成”虛無(wú)”，也可解釋為“誠(chéng)愨”，兩種意思不同，但不相違背。②____，如“亂”可解釋為“治”，《墨子》：“已：成，亡。”。比如：“學(xué)不可以已”，這個(gè)“已”字在這特定的語(yǔ)言環(huán)境中，只有“亡、止”之意。③____。32、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l5個(gè)字。

遺憾的是，面對(duì)普遍的環(huán)境污染，我們確實(shí)正在陷入麻木之中。一方面，①____，但另一方面，一些人似乎把環(huán)境污染當(dāng)成一種調(diào)侃對(duì)象，缺少嚴(yán)肅思考和積極的應(yīng)對(duì)措施。有人會(huì)說(shuō)，環(huán)境污染是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)性及系統(tǒng)性問(wèn)題，個(gè)體有什么力量去解決呢--與其抱怨，不如調(diào)侃。這應(yīng)該是一些人對(duì)環(huán)境問(wèn)題保持鈍感的原因。畢竟，以調(diào)侃姿態(tài)面對(duì)污染問(wèn)題，還可以保持一種貌似樂(lè)觀的形象?？墒?，②____，嚴(yán)重到已經(jīng)影響、危及我們的生活和健康，即便調(diào)侃的姿態(tài)讓人感覺(jué)到一時(shí)的表面的樂(lè)觀，③____。因此，可以這樣說(shuō)，調(diào)侃和樂(lè)觀只是一種逃避。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【分析】成語(yǔ)的正確使用，要從成語(yǔ)的意思、感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等角度考慮，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)境從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選．【解析】【解答】同日而語(yǔ)：同一事物或人在不同時(shí)間的比較．強(qiáng)調(diào)的是“同一個(gè)人或物”；

等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待．強(qiáng)調(diào)的是“有差別的事物”；

相提并論：把不同的人或不同的事物放在一起看待或談?wù)摚畯?qiáng)調(diào)的是“不同的人或物”．

根據(jù)語(yǔ)境；①中比較的是同一個(gè)事物“中國(guó)男子游泳項(xiàng)目的實(shí)力”，比較的它的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，選用“同日而語(yǔ)”，排除C；D；②根據(jù)語(yǔ)境“誤將貴陽(yáng)目前的經(jīng)濟(jì)總量與一線城市”，貴陽(yáng)和一線城市屬于有差別的事物，選用“等量齊觀”，排除B；③修飾不同的人，選用“相提并論”．

故選：A．2、D【分析】【分析】解答這類題需按三步進(jìn)行；即內(nèi)部連綴排序，分析整體語(yǔ)境，審察調(diào)整確定．

（1）內(nèi)部連綴排序．首先對(duì)需要排序的各句進(jìn)行分析；對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行初步排序．

（2）分析整體語(yǔ)境．內(nèi)部連綴排序；只是對(duì)需排序語(yǔ)句的初步層次性整理，是否合理并符合要求，還要看一看上下文的語(yǔ)境，分析整個(gè)語(yǔ)段的基本內(nèi)容；層次順序、觀點(diǎn)傾向等．

（3）審察調(diào)整確定．在對(duì)整體語(yǔ)境把握的基礎(chǔ)上；貫通總體思路，理順語(yǔ)段層次．經(jīng)過(guò)審讀分析，可最后確定．

解答本題，既要搞清楚題中語(yǔ)段的語(yǔ)境，又要請(qǐng)出供排序的六句話內(nèi)部的關(guān)聯(lián)．【解析】【解答】本文段選自莫迫桑的《項(xiàng)鏈》；主要描寫瑪?shù)贍柕碌玫綁?mèng)想的東西而興奮激動(dòng)到瘋狂地步的心理狀態(tài)．

四個(gè)“陶醉”寫出了瑪?shù)贍柕碌玫綁?mèng)想的東西而興奮激動(dòng)到瘋狂地步的心理狀態(tài)；寫出了她對(duì)“幸?！钡睦斫猓蛎利惗晒?，因成功而形成對(duì)她的贊美，終于陶醉在“婦人們所認(rèn)為最甜美最美滿的勝利中”．

故正確排序?yàn)椋孩堍佗邰?/p>

故選：D3、C【分析】【解析】釜底抽薪：比喻了從根本上解決問(wèn)題?！窘馕觥俊敬鸢浮緾.4、C【分析】【分析】本題考查辨析病句的能力．解答此類題型，最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”，再逐一查找它們是否有成分贅余或殘缺、搭配不當(dāng)?shù)瓤季V所列的六種毛?。窘馕觥俊窘獯稹緼．成分殘缺造成搭配不當(dāng)；“中心思想具有語(yǔ)言表達(dá)能力”主賓不搭配，在“要求”前加“概括中心思想”；

B．成分贅余；“可說(shuō)”“堪稱”語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪去其中一個(gè)；

C．正確；

D．不合邏輯；“不讓須眉”又稱“巾幗不讓須眉”，“須眉”指男子，“老年職工”里有“男子”，應(yīng)將“須眉”改為“年輕職工”；

故選：C．5、A【分析】【分析】常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因．【解析】【解答】A．表述正確；

B．成分殘缺；“做好”缺少賓語(yǔ)，在“業(yè)績(jī)”后加“的工作”．

C．表意不明；句子前面有兩種情況，因而后句“這”指代不明，將“這”改為“欣賞戲劇”或“創(chuàng)作戲劇作品”．

D．語(yǔ)序不當(dāng)；句子后面三個(gè)分句存在遞進(jìn)關(guān)系，由個(gè)人到單位，將“單位的形成”與“工作起色”調(diào)換位置．

故選：A．6、C【分析】【分析】作答此題主要運(yùn)用排除法，在通讀語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，了解語(yǔ)段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意關(guān)系（邏輯順序、時(shí)間順序、空間順序等）以及語(yǔ)段中的一些提示性詞語(yǔ)（如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等）判斷先后順序．【解析】【解答】通讀語(yǔ)段；排列的六個(gè)句子主要是講“茶”的書寫發(fā)展史：從“荼”②④到“茶”①③．所以②④在一起，①③在一起，而且②④在①③的前面，故排除A；B、D，所以選C．通讀排列后的句子符合語(yǔ)感和句子的內(nèi)部邏輯關(guān)系．

故選C7、A【分析】試題分析：B項(xiàng)介詞殘缺，應(yīng)改為“擔(dān)負(fù)著為體育和公益事業(yè)籌集資金任務(wù)”。C項(xiàng)句式雜糅（或“成分贅余”），應(yīng)改為“造成的直接后果是微信支付系統(tǒng)暫時(shí)癱瘓”或“導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時(shí)癱瘓”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“柏林電影節(jié)歷史上第一個(gè)”。辨析病句的十個(gè)看點(diǎn)：一、看兩面詞，有些句子的語(yǔ)病往往就在兩面詞上，句子中如果出現(xiàn)“能否”“是否”“有沒(méi)有”“能不能”“成敗”“好壞”“優(yōu)劣”這類詞；我們就要仔細(xì)分析該句是否有“一面對(duì)兩面”或“兩面對(duì)一面”的語(yǔ)病。二、看代詞，病句試題中，如出現(xiàn)代詞，我們要特別注意。要看清代詞指代的對(duì)象。三、看介詞，由于濫用介詞和介詞方位詞格式，易造成主語(yǔ)殘缺或主客體顛倒等語(yǔ)病。因此我們要看清介詞和介詞短語(yǔ)的使用。四、看否定詞，很多句子的語(yǔ)病出現(xiàn)在否定詞上，常見(jiàn)錯(cuò)誤有多重否定中由于多用了否定詞，而表意相反了，或者多重否定句與反問(wèn)句連用造成表意不符。五、看并列詞語(yǔ)，有些句子的語(yǔ)病出現(xiàn)在并列詞語(yǔ)上，有時(shí)并列短語(yǔ)中的某一個(gè)詞語(yǔ)與相應(yīng)的詞語(yǔ)搭配不當(dāng)；有時(shí)并列詞語(yǔ)出現(xiàn)交叉關(guān)系和種屬關(guān)系；有時(shí)并列詞語(yǔ)間有一種前后對(duì)應(yīng)關(guān)系，因不恰當(dāng)?shù)呐帕性斐蓪?duì)應(yīng)關(guān)系混亂。六、看多義詞，有些句子的語(yǔ)病就出現(xiàn)在詞語(yǔ)的多義性上，有些詞語(yǔ)因其意義和用法具有多義性，出現(xiàn)在句子中，往往會(huì)造成誤解。七、看關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，有些病句的病因，往往出現(xiàn)在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)上：有的搭配不當(dāng)，有的位置不當(dāng)，有的強(qiáng)加關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，有的不合語(yǔ)境等。八、看數(shù)量短語(yǔ)，有些病句的病因出現(xiàn)在數(shù)量短語(yǔ)上,如降低,減少不能用倍數(shù),卻用了倍數(shù);約數(shù)后不能有重復(fù)表述的文字卻有;修飾不當(dāng),或前后矛盾等。九、看多層定語(yǔ)或狀語(yǔ)，當(dāng)句字有多層定語(yǔ)和多層狀語(yǔ)時(shí)，往往造成語(yǔ)序不當(dāng)或產(chǎn)生歧義。十、看副詞，有副詞修飾強(qiáng)調(diào)的句子，應(yīng)該審查是否有不合邏輯和語(yǔ)意重復(fù)的毛病?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】A8、A【分析】【分析】此題單獨(dú)考查文學(xué)常識(shí)，主要是對(duì)中外歷史名人及其作品的考查，需要同學(xué)們一定的記憶力，更需要扎實(shí)的文學(xué)功底．【解析】【解答】A．《夢(mèng)游天姥吟留別》是古體詩(shī)．

故選：A9、B【分析】A搭配不當(dāng)；“加大趣味性”不能搭配，改成“提高趣味性”；

B正確；

C成分殘缺；缺賓語(yǔ)，改成“考慮的問(wèn)題”；

D結(jié)構(gòu)混亂；前面主語(yǔ)是“住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部”，后面變成了“城鄉(xiāng)封閉住宅小區(qū)的內(nèi)部道路”，改成“為了緩解日益嚴(yán)重的城市交通擁堵?tīng)顩r，在借鑒西方城市規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部要求城鄉(xiāng)封閉住宅小區(qū)的內(nèi)部道路逐步對(duì)外開放”；

故選：B。

本題考查病句的辨析與修改能力；要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。

結(jié)構(gòu)混亂主要有四類：

（1）舉棋不定此類語(yǔ)病的特點(diǎn)是；作者時(shí)而用這種結(jié)構(gòu)，時(shí)而用那種結(jié)構(gòu)，結(jié)果兩種結(jié)構(gòu)都用了。

（2）藕斷絲連此類語(yǔ)病的特點(diǎn)是；把結(jié)構(gòu)完整的一句話的最后一部分用做另一句的開頭硬湊起來(lái)。

（3）中途易轍一句話說(shuō)了一半；忽然另起爐灶，重來(lái)一句。

（4）反客為主此類語(yǔ)病的特點(diǎn)是，把上半句主語(yǔ)以外的成分用來(lái)做下半句的主語(yǔ)，因此而糾纏?！窘馕觥緽二、填空題(共8題，共16分)10、表達(dá)出學(xué)生的敬意在行為規(guī)范上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬師【分析】【分析】本題考查了學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，考生做該題前，要認(rèn)真讀題，分析空白處與前后語(yǔ)句的關(guān)系，做到瞻前顧后，準(zhǔn)確填寫．【解析】【解答】解析：解答該題；首先要把握全段內(nèi)容，這一段話是談敬師的，根據(jù)第一句“敬師，主要是指學(xué)生對(duì)老師的敬重”，可以推出第一空應(yīng)填寫“表達(dá)出學(xué)生的敬意”；第二空根據(jù)“首先表現(xiàn)在稱呼上”“上述行為規(guī)范”等信息，可以推出應(yīng)填寫“在行為規(guī)范上”；第三空的最后一句應(yīng)是總結(jié)句，應(yīng)填寫與“稱呼”“行為規(guī)范”不同的信息，根據(jù)“關(guān)鍵”一詞，故而可以填寫“學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬師”．

答案：①表達(dá)出學(xué)生的敬意②在行為規(guī)范上③學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬師11、BC【分析】【分析】（1）本題考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．

（2）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力．【解析】【解答】（1）本題考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力．分析時(shí)；可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解，將選項(xiàng)分別帶入原文進(jìn)行比較，找出二者的細(xì)微差別．A項(xiàng)根據(jù)文中“僅在同濟(jì)醫(yī)院，經(jīng)裘老培養(yǎng)起來(lái)的副教授以上的醫(yī)學(xué)人才就有50多位”，可知“50多位”是他培養(yǎng)的副教授以上的醫(yī)學(xué)人才數(shù)量，并不是他培養(yǎng)的所有醫(yī)學(xué)人才數(shù)量．D項(xiàng)中他創(chuàng)辦全國(guó)知名科普雜志《大眾醫(yī)學(xué)》，只是表現(xiàn)了他“醫(yī)學(xué)歸于大眾”的主張，并不能說(shuō)明他是高尚醫(yī)德風(fēng)范的楷模．E項(xiàng)中說(shuō)裘法祖罵人，體現(xiàn)了他不拘小節(jié)的特征，此種表述于文無(wú)據(jù)．故選BC．

（2）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基本能力．對(duì)于這類題；同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”，因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的因此，應(yīng)在整體感知文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的；有重點(diǎn)的閱讀，理解，概括，歸納，瞻前顧后地根據(jù)其語(yǔ)段的“形”，深入領(lǐng)悟其語(yǔ)段的“意”．第一段總領(lǐng)全文，引出文章要談?wù)摰膶?duì)象，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上為全文奠定感情基礎(chǔ)．

（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．信息篩選的題目；是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文．答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)．綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子．答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答．裘法祖為我國(guó)醫(yī)學(xué)做出的突出貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在主持編寫大量醫(yī)學(xué)專著，為我國(guó)培養(yǎng)大量醫(yī)學(xué)專用人才，規(guī)范醫(yī)學(xué)研究?jī)r(jià)值體系等方面．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題；提出自己的見(jiàn)解的能力．探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)．探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的．這樣的題目答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說(shuō)明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出；簡(jiǎn)單明了．提出的觀點(diǎn)要和傳主的品質(zhì)相關(guān)．解答本題需要結(jié)合裘法祖老先生在對(duì)待學(xué)術(shù)問(wèn)題以及特有的本質(zhì)特點(diǎn)上進(jìn)行系統(tǒng)分析．

答案：

（1）（5分）BC（答B(yǎng)給3分；答C給2分，答A給1分；答D；E不給分．）

（2）（6分）①總領(lǐng)全文；引出本文獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)；大愛(ài)無(wú)疆的傳主裘法祖．②概括了裘法祖一生對(duì)醫(yī)學(xué)眾多領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)．③表達(dá)了作者對(duì)裘法祖取得眾多成就的崇敬和贊美之情．

（3）（6分）①主持編寫了50多種醫(yī)學(xué)教材；成為我國(guó)外科醫(yī)學(xué)的主流教材．②為我國(guó)培養(yǎng)了大批醫(yī)學(xué)優(yōu)秀人才．③形成了干凈利索的“裘氏刀法”，改進(jìn)了20余中手術(shù)操作．④創(chuàng)建了我國(guó)第一所器官移植研究所，創(chuàng)辦了我國(guó)第一本器官移植雜志．⑤創(chuàng)辦了全國(guó)知名的科普雜志《大眾醫(yī)學(xué)》．⑥創(chuàng)建了“裘氏手術(shù)規(guī)范”，在全國(guó)各地廣泛應(yīng)用，影響了幾代外科醫(yī)生．

（4）（8分）①重視科研．他常常是一邊看病，一邊科研，白天看病，晚上科研．由他提出并親自主持或指導(dǎo)的大型外科科研專題多次獲醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)．②熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，勤奮鉆研．他對(duì)于醫(yī)學(xué)前沿的手術(shù)方法，對(duì)于疑難雜癥治療的手術(shù)方法，往往學(xué)習(xí)到深夜，并在勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，改進(jìn)了不少于20種的手術(shù)操作．③醫(yī)術(shù)高超．裘法祖從醫(yī)69年，施行手術(shù)無(wú)數(shù)，他的“不多開一刀，不少縫一針”的“裘氏刀法”，使他未錯(cuò)一刀，被稱為外科全才，被公認(rèn)為中國(guó)外科界的一把寶刀．他的手術(shù)臺(tái)被認(rèn)為是最安全的手術(shù)臺(tái)．④醫(yī)德高尚．他對(duì)待病人認(rèn)真負(fù)責(zé)，不顧年邁，跪地觀察病人小便流量診斷病情；他關(guān)愛(ài)病人，從病人病情實(shí)際出發(fā)，按摩病人的肚子得出診斷結(jié)果；他痛恨醫(yī)生收受紅包，認(rèn)為作為醫(yī)生，拿病人紅包，實(shí)屬不當(dāng)．12、ADD【分析】【分析】該題屬于論述類文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力．在閱讀中主要體現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容的檢索、歸納概括方面．解答該類試題，首先要認(rèn)真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點(diǎn)及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會(huì)世界”“人文世界”三個(gè)不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系．其次，要熟悉論述類客觀題的解題流程：①審題劃重點(diǎn)，②通讀標(biāo)段號(hào)，③定位劃重點(diǎn)，④看題細(xì)比對(duì)．對(duì)比關(guān)照是要注意五看：一看對(duì)象，二看數(shù)量，三看時(shí)態(tài)，四看肯否，五看因果．說(shuō)到底，解答此類題目，關(guān)鍵是根據(jù)選項(xiàng)找范圍，根據(jù)范圍畫重點(diǎn)，根據(jù)重點(diǎn)再比較．【解析】【解答】（1）AB項(xiàng)“黃梅戲劇目題材只限于男女情愛(ài)；倫理道德”錯(cuò)；原文第二段為“黃梅戲中經(jīng)常演出的大本戲”．C項(xiàng)因果倒置，原文第二段為“黃梅戲長(zhǎng)期以來(lái)局限在安慶地區(qū)以及安徽其他地區(qū)范圍內(nèi)演出，這也局限了眼界和視角”．D項(xiàng)不是談對(duì)“黃梅戲作為地方劇種，也有一定的局限”的理解．

（2）D“并且在兩者之間作出選擇”錯(cuò)；原文第五段為“在兩者之間如何權(quán)衡”．

（3）DA項(xiàng)“后為青陽(yáng)腔；徽調(diào)所吸收；誕生出‘本戲’”錯(cuò)，對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為文章的第二段，不是青陽(yáng)腔、徽調(diào)吸收了黃梅戲，而是黃梅戲借鑒吸收了青陽(yáng)腔和徽調(diào)，開始演出“本戲”．“大別山采茶調(diào)”原文為“黃梅縣一帶的大別山采茶調(diào)”．B項(xiàng)“只要就”錯(cuò)，原文第三段為“形體語(yǔ)言的拓展與解放是可行的，甚至是必須的”．C項(xiàng)“已成為”錯(cuò)，原文第四段為為“積極研究與運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段將會(huì)越來(lái)越成為黃梅戲發(fā)展中必不可少的一項(xiàng)重要內(nèi)容”．

答案：

（1）A

（2）D

（3）D13、受捐助的小女孩低垂著頭，不愿正視鏡頭，而捐助人則昂首挺胸，寫滿了自豪感照片雖名為“手牽手”，但受捐助的小女孩只伸出了一根手指，內(nèi)心的不情愿一目了然，讓人感受到自尊被“善意”剝奪所帶來(lái)的那份難堪【分析】【分析】解答本題首先要明確題目?jī)?nèi)容，要求是“用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述圖片內(nèi)容，并談?wù)勈苤邽槭裁磿?huì)有這樣的反應(yīng)”，其次就是認(rèn)真觀察漫畫內(nèi)容，根據(jù)畫面內(nèi)容和題目要求回答問(wèn)題．【解析】【解答】圖中是“手拉手助學(xué)”；但是捐助人和被捐助人表情完全不一樣，從圖片中受捐助者小女孩低垂著頭，胸前是帶有“ok”的書包，捐住著昂首挺胸充滿了自豪的神情，根據(jù)畫面內(nèi)容可接受捐助者的神情可以挖掘出受捐助者受到傷害的原因；

參考答案：

①受捐助的小女孩低垂著頭；不愿正視鏡頭，而捐助人則昂首挺胸，寫滿了自豪感；

②照片雖名為“手牽手”，但受捐助的小女孩只伸出了一根手指，內(nèi)心的不情愿一目了然，讓人感受到自尊被“善意”剝奪所帶來(lái)的那份難堪．14、ACC【分析】【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解析】【解答】（1）A“盛唐的魅力就是李白的魅力”錯(cuò)；文章第五段“從某種程度上講，李白的魅力就是盛唐的魅力”，選項(xiàng)犯了主次顛倒的錯(cuò)誤．

（2）C“后人對(duì)唐詩(shī)概括地說(shuō)”錯(cuò)；第五段“后人對(duì)此時(shí)期的唐詩(shī)有許多的評(píng)論”，關(guān)鍵是“此”的理解，聯(lián)系上下文，即是“開元；天寶盛世”，實(shí)際上選項(xiàng)是夸大了范圍．

（3）C“明白如話；流麗婉轉(zhuǎn)”錯(cuò)，第六段“如李白的《客中作》全詩(shī)寫得豁達(dá)開朗；一瀉無(wú)余”，選項(xiàng)張冠李戴．

答案：

（1）A

（2）C

（3）C15、DBA【分析】【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無(wú)中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤．【解析】【解答】（1）A是第1段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述；將語(yǔ)序稍加調(diào)整，與原文一致．B．是2；3段部分內(nèi)容的整合，正確．C．把第5段末一句和4段末一句整合起來(lái)，如果聯(lián)系起來(lái)看會(huì)看出是合理的．D．強(qiáng)加因果．前半句已經(jīng)說(shuō)是“希望追求來(lái)世的幸福．，只能證明有“超常的能力．，而不能說(shuō)明保護(hù)氏族的作用，何況這一擺塑是否“原龍．還不一定．

（2）B選項(xiàng)是偷換概念的錯(cuò)誤；原文中“隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中．一句，被改成“玉豬龍和魚龍