2025年湘師大新版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘師大新版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、希臘智者學(xué)派代表安提豐對(duì)待法律的方式是：“眾目睽睽下，應(yīng)尊重法律；無(wú)人在場(chǎng)時(shí)，隨本性驅(qū)動(dòng)行事。這主要表明智者學(xué)派A.沒(méi)有法制觀念B.反對(duì)法律對(duì)人的約束C.代表了公民大會(huì)意志D.奉行私法公正的原則2、“他認(rèn)為善、真、義、美均是相對(duì)人的需要和興趣而言的。不存在絕對(duì)真理或公平的永恒標(biāo)準(zhǔn)。既然感覺(jué)是知識(shí)的唯一源泉，既定的時(shí)間和空間就只能有特定有效的真理?！背执擞^點(diǎn)的哲學(xué)家是A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德3、18世紀(jì)，繼承和弘揚(yáng)了法國(guó)啟蒙思想并對(duì)其作了經(jīng)典總結(jié)的德意志思想家是A.伏爾泰B.康德C.盧梭D.孟德斯鳩4、他想像力豐富、才思敏捷，只要他拿起筆，他的浪漫主義激情就像火山一樣迸發(fā)出來(lái)，發(fā)出巨大的叫嘯，就像獅子吞食獵物一樣，一氣呵成，所以人們把他叫做“浪漫主義的獅子”。下列選項(xiàng)中，屬于“他”創(chuàng)作的是A.B.C.D.5、毛澤東在20世紀(jì)50年代中期，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，沒(méi)有照搬照抄蘇聯(lián)模式，而是走了一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)思想，與蘇聯(lián)相比，當(dāng)時(shí)的中國(guó)特色主要表現(xiàn)在A.工業(yè)化發(fā)展規(guī)模和速度B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.發(fā)展模式D.所有制形式6、1923年，毛澤東認(rèn)為商人和絕大多數(shù)城市居民更直接地遭受帝國(guó)主義者的壓迫，他們受壓迫最重，所以最能夠在民族革命中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。而在1926年他卻寫道：“宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級(jí)是國(guó)民革命的真正目標(biāo)?！边@一變化表明毛澤東A.已擺脫了“城市中心論”B.提出了正確革命道路C.認(rèn)為農(nóng)民是革命領(lǐng)導(dǎo)力量D.關(guān)注點(diǎn)從城市到農(nóng)村評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共7分)15、思想解放是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的精神動(dòng)力。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一吾將以教主尊孔子。舉中國(guó)人；雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也吾將以教育家尊孔子。而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也吾將以政治家尊孔子。而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國(guó)，可以善2000年迄今之中國(guó)。

——梁?jiǎn)⒊妒澜鐐ト恕罚?）材料一是從哪幾個(gè)方面評(píng)價(jià)孔子的？結(jié)合所學(xué)；各舉一例說(shuō)明孔子在上述方面對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的主張。

材料二主張改制的人；往往引證中國(guó)歷史及孔子之言，以破中國(guó)不能維新之說(shuō)。謂經(jīng)書系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。

——摘自郭廷以《近代中國(guó)史綱》（2）材料二中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰(shuí)？他在這方面的代表作是什么？他這樣做的目的是什么？

材料三古者以天下為主；君為客。凡君所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客。凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。

——《明夷待訪錄》（3）材料三的作者是明末清初哪位思想家？他提出了那些限制君權(quán)的主張？

材料四政治界雖經(jīng)三次革命；而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污沉積。并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì)，不生若何變化，不收若何效果也。

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》，《新青年》第2卷（4）材料四認(rèn)為中國(guó)革命未能成功的主要原因是什么？為了深化革命；陳獨(dú)秀等知識(shí)分子以什么為旗幟掀起思想解放運(yùn)動(dòng)？

材料五一個(gè)新近崛起的北方鄰邦蘇維埃俄國(guó)；以其迥異于西方的嶄新形象吸引了人們的視線。俄國(guó)十月革命的勝利，對(duì)處于價(jià)值危機(jī)和現(xiàn)代化范式困惑中的“五四”知識(shí)分子所特具的吸引力，是不難想象的。

——摘編自許紀(jì)霖等《中國(guó)現(xiàn)代化史》（第一卷）（5）根據(jù)材料五；概括馬克思主義進(jìn)入中國(guó)的背景。寫出李大釗系統(tǒng)介紹馬克思主義的一篇文章題目。

材料六。

中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)；既然是殖民地；半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命是在走第一步。

——毛澤東《新民主主義論》（6）材料六中“錯(cuò)誤”處應(yīng)補(bǔ)充什么內(nèi)容？根據(jù)材料六，指出毛澤東將中國(guó)革命分為哪兩個(gè)步驟。依據(jù)是什么？確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想是在哪次會(huì)議上？評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共12分)16、閱讀材料，完成下列要求。材料

上圖所示為中國(guó)與西方的"科學(xué)技術(shù)水平累加增長(zhǎng)曲線"，學(xué)界形容這一時(shí)期的中國(guó)具有"超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)"并處于"高水平停滯"時(shí)期，并據(jù)此得出了一個(gè)結(jié)論；無(wú)論是對(duì)于中國(guó)還是西方來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間都存在著適應(yīng)性。也就是說(shuō)，制度大于技術(shù)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技的落后首先體現(xiàn)在政治體制和社會(huì)制度的不思進(jìn)取上?！獡?jù)金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)∶論中國(guó)社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》整理

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體）。（要求∶準(zhǔn)確概括作者觀點(diǎn)，評(píng)析須態(tài)度鮮明、邏輯清晰、史論結(jié)合。）17、閱讀材料,完成下列要求。材料毛澤東曾指出“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定”。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,不同的歷史時(shí)期有著不同的歷史形態(tài)和具體內(nèi)涵。生成機(jī)制、歷史主題和發(fā)展歷程,是中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的三個(gè)切關(guān)宏旨的問(wèn)題?！渣S長(zhǎng)義《中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的三個(gè)主要問(wèn)題》

就材料主旨確定一個(gè)具體論題,結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確且不偏離主旨,闡述須有史實(shí)依據(jù))18、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思以生產(chǎn)組織方式的變化考察人類文明形態(tài)的演化。迄今為止，人類歷史仍處于“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”，其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上，人類文明還沒(méi)有完全超出其范疇。在中共成立馬克思以生產(chǎn)組織方式的變化考察人類文明形態(tài)的演化。迄今為止，人類歷史仍處于“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”，其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上，人類文明還沒(méi)有完全超出其范疇。在中共成立100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)總書記提出了“人類文明新形態(tài)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的“新文明觀”。

問(wèn)題：根據(jù)材料馬克思“人類文明形態(tài)”理論，就“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”整體或其中一個(gè)階段，或就這一階段中的小段，提出一個(gè)具體的文明形態(tài)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要闡釋。（要求：提出文明形態(tài)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）——摘編自《人類文明形態(tài)的演進(jìn)歷程》19、閱讀材料，完成下列要求西方人從自身的狹隘角度出發(fā)，認(rèn)為歐洲人是在希臘一一羅馬和猶太一一基督教的“優(yōu)越”文化傳統(tǒng)驅(qū)策下向外征服全球的，歐洲人把他們今天的成就歸功于中世紀(jì)（即中國(guó)的盛唐時(shí)代）以后城市的發(fā)展，并且強(qiáng)調(diào)十字軍東征、商人階級(jí)的壯大威尼斯與熱那亞的商業(yè)繁榮及意大利一西班牙對(duì)印度香料生意的控制等因素。但在中國(guó)人眼里，地處亞歐大陸西北一隅的歐洲既不產(chǎn)稻米、蔗糖，也不產(chǎn)茶葉、棉花，那里的人大約是為謀生計(jì)而被迫出外經(jīng)商，而且就像前代的“蠻族”一樣紛紛涌入中國(guó)。不管怎樣看，中國(guó)在唐宋乃至馬可波羅時(shí)代的元朝，發(fā)達(dá)程度顯然超過(guò)中世紀(jì)的歐洲?！幾再M(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》

從材料中提取信息，圍繞“中（東）西文明”自行擬定一個(gè)具體的論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共4分)20、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。——摘自何沁《中華人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

材料中的“無(wú)人在場(chǎng)的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事”表明作者的觀點(diǎn)認(rèn)為人有時(shí)候可以按照自己的意志行事，可以不遵守法律，這種觀念符合公民大會(huì)中的行事方式，因此代表了公民大會(huì)意志，選項(xiàng)C正確；安提豐認(rèn)為在眾目睽睽下應(yīng)當(dāng)遵守法律，可見(jiàn)其有法制觀念，而且認(rèn)為人在公眾場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)受到法律約束，選項(xiàng)A、B排除；材料中并未提及私法，排除D。2、A【分析】根據(jù)“善；真、義、美均是相對(duì)人的需要和興趣而言的”“感覺(jué)是知識(shí)的唯一源泉”可知該學(xué)者認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”；一切道德都是人為的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)、美德的作用，柏拉圖鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考，與材料主旨不符，排除BC；亞里士多德的思想與材料信息不符，排除D。

點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“感覺(jué)是知識(shí)的唯一源泉”，結(jié)合所學(xué)普羅泰格拉的思想分析解答。3、B【分析】【詳解】

本題考查了康德。伏爾泰；盧梭和孟德斯鳩都是啟蒙運(yùn)動(dòng)中法國(guó)的著名思想家；故排除A、C、D項(xiàng)。繼承和弘揚(yáng)了法國(guó)啟蒙思想并對(duì)其作了經(jīng)典總結(jié)的德意志思想家是康德，故選B。

【點(diǎn)睛】

康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最后一位主要的思想家，他對(duì)理性做了哲學(xué)的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)畫家德拉克洛瓦的作品充滿著浪漫主義風(fēng)格，他所要表達(dá)感情的深度與力量，和在描繪運(yùn)動(dòng)的激烈氣勢(shì)方面，很少有人能與之相比，正如材料中所說(shuō)“浪漫主義激情就像火山一樣迸發(fā)出來(lái)一氣呵成”，因此被稱為“浪漫主義的獅子”。其代表作品是《自由引導(dǎo)人民》，B正確；《巴黎圣母院》為雨果的浪漫主義小說(shuō)，《紅與黑》為司湯達(dá)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《向日葵》為荷蘭梵高的印象派畫作，三位作者均沒(méi)有“浪漫主義的獅子”的稱號(hào)，排除A、C、D。5、B【分析】【詳解】

蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是單一的公有制，中國(guó)20世紀(jì)50年代實(shí)行“一化三改”。但是中國(guó)發(fā)展工業(yè)化同時(shí)沒(méi)有犧牲農(nóng)業(yè)為代價(jià)，與蘇聯(lián)發(fā)展工業(yè)化中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同，B正確。中國(guó)當(dāng)時(shí)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，與蘇聯(lián)相同，A錯(cuò)誤。中國(guó)發(fā)展模式與蘇聯(lián)相同，都是發(fā)展重工業(yè)，C錯(cuò)誤。中國(guó)的所有制也是公有制為主，D錯(cuò)誤。6、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查毛澤東思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，擺脫“城市中心論”是在1927年國(guó)民革命失敗后，1926年并未擺脫“城市中心論”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；提出了正確革命道路是在1927年秋收起義失敗后，B項(xiàng)在時(shí)間上不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民是革命力量，但不是領(lǐng)導(dǎo)力量，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“土豪劣紳，不法地主階級(jí)是國(guó)民革命的真正目標(biāo)”意在強(qiáng)調(diào)毛澤東的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從城市轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，故D項(xiàng)正確。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共7分)15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“吾將以教主尊孔子”；“吾將以教育家尊孔子”、“吾將以政治家尊孔子”可知；從思想、教育、政治等三方面評(píng)價(jià)孔子。主張，根據(jù)所學(xué)可知，思想方面，提出了“仁”“禮”學(xué)說(shuō)；教育方面，主張“有教無(wú)類”；政治方面，提出“德治”。

（2）思想家；根據(jù)材料二“主張改制的人證明孔子亦是一位維新派”可知，康有為；代表作，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，《孔子改制考》；目的，根據(jù)材料二“以破中國(guó)不能維新之說(shuō)證明孔子亦是一位維新派”可知，目的是利用孔子的權(quán)威論證維新變法的合理性。

（3）思想家。根據(jù)材料三“《明夷待訪錄》”可知；黃宗羲。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，他提出的限制君權(quán)的主張：君臣平等；建立天下之法、學(xué)校成為決定是非的最高機(jī)構(gòu)。

（4）原因；根據(jù)材料四“其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污”可知，三次革命沒(méi)有徹底摧毀封建制度；根據(jù)材料四“其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污沉積”可知，中國(guó)人在思想領(lǐng)域中封建意識(shí)根深蒂固。旗幟，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)可知，民主；科學(xué)。

（5）背景；根據(jù)材料五“俄國(guó)十月革命的勝利，對(duì)處于價(jià)值危機(jī)和現(xiàn)代化范式困惑中的“五四”知識(shí)分子所特具的吸引力，是不難想象的”可知，俄國(guó)十月革命的勝利；五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、中國(guó)知識(shí)分子處于價(jià)值危機(jī)和現(xiàn)代化范式困惑中。文章題目，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知有《我的馬克思主義觀》。

（6）內(nèi)容，根據(jù)材料六“井岡山時(shí)期”及所學(xué)知識(shí)可知，“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。步驟，根據(jù)材料六“第一步獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步社會(huì)主義的社會(huì)”可知，民主主義革命、社會(huì)主義革命。依據(jù)，根據(jù)材料六“中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟”可知，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。會(huì)議，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知是中共七大?！窘馕觥浚?）思想（或哲學(xué)）方面；提出了“仁”“禮”學(xué)說(shuō)；教育方面，主張“有教無(wú)類”（或因材施教，但創(chuàng)辦私學(xué)不能作為主張）；政治方面，提出“德治”（或主張統(tǒng)治者“克己復(fù)禮”，推行德治。寫“仁政”不得分）。（三個(gè)評(píng)價(jià)角度，每個(gè)角度及主張各）

（2）康有為；《孔子改制考》；目的是利用孔子的權(quán)威論證維新變法的合理性（或減少變法阻力）。

（3）黃宗羲。君臣平等；建立天下之法、學(xué)校成為決定是非的最高機(jī)構(gòu)。

（4）原因：三次革命沒(méi)有徹底摧毀封建制度；中國(guó)人在思想領(lǐng)域中封建意識(shí)根深蒂固。

旗幟：民主；科學(xué)。

（5）背景：俄國(guó)十月革命的勝利；五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)；中國(guó)知識(shí)分子處于價(jià)值危機(jī)和現(xiàn)代化范式困惑中。文章題目：《我的馬克思主義觀》

（6）內(nèi)容：“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。（如答井岡山道路或農(nóng)村包圍城市；武裝奪取政權(quán)道路也可）

步驟：民主主義革命（或新民主主義革命）；社會(huì)主義革命。

依據(jù)：中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。（如答社會(huì)性質(zhì)或國(guó)情也可）

會(huì)議：中共七大。五、論述題(共4題，共12分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題為開(kāi)放性試題；答案言之成理即可。如根據(jù)材料“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科技的落后首先體現(xiàn)在政治體制和社會(huì)制度的不思進(jìn)取上”可知作者的觀點(diǎn)是15至19世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的落后首先體現(xiàn)為政治制度和社會(huì)制度的不思進(jìn)取。關(guān)于這一觀點(diǎn)可同意也可不同意，如不同意可從東西方科技發(fā)展差距拉大的時(shí)間；中國(guó)科技落后的表現(xiàn)及科技落后的原因（腐朽落后的封建專制統(tǒng)治、僵化的科舉取士制度、落后的封建剝削制度以及文字獄等）等角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】示例。

觀點(diǎn)∶15至19世紀(jì)；中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的落后首先體現(xiàn)為政治制度和社會(huì)制度的不思進(jìn)取。

評(píng)析∶我不贊同這一觀點(diǎn)。西方科技水平全面超過(guò)中國(guó)是在17世紀(jì)以后；而西方國(guó)家取得對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)是在19世紀(jì)中期工業(yè)革命完成后。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后主要表現(xiàn)在自然經(jīng)濟(jì)仍居主體地位，商品化的手工生產(chǎn)雖有技術(shù)改進(jìn)和規(guī)模提升，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到工廠制下的機(jī)械化生產(chǎn)；中國(guó)科技落后的主要表現(xiàn)為科技著作的編纂，如《農(nóng)政全書》《天工開(kāi)物》等仍停留在對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)的積累和整理上。近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技落后是多方面因素共同作用導(dǎo)致的，腐朽落后的封建專制統(tǒng)治；僵化的科舉取士制度、落后的封建剝削制度以及文字獄等都是重要因素。

綜上所述；導(dǎo)致15至19世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技落后的根源在于封建生產(chǎn)力發(fā)展的相對(duì)停滯，用政治制度和社會(huì)制度的不思進(jìn)取來(lái)作為近代早期中國(guó)落后的首要表現(xiàn)，具有一定的歷史唯心主義傾向。

（"示例"僅供參考，不作為唯一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）17、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題，需要在準(zhǔn)確理解材料信息基礎(chǔ)上提煉出明確的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用所學(xué)中國(guó)近代的具體史實(shí)來(lái)作答。依據(jù)唯物史觀的基本理論，愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期有不同的形態(tài)和內(nèi)涵。從生成機(jī)制上看，近代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義是在民族危機(jī)不斷加速的大背景下興起的；從歷史主題來(lái)看，救亡圖存、探索富強(qiáng)之路是近代中國(guó)仁人志士永恒的主題；從發(fā)展歷程來(lái)看，不同階級(jí)、不同群體圍繞主題提出了許多革命性的理論、開(kāi)展了形式多樣、內(nèi)涵豐富的救亡行動(dòng)；從最終結(jié)果來(lái)看，一代又一代的仁人志士傳棒接力，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。因此在自擬論題時(shí)可以從以上四個(gè)方面進(jìn)行論述?！窘馕觥空擃}：救亡圖存是中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的歷史主題。

闡述：1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。為捍衛(wèi)民族的獨(dú)立；爭(zhēng)取民族的進(jìn)步和發(fā)展，各階級(jí)；各階層的愛(ài)國(guó)仁人志士進(jìn)行了不屈不撓的探索和抗?fàn)?。農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國(guó)起義，試圖推翻清朝。地主階級(jí)洋務(wù)派推行洋務(wù)新政，試圖解決國(guó)弱民貧問(wèn)題。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略日益加深，中國(guó)的民族危機(jī)不斷加劇，維新派掀起了一場(chǎng)旨在救亡圖存的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。1900年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了列強(qiáng)的侵略，粉碎了瓜分中國(guó)的野心。綜上所述，正是這些仁人志士矢志不渝地踐行愛(ài)國(guó)主義，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。

論題：列強(qiáng)侵華、民族危機(jī)加深推動(dòng)中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的發(fā)展。闡述：工業(yè)革命推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成。而清朝統(tǒng)治者昧于時(shí)勢(shì)，仍然安于現(xiàn)狀，閉關(guān)鎖國(guó)，沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。英國(guó)發(fā)動(dòng)打開(kāi)中國(guó)大門的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，粉碎了天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，舊有的華夏中心主義體系徹底崩解。中國(guó)自此被卷入資本主義世界市場(chǎng)中，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、民族蒙羞，救亡圖存成為近代愛(ài)國(guó)主義的核心追求。綜上所述，中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義是在帝國(guó)主義野蠻入侵對(duì)傳統(tǒng)秩序沖擊背景下形成的。18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“人類歷史仍處于‘內(nèi)在分裂的文明形態(tài)’，其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上，人類文明還沒(méi)有完全超出其范疇”，可提出一個(gè)具體的文明形態(tài)：階級(jí)社會(huì)文明狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)三個(gè)文明形態(tài)階段的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)矛盾等方面予以闡述，最后得出相應(yīng)的結(jié)論，言之有理即可。【解析】示例：階級(jí)社會(huì)文明狀態(tài)。

簡(jiǎn)釋：（1）奴隸社會(huì)文明形態(tài)階段；中國(guó)夏商西周時(shí)期，以井田制為基礎(chǔ)，采用奴隸集體勞動(dòng)方式，社會(huì)主要呈現(xiàn)奴隸主與奴隸兩大階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)。（2）封建社會(huì)文明形態(tài)階段，在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)到清朝，以地主土地私有制為主，采用農(nóng)民個(gè)體小農(nóng)經(jīng)營(yíng)方式，此時(shí)社會(huì)主要呈現(xiàn)出地主和農(nóng)民兩大階級(jí)，并長(zhǎng)期對(duì)抗。（3）資本主義社會(huì)文明形態(tài)階段，在西方近代，資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料，雇傭工人進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn)，資本家和工人是兩大直接對(duì)立的階級(jí)，工人階級(jí)展開(kāi)了反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

總之，在階級(jí)社會(huì)文明形態(tài)中，統(tǒng)治階級(jí)占有生產(chǎn)資料，統(tǒng)治者以一定的生產(chǎn)方式強(qiáng)迫被統(tǒng)治者勞動(dòng)，剝削其勞動(dòng)成果，這是這一形態(tài)中階級(jí)分裂和對(duì)抗的主要原因。19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料中的“西方人從自身的狹隘角度出發(fā)；認(rèn)為歐洲人是在希臘——羅馬和猶太——基督教的‘優(yōu)越’文化傳統(tǒng)驅(qū)策下向外征服全球的”，可以分析得出“歐洲‘優(yōu)越’的文化傳統(tǒng)促進(jìn)西方文明的傳播”的論題；根據(jù)材料中的“不管怎樣看，中國(guó)在唐宋乃至馬可波羅時(shí)代的元朝，發(fā)達(dá)程度顯然超過(guò)中世紀(jì)的歐洲”，可以分析得出“中國(guó)古代文明程度要高于中世紀(jì)的歐洲”。從中確定一個(gè)論題，然后聯(lián)系所學(xué)史實(shí)進(jìn)行論證。如確定“歐洲‘優(yōu)越’的文化傳統(tǒng)促進(jìn)西方文明的傳播”的論題，可以從古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度，以及材料“十字軍東征；商人階級(jí)的壯大、威尼斯與熱那亞的商業(yè)繁榮”涉及到的歷史事件來(lái)分析說(shuō)明。同樣以此方式論證其他確定的論題。論述過(guò)程要邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合，闡述充分，表達(dá)清晰。

點(diǎn)睛：本題屬于開(kāi)放性試題。這類試題往往根據(jù)材料信息可以提煉出兩個(gè)以上的觀點(diǎn)，考生可以同意其中任何一種，并對(duì)相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。出這類命題的意圖是考查考生獨(dú)立的思維能力與開(kāi)放思維的意識(shí)。解答開(kāi)放型題，要防止感情用事，即使你確實(shí)認(rèn)為某種觀點(diǎn)是最正確，但真正作答時(shí)卻拿不出太多的證據(jù)。因此，選取所要闡述的觀點(diǎn)對(duì)答好開(kāi)放題特別重要。從高考得分的角度講，應(yīng)遵循以下原則：（1）選擇與教材觀點(diǎn)相近的論點(diǎn)為闡述對(duì)象，這樣論證起來(lái)可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料，以說(shuō)明相應(yīng)的觀點(diǎn)。（2）選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點(diǎn)為闡述對(duì)象，可以看一下哪一種觀點(diǎn)可以從材料中獲得更多的資料支持。另外，有些問(wèn)題除了需要材料論述外，還需要一定的理論說(shuō)明，論點(diǎn)的理論依據(jù)是否充分，也是選取觀點(diǎn)的重要依據(jù)?！窘馕觥康谝坏龋孩僬擃}符合材料主旨；②能準(zhǔn)確理解材料；③邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合，闡述充分，表達(dá)清晰。第二等①論題基本符合材料主旨；②基本能理解材料；③闡述較充分，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。第三等①論題不太符合材料主旨；②對(duì)材料理解有偏差；③闡述欠充分，表達(dá)不清晰。

示例一。

論題：中國(guó)古代文明程度要高于中世紀(jì)的歐洲。

闡述：唐宋元時(shí)期；中國(guó)的文明程度遠(yuǎn)高于中世紀(jì)的歐洲。政治：專制主義中央集權(quán)制度不斷完善（科舉制；行省制等），國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易興盛，國(guó)力強(qiáng)盛；文化：形成了以儒家思想為核心的東亞文化圈，文學(xué)藝術(shù)繁榮，科技領(lǐng)先世界；對(duì)外交往：通過(guò)陸上絲綢之路和海上絲綢之路，中華文明遠(yuǎn)播歐洲，四大發(fā)明先后傳播到歐洲，并促進(jìn)歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。反觀中世紀(jì)的歐洲，王權(quán)衰弱，分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；農(nóng)業(yè)落后，民眾生活窘迫；基督教文化使歐