湖南省長沙市湖南師大附中教育集團2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題

湖南省長沙市湖南師大附中教育集團2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題一、選擇題（本大題共1小題）1．下面是某同學(xué)為藝術(shù)節(jié)寫的推薦語，對加點字讀音或字形分析正確的一項是（

）歲月的車輪淌過時光的涓涓細(xì)流，駛向簇新的2025年。校園藝術(shù)節(jié)的帷幕已然拉開，莘莘學(xué)子又邁向了藝術(shù)的殿堂。燈光搖曳閃爍，舞臺流光溢彩。青春與夢想碰撞，才華與創(chuàng)意交融。美術(shù)展的深邃意境、書法作品的漂逸靈動、器樂演奏的悠揚旋律、課本劇的精彩演繹、民俗作品的傳統(tǒng)韻味……觀眾在光影交錯中駐足盤桓，細(xì)細(xì)地端祥著，認(rèn)真地聆聽著，為優(yōu)秀的作品擊節(jié)稱贊。傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新精神相得益章，共同繪就一幅幅絢麗多彩的藝術(shù)畫卷，涵養(yǎng)了同學(xué)們的審美情趣。A．“簇新”的“簇”讀“zú”，“莘莘學(xué)子”的“莘”讀“xīn”。B．“搖曳”的“曳”讀“yì”，“盤桓”的“盤桓”讀“huán”。C．“漂逸”的“漂”應(yīng)寫為“飄”，“端祥”的“祥”應(yīng)寫為“詳”。D．“相得益章”的“章”應(yīng)寫為“彰”，“涵養(yǎng)”的“涵”應(yīng)寫為“函”。二、名句名篇默寫（本大題共1小題）2．書畫作品展邀請你根據(jù)畫面匹配詩文。畫面寓意詩文戰(zhàn)士騎馬射箭殺敵報國的英勇姿態(tài)。（1），。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》困境只是暫時的，生命的長河奔騰不息。（2），。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》三、選擇題（本大題共1小題）3．下列是對某同學(xué)寫的藝術(shù)節(jié)邀請函的修改建議，其中不正確的一項是（

）邀請函尊敬的家長：①您好！歲末將至，敬頌冬綏。②為增強學(xué)生人文藝術(shù)修養(yǎng)，展示學(xué)生的藝術(shù)才華，豐富校園文化，提高感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，我校特舉辦本次校園文化藝術(shù)節(jié)。③茲定于2024年12月30日19：00舉行“逐夢青春，‘藝’展風(fēng)采”優(yōu)秀節(jié)目匯演。④請您務(wù)必來參加，共敘風(fēng)雅！育才中學(xué)學(xué)生會2024年12月25日A．第②句中的“增強”應(yīng)改為“提高”。B．第②句中的頓號應(yīng)改為逗號。C．第③句中應(yīng)在“19：00”后面加上具體地點“在學(xué)校體育館”。D．第④句中的“請您務(wù)必來參加”應(yīng)改為“敬請您參加”。四、語言表達（本大題共3小題）4．你擔(dān)任了“民間藝術(shù)作品展”公益解說員。同學(xué)們對“皮影戲”很感興趣。請你依據(jù)下方表格內(nèi)容，用簡潔的語言向大家解說介紹“皮影戲”。（不超過110字）皮影戲的定義是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行表演的民間戲劇。制作工序制作工藝復(fù)雜。涵蓋制皮、畫稿、過稿等七大工序，每道工序緊密相連，共同塑造出皮影藝術(shù)的獨特韻味。表演形式表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物剪影，一邊用當(dāng)?shù)亓餍星{(diào)唱述，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。代表作品傳統(tǒng)劇目有《白蛇傳》《西廂記》《牛郎織女》等。保護狀況2006年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。5．藝術(shù)節(jié)期間，各班組織開展“迎元旦”主題班會活動。下面是某班委的策劃單，請你仿照“活動三”及其具體內(nèi)容，將策劃單補充完整。“夢想起航，閃耀2025”系列活動策劃單活動活動一活動二活動三活動名稱“班級大事”展播會②“暢談夢想”茶話會具體內(nèi)容①開場舞《青春舞曲》朗誦《少年中國說》情景劇《青春的代價》歌舞串燒《青春紀(jì)念冊》同學(xué)們暢聊人生理想6．活動調(diào)查小組擬開展有關(guān)“校園達人秀”的校園采訪。請你根據(jù)表格內(nèi)容，補全采訪提綱。調(diào)查對象采訪目的采訪問題九年級同學(xué)（1）有人認(rèn)為，九年級學(xué)習(xí)緊張，參加校園達人秀表演會影響學(xué)習(xí)。你覺得呢？觀看節(jié)目的家長了解家長對活動意義的理解與感受您認(rèn)為本次活動有哪些意義？了解家長對演出節(jié)目的評價（2）收集家長對活動的改進建議您認(rèn)為本屆藝術(shù)節(jié)有哪些地方可以改進？五、詩歌鑒賞（本大題共1小題）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。與夢得沽酒閑飲且約后期①[唐]白居易少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢？共把十千沽一斗，相看七十欠三年②。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然。【注】①本詩寫于公元837年，此時，白居易和劉禹錫同在洛陽為官，皆為閑職，政治上共遭冷遇。夢得：劉禹錫的字。②相看七十欠三年：寫此詩時，白、劉二人皆六十七歲。7．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)從“少時”寫到“老后”，詩人回顧自己的生平，喜不自勝，真情流露。B．頷聯(lián)中“共”字寫出與友人爭相解囊、同沽美酒時真摯熱烈的情景，也暗示兩人有相同的處境。C．頸聯(lián)著意描寫“閑飲”的細(xì)節(jié)和過程，詩人與友人飲酒時引經(jīng)據(jù)史、行行酒令，醉于美酒清吟。D．全詩言簡意富，語淡情深，體現(xiàn)出一種爐火純青的藝術(shù)工力。8．有評論家指出，此詩蘊藉深厚，句外有意。尾聯(lián)中“共君一醉一陶然”包含了哪些情感？請結(jié)合詩歌內(nèi)容進行分析。六、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。戴良字叔鸞，汝南慎陽人也。良少誕節(jié)①，母喜驢鳴，良常學(xué)之以娛樂焉。及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容②?；騿柫荚唬骸白又訂?，禮乎？”良曰：“然。禮所以制情佚③也情茍不佚何禮之論！夫食旨不甘，故致毀容之實。若味不存口，食之可也?！闭撜卟荒軍Z之。良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可為比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！”舉孝廉④，不就。再辟司空府⑤，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。優(yōu)游不仕，以壽終。初，良五女共賢，每有求姻，輒便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓(xùn)，皆有隱者之風(fēng)焉。（節(jié)選自《后漢書·逸民列傳》，有刪減）【注】①誕節(jié)：縱放不拘。②毀容：面容憔悴。③佚：放縱。④舉孝廉：舉孝廉制度源于漢朝，是漢代選拔官員的一種重要途徑。⑤司空府：古代官署名。9．下列對文中加點的字詞的理解或判斷，正確的一項是（

）A．“若味不存口”的“若”與“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。B．“奪”有“強取”“失去”“勝過”等義項，“論者不能奪之”的“奪”應(yīng)為“失去”之意。C．“再辟司空府”中的“辟”與成語“開天辟地”的“辟”意思相同。D．“皆有隱者之風(fēng)焉”與“當(dāng)余之從師也”（《送東陽馬生序》），這兩個句子中的“之”用法一樣。10．下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

）A．禮所以制情/佚也情茍不佚/何禮之論B．禮所以制/情佚也情/茍不佚何禮之論C．禮所以制情佚也/情茍不佚/何禮之論D．禮所以制情/佚也情茍/不佚何禮之論11．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。12．班級開展以“走近古代奇人”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，戴良在被推薦之列，請你結(jié)合上文，具體說說戴良“奇”在何處。七、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①2024年11月12日，李子柒最新“漆器”非遺作品全網(wǎng)發(fā)布，正式回歸大眾視野。不到20分鐘，“李子柒回歸”話題沖上微博熱搜第一。②有網(wǎng)友留言：“子柒所展現(xiàn)的不僅是她個人的魅力，更是中國五千多年文化的沉淀。她通過自己的努力，讓傳統(tǒng)文化在全球化的浪潮中占據(jù)了一席之地?！雹劢陙?，以非遺為主題的短視頻熱度與日俱增。資料顯示，在2023年有將近1400萬網(wǎng)友分享了非遺相關(guān)體驗，國家級非遺相關(guān)視頻的累計分享量同比增長36%，國家級瀕危非遺相關(guān)視頻數(shù)量同比增長33%。④為更加了解藍印花布的技藝，李子柒曾跟隨國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人王振興學(xué)習(xí)。聊天中，她得知王振興老師的兒子們和孫子們都學(xué)習(xí)了藍印花布印染工藝，但是出于生計考慮，孫子們并未憑借這門手藝謀生。⑤在首支“漆器”視頻中展現(xiàn)的雕漆隱花，需要在成型的漆膜上鏤刻、髹漆、貼金、銀箔粉、罩透明漆，最后研磨拋光，使紋飾在漆面之下清晰可見，其制作工藝復(fù)雜。在學(xué)習(xí)和動手實踐中，李子柒和團隊小伙伴嚴(yán)重過敏，臉腫成了“電視機”，甚至一起到醫(yī)院打針。⑥“不管是互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI，這些東西都可以成為我展示自己的生活，進行文化傳播的一種方式?！闭劶拔磥硪?guī)劃，李子柒表示。⑦據(jù)了解，李子柒目前主要的工作是圍繞傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展及良性生態(tài)構(gòu)建。一方面，要助力搭建保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人智力成果的知識產(chǎn)權(quán)保護體系；另一方面，要針對性解決調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的非遺傳承人面臨的年齡斷層、缺乏有效宣傳手段等問題。未來，她想要探索新的路徑傳播傳統(tǒng)文化。（節(jié)選自四川日報《李子柒“回歸”傳統(tǒng)文化之美是不變的“頂流”》，有刪改）材料二：①2024年12月4日，“春節(jié)”被聯(lián)合國教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這一消息迅速刷屏，成為國人熱議的焦點。春節(jié)申遺不僅進一步彰顯了中國的文化自信，也為全球文化交流注入了新的活力。②與此同時，春節(jié)成功申遺也對我們提出了新的挑戰(zhàn)。③首先，如何在傳承的同時創(chuàng)新，是春節(jié)面臨的重要課題。在科技飛速發(fā)展的今天，越來越多的中國人通過短視頻平臺記錄春節(jié)瞬間，用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的新面貌。④其次，春節(jié)申遺成功的背后，也呼喚更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”。春節(jié)申遺的成功經(jīng)驗，可以為其他文化元素的國際化提供借鑒。只有讓更多的文化遺產(chǎn)獲得國際認(rèn)可，中國文化的影響力才能更深層次地融入全球化進程。⑤此外，春節(jié)申遺成功也對大眾提出了更高的文化自覺要求。在年味日漸稀薄的當(dāng)下，我們每個人都應(yīng)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者與傳承者，用實際行動守護傳統(tǒng)的溫度。從年夜飯中的一道菜肴、春聯(lián)上的一句吉語，到給孩子講述一個年獸的故事，每一個細(xì)節(jié)都承載著文化的傳遞，而文化的力量正是在點滴中積累并延續(xù)的。⑥春節(jié)申遺成功，是文化自信的具體體現(xiàn)，同時也是一份激勵與責(zé)任。在全球化和信息化的今天，文化間的交流與交融已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢。我們需要以更加開放、自信的姿態(tài)，將春節(jié)這一文化載體打造為促進全球文明互鑒的橋梁，呼喚更多文化自信的全球表達。（節(jié)選自紅網(wǎng)《春節(jié)申遺成功，呼喚文化自信的全球表達》，有刪改）材料三：①2024年12月1日，自媒體博主“方渙渙”發(fā)文喊話巢湖市博物館，“快救救你家藏品呀！”她在參觀安徽省一博物館時發(fā)現(xiàn)，展柜內(nèi)的三件象牙文物有發(fā)霉的情況，尤其是一件象牙笏板全身布滿霉斑?！胺綔o渙”表示，除上述象牙藏品發(fā)霉外，不少文物的展標(biāo)文字說明不足，此外她還發(fā)現(xiàn)有錯別字和錯誤表述。②該博物館及時對三件象牙藏品進行了清理，并整改、完善了網(wǎng)友提出的錯別字、管理不善等問題。③事件追責(zé)不是初衷，而是思考由此帶來的問題，比如國家文物的保護與數(shù)據(jù)庫的建立，展陳方式的摸尋與場館設(shè)施的配備，文物的研究與活化運用的探索，以及如何借力社會力量，建立多方合作的良性機制，推動文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展。④其實，這并非只是地方博物館所存在的問題，幾乎所有的文博機構(gòu)都存在著由于財政、空間、人力、成本等限制造成的各種困難。這就亟需轉(zhuǎn)變思路，如以研究與展覽為突破口，積極與各界合作，利用民間及社會資源，走出文物由博物館單一保護的困境。（節(jié)選自錢江晚報《“博物館被曝文物發(fā)霉事件”談|陳磊：打破陳規(guī)陋習(xí)，走出文物單一保護的困境》，有刪改）13．根據(jù)上述材料，下列說法正確的一項是（

）A．停更三年，歸來仍是頂流。李子柒回歸引發(fā)全網(wǎng)討論熱潮，是因為她的個人魅力。B．出于生計考慮，一些傳承人的后代沒有學(xué)技藝，轉(zhuǎn)而尋求其他謀生手段。C．材料二提出春節(jié)申遺成功的背景，討論面臨的挑戰(zhàn)和機遇，以及提出應(yīng)對策略，最后總結(jié)春節(jié)申遺成功的重要性和未來展望。D．材料三先舉現(xiàn)實生活中的反面事例引出問題，然后探究可能的解決方案，旨在平息網(wǎng)友的熱議。14．根據(jù)上述材料，下列分析或推斷不正確的一項是（

）A．李子柒的現(xiàn)象級成功無疑給內(nèi)容創(chuàng)作者一個重要啟示：李子柒用精致和堅韌抵抗了“快餐文化”的盛行，用文化和匠心重新定義了短視頻的價值。B．事實證明，只要鼓勵傳承人去做，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會活在當(dāng)下；只要鼓勵傳承人帶徒授藝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會代代相傳，永不斷流。C．春節(jié)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，人們將更加關(guān)注這一節(jié)日的文化內(nèi)涵，這體現(xiàn)了國際對中國傳統(tǒng)文化給予了更多關(guān)注。D．在游客發(fā)現(xiàn)問題前，涉事博物館的管理人員并未察覺文物發(fā)霉、錯別字等情況，可見涉事博物館在日常管理上的粗糙。15．請你結(jié)合以上材料和現(xiàn)實生活，說說如何讓傳統(tǒng)文化“活起來，火起來”。閱讀下文，回答問題。番茄炒雞蛋王若禹①他已經(jīng)在劇團演了五六年的戲了，生活平淡而規(guī)律。他的行當(dāng)是文武丑，俗稱“小花臉”，總是作為配角出現(xiàn)，閑起來甚至五六天都沒有戲份兒。多數(shù)時候，他還要化上侍衛(wèi)的妝，或是小廝的，拄著竿子在后面杵著，一杵一個鐘頭。聽著鼓點，聽著胡琴，他倒不累，就是思緒早飛到別處去了。②他不禁懷念起在戲校，師父給他講戲的日子。還有師父做的番茄炒雞蛋，酸甜的，那個味兒，他再沒吃到過。③他個子較常人矮些，人也長得機靈，一條嗓子清清亮亮，喊個號子，湖面上都能起陣漣漪。師父說他“是個唱丑角兒的料”。他也著實喜歡這個行當(dāng)，愛逗人樂。就算是練功累些，他也不怕，因為喜歡。他也喜歡師父。④師父很幽默，有時甚至瘋瘋癲癲的，和他稱兄道弟。他去師父家學(xué)戲，倆人一待就是一整天。也說戲，也嘮嗑兒，常常誤了飯點，師父就親自下廚。師父是極簡樸的，通常是拌點兒面條。他來了，師父就加一盤番茄炒雞蛋，酸甜的，生長在北方的他第一次吃這種口味。⑤“這里面為什么要擱糖？”他問師父。⑥師父回答得很玄妙：“你看啊，生活是咸的，加點兒糖進去就中和了?！雹咚贻p，還不明白為什么“生活是咸的”。⑧其實，他吃過不少苦了。自小學(xué)戲的孩子，有幾個是沒吃過苦頭兒的？他十歲離家，和一幫師兄弟們出著晨功，踢著腿，翻著小翻兒就長大了。好在，師父是頂好的人。師父的聲音洪亮，語氣卻是極謙和的，臉上掛著慈祥的笑。有時他偷了懶了，師父的小竹條子就在他的小腿肚子上撓撓。他“哇”地哭兩聲，轉(zhuǎn)眼看到師父正扶著眼鏡笑他——師父從未發(fā)過脾氣。那些日子，他笑的比哭的多，總是那么無憂無慮的。他沒有心事。⑨但如今，他有些明白了。他覺得丑角兒在劇團是受冷落的。明明有著《時遷盜甲》《三岔口》等幾出丑角大戲，卻從來不排。《楊門女將》里他是奸臣王強，《鎖麟囊》里他是男扮女裝的丫鬟，喚作梅香或是碧玉。就連新排的交響樂京劇《赤壁》，他每天都跟全程，只一幕有詞兒，還是“舌戰(zhàn)群儒”中叫不上名的角色。除此之外，他要跑整場的龍?zhí)住＂鈩F缺人。他是個萬能膏藥，哪兒用得著就往哪兒貼。?他的那個角色名兒，叫虞翻。為此，他把《三國演義》翻了好幾遍，卻沒看明白。這人是誰啊？他很迷茫。?他打電話給師父，本想發(fā)發(fā)牢騷，又覺得太矯情。他同師父講話，一向是很干脆的。?糾結(jié)半天，臨了他來了一句：“師父，你那番茄炒雞蛋是咋做的？”他私下試過，加一勺糖，沒味兒；兩勺糖，不甜；三勺，太甜了，除了甜沒別的，不是師父做的味兒。?師父哈哈地笑道：“一勺鹽，兩勺糖?！?“甜的為什么放鹽？”他不解。?“沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發(fā)得出來呢？”師父說。?他放下電話想，他的問題已經(jīng)解決了。?“喂，”師父在電話里喊他，“那個虞翻，好角色啊，出彩的。你可要好好地演！”?“師父怎么知道？”他想。?師父當(dāng)然知道。師父早就知道！?一件紅袍，一頂烏紗，烏紗旁邊掛倆“翅膀”，臉上一抹白，他就上場了。他一副窮酸樣，指指戳戳，寬大的袖子一會兒甩上去，一會兒甩下來?！啊堯v虎躍龍行虎步虎步龍行，轟轟隆隆轟轟隆隆哎——是曹公哎——欸！”臺下笑了，他不敢笑，他的戲還沒有結(jié)束。他在心里笑。?“那劉備今已是山窮水盡，我看你孔明也黔驢技窮。無奈何搬救兵你把巧舌弄，誑吳侯蹚渾水你你你你……移禍，移禍江東?！彼脑~結(jié)束了，他的戲還要繼續(xù)。他屏氣凝神地立著。?這出戲結(jié)束了，下一出，還要繼續(xù)。他是丑角兒，多數(shù)時候演配角，有時候也演主角。他再也沒有忘記過，在一場戲中的定位。?“生旦凈末丑，粉墨登場，才是一出大戲；酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，才是人生?！边@些話，師父沒有教過他，但是日子久了，他也就明白了。（有刪改）16．下面對文章的理解或賞析，正確的兩項是（

）A．開頭段交代了主人公的職業(yè)和生活特點，便于展開后文的敘述。B．小說全文按照時間順序進行寫作，展現(xiàn)了主人公的成長歷程。C．寫“他”在戲校的生活經(jīng)歷，目的是通過對比，表現(xiàn)主人公對現(xiàn)實的不滿。D．“這出戲結(jié)束了，下一出，還要繼續(xù)”這句話暗示了演戲和生活之間的關(guān)聯(lián)。E．文中引用了一些戲劇的名稱、臺詞，與小說主題無關(guān)，應(yīng)該刪去。17．小說中，除了“他”，“師父”也是一個貫穿始終的主要人物。請簡要分析“師父”這一人物對表現(xiàn)作品內(nèi)容及主題的作用。18．讀完本文，你從“番茄炒雞蛋”這道菜中學(xué)到了哪些人生智慧？請進行探究分析。八、名著閱讀（本大題共1小題）閱讀下面《儒林外史》的片段，完成下面小題?！酒我弧克缹⑵饋?，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了?！薄酒味康酵?，長班進來說：“荀老爺家有人到?！敝灰娷骷壹胰藪熘簧淼男?，飛跑進來磕了頭，跪著稟道：“家里老太太已于前月二十一日歸天。”荀員外聽了這話，哭倒在地。王員外扶了半日，救醒轉(zhuǎn)來；就要到堂上遞呈丁憂。王員外道：“年長兄，這事且再商議?，F(xiàn)今考選科、道在即，你我的資格，都是有指望的，若是報明了丁憂家去，再遲三年，如何了得？不如且將這事瞞下，候考選過了再處。”荀員外道：“年老先生極是相愛之意，但這件事恐瞞不下?！蓖鯁T外道：“快吩咐來的家人把孝服作速換了，這事不許通知外面人知道，明早我自有道理。”一宿無話?！酒稳坎辉f完，門上人進來稟說：“魯大老爺開坊，升了侍讀，朝命已下，京報適才到了，老爺們須要去道喜。”蘧公孫聽了這話，慌忙先去道喜。到了晚間，公孫打發(fā)家人飛跑來說：“不好了！魯大老爺接著朝命，正在合家歡喜，打點擺酒慶賀，不想痰病大發(fā)，登時中了臟，已不醒人事了?？煺埗焕蠣斶^去！”兩公子聽了，轎也等不得，忙走去看；到了魯宅，進門聽得一片哭聲，知是已不在了。19．下面是對以上內(nèi)容所做的批注，不正確的一項是（

）A．片段一所寫人物是范進，畫線句中的動作及外貌描寫，體現(xiàn)了他發(fā)瘋后狼狽的情態(tài)。B．片段二中的“丁憂”是指荀玫的母親去世，王員外提出要將此事隱瞞下來。C．片段三中魯編修升遷之時，合家歡喜，沒想到痰病大發(fā)，而后喪命。D．三個片段的主人公都是苦考多年才得中的讀書人，處在相似的仕途階段。20．請總結(jié)以上三個片段所體現(xiàn)情節(jié)的相似之處，并簡要分析作者這樣寫的目的。九、作文（本大題共1小題）21．寫作對于“快樂”，每個人都有自己獨特的理解和體驗。有人因享受而快樂，有人因成長而快樂，有人因收獲而快樂，有人因付出而快樂……回顧你的成長歷程，哪一件或哪一類事情給你帶來了最深刻和持久的快樂？為什么？請圍繞這一點，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。寫作要求：①力求寫出自己獨特的感受或體會；②文體不限，但不要寫成詩歌或戲??；③不少于600字，不要抄襲，不要套作；④文中不得出現(xiàn)自己的真實姓名、校名等相關(guān)信息。

參考答案1．【答案】C【詳解】本題考查字音字形。A.“簇新”的“簇”讀“cù”，“莘莘學(xué)子”的“莘”讀“shēn”；B.“搖曳”的“曳”讀“yè”；D.“涵養(yǎng)”書寫正確；故選C。2．【答案】馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“的、霹靂、畔”等字詞容易寫錯。3．【答案】B【詳解】本題考查邀請函及病句的修改。B.“感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美”屬于句子內(nèi)部的并列詞語，應(yīng)使用頓號。故選B。4．【答案】（示例）皮影戲是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行表演的民間戲劇，皮影制作工藝復(fù)雜，表演皮影戲時，人在幕布后一邊操縱剪影，一邊唱述，同時配以樂器。常見的劇目有《白蛇傳》等?！驹斀狻勘绢}考查語言的表達和運用?；卮饡r，我們要根據(jù)題目提供的表格內(nèi)容，簡明扼要地介紹了皮影戲的定義、制作工序、表演形式、代表作品及保護狀況等，字?jǐn)?shù)要符合要求，語言簡潔明了，答案不唯一。示例：皮影戲是用獸皮或紙板制成人物剪影，通過燈光在幕布上表演的民間戲劇。其制作工藝復(fù)雜，表演形式結(jié)合當(dāng)?shù)厍{(diào)和樂器，作品有《白蛇傳》等，2006年成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很值得大家去欣賞。5．【答案】“活力青春”表演秀/“青春芳華”文藝展演播放本學(xué)期運動會、藝術(shù)節(jié)等重大活動視頻/照片【詳解】本題考查活動設(shè)計。首先，我們需要理解策劃單的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。策劃單包括“活動”和“名稱”兩列，以及每個活動下的“具體內(nèi)容”。從給出的“活動三”及其具體內(nèi)容可以看出，活動名稱是活動的主題或形式，而具體內(nèi)容則是該活動下包含的具體節(jié)目或環(huán)節(jié)。接下來，我們分析需要補充的“活動一”的具體內(nèi)容，以及“活動二”的名稱。對于“活動一”的具體內(nèi)容，需要圍繞“班級大事”這一主題來構(gòu)思?？梢园ㄒ恍┓从嘲嗉墯v史、成就、趣事等的視頻、圖片或文字展示。如“展示班級歷史與成就的相關(guān)視頻、圖片及文字”。對于“活動二”的名稱，由于具體內(nèi)容中包含了開場舞、朗誦、情景劇和歌舞串燒等節(jié)目形式，且這些節(jié)目都與青春有關(guān)，因此可以命名為“青春風(fēng)采展示會”或“青春嘉年華”等類似的名稱。如“青春風(fēng)采”展示會。6．【答案】了解九年級學(xué)生對參加課外活動的看法/了解活動開展過程中九年級學(xué)生的參與情況/了解九年級學(xué)生對該活動意義的理解。您對藝術(shù)節(jié)中哪個節(jié)目印象深刻？/您覺得哪個節(jié)目最有創(chuàng)意？/請說一說您心目中的最佳節(jié)目/你覺得今天的節(jié)目怎么樣？【詳解】本題考查采訪詞。第一空，從給出的采訪問題“有人認(rèn)為，九年級學(xué)習(xí)緊張，參加校園達人秀表演會影響學(xué)習(xí)。你覺得呢”可以看出，采訪目的是想了解九年級同學(xué)對于參加校園達人秀與學(xué)習(xí)之間關(guān)系的看法。因此，我們可以將采訪目的概括為“了解九年級同學(xué)對參與校園達人秀活動的態(tài)度”。第二空，從采訪目的“了解家長對演出節(jié)目的

評價”可知，需要設(shè)計一個問題來了解家長對演出節(jié)目的評價，可以圍繞節(jié)目的質(zhì)量、創(chuàng)意、學(xué)生的表現(xiàn)等方面來設(shè)計。因此，這個問題可以是“您對本次校園達人秀中的哪些節(jié)目印象最為深刻？為什么？”【答案】7．A8．①對多年仕途不順、懷才不遇的哀嘆。詩人政治上遭遇冷遇，只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣，超脫于愁苦之外。/詩人和友人具有匡時救世的志向和滿腹經(jīng)綸的才學(xué)，卻只能引經(jīng)據(jù)史，行行酒令，虛擲時光，排遣苦悶。/詩人和友人此時已是白發(fā)蒼蒼的老人，宦海沉浮，飽經(jīng)憂患，多年的仕途不順、蹉跎歲月，令人感嘆。②與友人同病相憐、相互慰藉的惺惺相惜、深厚情誼。/詩人與老友相聚的快樂和對未來的期盼。詩人和友人具有相同的政治遭遇，相約以酒解悶。“共把”“相看”寫出了兩人的同病相憐以及坐定后彼此端詳?shù)挠H切場景。/和友人相約重陽時節(jié)再會飲，在沉醉中共同排遣苦悶，相互慰藉，體現(xiàn)了摯友間的深情厚誼?！痉治觥堪拙右椎摹杜c夢得沽酒閑飲且約后期》抒發(fā)了與好友劉禹錫共同品味閑適生活的情感。詩中展現(xiàn)出詩人對人生達觀的態(tài)度，雖身處政治冷遇，但不失悠然自得。整詩語淡情深，通過共飲語境傳達友情與豁達，體現(xiàn)出作者面對歲月的灑脫與自適?！驹斀狻?．本題考查詩歌內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合詩歌創(chuàng)作背景及詩句含義，首聯(lián)“少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢”，表面看是在說年少時不擔(dān)憂生計，到老了也不在乎酒錢。但聯(lián)系注釋中此時白、劉二人皆六十七歲，且政治上共遭冷遇的背景可知，詩人回顧生平，實則是在感慨時光流逝，從年少到年老，歷經(jīng)諸多坎坷，如今又都處于閑職，并非是“喜不自勝”。這里更多的是一種歷經(jīng)滄桑后的感慨，選項中“喜不自勝”表述錯誤；故選A。8．本題考查情感理解。結(jié)合“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”以及詩歌創(chuàng)作背景可知，詩人此時政治上共遭冷遇，處于閑職。在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)自己的抱負(fù)，只能寄希望于未來的飲酒相聚，通過“一醉”來獲得“陶然”的心境。這表明詩人在仕途不順的情況下，只能在醉鄉(xiāng)中尋求暫時的解脫，超脫于現(xiàn)實的愁苦之外。由此可見，這句詩包含了對多年仕途不順、懷才不遇的哀嘆。

結(jié)合“閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦”可知，詩人和友人有著匡時救世的志向和滿腹經(jīng)綸的才學(xué)，然而此時卻只能通過引經(jīng)據(jù)史、行行酒令來打發(fā)時間，將滿腹才華用于這種消遣之中，這是一種對時光虛擲的無奈。他們不能在政治舞臺上施展抱負(fù)，只能在飲酒作樂中排遣內(nèi)心的苦悶。由此可見，詩句中蘊含著詩人對自己懷才不遇、無法實現(xiàn)理想的深深嘆息。結(jié)合“相看七十欠三年”可知，詩人和友人此時已是六十七歲的老人，回顧一生，在宦海中沉浮，飽經(jīng)憂患。多年來仕途不順，歲月在他們身上留下了痕跡，卻沒能讓他們實現(xiàn)政治理想，蹉跎了大好時光。如今只能以飲酒相聚來慰藉晚年，這種境況令人感慨萬千。由此可見，“共君一醉一陶然”飽含著對多年仕途不順、蹉跎歲月的感嘆。結(jié)合“共君一醉一陶然”以及詩歌創(chuàng)作背景中詩人與友人皆為閑職，政治上共遭冷遇可知，詩人與友人有著相同的政治遭遇，他們相約以酒解悶，在飲酒中共同面對生活的不如意。這種共同的經(jīng)歷和相互陪伴的行為，體現(xiàn)出兩人同病相憐的情感?！肮簿倍謴娬{(diào)了兩人的緊密聯(lián)系，一起在醉中尋求安慰，相互慰藉。由此可見，詩句中包含了與友人同病相憐、相互慰藉的深厚情誼。結(jié)合“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”可知，“共把”描繪出兩人一同解囊買酒的情景，體現(xiàn)出他們在經(jīng)濟上的相互支持，也暗示了他們在生活困境中的相互扶持；“相看”則寫出了兩人坐定后彼此端詳?shù)挠H切場景，此時他們都已年老，又有著相同的遭遇，這種相互端詳中飽含著對彼此的關(guān)心和憐惜。正是因為兩人情誼深厚，所以才會有“共君一醉一陶然”的約定，希望在未來的相聚中繼續(xù)這種相互慰藉的時光。由此可見，這句詩體現(xiàn)了詩人與友人惺惺相惜的深厚情誼。

結(jié)合“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”可知，詩人和友人不僅在當(dāng)下相聚飲酒，還相約在菊黃之時，家釀成熟之際再次會飲。這表明他們對未來的相聚充滿期盼，而這種期盼源于他們之間深厚的情誼。在未來的相聚中，他們將再次沉醉，共同排遣生活中的苦悶，相互慰藉。由此可見，詩句包含了詩人與老友相聚的快樂和對未來相聚的期盼，體現(xiàn)了摯友間的深情厚誼?！敬鸢浮?．A10．C11．（戴良）把妻子孩子全帶上，走到半路，借機逃到江夏的山里。12．戴良的“奇”表現(xiàn)在：①行孝獨特、不拘禮法：母親喜歡聽驢的叫聲，戴良就經(jīng)常學(xué)驢叫以愉悅母親。/戴良的母親去世后，哥哥住帳篷喝粥，而戴良卻吃肉喝酒。②自恃才高、議論新奇：戴良自比孔子、大禹，并揚言天下無人可與他相比。③淡泊名利、終生不仕；戴良被舉薦為孝廉，卻不去任職，被州郡強迫去應(yīng)召，他行至半路上卻帶妻子兒女逃走。④育女有方；他的五個女兒都是賢能之人，也能遵循父親的教誨，頗有其家風(fēng)?！痉治觥窟@篇文章選自《后漢書·逸民列傳》，主要記述了戴良這一人物的特點與行事風(fēng)格。戴良為人不拘禮節(jié)，以其特立獨行的孝行和隱居生活引人注目。他樂于隨意而行，哭喪時與兄長不同的表現(xiàn)，強調(diào)情感至上而不拘于禮教規(guī)范。同時，戴良自喻為獨步天下的人物，拒絕仕途的誘惑，表現(xiàn)出清高和超然的品質(zhì)。凡此種種，皆刻畫出一位極具個性、不隨俗流的奇人物形象?！驹斀狻?．本題考查實詞含義。B.句意：議論這件事的人無法改變他的想法。奪，改變；C.開天辟地：開辟天地，創(chuàng)立世界。辟，開辟。“再辟司空”句意：（戴良）再次被司空府征召。辟，征召。兩個“辟”的意思不同；D.“當(dāng)余之從師也”句意：當(dāng)我去求學(xué)的時候。之，用于主謂之間，取消句子獨立性?！敖杂须[者之風(fēng)焉”句意：都有隱士的風(fēng)范。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。兩個“之”的用法不同。故選A。10．本題考查文言文斷句。句意：禮是用來節(jié)制感情放縱的。如果感情沒有放縱，又還有什么禮可談?wù)撃?！“禮所以制情佚也”是一個完整的判斷句；“情茍不佚”假設(shè)如果感情沒有放縱這種情況；“何禮之論”前面“情茍不佚”所做出的反問。故斷為：禮所以制情佚也/情茍不佚/何禮之論。故選C。11．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：悉，全部，都；將，帶領(lǐng)；妻子，妻子和兒女；既，已經(jīng)，……之后；因，趁機。12．本題考查文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)第一段“良少誕節(jié)，母喜驢鳴，良常學(xué)之以娛樂焉”可知，戴良母親喜愛驢鳴，他以學(xué)驢叫逗母親開心，這種行孝方式獨特。根據(jù)第一段“及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭”可知，母親去世后，哥哥依禮守喪，戴良卻吃肉喝酒，在他人質(zhì)疑時堅持自己認(rèn)為的守喪方式，可見其不拘泥于傳統(tǒng)禮法。根據(jù)第二段“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶”可知，戴良將自己比作孔子、大禹，認(rèn)為自己獨一無二，無人能及，體現(xiàn)出他自恃才高，且這樣的言論新奇，與常人不同。根據(jù)第三段“舉孝廉，不就。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中”可知，戴良面對孝廉舉薦和司空府征召，都不接受，即便州郡逼迫，前往途中還帶著妻兒逃進山中，表明他對名利淡薄，不追求仕途。根據(jù)第四段“良五女共賢，每有求姻，輒便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓(xùn)，皆有隱者之風(fēng)焉”可知，戴良的五個女兒都賢德，且能遵循他的教誨，有隱者風(fēng)范，反映出他在教育女兒方面很有方法?！緟⒖甲g文】戴良字叔鸞，是汝南郡慎陽縣人。戴良年輕時行為放縱不拘，他母親喜歡聽驢叫，戴良常常學(xué)驢叫給母親聽來使她開心。等到母親去世，他的兄長伯鸞住在守喪的廬舍里，只吃粥，不合乎禮節(jié)的事不做，唯獨戴良吃肉喝酒，悲痛到極點時才哭，然而兩人都面容憔悴。有人問戴良說：“你守喪的行為，合乎禮節(jié)嗎？”戴良說：“合乎禮節(jié)。禮節(jié)是用來節(jié)制感情的放縱的，如果感情沒有放縱，又還有什么禮節(jié)可談?wù)撃?！吃美味的食物不覺得香甜，所以才會有面容憔悴的情況。如果嘴里感覺不到美味，吃這些東西也是可以的?！弊h論的人不能改變他的看法。戴良才華出眾且志向高遠，談?wù)摰脑掝}崇尚新奇，大多讓世俗之人驚駭。同郡的謝季孝問他說：“你認(rèn)為天下誰能和你相比？”戴良說：“我就像孔子生長在東魯，大禹出生在西羌，在天下獨一無二，誰能和我配對！”戴良被推舉為孝廉，他沒有去應(yīng)薦。又被司空府征召，過了一年也沒去，州郡官員逼迫他，他才找借口去了司空府，還帶上了妻子兒女，上路之后，就趁機逃進了江夏山中。他悠閑自在，不出來做官，一直到壽終正寢。當(dāng)初，戴良的五個女兒都很賢淑，每當(dāng)有人求婚，他就答應(yīng)把女兒嫁出去，陪嫁的東西只有粗布衣裳、布被、竹箱、木屐。五個女兒都能遵守父親的教誨，都有隱士的風(fēng)格。【答案】13．C14．B15．①建立保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人智力成果的知識產(chǎn)權(quán)保護體系。②政府通過設(shè)立非遺保護基金、舉辦非遺購物節(jié)、創(chuàng)辦非遺工坊等手段，給予非遺傳承人經(jīng)濟支持，讓傳承者憑著手藝人的身份成為受益人。③在傳承的同時加快創(chuàng)新發(fā)展及良性生態(tài)構(gòu)建。④探索新的文化傳播路徑，利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI等方式數(shù)字賦能傳播方式，讓文化“火起來”。⑤研究突破口，積極與各界合作，利用民間及社會資源，走出文物由博物館單一保護的困境?！痉治觥窟@篇文章通過三個材料展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的多維體現(xiàn)與挑戰(zhàn)。材料一強調(diào)了李子柒在非遺傳播中的創(chuàng)新作用及其推動文化傳承的努力。材料二展示了春節(jié)申遺成功后的影響和挑戰(zhàn)，呼喚文化自信與國際交流。材料三通過博物館文物保護問題探討了文博行業(yè)改革的必要性，和社會力量參與的重要性。整體來看，文章呼吁社會各界從創(chuàng)新保護、文化交流和共同參與三個層面推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。【詳解】13．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料一第②段“有網(wǎng)友留言：‘子柒所展現(xiàn)的不僅是她個人的魅力，更是中國五千多年文化的沉淀。她通過自己的努力，讓傳統(tǒng)文化在全球化的浪潮中占據(jù)了一席之地’”可知，李子柒回歸引發(fā)全網(wǎng)討論熱潮，不僅是因為她的個人魅力，更是因為她展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在全球化浪潮中有了一席之地?！笆且驗樗膫€人魅力”表述錯誤；B.有誤，結(jié)合材料一第④段“聊天中，她得知王振興老師的兒子們和孫子們都學(xué)習(xí)了藍印花布印染工藝，但是出于生計考慮，孫子們并未憑借這門手藝謀生”可知，是一些傳承人的后代學(xué)了技藝但出于生計考慮沒有憑借這門手藝謀生，而不是沒有學(xué)技藝；D.有誤，結(jié)合材料三第③段“事件追責(zé)不是初衷，而是思考由此帶來的問題，比如國家文物的保護與數(shù)據(jù)庫的建立，展陳方式的摸尋與場館設(shè)施的配備，文物的研究與活化運用的探索，以及如何借力社會力量，建立多方合作的良性機制，推動文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展”可知，材料三旨在通過這一事件引發(fā)對文物保護相關(guān)問題的思考，探索解決方案，推動文博事業(yè)發(fā)展，而不是“旨在平息網(wǎng)友的熱議”；故選C。14．本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，材料中多處提及非遺傳承人的相關(guān)內(nèi)容，如材料一第④段“她得知王振興老師的兒子們和孫子們都學(xué)習(xí)了藍印花布印染工藝，但是出于生計考慮，孫子們并未憑借這門手藝謀生”，但這表明即使有傳承人學(xué)習(xí)技藝，也可能因各種現(xiàn)實因素?zé)o法將其作為謀生手段，從而影響傳承。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅僅取決于鼓勵傳承人去做和帶徒授藝，還涉及社會環(huán)境、經(jīng)濟因素、政策支持等多個方面。由此可見，“只要鼓勵傳承人去做，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會活在當(dāng)下；只要鼓勵傳承人帶徒授藝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會代代相傳，永不斷流”這種說法過于絕對；故選B。15．本題考查意見建議。結(jié)合材料一第⑦段“據(jù)了解，李子柒目前主要的工作是圍繞傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展及良性生態(tài)構(gòu)建。一方面，要助力搭建保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人智力成果的知識產(chǎn)權(quán)保護體系”可知，李子柒致力于推動相關(guān)工作，這表明保護非遺傳承人的智力成果至關(guān)重要。因為只有保障了他們的權(quán)益，才能讓傳承人更安心地投入到傳承工作中，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供有力支持。由此可見，建立保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人智力成果的知識產(chǎn)權(quán)保護體系，是讓傳統(tǒng)文化“活起來，火起來”的重要舉措。結(jié)合材料一第④段“為更加了解藍印花布的技藝，李子柒曾跟隨國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人王振興學(xué)習(xí)。聊天中，她得知王振興老師的兒子們和孫子們都學(xué)習(xí)了藍印花布印染工藝，但是出于生計考慮，孫子們并未憑借這門手藝謀生”可知，現(xiàn)實生活中，非遺傳承面臨諸多困難，其中經(jīng)濟問題是影響傳承的重要因素之一。許多非遺傳承人因經(jīng)濟收入不穩(wěn)定，難以全身心投入傳承工作，甚至導(dǎo)致一些傳承人的后代因生計考慮放棄傳承技藝。所以，政府通過設(shè)立非遺保護基金、舉辦非遺購物節(jié)、創(chuàng)辦非遺工坊等手段給予經(jīng)濟支持，能讓傳承人得到實際的收益，提高他們傳承的積極性，使他們更有動力和能力去傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。由此可見，這是讓傳統(tǒng)文化“活起來，火起來”的必要手段。結(jié)合材料二第③段“首先，如何在傳承的同時創(chuàng)新，是春節(jié)面臨的重要課題。在科技飛速發(fā)展的今天，越來越多的中國人通過短視頻平臺記錄春節(jié)瞬間，用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的新面貌”可知，春節(jié)作為傳統(tǒng)文化的重要代表，在申遺成功后面臨著傳承與創(chuàng)新的問題。通過創(chuàng)新的方式，如利用數(shù)字技術(shù)記錄和呈現(xiàn)春節(jié)文化，能讓傳統(tǒng)文化更貼合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，吸引更多人關(guān)注和參與。同時，構(gòu)建良性生態(tài)可以整合各方資源，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供更好的環(huán)境。由此可見，在傳承的同時加快創(chuàng)新發(fā)展及良性生態(tài)構(gòu)建，是讓傳統(tǒng)文化“活起來，火起來”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合材料一第⑥段“‘不管是互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI，這些東西都可以成為我展示自己的生活，進行文化傳播的一種方式?！劶拔磥硪?guī)劃，李子柒表示”可知，李子柒認(rèn)識到了新的傳播方式對于文化傳播的重要性。在當(dāng)今數(shù)字化時代，互聯(lián)網(wǎng)、短視頻等平臺具有傳播速度快、范圍廣、受眾多等優(yōu)勢，能夠讓傳統(tǒng)文化以更生動、有趣的形式呈現(xiàn)給大眾。利用科技、AI等手段還可以創(chuàng)新文化傳播的形式和內(nèi)容，增強傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力。由此可見，探索新的文化傳播路徑，利用互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、科技、AI等方式數(shù)字賦能傳播方式，能讓傳統(tǒng)文化更廣泛地傳播，從而“火起來”。結(jié)合材料三第④段“其實，這并非只是地方博物館所存在的問題，幾乎所有的文博機構(gòu)都存在著由于財政、空間、人力、成本等限制造成的各種困難。這就亟需轉(zhuǎn)變思路，如以研究與展覽為突破口，積極與各界合作，利用民間及社會資源，走出文物由博物館單一保護的困境”可知，博物館在文物保護方面存在諸多困難，僅依靠博物館單一力量難以滿足文化傳承和發(fā)展的需求。通過與各界合作，利用民間及社會資源，可以整合各方優(yōu)勢，為文物保護和傳統(tǒng)文化的傳承提供更多的支持和保障。由此可見，研究突破口，積極與各界合作，利用民間及社會資源，走出文物由博物館單一保護的困境，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有重要意義，有助于讓傳統(tǒng)文化“活起來，火起來”?！敬鸢浮?6．AD17．內(nèi)容：師父/師父做的番茄炒雞蛋，構(gòu)成了全文的行文線索，串聯(lián)全文；“他”對生活的理解與感悟，常常是在師父點撥之下完成的；師父的關(guān)愛，以及師父的為人，都給“他”的生活帶來了力量。（任答兩點）主題：師父指導(dǎo)“他”做番茄炒雞蛋的語句中關(guān)于“鹽”與“甜”的描述，蘊含了深刻的人生哲理，暗示了文章主題：生活要以苦作舟，苦中才有樂。18．①生活充滿苦難與不易，我們要努力尋找和靠近自己熱愛的，喜歡的人和事物；②經(jīng)歷了生活的苦，戰(zhàn)勝了生活的難，我們才能更深切地體會到生活的幸福與快樂；③生活總是苦樂交織，百味調(diào)和，要懂得欣賞生活的每一種狀態(tài)。④生活就像一場大戲，無論是主角還是配角，都要演好自己的角色，找準(zhǔn)自己的定位，敬業(yè)樂業(yè)，積極向上?！痉治觥窟@篇小說通過戲劇角色與個人生活的比喻，描繪了一名戲劇演員在戲臺上與生活中的探索與成長。主人公在對戲劇背后艱辛付出的認(rèn)知中感悟到人生的真諦，而“師父”作為引導(dǎo)者，通過番茄炒雞蛋的制作方法傳遞了生活中的智慧。文章不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲劇人物的內(nèi)心世界，也通過細(xì)膩的描寫反映出生活的酸甜苦辣，點明了角色定位和人生價值的關(guān)聯(lián)，富有哲理和人文關(guān)懷?！驹斀狻?6．本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，文中有多處回憶的內(nèi)容，如第②段“他不禁懷念起在戲校，師父給他講戲的日子”，第⑧段“他十歲離家，和一幫師兄弟們出著晨功……”等，這些回憶打破了時間順序，采用了插敘的手法。并非單純按照時間先后順序來寫作，不是從主人公過去一直寫到現(xiàn)在這樣線性的成長歷程呈現(xiàn)；C.有誤，結(jié)合③段“他也著實喜歡這個行當(dāng)，愛逗人樂。就算是練功累些，他也不怕，因為喜歡。他也喜歡師父”、⑧段“那些日子，他笑的比哭的多，總是那么無憂無慮的。他沒有心事”可知，寫他在戲校的生活主要是為了展現(xiàn)他曾經(jīng)對戲曲的熱愛以及和師父之間深厚的感情，與現(xiàn)在在劇團的困惑形成對比，目的是為了引出他對當(dāng)下處境的思考，以及在師父的引導(dǎo)下對自己角色定位的重新認(rèn)識，而不是單純?yōu)榱吮憩F(xiàn)對現(xiàn)實的不滿；E.有誤，結(jié)合第⑨段“明明有著《時遷盜甲》《三岔口》等幾出丑角大戲，卻從來不排?！稐铋T女將》里他是奸臣王強，《鎖麟囊》里他是男扮女裝的丫鬟，喚作梅香或是碧玉。就連新排的交響樂京劇《赤壁》……”以及第?—?段的臺詞“……龍騰虎躍龍行虎步虎步龍行，轟轟隆隆轟轟隆隆哎——是曹公哎——欸！”“那劉備今已是山窮水盡，我看你孔明也黔驢技窮……”可知，文中引用的戲劇名稱和臺詞，不僅體現(xiàn)了主人公的戲曲演員身份，更通過他在不同劇目中的角色，反映出他在劇團的地位和經(jīng)歷，進而與“生旦凈末丑，粉墨登場，才是一出大戲；酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，才是人生”這一主題緊密相連，并非與主題無關(guān)，不能刪去；故選AD。17．本題考查人物作用及行文線索。內(nèi)容方面：結(jié)合選文第②段“他不禁懷念起在戲校，師父給他講戲的日子。還有師父做的番茄炒雞蛋，酸甜的，那個味兒，他再沒吃到過”，第?段“糾結(jié)半天，臨了他來了一句：‘師父，你那番茄炒雞蛋是咋做的？’”以及第?段師父告知做番茄炒雞蛋“一勺鹽，兩勺糖”等內(nèi)容可知，文中多次提及師父以及師父做的番茄炒雞蛋，從“他”回憶戲校時師父做的番茄炒雞蛋，到后來向師父詢問番茄炒雞蛋的做法，番茄炒雞蛋這一元素貫穿文章始終。由此可見，師父/師父做的番茄炒雞蛋，構(gòu)成了全文的行文線索，串聯(lián)起全文的情節(jié)。結(jié)合選文第?—?段“糾結(jié)半天，臨了他來了一句：‘師父，你那番茄炒雞蛋是咋做的？’……師父哈哈地笑道：‘一勺鹽，兩勺糖?！鸬臑槭裁捶披}？’他不解。‘沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發(fā)得出來呢？’師父說”可知，“他”在生活中遇到對自身角色迷茫等困惑時，通過與師父交流做番茄炒雞蛋這件事，得到師父關(guān)于“鹽”與“甜”關(guān)系的點撥，從而對生活有了新的理解和感悟。由此可見，“他”對生活的理解與感悟，常常是在師父的點撥之下完成的。結(jié)合選文第⑧段“好在，師父是頂好的人。師父的聲音洪亮，語氣卻是極謙和的，臉上掛著慈祥的笑。有時他偷了懶了，師父的小竹條子就在他的小腿肚子上撓撓。他‘哇’地哭兩聲，轉(zhuǎn)眼看到師父正扶著眼鏡笑他----師父從未發(fā)過脾氣。那些日子，他笑的比哭的多，總是那么無憂無慮的”可知，在戲校時，師父的關(guān)愛、謙和的態(tài)度以及獨特的教育方式，讓“他”度過了快樂的時光。即便現(xiàn)在面對劇團生活的不如意，師父的形象和曾經(jīng)給予的關(guān)愛，都成為“他”生活的支撐。由此可見，師父的關(guān)愛，以及師父的為人，都給“他”的生活帶來了力量。主題方面：結(jié)合選文第?段“‘沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發(fā)得出來呢？’師父說”可知，師父指導(dǎo)“他”做番茄炒雞蛋時提到的“鹽”代表生活中的苦，“甜味兒”代表生活中的樂，這句話蘊含著深刻的人生哲理，即生活要以苦為基礎(chǔ)，經(jīng)歷苦難才能體會到快樂。這與文章結(jié)尾“生旦凈末丑，粉墨登場，才是一出大戲；酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，才是人生”所表達的主題相契合，暗示了文章生活需要經(jīng)歷各種滋味，要在苦中尋樂的主題。由此可見，師父指導(dǎo)“他”做番茄炒雞蛋的語句中關(guān)于“鹽”與“甜”的描述，蘊含深刻人生哲理，暗示了文章主題：生活要以苦作舟，苦中才有樂。18．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第③段“他也著實喜歡這個行當(dāng)，愛逗人樂。就算是練功累些，他也不怕，因為喜歡。他也喜歡師父”以及第⑧段“自小學(xué)戲的孩子，有幾個是沒吃過苦頭兒的？他十歲離家，和一幫師兄弟們出著晨功，踢著腿，翻著小翻兒就長大了”可知，“他”自小學(xué)戲，吃了不少苦頭，但因為熱愛戲曲這個行當(dāng)，喜歡師父，所以即便辛苦也不怕。由此可見，生活充滿苦難與不易，我們要像“他”一樣努力尋找和靠近自己熱愛的、喜歡的人和事物。結(jié)合第?段“‘沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發(fā)得出來呢？’師父說”以及文章中“他”在劇團作為配角，經(jīng)歷了各種不被重視、角色迷茫等困難，后來在師父的點撥下逐漸明白生活的道理可知，這里的“鹽”象征生活的苦，“甜味兒”象征生活的快樂?！八苯?jīng)歷了在劇團的艱難處境，才更深刻地理解了生活的滋味。由此可見，經(jīng)歷了生活的苦，戰(zhàn)勝了生活的難，我們才能更深切地體會到生活的幸福與快樂。結(jié)合第?段“生旦凈末丑，粉墨登場，才是一出大戲；酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，才是人生”可知，文章將生活比作一場大戲，各種角色都有其存在的意義，如同生活中的酸甜苦辣咸各種滋味相互交織?！八痹趧F既有跑龍?zhí)住⒀菖浣堑钠降踔敛蝗缫?，也有在臺上表演得到觀眾反應(yīng)的時刻，這都是生活的不同狀態(tài)。由此可見，生活總是苦樂交織，百味調(diào)和，要懂得欣賞生活的每一種狀態(tài)。結(jié)合第⑨段“他覺得丑角兒在劇團是受冷落的……除此之外，他要跑整場的龍?zhí)住币约暗?段“一件紅袍，一頂烏紗，烏紗旁邊掛倆‘翅膀’，臉上一抹白，他就上場了……臺下笑了，他不敢笑，他的戲還沒有結(jié)束。他在心里笑”和第?段“他是丑角兒，多數(shù)時候演配角，有時候也演主角。他再也沒有忘記過，在一場戲中的定位”可知，“他”雖然在劇團多是配角，但依然認(rèn)真對待每一次表演，努力演好自己的角色。這表明生活中我們每個人都有自己的角色，無論主角還是配角，都要找準(zhǔn)定位，敬業(yè)樂業(yè)，積極向上。由此可見，生活就像一場大戲，無論是主角還是配角，都要演好自己的角色，找準(zhǔn)自己的定位，敬業(yè)樂業(yè)，積極向上。【答案】19．D20．相似之處：遇喜而悲/本該是最高興的事情，如高中、升遷等，卻遇上了意外情況，如發(fā)病、喪母等。目的：表現(xiàn)讀書人仕途的艱難，三者作為不同群體的代表，卻都被功名富貴所束縛，表達