2025年高考作文備考訓(xùn)練之“科學(xué)精神”類作文指導(dǎo)

一、“把握規(guī)律”、“順應(yīng)時勢”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平主席在2023年金磚國家工商論壇閉幕式的講話中引用了古語“順理而舉易為力，背時而動難為功”，該語出自唐代房玄齡等人所著《晉書·宣帝紀(jì)》，意指做事順乎義理，就容易見效；行動違背時勢，就難以成功。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。解析：本次作文題采用近年全國高考一直使用的新材料作文題型?？忌氃陂喿x題目給出的材料后，按所給的任務(wù)要求進行寫作。（一）關(guān)于題意理解本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。（1）對材料的理解材料共1句話，可以分為兩個層次。第一層，習(xí)近平主席在2023年金磚國家工商論壇閉幕式的講話中引用了古語“順理而舉易為力，背時而動難為功”。這句話首先告訴我們習(xí)近平主席在國際重要講話中引用了“順理而舉易為力，背時而動難為功”這一古語。這說明這一古語在現(xiàn)代社會仍然尤其價值和意義。

第二層，該語出自唐代房玄齡等人所著《晉書·宣帝紀(jì)》，意指做事順乎義理，就容易見效；行動違背時勢，就難以成功。這句話說明這句古語的出處及釋義，其意思是：做事順乎義理，就容易見效；行動違背時勢，就難以成功。這句話告訴我們：“順理而舉易為力，背時而動難為功”這一古語的意思有兩個方面，一方面，從正面來講，做事情要順乎義理。“理”是人類歷史發(fā)展必然趨勢中所蘊含的規(guī)律性，“順理而舉”就是要順應(yīng)規(guī)律。另一方面，從反面來講，行動不能違背時勢，否則就難以成功。“時”即“時勢”，“時”往往與“勢”緊密相連，體現(xiàn)人類社會發(fā)展客觀過程的大勢、趨勢。《易傳·艮卦》所講：“時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明?！眲屿o行止只有適應(yīng)了時勢發(fā)展，才能有光明的前景。綜合兩方面的意思，這句話強調(diào)做事情既要順乎義理，又要順應(yīng)時勢。中國古代賢哲常將“理”與“時”作為一對范疇，認(rèn)為歷史發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)在人類社會發(fā)展的客觀趨勢中，因而做事要把握規(guī)律、順應(yīng)時勢。把握理、時、勢，尊重規(guī)律、順應(yīng)人心，因時順勢、主動謀勢，是中國古代先賢定國安邦的精髓要義。（2）對引導(dǎo)語的理解本作文題第二段為引導(dǎo)語，規(guī)定了寫作任務(wù)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。其中，“聯(lián)想”是由材料引發(fā)的聯(lián)想，寫作時可以聯(lián)系個人、企業(yè)、國家的事例來說明“順理而舉”、“應(yīng)時而動”的道理?！八伎肌笔菍Σ牧系乃伎?，圍繞著材料內(nèi)容表達自己的認(rèn)識和思考，如什么是“理”，什么是“時”，為什么要“順理而舉”，為什么不能“背時而動”等。（二）關(guān)于是否符合題意能準(zhǔn)確理解材料內(nèi)涵，能聯(lián)系現(xiàn)實深入闡述“把握規(guī)律”、“順應(yīng)時勢”兩個方面，并體現(xiàn)自己的認(rèn)識和思考，屬于符合題意。

二、懷疑精神與探索精神1.“核心概念”的節(jié)外生枝——古人之言、傳統(tǒng)觀點，名家觀點、名家觀點，書本、課堂、學(xué)校教育知識，真理掌握在多數(shù)人手里2.“核心概念”的節(jié)外生枝——個性思考、自主判斷、獨立意識、執(zhí)著精神、創(chuàng)新思維3.“核心概念”的節(jié)外生枝——審視、拷問、質(zhì)疑、否認(rèn)、批判甚至顛覆4.“核心概念”的節(jié)外生枝——獨立思考與拒絕盲從5.對應(yīng)例子——《人性的弱點》，丁肇中，東施效顰，哥白尼與日心說，韓愈與古文運動，邯鄲學(xué)步題目：“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)人認(rèn)為”……認(rèn)識事物時，我們的判斷常常會受到這些因素的影響。

這種現(xiàn)象你有何看法？請寫一篇文章做課前演講，表達你的思考和感悟。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作抄襲，不少于800字。主題 ：獨立、理性、思辨、批判名言 ：三人成虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文題。材料列舉了影響人們判斷的因素，如古人、權(quán)威、書本、大多數(shù)人的看法等，以上列舉的因素影響我們對事物的認(rèn)識。

“自古以來”，代表古人之言、傳統(tǒng)觀點。“著名專家表示”，代表權(quán)威言論、名家觀點。“書上說”，代表書本、課堂、學(xué)校教育知識。“大多數(shù)人認(rèn)為”，從眾、趨俗、隨大流，認(rèn)為真理掌握在多數(shù)人手里。不少古人說、專家說、書本說、主流觀點，確實有合理之處，也不乏精華。每個人的學(xué)識和認(rèn)知能力又都是有限的，難免會被他人看法或外部觀點所影響。因而，保持謙卑心態(tài)，具有學(xué)習(xí)精神，適當(dāng)?shù)亟梃b古人、回歸傳統(tǒng)、尊重權(quán)威、推崇名家、博覽群書、博采眾長、增強主流意識形態(tài)認(rèn)同，當(dāng)然是好的、對的、應(yīng)該的。但是，以上的這些不能取代個人的個性思考、自主判斷、獨立意識、執(zhí)著精神、創(chuàng)新思維。我們要學(xué)會敢于審視、拷問、質(zhì)疑、否認(rèn)、批判甚至顛覆，而不能陷入為迷信古人、固守傳統(tǒng)、盲從權(quán)威、唯書本論、隨波逐流、從眾趨俗的認(rèn)知誤區(qū)。避免獨經(jīng)驗主義、教條主義的錯誤。當(dāng)然也要合理肯定或辯證評價“古人說”“書本說”等，避免批判過頭、矯枉過正?？忌趯懽鲿r，可選的材料很多，行文思路也相對靈活，可以選擇名人事例來論證質(zhì)疑權(quán)威的可貴，可以談質(zhì)疑權(quán)威的意義和盲從權(quán)威的危害，也可以結(jié)合自身生活經(jīng)驗談如何面對權(quán)威等。也可以寫不能隨波逐流，盲從別人，要堅持自我，有自己的主見。特別注意“課前演講”的文體要求，符合演講稱的基本格式，要有一定的現(xiàn)場交流感。立意：1.拒絕盲從，堅守自我認(rèn)知。2.敢于質(zhì)疑，方能進步。3.要具有批判精神。4.自將秋水洗，不為他言蔽。范文：獨立思考，拒絕盲從老師、同學(xué)們：大家好！很榮幸借用這次課前演講，和大家聊聊有關(guān)獨立思考、拒絕盲從的話題。《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人”。是的，盲從的人必定是個沒有智慧的人，真正的智者不會是一株墻頭草，而會是一個意志堅定的釘子，堅持自己的正確立場，堅持真理。而盲從必會像錯誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜入錯誤的深淵。丁肇中是著名的實驗物理學(xué)家，他測電子的半徑得到的實驗結(jié)果與其他物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不相符，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實驗后證明之前的科學(xué)家實驗結(jié)果都錯了。后來丁肇中得出了一個啟示：做物理實驗，不要盲從專家的結(jié)論。丁肇中敢于堅持己見，反對專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是令人欽佩的，與盲目隨從的人比較，便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧了。春秋時期的東施，是個丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口、皺著眉頭的樣子很美，便向西施學(xué)習(xí)，本來容貌就丑，又皺起了眉頭，本來形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲從的可笑。這不免引起了我們的深思。為什么丁肇中會令人欽佩，而東施會令人恥笑呢？原因很簡單，丁肇中敢于提出自己獨特的見解與想法，堅持真理，求真務(wù)實；而東施卻不研究實質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表面形式。所以說，我們應(yīng)當(dāng)堅持做自己心靈的主人。當(dāng)今我們這個浮華喧囂的世界，冠之以專家、教授和大師的“權(quán)威人物”有許多。如有許多人打著養(yǎng)生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們的騙語華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。當(dāng)然，很多權(quán)威非一日煉成，自有其高于凡人之處常常能振聾發(fā)聵，一語驚醒夢中人。但并不是所有的經(jīng)驗都值得效仿，不是所有的權(quán)威都能信奉，奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請獨立思考，拒絕盲從。因為獨立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，實現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革；韓愈發(fā)起古文運動，給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從，東施效顰終成笑話，燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。

只有獨立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！三、懷疑精神與探索精神題目：行，思，坐，憶，皆可成文?！竞⒆又钢焐蠁枊寢專骸疤焐蠟槭裁礇]有兩個太陽？”媽媽批評他：“天上怎么會有兩個太陽？”】這幅圖，喚起了你怎樣的回憶？或引發(fā)了你怎樣的思考？或激發(fā)了你怎樣的創(chuàng)意想象？請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇文章。你可以敘述經(jīng)歷，可以發(fā)表見解，還可以文學(xué)創(chuàng)作。要求：①不少于500字；②不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。例文：用疑問探索世界創(chuàng)造力是一個偉大民族不斷發(fā)展、前行的動力。在知識科技日新月異的社會，這似乎成了一條生存法則。那么，創(chuàng)造力從何而來？像孩子那樣，用懷疑的眼光看世界，永遠保持一顆好奇心！“蘋果為什么落在地上，而不是掉到天上去呢？”我想，最初聽到牛頓這一聲疑問的人一定會覺得這個問題荒唐可笑，“蘋果當(dāng)然是落在地上，有誰見過蘋果往天上掉呢？”庸人的悲哀就在于：他們往往憑著經(jīng)驗說事，只能機械地用目光獲取對這個世界的認(rèn)識；而偉人，卻總是掛著一個個問號來洞察這個世界。牛頓的好奇心，促使了他在近代物理學(xué)上領(lǐng)軍地位。如今，還有誰嘲笑他的“蘋果”嗎？面對皓月當(dāng)空，我們聰明多情的先人對它產(chǎn)生了無限好奇，于是發(fā)生一系列美好的神話傳說。我們的“嫦娥”號，不就是對頭頂那片璀璨星空的好奇嗎？否則，我們的目光也許還局限于這一太空中微不足道的塵埃上吧！也許，還會有一些狂妄自大的人，仍自詡為宇宙的中心，沉醉在“地心說”的謊言中吧！所以，當(dāng)你耳邊響起孩子那一聲聲稚嫩的疑問時，請不要斷然打斷他，誰能說這些閃著智慧靈光的問號不是某項偉大發(fā)明的前提呢？可是，我們不無傷感地看到，現(xiàn)在的孩子們正在喪失著這一本能，他們過早地被壓上這個社會的競爭意識，各種實習(xí)班把他們的生活排得滿滿當(dāng)當(dāng)。他們本應(yīng)該馳騁在藍天下，蹦跳于草地上，摸爬滾打地與大自然親近的精靈。如今，卻成為我們心中不忍觸摸地隱痛……

不要讓貝多芬、肖邦只成為孩子們手指下的功利，不要讓他們的眼中充滿哀傷。我們都愛孩子，不是嗎？那就請放任他們自由，讓他們喊出自己的疑問，為我們民族探索更深的奧秘。四、“變”與“守”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）俗話說：“萬變守其本。”哲學(xué)家說：“世界上唯一不變的是變化?！痹娙苏f：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。＂以上材料對我們頗具啟示意義，請根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意分析：“守”是一種堅持和信念，“變”是一種審時度勢和創(chuàng)新。要處理好“守”與“變”的關(guān)系。若一味強調(diào)“守”，就會陷入保守主義的桎：若一味強調(diào)“變”，又極易掉進機會主義的陷阱。我們必須在“守”和“變”之間做好平衡，解決問題必須堅持正確的方向、方針，這是不可動搖的，但可以根據(jù)情況靈活調(diào)整做事的方法。我們的人生也是如此，既要堅守初心，腳踏實地，夯實基礎(chǔ)，更要創(chuàng)新發(fā)展，與時俱進，這樣才能行穩(wěn)致遠。立意參考：1.致遠，需守正創(chuàng)新。2.守是變的前提，變是守的進階。3.順應(yīng)變化才可絕處逢生。4.一味因循守舊只能坐以待斃。5.明守變而開通途，辨形勢以拓新機。專練提升一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！盾髯印分姓f：“道雖邇，不行不至?！笔堑?，如果不邁開雙腿向前走，即使是很近的路，也永遠到達不了目的地。何況，個人成長、事業(yè)進步、國家發(fā)展、文明延續(xù)，都有一條漫長的路要走?！靶小笔堑竭_遠方所必需的。這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“行以致遠”為題，寫一篇議論文要求全面理解材料，自主確定立意，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；寫一篇不少于800字的議論文?！緦忣}指導(dǎo)】本題是命題作文，不容易跑題。本題又是關(guān)系型作文，圍繞“行”與“致遠”的關(guān)系來寫，需要注意以下幾點：

1.是什么——“行"可以理解為“做”“實踐”“行動”“努力”“付出”等；“致遠”可以理解為“達到目標(biāo)”“實現(xiàn)夢想”等。2.為什么——“行以致遠”的意義。可以用引證、例證等來佐證。3.如何做——可以談積累、堅持、恒心等對“行以致遠”的輔助意義。4.文章結(jié)構(gòu)——①可以由小到大，從個人談到國家；②可以并列，從不同角度來論證；③可以遞進，由淺入深。5.要學(xué)會用我們所學(xué)的論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論證語言，來拓展文章的思路，豐富文章內(nèi)容。比如：對比論證，能加強主旨的深刻性。又比如：聯(lián)系現(xiàn)實，可使文章有現(xiàn)實意義。再比如：假設(shè)推論，能使文章具有預(yù)見性，增強論證說服力?！敬嬖趩栴}】1.行文中不能緊緊扣住關(guān)鍵詞“行”，關(guān)鍵詞游離。如：行動是成功的基礎(chǔ)。(觀點句)成功不能僅靠夢想，唯有行動才可更接近成功。(闡釋句)日本著名導(dǎo)演新海誠懷揣著對動畫的熱愛，立志做出自己的動畫作品，無論接受過多少人的質(zhì)疑，他從沒放棄過自己的夢想。他相信，肯行就能成功。坐得住冷板凳，從一個不起眼的小導(dǎo)演到了如今動畫電影獲日本本土票房冠軍的他從未放棄。他被稱贊:“新海誠的電影一出必是經(jīng)典?！闭撬恢共接趬粝?，才有了如今的經(jīng)典。(分析句)一切困難終將過去，正如他電影中所說：“快看，天氣快要放晴了！”【分析】上面這個例子，論證時扣住“夢想”說得太多，弱化了“行”的關(guān)鍵。2.舉例論證中，中間論證部分的關(guān)鍵詞和觀點句、總結(jié)句兩張皮，有偷換概念之嫌。如：行是個人成功的前提。(觀點句)只有一直堅持前行，才能在將來有所作為。(闡釋句)歐立希為發(fā)明一種新藥，堅持進行試驗，失敗了，重新再來，一直試驗了六百六十六次，終于獲得成功。（材料句）是他的堅持造就了他的成功。假設(shè)他失敗后，放棄堅持，那么就不會有新藥的誕生。（分析句）由此可見，行是成功之本，行能推動個人的成功。（結(jié)論句）【分析】上面這個例子，中間論證用“堅持”偷換了“行”，與觀點不一致。3.于觀點處，明目張膽地轉(zhuǎn)移話題，偷換概念，徹底跑題。正如《荀子》中所說：“道雖邇，不行不至。”如果不邁開雙腿向前走，即使是很近的路，也永遠到不了目的地。更何況，我們每一個人都有一條漫長的路要走?！靶小笔恰爸逻h”所必需的，而“勤”也是必不可少的。成功從未有過捷徑，而勤奮是通向成功的必經(jīng)之路。勤勤懇懇積累生活中的點點滴滴，終能成就一番偉業(yè)。正如著名的音樂家貝多芬，他曾遭受失聰?shù)耐纯?，這對一位音樂家來說是滅頂?shù)拇驌?。【分析】要談“行”的重要性，卻轉(zhuǎn)而談“勤”和“逆境"?！緝?yōu)秀選段】個人的長遠發(fā)展，離不開“行動”上的“實踐”。(觀點句)我們的人生只有自己親身經(jīng)歷，才能真正感悟人生的意義；我們的事業(yè)只有踏實肯干，把想法付諸行動，才能取得突破的成功。(闡釋句)托爾斯泰出身于俄國貴族,但他并沒有如普通貴族般過上紙醉金迷的奢侈生活。他深入百姓生活,了解下層人民的疾苦,并給予他們深深的同情和關(guān)懷。不僅如此，他用實際行動救濟農(nóng)奴，與他們深入交談，更重要的是他用尖銳的筆觸揭開沙皇政府的黑暗統(tǒng)治，為廣大人民群眾發(fā)聲。正是托爾斯泰親身實踐才讓他有不同于周圍人的眼見和難以企及的文學(xué)成就。(材料句、分析句;夾敘夾議)因此，“行”是個人長遠發(fā)展的必需品。（總結(jié)句）點評：上面這個片段運用的是舉例論證，運用標(biāo)準(zhǔn)段的表達論證邏輯，觀點能緊緊圍繞"行動"“實踐"（行）與“長遠發(fā)展”（致遠）的關(guān)系闡釋，難得的是在論證過程中，尤其列舉材料的時候能緊緊圍繞“行選材和措辭。關(guān)鍵詞的選取又準(zhǔn)又集中，避免了游離和偷換概念，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。當(dāng)然也可適當(dāng)加強文采。議論文首先追求的是論證的準(zhǔn)確和嚴(yán)密，在此基礎(chǔ)上逐漸增強說服力。

【范文展評】行以致遠如果你走到北京的鬧市街頭，環(huán)顧四周，你會發(fā)現(xiàn)，人們的腳步仿佛越放越快了。的確，不知不覺中，“行”已成為當(dāng)今國人的標(biāo)志性姿態(tài)。我們知道為理想而奮斗，我們知道唯行能致遠方，可為何不少人似乎愈發(fā)活得勞累，卻仍覺一無所獲呢？“行而無以致遠”，問題出在何處？【要想文章有深度，一定要學(xué)會多問“為什么”?！科鋵?，“行”本義為行走，引申為行動、奮斗；“致遠”則是到達遠方的理想所在。若要使“行”真能“致遠”，便要做到“知遠篤行”，而這才是“行以致遠”實現(xiàn)的命門。【挖掘概念內(nèi)涵，引出中心論點】要“致遠”，先“知遠”，即審時度勢，明確方向。（分論點一）據(jù)說在南極的暴風(fēng)雪中無所參照，踽踽獨行，最終便會于冰原上打轉(zhuǎn)，“致遠”也化為泡影。這啟示我們，唯有認(rèn)清行往何處，實現(xiàn)目標(biāo)才成為可能。晚清守舊派官僚為抵擋“以夷變夏”耗盡心力，義和團民毀路焚樓以求“大清一統(tǒng)舊江山”，種種行為雖顯救國之志，然而方向既錯，南轅北轍，終遺笑柄而已。反觀中山先生，先識“世界潮流浩浩蕩蕩”，然后搴旗革命，應(yīng)時而行，方成一代先行者。知其所“遠”，方能行其所行；不知所“遠”，其行竟無功矣。然而現(xiàn)實往往比這更為殘酷，“知遠”很多時候似乎遙不可及?？鬃又苡瘟袊?，仕哪國？不知道。紅軍兵敗轉(zhuǎn)移，往何處？難辨清。前路迷茫時，便要以“篤行”代替“知遠”。頭頂沒有星輝北斗，心中卻要有熒熒火光。于是夫子求仁一世，終于桃李三千，鑄成圣賢；紅軍憑一腔共產(chǎn)主義熱血，于無路中開辟前程。由此可見，眼前若不見路途，心中則必存理想。以心中準(zhǔn)則引足下之“行”，即便看不清“遠”，也能闖出“遠”來！【分論點二】行文至此，我們終于可以回答開頭的問題了：環(huán)顧四周，你會發(fā)現(xiàn)，有多少人身陷庸碌，裹挾潮中，雖有“行”之姿態(tài)，卻宛然空殼一副？而心懷理想之輩，又有多少將目標(biāo)寄諸外物，忽視心中持守，一朝希冀幻滅，則一蹶不振，切齒扼腕，感嘆蒼天負(fù)我？列位若看清此點，反省自身，做到“知遠篤行”，則“致遠”之目標(biāo)可期矣。推而廣之，今天中國踏入新征程，世界面臨新威脅。未來我們?nèi)粝胗瓉砻褡鍙?fù)興，是否也要以“知遠”明確方向，以“篤行”應(yīng)對挑戰(zhàn)呢？北海雖賒，扶搖可接，篳路藍縷，披荊斬棘。知遠篤行，勤而施之，誠能如是，夙愿不遠！【升華主旨】【點評】這篇文章的優(yōu)點是思想的深度和語言的精妙。問答式表達，把問題引向深入，長短句和整散句的結(jié)合使文章抑揚頓挫，富有節(jié)奏，情感飽滿。行以致遠《荀子》有言:“道雖邇，不行不至?！比松仿?，或停滯不育，庸碌無為；或腳踏實地，圓夢流傳。行乃前進。而“不積跬步，無以至千里”，故行不止，方能致遠。這簡單的一個字，卻凝聚了巨大的力量，在人民與國家心中留下了鮮活的烙印。無論是個人的發(fā)展，還是國家之興盛，唯有邁開雙腿向前走，才能抵達遠方，前程似錦。一個人的發(fā)展離不開前行的腳步。圣人孔子本是個普通的老百姓，假如他沒有周游列國，廣納天下學(xué)子，又如何讓其思想流傳千秋萬代。明高祖朱元璋曾是個顛沛流離的乞丐，假如他沒有邁出那一步，踏上無名的歸途，又如何開創(chuàng)大明盛世，登上那九五之尊之位？阿里巴巴馬云原是個蹬三輪的，假如他沒有鴻鵠之志，白手起家，又如何出人頭地，走上人生巔峰？那一步，至關(guān)重要，邁開前進的腳步，方能到達人生彼岸。一個國家的興盛離不開前進的步伐。1840年的一聲炮響，打破了天朝上國的幻想。在黑暗的歷史風(fēng)云中涌現(xiàn)出無數(shù)仁人志士，他們將民族危亡銘記心中，盡管前方道路不知生死，仍毅然決然踏出堅定的步伐，用血與淚開辟了一條新中國之路，改革開放春天的號角響起，沖破了貧困艱難的枷鎖，在這大有可為的時代，一批批共產(chǎn)黨員挺身而出，他們將人民使命刻入骨髓。即使前途荊棘叢生，仍無私奉獻，邁著沉重的步伐，帶領(lǐng)人民踏上奔赴小康的列車。新冠肺炎疫情突襲的警哨響起，在這千鈞一發(fā)的時刻，四面八方的白衣戰(zhàn)士請命一線，他們懷著舍小家為大家的滿腔熱血，即使前方戰(zhàn)場危機四伏，亦義無反顧踏著無悔的步伐，為人民健康創(chuàng)造美好藍圖。未來祖國的繁榮富強，也將由一代代青年尋覓前輩的足跡,延續(xù)發(fā)展。

行以致遠。作為新時代的青年，為了民族的希望、國家的前途，我們應(yīng)繼承先輩遺愿，向著心之所向，走出屬于自己的人生華章。恰如東京奧運會上，年僅14歲的小將全紅嬋首戰(zhàn)告捷，奪下金牌。這不僅是個人的榮光，更是祖國的驕傲。在這華美的青春我們難道不應(yīng)該大踏步向前走嗎？少年的你，未來可期。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！毙袆觿龠^言語，只有行動才能變廢為寶，點石成金。用千萬中國人漫漫征程，渲染中國這一幅千秋盛世之圖?！军c評】本文僅僅圍繞“行”展開，從個人角度和國家角度闡述“行”的重要性，邏輯清晰，且有一定文采，值得學(xué)習(xí)。

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。具有滿滿傳統(tǒng)元素的美食讓李子柒廣受歡迎；配上現(xiàn)代曲調(diào)，改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網(wǎng)上走紅；3D打印技術(shù)在某些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計上大顯身手……互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)是需要退出我們的視野，還是以新姿態(tài)創(chuàng)新傳承？你如何看待互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，請以“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為話題，寫一篇議論文。要求：中心論點明確，論證結(jié)構(gòu)清晰；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二、作文：以“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為話題【答案】【例文】守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時代之新“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。”時代在行，我們同行。我輩青年有幸生活在這樣一個互聯(lián)網(wǎng)時代，應(yīng)當(dāng)守傳統(tǒng)之魂，創(chuàng)時代之新。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)讓這個時代在互聯(lián)、互通、互享下活了起來,如果傳統(tǒng)卻因此而被人們拋之腦后，那是極不正確的。所以，在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們更應(yīng)該守住傳統(tǒng)的魂魄?！叭藨?yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻。”林清玄如是說。確實,傳統(tǒng)在社會的各個角落閃閃發(fā)光,在時代變遷中堅守最初的信仰，在無數(shù)傳承者的打磨下歷久彌新。若沒有傳統(tǒng)，青年會在互聯(lián)網(wǎng)時代迷失方向；若沒有傳統(tǒng)，青年會在互聯(lián)網(wǎng)時代失去信仰；若沒有傳統(tǒng)，青年會在互聯(lián)網(wǎng)時代喪失斗志。不論是易中天的《品三國》還是于丹的《講論語》，都在用寶貴的傳統(tǒng)的文化歷史在指引著青年們健康自信地前行。因而，傳統(tǒng)的重要性不言而喻。誠然，守住傳統(tǒng)極其重要,但利用互聯(lián)網(wǎng)時代的條件讓傳統(tǒng)發(fā)揚光大尤為重要。傳統(tǒng)絕不是一幅死的掛在墻上已完成的畫，相反，傳統(tǒng)永遠是未完成的等待人們?nèi)ピ鎏硇揎椀淖髌?。主動擁抱技術(shù)變革，將新技術(shù)納入創(chuàng)意視野，是傳統(tǒng)創(chuàng)新的必由之路。君可見李子柒創(chuàng)造傳統(tǒng)元素美食，君可見古詩《琵琶行》巧變流行曲，君可見傳統(tǒng)建筑運用3D打印技術(shù)。偉大的互聯(lián)網(wǎng)時代為我輩青年搭建了廣闊的舞臺、提供了多元的條件,我輩青年應(yīng)當(dāng)利用這條件，積極創(chuàng)新、堅定創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)煥發(fā)光