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文檔簡介
2024年高考歷史模擬測試卷09
一、選擇題:本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出第四個選項中,只有一項是符合題目
要求的。
24.荀子認為:“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中心,故王者必
居天下之中,禮也?!庇纱丝梢姡髯诱J為禮的主要社會功能是
A.規(guī)范統(tǒng)治秩序B.創(chuàng)建中心集權(quán)制度
C.借助權(quán)術(shù)治國D.實現(xiàn)人際關(guān)系和諧
25.東漢時期,太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出,即虛說妄言、抄襲成說、生搬硬套;與此同時,私家經(jīng)學(xué)大師
的影響力明顯超過太學(xué)博士。這說明當(dāng)時
A.儒學(xué)的影響力減弱B.太學(xué)的政治地位衰退
C.太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低D.察舉制度的弊端暴露
26.流行于唐宋時期的蒙學(xué)讀物《太公家書》里教化幼童“見人斗打,必需諫之”,“他財莫取”,“不如己
者,必需教之”。到了明清時期流行的《增廣賢文》則教化幼童“力微休負重,言輕莫勸人“,“人無橫財
不富,馬無夜草不肥”,“結(jié)交須勝己,似我不如無”。這反映了
A.儒家倫理道德的嚴峻破壞B.時代土壤影響了人們的價值觀
C.商品經(jīng)濟發(fā)展的必定結(jié)果D.明清時期不留意傳統(tǒng)文化教化
27.“皇帝召見軍機大臣,不許太監(jiān)在側(cè),也不準王公及部院大臣擅入軍機處,軍機大臣不得擅自結(jié)交外任
官員?!边@說明軍機處
A.組織嚴密有利于政令執(zhí)行B.為君權(quán)附庸無行政決策權(quán)
C.職官干練提高了行政效率D.權(quán)力巨大凌駕于六部之上
28.據(jù)不完全統(tǒng)計,晚清時期中國翻譯的西方公法類書籍多達40部以上,工程、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、等自然科學(xué)
和應(yīng)用科學(xué)類書籍也有70多種。這反映了
A.西方科技文化在中國的普及B.學(xué)問分子摒棄了“天朝上國”的觀念
C.近代自然經(jīng)濟已經(jīng)起先解體D.西方資本主義文明對封建文化的沖擊
29.1942年10月,美、英兩國通知國民政府,情愿自動放棄19世紀以來在中國獲得的多項特權(quán)。1943年
1月,國民政府分別與美、英兩國簽訂歸還兩國在華租界,取消在華領(lǐng)事裁判權(quán)的條約。這一結(jié)果的出現(xiàn)主
要得益于
A.國民政府不懈的外交努力B.中國參與了其次次世界大戰(zhàn)
C.中國以重大貢獻贏得敬重D.中國的國際影響力空前提高
30.1956年后,我國文壇沖破了新中國成立以來小說不“言情”的禁區(qū),《小巷深處》《紅豆》等一批優(yōu)秀
愛情小說相繼出品。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是
A.作家深化社會生活B.文學(xué)界創(chuàng)新精神萌發(fā)
C.“雙百”方針的提出D.“左”傾文藝思想被清除
31.有學(xué)者指出:“21世紀土地細碎化對農(nóng)夫收入的負面作用大于正面作用,假如為了達到糧食生產(chǎn)的規(guī)模
經(jīng)濟,降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強調(diào)整合土地,降低細碎化水平,結(jié)果也是符合了農(nóng)夫意愿,增加了農(nóng)
夫利益?!睋?jù)此可知,該學(xué)者認為
A.家庭經(jīng)營模式的存在有不合理性B.農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營
C.土地私有化有利于增加農(nóng)夫收入D.推行土地整合違反了經(jīng)濟規(guī)律
32.古希臘歷史學(xué)家色諾芬(約公元前430年至前354年)曾這樣告誠參與公民大會的公民:信任你們自己,
別信任他人;你們既不要聽信我,也別聽信他人;你們應(yīng)當(dāng)依靠你們的全部學(xué)問來推斷是與非。這反映出
當(dāng)時
A.公民大會成為最高權(quán)力機構(gòu)B.雅典公民崇尚理性學(xué)問已蔚然成風(fēng)
C.公民行使民主權(quán)利不受干擾D.有識之士己相識到民主制的局限性
33.18世紀的法國哲學(xué)家狄德羅講解并描述了一件發(fā)生在自己身上的事情:一天,摯友送給他一件精致的
睡袍,為了能使書房中的家具與睡袍相稱,最終他把書房中的家具全部換掉了,但他卻感覺“自己盡然被
一件睡袍脅迫了!”狄德羅意在
A.指明國家政治要順應(yīng)民主潮流B.批判人們對于財寶的無限追求
C.揭露封建神學(xué)束縛了人們精神D.告誡人們應(yīng)當(dāng)理性地對待生活
34.1917年3月12日,彼得格勒工兵代表蘇維埃以“第一號吩咐”的形式發(fā)布了一個法令:規(guī)定全體軍人
在政治言行上聽從蘇維埃和士兵委員會的要求,國家杜馬軍事委員會的吩咐只有在不違反蘇維埃決議的狀
況下才準予執(zhí)行。這反映出當(dāng)時彼得格勒工兵代表蘇維埃
A.行使中心政府權(quán)力B.是無產(chǎn)階級的政權(quán)
C.已與臨時政府決裂D.已經(jīng)限制俄國軍隊
35.美國“退群”統(tǒng)計表
“退群”時間國際組織/協(xié)定
2024年1月23日跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定(TPP)
2024年6月1日巴黎氣候變更協(xié)定
2024年10月12日聯(lián)合國教科文組織
2024年12月2日全球移民協(xié)議
2024年5月8日伊朗核協(xié)議
2024年10月3日確定退出《維也納外交關(guān)系公約》
2024年10月17日啟動退出萬國郵政聯(lián)盟
如表中美國的“退群”舉動
A.說明美國順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流B.意味著西方陣營不斷分化
C.反映其著眼于創(chuàng)建新的雙邊體系D.說明其猛烈的功利主義外交
第n卷
二、非選擇題:本卷包括必考題和選考題兩部分。第41—42題為必考題,每個試題考生都必需作答。第45
—47題為選考題,考生任選一題作答。
41.(25分)閱讀材料,完成下列要求。
材料一西太平洋貿(mào)易圈又可以稱為東亞貿(mào)易圈,是古代世界的另一個貿(mào)易圈,它始終是以中國為中心。
這個貿(mào)易圈包括中國、日本、朝鮮、南洋地區(qū)和印度支那地區(qū)。西太平洋貿(mào)易圈的貿(mào)易量比起地中海貿(mào)易
圈來說要遜色得多,但是在人類歷史上卻起到了地中海貿(mào)易圈無法起到的作用。地中海貿(mào)易圈在羅馬帝國
崩潰以后,基本形成了南岸與北岸的對峙局面,最終形成了伊斯蘭文明與基督教文明隔地中海對峙的局面,
即使再大的貿(mào)易量也不能削減這種對峙。而西太平洋貿(mào)易圈則含有很大一部分朝貢貿(mào)易。在西太平洋地區(qū),
中國是文明和實力的核心,貿(mào)易都是圍繞中國綻開的。中國通過與周邊國家的商業(yè)貿(mào)易和朝貢貿(mào)易,促進
了中國文化的傳播,同時也促進了東亞各國的友好溝通,最終為東亞朝貢體系和漢字文化圈(東亞文化圈)
的建立做出了巨大的貢獻。
——摘編自[英]羅杰?E?巴克豪《西方經(jīng)濟學(xué)史》
材料二朝貢體系是公元前3世紀到公元19世紀末,在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)
的國際關(guān)系體系。在這一體系中,朝貢國接受中華帝國朝廷的估問并作出陳奏說明,并派人質(zhì)、侍從來中
國,以此表示臣服;還要定期進獻貢品,中國要對其進行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王
朝稱臣納貢,朝貢國不僅從中原王朝獲得巨大的經(jīng)濟利益,而且學(xué)習(xí)到先進的中原文化,并獲得平安愛護。
中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”,以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是
這種持續(xù)的相互須要,才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代,在西方商業(yè)資本的沖擊下,朝貢
體系在19世紀后期最終解體.當(dāng)代中國政府,自黨的十八大以來,以構(gòu)建人類命運共同體為目標,主動開
展主場外交,深度參與全球治理,頻頻提出中國方案,這既是對建國以來和平外交思想的繼承,也是基于
對當(dāng)今世界大勢的精確把握而具有極強的現(xiàn)實針對性。既反映了中國國家利益的追求,也契合了世界各國
人民對和平發(fā)展的共同訴求,在這一理念的指引下,中國政府擔(dān)當(dāng)起越來越大的國際責(zé)任,發(fā)揮著越來越
大的國際作用。
——引自《淺談朝貢體系》、《人類命運共同體下的中國外交創(chuàng)新》有刪減
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡要指出西太平洋貿(mào)易圈與地中海貿(mào)易圈二者的差異。
(2)依據(jù)材料二概括朝貢體系的特點。結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問,分析這一體系走向解體的緣由。并談?wù)勀銓?/p>
人類命運共同體理念“具有極強的現(xiàn)實針對性”的理解。
42.(12分)閱讀材料,回答問題。
材料科學(xué)技術(shù)正像希臘神話里的具有前后兩個面孔的門神雅努斯,開啟光明,也帶來黑暗。一百多年來,
特殊是20世紀以來,人們對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)文明以及與之相伴隨的科學(xué)主義、工業(yè)主義原委是人
類的福祉,還是人類的災(zāi)難,也始終有這樣的兩種相識。
第一種是確定的、樂觀主義的相識。對現(xiàn)代科技和工業(yè)文明的發(fā)展持贊揚看法者,視之為建立一個富
足、自由的人類社會開拓了一條陽光普照的大道。韋伯曾借用席勒的名句“為世界解除魔咒”來描繪西方
社會理性化進程。假如以科技為帶動此進程走向普遍化的最重要動力,那么,“解除魔咒”之功應(yīng)當(dāng)歸之于
現(xiàn)代科技。……
其次種是否定的、悲觀主義的相識。激進的反工業(yè)化、現(xiàn)代化者強調(diào)現(xiàn)代科技和工業(yè)發(fā)展帶來嚴峻的
社會問題。……批判者認為:科學(xué)技術(shù)進步乃至整個現(xiàn)代工業(yè)文明導(dǎo)致一種以科技為主導(dǎo)的“科技理性”。
標準化、工具化、普遍主義和技術(shù)進步觀念等等壟斷了社會生活,造成冷冰冰的技術(shù)統(tǒng)治。人類的創(chuàng)建反
過來限制了人類。
——董正華編著《世界現(xiàn)代化進程十五講》
選擇材料中關(guān)于科技進步的一種觀點,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問加以說明。(要求觀點明確,史論結(jié)合,論證充分)
46.(15分)[歷史一一選修3:20世紀的斗爭與和平]
材料一日本的明治維新是成功的改革,也可說是一次革命。日本在野的社會精英奪取了政權(quán),然后從上
而下,主導(dǎo)了政治、文化、社會、經(jīng)濟方面的重組。這一猛烈的改革,卻是犧牲不大……改革的對象德川
政權(quán)則已衰敗,無法反抗新興勢力奪取政權(quán)。然而,如此大事,參與者必需有猛烈的志愿,方可冒險犯難,
投身其中。
——許倬云《歷史大脈絡(luò)》
材料二明治時代全面推行富國強兵政策的結(jié)果,大大增加了綜合國力,積累了與列強談判和廢除不同等
條約的籌碼。日清斗爭、日俄斗爭的成功,讓日本國民嘗到了甜頭,看到了“富國強兵”理論和實踐的正
確性。日本急速引進西洋文明與歐美列強為伍,廢棄未開化的過去,從強化本土的經(jīng)濟實力和軍事實力著
手,實現(xiàn)了“強國”的幻想。
——(日)宗澤亞《明治維新的國度》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析日本明治維新“犧牲不大”的緣由,指出參與者的“志愿”。
(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出材料二中“全面推行富國強兵政策”的主要表現(xiàn)。綜合上述材料,簡評這一政策。
46.(15分)[歷史——選修3:20世紀的斗爭與和平]
材料一二戰(zhàn)爆發(fā)后,為了保衛(wèi)作為戰(zhàn)略要沖和石油生產(chǎn)基地的中東,美國軍隊開進了中東……二戰(zhàn)結(jié)束
后,蘇聯(lián)力圖沖破西方帝國主義的封鎖,打開進入地中海和波斯灣的大門,支持中東各國爭取民族獨立的
斗爭。美國則努力擴大它在中東的影響和勢力,將中東置于它稱霸世界的全球戰(zhàn)略之中。
——摘編自張士智、趙慧杰《戰(zhàn)后美國對中東的擴張》
材料二1973年10月埃及和敘利亞對以色列發(fā)起進攻,以色列在美國的幫助下快速反攻。全部阿拉伯產(chǎn)油
國遂確定提高原油價格,對美國實行禁運,引發(fā)了戰(zhàn)后嚴峻經(jīng)濟危機。阿拉伯國家的石油收入由1973年的
300億美元猛增到1974年的1100億美元。很多西歐國家為了獲得中東的石油供應(yīng),對美國支持以色列的政
策,表示拒絕合作。日本也變更了支持美國的中東政策。美國也被迫回來聯(lián)合國的解決框架之內(nèi),對以色
列施加壓力。
——改編自程凌雷《第四次中東斗爭中石油斗爭與世界多極化》
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括美國對中東地區(qū)擴張的緣由。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析阿拉伯國家利用石油斗爭的影響。
47.(15分)[歷史一一選修4:中外歷史人物評說]
材料溫啟祥,我國聞名的導(dǎo)航技術(shù)專家,中國無線電導(dǎo)航事業(yè)的創(chuàng)始人之一,一生工作勤奮,追求學(xué)問,
曾被評為全國工業(yè)勞動模范??箲?zhàn)期間溫啟祥受進步書籍和進步思想影響,擁護黨的抗日主見,利用其無
線電工場負責(zé)人的有利條件及所駕馭的無線電技術(shù),支持祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)。上海解放后,他主持修配和趕
制了500瓦報話機、750瓦長波歸航機和100瓦短波放射機,使滬、寧、杭的防空通信系統(tǒng)初具規(guī)模,又為
前線指揮部供應(yīng)了通信導(dǎo)航設(shè)備,使當(dāng)時的華東空軍機場與福建前線對偷襲的敵機有了防護實力,為解放
舟山群島做出重大貢獻。建國后,溫啟祥參與了“全國十二年科學(xué)發(fā)展規(guī)劃”會議,以嚴格的科學(xué)精神和
嚴密的科研作風(fēng),先后開展了航空近程導(dǎo)航系統(tǒng),飛機著陸引導(dǎo)系統(tǒng),中程與遠程無線電導(dǎo)航系統(tǒng),以及
衛(wèi)星導(dǎo)航、組合導(dǎo)航和超長波大功率山谷通信天線系統(tǒng)的探討開發(fā)工作,并取得了顯著的成果。晚年,他
先后主持或參與《電子工業(yè)名詞辭典》等有關(guān)無線電導(dǎo)航部分的編撰或編審。
(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括聞名科學(xué)家溫啟祥的主要貢獻。
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明溫啟祥等科學(xué)家體現(xiàn)的時代精神。
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24.A
【解析】依據(jù)材料,荀子建議統(tǒng)治者“隆禮尊賢”,認為君主尊禮重法,尊賢愛民,行止合禮,才能成王成
霸,結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,這反映了在他看來,“禮”和“法”一樣,具有規(guī)范統(tǒng)治秩序的功能,A選項符合
題意;荀子并未提及加強中心對地方的管理,以及權(quán)術(shù)對治國的協(xié)助作用,BC兩項錯誤;實現(xiàn)人際關(guān)系和
諧和“君人者”、“王”業(yè)“霸”業(yè)等不符,D選項錯誤。
25.C
【解析】據(jù)所學(xué)可知,太學(xué)是漢朝時期培育人才的官立學(xué)校,但“三奸”現(xiàn)象突出,而“私家經(jīng)學(xué)大師的
影響力明顯超過太學(xué)博士”,這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”,C正確;材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過
太學(xué)博士”,這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”,但儒學(xué)的影響力并未減弱,A說法錯誤;材料“私家經(jīng)學(xué)大師的
影響力明顯超過太學(xué)博士”可知,材料沒有涉及太學(xué)的政治地位,B錯誤;據(jù)所學(xué)可知,察舉制是兩漢時
期的選官制度,與材料不符,D錯誤。
26.B
【解析】據(jù)材料“唐宋時期的蒙學(xué)讀物《太公家書》里教化幼童與明清時期流行的《增廣賢文》教化幼童”
的不同,體現(xiàn)了社會環(huán)境的變更,人們的價值觀發(fā)生了變更,B正確;據(jù)材料“唐宋時期的蒙學(xué)讀物《太公
家書》里教化幼童與明清時期流行的《增廣賢文》教化幼童”可知,材料兩個時期都是強調(diào)對兒童的教化,
只是教化的內(nèi)容不同,這是儒家思想的體現(xiàn),A說法錯誤;據(jù)材料不能體現(xiàn)“商品經(jīng)濟發(fā)展”、“明清時期不
留意傳統(tǒng)文化教化",故C、D錯誤。
27.A
【解析】
材料中“軍機大臣不得擅自結(jié)交外任官員”說明軍機處不但組織嚴密,政令的執(zhí)行也比較隱藏,故A項正
確;材料沒有體現(xiàn)出參與決策的信息,故B錯誤;C和D項均于出來主旨不符。
28.D
【解析】由材料“晚清時期中國翻譯的西方公法類……自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)類書籍也有70多種”,反映西
方資本主義文明在中國傳播,它必定對我國傳統(tǒng)封建文化構(gòu)成沖擊,故D符合題意;近代中國,西方科技
在中國得到傳播,但“普及”太確定,故A不符合題意;近代中國,傳統(tǒng)文化尚有影響力,所以“摒棄了”
太確定,故B不符合題意;鴉片斗爭起,由于列強經(jīng)濟侵略,我國自然經(jīng)濟起先解體,故C不符合題意。
故選Do
29.C
【解析】依據(jù)材料,1942到1943年,美英同國民政府簽署條約,放棄在華特權(quán),歸還在華租界等,結(jié)合所
學(xué)學(xué)問可知,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要緣由是中國在抗日中做出巨大的貢獻,贏得了世界大國的敬重,C選項符
合題意;國民政府的外交努力和中國參與世界大戰(zhàn)等,都不是西方國家放棄在華侵略權(quán)益的主要緣由,AB
兩項錯誤;1942年中國處于艱苦的抗戰(zhàn)時期,國際影響力空前提高說法錯誤,D選項不符合題意。
30.C
【解析】依據(jù)材料中的時間可知,愛情小說出現(xiàn)的緣由是“雙百”方針提出后解放了人們的思想,故C項正
確;作家深化生活只能獲得創(chuàng)作的素材,而能否創(chuàng)作愛情小說是由多方而因素確定的,解除A項;雖然材
料現(xiàn)象反映了文學(xué)界的創(chuàng)新精神,但這種精神是文化政策激勵的結(jié)果,解除B項;當(dāng)時“左”傾文藝思想
并沒有被徹底清除,后來發(fā)展更加深化,解除D項。
31.B
【解析】依據(jù)材料“降低細碎化水平,結(jié)果也是符合了農(nóng)夫意愿,增加了農(nóng)夫利益”可知隨著土地細碎化
給農(nóng)夫的負面作用大于正面作用,農(nóng)業(yè)的發(fā)展必需走規(guī)模化經(jīng)營的道路,故選B項;材料論述的是土地細
碎化的負面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路,并沒有涉及家庭經(jīng)營模式的問題,解除A項;土地私有化不符合我國
國情,解除C項;推行土地整合符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,解除D項。故選B。
32.D
【解析】由材料“你們應(yīng)當(dāng)依靠你們的全部學(xué)問來推斷是與非”可以得出,當(dāng)時的雅典民眾存在盲目跟從,
不明是非的現(xiàn)象,說明一些人已經(jīng)相識到雅典民主政治的局限性,故D正確;材料沒有涉及公民大會的地
位,故A不正確;B與材料主旨不符,解除;由材料可以得出當(dāng)時公民行使民主權(quán)利有不利因素的影響,故
C不正確。
33.D
【解析】材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷變更,這是生活過于感性化的結(jié)果,狄德羅感覺“被脅迫了”,
故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項正確;材料沒有涉及政治問題,且狄德羅的看法不是順應(yīng),而
是不能盲目追隨,解除A項;材料體現(xiàn)的不是對財寶的追求,而是對生活環(huán)境不做推斷的變更,解除B項;
材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué),更不能說明其對人們精神的束縛,解除C項。
34.A
【解析】由材料可以得出蘇維埃政府的權(quán)力,凌駕于國家杜馬軍事委員會之上,由此可以得出,蘇維埃政
府在行使中心政府的權(quán)力,故A正確;材料沒有體現(xiàn)其無產(chǎn)階級性質(zhì),故B不正確;七月事務(wù)以后才與臨
時政府決裂,故C不正確;俄國軍隊還受臨時政府的領(lǐng)導(dǎo),故D不正確。
35.D
【解析】依據(jù)表格,美國退出各種群體,體現(xiàn)他猛烈的現(xiàn)實主義,以自己國家利益為標記,故D項符合題
意;退出國際組織,削減了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),違反歷史潮流,A項不符合題意;美國退群體現(xiàn)單邊主義,不能看
出陣營分化,B項不符合題意;美國始終是單邊主義,C項不符合題意。故選D。
41.(1)不同:前者以中國為中心,以東亞、東南亞為主要范圍;后者以地中海為中心,貿(mào)易量巨大,以
地中海地區(qū)為主要范圍。前者圍繞中國綻開,實行朝貢貿(mào)易,形成東亞文化圈,友好溝通是主流;后者圍
繞地中海國家綻開,形成南岸、北岸兩種宗教文明對峙。
(2)特點:以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系;與中華帝國具有君、臣等級色調(diào);結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,持續(xù)時間
長;形成政治、經(jīng)濟和文化的多重制度性聯(lián)系;崇尚睦鄰友好。
緣由:鴉片斗爭前后西方工業(yè)革命以來殖民擴張的沖擊;體系內(nèi)在的缺陷,如厚往薄來的封貢體制;清朝
國力的衰落;周邊國家和地區(qū)的發(fā)展等。
理解:世界全球化迅猛發(fā)展,和平與發(fā)展成為時代主題;改革開放以來,中國經(jīng)濟高速發(fā)展,綜合國力快
速提升;構(gòu)建人類命運共同體既是中國國家利益的要求,也是世界各國人民的共同訴求。當(dāng)今世界依舊面
臨著“和平赤字”“發(fā)展赤字"''治理赤字”的嚴峻挑戰(zhàn)。
【解析】(1)依據(jù)“它始終是以中國為中心。這個貿(mào)易圈包括中國、日本、朝鮮、南洋地區(qū)和印度支那地
區(qū)”得出前者以中國為中心,以東亞、東南亞為主要范圍;依據(jù)“西太平洋貿(mào)易圈的貿(mào)易量比起地中海貿(mào)
易圈來說要遜色得多”得出后者以地中海為中心,貿(mào)易量巨大,以地中海地區(qū)為主要范圍。依據(jù)“而西太
平洋貿(mào)易圈則含有很大一部分朝貢貿(mào)易。在西太平洋地區(qū),中國是文明和實力的核心,貿(mào)易都是圍繞中國
綻開的”“最終為東亞朝貢體系和漢字文化圈(東亞文化圈)的建立做出了巨大的貢獻”得出前者圍繞中國
綻開,實行朝貢貿(mào)易,形成東亞文化圈,友好溝通是主流;依據(jù)“基本形成了南岸與北岸的對峙局面,最
終形成了伊斯蘭文明與基督教文明隔地中海對峙的局面”得出后者圍繞地中海國家綻開,形成南岸、北岸
兩種宗教文明對峙。
(2)特點:依據(jù)“才使得朝貢體系能夠維系千年之久”得出結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,持續(xù)時間長;從材料“在東亞、東
南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中,朝貢國接受中華帝國朝廷的估
問并作出陳奏說明,并派人質(zhì)、侍從來中國,以此表示臣服”概括得出以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體
系;與中華帝國具有君、臣等級色調(diào);形成政治、經(jīng)濟和文化的多重制度性聯(lián)系;依據(jù)“中原王朝的統(tǒng)治
者通過‘萬邦來朝’的形式來彰顯自身‘德化來遠',以此證明自身統(tǒng)治的合法性”中可以概括出崇尚睦鄰
友好的特點。
緣由:從材料“朝貢國不僅從中原王朝獲得巨大的經(jīng)濟利益”得出體系內(nèi)在的缺陷,如厚往薄來的封貢體
制;依據(jù)“進入近代,在西方商業(yè)資本的沖擊下”得出鴉片斗爭前后西方工業(yè)革命以來殖民擴張的沖擊;
并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,從清朝國力的衰落和周邊國家的發(fā)展分析總結(jié)。
理解:依據(jù)材料“既反映了中國國家利益的追求,世界各國人民對和平發(fā)展的共同訴求”“擔(dān)當(dāng)起越來越
大的國際責(zé)任”分析得出:中國綜合國力快速提升,構(gòu)建人類命運共同體既是中國國家利益的要求,也是
世界各國人民的共同訴求;還要分析到從建立人類命運共同風(fēng)光臨的挑戰(zhàn)。
42.觀點一:贊同材料中關(guān)于科技進步是人類的福祉這一確定的、樂觀的觀點。
論證:科技進步促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,給人類物質(zhì)生活帶來巨大變更;科技進步也促進了生產(chǎn)關(guān)系的變革,
帶來了資本主義的新發(fā)展,推動了整個現(xiàn)代化進程;科技進步的傳播也推動了發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展,加
速其現(xiàn)代化進程,從而為整個人類社會的現(xiàn)代化供應(yīng)了長久的動力。
觀點二:贊同材料中關(guān)于科技進步是人類的災(zāi)難的這一否定的,悲觀的觀點。
論證:科技進步拉開了人與環(huán)境的距離,認為可以憑借科學(xué)和技術(shù)的力氣相識、限制、改造整個世界。對
能源的奢侈性運用,對環(huán)境的毀滅性破壞。從煤煙污染、工業(yè)“三廢”污染、石油、化工、毒氣污染,到
農(nóng)藥污染、核污染和噪聲污染,人類的生存環(huán)境遭到極大破壞,生命健康受到嚴峻威逼??萍歼M步雖然緩
解了資本主義社會的一些沖突,但從長遠來看,體制性的沖突和危機是無法依靠物化的技術(shù)環(huán)境來根除的。
(以上兩個觀點任選其一回答,言之有理即可)
【解析】本題據(jù)材料“確定的、樂觀主義的相識。對現(xiàn)代科技和工業(yè)文明的發(fā)展持贊揚看法者,視之為建
立一個富足、自由的人類社會開拓了一條陽光普照的大道……否定的、悲觀主義的相識。激進的反工業(yè)化、
現(xiàn)代化者強調(diào)現(xiàn)代科技和工業(yè)發(fā)展帶來嚴峻的社會問題”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問即可選擇材料中關(guān)于科技進步的
一種觀點。例如:贊同材料中關(guān)于科技進步是人類的福祉這一確定的、樂觀的觀點。再結(jié)合所學(xué)學(xué)問即可
從生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)生活巨大變更、生產(chǎn)關(guān)系的變革、現(xiàn)代化進程等方面加以說明。留意史論結(jié)合。
45.(1)緣由:德川政權(quán)的衰??;在野的社會精英(或倒幕派)奪得政權(quán);參與者的意愿猛烈。
志愿:擺脫民族危機,實現(xiàn)富國強兵。
(2)表現(xiàn):思想,文明開化;經(jīng)濟,殖產(chǎn)興業(yè);軍事,改革軍制。
簡評:增加綜合國力,變更落后狀況,實現(xiàn)民族獨立;走上侵略擴張道路
【解析】(1)緣由:依據(jù)“改革的對象德川政權(quán)則已衰敗,無法反抗新興勢力奪取政權(quán)”得出德川政權(quán)的
衰?。灰罁?jù)“日本在野的社會精英奪取了政權(quán)”得出在野的社會精英(或倒幕派)奪得政權(quán);依
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