2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第五單元家庭的記憶第9課祖孫之間學(xué)案新人教版選修中國(guó)小說(shuō)欣賞

PAGE9-第九課祖孫之間eq\x(學(xué))eq\x(習(xí))eq\x(目)eq\x(標(biāo))1．體會(huì)以高老太爺為首的封建大家族的腐朽與沒(méi)落，歌頌封建大家庭中以覺(jué)慧為代表的青年一代的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。2．了解巴金其人及作品；駕馭文中重點(diǎn)字詞等基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)；學(xué)習(xí)小說(shuō)中運(yùn)專心理描寫來(lái)塑造人物形象的方法。3．理解本文感情真摯、細(xì)膩生動(dòng)的語(yǔ)言特點(diǎn)，并通過(guò)聯(lián)系當(dāng)時(shí)時(shí)代背景來(lái)琢磨人物形象及祖孫之間微妙的關(guān)系。課前預(yù)習(xí)(一)知人論世，開(kāi)闊視野1．走近作者巴金(1904～2005)，本名李堯棠，字芾甘，四川成都人，1904年誕生在一個(gè)官僚地主的大家庭里，能比較真實(shí)地感受到家庭專制對(duì)年輕人身心的摧殘。他對(duì)社會(huì)上一切壓制人性、阻礙特性發(fā)展的專制制度深惡痛絕。1927年去巴黎求學(xué)，寫下了第一部帶有自傳色調(diào)的中篇小說(shuō)《滅亡》，從今走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。1929到1949年底，他一共創(chuàng)作了18部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，12本短篇小說(shuō)集，16本隨筆散文集，還有很多翻譯作品，為中國(guó)新文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。在巴金的創(chuàng)作成就中，中長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作占了主要的地位，其中又以兩大題材的系列創(chuàng)作最為顯著。其一是表現(xiàn)社會(huì)革命，探究青年革命道路的題材系列，包括《滅亡》《新生》《愛(ài)情三部曲》(即《霧》《雨》《電》)和《火》的第一部、其次部。其二是表現(xiàn)家庭生活，抨擊舊式家庭的腐朽和罪惡的題材系列，主要是《激流三部曲》(即《家》《春》《秋》)，還有《憩園》《寒夜》等。中華人民共和國(guó)成立后，巴金曾任作家協(xié)會(huì)副主席、主席等職。1982年獲但丁國(guó)際獎(jiǎng)，1983年獲法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)勛章。1984年在東京國(guó)際筆會(huì)上，巴金成為“激烈人心的中心”，被稱為“中國(guó)最聞名的作家，同時(shí)也是世界上聞名的文豪”。2．開(kāi)闊視野(1)《家》內(nèi)容評(píng)介五四運(yùn)動(dòng)后，地處四川成都的封建大家庭高家也受到了新思想的沖擊。高覺(jué)民和高覺(jué)慧是兩個(gè)正在讀書(shū)的進(jìn)步青年，他們最早覺(jué)醒，并抗拒封建家庭的專制統(tǒng)治，主動(dòng)投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)民愛(ài)上了表妹琴，而覺(jué)慧則正熱戀著侍女鳴鳳。覺(jué)新是他們的大哥、高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他聰慧好學(xué)，卻又懦弱聽(tīng)從，屈服于舊禮教的壓力，放棄了學(xué)業(yè)，挑起料理整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。覺(jué)新逆來(lái)順受的性格，導(dǎo)致了他愛(ài)情生活的不幸：他和從小青梅竹馬的梅表妹的愛(ài)情被“母親之命”斷送了。覺(jué)新靜默地聽(tīng)從長(zhǎng)輩的支配，娶了現(xiàn)在的妻子瑞玨。瑞玨漂亮和善，這給了覺(jué)新不少勸慰。他們的第一個(gè)孩子的出世，使覺(jué)新無(wú)限高興。兩年后，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，新的思想喚醒了他被忘卻的青春。他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境，并不覺(jué)得沖突。他成了一個(gè)有雙重性格的人。覺(jué)慧因?yàn)榕c同學(xué)們一道向督軍請(qǐng)?jiān)福桓呃咸珷斢?xùn)斥了一頓，不許他再出門。他在花園漫步時(shí)，遇到了鳴鳳，他們互訴衷情。覺(jué)慧對(duì)鳴鳳說(shuō)，他將來(lái)肯定要娶她。鳴鳳打斷了他的話，凄然說(shuō)道，她膽怯 夢(mèng)做得太好了不會(huì)許久。梅出嫁后不久就守寡。這天，為避軍閥混戰(zhàn)，她被迫躲入高公館，不期然地與覺(jué)新相遇了，淚眼相對(duì)，兩人心中的傷痛無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。和善的瑞玨知道了他二人的隱情，心里特別憐憫梅，她真誠(chéng)地勸慰梅，兩人成為知心的摯友。覺(jué)慧瞞著家人參與《黎明周報(bào)》的工作，撰文介紹新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊不合理的舊制度、舊思想?？墒蔷驮谒约旱募依?，悲劇照樣在發(fā)生——高老太爺確定把鳴鳳送給年近七十歲的孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做小妾。鳴鳳欲找覺(jué)慧商議辦法，卻苦無(wú)機(jī)會(huì)開(kāi)口。萬(wàn)般無(wú)奈下，她喊著覺(jué)慧的名字投湖自盡了，另一個(gè)丫鬟婉兒代替她被逼著上了花轎。高老太爺要覺(jué)民和馮樂(lè)山的侄女成婚。覺(jué)民逃婚離開(kāi)了高公館，高老太爺知道后，勃然大怒。他威逼著要和覺(jué)民斷絕關(guān)系，并要覺(jué)新馬上找回覺(jué)民。覺(jué)新找不到覺(jué)民，他讓覺(jué)慧捎信，勸覺(jué)民回家。覺(jué)民卻回信勸他不要制造出其次個(gè)梅表姐來(lái)。覺(jué)新的眼淚流了下來(lái)，他感到?jīng)]有一個(gè)人理解他。五叔克定在外養(yǎng)小老婆的事傳開(kāi)了，高老太爺大發(fā)雷霆，前所未有的失落和悲傷突然攻擊了這個(gè)每日做著“長(zhǎng)宜子孫”的“發(fā)家夢(mèng)”的老人，他一病不起。妖里妖氣的陳姨太提出請(qǐng)巫師捉鬼給老太爺治病。怕?lián)恍⒌拿?，沒(méi)有人敢反對(duì)。只有覺(jué)慧堅(jiān)決抵制這場(chǎng)無(wú)聊的鬧劇。他滿懷憤慨和鄙夷地痛斥這群所謂的“長(zhǎng)輩”。高老太爺死了，死前答應(yīng)不再提覺(jué)民的婚事，覺(jué)民取得了抗婚的成功。瑞玨生產(chǎn)的日子近了。陳姨太有一天對(duì)克明兄弟肅穆地講起“血光之災(zāi)”來(lái)：長(zhǎng)輩的靈柩在家，產(chǎn)婦生產(chǎn)的血光就會(huì)沖犯到死者身上，死者會(huì)冒出很多血來(lái)。唯一免災(zāi)的方法是把產(chǎn)婦遷到城外去生產(chǎn)。大家都不情愿擔(dān)當(dāng)不孝的名聲，紛紛贊成陳姨太的方法。他們要覺(jué)新照辦。覺(jué)民、覺(jué)慧勸他抗拒，覺(jué)新流著淚說(shuō)他不像兩個(gè)弟弟一樣可以脫離這個(gè)家庭，他必需聽(tīng)從這一切。陳姨太多次強(qiáng)調(diào)瑞玨生產(chǎn)期間，覺(jué)新不能進(jìn)月房。覺(jué)新又一次接受了這個(gè)要求。產(chǎn)房?jī)?nèi)，瑞玨苦痛的叫聲陣陣響起，她大叫覺(jué)新的名字。然而覺(jué)新被關(guān)在門外只能跟著她痛心裂肺。難產(chǎn)使瑞玨痛不欲生地大叫，覺(jué)新不顧一切地想要進(jìn)屋，但沒(méi)人給他開(kāi)門。嬰兒的啼哭聲響起，然而瑞玨再也沒(méi)有了聲息。覺(jué)新突然明白，奪去他妻子生命的是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這很多年，給他奪去了青春，奪去了華蜜，奪去了前途，奪去了他所最愛(ài)的兩個(gè)女人。他想甩開(kāi)這擔(dān)子，卻無(wú)力而懦弱。覺(jué)慧再也忍受不住這個(gè)吃人的家庭了。他要做一個(gè)舊禮教的叛徒，走出家庭、走向社會(huì)。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把華蜜爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇X(jué)慧眼里閃耀著堅(jiān)決的光線。覺(jué)新感到難過(guò)，但是他知道自己是擋不住弟弟的，他考慮一再，確定幫助覺(jué)慧，并為他籌備了路費(fèi)。黎明，覺(jué)慧瞞著高家其他人，告辭了大哥覺(jué)新、二哥覺(jué)民和《利群周報(bào)》社的摯友們，乘船離家到上海去了。在那里，新的一切正在生長(zhǎng)?！都摇肥恰凹ち魅壳?《家》《春》《秋》)中的第一部，也是巴金的代表作。它表現(xiàn)了封建舊家庭的敗落和青年一代對(duì)光明自由的追求和探究。扼殺人性的“家”，巴金大呼“我控訴”；而對(duì)于青年，他又熱忱告白“青春是漂亮的”。巴金一再聲稱“我不是一個(gè)藝術(shù)家”，“是的，生活逼著我拿起筆來(lái)”。和巴金其他早期創(chuàng)作的小說(shuō)比起來(lái)，《家》有較雄厚的生活基礎(chǔ)，作家回到了自己熟識(shí)的生活中，找到了自己感同身受而又最能打動(dòng)同時(shí)代青年的題材與主子公。因此他的作品不假雕飾、直抒心聲，用率真的語(yǔ)言和熾烈的情感，反復(fù)為青春高唱贊歌。這使他深受青年們的寵愛(ài)?！都摇反碇徒鹉仟?dú)具的藝術(shù)風(fēng)格起先步入成熟階段。小說(shuō)最大的特色是那豐沛的激情，一瀉千里，如滾滾江水。他只求與青年讀者心情溝通，不求深刻雋永，傾向單純、熱忱、坦率，以情動(dòng)人，情感汪洋恣肆，語(yǔ)言行云流水，雖然有的地方缺少錘煉，整體上卻有一種沖擊力，能滲透讀者的內(nèi)心。小說(shuō)在人物塑造上也取得了巨大的成就。尤其是覺(jué)新這一形象，為中國(guó)小說(shuō)的人物畫廊增加了一幅獨(dú)特的畫像。他是一個(gè)讓人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的人物，他醒悟地相識(shí)到自己所處的可悲的地位和悲劇命運(yùn)，但卻因襲著太多舊家庭的傳統(tǒng)而裹足不前，也無(wú)力實(shí)行任何主動(dòng)的行動(dòng)。他每次向惡勢(shì)力退讓都以犧牲自己和別人(包括他所愛(ài)的人)為代價(jià)，他將自己的青春和人格、尊嚴(yán)以及全部他珍愛(ài)的東西，都作為毫無(wú)意義的祭品，祭獻(xiàn)給了他所愛(ài)的然而卻最終必將滅亡的舊家庭。這是一個(gè)和善而不幸的弱者，思想與行動(dòng)的沖突使他常常陷于極度的苦痛中；醒悟而又懦弱使他不能擺脫嚴(yán)酷的自我指責(zé)。小說(shuō)并沒(méi)有寫到他的結(jié)局，然而讀者卻能預(yù)感到最終只有“死”才是他唯一的解脫?！都摇返牟牧喜簧賮?lái)自巴金自己那個(gè)封建大家庭。小說(shuō)中很多人物就是從其家人、親友中提煉出來(lái)的。就創(chuàng)作素材而言，是巴金全部作品中最為深厚豐富的了。巴金在文章中投注了熱情的感情，又努力把這融入社會(huì)現(xiàn)象客觀細(xì)致的描寫中。文章中的覺(jué)新不僅只是《家》中最為豐滿的人物形象，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)聞名藝術(shù)典型。這部小說(shuō)，不但深受讀者寵愛(ài)，而且由于故事性強(qiáng)，人物形象顯明，它還被翻譯成多國(guó)文字，在海外引起了廣泛的影響。(2)節(jié)選前的情節(jié)本文選自小說(shuō)第九章。在此之前，覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟主動(dòng)參與學(xué)校的演劇活動(dòng)，熱心地閱讀《新青年》等雜志，從心底里對(duì)新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺(jué)新也受到感染。但作為高家這一封建大家族的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，覺(jué)新背負(fù)著承繼家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。當(dāng)?shù)囟杰姛o(wú)故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒(méi)有任何結(jié)果的狀況下，學(xué)生起先罷課。覺(jué)慧是其中的主動(dòng)分子。這時(shí)高老太爺把覺(jué)慧叫去訓(xùn)話不許他參與外面的“胡鬧”，并派人把覺(jué)新喊來(lái)，讓他約束覺(jué)慧，不許他再出去。3．名句觀賞(1)“爺爺不見(jiàn)得生來(lái)就是古板不近人情的吧。”他心里這樣想。于是一首舊詩(shī)浮現(xiàn)了他的心頭：“不愛(ài)濃妝愛(ài)淡妝，自然豐韻壓群芳，果真我見(jiàn)猶憐汝，爭(zhēng)怪檀郎興欲狂?！薄暗秋L(fēng)雅的事又怎么能夠同衛(wèi)道的精神并存不悖呢？”這就是他的年輕的心所不了解的了。點(diǎn)評(píng)：參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)的覺(jué)慧被叫到祖父面前接受訓(xùn)導(dǎo)，“在他的眼前顯得特別衰弱”的祖父一下子喚醒了他對(duì)祖父過(guò)去的回憶，使他相識(shí)到祖父“從前原也是荒唐的人”“他到后來(lái)才變?yōu)榈烂矁叭坏摹?，他的祖父不僅年輕的時(shí)候追求女人，即便在現(xiàn)在還追捧戲子，而且將此視為“風(fēng)雅”。唯一不能讓覺(jué)慧理解的事情就是“風(fēng)雅的事又怎么能夠同衛(wèi)道的精神并存不悖呢”。小說(shuō)通過(guò)細(xì)致生動(dòng)的心理描寫，揭示了以高老太爺為代表的封建衛(wèi)道士生活的腐化墮落以及道德的虛偽。(2)覺(jué)新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷地看覺(jué)慧，給他做眼色，叫他不要再開(kāi)口?！X(jué)新照舊唯唯地應(yīng)著，一面對(duì)覺(jué)慧做了一個(gè)手勢(shì)，于是兩個(gè)人靜靜地走了出來(lái)。點(diǎn)評(píng)：覺(jué)新作為高家的“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”，再加上他所受的教化，舊意識(shí)的沉重的十字架已經(jīng)將他的生命活力和棱角消磨殆盡，造成了他懦弱、聽(tīng)從的性格，他寧愿犧牲自己的利益也不情愿違反他的長(zhǎng)輩的意愿，從而斷送了自己的特性價(jià)值。兩個(gè)“唯唯”生動(dòng)形象地表現(xiàn)了覺(jué)新的這種思想性格。(二)通讀文本，疏通字詞1．讀準(zhǔn)字音遁(dùn)齋詩(shī)集 并行不悖(bèi)窘(jiǒng) 瞥(piē)2．說(shuō)明詞語(yǔ)(1)凜然：肅穆，可敬畏的樣子。(2)囂張：(惡勢(shì)力、邪氣)上漲。(3)顫巍?。憾秳?dòng)搖擺(多用來(lái)形容老年人或病人的某些動(dòng)作)。(4)裝腔作勢(shì)：形容神態(tài)莊重(現(xiàn)在多含譏諷意)。3．與《家》有關(guān)的成語(yǔ)鎮(zhèn)靜自若：不慌不忙，鎮(zhèn)靜鎮(zhèn)靜。從容，不慌不忙，很冷靜；不迫，不急促。不行理喻：沒(méi)法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。如火如荼：像火那樣紅，像荼那樣白。原比方軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣概旺盛，氣氛熱情。荼，茅草的白花。哀莫大于心死：指最可悲傷的事，莫過(guò)于思想頑鈍，麻木不仁。目不識(shí)?。哼B最一般的“丁”字也不相識(shí)。形容一個(gè)字也不認(rèn)得。進(jìn)入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．作者主要從哪些方面來(lái)刻畫覺(jué)慧這一人物形象的？畫出表現(xiàn)神情的語(yǔ)句，細(xì)致品嘗人物性格。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：主要通過(guò)神情描寫與心理描寫來(lái)表現(xiàn)的。封建家長(zhǎng)專制的家庭制度以及一整套詩(shī)書(shū)禮教的道德規(guī)范使得覺(jué)慧對(duì)高老太爺敬而遠(yuǎn)之。在高老太爺面前，他惶恐，不敢叫醒祖父，靜靜地立著，感覺(jué)拘束。他不了解，解不透，對(duì)祖父的做法感到驚奇，但不敢問(wèn)。面對(duì)祖父嚴(yán)厲的眼光，他紅著臉，遲疑了一會(huì)兒才說(shuō)出一句話。在祖父面前，他不敢發(fā)作，便掉開(kāi)臉不說(shuō)話，暗暗地用力咬自己的嘴唇皮。但壓抑的環(huán)境并沒(méi)有壓下覺(jué)慧那抗拒的心。他把堅(jiān)決的目光盯在祖父的身上，對(duì)立的祖孫關(guān)系，使他覺(jué)得心里很不舒適，他抖動(dòng)著身子，想對(duì)一切表示抗拒。2．高老太爺為什么嚴(yán)厲地訓(xùn)斥覺(jué)慧？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：作為封建家長(zhǎng)制的象征和代表，高老太爺奉行的是傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則。在他看來(lái)，“在家讀書(shū)作文，吟詩(shī)作對(duì)”，走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路才是人生的正途。從維護(hù)傳統(tǒng)道德的尊嚴(yán)和統(tǒng)治者的威信動(dòng)身，他嚴(yán)厲地訓(xùn)斥孫子覺(jué)慧參與學(xué)潮運(yùn)動(dòng)的行為，認(rèn)為他是誤入歧途，須要嚴(yán)加管教。他讓人把兒子克明和長(zhǎng)孫覺(jué)新叫來(lái)，目的就是要把他的旨意層層貫徹并詳細(xì)實(shí)施下去。3．高老太爺與覺(jué)慧之間的沖突是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的沖突是否可以調(diào)和呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：覺(jué)慧是大膽而無(wú)趣的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年的生命為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的沖突，并使年輕人遭遇著巨大的苦痛。高老太爺和覺(jué)慧祖孫兩代人的沖突是無(wú)法消退的，因?yàn)樗麄兏髯源聿煌纳鐣?huì)力氣。4．本文在寫法上有哪些特點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：(1)典型恰當(dāng)?shù)耐饷裁鑼?。選文主要寫了祖孫之間的沖突，其中對(duì)祖父高老太爺?shù)目坍嬁芍^淋漓盡致，肖像描寫起到了巨大作用。如：“早過(guò)了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長(zhǎng)。長(zhǎng)臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來(lái)一點(diǎn)聲息?！边@里對(duì)封建勢(shì)力的代表——高老太爺進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫，顯示出他衰頹、行將就木的跡象。(2)留意發(fā)掘人情美的人物塑造方法。高老太爺與覺(jué)慧在思想觀念上是對(duì)立的。但二人是祖孫關(guān)系，不是戰(zhàn)場(chǎng)上誓不兩立的敵對(duì)雙方。作者在表現(xiàn)二人的新舊思想尖銳沖突的同時(shí)，還留意發(fā)掘人物之間的親情美。如：“覺(jué)慧把他的堅(jiān)決的眼光盯在祖父的身上。他把祖父的瘦長(zhǎng)的身子留意地看了好幾眼?！睂?duì)于高老太爺，覺(jué)慧抱著極為困難的感情?！皥?jiān)決的眼光”表現(xiàn)了他的叛逆性格，體現(xiàn)了理性的一面；“把祖父的瘦長(zhǎng)的身子留意地看了好幾眼”表現(xiàn)了覺(jué)慧心疼年邁的祖父，有點(diǎn)內(nèi)疚，這體現(xiàn)了感性的一面。(二)老師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路eq\x(疑)eq\x(難)eq\x(點(diǎn))eq\x(析)1．課文節(jié)選部分體現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？課文通過(guò)代表整整兩代人的思想與觀念的巨大分歧，即祖孫之間的沖突，反映了社會(huì)上新舊兩種力氣的激烈沖突，喚醒人們要有“人”的意識(shí)，要有同等、自由、博愛(ài)的精神。告知青年要意識(shí)到自己的使命，并決心擔(dān)當(dāng)起歷史的責(zé)任。2．賞析“覺(jué)慧把他的堅(jiān)決的眼光盯在祖父的身上……他抖動(dòng)著身子，想對(duì)一切表示抗拒”。高老太爺和覺(jué)慧，這祖孫之間的關(guān)系，不是守舊與革命、壓迫與抗?fàn)庍@樣簡(jiǎn)潔的教條所能概括得了的。生活中制造悲劇的真正元兇不是個(gè)人，而是個(gè)人背后的舊制度。在覺(jué)慧的眼前，祖父是身體衰弱、行將就木的老人，在他的記憶與想象中，祖父曾經(jīng)青春年少、荒唐放縱過(guò)。是什么使衰朽的老者具有轄制家族的專制力氣？又是什么使曾經(jīng)充溢活力和情趣的讀書(shū)人成為“講道德說(shuō)仁義的固執(zhí)的人物”？覺(jué)慧在惶惑、在思索，他要抗拒的并不是祖父，而是造成祖父這“整整一代人”背后的東西。覺(jué)慧朦朦朧朧感到某種覺(jué)醒，產(chǎn)生某種意識(shí)，“年輕的肩上”壓著更沉重的東西，要擔(dān)負(fù)起某種責(zé)任和使命。通過(guò)描寫覺(jué)慧的心理活動(dòng)，選文揭示了祖孫之間那種微妙的既充溢對(duì)立又充溢關(guān)愛(ài)的親情關(guān)系。3．選文主要運(yùn)用了心理描寫手法，試舉例分析。作者擅長(zhǎng)專心理描寫來(lái)塑造活靈活現(xiàn)的人物形象，窺探人物的內(nèi)心世界。本文的心理描寫，細(xì)膩而又真實(shí)地反映出了祖孫之間既充溢對(duì)立又充溢關(guān)愛(ài)的微妙的親情關(guān)系。例如：覺(jué)慧被祖父叫去訓(xùn)話時(shí)，第3段中寫道：“起初他覺(jué)得特別擔(dān)心，好像滿屋子的空氣都?jí)浩人?，但是他只得靜靜地立在這里。”寫出了高覺(jué)慧的擔(dān)心與壓抑。第5段中“爺爺不見(jiàn)得生來(lái)就是古板不近人情的吧”“爺爺從前原也是荒唐的人，他到后來(lái)才變?yōu)榈烂矁叭坏摹薄耙苍S他上了年紀(jì)以后，才成了講道德說(shuō)仁義的固執(zhí)的人物”這些感想從側(cè)面說(shuō)明高老太爺人物性格的形成過(guò)程，也示意他的性格特點(diǎn)，除了專制外，也有溫柔的一面。第21段中有如下描寫：“他覺(jué)得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是恒久不能夠了解的。但是他驚奇在這個(gè)瘦長(zhǎng)的身體里面原委藏著什么東西，會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒，而像兩個(gè)敵人，他覺(jué)得心里很不舒適。好像有很多東西沉重地壓在他的年輕的肩上。他抖動(dòng)著身子，想對(duì)一切表示抗拒。”這一大段心理描寫，說(shuō)明白覺(jué)慧朦朦朧朧感到某種覺(jué)醒，產(chǎn)生某種意識(shí)，他起先重新諦視他和祖父之間的關(guān)系，產(chǎn)生了叛逆心理。4．有一些評(píng)論者指責(zé)作家對(duì)覺(jué)新的剖析不力。試談?wù)勀愕目捶?。其?shí)，這正是巴金藝術(shù)的成功。覺(jué)新是以作者的大哥為原型的，在描寫時(shí)注入了作者血緣上的情感。覺(jué)新的和善仁愛(ài)、忍辱負(fù)重、怯懦自私交織在一起，成為當(dāng)時(shí)某種學(xué)問(wèn)分子心態(tài)的概括，使人物形象免于臉譜化和概念化。(三)針對(duì)性訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成1～3題。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，始終以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書(shū)法，蘇軾主見(jiàn)“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳爾”，以其作品《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō)，寫得________，其中()。然而即使這件渾然天成的作品，其________也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是猛烈的特性，全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小，力度和行筆的節(jié)奏也起伏猛烈。《蘭亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的情致。其次是濃烈的情感抒發(fā)，這不僅詩(shī)的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的失衡乃至不惜傾側(cè)、其章法的多處促迫支配也每每可見(jiàn)；而《蘭亭集序》則不僅全篇情感顯得________，只在篇末一點(diǎn)淡淡的悲傷，而且在書(shū)寫的過(guò)程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的________。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．行云流水韻味閑情逸致阻滯B．揮灑自如韻味安穩(wěn)自若阻隔C．行云流水意蘊(yùn)安穩(wěn)自若阻滯D．揮灑自如意蘊(yùn)閑情逸致阻隔【解析】行云流水，意思是形容文章自然不受約束；揮灑自如，形容畫畫、寫字、作文，運(yùn)筆能為所欲為。依據(jù)語(yǔ)境應(yīng)當(dāng)是說(shuō)蘇軾的書(shū)法寫得自然不受約束，用“行云流水”。韻味，含蓄的意味、情趣風(fēng)味；意蘊(yùn)，含義。依據(jù)語(yǔ)境并非說(shuō)書(shū)法或文章的“含義”，而是情趣風(fēng)味，應(yīng)當(dāng)填“韻味”。安穩(wěn)自若，意思就是很冷靜——像平常一樣，一般用來(lái)形容一種良好的心態(tài)，常用在遇亂不驚的狀態(tài)下；閑情逸致，形容悠然而舒適。依據(jù)后語(yǔ)境“只在篇末一點(diǎn)淡淡的悲傷”，與其照應(yīng)的自然是“閑情逸致”。阻隔，兩地之間隔絕，難以往來(lái)；阻滯，阻礙滯留。依據(jù)前語(yǔ)境“也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢”，最終一空與“流暢”相照，選擇“阻滯”更好。故選A。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．字體大小的變換，力度輕重的限制與節(jié)奏緩急的支配等，毫無(wú)做作之態(tài)B．力度輕重的限制，節(jié)奏緩急的支配與字體大小的變換等，毫無(wú)做作之態(tài)C．字體大小的變換，力度輕重的限制與支配節(jié)奏的緩急等，毫無(wú)做作之態(tài)D．在字體大小的變換，力度輕重的限制與節(jié)奏緩急的支配等，毫無(wú)做作之態(tài)【解析】依據(jù)語(yǔ)序規(guī)律，解除B項(xiàng)，先說(shuō)“力度”不符合由淺入深的邏輯依次。依據(jù)語(yǔ)法規(guī)則解除D項(xiàng)，殘缺與介詞“在”搭配的中心詞“方面”。依據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)解除C項(xiàng)，“力度輕重”是主謂結(jié)構(gòu)，不能與并列部分的“支配節(jié)奏”照應(yīng)，“支配節(jié)奏”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可見(jiàn)C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂。故選A。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．這不僅在詩(shī)的筆法的變換，其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中每每可見(jiàn)，而且在內(nèi)容中也顯明可感。B．這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中顯明可感，而且在其章法的多處促迫支配、其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡中也每每可見(jiàn)。C．這不僅在詩(shī)的內(nèi)容、其章法的多處促迫支配中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡中也每每可見(jiàn)。D．這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見(jiàn)。【解析】依據(jù)上文“其次是濃烈的情感抒發(fā)”，可知首先或干脆、主要依靠“內(nèi)容”，解除A項(xiàng)。依據(jù)后語(yǔ)境的標(biāo)點(diǎn)“；”，可知并列的句子排序規(guī)則應(yīng)當(dāng)大體一樣，再看后語(yǔ)境“只在篇末一點(diǎn)淡淡的悲傷，而且在書(shū)寫的過(guò)程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的”，“章法”是放在最終的，據(jù)此解除B、C兩項(xiàng)。故選D。4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(B)A．近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”，同古體詩(shī)相對(duì)而言，為唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。B．明清兩代，中國(guó)的戲曲得到了快速的發(fā)展，聞名的作品有高則誠(chéng)的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等。C．曹禺原名萬(wàn)家寶，他在清華高校讀書(shū)的時(shí)候就寫了處女作《雷雨》，以后又接連創(chuàng)作了《日出》《原野》《北京人》《家》等劇本。D．小說(shuō)《變形記》《約翰·克利斯朵夫》和《永別了，武器》的作者分別是奧地利的卡夫卡、法國(guó)的羅曼·羅蘭和美國(guó)的海明威?！窘馕觥狂R致遠(yuǎn)的《漢宮秋》是元雜劇。5．下列對(duì)小說(shuō)中的語(yǔ)句賞析不正確的一項(xiàng)是(C)A．“并不是我們愛(ài)鬧事，我們?cè)瓉?lái)在學(xué)堂里頭好好地讀書(shū)，我們這回的運(yùn)動(dòng)也不過(guò)是防衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)。我們無(wú)緣無(wú)故地挨了打，當(dāng)然不愿隨意了結(jié)……”覺(jué)慧忍住氣和