2025年冀教版選修歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年冀教版選修歷史下冊(cè)月考試卷861考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、在梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官前，賦詩(shī)說(shuō)：“我注目凝視，悲哀充溢我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境。”梭倫憂心的主要問(wèn)題是A.民主制度面臨威脅B.貴族與平民矛盾尖銳C.自己將被陶片放逐D.城邦遭到外邦人攻擊2、博物館是一本特殊的歷史書(shū)，下列國(guó)家與博物館（紀(jì)念館）對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是A.奧地利——薩拉熱窩一戰(zhàn)紀(jì)念博物館B.塞內(nèi)加爾——戈雷島海上博物館C.波蘭——奧斯維辛殉難者紀(jì)念館D.德國(guó)——紐倫堡審判法庭紀(jì)念館3、今日的戈雷島是非洲著名的旅游景點(diǎn)。該島不具有的旅游資源是（）A.浪漫的熱帶海洋風(fēng)光B.富有民族特色的黑人舞蹈C.起警示作用的奴隸堡遺址D.象征權(quán)力與地位的金字塔4、對(duì)15世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)的歐洲“新君主”的評(píng)述不正確的是。A.為君主專(zhuān)制制度的確立奠定了基礎(chǔ)B.促進(jìn)了民族國(guó)家的形成C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.不利于國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成5、“雖非最古老的，卻是最長(zhǎng)命的，是上古時(shí)代人類(lèi)文明的碩果僅存”的文明是A.埃及文明B.兩河文明C.中華文明D.印度文明6、彼得一世改革和1861年俄國(guó)兩次大的改革都是由沙皇推行的，這表明他們A.已無(wú)力阻擋資本主義取代封建主義的歷史潮流B.已意識(shí)到使國(guó)家擺脫落后追趕先進(jìn)的必要性C.已看到農(nóng)奴制度是俄國(guó)落后的根源D.迫于國(guó)內(nèi)矛盾的尖銳化，只得以改革避免革7、魏良輔改良昆山腔的過(guò)程中得到了善弦索、擅長(zhǎng)洞簫的張梅谷、擅長(zhǎng)笛子的謝林泉、擅長(zhǎng)歌曲的張小泉、季敬坡、戴梅川和南曲專(zhuān)家過(guò)云適、北曲戲劇家張野堂的幫助，吸收了浙江海鹽和余姚腔及江南民歌小調(diào)的特點(diǎn)而最終形成了“水磨腔”。這說(shuō)明A.昆曲吸收了京劇藝術(shù)的精華B.藝術(shù)交流為昆曲發(fā)展注入活力C.昆曲形成了完整的表演系統(tǒng)D.文人集體將昆腔推上戲劇舞臺(tái)8、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)空軍先后出動(dòng)了12個(gè)空軍師，直接與美國(guó)空軍空戰(zhàn)1872次，共擊落1097架美國(guó)飛機(jī)；派出高射炮兵進(jìn)入朝鮮作戰(zhàn)，共擊落212架敵機(jī)。對(duì)此華盛頓與莫斯科達(dá)成默契，共同保守蘇聯(lián)空軍參戰(zhàn)的秘密。這種默契A.體現(xiàn)蘇攻美守的態(tài)勢(shì)B.說(shuō)明美蘇冷戰(zhàn)的緩和C.旨在維護(hù)各自的國(guó)家利益D.推動(dòng)朝鮮問(wèn)題的和平解決9、17世紀(jì)英國(guó)革命前，議會(huì)和國(guó)王的關(guān)系表明A.英國(guó)是君主立憲制國(guó)家B.議會(huì)在一定程度上限制了王權(quán)C.議會(huì)擁有完整的立法權(quán)D.議會(huì)是英國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)評(píng)卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料萬(wàn)歷年間，內(nèi)閣首輔張居正為維護(hù)明王朝的統(tǒng)治，著手進(jìn)行改革，張居正明白，依靠明朝后期那個(gè)只尚空談，不辦實(shí)事的龐大腐朽的官僚集團(tuán)來(lái)推行他的改革，就意味著寸步難行。針對(duì)“官吏涵弊”“狡偽權(quán)詐”“政以賄成”等社會(huì)現(xiàn)狀，張居正在政治方面進(jìn)行了一系列的改革，他裁減名實(shí)不符的官吏，達(dá)官僚總數(shù)的20％-30%。對(duì)在職官員用“考成法”進(jìn)行嚴(yán)格考核，考核結(jié)果作為吏部判定官吏勤惰的依據(jù)，官吏的“用舍進(jìn)退，一以功實(shí)為準(zhǔn)”。他要求執(zhí)法公平無(wú)私，不偏不倚，要做到“法所當(dāng)加，雖貴近不宥；事在所枉，雖疏賤必申?！彼D吏治“杜絕賄門(mén)，痛懲貪墨”以達(dá)到“私門(mén)閉、公室強(qiáng)”。但是，它并未超出官吏傳統(tǒng)的吐故納新的范圍?！幾孕芗依妒兰o(jì)中西面對(duì)封建危機(jī)的不同改革》等（1）根據(jù)材料；概括張居正政治改革的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)張居正政治改革的影響。11、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料明初以來(lái)；雖然內(nèi)閣首輔權(quán)勢(shì)漸重，但六部和負(fù)責(zé)稽察六部的六科均繞過(guò)內(nèi)閣直接向皇帝負(fù)責(zé)。而皇帝處理政務(wù)則倚重宦官，由司禮監(jiān)掌理奏章文書(shū)，甚至代皇帝朱筆批紅。尤其嘉靖后期，“政務(wù)偷玩，事無(wú)統(tǒng)紀(jì)”，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)幾乎陷入癱疾。

針對(duì)這種機(jī)構(gòu)窒礙不通的積弊；張居正力主“天下之本在政府”，開(kāi)始大力強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)，由內(nèi)閣通過(guò)六科；都察院控制六部，而各省撫按則聽(tīng)命于六部，最終從中央到地方各級(jí)機(jī)構(gòu)都受內(nèi)閣節(jié)制。他還創(chuàng)設(shè)頒行考成法以責(zé)吏治，即由各部衙制定一式三份收發(fā)文薄，分別留部作底本，送六科備注，交內(nèi)閣查考，據(jù)其道途遠(yuǎn)近、事情緩急，“定程限，立文薄，月終注銷(xiāo)。月有考，歲有稽”，據(jù)此“考其勤惰”，決定賞罰升降。

——摘編自曹大為《張居正改革：考成法責(zé)吏治外示羈縻修飭邊防》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出明初以來(lái)出現(xiàn)政治積弊的主要原因。

（2）根據(jù)材料概括張居正改革的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其作用12、（10分）。A．[歷史上重大改革回眸]俄國(guó)農(nóng)奴制改革改變了俄國(guó)的發(fā)展軌跡。閱讀下列材料：

材料一。

克里米亞戰(zhàn)敗后，俄國(guó)社會(huì)掀起了全國(guó)性的自我反思浪潮。薩馬林認(rèn)為，農(nóng)奴制度已經(jīng)過(guò)時(shí)，變成了累贅，極大地削弱了俄羅斯社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，人民勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要推動(dòng)力被削弱，因?yàn)閯趧?dòng)生產(chǎn)率與勞動(dòng)者自由直接有關(guān)?？ňS林在《關(guān)于俄羅斯農(nóng)民解放的呈文》中指出，農(nóng)奴制度阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致不僅地主和農(nóng)民，而且同樣也使國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來(lái)越大的規(guī)模，是一種不祥之兆。他提出三個(gè)原則：使農(nóng)奴擺脫對(duì)主人的依附地位；使農(nóng)民享有屬于自己的財(cái)產(chǎn)和土地；應(yīng)該給地主補(bǔ)償。材料二。

農(nóng)奴制改革后，農(nóng)村的變化是巨大而深刻的。農(nóng)村中各種類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)與資本主義市場(chǎng)存在各種各樣的關(guān)系，購(gòu)買(mǎi)和出售土地、勞動(dòng)工具、生產(chǎn)出的產(chǎn)品，成為覆蓋農(nóng)村的現(xiàn)象；農(nóng)民大量外出打工，規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去。這一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，形成了“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”，引發(fā)了俄國(guó)在政治、軍事等方面的改革，成為俄羅斯歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！陨暇幾岳罟鹩ⅰ秮啔v山大二世1861年農(nóng)民改革研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；分析當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)奴制危害的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“三個(gè)原則”在農(nóng)奴制改革中的體現(xiàn)。（5分）

（2）據(jù)材料二，概括農(nóng)奴制改革對(duì)農(nóng)村的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”的具體表現(xiàn)。（5分）B．[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]秦始皇是中國(guó)歷史上第一位皇帝；對(duì)歷史影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：

材料。

公元前221年，秦“并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝”，天下歸于一統(tǒng)。但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)“諸侯制法，各殊其俗”的風(fēng)俗狀況并未改變。秦始皇在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)等改革的同時(shí)，注重“匡飭異俗”，試圖重建社會(huì)文化新秩序。他多次巡行天下，所到之處，往往刻石紀(jì)功。石刻文字中有不少關(guān)于整飭風(fēng)俗的內(nèi)容，如《會(huì)稽石刻》滿篇都是儒家貞節(jié)倫常的說(shuō)教，主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來(lái)去除舊俗，整飭社會(huì)。在日常行政中，他推行嚴(yán)刑峻法，以立法形式糾肅民風(fēng)、清除惡俗。通過(guò)上述努力，秦始皇“匡飭異俗”，改變了一些陋風(fēng)惡俗，取得了不小的成效?！幾渣h超《“匡飭異俗”：秦始皇重建社會(huì)文化新秩序的舉措及其影響》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明秦國(guó)能夠統(tǒng)一六國(guó)的原因。（4分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇“匡飭異俗”的措施，并分析其特點(diǎn)。（6分）C．[探索歷史的奧秘]三星堆遺址被譽(yù)為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。閱讀下列材料：

材料一。

三星堆文明是由復(fù)雜多樣的文化因素造成的，其中本土特有的文化傳統(tǒng)、信仰觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)，則是神權(quán)古國(guó)的主體和根基。三星堆先民具有一種極其普遍而神圣的“眼睛崇拜”觀念，是三星堆文明最顯著的特征之一。祭祀坑出土的“青銅神樹(shù)”表現(xiàn)出的豐富文化內(nèi)涵，為我們展示了三星堆時(shí)期以“萬(wàn)物有靈觀”為核心的原始宗教自然崇拜面貌。三星堆古國(guó)是依靠經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)，維護(hù)著國(guó)家和民族的凝聚力和向心力，成為以祭祀中心為特征的神權(quán)國(guó)家的。材料二。

三星堆神權(quán)古國(guó)為突顯奇異的觀念而營(yíng)造的大量神器祭器，已大大超過(guò)了國(guó)家的承受能力，過(guò)度的人力物力集中和財(cái)富消耗，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的崩潰和社會(huì)的沖突。這種全靠宗教狂熱信仰觀念維持的神權(quán)古國(guó)，越來(lái)越經(jīng)不起社會(huì)的發(fā)展動(dòng)蕩和新思想、新事物的沖擊，最終被十二橋文化取代?！陨喜牧暇幾在w殿增《三星堆神權(quán)古國(guó)研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；概括三星堆神權(quán)古國(guó)的基本特征。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出作者對(duì)三星堆古國(guó)消失原因的認(rèn)識(shí)。（4分）D．[世界文化遺產(chǎn)薈萃]閱讀下列材料：材料。

羅馬帝國(guó)分裂后；歐洲出現(xiàn)了以西方教廷為主流的縱向的巴西利卡式教堂和以東方教廷為主流的穹頂集中式教堂，隨后演變?yōu)槌墒斓睦∈质胶拖ＥD十字式。文藝復(fù)興時(shí)期，圣彼得大教堂在重建過(guò)程中最先選中伯拉孟特的方案——希臘十字式，伯拉孟特的方案使得整個(gè)建筑極其雄偉，但是對(duì)于功能的考慮較為欠缺。拉斐爾繼續(xù)建造時(shí)，迎合教皇的想法，將設(shè)計(jì)改為了拉丁十字。米開(kāi)朗琪羅接手項(xiàng)目后，放棄了拉丁十字的形制，并極大簡(jiǎn)化了伯拉孟特的集中式的形制。

——摘編自胡啟力、聶志勇《淺談集中式穹頂教堂和縱向式巴西利卡教堂形式》完成下列要求：

（1）據(jù)材料；指出拉丁十字式和希臘十字式建筑風(fēng)格分歧的來(lái)源。（2分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？最終是如何解決的？（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明圣彼得大教堂修建過(guò)程中兩種風(fēng)格交替與融合的本質(zhì)。（4分）13、材料1978年前三個(gè)季度，廣東省的國(guó)營(yíng)企業(yè)產(chǎn)值、利潤(rùn)都完不成計(jì)劃。清遠(yuǎn)縣委、縣革委會(huì)為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，從10月份開(kāi)始先在四間國(guó)營(yíng)企業(yè)中試搞“超計(jì)劃利潤(rùn)提成獎(jiǎng)”的辦法，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，使獎(jiǎng)金與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤。經(jīng)過(guò)三個(gè)月實(shí)踐，到年終時(shí)，四個(gè)廠的利潤(rùn)比未實(shí)行之前的1-9月還多35%，年終上繳利潤(rùn)比原計(jì)劃增加33.8%。這一辦法從1979年開(kāi)始在17間國(guó)營(yíng)企業(yè)全面鋪開(kāi)。翌年4月，該縣進(jìn)一步改革工業(yè)管理體制，撤銷(xiāo)局一級(jí)工業(yè)機(jī)構(gòu)，縣經(jīng)委對(duì)人、財(cái)、物、產(chǎn)、供、銷(xiāo)實(shí)行統(tǒng)一管理，并相應(yīng)擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)限?？h經(jīng)委統(tǒng)一對(duì)縣財(cái)政實(shí)行上繳利潤(rùn)承包，企業(yè)則對(duì)經(jīng)委承包，開(kāi)創(chuàng)國(guó)營(yíng)企業(yè)承包之先河。1982年底，“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”被中央肯定并陸續(xù)推廣至全省、全國(guó)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”的主要內(nèi)容及背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”所體現(xiàn)的時(shí)代精神。14、中國(guó)有多項(xiàng)遺跡被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一長(zhǎng)城是世界上修建時(shí)間延續(xù)最長(zhǎng)；工程最為浩大的軍事防御設(shè)施；是融軍事工程、藝術(shù)與大自然于一體的建筑奇觀，是真正的“大地藝術(shù)”。長(zhǎng)城的修建為中原地區(qū)居民生命財(cái)產(chǎn)的安全和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了保障；以長(zhǎng)城防線為基礎(chǔ)的互市貿(mào)易，成為推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。長(zhǎng)城保護(hù)了邊疆地區(qū)農(nóng)牧民族長(zhǎng)期有序交往，農(nóng)牧民族在長(zhǎng)期和平交往中彼此增進(jìn)感情，消除隔閡，在思想文化、生活習(xí)俗上也互相融合，最終使遼闊北疆成為祖國(guó)牢不可分的組成部分。

材料二二十一世紀(jì)初；集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現(xiàn)，一時(shí)間給昆曲注入了青春的生命，在大學(xué)校園，引起青年學(xué)生爭(zhēng)看昆曲的熱潮，論者稱(chēng)此為“青春版《牡丹亭》的文化現(xiàn)象”。此一現(xiàn)象恐怕也源自于華人世界的青年學(xué)子，開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了新的憬悟，新的渴求。昆曲的古典美學(xué)以及湯顯祖的有情天地，終于深深感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的心。

材料三閱讀下列圖片：青春版《牡丹亭》劇照。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一；說(shuō)明長(zhǎng)城的功能。為什么說(shuō)長(zhǎng)城是“大地藝術(shù)”?請(qǐng)舉例說(shuō)明。

（2）材料二圖中的人物在戲曲中的角色分別被稱(chēng)之為什么？在昆曲中；這樣的角色必須具備怎樣的條件？

（3）根據(jù)材料三，寫(xiě)出你對(duì)秦俑的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。15、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料“自魏正始以后，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)。有才俊之士，或潛心于文章詩(shī)賦，以顯親揚(yáng)名；或披玩于老莊、釋氏之書(shū)以安身立命，這種情況無(wú)疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！白晕赫家院?，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)。有才俊之士，或潛心于文章詩(shī)賦，以顯親揚(yáng)名；或披玩于老莊、釋氏之書(shū)以安身立命，這種情況無(wú)疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面。——摘端自百度資料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈復(fù)興儒學(xué)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述韓愈復(fù)興儒學(xué)的積極影響。唐朝是一個(gè)文化多元融合的王朝，實(shí)行三教并存的文化政策，儒、釋、道三教得以各自獨(dú)立發(fā)展。佛教在漢代傳入中國(guó)以來(lái)，對(duì)佛教的批評(píng)一直未曾中斷，韓愈在其《原道》中，批評(píng)佛教徒與道教徒不勞而獲：古之為民者四，今之為民者六；古之教者處其一，今之教者處其三。農(nóng)之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也！他明確指出，佛教是“夷狄之法”。佛教作為一種外來(lái)宗教，排佛者用夷夏之爭(zhēng)來(lái)表達(dá)對(duì)佛教的排斥。如果說(shuō)絕大多數(shù)的唐代士人之排佛，是基于對(duì)佛教具體社會(huì)弊害的憂慮，那么韓愈之排佛，則是出自對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)行將失墜的深刻憂患，在反復(fù)申明佛教為“夷狄之法”的聲音中，他所表達(dá)的是對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂，是“亡天下”的憂慮，挽救文化之危亡的使命感，是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識(shí)，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野、新的精神，對(duì)儒學(xué)做了更具生命力的解讀，他提出以“仁、義”為儒學(xué)之“道”的內(nèi)容，以堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟為儒家的傳授譜系，并且自己以繼道統(tǒng)自任，而開(kāi)儒學(xué)講“道統(tǒng)”之先河，所有這些都啟發(fā)后來(lái)的儒者以一種復(fù)興儒學(xué)的落識(shí)。正如史學(xué)大師陳寅恪在《論韓愈》一文中對(duì)韓愈做出的評(píng)價(jià)：“退之者，唐代文化學(xué)術(shù)史上承先啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)折點(diǎn)之人物也?！?6、[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料教育是提高國(guó)民素質(zhì)和提升文明程度的重要方面，明治政府積極地發(fā)展近代教育。1871年成立文部省，負(fù)責(zé)主持文教改革事宜。1872年8月，文部省頒布了日本近代教育史上第一個(gè)重要改革法令——《學(xué)制》?！秾W(xué)制》明確規(guī)定了從小學(xué)抓起，普及初等國(guó)民教育的方針，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步改革中等教育。1883年的《農(nóng)學(xué)校通則》和次年的《商業(yè)學(xué)校通則》推動(dòng)了日本近代職業(yè)教育得以發(fā)展。同時(shí)，優(yōu)先重點(diǎn)建立了以東京大學(xué)為代表的一批高等教育機(jī)構(gòu)，來(lái)培養(yǎng)技術(shù)人員和國(guó)家干部。至1932年，日本的國(guó)立大學(xué)便達(dá)到6所，非國(guó)立大學(xué)20所，其它高等機(jī)構(gòu)達(dá)到235所，小學(xué)入學(xué)率幾乎達(dá)到百分之百，并向英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家派出留學(xué)生。在教學(xué)內(nèi)容上，學(xué)校除了教授各類(lèi)社會(huì)與自然科學(xué)知識(shí)外，還向?qū)W生灌輸忠君愛(ài)國(guó)的思想，宣揚(yáng)“大和魂”、武士道、儒教的倫理道德，以樹(shù)立天皇神權(quán)為中心的皇權(quán)主義、法西斯主義等?！幾酝豕獠ā兑槐緯?shū)讀懂日本史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括日本近代教育改革的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析日本近代教育改革的影響。17、閱讀下列材料：

材料一合眾國(guó)公民的選舉權(quán)；不得因種族；膚色或以前是奴隸而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十五條修正案（1870年）

材料二合眾國(guó)公民的選舉權(quán)；不得因性別而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十九條修正案（1920年）

材料三（此前年滿二十一歲的公民才擁有選舉權(quán)；現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因?yàn)槟挲g而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第二十六條修正案（1971年）

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明材料一的規(guī)定是在什么歷史背景下產(chǎn)生的？

（2）根據(jù)材料一；二、三；指出美國(guó)公民的選舉權(quán)是如何變化的？

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述從美國(guó)近兩百年選舉權(quán)的變化中得到的啟示。評(píng)卷人得分三、論述題(共5題，共10分)18、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢(qián)買(mǎi)留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說(shuō)彼得一世改革19、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料。口號(hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來(lái)；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過(guò)河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。

讓一部分人先富起來(lái)。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門(mén)；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢(qián)；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說(shuō)明評(píng)估的依據(jù)。20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來(lái)看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過(guò)宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開(kāi)放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。21、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。（要求：論題明確，說(shuō)明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）22、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類(lèi)的詞匯。不過(guò)我們依然可以說(shuō)這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過(guò)這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共10分)23、自1789年以來(lái)，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱(chēng)做什么？24、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽(tīng)取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問(wèn)案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見(jiàn)稱(chēng)：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作。”

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】注意材料時(shí)間是梭倫當(dāng)選執(zhí)政官之前，據(jù)所學(xué)可知，A錯(cuò)誤，梭倫改革后雅典才走上民主道路；C錯(cuò)，陶片放逐法是克里斯提尼執(zhí)政時(shí)的措施；B與D相比較而言，城邦內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)是最主要的問(wèn)題，故選B。2、A【分析】【分析】

【詳解】

薩拉熱窩一戰(zhàn)紀(jì)念博物館位于薩拉熱窩，屬于今天的波斯尼亞-黑塞哥維那，而非奧地利，A符合題意，正確；戈雷島海上博物館是關(guān)于殖民貿(mào)易的博物館，位于塞內(nèi)加爾，B不符合題意，排除；奧斯維辛殉難者紀(jì)念館紀(jì)念的是被納粹屠殺的猶太人，位于波蘭，C不符合題意，排除；紐倫堡法庭審判中，由第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)對(duì)歐洲軸心國(guó)的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖進(jìn)行數(shù)十次軍事審判，其地點(diǎn)位于德國(guó)，D不符合題意，排除。3、D【分析】【分析】

【詳解】

戈雷島是由隆起的玄武巖形成的山丘瀕臨塞內(nèi)加爾海岸，面向達(dá)喀爾，位于塞內(nèi)加爾維德角半島正南，是歐洲人在西非最早開(kāi)拓的殖民點(diǎn)之一。為了更好地保護(hù)戈雷島的歷史文物，聯(lián)合國(guó)1981年宣布它為全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。金字塔是埃及的著名景點(diǎn)，D錯(cuò)誤，符合題意；A、Ｂ和Ｃ項(xiàng)符合戈雷島旅游的特點(diǎn)，排除。4、D【分析】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)，15世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)的歐洲“新君主”，為君主專(zhuān)制制度的確立奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除ABC；“新君主”有利于國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，故選D。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，最古老的文明是公元前3500年的兩河文明，埃及文明是公元前3100年開(kāi)始的，但是后來(lái)在屋大維時(shí)期被并入羅馬帝國(guó)；印度文明因雅利安人入侵而中斷，所以符合以上條件的只有中華文明，答案為C。ABD與題意不符，排除。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，彼得一世改革和1861年俄國(guó)兩次大的改革都是由沙皇推行的，這表明了兩位沙皇已意識(shí)到國(guó)家的落后，必須改革以擺脫這種局面，所以B正確；A項(xiàng)和C項(xiàng)都涉及資本主義取代農(nóng)奴制度的不可抗拒的趨勢(shì)問(wèn)題，使彼得一世時(shí)期，就俄國(guó)的社會(huì)發(fā)展水平而言，尚未明顯地表現(xiàn)出來(lái)，否則，農(nóng)奴制不可能繼續(xù)維持一個(gè)半世紀(jì)，并且彼得一世改革是加強(qiáng)了農(nóng)奴制，所以AC錯(cuò)誤；D項(xiàng)要注意彼得一世改革的發(fā)生是主動(dòng)的，目的是對(duì)外的，而不是被迫的和對(duì)內(nèi)的，所以D錯(cuò)誤。7、B【分析】【詳解】

材料“吸收了浙江海鹽和余姚腔及江南民歌小調(diào)的特點(diǎn)而最終形成了‘水磨腔’”體現(xiàn)的是藝術(shù)交流對(duì)于昆曲發(fā)展的助推作用，B正確；京劇是在昆曲形成之后，A排除；京劇是完整的表演系統(tǒng)，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。8、C【分析】【詳解】

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)派出空軍和高射炮兵參戰(zhàn)并擊落大量美國(guó)戰(zhàn)機(jī)，而蘇聯(lián)和美國(guó)達(dá)成默契共同保守蘇聯(lián)空軍參戰(zhàn)的秘密，蘇聯(lián)和美國(guó)達(dá)成的這種默契，一方面，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中蘇聯(lián)沒(méi)有明確宣布參戰(zhàn)，而實(shí)際蘇聯(lián)是派軍參戰(zhàn)的，因此蘇聯(lián)與美國(guó)達(dá)成這種默契有利于維護(hù)蘇聯(lián)的國(guó)家利益；另一方面，蘇聯(lián)派空軍和高射炮兵參戰(zhàn)造成了美國(guó)戰(zhàn)機(jī)的大量損失，是美軍的恥辱，因此美國(guó)與蘇聯(lián)達(dá)成這種默契有利于維護(hù)美國(guó)的國(guó)家利益，故這種默契旨在維護(hù)各自的國(guó)家利益。故選C。沒(méi)有體現(xiàn)出蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，而雙方戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗明顯不能說(shuō)明美蘇冷戰(zhàn)有緩和，也不可能推動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的和平解決，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【分析】【分析】

【詳解】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，議會(huì)可以通過(guò)各階層表決對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行制約，因此說(shuō)明議會(huì)在一定程度上限制了王權(quán)，故選B；君主立憲制是英國(guó)革命后實(shí)行的，A錯(cuò)誤；CD是在英國(guó)革命之后，排除。二、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料中“裁減名實(shí)不符的官吏”可知；裁汰冗員；根據(jù)“對(duì)在職官員用‘考成法’進(jìn)行嚴(yán)格考核”可知，嚴(yán)格官員考核；根據(jù)“要求執(zhí)法公平無(wú)私，不偏不倚”可知，嚴(yán)明法制；根據(jù)“整頓吏治‘杜絕賄門(mén)，痛懲貪墨’以達(dá)到‘私門(mén)閉；公室強(qiáng)’”可知，反對(duì)貪污腐敗，嚴(yán)懲貪官污吏。

（2）影響：根據(jù)張居正裁汰冗員“達(dá)官僚總數(shù)的20％-30%”、整頓整治、不明法制等措施，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其改革減少了財(cái)政支出，提高了辦事效率，打擊了腐敗，進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)了官場(chǎng)風(fēng)氣，官風(fēng)、政風(fēng)的改善為其他改革措施的推行創(chuàng)造了條件；根據(jù)“并未超出官吏傳統(tǒng)的吐故納新的范圍”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀分析可知，張居正政治改革未能達(dá)到挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的目的，也沒(méi)有突破傳統(tǒng)官僚體制的束縛?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：裁汰冗員；嚴(yán)格官員考核；嚴(yán)明法制；反對(duì)貪污腐??；嚴(yán)懲貪官污吏。

（2）影響：減少了財(cái)政支出，還提高了辦事效率，同時(shí)打擊了腐敗，進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)了官場(chǎng)風(fēng)氣，官風(fēng)、政風(fēng)的改善為其他改革措施的推行創(chuàng)造了條件。未能達(dá)到挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的目的，也沒(méi)有突破傳統(tǒng)官僚體制的束縛。11、略

【分析】（1）本題根據(jù)材料“內(nèi)閣首輔權(quán)勢(shì)漸重；但六部和負(fù)責(zé)稽察六部的六科均繞過(guò)內(nèi)閣直接向皇帝負(fù)責(zé)。而皇帝處理政務(wù)則倚重宦官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從廢除宰相；六部及六科、宦官專(zhuān)權(quán)等方面指出明初以來(lái)出現(xiàn)政治積弊的主要原因。

（2）本題根據(jù)材料“強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)”、“創(chuàng)設(shè)頒行考成法以責(zé)吏治”、“最終從中央到地方各級(jí)機(jī)構(gòu)都受內(nèi)閣節(jié)制”即可概括張居正改革的內(nèi)容。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從行政效率、減少腐敗、加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)等角度簡(jiǎn)析其作用。【解析】（1）主要原因：廢除宰相制度；六部及六科直接向皇帝負(fù)責(zé)；宦官專(zhuān)權(quán)。

（2）內(nèi)容：改革政府機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)閣事權(quán)；頒行考成法，建立對(duì)官員考核問(wèn)責(zé)機(jī)制作用：提高行政效率；減少政治腐敗；加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

A．本題主要考查1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革。第（1）問(wèn)；第一小問(wèn)，從材料一中“極大地削弱了俄羅斯社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”“阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”“農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來(lái)越大的規(guī)?！狈治?。第二小問(wèn)，根據(jù)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容作答。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)材料二“農(nóng)村中各種類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)與資本主義市場(chǎng)存在各種各樣的關(guān)系”“農(nóng)民大量外出打工”概括。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)中農(nóng)奴制改革的影響分析。

B．本題考查秦始皇。第（1）問(wèn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析即可。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合材料“刻石紀(jì)功”“以立法形式糾肅民風(fēng)；清除惡俗”概括；第二小問(wèn)，根據(jù)材料“主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來(lái)去除舊俗，整飭社會(huì)”“嚴(yán)刑峻法”并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析。

C．第（1）問(wèn)；根據(jù)材料一中的“眼睛崇拜”“萬(wàn)物有靈觀”“經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)”概括即可。第（2）問(wèn)，由材料二中“過(guò)度的人力物力集中和財(cái)富消耗”“全靠宗教狂熱信仰觀念維持”“越來(lái)越經(jīng)不起社會(huì)的發(fā)展動(dòng)蕩和新思想；新事物的沖擊”分析。

D．本題考查文藝復(fù)興時(shí)期的建筑成就。第（1）問(wèn)，從“西方教廷”與“東方教廷”得出來(lái)源是宗教的分裂。第（2）問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。第（3）問(wèn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景對(duì)本質(zhì)進(jìn)行分析?！窘馕觥緼．（1）認(rèn)識(shí)：農(nóng)奴制限制人民自由，削弱社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率；阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)；激化社會(huì)矛盾，引發(fā)人民起義。（3分）體現(xiàn)：農(nóng)奴獲得人身自由，享有公民權(quán)利；農(nóng)民可以贖買(mǎi)份地。（2分）（2）影響：推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各要素的商品化；促進(jìn)農(nóng)村人口的流動(dòng)。（2分）表現(xiàn)：政治上建立地方自治機(jī)構(gòu)，改革司法制度；軍事上實(shí)行義務(wù)兵役制，建立西式軍事管理體系；教育上鼓勵(lì)社會(huì)和個(gè)人辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)的自主權(quán)。（3分）B．（1）原因：順應(yīng)時(shí)代潮流；商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)力大增；秦始皇的個(gè)人才能；遠(yuǎn)交近攻的軍事戰(zhàn)略；重視人才的任用。（4分，任答4點(diǎn)即可）（2）措施：巡游刻石，宣傳風(fēng)俗；以立法形式移風(fēng)易俗。（4分）特點(diǎn)：儒法并用。（2分）C．（1）特征：普遍具有“眼睛崇拜”觀念；樹(shù)立了萬(wàn)物有靈的世界觀；堅(jiān)持祭祀至上原則。（6分）（2）認(rèn)識(shí)：社會(huì)動(dòng)蕩的影響；新思想、新事物的嚴(yán)重沖擊；過(guò)分依靠宗教；過(guò)度消耗資源。（4分）D．（1）來(lái)源：宗教的分裂。（2分）（2）難題：跨度過(guò)大又沒(méi)有立柱支撐。（2分）解決：設(shè)計(jì)兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；用輻條狀的肋進(jìn)行加固。(2分)（3）本質(zhì)：文藝復(fù)興人文主義者與天主教會(huì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)。（4分）13、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)；使獎(jiǎng)金與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤”可歸納出放權(quán)讓利和調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)積極性；根據(jù)材料“該縣進(jìn)一步改革工業(yè)管理體制，撤銷(xiāo)局一級(jí)工業(yè)機(jī)構(gòu)”可歸納出改革工業(yè)管理體制。背景：結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知，其背景主要有十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)；經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)置及國(guó)企改革的局部探索等。

（2）精神：結(jié)合上述分析可知，其精神主要體現(xiàn)為勇立潮頭、敢為天下先；實(shí)事求是、解放思想；拼搏敢干、勇于實(shí)踐。【解析】（1）內(nèi)容：放權(quán)讓利；調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)積極性；改革工業(yè)管理體制。背景：中共十-屆三中全會(huì)召開(kāi)；確定實(shí)行改革開(kāi)放；廣東率先建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放；國(guó)企改革的局部試驗(yàn)和探索。

（2）精神：勇立潮頭、敢為天下先；實(shí)事求是、解放思想；拼搏敢干、勇于實(shí)踐。14、略

【分析】試題分析：

（1）本題主要考查學(xué)生閱讀史料；提取有效信息的能力。第一小問(wèn)由材料“是融軍事工程；藝術(shù)與大自然于一體的建筑奇觀，是真正的“大地藝術(shù)”。長(zhǎng)城的修建為中原地區(qū)居民生命財(cái)產(chǎn)的安全和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了保障”的信息歸納作答；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)從“木結(jié)構(gòu)式樣的敵樓、箭樓雕梁畫(huà)棟甚是美觀，體現(xiàn)了高超的建筑與裝飾藝術(shù)水平”角度歸納作答。

（2）本題目考查學(xué)生全面解讀材料的能力。第一小問(wèn)依據(jù)材料二中“集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現(xiàn)；一時(shí)間給昆曲注入了青春的生命，在大學(xué)校園，引起青年學(xué)生爭(zhēng)看昆曲的熱”歸納作答；第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)戲劇特點(diǎn)從“能文善唱，扮相精美，做功精細(xì)”角度思考回答。

（3）本題目考查學(xué)生全面解讀材料的能力。第一小問(wèn)依據(jù)材料三中“秦俑即秦始皇兵馬俑的簡(jiǎn)稱(chēng)。1974年發(fā)現(xiàn)于陜西驪山腳下秦始皇帝陵園外的地下建筑中。共發(fā)現(xiàn)四個(gè)俑坑；總面積25380平方米。已發(fā)掘部分共出土武士俑八百余個(gè)”的信息從“是秦大規(guī)模統(tǒng)一六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)反映，是兩干多年前那個(gè)尚武威猛的民族形象的反映，也是古代軍陣和兵器的反映?！苯嵌葰w納作答。

考點(diǎn)：歷史文化遺產(chǎn)和遺物·歷史文化薈萃·長(zhǎng)城和昆曲【解析】（1）功能：是軍事設(shè)施；具有御邊功能；保證中原地區(qū)居民的生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；保護(hù)邊疆地區(qū)農(nóng)牧民族長(zhǎng)期有序交往，有利于民族融合。（任答兩點(diǎn)即可）舉例：木結(jié)構(gòu)式樣的敵樓；箭樓雕梁畫(huà)棟甚是美觀，體現(xiàn)了高超的建筑與裝飾藝術(shù)水平。

（2）生；旦；條件：能文善唱；扮相精美，做功精細(xì)。

（3）歷史價(jià)值：是秦大規(guī)模統(tǒng)一六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)反映，是兩干多年前那個(gè)尚武威猛的民族形象的反映，也是古代軍陣和兵器的反映。（也可以有其他表述，任答一點(diǎn)即可，但必須是歷史價(jià)值）藝術(shù)價(jià)值：是世界文化藝術(shù)史上的瑰寶。（也可以有其他表述，任答一點(diǎn)即可，但必須是藝術(shù)方面的）史料價(jià)值。15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“使儒學(xué)治入漢末經(jīng)學(xué)的僵化繁項(xiàng)的理論模式的危險(xiǎn)”歸納儒學(xué)面臨挑戰(zhàn)；“這種情況無(wú)疑會(huì)造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面。”歸納出韓愈對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂；依據(jù)“唐朝是一個(gè)文化多元融合的王朝，實(shí)行三教并存的文化政策，儒；釋、道三教得以各自獨(dú)立發(fā)展?！睔w納統(tǒng)治者實(shí)行三教并存的文化政策。

（2）依據(jù)材料“挽救文化之危亡的使命感；是儒道的衰微與文化的失墜強(qiáng)烈的儒者意識(shí)，使韓愈則是用儒學(xué)復(fù)興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野；新的精神，對(duì)儒學(xué)做了更具生命力的解讀”以及所學(xué)從引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興以及唐宋文化學(xué)術(shù)發(fā)展等角度思考回答。

【點(diǎn)睛】

選做題的答題要求一般是:“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”。這就要求考生既要從材料中搜尋要點(diǎn),又要結(jié)合教材知識(shí)和考生個(gè)人儲(chǔ)備的知識(shí)。最低要求是把材料中的要點(diǎn)概括全面,保證得分率?！窘馕觥浚?）背景：儒學(xué)說(shuō)教的刻板；平淡；缺乏哲理的思辨性導(dǎo)致危機(jī)；佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)受到了很大的挑戰(zhàn)；韓愈對(duì)“中國(guó)之法”衰落的強(qiáng)烈擔(dān)憂；統(tǒng)治者實(shí)行三教并存的文化政策。

（2）積極影響：韓愈為復(fù)興儒學(xué)做了不懈的努力與探索，是宋儒復(fù)興儒學(xué)的前驅(qū)；在儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中起到開(kāi)一代風(fēng)氣、引導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興方向的作用；他提出的“道統(tǒng)”論等主張使儒學(xué)更具生命力；對(duì)唐宋文化學(xué)術(shù)史的發(fā)展起了承先啟后的作用。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“明治政府積極地發(fā)展近代教育。1871年成立文部省；負(fù)責(zé)主持文教改革事宜”可得出政府在推動(dòng)教育發(fā)展，即政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“1872年8月，文部省頒布了日本近代教育史上第一個(gè)重要改革法令——《學(xué)制》”“1883年的《農(nóng)學(xué)校通則》和次年的《商業(yè)學(xué)校通則》推動(dòng)了日本近代職業(yè)教育得以發(fā)展”可得出政府通過(guò)頒布法令推動(dòng)教育發(fā)展，即立法規(guī)范；根據(jù)材料“《學(xué)制》明確規(guī)定了從小學(xué)抓起，普及初等國(guó)民教育的方針”可得出大力普及初等教育；根據(jù)材料“并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步改革中等教育”“推動(dòng)了日本近代職業(yè)教育得以發(fā)展。同時(shí)，優(yōu)先重點(diǎn)建立了以東京大學(xué)為代表的一批高等教育機(jī)構(gòu)”可得出日本近代教育注重多方面改革，協(xié)調(diào)發(fā)展，即中等教育；職業(yè)教育、高等教育同步發(fā)展；根據(jù)材料“還向?qū)W生灌輸忠君愛(ài)國(guó)的思想”可得出日本教育改革在普及文化知識(shí)的同時(shí)還強(qiáng)調(diào)忠君思想，即灌輸忠君思想；綜合材料可得出教育改革在課程設(shè)置上體現(xiàn)近代化色彩。

（2）根據(jù)材料可知，日本近代的教育改革涉及小學(xué)教育、中等教育、高等教育及職業(yè)教育，普及了科學(xué)文化知識(shí)，有效促進(jìn)了日本教育事業(yè)的發(fā)展，提高了日本國(guó)民素質(zhì)；根據(jù)材料“優(yōu)先重點(diǎn)建立了以東京大學(xué)為代表的一批高等教育機(jī)構(gòu)，來(lái)培養(yǎng)技術(shù)人員和國(guó)家干部”并結(jié)合所學(xué)可知，日本近代的教育改革為日本資本主義發(fā)展培養(yǎng)了廣泛的各項(xiàng)人才，進(jìn)而推動(dòng)日本成為亞洲強(qiáng)國(guó)；根據(jù)材料“以樹(shù)立天皇神權(quán)為中心的皇權(quán)主義、法西斯主義等”并結(jié)合所學(xué)可知，日本的近代教育改革保留了較多的軍國(guó)主義封建殘余，助長(zhǎng)了以后的對(duì)外侵略擴(kuò)張，即灌輸忠君思想，保留了濃厚的封建殘余和軍國(guó)主義色彩，威脅亞洲鄰國(guó)安全?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；立法規(guī)范；大力普及初等教育；中等教育；職業(yè)教育、高等教育同步發(fā)展；課程設(shè)置體現(xiàn)近代化色彩；灌輸忠君思想。

(2)影響：促進(jìn)了日本教育事業(yè)的發(fā)展，提高了日本國(guó)民素質(zhì)；為日本資本主義發(fā)展培養(yǎng)人才，推動(dòng)日本成為亞洲強(qiáng)國(guó)；灌輸忠君思想，保留了濃厚的封建殘余和軍國(guó)主義色彩，威脅亞洲鄰國(guó)安全。17、略

【分析】（1）根據(jù)材料一“《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》第十五條修正案（1870年）”可以判斷該法案頒布于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從南北雙方的經(jīng)濟(jì)矛盾以及奴隸制度分析歸納即可。

（2）根據(jù)材料一“合眾國(guó)公民的選舉權(quán)；不得因種族；膚色任何一州加以拒絕或限制”“合眾國(guó)公民的選舉權(quán)，不得因性別而加以拒絕或限制”“不得因?yàn)槟挲g而被合眾國(guó)或任何一州加以拒絕或限制”提示，從種族膚色、性別、年齡等方面分析。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從選取權(quán)長(zhǎng)期被限制、人民斗爭(zhēng)的角度分析歸納?！窘馕觥浚?）美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束；北方取得勝利，以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。

（2）取消了選舉權(quán)在種族；膚色和奴隸身份上的限制；取消了選舉權(quán)在性別上的限制；放寬了選舉權(quán)在年齡上的限制。

（3）美國(guó)公民的選舉權(quán)利在歷史上長(zhǎng)期受到限制，選舉制度的改變是人民爭(zhēng)取和斗爭(zhēng)的結(jié)果等。三、論述題(共5題，共10分)18、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專(zhuān)制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn)，用野蠻專(zhuān)制的改革手段來(lái)推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類(lèi)，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類(lèi)的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開(kāi)放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開(kāi)放逐步展開(kāi)?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。”內(nèi)容可知，改革開(kāi)放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說(shuō)明思想解放，促進(jìn)了改革開(kāi)放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開(kāi)放的背景即真開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論開(kāi)始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開(kāi)放；十八大以來(lái)，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專(zhuān)制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。【解析】示例：論題：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說(shuō)明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開(kāi)始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)