學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感（26篇）

學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感（精選26篇）讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感，希望能夠幫助到大家。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇1第一次看到《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)時(shí)它并沒(méi)有引起我的注意，聽(tīng)起來(lái)讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書(shū)名及樸素簡(jiǎn)單的封面實(shí)在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準(zhǔn)備匆匆掠過(guò)它的時(shí)候，書(shū)名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個(gè)熟悉又陌生的詞，無(wú)數(shù)次被人提起過(guò)，還時(shí)不時(shí)掛在嘴邊，但細(xì)想?yún)s說(shuō)不出所以然來(lái)。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書(shū)。這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問(wèn)題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會(huì)生活展開(kāi)，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無(wú)形中也培養(yǎng)了批判性思維。在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書(shū)上汲取知識(shí)，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用。多年來(lái)在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來(lái)我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書(shū)上的話來(lái)說(shuō)，前者重在吸收，重在信息和知識(shí)的獲得；后者重在互動(dòng)對(duì)話，對(duì)信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對(duì)我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能一味吸取所有的信息，要有意識(shí)的培養(yǎng)自己對(duì)信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價(jià)值的信息。書(shū)中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問(wèn)題，具體分析了個(gè)人觀察、研究報(bào)告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來(lái)我們?cè)谛侣?、?bào)刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個(gè)看似簡(jiǎn)單的數(shù)字背后包含著無(wú)數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)算。同時(shí)，在書(shū)中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡(jiǎn)化研究結(jié)論也是一個(gè)值得懷疑的問(wèn)題。所以，當(dāng)我們看到一篇來(lái)源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時(shí)，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個(gè)研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，擁有獨(dú)立的思考，不斷的提出問(wèn)題是這本書(shū)帶給我的一點(diǎn)改變。當(dāng)然，提出的問(wèn)題并不只是對(duì)研究結(jié)果，本書(shū)講了很多提出問(wèn)題的思路和方向，以上只是一個(gè)方面的舉例。在漸漸學(xué)會(huì)提問(wèn)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)，引導(dǎo)輿論，對(duì)社會(huì)造成不良影響。但是僅僅提出問(wèn)題就夠了嗎，并不是，與提出問(wèn)題同樣重要的是回答這些問(wèn)題，找出問(wèn)題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺(jué)被人利用成為思想的奴隸。很多人包括我自己，并不是沒(méi)有提出問(wèn)題的能力，缺少提出問(wèn)題的方法，而是根本沒(méi)有想過(guò)要提出問(wèn)題。這本書(shū)對(duì)我最大的價(jià)值，除了如何提出問(wèn)題，提出哪些問(wèn)題等這些理論知識(shí)之外，就是讓我主觀上想要提出問(wèn)題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問(wèn)題時(shí)建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑。對(duì)于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國(guó)高中的演講里的一段話：“你們需要通過(guò)理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開(kāi)發(fā)新能源技術(shù)，保護(hù)人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象?！笨萍歼M(jìn)步的同時(shí)，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會(huì)批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會(huì)有些不一樣。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇2在讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)》之前，以為可以通過(guò)這本書(shū)快速掌握怎么提問(wèn)，然而經(jīng)過(guò)一周的精讀，最初的想法過(guò)于天真，雖然還不具備高水平的提問(wèn)技巧，但是對(duì)批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。問(wèn)題問(wèn)題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過(guò)提出關(guān)鍵問(wèn)題，可以讓你從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕?dòng)者。在這一過(guò)程中還能夠提高個(gè)人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。比如，臨近全運(yùn)會(huì)，天津各區(qū)在維護(hù)市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開(kāi)工。因此近期時(shí)常聽(tīng)到不一樣的聲音：期待全運(yùn)會(huì)；為能在天津開(kāi)展全運(yùn)會(huì)而榮幸；大額財(cái)政支出，只為面子工程；生意沒(méi)法做。面對(duì)種種觀點(diǎn)，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點(diǎn)未加思索分享給其他人。長(zhǎng)久下去，大腦中有大量信息，看起來(lái)博學(xué)多才，其實(shí)只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過(guò)批判性思維，堅(jiān)持用自己的智慧去尋找真相。兩種思維方式剛才提到的對(duì)于別人的觀點(diǎn)照單全收，即“海綿式思維”；而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動(dòng)用記憶力，還要?jiǎng)佑猛评矸治瞿芰?，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價(jià)值的信息，重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中和知識(shí)開(kāi)展積極的互動(dòng)。批判性思維的強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對(duì)手的邏輯漏洞來(lái)凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來(lái)捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，這便是“弱勢(shì)批判性思維”（偏封閉）。強(qiáng)勢(shì)批判性思維（偏開(kāi)放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點(diǎn)在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽(tīng)則明的大氣感（偏開(kāi)放）。也許我們根本就問(wèn)錯(cuò)了問(wèn)題批判性思維并不是說(shuō)，一有問(wèn)題就立即提出來(lái)，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會(huì)的是，如何在對(duì)的時(shí)間進(jìn)行有效地提問(wèn)。那么我們要提什么問(wèn)題呢，為此，作者分解了批判思維的問(wèn)題體系，也是書(shū)中各個(gè)章節(jié)名稱：論題和結(jié)論是什么？理由是什么？哪些詞語(yǔ)意思不明確？什么是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？推理過(guò)程中有沒(méi)有謬誤？證據(jù)的效果如何？有沒(méi)有其他替代原因？數(shù)據(jù)有沒(méi)有欺騙性？有什么重要信息被省略了？能得出哪些合理的結(jié)論？關(guān)鍵是什么時(shí)間，怎樣有效提出以上問(wèn)題？《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感2翻開(kāi)書(shū)，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對(duì)自己進(jìn)行提問(wèn)，這一類思維提升的書(shū)更是如此，往往我的問(wèn)題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：1、我希望從這本書(shū)里學(xué)到什么技能和思維方式？2、我在這個(gè)方面有什么成功的經(jīng)驗(yàn)和心得？是否可以進(jìn)行提煉？還有哪些經(jīng)驗(yàn)需要作者的點(diǎn)撥？3、我在這個(gè)方面有哪些失敗的經(jīng)驗(yàn)和做法？我曾嘗試過(guò)哪些技巧來(lái)克服但是并沒(méi)有作用？4、假設(shè)我看完這本書(shū)后，我想要對(duì)幾種不同的人群介紹這本書(shū)，我會(huì)使用什么角度？（無(wú)答案）良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書(shū)本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來(lái)越快。因?yàn)樵陂喿x之前先對(duì)自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過(guò)程中，會(huì)更容易找到自己需要的相關(guān)點(diǎn)，甚至作者思維不同點(diǎn)會(huì)如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。然而這個(gè)閱讀習(xí)慣在這一次的看書(shū)中，卻起到了一個(gè)很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書(shū)時(shí)的思維立場(chǎng)。因?yàn)楦S著我的老師做過(guò)的思維的鍛煉做的比較多。在很早期的時(shí)候，便已經(jīng)形成了對(duì)日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場(chǎng)景思考，從而鍛煉批判性的意識(shí)習(xí)慣。所以初讀的時(shí)候，好像是把老師教授的觀點(diǎn)和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補(bǔ)缺。讓我對(duì)這一類的方法有了更系統(tǒng)和細(xì)致思考。但是這并不是我讀此書(shū)的初衷。人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過(guò)一兩本書(shū)的閱讀，來(lái)提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書(shū)閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對(duì)日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)自問(wèn)：這本書(shū)我想要得到什么？書(shū)中給了一個(gè)很好的視角——寫(xiě)作者。當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說(shuō)服聽(tīng)眾的寫(xiě)作者的時(shí)候，便發(fā)生了有意思的事情。不過(guò)這個(gè)有意思，不是來(lái)源于避免謬誤，而是來(lái)源于——如何有效利用這些謬誤？身為老師，一個(gè)普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸?duì)的不是保持高度敏銳的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫(xiě)作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達(dá)我們的指向性，表述我們的結(jié)論。比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見(jiàn)”。在和家長(zhǎng)的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無(wú)意識(shí)地在巧妙使用這兩招。我會(huì)以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及家長(zhǎng)們對(duì)公眾心理的模糊定位，來(lái)對(duì)我的目標(biāo)指向進(jìn)行強(qiáng)化。在寫(xiě)字中，會(huì)經(jīng)常說(shuō)到字如其人，會(huì)說(shuō)到寫(xiě)字是在看孩子的性格，會(huì)強(qiáng)調(diào)到低年級(jí)練字的習(xí)慣至少會(huì)一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見(jiàn)謬誤，讓家長(zhǎng)非常輕易地接受了我對(duì)書(shū)寫(xiě)的嚴(yán)格要求。再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說(shuō)話談判的書(shū)會(huì)經(jīng)常使用的技巧。如答非所問(wèn)，如光環(huán)效應(yīng)等等。所以在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導(dǎo)，來(lái)使得他人更加輕松地接受我的看法和論點(diǎn)？第二個(gè)書(shū)外音，也是對(duì)書(shū)本內(nèi)容的補(bǔ)充。在閱讀此書(shū)的時(shí)候，書(shū)中給了很多思維體操的地方，但是警惕！請(qǐng)對(duì)書(shū)本內(nèi)容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場(chǎng)景的描述，偏向于文字意義上的提問(wèn)，為什么不能擴(kuò)展到事物意義上的提問(wèn)呢？不僅是在對(duì)話和交流中。其實(shí)對(duì)場(chǎng)景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。比如這樣一個(gè)事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對(duì)此事的心里，以及換不同的情景、人物，會(huì)發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。例：大學(xué)女生小林去超市購(gòu)物，沒(méi)注意的情況下放了一個(gè)文胸在購(gòu)物筐沒(méi)有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場(chǎng)。短短一個(gè)小的故事片段，可以進(jìn)行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)方面的因素，當(dāng)其中某一兩個(gè)因素變動(dòng)，那么一切的結(jié)果會(huì)變得迥然不同。第三個(gè)書(shū)外音，其實(shí)是一種態(tài)度。強(qiáng)勢(shì)，意味著開(kāi)放性與整體性。這算是意外的收獲，因?yàn)橐彩亲罱恢痹诜此嫉牡胤?。每逢新年都要做新的?guī)劃，以及去年的反思。與過(guò)往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會(huì)想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開(kāi)始的變化，來(lái)源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費(fèi)每一天，因?yàn)橄氲揭獛е说南Ｍ钕氯?，所以更要活夠本。什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長(zhǎng)。于是開(kāi)始梳理我從大學(xué)至今的點(diǎn)滴變化，從心態(tài)到知識(shí)到行動(dòng)，于是悚然意識(shí)到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標(biāo)志，而保持激情與好奇的探索才能是成長(zhǎng)的開(kāi)端。教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無(wú)疑問(wèn)，不是等著他人來(lái)教導(dǎo)的孩子，而是主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開(kāi)放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會(huì)自然地發(fā)生變化。這個(gè)世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。所以，開(kāi)放是一種強(qiáng)勢(shì)，一種不斷保持生命力的強(qiáng)勢(shì)。就如同此書(shū)反復(fù)梳理的前提：保持批判。開(kāi)放之外，還需要提到整體性思維。相比和對(duì)方說(shuō)話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對(duì)方說(shuō)話的感覺(jué)。同樣，在看到此書(shū)的時(shí)候，也會(huì)注意將文段作為整體層層拆分的過(guò)程，上一次讓我有這樣感覺(jué)的時(shí)候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡(jiǎn)直讓人喝彩！是以有了我第一個(gè)書(shū)外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對(duì)方更加容易接受我的結(jié)論？也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。最簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，而《深度工作》一書(shū)，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時(shí)間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時(shí)間段則用碎片來(lái)打斷專注的肌肉能力！我們對(duì)一個(gè)東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時(shí)空的橫向與縱向的整體，另一方面是對(duì)于每個(gè)節(jié)點(diǎn)的觀察與反思。人的心理特征便是如此。任何一個(gè)事物，都不會(huì)是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個(gè)方向使力，必然不如從多個(gè)節(jié)點(diǎn)處作用。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇3本書(shū)是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過(guò)閱讀，我收獲良多，重新開(kāi)始思索問(wèn)題，在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，我們會(huì)主動(dòng)或者被動(dòng)地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，小到個(gè)人生活的決策。面對(duì)這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤(pán)接受，還是提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓大家探討？首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì)不加思考的接受別人的觀點(diǎn)，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點(diǎn)，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析。日后需要注意：1.或許他的論點(diǎn)是片面的，或已過(guò)時(shí)的，我沒(méi)有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)影響我的思維習(xí)慣。2.如果對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。其次，我認(rèn)為本書(shū)作者提出的批判性思維其實(shí)是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達(dá)能力。第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應(yīng)該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì)導(dǎo)致討論無(wú)法深入。第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒(méi)那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對(duì)這個(gè)很好奇。這樣可以引導(dǎo)對(duì)象繼續(xù)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對(duì)方剛才表達(dá)過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對(duì)方感覺(jué)我能夠聽(tīng)懂他說(shuō)的話，更愿意談下去。最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開(kāi)知識(shí)海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識(shí)的海洋！學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇4《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫(huà)思維導(dǎo)圖，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記發(fā)在簡(jiǎn)書(shū)。當(dāng)讀完的時(shí)候還想再總結(jié)一下我的收獲。這本書(shū)前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書(shū)籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應(yīng)該說(shuō)是作者多年來(lái)用心錘煉的精華。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)非常清晰，開(kāi)頭，就把這本書(shū)要講什么，說(shuō)清楚了，簡(jiǎn)單又自成體系，批判性思維的基本結(jié)構(gòu)——論題，結(jié)論以及理由，看完前3章，已經(jīng)將重點(diǎn)都學(xué)會(huì)了，反而有好奇心，后面還有好多章，要講什么？給我那么大的觸動(dòng)，是因?yàn)楹妥约旱谋磉_(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書(shū)前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來(lái)，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒(méi)有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì)很不好看。因?yàn)榧词故亲钔饷娴囊惶滓矔?huì)露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會(huì)更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清楚。對(duì)我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問(wèn)題，在書(shū)中都作了展示，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？?jī)r(jià)值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個(gè)證據(jù)的效力如何？我體會(huì)到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎(chǔ)的問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅(jiān)持的去問(wèn)。在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書(shū)中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個(gè)認(rèn)知。以前，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書(shū)看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結(jié)論。你對(duì)于問(wèn)題，對(duì)于假設(shè)，對(duì)于理由的不同理解和解讀會(huì)造成不同的結(jié)論。這不僅會(huì)讓自己的選擇變得更多，也會(huì)讓自己更容易去理解別人。這本書(shū)，無(wú)論是開(kāi)頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。學(xué)了批判性思維，那么我也要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒(méi)有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書(shū)有一點(diǎn)缺憾的部分。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇5很多人都說(shuō)：我知道做個(gè)慎思明辨的人是很好的，會(huì)問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也很棒，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道該如何提問(wèn)。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)，就是一個(gè)學(xué)習(xí)批判性思維的入門經(jīng)典書(shū)籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運(yùn)用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點(diǎn)的一方的結(jié)論和理由，相對(duì)是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀是比較難的，所以書(shū)中的價(jià)值觀假設(shè)部分是本書(shū)的重點(diǎn)核心章節(jié)。在第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)這一“價(jià)值觀假設(shè)”章節(jié)還沒(méi)有太深刻的體會(huì)，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時(shí)候，意識(shí)到，我們?nèi)粘Ｉ钪校@種現(xiàn)象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結(jié)論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著價(jià)值觀之間的取舍或者平衡。我個(gè)人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識(shí)別法官這種傾向性的價(jià)值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺(jué)得這部分是本書(shū)對(duì)我的最大啟發(fā)。從論證的理由中，識(shí)別出寫(xiě)作者的價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個(gè)常見(jiàn)的假設(shè)中的謬誤，使得寫(xiě)作者的理由有可能被一攻而破。理由中常見(jiàn)的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺(jué)。作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對(duì)抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到論辯對(duì)手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔(dān)保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒(méi)有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒(méi)有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì)出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢(shì)群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒(méi)有通過(guò)轉(zhuǎn)移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會(huì)被輕易的說(shuō)服。蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云?？傊?，開(kāi)卷有益，書(shū)中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(zhǎng)相砥礪，會(huì)生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇6《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì)用批判性思維去思考別人的觀點(diǎn)和結(jié)論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀點(diǎn)的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)把作者的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)。而批判性思維讓你掌握主動(dòng)權(quán)，讓你帶著問(wèn)題去讀書(shū)，讓你積極主動(dòng)地參與到與作者的對(duì)話交流中來(lái)，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀點(diǎn)的真?zhèn)?。批判性思維是讓人理性評(píng)判作者的觀點(diǎn)，然后在理性判斷的基礎(chǔ)上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動(dòng)？批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì)了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì)擁有良好的鑒別力，就會(huì)去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對(duì)自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評(píng)判。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇7《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)是我黨校四本必讀書(shū)目第一本讀的書(shū)，其實(shí)我不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭?shū)后不知道作何評(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)后對(duì)我啟發(fā)很大。該書(shū)以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書(shū)教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書(shū)要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書(shū)，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。批判性思考的人往往會(huì)對(duì)問(wèn)題報(bào)以懷疑、審視的態(tài)度，他們會(huì)推敲這個(gè)問(wèn)題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過(guò)程相當(dāng)繁瑣。生活存在著更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎？學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇8在四本必讀書(shū)目中，《學(xué)會(huì)提問(wèn)》是最薄的一本書(shū)，也是我第一本拆開(kāi)封面開(kāi)始閱讀的書(shū)目。沒(méi)有按照指定的閱讀書(shū)目順序，純粹只有兩個(gè)原因，一是被最薄所吸引，因?yàn)槲业拈喿x速度太慢，總習(xí)慣一字一句的閱讀，為了減輕閱讀壓力，早點(diǎn)完成一本閱讀書(shū)目的任，；另一個(gè)原因便是被《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這個(gè)書(shū)名所吸引，看到這個(gè)書(shū)名我的第一印象是，這應(yīng)該是一本講述如何問(wèn)問(wèn)題的書(shū)，而怎么去提問(wèn)一直是我想學(xué)習(xí)和提升的內(nèi)容。但是當(dāng)閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)自己理解的片面性，它其實(shí)講的是：革命批評(píng)精神。善于對(duì)生活中的現(xiàn)象提出問(wèn)題，帶著批判性的思維，學(xué)會(huì)善于向各方面提出問(wèn)題，即學(xué)會(huì)去提問(wèn)。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，越來(lái)越多的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)和生活，直擊我們的眼球，以至于我們很難準(zhǔn)確把握自己真正需要的有價(jià)值的信息。而《學(xué)會(huì)提問(wèn)》不止教會(huì)我們學(xué)會(huì)提問(wèn)，更教會(huì)我們?nèi)绾巫晕宜伎?、批判性的思考，為我們提供了一?zhǔn)思維工具，讓我們可以在大量參差不齊的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被錯(cuò)誤的信息所蠱惑，篩選出自己想要的內(nèi)容。在工作中，會(huì)碰到很多問(wèn)題，如何解決它們？提問(wèn)便是第一步。提問(wèn)題比回答問(wèn)題更能啟發(fā)人的智慧。提問(wèn)題帶動(dòng)我們?nèi)ニ伎迹覀兯伎级加忻鞔_的目標(biāo)，提問(wèn)的目的就是為了使我們的思想更有深度、更加精確，了解到那些我們沒(méi)有真正全面透徹加以了解的論證，這樣就可以兼百家之長(zhǎng)而不至于迷失方向。也就是說(shuō)，我們的智慧被啟發(fā)，思想被開(kāi)拓。在面對(duì)對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)感情上的依戀時(shí)，也能更理智的思考、對(duì)待，而不是不斷地改變自己的立場(chǎng)，使自己處于無(wú)休止的內(nèi)部心理斗爭(zhēng)的內(nèi)耗之中。問(wèn)問(wèn)題，也需要講究方法。工作中的碰到的問(wèn)題千種萬(wàn)類，打交道的對(duì)象形形色色，如果用千篇一律的方式提出問(wèn)題，不僅不利于思考，還會(huì)使得交流變得無(wú)趣而索然無(wú)味。封閉性的問(wèn)題讓對(duì)話人機(jī)械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，這樣的交流是無(wú)法讓對(duì)話一直進(jìn)行下去的。當(dāng)我們問(wèn)的問(wèn)題引起批判性思考時(shí)便是達(dá)到了不錯(cuò)的效果，因?yàn)榕行运季S是一種社交活動(dòng)，所以當(dāng)我們對(duì)他人的看法和結(jié)論不斷質(zhì)疑時(shí)，我們還得考慮他們會(huì)有什么樣的反應(yīng)。只要與我們交流的人對(duì)批判性思維的主要價(jià)值觀和我們心照不宣，那么我們提的問(wèn)題就會(huì)被當(dāng)成新的證據(jù)而受到歡迎——大家面對(duì)的是共同的問(wèn)題，一起結(jié)伴尋找最佳解答。問(wèn)問(wèn)題,也需要講究思維。一定不能舍棄了批判性思維，因?yàn)槲覀兪窃趯ふ腋线m的解釋，而不是必須完全接受另一種他人的思想，自主性是我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中不能丟失的品質(zhì)。所謂批判性的聆聽(tīng)和閱讀，即對(duì)自己耳聞目見(jiàn)的一切進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)判，其具體內(nèi)容我覺(jué)得也是有必要與大家分享一下的：①有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識(shí)；②恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；③積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。我們知道眼睛看到的和耳朵聽(tīng)到的都不一定是真實(shí)的，要想判斷一件事是否為真實(shí)，需要我們建立自己的數(shù)據(jù)庫(kù)，提煉有用信息，逐漸形成對(duì)事物自己的看法?！秾W(xué)會(huì)提問(wèn)》給了我們一個(gè)思考的金庫(kù)——批判性思維，讓我受益匪淺，希望我們?cè)谝院蟮纳詈凸ぷ髦?，都能夠始終帶著這一思維來(lái)思考、不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨(dú)立性思考。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇9最近利用在外學(xué)習(xí)期間見(jiàn)縫插針的碎片時(shí)間，快速看完了這本《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，培養(yǎng)理性、縝密的思維習(xí)慣，比較適合學(xué)工科出身的我。本書(shū)案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問(wèn)題，因?yàn)橥ㄍ侠斫Y(jié)論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，并且一路都有問(wèn)題相伴。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息爆炸的時(shí)代，誰(shuí)都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號(hào)文章、以及各種不明出處、或者所謂專家寫(xiě)的小文章充斥著各種網(wǎng)站。很多文章看似引用官方數(shù)據(jù)，權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？論證的過(guò)程效力如何？推理過(guò)程有無(wú)謬論？調(diào)查的樣本是否合理？有沒(méi)有數(shù)據(jù)欺騙？真的需要我們擦亮雙眼。這本書(shū)會(huì)非常系統(tǒng)性地提供給你超強(qiáng)邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書(shū)同樣適用于愛(ài)寫(xiě)作的你，特別是學(xué)術(shù)寫(xiě)作，研究報(bào)告，教你如何從實(shí)驗(yàn)中得出合理可信數(shù)據(jù)，寫(xiě)出條理清晰、得出令人信服的最佳結(jié)論。寫(xiě)到最后發(fā)現(xiàn)自己像在給本書(shū)打廣告了，確實(shí)這本書(shū)會(huì)讓你聰明很多?；貞浧鹞铱催^(guò)的文章，很多結(jié)論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說(shuō)不上來(lái)怎么不對(duì)，看了本書(shū)你會(huì)豁然開(kāi)朗。這本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動(dòng)物，不可能做到百分之百的理智，也無(wú)需時(shí)刻保持理性生活。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇10最近讀到一本實(shí)用性書(shū)籍，書(shū)名是《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，這本書(shū)不僅僅講授了如何提出好問(wèn)題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導(dǎo)大家通過(guò)提問(wèn)去理解他人的觀點(diǎn)及論述，同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。為什么需要批判性的思維？在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫(xiě)者常常并未做到光明磊落，時(shí)常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯(cuò)誤的判斷。為了得出正確結(jié)論，事實(shí)上要做的應(yīng)該是，傾聽(tīng)不同領(lǐng)域意見(jiàn)的同時(shí)，對(duì)資訊進(jìn)行分門別類和評(píng)估，權(quán)衡利弊做出取舍，用他們的意見(jiàn)構(gòu)建對(duì)自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀點(diǎn)并仔細(xì)思考權(quán)衡，最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。書(shū)中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類比，加深了我對(duì)批判性思維內(nèi)涵的理解。海綿式思維指的是類似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問(wèn)題去接收信息，這種思維就需要去主動(dòng)參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。例如讀一本書(shū)，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會(huì)在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么，在標(biāo)注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結(jié)并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng)，比如提出問(wèn)題，為什么作者提出了這個(gè)觀點(diǎn)；質(zhì)疑推理，作者的推導(dǎo)過(guò)程是否合乎邏輯；評(píng)估材料，思考這些論據(jù)可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評(píng)價(jià)。書(shū)中指出，在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問(wèn)題，一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀、訓(xùn)練和文化習(xí)慣等個(gè)人印記；二是在接受觀點(diǎn)時(shí)情感卷入的危險(xiǎn)就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習(xí)者，對(duì)任何觀點(diǎn)都保持開(kāi)放性，并愿意改變自己過(guò)去的成見(jiàn)。這三個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到在日常信訪工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景，而批判性的思維在實(shí)際信訪工作中也具有十分重要的指導(dǎo)意義。與信訪群眾面對(duì)面時(shí)，可以采取“望、聞、問(wèn)、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解，觀察外貌和情緒、傾聽(tīng)問(wèn)題及訴求、詢問(wèn)重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪群眾經(jīng)歷、習(xí)慣、價(jià)值觀等個(gè)人印記，從大量口語(yǔ)化的內(nèi)容中篩選出信訪問(wèn)題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習(xí)慣，抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過(guò)調(diào)查辦理結(jié)果作出最優(yōu)的判斷。這本書(shū)告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會(huì)了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結(jié)論本身固然重要，但更重要的是得到結(jié)論的思考過(guò)程。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇11讀書(shū)的過(guò)程，除了愉悅，也是思緒的梳理，這記錄亦是心靈沉淀的過(guò)程。連續(xù)十天時(shí)間，每天按相似的模板進(jìn)行分析，畫(huà)思維導(dǎo)圖。在第十天，突然反思尋找：發(fā)散的思維呢？有效的提問(wèn)呢？原來(lái)不知不覺(jué)中僵化的思維潛藏在每日的打卡中了。如何破開(kāi)這種僵化？從而提出有效的關(guān)鍵性問(wèn)題，并拓展開(kāi)思維？整體回顧下這本書(shū)的幾個(gè)論點(diǎn)，在腦中構(gòu)想下它的框架，這樣就可以得到發(fā)散性思維？不，這只是在腦中對(duì)這本書(shū)的概念有個(gè)大概的感覺(jué)，而這個(gè)感覺(jué)可以帶給我什么呢？可以讓我再看到具體的實(shí)例，案例，能夠觸發(fā)對(duì)其概念的理解？前些天在筆記中，思考并將好幾個(gè)謬誤的概念寫(xiě)出，在生活中，卻一時(shí)聯(lián)想不出，為什么呢？是因?yàn)槲抑恢拍?，卻沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際，如何聯(lián)系實(shí)際？多進(jìn)行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會(huì)觸發(fā)這種概念按鈕。很多時(shí)候在生活中，喜歡用類比進(jìn)行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛铮屓四軌蛉ダ斫馕覀兿氡磉_(dá)的概念或論點(diǎn)，事實(shí)上類比都是錯(cuò)誤的假設(shè)，意思是它其實(shí)沒(méi)有百分百的能夠嚴(yán)謹(jǐn)定義我們所想要類比的概念或論點(diǎn)，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c(diǎn)或概念的含義，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾?。在?xiě)文的時(shí)候會(huì)讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識(shí)詛咒。在進(jìn)行論證的時(shí)候，有沒(méi)有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時(shí)觀察有沒(méi)有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒(méi)有細(xì)細(xì)的去研讀規(guī)則，但細(xì)細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多都時(shí)符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進(jìn)行仔細(xì)辨析并竭力避免。前些天在思考稻草人謬誤的時(shí)候，仔細(xì)看了它的含義：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點(diǎn)事實(shí)上根本就不存在。在列舉生活中的例子的時(shí)候，我卻產(chǎn)生了很長(zhǎng)一段時(shí)間的空白，后想到了曾看過(guò)的這樣一句話：“你今天都沒(méi)有和我說(shuō)話，是不是你不愛(ài)我了？”我想你會(huì)很容易理解這樣的例子。因?yàn)樯钪?，小說(shuō)中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對(duì)話語(yǔ)的構(gòu)成和表達(dá)的含義會(huì)更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達(dá)的時(shí)候也會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)，在反駁別人的時(shí)候也會(huì)更有說(shuō)服力。除了說(shuō)服別人，讓自己在生活中面對(duì)謬誤，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實(shí)質(zhì)的論點(diǎn)。理清思緒，更好的思考與對(duì)話。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇12時(shí)間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。記得在打暑假工的時(shí)候，我們幾個(gè)人從老家一個(gè)人一個(gè)行李箱一個(gè)包，終于在一個(gè)城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過(guò)了，在這個(gè)地方呆了差不多一個(gè)星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無(wú)疑又給我們?cè)黾恿诵欣钬?fù)擔(dān)。但是面試完的下午，我們?nèi)ラ_(kāi)始體驗(yàn)一下上班，上完班以后一個(gè)個(gè)的都在蠢蠢欲動(dòng)的想要離開(kāi)了，開(kāi)始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開(kāi)始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時(shí)候我好像沒(méi)有目標(biāo)，根本沒(méi)有主見(jiàn)，完完全全是跟著別人的意見(jiàn)來(lái)走。轉(zhuǎn)眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽(tīng)人們都說(shuō)大學(xué)時(shí)光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時(shí)候我們羨慕比自己大點(diǎn)的人或者是說(shuō)羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛。現(xiàn)在的我就是到了小時(shí)候羨慕的年紀(jì)，卻沒(méi)有成為小時(shí)候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過(guò)的，從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒(méi)有自主管理、沒(méi)有主見(jiàn)、沒(méi)有時(shí)間觀念。我已經(jīng)是個(gè)大學(xué)生了，也是要為自己做點(diǎn)什么了，最起碼讓自己不會(huì)很閑，不會(huì)像中學(xué)那樣一天到晚無(wú)所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會(huì)朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控?，F(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。進(jìn)入大學(xué)生活已經(jīng)二個(gè)月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時(shí)間了。這兩個(gè)月來(lái)也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因?yàn)槲覀兂隽诉@個(gè)校園就要接觸“社會(huì)”這個(gè)現(xiàn)實(shí)了，我曾在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話，“出了校園進(jìn)了社會(huì)男女都一樣，社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟闶桥硕拼恪备螞r男人的壓力還要大一點(diǎn)，我只希望三年不會(huì)像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過(guò)。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇13我認(rèn)為學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)，感覺(jué)有很多的問(wèn)題，他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答，在書(shū)中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強(qiáng)勢(shì)的批判性思維和弱勢(shì)的批判性思維。弱勢(shì)性批判思維和強(qiáng)勢(shì)性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢(shì)批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢(shì)批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因?yàn)槭沁@樣，所以他們的過(guò)程與結(jié)果也完全不同。在前面我也有講到學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)給我一種感覺(jué)就是不斷地在提問(wèn)，然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì)進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。海綿式思維有兩個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，其實(shí)仔細(xì)想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時(shí)候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會(huì)為你進(jìn)一步展開(kāi)復(fù)雜的思考而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)吸收外部世界的信息，但是它會(huì)為你提供一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴(yán)重、及致命的缺點(diǎn)：它對(duì)于各種紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說(shuō)如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會(huì)對(duì)自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會(huì)與教科書(shū)的解法不一樣。為什么教科書(shū)的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書(shū)錯(cuò)了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書(shū)，即帶著問(wèn)題去讀書(shū)，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，為什么不呢？作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對(duì)而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程，為積極主動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對(duì)于自己的所見(jiàn)所聞，會(huì)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對(duì)話中披沙揀金，需要你不斷的提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案，這是作者說(shuō)的話。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開(kāi)積極互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注重過(guò)程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)碰出不一樣的火花。學(xué)會(huì)提問(wèn)首先要學(xué)會(huì)的就是提出問(wèn)題，這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是，對(duì)我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對(duì)而言，淘金式思維更費(fèi)力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說(shuō)明。它們的'好處明顯的做出了對(duì)比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來(lái)使用，這也是我從這本書(shū)中在我當(dāng)前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇14青少年學(xué)習(xí)障礙有兩個(gè)重要的方面：一、不想學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)動(dòng)力），二、不會(huì)學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)方法）。閱讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)，我想從里面找到“不會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)問(wèn)題的解決方法。書(shū)中提到了一個(gè)非常重要的思維方法——批判性思維，我覺(jué)得這個(gè)思維方法是非常棒的，如果學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用，應(yīng)該會(huì)讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上事半功倍，應(yīng)該是我要找到的可操作性學(xué)習(xí)方法。兩種思維方式：海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，它的優(yōu)點(diǎn)是，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，而你獲取的知識(shí)將會(huì)為以后進(jìn)一步展開(kāi)復(fù)雜的思考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，相對(duì)而言，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要你絞盡腦汁去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已經(jīng)是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。海綿式思維的缺點(diǎn)，如果學(xué)生始終依賴海綿式思維方式，他就會(huì)把紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)，不做思考的接受，但是如果這樣的信息不夠有趣，或者學(xué)生本身已經(jīng)比較排斥，那么這樣的接受很可能沒(méi)有任何效果，更重要的是，即使知道了結(jié)論，學(xué)生也會(huì)張冠李戴，根本不知道如何應(yīng)用。淘金式思維重視獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開(kāi)積極互動(dòng)。它要求學(xué)生問(wèn)自己一系列既定的問(wèn)題，找出最佳判斷或最合理的看法。這樣的思維讓學(xué)習(xí)變得有趣不枯燥，同時(shí)也大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，讓學(xué)到的知識(shí)不僅熟悉，而且會(huì)用。當(dāng)然實(shí)際學(xué)習(xí)中，這兩種思維是相互補(bǔ)充的。批判性思考的人擁有的主要價(jià)值觀：1、自主性；2、好奇心；3、謙恭有禮；4、以理服人學(xué)會(huì)批判性思維需要這樣做：一、找準(zhǔn)論題，結(jié)論，理由；二、理解關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和詞組的意思，你才能真正的開(kāi)始思考；三、由理由到結(jié)論有些合理的假設(shè)，這些在信息中是不會(huì)告訴你的，一定要留意這個(gè)問(wèn)題；四、注意替代原因，小男孩發(fā)現(xiàn)天黑后，太陽(yáng)就不見(jiàn)了，而每天天黑后，他們家的保姆也不見(jiàn)了，因此他認(rèn)為是保姆把太陽(yáng)帶回家了。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一定要追求言之成理的替代原因。五、要有5歲孩童的態(tài)度，那就是不斷的問(wèn)為什么。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇15學(xué)會(huì)提問(wèn)，作者分別用“等等，你說(shuō)什么？”是一切理解的源泉；“不知道為什么？”是一切好奇心的根源；“我們能不能至少……”是一切進(jìn)步的起始；“我能幫什么忙？”是所有美滿關(guān)系的根基；“真正重要的是什么？”能幫助你觸及生活的核心等五個(gè)部分來(lái)做出了闡述。提出“等等，你說(shuō)什么”我覺(jué)得需要分時(shí)間段和不同情況下來(lái)說(shuō)這句話，這一段相對(duì)其它觀點(diǎn)沒(méi)問(wèn)題，是需要在了解清楚真實(shí)情況的前提下做判斷和決定，但是，我個(gè)人覺(jué)得兩人在溝通或交談時(shí)，等等，你說(shuō)什么，給人一種不尊重，不重視并忽視對(duì)方的感覺(jué)，所以在特殊情況下，還是不建議用這句話打斷交談方式。在“不知道為什么....”這一章節(jié)中，了解了如果一個(gè)人連基本的問(wèn)題和好奇心都沒(méi)有，那該活的多無(wú)趣，當(dāng)不斷的提出“不知道為什么，不知道能不能”的時(shí)候，也是我們?cè)趯?duì)這個(gè)無(wú)知的世界進(jìn)一步的了解，對(duì)一個(gè)陌生環(huán)境的發(fā)問(wèn)，只有不斷的提問(wèn)，才能更容易的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改進(jìn)?！拔覀兡懿荒苤辽?..”這是用一種商量的提問(wèn)方式來(lái)進(jìn)行溝通，這樣可以避免很多人從一開(kāi)始就排斥的心態(tài)去對(duì)待某一件事情的時(shí)候，來(lái)解決并溝通的最好的一種交流方式。還有作者提出的，努力嘗試比結(jié)果更重要，其實(shí)不管是生活、工作、還是溝通，無(wú)非都是如此，只要我們勇于踏出第一步，后面真的就不是什么難題了，結(jié)果不是最重要的，如果踏出第一步是最為重要的一個(gè)點(diǎn)了。而在讀“我能幫你什么...”的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)有些時(shí)候只是需要傾聽(tīng)，并非是提出建議，而我恰恰相反，站錯(cuò)了位置，本來(lái)應(yīng)該是傾聽(tīng)的，結(jié)果自以為是的站在了救世主的位置上，這一篇章也算是認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，不要把自以為是的想法強(qiáng)加給別人！“真正重要的是什么？”這個(gè)在交流或者工作時(shí)，都是我們?cè)谧鱿乱徊酱蛩銜r(shí)的前提，就比如作者列舉出在醫(yī)院因?yàn)樯⒆訒r(shí)所發(fā)生的問(wèn)題，在一系列問(wèn)題出現(xiàn)后，總結(jié)出每個(gè)人犯的錯(cuò)誤，因?yàn)闆](méi)有考慮到真正重要的是什么，才導(dǎo)致出現(xiàn)那么多瑣碎又不緊急的小事，而差點(diǎn)耽誤生產(chǎn)，還好沒(méi)有發(fā)生太嚴(yán)重的事情。所以在做事前，考慮要什么，重點(diǎn)是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。關(guān)于工作、家庭、友情，以及該如何行善，這些主題中的重點(diǎn)，還是在于個(gè)人，這個(gè)沒(méi)有人可以做評(píng)判的。如果你的生活由好奇心和理解力的陰陽(yáng)兩極驅(qū)動(dòng)，如果你保持愿意嘗試新事物、幫助別人、從別人那里學(xué)習(xí)的勁頭，如果你能專注于對(duì)你真正重要的事物，那么我相信，當(dāng)提出附加問(wèn)題的時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就有資格回答：“我得到了?！睂W(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇16通過(guò)對(duì)高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。語(yǔ)文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過(guò)，我認(rèn)為，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的理論及實(shí)踐中我有以下的體會(huì)：一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理就閱讀課來(lái)說(shuō)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語(yǔ)言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語(yǔ)言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評(píng)課文語(yǔ)言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動(dòng)反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計(jì)是合理的。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇17這本書(shū)曾經(jīng)在kindle上讀過(guò)，不過(guò)只是粗淺過(guò)了一遍，又或許一遍都未完成?大概吧，時(shí)間過(guò)的有點(diǎn)久，讀的時(shí)候不夠認(rèn)真，印象太淺。之所以重新?lián)炱饋?lái)，是前一段時(shí)間在京東上買一本新出的專業(yè)書(shū)時(shí)，需要湊單免運(yùn)費(fèi)，正巧看見(jiàn)了這本書(shū)，因?yàn)橹笆Ｏ碌囊稽c(diǎn)印象，以及評(píng)價(jià)還不錯(cuò)，就順手放了進(jìn)去。作為一本批判性思維入門書(shū)來(lái)講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯(cuò)。足夠淺顯的同時(shí)，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來(lái)具體講述何謂批判性思維。以前和別人討論問(wèn)題時(shí)，不管是現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會(huì)覺(jué)得雙方不匹配，各說(shuō)各話。又或自己寫(xiě)論述性東西時(shí)，總覺(jué)不夠盡興，僅憑一時(shí)情緒。時(shí)間一過(guò)，重新讀來(lái)連自己都說(shuō)服不了。也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對(duì)于如何完整合理的思考一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有系統(tǒng)思考過(guò)，只是隱隱約約覺(jué)得自己某些方面做得不夠。這些隱隱約約的地方基本在這本書(shū)中形成體系，被總結(jié)出來(lái)。若說(shuō)讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來(lái)看，這本書(shū)著實(shí)不錯(cuò)。本書(shū)最實(shí)用也最用心的一點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為是在每章后面的三篇實(shí)操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對(duì)于每章的重點(diǎn)針對(duì)性極強(qiáng)。雖然有部分因?yàn)槠鶈?wèn)題，沒(méi)有上下文語(yǔ)境，顯得比較生硬，不過(guò)作為訓(xùn)練，還是不錯(cuò)的材料。自己在生活中談話寫(xiě)文時(shí)得盡量注意。總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)評(píng)分四顆星，以后還可以偶爾拿出來(lái)翻翻。PS：kindle還是只適合用來(lái)讀小說(shuō)漫畫(huà)傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來(lái)回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類書(shū)籍，需要建立一個(gè)清晰的架構(gòu)時(shí)，還是實(shí)體書(shū)更勝一籌。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇18《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)告訴了我們?nèi)绾吻袑?shí)有效的提出一些關(guān)鍵問(wèn)題。讀完《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，看這個(gè)世界的小眼神都變得不一樣了。來(lái)總結(jié)下，寫(xiě)個(gè)本書(shū)的框架。批判性思維人的五項(xiàng)素質(zhì)：首先正心1、保持思考自主性；2、保持好奇心；3、別讓情感戰(zhàn)勝理智；4、堅(jiān)持交流非抗性；5、避免一廂情愿。兩種思維方式兼容并用海綿式思維：只負(fù)責(zé)吸收，不負(fù)責(zé)取舍。淘金式思維：與信息提供者展開(kāi)積極的互動(dòng)。兩類論題只有兩類描述性論題：有關(guān)世界過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)是什么樣的問(wèn)題；規(guī)定性論題：有關(guān)世界應(yīng)該是什么樣的問(wèn)題。如何使用關(guān)鍵問(wèn)題實(shí)操方法（1）什么是論題和結(jié)論？分清是描述性論題還是規(guī)定性論題。（2）什么是理由？只有找到支撐結(jié)論的理由是才能判定一個(gè)結(jié)論的價(jià)值。（3）哪些詞或詞組意思不明確？只有理解了關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和詞組的意思，才能對(duì)一個(gè)論證進(jìn)行評(píng)價(jià)。一定要強(qiáng)迫去尋找那些意思不明確的詞或短語(yǔ)，否則你就會(huì)抓不住要領(lǐng)。（4）什么是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？一個(gè)論證的表面結(jié)構(gòu)有理由和結(jié)論兩個(gè)部分組成。但是，更要關(guān)心的是影響到論證結(jié)構(gòu)質(zhì)量的那些假設(shè)。那就是尋找理由需要它們才能證明結(jié)論的那些假設(shè)和尋找理由需要它們才能成立的假設(shè)。（5）論證推理中有哪些謬誤？批判性閱讀和聆聽(tīng)的主要目標(biāo)就在于判定結(jié)論的可接受程度或價(jià)值大小。14種常見(jiàn)推理謬誤：人身攻擊：不闡述原因而直接攻擊或侮辱其人?；峦评恚喝绻呈掳l(fā)生，則相關(guān)的很多事情肯定會(huì)發(fā)生。妄求完美：如果某方法不能徹底解決某問(wèn)題，就不采用此方法。移花接木：利用詞語(yǔ)的歧義，前后偷換概念誤導(dǎo)。訴諸公眾：利用公眾的觀點(diǎn)，公眾支持的就是合理的。訴諸權(quán)威：利用假權(quán)威觀點(diǎn)，通常是A領(lǐng)域權(quán)威對(duì)B領(lǐng)域觀點(diǎn)。訴諸情感：利用調(diào)動(dòng)感情的詞匯，激發(fā)情感共鳴替代理性判斷?？车静萑耍和崆鷮?duì)方的觀點(diǎn)，攻擊其并不存在的觀點(diǎn)。兩難困境：制造虛假的兩難困境，其實(shí)還有更多選擇。亂扣帽子：拋出惡意或負(fù)面的詞匯引導(dǎo)你對(duì)事物的評(píng)判。一廂情愿：因?yàn)槲蚁Ｍ鸄，所以就是A。光環(huán)效應(yīng)：使用模糊、情緒化美德詞匯讓我們不經(jīng)仔細(xì)思考就接受觀點(diǎn)。循環(huán)論證：把論點(diǎn)換個(gè)說(shuō)法，在論證中變結(jié)論為理由。轉(zhuǎn)移話題：提出一個(gè)不相干話題轉(zhuǎn)移聽(tīng)眾注意力。......（會(huì)在反復(fù)實(shí)踐中完善）最后的話批判性思維是一個(gè)工具，它能助我們一臂之力。它不是只開(kāi)花不結(jié)果的業(yè)余愛(ài)好，只能在教室里擺擺架子，在考試時(shí)臨陣磨槍，或者要顯擺智力超群時(shí)拿來(lái)充充門面。它是通情達(dá)理的人的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。信仰固然很奇妙，但是信仰的結(jié)果卻寓與我們隨后的行為之中。在你發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題的最佳答案之后，請(qǐng)你依據(jù)這個(gè)答案行動(dòng)。讓批判性思維成為創(chuàng)造新身份的及時(shí)，你會(huì)為這個(gè)新身份而感到驕傲自豪。讓批判性思維為你效力，為你覺(jué)得自己樂(lè)在其中的那個(gè)集體效力。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇19《學(xué)會(huì)提問(wèn)》作者粟津恭一郎作為日本企業(yè)高管教練，畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，他通過(guò)多年的工作和學(xué)習(xí)總結(jié)出，好的提問(wèn)至關(guān)重要。他關(guān)于提問(wèn)的技巧，可以很好的幫助家長(zhǎng)們改變過(guò)去“吼叫”的教育方式，建立更加和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系。1、優(yōu)質(zhì)提問(wèn)，優(yōu)化親自關(guān)系?提問(wèn)是引發(fā)人思考最直接的方式，好的提問(wèn)能夠引發(fā)人深入的思考和積極的行動(dòng)。正如粟津恭一郎說(shuō)“優(yōu)質(zhì)提問(wèn)具有強(qiáng)大的力量，能改變自己和周圍人的人生軌跡，使它們朝著更好的方向發(fā)展。......實(shí)際上，成功人士大都不會(huì)滿足于一成不變的提問(wèn)，他們會(huì)不斷努力，爭(zhēng)取每天都能向自己提出新的問(wèn)題。因?yàn)樗麄冎?，新的提?wèn)會(huì)促成新的行動(dòng)，而新的行動(dòng)則會(huì)導(dǎo)向成功?！辈还馐羌议L(zhǎng)與子女之間，同事之間，任何一種人際關(guān)系都應(yīng)該注重提出優(yōu)質(zhì)的問(wèn)題。優(yōu)質(zhì)的提問(wèn)就是那些能讓被問(wèn)者不假思索就樂(lè)意回答，并能為其帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)的提問(wèn)。有的時(shí)候，一個(gè)好的提問(wèn)，甚至可以改變彼此之間的關(guān)系，父母的啟發(fā)式提問(wèn)，可以讓子女感受到被尊重，感受到被當(dāng)做一個(gè)大人來(lái)看待，因此，回答起問(wèn)題來(lái)，也會(huì)更自信。優(yōu)質(zhì)提問(wèn)可以優(yōu)化親自關(guān)系，建立父母與子女之間的平等對(duì)話機(jī)制。2.越反問(wèn)越笨，越提問(wèn)越聰明“還要我說(shuō)多少次？”的潛臺(tái)詞：我已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次了！“別人家的的孩子像你一樣嗎？”的潛臺(tái)詞：你比別人家的孩子差！“上課有聽(tīng)講嗎？”的潛臺(tái)詞：你上課肯定沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講！看似問(wèn)句，其實(shí)是一個(gè)接一個(gè)的驚嘆句，是對(duì)孩子消極強(qiáng)化。粟津恭一郎認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)的提問(wèn)態(tài)度上應(yīng)該是積極的，目標(biāo)上也是積極的，這樣的提問(wèn)引發(fā)積極的行為。家長(zhǎng)是孩子最親密的人，家長(zhǎng)的輕率言語(yǔ)，會(huì)在孩子的腦海里留下深深地印象?！叭说囊庾R(shí)是可以被提問(wèn)控制的。一旦提問(wèn)改變，具體可見(jiàn)的事物也會(huì)發(fā)生變化?！彼诮蚬б焕杀硎荆玫奶釂?wèn)是可以引發(fā)人好的行動(dòng)的。因此，當(dāng)你希望孩子能好好做作業(yè)的時(shí)候，你的提問(wèn)不應(yīng)該是“消極的”，因?yàn)椤跋麡O提問(wèn)”只會(huì)引發(fā)消極的行動(dòng)。3.好的提問(wèn)勝過(guò)的好建議“你照著這樣來(lái)做?！薄澳阒匦聶z查一遍?！边@樣的建議句式，也應(yīng)該改變成，“你認(rèn)為自己已經(jīng)很好的完成了嗎？”，“今天的復(fù)習(xí)內(nèi)容，你覺(jué)得用哪種方式更好呢？”通過(guò)將直接的建議，改變成鼓勵(lì)孩子自己去思考如何讓自己變得更好的問(wèn)題。粟津恭一郎認(rèn)為“對(duì)于來(lái)自他人的“你必須這樣做”“請(qǐng)照這樣去做”等單方面的教訓(xùn)或命令，任何人都會(huì)反感和厭惡。與之相反，“提問(wèn)”具有能夠輕易進(jìn)入對(duì)方大腦的優(yōu)秀特征。......提問(wèn)比其他任何言語(yǔ)都更容易被人牢記住。尤其是“沒(méi)有答案的提問(wèn)”，內(nèi)化的力量相當(dāng)強(qiáng)大。”當(dāng)你把思考問(wèn)題的權(quán)利交回到孩子自己手中，他才能夠真正的掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)，主動(dòng)的去擔(dān)負(fù)起自己的的學(xué)習(xí)責(zé)任。4.四種類型提問(wèn)的轉(zhuǎn)化四種類型的提問(wèn)粟津恭一郎將提問(wèn)分為四種類型：輕松提問(wèn)、優(yōu)質(zhì)提問(wèn)、劣質(zhì)提問(wèn)、沉重提問(wèn)。四種類型的提問(wèn)之間并不是不可跨越的鴻溝，而是可以互為鋪墊和互相轉(zhuǎn)化的。輕松的問(wèn)題，例如：“今天在學(xué)校開(kāi)心嗎？”，“今天的午餐好吃嗎？”這樣輕松的問(wèn)題，可以為接下來(lái)的問(wèn)題情感上的鋪墊。沉重的問(wèn)題，例如“這次考試成績(jī)是不是下滑了？”，可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的提問(wèn)，變成，“你覺(jué)得這次考得如何？你認(rèn)為是哪里出了問(wèn)題？你覺(jué)得需要怎么努力？”將沉重的問(wèn)題，從今天的角度，轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)，引發(fā)孩子對(duì)自己將來(lái)的思考，同時(shí)，也提高孩子的自信，教會(huì)孩子，今天的失敗，不會(huì)是永遠(yuǎn)的失敗，只要能夠認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并且勇敢的面對(duì)，并且去改正，錯(cuò)誤可以避免再次發(fā)生，自己可掌控自己學(xué)習(xí)的能力也會(huì)越強(qiáng)。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣神奇的效果，是因?yàn)椤啊林靥釂?wèn)’能促成從他責(zé)到自責(zé)的視角轉(zhuǎn)變。沉重提問(wèn)具有將對(duì)方的視角從別人身上轉(zhuǎn)向自己身上的強(qiáng)大功效?！睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)沉重的提問(wèn)，主要的原因在于家長(zhǎng)與孩子的目標(biāo)是不一致的。正如粟津恭一郎所說(shuō)“有時(shí)父母向孩子拋出與考試、就職等有關(guān)的沉重提問(wèn)，會(huì)引起吵架，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致關(guān)系破裂。之所以出現(xiàn)這種情況，正是因?yàn)橛H子雙方盡管存在信賴關(guān)系，卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)目的的共享?！币虼耍议L(zhǎng)避免自己提出沉重問(wèn)題的方式，應(yīng)該是努力向孩子的目標(biāo)靠攏，孩子的目標(biāo)是希望通過(guò)自己的能力做到更好，那么家長(zhǎng)就應(yīng)該一次次的多給他們機(jī)會(huì)和鼓勵(lì)。5.優(yōu)質(zhì)提問(wèn)的具體方法：優(yōu)質(zhì)的提問(wèn)是解決許多親自問(wèn)題有效的工具，家長(zhǎng)們可以通過(guò)以下幾點(diǎn)，優(yōu)化親自間的提問(wèn)：一、詢問(wèn)“真正渴望得到的東西提問(wèn)”。了解孩子的內(nèi)心。二、詢問(wèn)工作大義的提問(wèn)。大義，指對(duì)于世人有著怎樣的意義，問(wèn)孩子的遠(yuǎn)大理想。三、嘗試改變立場(chǎng)提問(wèn)。站在孩子的角度提問(wèn)。四、詢問(wèn)現(xiàn)在和未來(lái)的提問(wèn)。引導(dǎo)孩子思考未來(lái)。五、“優(yōu)質(zhì)提問(wèn)”是開(kāi)放式提問(wèn)。不要問(wèn)只能回到“是”和“否”的問(wèn)題，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子暢想。事實(shí)上粟津恭一郎表示說(shuō)，優(yōu)質(zhì)提問(wèn)無(wú)須特殊知識(shí)和技能，因?yàn)椋愠洚?dāng)?shù)氖晴R子的作用。也就是說(shuō)，你的提問(wèn)，是引起對(duì)方對(duì)自己的發(fā)問(wèn)，促使對(duì)方更好的認(rèn)識(shí)自己。因此，家長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)提問(wèn)，是孩子認(rèn)識(shí)自己的做有效的工具。但是粟津恭一郎還是給我們提供了一些提問(wèn)時(shí)的小訣竅：一、交換言外的信息（衣著，表情，姿勢(shì)等）凝神諦聽(tīng)對(duì)方的話語(yǔ)。學(xué)會(huì)觀察孩子說(shuō)話時(shí)的表情。二、提問(wèn)應(yīng)順勢(shì)而行，現(xiàn)想現(xiàn)問(wèn)。對(duì)孩子提問(wèn)要自然，不要刻意，不要居高臨下。三、提問(wèn)不提建議比起好的建議，“優(yōu)質(zhì)提問(wèn)”更容易成為“一生的財(cái)富”。四、意外回答的應(yīng)對(duì)方法。不要給出否定回應(yīng)；順藤摸瓜，問(wèn)問(wèn)為什么五、將“沉重提問(wèn)”變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)提問(wèn)”的方法。變成面相未來(lái)的提問(wèn)。六、認(rèn)清場(chǎng)合提問(wèn)。孩子也是愛(ài)面子的，不要再公共場(chǎng)合，提出為難的問(wèn)題。優(yōu)質(zhì)提問(wèn)，不僅可以給他人帶來(lái)有效的思考和行動(dòng)。也可以用來(lái)不斷進(jìn)化自己的想法，定期自問(wèn)，不斷的調(diào)整和確定自己的目標(biāo)，給自己積極的指引，促使自己更好的超目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，對(duì)于父母與孩子，拋給孩子好的問(wèn)題，就是拋給孩子對(duì)未來(lái)的希望。教會(huì)他們積極思考人生的工具。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇20傳統(tǒng)教育中，堂上的老師不喜歡，也不允許學(xué)生有與他不同的答案，不允許學(xué)生提出質(zhì)疑。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生乃至全社會(huì)都有這樣一種潛意識(shí)：學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)從老師，聽(tīng)話的學(xué)生才是好學(xué)生。也許受這種傳統(tǒng)的聽(tīng)話教育的影響，我向人云亦云，從沒(méi)有自己的見(jiàn)解。加入"王偉小語(yǔ)名師工作室"后，發(fā)現(xiàn)這里真是臥虎藏龍。劉小英校長(zhǎng)對(duì)教育的熱情，超強(qiáng)的行動(dòng)力，治好了我的拖延癥；王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我漸漸地開(kāi)始關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。最近，注定是一個(gè)忙碌的時(shí)間段，期末收尾工作，常規(guī)檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時(shí)間擠的越越少。即使這樣，我依然抓緊一切碎片時(shí)間讀書(shū)、練字、朗讀。緣于個(gè)性，不喜歡死咬一本書(shū)不放，我的閱讀方式一直是"交叉閱讀，同時(shí)進(jìn)行"這幾天交叉著閱讀兩本書(shū)，白天看《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，晚上閱讀《魚(yú)羊野史》。今天，終于把《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書(shū)看完，感觸頗深?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，人們獲取信息的渠道越越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真?zhèn)?。人們?cè)皆揭蕾噷＜摇⒙蓭煛⒂浾?、評(píng)論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是"專家說(shuō)""電視上說(shuō)"、"報(bào)紙上說(shuō)"、"網(wǎng)上說(shuō)",而唯獨(dú)沒(méi)有"我認(rèn)為"我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì)，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起要去批判。書(shū)中給我觸動(dòng)最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以，為了應(yīng)付考試我們更多運(yùn)用的是海綿式的思維，把所有的知識(shí)點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。長(zhǎng)大成人后，加入教師隊(duì)伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背?？墒菍W(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，不應(yīng)該只是被動(dòng)地聽(tīng)，被動(dòng)地接受教師授予的所有知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問(wèn)題意識(shí)，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得；而淘金式思維強(qiáng)調(diào)與知識(shí)積極的互動(dòng)。中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細(xì)地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時(shí)會(huì)做什么呢？他會(huì)認(rèn)真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息；他會(huì)用下劃線標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子；他會(huì)總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點(diǎn)；他會(huì)檢查他的筆記，并確定沒(méi)有漏掉任何重要內(nèi)容；他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點(diǎn)，但不能進(jìn)行評(píng)價(jià)。采用淘金式思維的人會(huì)做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識(shí)的意愿閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問(wèn)題，這些問(wèn)題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)或觀念。運(yùn)用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會(huì)與自己有不同的觀點(diǎn)。他會(huì)在頁(yè)邊空白處寫(xiě)下自己對(duì)于推理的質(zhì)疑，他會(huì)與閱讀材料進(jìn)行持續(xù)性的交互作用。他想批判性地評(píng)估材料，并根據(jù)這些評(píng)估得出自己的結(jié)論。對(duì)比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運(yùn)用淘金式的思維閱讀書(shū)籍，聽(tīng)取別人的話語(yǔ)，參考各種信息。當(dāng)他人在進(jìn)行描述一事時(shí)，我總是運(yùn)用淘金式思維，努力去把握住他語(yǔ)言中模糊的地方。比如，一個(gè)人說(shuō)我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的信息，簡(jiǎn)單的認(rèn)為，他窮的一分錢也沒(méi)有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因?yàn)?，不同的人?duì)窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬(wàn)塊錢的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很窮，可對(duì)一個(gè)貧困人家說(shuō)，可能認(rèn)為五萬(wàn)元就是一筆巨款。唐彪在《讀書(shū)作譜》中說(shuō)："凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。"故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的"灌輸"式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時(shí)也要給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。我會(huì)朝著這條路，努力前進(jìn)的！學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇21《學(xué)會(huì)提問(wèn)》是一本批判性思維讀物，很出色地完成了傳授批判性提問(wèn)的技能這一目標(biāo)。那如何學(xué)會(huì)提問(wèn)呢？一、什么是批判性思維批判性思維總的來(lái)說(shuō)就是一種批判的，全面的，在面對(duì)事情能做出理性判斷的一項(xiàng)思考技能與策略。在日常生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識(shí)、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀點(diǎn)。我們面對(duì)問(wèn)題難免會(huì)遇到“搞不懂”“想不明白”等類似的問(wèn)題，深究起來(lái)也不明所以。二、批判性思維的重要性眾所周知，在信息社會(huì)里，信息是首要的資源，然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信息量又非常大。并不是所有的信息都對(duì)我們有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須自主的有選擇性的獲取信息，對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，然后作出判斷。但是事實(shí)上，面對(duì)各種撲面而來(lái)的不同信息、各種可選的解決問(wèn)題的方案以及他人的不同意見(jiàn)，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，容易在別人的議論中迷失自己的方向。這個(gè)時(shí)候，批判性思維顯得尤為重要，使我們保持自我思考的獨(dú)立性，這有這樣才不會(huì)人云亦云。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開(kāi)了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒(méi)；被各種似是而非的解決方案所迷惑；被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。三、如何使用批判性思維首先，找準(zhǔn)論題和結(jié)論。在評(píng)價(jià)一個(gè)分析推理前，必須找到分析推理之所在，第一步就是要培養(yǎng)找準(zhǔn)論題和結(jié)論的能力。作者對(duì)論題的概念的解釋是：在一個(gè)演講，座談會(huì)或者是文章中最具有爭(zhēng)議性的話題就是論題。也就是說(shuō)我們首先得明白作者或者演講者想說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題。論題又分為兩種，一種是屬于“描述性論題”一般出現(xiàn)在報(bào)紙，文章，新聞上等等。還有一種是“陳述性的論題”它講訴的是應(yīng)該是這么樣的回答。常常是關(guān)于社會(huì)爭(zhēng)論這方面的問(wèn)題。其次，日常思維的方法。在所有的論證中，都有一些作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的特定想法。很多時(shí)候我們所說(shuō)的、所做的其實(shí)并沒(méi)有我們給自己找的理由那么簡(jiǎn)單，那些根深蒂固的、在我們的成長(zhǎng)過(guò)程沉淀下來(lái)的價(jià)值觀深深的影響著我們的生活，任何人都一樣。我們對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考要有邏輯的路線。面對(duì)問(wèn)題，我會(huì)思考：1、這個(gè)問(wèn)題需要我思考回答的是什么。2、我對(duì)這個(gè)問(wèn)題將表示什么樣的立場(chǎng)，持有什么樣的觀點(diǎn)。3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。4、我所能得出的結(jié)論是什么。5、我是否能堅(jiān)持我的結(jié)論。最后，驗(yàn)證證據(jù)觀點(diǎn)最好的辦法是行動(dòng)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一辦法。批判性思維作為一種思維方法有助于我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)和工作中東西如何更好、更深刻的思考。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇22學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書(shū)是一本關(guān)于批判性思維的讀物。它的主要內(nèi)容包括什么是批判式思維·如何建立便于進(jìn)行批判性思考的框架以及如何利用這個(gè)框架進(jìn)行批判性思考。批判式思維在書(shū)中也被稱為“淘金式思維”，是一種與知識(shí)產(chǎn)生積極互動(dòng)的思維方式，這種思維方式是相對(duì)于“海綿式思維”而言，即一種被動(dòng)的信息接收模式。批判性思考的第一步，將信息轉(zhuǎn)述為便于進(jìn)行判性思考的框架，這個(gè)框架很簡(jiǎn)單，即論題—理由—論點(diǎn)?？蚣茈m簡(jiǎn)單，可準(zhǔn)確的提取卻需要很多的訓(xùn)練。比如說(shuō)，很多文章的論題或論點(diǎn)是隱藏的，或者一些理由隱含在某個(gè)實(shí)例或比喻中。第二步，在這個(gè)框架下開(kāi)始批判性的思考。這一步有點(diǎn)像對(duì)批判性框架進(jìn)行核磁共振，從整體到局部依次過(guò)濾其中可能出現(xiàn)的謬誤。整體層面的謬誤主要是價(jià)值觀假設(shè)錯(cuò)誤與推理過(guò)程謬誤以及替代原因。價(jià)值觀假設(shè)錯(cuò)誤指的是一篇文章的核心觀點(diǎn)背后有不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腻e(cuò)誤假設(shè)。例如一篇題為《高傲的理性終于在信仰面前低下了頭》，這篇文章的主旨背后隱藏著一個(gè)前提假設(shè)：理性一直在高傲的面對(duì)信仰且一直在攻擊信仰。但這一假設(shè)并未得到充分論證。推理過(guò)程謬誤需要注意的是偷換概念的情形，如果一個(gè)關(guān)鍵的概念在文章中多次出現(xiàn)，要注意它所蘊(yùn)含的概念是否前后一致。替代原因就是可能有其他原因?qū)е逻@一結(jié)果。例如學(xué)校新來(lái)了一個(gè)體育老師，結(jié)果校隊(duì)在全國(guó)體育聯(lián)賽中獲獎(jiǎng)，所以新來(lái)的老師很優(yōu)秀。這樣的推導(dǎo)中忽略了其他可能導(dǎo)致校隊(duì)獲獎(jiǎng)的原因，比如隊(duì)員的努力，賽制的改變等等原因。局部層面的謬誤主要是逐一甄別支持結(jié)論的每一個(gè)數(shù)據(jù)以及證據(jù)。證據(jù)是否可靠，數(shù)據(jù)是否有欺騙性，是否有其他信息被隱藏等等。最后，批判性思考的目的并不是為了批評(píng)而批評(píng)，而是一種帶著提問(wèn)題的意識(shí)去接受信息的模式，目的是在與信息的互動(dòng)中建立自己的觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感篇2301學(xué)會(huì)提出好問(wèn)題在本書(shū)中，批判性思維有三個(gè)主要方面，包括有一套成體系的關(guān)鍵問(wèn)題意識(shí)，恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力，積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。作者將思維分成兩類，一類是海綿式思維，指被動(dòng)地吸收外部世界的信息，另一類是淘金式思維，指不斷和信息的提供者通過(guò)提問(wèn)與回答來(lái)互動(dòng)，披沙揀金。批判性思維可以區(qū)分為弱勢(shì)批判性思維與強(qiáng)勢(shì)批判性思維，前者是指利用批判性思維來(lái)捍衛(wèi)自己現(xiàn)有的立場(chǎng)和看法，后者是指利用批判性思維來(lái)評(píng)估所有斷言和看法，尤其是自己的看法。批判性思維者需要有自主性、好奇心、謙恭有禮、以理服人者逢之必敬。批判性思維者也更贊同理智思考而不是感情用事，會(huì)營(yíng)造對(duì)話的友好氛圍。一廂情愿是批判性思維最大的敵人。02論題和結(jié)論是什么論題就是一段話所討論的問(wèn)題或爭(zhēng)議。我們將論題氛圍描述性論題和規(guī)范性論題，前者對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的各種描述的精確與否提出的問(wèn)題，后者是對(duì)什么該做什么不該做、是非對(duì)錯(cuò)好壞等所提出的問(wèn)題。而結(jié)論是指作者希望你接受的信息?？梢酝ㄟ^(guò)問(wèn)問(wèn)論題是什么、尋找指示詞、在可能的位置查看下、記住不可能作為結(jié)論的東西、檢查一下交流的語(yǔ)境、問(wèn)一問(wèn)“所以呢”等6種方式找到結(jié)論。在寫(xiě)作時(shí)，將論題范圍縮小，并且清晰陳述自己的結(jié)論，是很不錯(cuò)的寫(xiě)作策略。03理由是什么理由就是我們?yōu)槭裁匆嘈拍硞€(gè)結(jié)論的解釋說(shuō)明或邏輯依據(jù)。論證需要注意的特點(diǎn)：論證必有其目的、論證的質(zhì)量有高有低、論證有兩個(gè)明顯必要的構(gòu)成部分-一個(gè)結(jié)論及其支撐理由。論證理由可以有很多個(gè)，我們可以在分析材料時(shí)，用序號(hào)將理由和結(jié)論都標(biāo)明。記住，理由很弱，結(jié)論也會(huì)很弱。在我們寫(xiě)作時(shí)，我們要尋找支持結(jié)論的種種理由，并且讓讀者清楚地看到這些理由。04哪些詞語(yǔ)意思不明確只有當(dāng)我們理解了一個(gè)論證中的關(guān)鍵詞句時(shí)，我們才能對(duì)這個(gè)論證進(jìn)行評(píng)價(jià)。這一章就是提醒我們要對(duì)概念的意義進(jìn)行追問(wèn)。我們需要找到在一個(gè)論證中，哪些詞是關(guān)鍵詞，而這些關(guān)鍵詞是否有歧義，尤其需要關(guān)注哪些抽象的概念和飽含感情色彩的詞。我們需要通過(guò)語(yǔ)境來(lái)判定作者是在什么意義上使用那個(gè)關(guān)鍵詞的。找到關(guān)鍵詞的線索小結(jié)：檢查論題看有沒(méi)有關(guān)鍵詞、在理由和結(jié)論中尋找關(guān)鍵詞或短語(yǔ)、留意抽象的詞或短語(yǔ)、通過(guò)反串來(lái)判斷別人怎樣給特定的詞或短語(yǔ)下不同的定義。在我們自己寫(xiě)作時(shí)，我們需要留意自己使用的概念究竟是什么意思，有沒(méi)有歧義。05什么是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)假設(shè)就是一個(gè)看法，通常沒(méi)有明說(shuō)出來(lái)，而作者認(rèn)為是理所當(dāng)然，并用來(lái)證明其表面的推理論證。而我們需要找出這些假設(shè)，因?yàn)樗鼈兛赡艹鲥e(cuò)，從而影響論證的可信度。價(jià)值觀假設(shè)就是指，在多種可能互相沖突的價(jià)值觀下，默認(rèn)某種價(jià)值觀比另外一種更加重要。描述性假設(shè)是沒(méi)有明說(shuō)的，默認(rèn)這個(gè)世界是什么樣子的說(shuō)法。如何發(fā)現(xiàn)這些假設(shè)呢?首先我們需要知道結(jié)論和理由，然后在結(jié)論和理由之間尋找是否還需要補(bǔ)充什么理由，才能使結(jié)論成立。而讀者補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的理由，就是作者沒(méi)有說(shuō)明的假設(shè)。06推理過(guò)程中有沒(méi)有謬誤謬誤就是推理過(guò)程中的“詭計(jì)花招”，是一種欺騙手段。本章介紹了人身攻擊謬誤、滑坡謬誤、追求完美解決方案謬誤、偷換概念謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸感情謬誤、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤、亂扣帽子謬誤、光環(huán)效應(yīng)謬誤、轉(zhuǎn)移話題謬誤、循環(huán)論證謬誤。07證據(jù)的效力如何：直覺(jué)、個(gè)人經(jīng)歷、典型案例、當(dāng)事人證詞和專家意見(jiàn)證據(jù)在可靠性上有程度之分，直覺(jué)是指人的下意識(shí)反應(yīng)，它并不是可靠的證據(jù)。個(gè)人經(jīng)歷可能是可靠的，不過(guò)也很容以犯以偏概全謬誤。典型案例是指生動(dòng)形象的案例，它通常很容易煽動(dòng)人，但我們需要提防。當(dāng)我們?cè)谒伎甲鳛樽C據(jù)的當(dāng)事人證詞時(shí)，我們需要考慮對(duì)證詞的選擇是否合理，證詞是否出于個(gè)人興趣，證詞還需要有什么補(bǔ)充信息。專家雖然也會(huì)犯錯(cuò)，但發(fā)表在權(quán)威載體上的專家意見(jiàn)，可靠性較高。在我們自己寫(xiě)作時(shí)，我們需要默認(rèn)讀者都具備批判性思維能力，如此才能要求自己選擇可靠性高的證據(jù)。08證據(jù)的效力如何：個(gè)人觀察、研究報(bào)告和類比人們通常對(duì)個(gè)人觀察類證據(jù)較為相信，然而這類證據(jù)其實(shí)可靠度不高。最可靠的是科學(xué)研究報(bào)告，不過(guò)在使用科學(xué)研究報(bào)告時(shí)，我們也要追問(wèn)一些問(wèn)題。比如，研究的資料來(lái)源是否可靠?研究進(jìn)行的時(shí)間離現(xiàn)在有多久?研究對(duì)結(jié)論的支持有多大?研究者的結(jié)論在傳播時(shí)是否有失真?樣本能否代表總體?問(wèn)卷設(shè)計(jì)是否合理?我們也常常使用類比作為證據(jù)。一個(gè)類比推理的有效性取決于類比項(xiàng)目之間的相似程度。在我們自己做研究時(shí)，也要注意本章提到的問(wèn)題。09有沒(méi)有替代的原因我們?nèi)祟惪偸橇?xí)慣對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生提出原因進(jìn)行解釋，但原因往往不止一個(gè)。當(dāng)我們誤以為事件的發(fā)生只有一個(gè)原因時(shí)，我們就犯了過(guò)度簡(jiǎn)化因果關(guān)系謬誤。當(dāng)兩個(gè)變量有相關(guān)關(guān)系時(shí)，并不能說(shuō)明兩個(gè)變量有因果關(guān)系。同樣，當(dāng)兩個(gè)事件相繼發(fā)生時(shí)，前者也不一定就是后者的原因。在我們比較不同的解釋時(shí)，我們可以考慮比較邏輯上的合理性、與我們所學(xué)知識(shí)的一致性、解釋或預(yù)測(cè)事件的成功率。在我們自己寫(xiě)作時(shí)，我們需要先盡