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文檔簡介
●eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(),\s\do5())))第四編寫作●一、解讀《考試大綱》《考試大綱》,是高考命題的指揮棒,是考生復(fù)習(xí)備考的基礎(chǔ)。只有深入解讀考綱要求,充分研讀考綱思想內(nèi)涵,才能準(zhǔn)確把握考試脈搏,從容應(yīng)考。多年來,《考試大綱》關(guān)于作文的要求相對穩(wěn)定,這也讓考生心中更加有底:只要按照考綱要求提升和完善自己的寫作水平,便可以在高考考場中展示自己的風(fēng)采?!犊荚嚧缶V》規(guī)定能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級。二、分析《評分細則》閱卷場中批閱作文,各省都有一個詳細的評分標(biāo)準(zhǔn),而這個標(biāo)準(zhǔn),又嚴(yán)格按照《高考大綱》的要求制定。當(dāng)前,各省市高考作文評分標(biāo)準(zhǔn),整體上采用分項評價整體給分的評分方法。具體操作如下:第四編寫作命題專家:年年題目不同,歲歲思路相似每年高考的硝煙散去,各省區(qū)作文題目都會在人們心中留下深深的印跡。雖然每年都沒有重復(fù)的考題,但是,綜觀近幾年考題,還是能夠梳理出清晰的命題規(guī)律。綜觀近幾年高考作文的主題,大多表現(xiàn)為關(guān)注現(xiàn)實生活,反映時代矛盾,弘揚社會主旋律。2014年9月《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》的頒布,為近幾年高考明確了方向,各考區(qū)每年的《考試說明》,都緊緊圍繞這一文件精神命制。同時,習(xí)近平總書記提出的“樹德立人”的核心價值觀,也成為高考作文的風(fēng)向標(biāo)。具體而言,各省高考作文命題的思路,可以概括為以下幾個方面:1.表現(xiàn)時代精神,呼喚社會主義核心價值觀作為新時期的青年,高中生擔(dān)負著時代的重任,需要培養(yǎng)其良好的人生觀和價值觀。時代精神的基礎(chǔ)就是社會主義核心價值觀。一個民族,一個國家,必須有牢固的價值觀念,才能在全球化的時代展示自己的魅力。而每一個考生,都是國家的希望與未來,更應(yīng)該把握時代脈搏,對時代進行充分思考。近年來,各考區(qū)的作文題目,都在一定程度上體現(xiàn)了時代的精神風(fēng)貌,表達了對社會主義價值觀的呼喚。如2015年全國課標(biāo)卷Ⅱ所給材料中的三個人物,分別代表各自所在領(lǐng)域的精神品質(zhì),展示出鮮明的時代風(fēng)采。2016年全國卷Ⅲ所給材料中的小羽,更是對時代精神進行了具體的闡釋。2017年全國課標(biāo)卷Ⅱ6句名言,大多就是對精神品質(zhì)的解讀。站在時代的潮頭,展示生命魅力,誰都可以成就屬于自己的精彩。寫作此類題目,可以結(jié)合平時對社會生活中一些具體現(xiàn)象的深刻理解,挖掘出其反映的時代精神,進而表達積極健康的思想觀念,傳遞社會的正能量。2.增強規(guī)范意識,突出社會主義法制觀念時代迅速發(fā)展,各種時代矛盾與社會困惑也相繼出現(xiàn),整個社會的規(guī)范與秩序經(jīng)歷了前所未有的挑戰(zhàn)。因此,隨著中國改革的深化,依法治國自然成為確保國家長治久安的根本要求。而要使這種理念深入人心,每一道高考作文題都是最好的宣傳陣地。社會需要規(guī)范,沒有了規(guī)范便會走向危險。2015年全國卷Ⅰ的作文題目,便以“小陳舉報老陳不文明開車”這一事件,引出對公民的法律意識的理解,要求考生能夠以正確的態(tài)度進行評價。2016年上海卷“評價他人的生活”這一材料,也從一個側(cè)面反映出社會規(guī)范的重要性。在考生心目中樹立規(guī)范意識,是對考生人生的負責(zé)。寫作此類題目,需要以嚴(yán)密的論述,表現(xiàn)具有約束力的法制觀念,從而引導(dǎo)人們正確認(rèn)識法律常識和道德規(guī)范。3.弘揚傳統(tǒng)文化,展示中華民族特有魅力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,每一種傳統(tǒng)美德都能夠讓我們心靈震顫。要想讓我們的民族屹立于世界民族之林,必須撐起民族的脊梁,守住民族傳統(tǒng)文化這一根基。而這一命脈,又往往在高考作文題目中得到體現(xiàn)。2015年高考重慶卷的“等待”,讓我們看到了寬容精神,看到了敬畏生命的意識,看到了道德的價值,也看到了人性的溫情之美。2016年北京卷“‘老腔’何以令人震撼”這一題目,更是直接觸及傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。2017年全國課標(biāo)卷Ⅰ12個“中國關(guān)鍵詞”中的“廣場舞”“中華美食”“長城”“京劇”等,都體現(xiàn)了濃厚的文化意蘊。一個人的品質(zhì),可以升華為整個民族的品質(zhì)。挖掘人性深處的溫暖,把握時代文明的脈搏,會推動整個社會向前發(fā)展。寫作此類題目,需要對民族傳統(tǒng)文化有深刻理解,并能夠從中汲取養(yǎng)分,形成個人的語文素養(yǎng),最終展示深厚的文化底蘊。4.樹立創(chuàng)新思維,用開放的眼光看世界創(chuàng)新思維,是時代的呼喚。找一個小小的支點,將思維發(fā)散延伸,便可以在創(chuàng)新的過程中發(fā)現(xiàn)別樣的風(fēng)景。2015年全國課標(biāo)卷Ⅱ中的大李,便是篤學(xué)敏思,矢志創(chuàng)新的科技領(lǐng)軍人物。2016年全國卷Ⅲ中小羽創(chuàng)新工藝的表現(xiàn),更能夠讓人感受到鮮明的時代氣息。2017年山東卷的“24小時書店”也表現(xiàn)出時代發(fā)展的必然性,具體分析時,可以將其上升到時代眼光的角度,表達對社會發(fā)展趨勢的前瞻性思考。萬眾創(chuàng)新,符合時代的特點,適應(yīng)時代的需要。寫作此類話題,需要以時代為背景,選取能夠體現(xiàn)時代精神的事例,挖掘這一精神的豐富內(nèi)涵,表達對社會發(fā)展趨勢的認(rèn)識。閱卷專家:閱卷場中七大潛臺詞高考作文閱卷場,是一個被主觀統(tǒng)治的空間,是一個被感覺壟斷的空間。在這個空間里,閱卷老師必須在最短的時間內(nèi),以最迅疾的速度,挑選最吸引自己眼球的作品,封殺最破壞自己心情的作品。這時,每一個閱卷者都像一座執(zhí)掌著生殺大權(quán)的神。這些神雖然秉性各異,但既然都是神,就一定會存在共同的偏好,而這種偏好,便是他們閱卷過程中心意相通的“新標(biāo)準(zhǔn)”,即潛臺詞。因此,要征服這些神,要想讓他們對自己的文章一見鐘情,除了具備深厚的寫作功底,還要懂得這些潛臺詞的內(nèi)涵,打造一些與之相適應(yīng)的亮點。1.選材相同,觀點獨特者勝一些主流素材,往往具有豐富的內(nèi)涵,可以從不同角度去挖掘。面對這類素材,如果只滿足于人云亦云式的分析與評價,則會讓閱卷者感到平淡。如果能夠積極調(diào)動各種思維方式,從獨特的角度進行理解,則會給閱卷者一種新穎別致的印象。在素材運用中,獨特既可以是對大眾思維的一種提升與超越,也可以是在逆向思維中尋求突破,還可以是通過創(chuàng)新思維展示鮮明個性。2.立意類似,選材個性者勝在同樣扣住了寫作中心的前提下,誰能夠在選材上展示出獨特的個性,誰就可以獲得閱卷者的垂青。同樣表達一種立意,如果只是用一些司空見慣的素材簡單堆砌,便沒有新意。而選取那些很多人都知道,但在寫作時卻往往沒有一個人能想到的素材,怎能不讓閱卷者心動呢?同樣寫教育,如果一味列舉“虎媽”“貓爸”等常見事例,就不如選擇演員馮麗麗《下鄉(xiāng)養(yǎng)兒》這一具體而鮮活的事例效果好。3.文體同一,文風(fēng)成熟者勝每一種文體,都有其鮮明的特征,而具體到每一篇文章,又可以表現(xiàn)出獨特的風(fēng)格。以同一種文體寫作,如果能夠形成一種較為穩(wěn)定的、成熟的風(fēng)格,則會給閱卷者一種功底深厚的感覺。而稚嫩晦澀的寫法,總也不會讓閱卷者感動。平時訓(xùn)練時,如果能夠精心打磨,形成成熟大氣的名家風(fēng)格,或者幽默風(fēng)趣的生活格調(diào),或者氣質(zhì)不凡的文化意蘊,都可以讓文章平添文采。4.?dāng)⑹霾牧希_篇化用者勝對材料的引述,也是一種學(xué)問。整個兒搬上去,肯定是不行的;用自己的語言轉(zhuǎn)化了,也顯得平淡;以精練的語言概括,并在概括中融入自己的觀點態(tài)度,這才是閱卷者眼中的極品。開頭就好像文章的一張臉,能夠讓閱卷者產(chǎn)生第一印象。開頭的文字,不需要刻意死板的模式,而應(yīng)該具有靈活灑脫的氣質(zhì),于自然中引出后面內(nèi)容。5.觀點主流,對比論證者勝不比不知道,一比嚇一跳。對比,是一種能夠鮮明生動地突出寫作中心的方式。尤其是寫作議論文,在鮮明的對比中把自己的觀點和態(tài)度以最鮮明的方式展示出來,可以在強烈的反差之中充分表現(xiàn)寫作中心,給閱卷者留下深刻的印象。比如寫作“虛擬與現(xiàn)實”這種關(guān)系型的作文,將“虛擬”與“現(xiàn)實”的特點進行充分對比,于對比中突出兩者的異同,自然會充分表現(xiàn)寫作中心。6.真情流露,語言樸實者勝樸實是一種美,這種美在寫作中也可以體現(xiàn)。寫作親情類文章,在抒發(fā)真情實感時,在字里行間注入一種樸實自然的風(fēng)格,會讓閱卷者體會到一種生動真實的美。如果一味地煽情,不僅不會得到閱卷者的垂青,反而會增加其反感。樸實不代表單調(diào)與枯燥,而是一種生活化與個性化的統(tǒng)一。運用這種語言形式,需要站在一定的高度上,
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