高考語(yǔ)文培優(yōu)增分一輪全國(guó)經(jīng)典版考案專(zhuān)題十一　文學(xué)類(lèi)文本閱讀（散文）考案五選擇題解密2

例[2017·全國(guó)卷Ⅲ](原文見(jiàn)考案二考向二[且做且思]例2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()答案B[2017·四川成都一診]閱讀下面文章，完成問(wèn)題。走進(jìn)塔里木賈平凹①八月里走進(jìn)塔里木，為的是看油田大會(huì)戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么稱(chēng)作死亡之海，知道了中國(guó)人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽(yáng)極好，紅得眼睛也難以睜開(kāi)。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺(jué)得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了，先是柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見(jiàn)路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠(yuǎn)處的沙梁上。天開(kāi)始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車(chē)在疾駛，一輛在風(fēng)中被掀翻，另外三輛搖晃如船。司機(jī)說(shuō)，在修這條公路和鉆井的時(shí)候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機(jī)就有十多臺(tái)沒(méi)蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車(chē)燈打開(kāi)也難見(jiàn)路，風(fēng)沙大得車(chē)門(mén)推不開(kāi)，誰(shuí)也不敢張嘴，張嘴一口沙。②我們走進(jìn)了大漠腹地，大漠讓我們?cè)谝惶熘畠?nèi)看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來(lái)，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號(hào)稱(chēng)第二個(gè)中東，它的石油儲(chǔ)量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國(guó)家石油開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，二十一世紀(jì)中國(guó)石油的命運(yùn)在此所系。那么，這里演繹著的是一場(chǎng)什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動(dòng)房里卻也很現(xiàn)代化了，有電視錄像看，有空調(diào)機(jī)和淋浴器，吃的喝的全都從庫(kù)爾勒運(yùn)進(jìn)，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗(yàn)園，綠草簇簇，花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里分外明亮。艱苦奮斗永遠(yuǎn)是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只會(huì)做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運(yùn)輸，生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌，機(jī)械和工藝是世界一流，效益當(dāng)然也是高效益。新的時(shí)代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國(guó)家鑄造著新的輝煌。③接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫(xiě)慣了那些唐詩(shī)宋詞，工人們卻自己想詞，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語(yǔ)。這里的工人將這些語(yǔ)言滲進(jìn)自己的生活，他們實(shí)實(shí)在在，沒(méi)有丁點(diǎn)虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來(lái)自這里。于是，我遵囑寫(xiě)下的差不多都是“笑傲沙?！薄吧诖竽薄拔覟樽鎳?guó)獻(xiàn)石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動(dòng)在石油戰(zhàn)線(xiàn)上的清正之氣，這也是支持一個(gè)民族的浩然之氣?。、芑氐綆?kù)爾勒，我們應(yīng)邀在那里作報(bào)告。我們是作家，卻并沒(méi)有講什么文學(xué)和文學(xué)寫(xiě)作的技巧，只是講幾天來(lái)我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂(lè)，如何把國(guó)家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語(yǔ)言，使我們進(jìn)一步了解了石油人。如今社會(huì)，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢(mèng)死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔(dān)當(dāng)著的是找石油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫?、輳纳衬沟貧w來(lái)，經(jīng)過(guò)了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在，但現(xiàn)在它們?nèi)懒?，成了死亡之海的依?jù)。這些枯死的胡楊粗大無(wú)比，枝條如鐵如骨僵硬地?fù)卧邳S沙之上。據(jù)說(shuō)，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個(gè)遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰(shuí)吶喊，大家誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)，但心里又都明白。塔里木油田沒(méi)有雕塑館，但有這個(gè)胡楊林，這些樹(shù)就是石油人的形象，一樹(shù)一個(gè)雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進(jìn)礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書(shū)房，那個(gè)八月長(zhǎng)留在記憶中，將要成為往后人生長(zhǎng)途上要永嚼的一份干糧了。(有刪改)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文題目體現(xiàn)行文思路，作者以游蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)路途的艱險(xiǎn)，寫(xiě)油田的壯美，贊石油工人的質(zhì)樸，寫(xiě)返程時(shí)所見(jiàn)胡楊不朽，贊美了石油工人的質(zhì)樸和偉大。B．文章描寫(xiě)進(jìn)入塔里木時(shí)沿途所見(jiàn)，表現(xiàn)了塔里木風(fēng)的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫，表達(dá)石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)的艱辛，也間接表達(dá)了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的破壞。C．文章寫(xiě)塔里木油田承系著祖國(guó)石油的命運(yùn)，石油工人在為國(guó)奉獻(xiàn)的同時(shí)，也注重自己的生活品質(zhì)的提高，在贊頌石油工人的文章里獨(dú)樹(shù)一幟，真實(shí)又豐滿(mǎn)。D．本文描寫(xiě)塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油，突出他們的英雄主義精神，采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反襯，又有多處直抒胸臆。答案B解析“也間接表達(dá)了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然的破壞”錯(cuò)，文中沒(méi)有這個(gè)意思。好題狂練A組(限時(shí)40分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。秋風(fēng)裊裊秋蟲(chóng)鳴張強(qiáng)①秋天是蟲(chóng)的季節(jié)。蟬在林中“知了，知了”不停地叫著，仿佛已感到時(shí)光將盡，要抓住這最后的時(shí)刻釋放出生命中最后的熱情；田野未收割的豆地里，蟈蟈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪著，和樹(shù)上的蟬聲相應(yīng)和。夜晚月朗星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蛐蛐、油蛉、紡織娘躲在一個(gè)角落里忘我地彈唱，時(shí)而獨(dú)奏，時(shí)而合唱，直到月已西斜，夜色闌珊，仍遲遲不肯睡去，它們怕辜負(fù)大好的時(shí)光。②蟬從五月末由黑暗的地下爬出，開(kāi)始羽化為成蟲(chóng)，唐代詩(shī)人白居易在《六月三日夜聞蟬》中寫(xiě)道：“荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲?！笨梢?jiàn)六月就已經(jīng)可以聽(tīng)到蟬聲了?！案呦s多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余陰?！闭麄€(gè)夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著一路攀升的氣溫，把一個(gè)夏天吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這盛大的陣勢(shì)一直要持續(xù)到秋初。③古時(shí)有二十四節(jié)氣七十二候。立秋的三候?yàn)椤昂s鳴”，這時(shí)的蟬已禁不住越吹越?jīng)龅那镲L(fēng)和越來(lái)越濃重的夜露，開(kāi)始發(fā)出凄苦的哀號(hào)。宋代柳永《雨霖鈴》中：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！币粚忧镉暌粚記?，蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲，這凄凄切切的悲鳴或許就是它們無(wú)奈的抗?fàn)幇?？“薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬(wàn)里。”(郎士元《送別》)一聲凄切的蟬鳴曾觸發(fā)了多少人的千古愁思，因此采蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的是家國(guó)之思，有的則是離別之苦。蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁。④秋夜中叫得最歡快最忘我的莫過(guò)于蟋蟀，月華如水，灑在庭院中、窗臺(tái)下，灑在枕邊，灑在滴露的夢(mèng)里?！捌咴略谝?，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀，入我床下?！边@些從《詩(shī)經(jīng)》中走來(lái)，唧唧吟唱的秋蟲(chóng)，此時(shí)就蹲在檐下的月影里，或者躲在墻縫里，趴在草叢中，它們歌唱涼如水的夜色，歌唱大地的豐收，歌唱村莊的溫暖?！翱胀ナ栌旰?，四壁亂蛩鳴?！薄按倏椛跷⒓?xì)，哀音何動(dòng)人?！笨?，秋夜漫漫，陪伴人打發(fā)這寂寥時(shí)光的不只是一盞昏黃的燈，還有蛐蛐纏纏綿綿的歌吟。⑤秋夜，紡織娘“軋織，軋織”“織，織，織啊，織，織，織啊”的叫聲一點(diǎn)兒也不比蟋蟀遜色，和蟋蟀不同的是，紡織娘似乎很少躲到村莊的屋檐下，野外的草叢才是它們最寬廣最自由的舞臺(tái)。紡織娘古稱(chēng)“絡(luò)緯”，《詩(shī)正義》中“絡(luò)緯?shū)Q，懶婦驚”是說(shuō)紡織娘叫起來(lái)的時(shí)候，懶惰的婦人突然開(kāi)始吃驚，原來(lái)她意識(shí)到秋天到了，冬天也就不遠(yuǎn)了，還沒(méi)準(zhǔn)備好過(guò)冬的棉衣，她怎能不驚呢，其實(shí)猛然吃驚的何止懶婦，李白《長(zhǎng)相思》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆?！雹匏等?yàn)椤跋U蟲(chóng)咸俯”，俯，蟄伏也。過(guò)了霜降，秋蟲(chóng)的吟唱漸漸稀疏，這時(shí)古人認(rèn)為秋蟲(chóng)都蟄伏了，實(shí)則不然，即使養(yǎng)在籠中，置于爐旁，蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強(qiáng)活過(guò)春節(jié)。蟲(chóng)的壽命使然，非人力所能逮也。但秋蟲(chóng)的一生是響亮的一生，它們認(rèn)認(rèn)真真活過(guò)，這是它們對(duì)生命的尊重。⑦我慶幸和小蟲(chóng)共同生活在一個(gè)屋檐下，夜深人靜的時(shí)候，聽(tīng)吧，它們還醒著，還用村莊樸實(shí)的方言唱著大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不會(huì)停止！(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章開(kāi)頭描寫(xiě)秋蟲(chóng)在月夜忘我地歌唱，主要表現(xiàn)出秋蟲(chóng)對(duì)時(shí)間、對(duì)生命的珍視，展示了它們對(duì)生命的熱情。B．人們常以寒蟬來(lái)表現(xiàn)身世之痛、家國(guó)之思或離別之苦，這體現(xiàn)了王國(guó)維所說(shuō)的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。C．古人認(rèn)為蟋蟀、蟈蟈、紡織娘到霜降后都蟄伏了，作者不認(rèn)同這種說(shuō)法，作者認(rèn)為這時(shí)的秋蟲(chóng)大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒?。D．文章層次條理清楚，行文自然流暢，極富文化意蘊(yùn)，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，表現(xiàn)出作者對(duì)秋蟲(chóng)的贊美。答案C解析“這時(shí)的秋蟲(chóng)大部分因?yàn)楹涠鴥鏊懒恕闭f(shuō)法錯(cuò)誤，是因?yàn)榍锵x(chóng)的壽命使然。2．文章多處引用古詩(shī)文，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)答：答案①增添文章的文學(xué)性(語(yǔ)言典雅，富有文采)，增強(qiáng)了文章藝術(shù)感染力。②豐富文章內(nèi)容，使自己的見(jiàn)解更加深刻(突出作者的看法和情感態(tài)度)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。解析這是一道分析文中引用古詩(shī)文的好處的題目，答題的關(guān)鍵是先答出一般的作用“增添文章的文學(xué)性”“增強(qiáng)了文章藝術(shù)感染力”，然后結(jié)合文章的內(nèi)容分析文中的具體作用，首先看引用哪些古詩(shī)文，然后看和作用的目的有哪些相關(guān)的地方，如文中引用“薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬(wàn)里?！笔菫榱吮磉_(dá)作者的觀點(diǎn)“蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁”。這樣可以歸納“使自己的見(jiàn)解更加深刻，增強(qiáng)文章說(shuō)服力”的作用。3．在作者看來(lái)，“秋蟲(chóng)鳴”表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)答：答案①不辜負(fù)美好時(shí)光，釋放生命的熱情(忘我地歌唱)。②面對(duì)生活中的凄苦，雖無(wú)奈但依然抗?fàn)帯＂鄹璩畹拿篮谩⒋蟮氐呢S收、村莊的溫暖，生命不息，歌唱不止。④生命雖短暫，但應(yīng)尊重生命，要認(rèn)真地活。解析題干要求結(jié)合“秋蟲(chóng)鳴”分析，答題的關(guān)鍵是找出描寫(xiě)“秋蟲(chóng)”的地方，然后歸納概括作者的生活態(tài)度，如結(jié)合文章的倒數(shù)第二段寫(xiě)“霜降三候?yàn)椤U蟲(chóng)咸俯’”“蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強(qiáng)活過(guò)春節(jié)”的內(nèi)容可以概括出作者的“生命雖短暫，但應(yīng)尊重生命，要認(rèn)真地活”的態(tài)度。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。很亮的秋天王清銘①南方的季節(jié)分野不是很明顯，還穿短袖的時(shí)候，秋季就在不知不覺(jué)中來(lái)臨了。葉子還是那么綠，偶爾飄落幾片黃葉，但這還不是秋天?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染，在南方往往也等到冬天。郁達(dá)夫曾感慨南國(guó)的秋色彩不濃，回味不永。如果不是肌膚偶爾感覺(jué)有點(diǎn)涼意，看到那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空，我還真的感覺(jué)不到秋季的足跡正從遠(yuǎn)處逶迤而來(lái)。②我很少仰望天空，也極少出門(mén)。剛讀過(guò)兩句古詩(shī)：“人行秋色里，雁落客愁邊?！蔽抑皇怯眉∧w感覺(jué)到一點(diǎn)很淡的秋意，而大雁好像有很多年不見(jiàn)了，這些舊時(shí)相識(shí)大概也忘了混跡于普通市民的我了吧。如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。站在樓的最高層，我在高處，但天空在更高的地方，秋高氣爽，秋天的高度不是任何人可以觸摸到的。③但秋天畢竟到來(lái)了，盡管不像故都的秋那樣來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。前天中午出門(mén)，天氣還很熱，抬頭，天似乎顯得高了，應(yīng)該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位置了吧。立秋以來(lái)，有幾個(gè)陰天，太陽(yáng)似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡，顯得有點(diǎn)有氣無(wú)力的。不過(guò)這一天還好，在很高的天空中太陽(yáng)依舊熾熱，陽(yáng)光很亮。秋天不是詩(shī)人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭，秋天也是很亮的。④夏天是在炎熱的極致中自己化掉的，那么，很亮的秋天是怎么到來(lái)的？秋在心上，就是愁。年輕的時(shí)候，我面對(duì)悄然侵襲而來(lái)的秋天總有一種詩(shī)人般的感傷，現(xiàn)在沒(méi)有了，或許是心靈鈍化了吧。但有一點(diǎn)，我是明確的，秋天從心境開(kāi)始，也在心境中延伸。我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。⑤走在很亮的秋天里，我們也沒(méi)有蕭瑟的感受，南方的秋天更適宜心靈的遠(yuǎn)行。我很自然地默念幾句前人寫(xiě)秋的詩(shī)句。比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，空中有沒(méi)有鶴不要緊，重要的是我讓自己的思緒翱翔起來(lái)了；再比如毛澤東的“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，魚(yú)在清淺的水底也能夠飛翔，真的有點(diǎn)佩服詩(shī)人的想象了。魚(yú)沒(méi)有天空，沒(méi)有翅膀，但照樣可以飛翔。環(huán)境只能限制身體，但不能束縛人的心靈。昂揚(yáng)向上的人，在秋天，或無(wú)暇感傷，或超越了悲傷。⑥人生也有四季，秋季是人的壯年時(shí)期。讀蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》詞，詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)?！逼鋵?shí)在秋雨中聽(tīng)雨滴落在心上，偶爾感傷一下，說(shuō)明內(nèi)心的詩(shī)意并沒(méi)有隨流水消逝，隨黃葉飄零。晴朗的時(shí)候，也不妨讓這只斷雁引詩(shī)情到碧霄。壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾壯闊。換一個(gè)角度看秋天，我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、高遠(yuǎn)和壯闊。說(shuō)過(guò)“人生即痛苦”的叔本華也說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響。”秋在心上，可以是愁，也可以是無(wú)邊的詩(shī)意。⑦秋天是在心境里展開(kāi)的，也是在心境中醞釀的。秋天是收獲的季節(jié)，猶如醞釀果實(shí)，我們也為自己的秋天灌漿，著色?！耙荒旰镁熬氂洠钍浅赛S橘綠時(shí)?！蔽蚁胛业那锾鞈?yīng)該會(huì)有自己的收獲的，最少，秋天來(lái)過(guò)我的心靈，在我的心內(nèi)停留了一段，我的秋天就在心境中鋪展開(kāi)去。⑧或許秋意漸濃的時(shí)候，我也會(huì)有點(diǎn)感傷。我不喜歡張愛(ài)玲，但她寫(xiě)的一段話(huà)我喜歡：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。”⑨走在很亮的秋天里，我應(yīng)當(dāng)也是快樂(lè)的。(有刪改)4．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者說(shuō)的“秋天不是詩(shī)人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭”，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人常有的“傷春悲秋”意識(shí)的一種新的突破，這種意識(shí)在古典詩(shī)詞中前所未有。B．“秋天是在心境里展開(kāi)的，也是在心境中醞釀的”一句強(qiáng)調(diào)了人自身對(duì)于環(huán)境的體驗(yàn)的重要性：不同的季節(jié)和境遇盡管會(huì)給人不同的感受，但人生的心態(tài)最終要靠自己去調(diào)適。C．第④段中“秋在心上，就是愁”一句，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了雙關(guān)手法，還巧妙地結(jié)合了漢字的構(gòu)成，表現(xiàn)了秋天常常帶給人的一種感受。D．本文多處引用古典詩(shī)詞，除了幫助表達(dá)豐富的意蘊(yùn)外，也增添了文章的文化色彩，使之呈現(xiàn)出濃厚的文學(xué)味，也呈現(xiàn)出作者對(duì)“秋天”思考的更深層內(nèi)蘊(yùn)。答案A解析“在古典詩(shī)詞中前所未有”不正確，古詩(shī)詞中的秋也并不全部是“愁云慘霧、落木蕭蕭”。5．賞析文中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)句子。(5分)(1)如果我也能夠長(zhǎng)出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。答：(2)我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個(gè)屬于自己的秋天。答：答案(1)想象奇妙獨(dú)特，又合情合理，表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)前單調(diào)重復(fù)、遠(yuǎn)離自然、令人疲乏的生活狀態(tài)的解脫的渴望。(2)運(yùn)用象征的手法，形象地表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去“感傷”心境的超越，以及對(duì)人生的積極的成熟的感悟。解析所謂“重要句子”往往是表達(dá)段落和篇章中心主旨的句子，或結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合作用的句子，或運(yùn)用修辭手法表意含蓄的句子。解題時(shí)，我們的任務(wù)是解說(shuō)其含蓄的部分，還原這些句子的本來(lái)的意義。如果它有比較明顯的表現(xiàn)手法(主要是修辭手法)，我們也應(yīng)指出來(lái)，然后分析其刻畫(huà)的形象、表達(dá)的情感等。6．請(qǐng)結(jié)合本文以及你所讀過(guò)的文學(xué)作品，探究“秋天”這個(gè)意象在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中所包含的意蘊(yùn)。(6分)答：答案①秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“悲涼、感傷”(尤其是在承載著離別、思鄉(xiāng)懷人、悼念逝者、感嘆年華等情感時(shí))的意象而存在。如杜甫《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。再如柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”。②秋天在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“豪放、曠達(dá)”(一些詩(shī)人一反傳統(tǒng)“悲秋”色彩)的意象而存在。如本文中所引劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。再如毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》中的“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”。(觀點(diǎn)正確，能結(jié)合文學(xué)作品分析即可)解析“秋天”這個(gè)意象對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中多有接觸，所以考生如能積極調(diào)動(dòng)積累，深入思考，是有話(huà)說(shuō)的。況且，本文也已從一些方面解說(shuō)了傳統(tǒng)文學(xué)中的“秋天”意象的內(nèi)涵。B組(限時(shí)40分鐘)一、閱讀下面的文章，完成1～3題。身后那雙眼睛陳福玉①據(jù)母親講，我來(lái)到人世，是父親盼了多年盼來(lái)的驚喜，他簡(jiǎn)直不敢相信自己有了兒子，左鄰右舍通知了一遍之后，竟擔(dān)心不是真的，又匆匆跑回家再看個(gè)虛實(shí)。那年，父親已滿(mǎn)48歲，是一個(gè)給日本人當(dāng)過(guò)苦力、在井下采了近30年煤的老采煤工了，父親當(dāng)年驚喜的心情可想而知。②然而，從我懂事開(kāi)始，卻不曾記得父親對(duì)我有過(guò)什么偏愛(ài)，母親打我，他往往非但不攔，還在一旁助陣：“狠打，打他個(gè)不懂事的東西。”學(xué)校里組織種試驗(yàn)田，不少家長(zhǎng)都有意見(jiàn)，父親卻鼓勵(lì)：“去吧，干點(diǎn)活兒好，沒(méi)害處?！痹谖?5歲時(shí)，放暑假父親硬把我送到煤礦鐵道線(xiàn)替母親當(dāng)起了護(hù)線(xiàn)工。于是，我在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了一種漠然的感覺(jué)。記得父親給我的唯一一次幫助，就是高中畢業(yè)那年冬天我要當(dāng)兵，母親堅(jiān)決不同意，悄悄藏起了戶(hù)口本，父親卻偷偷把戶(hù)口本塞給我，對(duì)我說(shuō)了句：“出去吃點(diǎn)苦，比在家里有出息?！雹廴胛楹笫状我?jiàn)到父親，是父親因缺鐵性貧血住進(jìn)了醫(yī)院，我請(qǐng)了假回去看望。父親見(jiàn)到我來(lái)到床前，卻絲毫沒(méi)有高興的意思，反復(fù)追問(wèn)是誰(shuí)告訴了我，消瘦的臉上布滿(mǎn)了陰云，當(dāng)我揚(yáng)揚(yáng)自得地告訴父親我已到了團(tuán)部當(dāng)兵時(shí)，父親卻極不贊賞地連連搖頭：“團(tuán)部有什么好，要出息還得到那吃苦的地方去?！敝贿^(guò)了兩天，我便被父親攆回了部隊(duì)。臨行，父親拉著我的手一再說(shuō)：“別怕出力，到那鍛煉人的地方去！”說(shuō)話(huà)時(shí)父親的手有些顫抖，他那蒼白的臉色和語(yǔ)重心長(zhǎng)的神情好像定了格，一下子就深深地印在了我的腦海里。后來(lái)，我主動(dòng)申請(qǐng)離開(kāi)機(jī)關(guān)，回連隊(duì)當(dāng)了一名炮手。再后來(lái)，我由一名炮手當(dāng)上了副班長(zhǎng)、班長(zhǎng)，入了黨，并被保送上了軍校。這期間，我每次探親回家，父親都極少同我說(shuō)更多的道理，我想幫家里干點(diǎn)家務(wù)，父親也不客氣，既不像母親那樣又阻又?jǐn)r，也不像我小時(shí)候那樣對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，只是每當(dāng)我干完了活兒，父親就不聲不響地把老白干燙好拿上桌，淡淡地告訴我：“喝點(diǎn)吧，男人長(zhǎng)大了不能不喝點(diǎn)?！编従雍屯瑢W(xué)前來(lái)看我，夸我上了軍校、當(dāng)了軍官有出息，父親卻坐在一旁從來(lái)不搭話(huà)，好像說(shuō)的全然與他無(wú)關(guān)。然而，每次我離家歸隊(duì)，父親卻一次又一次地囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些不爭(zhēng)臉的事兒！”④于是，說(shuō)不清從什么時(shí)候起，無(wú)論去干一件什么樣的事情，都好像有一雙父親的眼睛在我的身后看著我，對(duì)我的行為作著評(píng)判。⑤1995年農(nóng)歷正月初八這天，是我生命中難以忘懷的黑色日子。這天，我生活在黑龍江老家、已近80歲的父親在出門(mén)倒垃圾的路上因突發(fā)心臟病而去世。我趕到家中的時(shí)候，是父親遺體火化的前夜，我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上裂滿(mǎn)了細(xì)細(xì)的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕。頓時(shí)，我的心頭一酸，眼前涌起了父母多年來(lái)生活上可能遇到的許多艱辛。也就在這時(shí)，我的耳邊再次響起父母多次安慰我的話(huà)：“家里挺好，什么也不缺，生活得很舒心，你就在外面安心地干吧！”⑥送走了父親，我在一段時(shí)間里處于一種落寞的狀態(tài)，仿佛不再有父親的眼睛看著我如何進(jìn)取了，我變得懈怠起來(lái)。突然有一天，我接到了家中老母親打來(lái)的，令我感到吃驚的是，一向只過(guò)問(wèn)我生活的母親，完全改變了關(guān)注的內(nèi)容，越過(guò)以往的話(huà)題竟問(wèn)起了我工作上有什么長(zhǎng)進(jìn)，這種轉(zhuǎn)變令我愕然，一時(shí)間，我無(wú)言以對(duì)，母親的語(yǔ)氣和聲調(diào)和父親是那樣的相似，瞬間里我感到透過(guò)母親的話(huà)語(yǔ)，父親的那雙眼睛還在身后緊緊地盯著我。盡管我岔開(kāi)了母親的話(huà)題，卻一連數(shù)天睡不踏實(shí)，我想如果父親在天有靈，那雙眼睛一定正目不轉(zhuǎn)睛地看著我。很快，我又回到了原來(lái)的我。(選自《散文選刊·下半月》，有刪改)1．下列對(duì)這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物心理，開(kāi)篇描寫(xiě)父親“左鄰右舍通知了一遍之后，竟擔(dān)心不是真的，又匆匆跑回家再看個(gè)虛實(shí)”，凸顯了父親因?yàn)樘吲d了，以致于不敢相信的心理。B．父親老來(lái)得子，雖然當(dāng)時(shí)驚喜，但對(duì)兒子卻不溺愛(ài)甚至殘酷，第②③兩段中父親的做法和態(tài)度致使作者在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了一種漠然的感覺(jué)。C．當(dāng)上副班長(zhǎng)、班長(zhǎng)，入了黨，考上軍校、當(dāng)上軍官，作者每一步的成長(zhǎng)、進(jìn)步都源于父親的一雙眼睛在自己的身后看著自己，對(duì)自己的行為作著客觀的評(píng)判。D．文章語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，以“身后那雙眼睛”為線(xiàn)索，結(jié)構(gòu)全文，刻畫(huà)出了平凡而又典型的父親的形象，同時(shí)也表達(dá)出了作者對(duì)父親的深深的懷念之情。答案B解析“作者在內(nèi)心深處對(duì)父親產(chǎn)生了一種漠然的感覺(jué)”是在15歲還年少的時(shí)候，而非后來(lái)所有的事情。2．為什么“鄰居和同學(xué)前來(lái)看我，夸我上了軍校、當(dāng)了軍官有出息，父親卻坐在一旁從來(lái)不搭話(huà)，好像說(shuō)的全然與他無(wú)關(guān)。”是真的全然與他無(wú)關(guān)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：答案不是真的全然與他無(wú)關(guān)。①在自己成長(zhǎng)的道路上，父親總是不斷地激勵(lì)自己，但取得成績(jī)時(shí)，父親卻從不用言語(yǔ)夸贊；②父親以這種沉默的方式激勵(lì)我不斷前進(jìn)；③父親其實(shí)在沉默中肯定了我的進(jìn)步，每次我離家歸隊(duì)，父親囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些不爭(zhēng)臉的事兒！”，說(shuō)明我的“出息”，在父親眼里是“爭(zhēng)臉的事兒”。(意思接近即可)解析聯(lián)系關(guān)鍵句“別怕出力，到那鍛煉人的地方去”，可以看出父親希望我有出息；“從來(lái)不搭話(huà)”是因?yàn)楦赣H鼓勵(lì)我前行，但從不當(dāng)面稱(chēng)贊；“別怕吃苦，別干那些不爭(zhēng)臉的事兒！”表明了父親雖未當(dāng)面搭話(huà)，但在沉默中肯定了我。3．“我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上裂滿(mǎn)了細(xì)細(xì)的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析這一細(xì)節(jié)在文中的作用。(6分)答：答案①“手上裂滿(mǎn)了細(xì)細(xì)的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕”，體現(xiàn)出父親作為勞動(dòng)人民的身份及辛苦、勞碌的一生。②盡管兩個(gè)老人在生活上可能遇到許多艱辛，但從不給在外的兒子添麻煩，可以體現(xiàn)出父親對(duì)兒子工作事業(yè)的支持。③兒子對(duì)父親仔細(xì)地端詳，發(fā)現(xiàn)父親受傷的手，體會(huì)到了父親一生的艱辛，表現(xiàn)了兒子對(duì)父親的理解和愛(ài)。(意思接近即可)解析根據(jù)“他的手上裂滿(mǎn)了細(xì)細(xì)的小口子”“還留著劈柴留下的傷痕”，可以看出父親生活的艱辛，還可以看出父親不給兒子添麻煩，支持兒子的事業(yè)。結(jié)合下文的內(nèi)容可知，父親生活雖然艱辛，但從來(lái)報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，體現(xiàn)了他對(duì)兒子工作的支持，作者字里行間表達(dá)了對(duì)父愛(ài)的理解。二、閱讀下面的文章，完成4～6題。靜夜品瓷程應(yīng)峰①夜靜時(shí)分，忽地就想到了景德鎮(zhèn)，想到了多年前不經(jīng)意打碎的一只來(lái)自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶，想到了曾經(jīng)讀過(guò)的一首詩(shī)，想到了詩(shī)中所寫(xiě)的“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤(pán)上，牽動(dòng)心中萬(wàn)千愁緒”的情景，這情景，竟然一直存留在我的記憶之中。②都是因?yàn)榇善鳌４善鬟@東西，每一道工序都是一個(gè)故事，每一片溫潤(rùn)都是一種情懷，每一種光澤都閃爍著離奇的色彩，它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命。③我有兩次抵達(dá)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷，一次是在夢(mèng)里，一次是在夢(mèng)外。這兩次都披著夜色，悄悄的，靜靜的，沒(méi)有喧鬧和喧嘩，但我卻分明聽(tīng)見(jiàn)質(zhì)地優(yōu)稚的瓷器的聲音天籟般傳來(lái)。這聲音，沾染著濃重的人文氣息，漫溢華宇，貫穿古今，美輪美奐，直入心扉。④就像大都市總是陷落在繁華里一樣，無(wú)論是白天還是黑夜，景德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷的，燈桿是瓷的，景觀是瓷的，圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成的。比比皆是的商鋪，擺放著五花八門(mén)的瓷器，旅館、飯店、廣場(chǎng)、游樂(lè)園，哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤。那些看起來(lái)無(wú)處不在的，大大小小、形形色色的瓷器，總是旗幟鮮明地撞入眼簾，令人心怡而感嘆。就像有人說(shuō)的，景德鎮(zhèn)的瓷，比漢語(yǔ)里的詞還要多得多哩。⑤燈影籠罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。無(wú)須外在的叩擊，這滿(mǎn)街滿(mǎn)巷遍布的瓷，就可以層層疊疊地在心中回響起來(lái)，回響起千年的美麗和滄桑。如此美妙的去處，如此美妙的音韻，是值得在靜夜、在燈影月色里、在行云流水處細(xì)細(xì)品味的。⑥走過(guò)一家樂(lè)器店，我看見(jiàn)了各種瓷樂(lè)器：瓷排簫、陶塤、瓷琴、瓷二胡、瓷嗩吶、藍(lán)斑腰鼓等，令人目不暇接。我不知道它們究竟能散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻，但在我的想象中，它們一定有著或厚重，或悠遠(yuǎn)，或美麗多姿，或情意綿綿的音韻，這音韻，有著不可抵御的誘惑力。⑦回轉(zhuǎn)，靜坐賓館大堂，入目的博物架上，“荷花碗”“旋紋搏”“荷葉口瓶”……在聲光電的策動(dòng)下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、大氣之神韻，那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動(dòng)而傳神，教人觀之再三，不舍移步離去。是啊，最美的瓷器如淑女，最精致的瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明滅滅中，也能感受其晶瑩剔透的質(zhì)地，滑潤(rùn)如玉的釉面，以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤(rùn)的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細(xì)膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊，究竟蘊(yùn)含著多少不為人知的生命美麗？透過(guò)眼前的瓷器，所能體驗(yàn)的，除了窯變的神奇，還有空明無(wú)塵的人間趣味。⑧無(wú)論讀瓷還是聽(tīng)瓷，都需要慢慢慢慢地品。用心品了，就能品出它的源遠(yuǎn)，品出人類(lèi)卓越的智慧，品出屬于它的春花秋月，品出它所承載的歷史蘊(yùn)含。用心品瓷，可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里，繼而在思想的枝丫上，長(zhǎng)出簇新的可以自由飛翔的芽葉來(lái)。(選自《文學(xué)與人生》，有刪改)4．下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．文章以“夜靜時(shí)分，忽地就想到……薄胎青花瓷瓶”與“一根白發(fā)，掉落在潔白的瓷盤(pán)上”詩(shī)句開(kāi)頭，既呼應(yīng)題目，又增添文化氣息。B．文中多處運(yùn)用比喻，如“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”“最美的瓷器如淑女”“滑潤(rùn)如玉的釉面”等，起到了化抽象為具體的作用。C．文章開(kāi)頭從夜靜時(shí)分想到瓷器寫(xiě)起，然后展開(kāi)夢(mèng)里夢(mèng)外聽(tīng)瓷與讀瓷的經(jīng)歷，隨之觸發(fā)人生的思考，構(gòu)思巧妙，感情真摯。D．文章總體上運(yùn)用了象征手法，字面上寫(xiě)品瓷，實(shí)際上是借品瓷寫(xiě)人生，強(qiáng)調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨(dú)特的滋味。答案B解析“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”不是比喻。5．請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析文章結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句子在文中的作用。(5分)答：答案結(jié)構(gòu)上：①點(diǎn)題(照應(yīng)題目)；②總結(jié)全文，卒章顯志。內(nèi)容上：①運(yùn)用了比喻的手法，將“思想”比作“芽葉”“枝丫”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了品瓷能讓人更深層地體會(huì)人生的境界，讓人們的思想自由；②表達(dá)了文章的主旨，品瓷就是品人生。解析解答作用類(lèi)題目，一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主旨等方面作答。內(nèi)容上，結(jié)合所用修辭分析句子的內(nèi)涵，很明顯能看出該句運(yùn)用了比喻，將“思想”比作“芽葉”“枝丫”，形象地說(shuō)明了品瓷對(duì)品人生的啟發(fā)；結(jié)構(gòu)上，結(jié)合此句的位置，不難答出照應(yīng)題目、總結(jié)全文的作用；另外該句在文章結(jié)尾，從主旨表達(dá)角度來(lái)說(shuō)，頗有卒章顯志的意味。6．從全文看，作者靜夜品瓷“品”出了哪些韻味？(6分)答：答案①品出了生活的美和好；②品出了貫穿古今的濃重的人文氣息；③品出了有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力；④品出了空明無(wú)塵的人間趣味。解析從第②段“瓷器這東西，……不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個(gè)人的生命”可知品出生活的美和好；從第③段“這聲音，……直入心扉”可知品出貫穿古今的濃重的人文氣息；從第⑥段“它們一定有著或厚重，……有著不可抵御的誘惑力”可知品出厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力；從第⑦段“透過(guò)眼前的瓷器，……還有空明無(wú)塵的人間趣味”可知品出空明無(wú)塵的人間趣味。C組(限時(shí)40分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。米的恩典甘典江①在所有的漢字當(dāng)中，我最敬重的一個(gè)字，是“米”。②甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個(gè)象形字?！墩f(shuō)文解字》曰：“米，果實(shí)也。象禾實(shí)之形?！币馑际?，米是谷物和其他植物去殼后的籽實(shí)。③斷奶之后，我們開(kāi)始要吃飯了。民以食為天，說(shuō)明吃飯是天大的事。多少年以來(lái)，中國(guó)人見(jiàn)面都要問(wèn)候一句：“吃了嗎？”難怪古代的圣人早就明察：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。④吃飯要靠天，更要靠地。沒(méi)有誰(shuí)能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢控制住了。⑤在中國(guó)的傳統(tǒng)中，土地是萬(wàn)有之源，萬(wàn)物都從中孕育化生?！兑捉?jīng)》云：“安土敦乎仁，故能愛(ài)?！卑餐帘隳軜?lè)業(yè)，就會(huì)誕生故鄉(xiāng)，同時(shí)，還象征著淳樸的道德選擇與堅(jiān)守的精神意志。土地聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財(cái)富與權(quán)力，最終，都可以通過(guò)米來(lái)衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計(jì)量。⑥廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見(jiàn)，甚至在陡斜的山坡上，也被開(kāi)墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺(jué)上極為震撼，彰顯著人的力量和創(chuàng)意。⑦上世紀(jì)八十年代，母親帶我去糧店買(mǎi)米，揣著一冊(cè)購(gòu)糧本。彼時(shí)，每個(gè)人的糧食，都是一個(gè)定數(shù)，有錢(qián)也多買(mǎi)不到一兩。賣(mài)米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟(jì)的災(zāi)民，需要他們來(lái)拯救。我突發(fā)恐懼：要是哪天他們關(guān)門(mén)不賣(mài)米了，我們又怎么辦？⑧幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，大米開(kāi)始自由流通，只要有錢(qián)，想買(mǎi)多少買(mǎi)多少。望著那些被解放了的大米，我覺(jué)得生活才真正開(kāi)始。⑨吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺(jué)之間，人們見(jiàn)面，不再問(wèn)候吃飯，而是關(guān)心掙錢(qián)發(fā)財(cái)。很快，米的命運(yùn)也發(fā)生了變遷，它們被包裝進(jìn)入超市。在某種意義上，這時(shí)候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽(yáng)光的氣味，也無(wú)視農(nóng)夫的喘息與農(nóng)婦的憂(yōu)傷?？蓱z的米，被抽象成了一種消費(fèi)符號(hào)。⑩每次不得不去超市，面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的商品，我都在猜想：假如蘇格拉底看到這一切，不知還會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對(duì)物質(zhì)消費(fèi)不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食?！币簿褪?，對(duì)于這位偉大的哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，他只需要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。?許是因?yàn)樘K格拉底的提醒，我開(kāi)始盡量少去超市，實(shí)在要去，也要捫心自問(wèn)一番：是不是因?yàn)槁?tīng)從了大米的召喚？我越來(lái)越相信：過(guò)度的物質(zhì)消費(fèi)，是一種惡習(xí)，甚至，是對(duì)人類(lèi)獨(dú)立于物質(zhì)的高貴精神的冒犯。?每一粒大米，無(wú)論是干癟的還是飽滿(mǎn)的，一起經(jīng)歷了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見(jiàn)證過(guò)土地的饋贈(zèng)，追逐過(guò)陽(yáng)光雨露，都領(lǐng)受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權(quán)利進(jìn)入人的胃，化為人的血肉與精氣。?聯(lián)想到米的“遠(yuǎn)親”——麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因?yàn)辂溩咏?jīng)過(guò)“施洗”已經(jīng)脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。?糧食是至善至美的對(duì)象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng)。?從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充實(shí)與安寧。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．文章開(kāi)篇點(diǎn)題，明確交代“米”是我最敬重的一個(gè)漢字，奠定了全文的情感基調(diào)。B．《說(shuō)文解字》《易經(jīng)》中的詞句、蘇格拉底的話(huà)以及西方對(duì)麥子的膜拜，既表達(dá)了對(duì)米的深厚理解，更增強(qiáng)了文本的厚重與力量。C．文中敘述，母親帶我去糧店買(mǎi)米，工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐懼。后來(lái)，大米開(kāi)始自由流通，人們真正的幸福生活便開(kāi)始。D．文章融敘事、抒情、議論于一體，內(nèi)涵豐富語(yǔ)言極富感染力，告訴讀者糧食是至善至美的對(duì)象，并非抽象的一種消費(fèi)符號(hào)。答案C解析“工作人員居高臨下的目光使我突發(fā)恐懼”錯(cuò)誤，文中使我突發(fā)恐懼的原因是：要是哪天人們沒(méi)有了糧食怎么辦?！叭藗冋嬲男腋Ｉ畋汩_(kāi)始”錯(cuò)誤，原文是“我覺(jué)得生活才真正開(kāi)始”。2．綜觀全文，分析文章結(jié)尾句中加點(diǎn)詞“恩典”的內(nèi)涵。(5分)答：答案“恩典”原指帝王的恩賜和禮遇，現(xiàn)泛指恩惠。文中的“恩典”有以下意義：①“米”豐富了中華文化；②“米”是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；③“米”是聯(lián)系歷史與道德、政治與民生的媒介和命脈；④生產(chǎn)稻米的梯田，給人以視覺(jué)享受，“彰顯著人的力量和創(chuàng)意”。解析大米的“恩典”指大米給予我們的恩惠，梳理文章思路可知，答案信息集中于文章前半部分(①～⑥段)。由《說(shuō)文解字》《易經(jīng)》的解讀可知，大米豐富了中華文化；“民以食為天”，大米是人類(lèi)生存的保障；大米從土地中孕育化生，是聯(lián)系歷史與道德、政治與民主的媒介和命脈；由第⑥段內(nèi)容可知，生長(zhǎng)米的梯田給人視覺(jué)享受，彰顯著人的力量和創(chuàng)意。3．概括全文主旨，并聯(lián)系文本及現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：答案①本文表達(dá)了對(duì)米的感恩和敬畏之情。指出物質(zhì)富裕后不能過(guò)度物質(zhì)消費(fèi)，敬畏糧食才能感受到生命的永恒與安寧。②可以從珍愛(ài)糧食、“光盤(pán)行動(dòng)”、厲行節(jié)約、敬畏糧食等角度來(lái)聯(lián)系生活談自己的看法。解析第一問(wèn)總結(jié)文章主旨，可以結(jié)合文中的“糧食是至善至美的對(duì)象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng)”等內(nèi)容分析。第二問(wèn)可以聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)考慮，如現(xiàn)在提倡珍愛(ài)糧食、“光盤(pán)行動(dòng)”、厲行節(jié)約、敬畏糧食等等。這一問(wèn)屬于開(kāi)放題，言之成理即可。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。流水寫(xiě)意彭學(xué)明①流水總是這樣的，從一個(gè)山谷整裝出發(fā)，滿(mǎn)山奔走。流水的步態(tài)閃閃嫵媚，流水的表情清亮秀美，流水的腰肢柔弱堅(jiān)韌。流水像一個(gè)亦歌亦舞的詩(shī)人，以青山為題，以音樂(lè)為伴，寫(xiě)一首一瀉千里的長(zhǎng)詩(shī)。②兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹(shù)木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭?kù)F譎，燦爛的花朵兒孫滿(mǎn)堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地?cái)?shù)板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情?；ü膽虻捻嵚伞ⅫS梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調(diào)，在黃土地上高高低低，深深淺淺，信天漫游，這些水底跑動(dòng)的音樂(lè)，常在寂靜的山谷嘩嘩呼嘯，清澈的嗓子和音符，成群結(jié)隊(duì)地爬上石壁、掛在樹(shù)梢。叮叮咚咚的流泉，則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動(dòng)人的女人。一曲流水，就是一只長(zhǎng)袖，飛動(dòng)深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新。其實(shí)，流水本身就是女人柔弱無(wú)骨的精靈，搖擺的風(fēng)姿，綽約秀麗，牽動(dòng)兩岸民俗、兩岸風(fēng)情。③鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既似一鍋劃不開(kāi)的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭脂的芬芳。看山山是綠的，看樹(shù)樹(shù)是綠的，看天天是綠的，看云云是綠的，整個(gè)世界都在綠水里掠過(guò)似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源頭，我們看到流水插滿(mǎn)了桃花和柳條的，打馬過(guò)莊，碰到有炊煙的地方，流水打一個(gè)結(jié)才走。碰到有果實(shí)的地方，流水打一個(gè)結(jié)才走。流水，總是一個(gè)多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結(jié)。它戀山，山是它堅(jiān)強(qiáng)厚實(shí)的胸膛。它戀樹(shù)，樹(shù)是它靈巧修長(zhǎng)的手指。它戀草，草是它飄逸秀美的長(zhǎng)發(fā)。當(dāng)然，它也戀村，村是它安居樂(lè)業(yè)的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄泊在河床。④剝開(kāi)一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿(mǎn)了四季景色，也落滿(mǎn)了風(fēng)雨雪霜。魚(yú)是流水最負(fù)盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動(dòng)水鄉(xiāng)民情。成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)群，自由多變的舞型，像一梭子掃來(lái)掃去的子彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚(yú)竿，就在這里紛紛下餌，長(zhǎng)一根短一根，誘惑單純的演員們。跳舞的魚(yú)們被勾引上鉤，滿(mǎn)街的魚(yú)香，在空中獨(dú)行。那些船，是一只只遠(yuǎn)行的鞋子，在流水上面來(lái)來(lái)回回地跑了多年龍?zhí)?，此刻歇息了，伴隨魚(yú)鷹休生養(yǎng)性；而槳，依然是一支推窗作畫(huà)的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉(xiāng)描得溫情叢生。⑤順著流水，一個(gè)楚國(guó)的三閭大夫涉水而來(lái)，高高的個(gè)，飄飛的須，一襲長(zhǎng)衫，滿(mǎn)目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質(zhì)的思想與水質(zhì)的靈魂，使得他與整個(gè)社會(huì)格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切權(quán)貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風(fēng)雨的時(shí)候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗?fàn)?。從此，一尾傷痕累累的魚(yú)，總會(huì)在我們不經(jīng)意的時(shí)候游過(guò)來(lái)，讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強(qiáng)沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來(lái)，千年萬(wàn)年的端午龍舟，在離騷楚辭里競(jìng)渡。方塊的漢字，竹制的書(shū)簡(jiǎn)，都密密麻麻地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁(yè)頁(yè)歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動(dòng)。屈原的詩(shī)與辭，繁茂地包圍著我們，珮環(huán)叮當(dāng)，衣裙窸窣，洗滌我們的骯臟與黑暗。⑥無(wú)論涉水而過(guò)，還是隔水而居，我們都割不開(kāi)流水的莫逆親情。我們可以沒(méi)衣穿沒(méi)飯吃，但不能沒(méi)水喝，沒(méi)有水，我們就不能活。因此，讓我們熱愛(ài)流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相伴。聽(tīng)！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過(guò)。(節(jié)選自《中國(guó)作家網(wǎng)》，有刪節(jié))4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．文章開(kāi)頭部分寫(xiě)流水“從一個(gè)山谷整裝出發(fā)”，用抒情的筆調(diào)寫(xiě)出了流水的源頭。作者從“步態(tài)”“表情”“腰肢”三個(gè)方面為我們刻畫(huà)了流水“嫵媚”“清亮秀美”“柔弱堅(jiān)韌”的特點(diǎn)。B．“古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”，作者善于運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法描寫(xiě)靈動(dòng)的流水，將流水歡快、活潑的形象印在讀者的腦海深處。C．第③段中作者寫(xiě)流水“戀山”“戀樹(shù)”“戀草”“戀村”，將流水?dāng)M人化，表達(dá)出作者對(duì)流水的喜愛(ài)之情，極富詩(shī)意，讀來(lái)親切自然。D．“蓄謀已久的魚(yú)竿……誘惑單純的演員們”中“蓄謀已久”“誘惑”用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)地寫(xiě)出了水鄉(xiāng)漁民的幸福生活。答案B解析“作者善于運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法”有誤，句子沒(méi)有運(yùn)用夸張的修辭手法，“新鮮的笑臉”運(yùn)用了擬人的修辭手法。5．以第②段為例，簡(jiǎn)要分析本文語(yǔ)言方面的主要特點(diǎn)。(5分)答：答案①層次感強(qiáng)。如第一句作者由“山谷”寫(xiě)到“樹(shù)木”和“綠色”，再寫(xiě)到“花朵”，有條不紊，具體可感。②簡(jiǎn)明。多使用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白。如“一曲流水，就是一只長(zhǎng)袖，飛動(dòng)深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉(zhuǎn)，常轉(zhuǎn)常新”等。③生動(dòng)。作者善于使用多種表現(xiàn)手法，如“披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶”“清澈的嗓子和音符，成群結(jié)隊(duì)地爬上石壁，掛在樹(shù)梢”等句子，運(yùn)用了比喻和擬人的手法，形象生動(dòng)。解析本題考查分析文章的語(yǔ)言特色。本文是散文，散文的語(yǔ)言要求凝練、生動(dòng)、優(yōu)美，這些特點(diǎn)在這篇文章中有很好的體現(xiàn)。作者緊緊扣住“流水”的特點(diǎn)，文思飛揚(yáng)，運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，或?qū)嵒蛱?，行云流水，再加上文言功底深厚，使得本文語(yǔ)言搖曳多姿?？蓮木涫健⑿揶o等角度切入。6．你認(rèn)為本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。(6分)答：答案①對(duì)生生不息的流水的喜愛(ài)之情。作者以?xún)?yōu)美的筆調(diào)描繪出活潑、靈動(dòng)的流水飛越山川大地的美姿，喜愛(ài)之情溢于言表。②對(duì)流水哺育水鄉(xiāng)百姓的感激之情。文中寫(xiě)流水戀村，寫(xiě)水鄉(xiāng)溫情叢生，都流露出作者對(duì)流水的感激之意。③對(duì)流水承載著歷史意蘊(yùn)的深刻反思。以清白的靈魂投入清白之水的屈原的悲劇，讓后人不斷地反省自我，洗滌我們靈魂深處的污垢。④希望人們喜歡流水，珍惜流水。既然無(wú)法割舍與流水的莫逆親情，我們就應(yīng)該珍愛(ài)流水，讓流水永遠(yuǎn)在心中流淌。解析本題考查探討作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖和概括主題的能力。探究作品的情感意蘊(yùn)，要依據(jù)文本思路，了解作者的情感傾向，抓住文本中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行合理分析。教師備課題組(限時(shí)40分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。祈求林敬鈞①我曾經(jīng)在長(zhǎng)城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫(huà)家畫(huà)鷹。在北方特有的那種干燥湛藍(lán)的天空下，蒼勁古樸的長(zhǎng)城默默地蜿蜒于群山之上。畫(huà)家在一塊白布上潑墨揮毫。長(zhǎng)城上的風(fēng)揚(yáng)起老人的白發(fā)，鼓動(dòng)每一個(gè)人的衣襟。他展開(kāi)那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。陽(yáng)光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺(jué)到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發(fā)：天空、陽(yáng)光、長(zhǎng)城、老人、長(zhǎng)風(fēng)、鷹。②那不是我第一次見(jiàn)到鷹，卻是第一次為鷹震撼。③后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個(gè)粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹(shù)枝，其余一無(wú)所有。它深深地印在我的腦海里。后來(lái)又看到南方一種色彩艷麗的織鳥(niǎo)精致而溫暖安全的巢時(shí)，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺(jué)得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風(fēng)雨。它是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無(wú)畏，永不留戀巢穴的溫暖與安樂(lè)。④我?guī)е簧盹L(fēng)塵回到家鄉(xiāng)，聽(tīng)說(shuō)公園里來(lái)了個(gè)動(dòng)物展覽團(tuán)。我想起了鷹，于是我去了。⑤從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支棱突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒(méi)看到。⑥一個(gè)小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋頭的鷹，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因?yàn)樗€在得意地笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個(gè)矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過(guò)什么，它閃電般地直掠下來(lái)。然而那不足一米的鐵鏈狠狠地拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高的鷹架上，晃來(lái)晃去。那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。⑦那個(gè)被嚇呆的小孩這時(shí)才清醒過(guò)來(lái)，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來(lái)，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉的鳴音。它的聲音在顫抖。我分明地感到一種蒼白而強(qiáng)烈的悲愴冷冷地漫過(guò)心頭。我攔住那個(gè)小孩，叫他走開(kāi)。⑧鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空——那里曾是它的家園、夢(mèng)想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。⑨我不知道鷹是否會(huì)流淚。⑩那夜我在山頂坐了很久。天上有月，月旁有星；山上有風(fēng)，山下有樓。我在山頂大夢(mèng)一場(chǎng)，一顆淚珠從天上落到我的手上。清晨我再去看那兩只鷹的時(shí)候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去。喂鷹的人說(shuō)，野生的鷹是沒(méi)法養(yǎng)活的——它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹是人工孵化的。(選自《美麗如初：10年精短散文100篇》，有刪改)1．下列對(duì)本文的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者在開(kāi)篇選擇“長(zhǎng)城”這個(gè)特定的場(chǎng)景，象征了中華民族，同時(shí)奠定了沉郁、厚重、蒼涼的基調(diào)，也為下文看到鷹旗，展開(kāi)聯(lián)想以至為鷹震撼作鋪墊。B．作者寫(xiě)南方織鳥(niǎo)精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴形成對(duì)比，反襯鷹是“飛翔的精靈”“永不留戀巢穴的溫暖與安樂(lè)”。C．作品通過(guò)對(duì)小孩無(wú)知行為的描寫(xiě)，對(duì)人類(lèi)殘害動(dòng)物、虐待人才的行為給予了有力的批判。D．文章運(yùn)用象征手法，通過(guò)對(duì)蒼鷹性格的敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)志在高遠(yuǎn)的奮飛精神的渴望。答案C解析“對(duì)虐待人才的行為給予了有力的批判”在文中沒(méi)有根據(jù)。2．結(jié)合上下文，按要求回答下列問(wèn)題。(5分)(1)那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠(yuǎn)方。(請(qǐng)品味句中畫(huà)線(xiàn)詞的妙處，3分)答：(2)我在山頂大夢(mèng)一場(chǎng)，一顆淚珠從天上落到我的手上。(請(qǐng)寫(xiě)出這“一顆淚珠”的特殊含意，2分)答：答案(1)運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě)。(1分)年輕的鷹是人工孵化的，雖有鷹的身軀，而全然沒(méi)有野生鷹的特性，沒(méi)有自由的靈魂。因此它不會(huì)同情野生鷹的遭遇，更不能理解野生鷹所向往的遠(yuǎn)方。(2分，只要能說(shuō)出“不會(huì)同情”和“不能理解”之意即可)(2)天上落下的淚，是鷹的淚。鷹高傲、兇猛，卻被捆在架上無(wú)法高飛，當(dāng)尊嚴(yán)受到冒犯卻無(wú)法還擊時(shí)，心中當(dāng)然充滿(mǎn)強(qiáng)烈的悲愴。作者用夢(mèng)到鷹淚的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)奮飛者遭遇厄運(yùn)的深深的同情以及對(duì)鷹的施害者的怨憤。解析本題考查理解文中重要詞句的含義的能力。(1)畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)詞，是對(duì)年輕的鷹的神態(tài)描寫(xiě)。理解這兩個(gè)詞的妙處，就是分析年輕的鷹的這種神態(tài)所產(chǎn)生的原因及所體現(xiàn)的心理。(2)聯(lián)系原文第⑥～⑨段可知，這里的淚珠是那只蒼老的鷹的淚。對(duì)淚珠的理解應(yīng)有兩個(gè)角度：一是鷹為什么流淚；二是這淚珠是作者夢(mèng)見(jiàn)的，那么這個(gè)夢(mèng)體現(xiàn)了作者怎樣的心理。結(jié)合文章內(nèi)容，思考回答這兩個(gè)問(wèn)題，即可得出答案。3．有人認(rèn)為本文的標(biāo)題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更加突出鷹的不幸。你贊成這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章主旨的理解，說(shuō)說(shuō)你的理由。(6分)答：答案不贊成。(1分)因?yàn)楸疚牟恢粚?xiě)鷹的不幸遭遇，(1分)更重要的是借鷹的遭遇來(lái)呼吁善良的人們應(yīng)“給鷹一顆翱翔的心，讓高飛的靈魂永不沉淪”。(2分)是對(duì)生命意識(shí)、生命尊嚴(yán)的祈求。(2分)所以用“祈求”作為題目，更能切合文章的主旨。解析本題考查探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。一般來(lái)說(shuō)，文章的題目都直接或間接地揭示文章的主旨。要比較哪個(gè)標(biāo)題更好，首先得看文章的主旨，然后分析哪個(gè)標(biāo)題最能體現(xiàn)文章的主旨。本文的前三段，通過(guò)鷹旗、鷹巢與織鳥(niǎo)巢的對(duì)比，贊美了雄鷹高傲、自由的品格。文章的主體部分，則寫(xiě)了牢籠中的蒼鷹被侮辱，最終死去的遭遇；最后說(shuō)“野生的鷹是沒(méi)法養(yǎng)活的”，作者還夢(mèng)見(jiàn)了一顆淚珠從天上落下。由此我們可以看出，作者寫(xiě)作此文的目的在于呼吁對(duì)雄鷹的保護(hù)，對(duì)生命的尊重。寫(xiě)鷹的遭遇不是最終目的，“祈求”對(duì)生命的尊重才是文章的主旨所在，故用“祈求”做標(biāo)題更好。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。年三十夜的爆竹①這些年，年三十夜幾乎每年都是回鄉(xiāng)下陪父母過(guò)。按鄉(xiāng)下的說(shuō)法，叫花子都有個(gè)年三十夜。這普天同慶的日子，無(wú)論你貧窮、富有，生活在城市、鄉(xiāng)村，是在自己的出生地，或是流浪在異鄉(xiāng)，在年三十夜，哪怕是遠(yuǎn)隔千萬(wàn)里的游子，都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉(xiāng)，與親人們聚在一起，團(tuán)團(tuán)圓圓，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)個(gè)熱鬧的年?、谠谖覀兡莾?，年三十夜吃年夜飯前先要祭祖，家家戶(hù)戶(hù)，堂屋香火前八仙桌上擺上酒菜，焚香、化紙錢(qián)，對(duì)著祖宗牌位三叩九拜，然后放爆竹，但聽(tīng)得滿(mǎn)村的爆竹聲在群山回響，此起彼伏，經(jīng)久不息。更為熱鬧的時(shí)刻則是凌晨“開(kāi)財(cái)門(mén)”。我們那兒的習(xí)俗，年三十夜，吃過(guò)晚飯，十點(diǎn)鐘左右，每家每戶(hù)都要大門(mén)緊閉，親友串門(mén)只能從側(cè)門(mén)進(jìn)出，稱(chēng)之為“封門(mén)”；到了凌晨一至三點(diǎn)，在堂屋里點(diǎn)上紅燭，斟上美酒，焚香，擊磬，隨著悠揚(yáng)的磬聲，化紙錢(qián)，祭拜天地，然后打開(kāi)大門(mén)(即為“開(kāi)財(cái)門(mén)”)，燃放爆竹煙火，迎春納福，迎接新的一年的到來(lái)。誰(shuí)家的爆竹聲響得久、煙火放得多，寓意這戶(hù)人家興旺發(fā)達(dá)。一時(shí)間，爆竹聲鋪天蓋地在群山回響，綿延不絕；黑暗的天空被煙火點(diǎn)亮，璀璨奪目，把年三十夜推向高潮！③這幾年回鄉(xiāng)過(guò)年，有時(shí)我一個(gè)人回去，有時(shí)是帶著妻兒回去；弟弟也偶爾帶著弟媳回去；父親長(zhǎng)年病著，身體一年不如一年，家里有個(gè)病人，氣氛難免有些壓抑