河北省安平中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題

河北安平中學(xué)2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期高一實(shí)驗(yàn)部期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成后面各題。所謂富民階層，是指中唐至明清時(shí)期逐漸崛起并持續(xù)發(fā)展壯大的一個(gè)新的社會(huì)階層。他們是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，以經(jīng)營農(nóng)業(yè)為主、兼及工商的各行各業(yè)的致富者。富民雖占有財(cái)富，一般也擁有良好的文化教育，但并不享有政治特權(quán)。所以，富民階層既與占有財(cái)富的官像階層有著顯著不同，又與同屬于“民”的自耕農(nóng)、佃農(nóng)階層存在明顯差異。中唐以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和土地產(chǎn)權(quán)制度的變化，原來按照政治權(quán)力等級(jí)分配土地等社會(huì)資源的既有體系被逐漸打破，整個(gè)社會(huì)趨向于分化成富民和貧民兩大階層。至宋，富民逐漸發(fā)展成為一個(gè)分布廣泛的社會(huì)群體。這個(gè)數(shù)量較多、富有貲財(cái)且在國家與社會(huì)之間發(fā)揮重要作用的群體，實(shí)際已經(jīng)成長為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)中間層，成為宋以后階關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心。蒙元政權(quán)入主中原，并未對(duì)既有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)關(guān)系造成太大的破壞，因而也沒能從根本上阻礙宋以來富民階層的發(fā)展態(tài)勢。相反，由于其“政令疏闊，賦稅寬簡”而得以賡續(xù)和壯大。明清之際，能有一部分富民個(gè)體蛻變?yōu)楠?dú)立的士紳階層，當(dāng)與富民作為一個(gè)整體發(fā)端成長于唐宋、延續(xù)壯大于元代密切相關(guān)。富民階層在宋元時(shí)期的持續(xù)發(fā)展與壯大，也就造就了一個(gè)沉潛于鄉(xiāng)村社會(huì)的普通士人群體。任何一個(gè)社會(huì)階層一旦崛起，必然追求政治地位和社會(huì)地位，富民階層也不例外。他們追求政治地位和社會(huì)地位，主要有科舉入仕和加強(qiáng)與官僚交往甚至聯(lián)姻兩種途徑和方式。這就不可避免地導(dǎo)致富民階層“士紳化”，即一部分富民逐漸獲得了政治特權(quán)，或與政治權(quán)力緊密結(jié)合在一起。但由于受到宋代選官“員多闕少”和元代長期停廢科舉等歷史條件限制，能通過科舉等方式成功晉升官宦階層的富民畢竟是少數(shù)，大部分的富民依然只是并不享有特權(quán)的普通士人身份。明清時(shí)期國家規(guī)定，只要考取生員以上功名者就可享有政治特權(quán)，富民獲得身份保護(hù)的人數(shù)由此而大量增加，從中分化出一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)階層——士紳階層，發(fā)揮著比普通富民士人更大的社會(huì)作用，標(biāo)志著“富民社會(huì)”發(fā)展到其最高階段——士紳社會(huì)。而宋元時(shí)期流向鄉(xiāng)村社會(huì)的士人群體，從嚴(yán)格意義來說，還不是一個(gè)完整獨(dú)立的社會(huì)階層。因?yàn)槠渲屑扔型碎e官員，也有主要源自于富民的普通士人，就其對(duì)地方社會(huì)治理的影響與作用而言，前者單個(gè)個(gè)體可能更大，但后者更為普遍深入。所以宋元社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展的推動(dòng)力量，實(shí)際依然主要是非身份性的富民民階層。而以享受政治特權(quán)為共有特征的士紳階層成長為推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的主力軍，則是到明清社會(huì)才得以最終實(shí)現(xiàn)。（摘編自林文勛、薛政超《富民與宋元社會(huì)的新發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.富民是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，經(jīng)營農(nóng)業(yè)、工商業(yè)為主的致富者。B.宋元時(shí)十期，大部分富民的身份依然只是普通士人，并不享有特權(quán)。C.明清時(shí)期，富民只要是童生即可享有政治特權(quán)，士紳階層就從中分化而來。D.宋元時(shí)期，退閑官員對(duì)地方社會(huì)治理的影響和作用較普通富民士人更大。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以時(shí)間為序，論述了富民階層由中唐至明清崛起、發(fā)展、壯大成為社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的推動(dòng)力量的過程。B.作者論述了宋元時(shí)期富民階層的發(fā)展壯大主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系推動(dòng)而得以長期演化與承續(xù)的結(jié)果。C.文章主要論述富民階層在不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和發(fā)展?fàn)顩r，肯定了他們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)發(fā)展中的重大作用。D.文章最后一段通過對(duì)比分析，指出了富民階層在宋元時(shí)期和明清時(shí)期的區(qū)別在于后者從中分化出獨(dú)立的享有政治特權(quán)的士紳階層。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.由于朝廷“政令疏闊，賦稅寬簡”，富民階層的影響和財(cái)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過兩宋時(shí)期。B.宋元時(shí)期，富民階層提升政治地位和社會(huì)地位的方法和途徑主要有科舉入仕和加強(qiáng)與官僚交往。C.明清之際，部分富民個(gè)體蛻變?yōu)楠?dú)立的士紳階層，與富民群體前后不間斷的演變密切相關(guān)。D.宋元社會(huì)，盡管主要是非身份性的富民階層推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，但他們?nèi)圆皇且粋€(gè)獨(dú)立的社會(huì)階層?！敬鸢浮?.B2.B3.A【解析】2.試題分析：本題考查的是文章論證方法和論證思路以及對(duì)文章內(nèi)容的理解，B項(xiàng)“元代富民階層發(fā)展壯大主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系推動(dòng)而得以長期演化與承續(xù)的結(jié)果?！北硎鲥e(cuò)誤，元代富民階層的發(fā)展主要原因是“政令疏闊，賦稅寬簡”。3.試題分析：本題考查分析和推理文章重要內(nèi)容的能力。仔細(xì)閱讀文章，找到有效的答題區(qū)間，比對(duì)備選答案。A項(xiàng)“影響和財(cái)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過兩宋時(shí)期”原文無據(jù)。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求代詞與代詞內(nèi)容之間的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成后面各題。野草的呼吸遲子建去年三月，雪花還未從北方收腳，寒流仍環(huán)繞冰城、不識(shí)相地穿街走巷時(shí)，盼春心切的我，一頭扎進(jìn)哈爾濱城郊的室內(nèi)花卉市場，在姹紫嫣紅的花中，選購了幾盆色彩艷麗的四季海棠，抱回家中。這一簇簇的海棠花兒，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待點(diǎn)燃。而悄無聲息燃響它們的，就是陽光了。在最初的一周，它們?cè)谌展庵行乃纪该鞯卮箪抛巳?，開得火爆。粉色的比朝霞還要明媚，鵝黃的嬌嫩得賽過柳芽，橘色的仿佛通身流著蜜，火紅的透著葡萄酒般的醇香，讓人有啜飲的欲望。居室春意盈盈，叫人愉悅。每日晨起，我都做早課似的，先賞花兒。我喝一杯涼白開，也給它們灌上一點(diǎn)生水。也許是澆水頻繁的緣故吧，十多天后，我發(fā)現(xiàn)粉色的四季海棠首先爛了根，花兒做了噩夢似的，花瓣邊緣浮現(xiàn)出黑邊，像是生了黑眼圈。鵝黃的四季海棠葉片萎靡，花朵也蔫了。我以為它們?nèi)狈I養(yǎng)，于是又澆花卉營養(yǎng)液?？刹还芪以鯓油炝?，四季海棠去意已定，沒有一盆不爛根的了，花莖接二連三倒伏，那一團(tuán)團(tuán)花朵，自絕于青春似的，香銷玉殞。我只得清理了殘花敗葉，沮喪地將花盆摞起，扔在陽臺(tái)一角。時(shí)隔多日，暮春時(shí)分，一個(gè)午后，我去陽臺(tái)曬衣服，無意間低頭，發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆，有銀線似的東西在閃光。我湊近一看，原來是一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的土里飛出來了！它已生長了一段時(shí)日了吧，有半根筷子長了。因?yàn)槭窃诎褰Y(jié)如水泥般的土里頑強(qiáng)鉆出來的，缺光少水，它看上去病懨懨的，單細(xì)不說，草色也極為黯淡。我想一棵草再折騰，也開不出花兒來，所以感慨一番，澆了點(diǎn)水，算是善待了它，由它去了。那期間我忙于裝修新居，忙于外出開會(huì)，在家時(shí)雖也去陽臺(tái)舀米取面，晾衣曬被，但哪會(huì)顧及一棵草的命運(yùn)呢。它就在無人的角落中，掙扎著活。直到七月下旬我參加香港書展歸來，打掃陽臺(tái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，疏朗有致，綠意蕩漾。這盆不屈不撓成長的野草，終于打動(dòng)了我，我把它搬到臥室的南窗前，當(dāng)花兒養(yǎng)起來。有了陽光的照拂，有了水的滋養(yǎng)，野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插在筆筒的鵝毛筆，期待我書寫著什么。有時(shí)我會(huì)朝它吹上一口氣，看野草風(fēng)情萬種地起舞，將穿窗而入的陽光，也攪得亂了陣腳，窗前光影繚亂。還有時(shí)我會(huì)含上一口清水，“噗——”的一聲，將清水噴射到野草上，看它仿佛沐浴著朝露的模樣。我就這樣與野草共呼吸，直到哈爾濱的菊花，在濃霜中耷拉下腦袋，所有戶外的花兒，在冷風(fēng)中折翼，我居室的野草，依然自由舒展著婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能開花似的，居然長出花莖，開出幾株穗狀的米粒似的花兒，如一面面耀眼的小旗子，宣示著它的春天。這盆欣欣向榮的野草，直到年底，才呈頹勢。先是開花的草莖，變得干癟，落下草籽。跟著是花盆外緣的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春節(jié)，野草大都枯黃，只有中央新生的草，仍是綠的。它就這樣一邊枯萎一邊生新芽，所以直到如今，這盆野草，依然活著。當(dāng)一個(gè)人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時(shí)，在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ谋澈?，在涼薄而喧囂的世間，寧靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛與美，就會(huì)在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我從事文學(xué)寫作三十余年了，小說應(yīng)該是我創(chuàng)作的主業(yè)，因?yàn)樵谔摌?gòu)的世界中，更容易實(shí)踐我的文學(xué)理想。但我也熱愛散文，常常會(huì)在情不自禁時(shí)，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長，不拘時(shí)令，生機(jī)繚繞，帶給我無限的感動(dòng)和遐想。我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者。4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開頭描寫一簇簇海棠花兒大炫姿容，可是這樣的海棠花兒很快就香消玉殞了，引發(fā)下文對(duì)貌不驚人的野草的生命的感慨。B.海棠花兒的枯萎凋落主要是因?yàn)樽髡叩倪^度照料，而作者X對(duì)野草的態(tài)度則恰到好處，這也是野草頑強(qiáng)生長并最終綻放的原因。C.文題“野草的呼吸”，運(yùn)用了擬人修辭手法，賦予野草以人的情態(tài)，也設(shè)置了懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。D.本文托物抒懷，野草的生存處境隱喻著我們可能遭遇的生活處境，而野草的生存態(tài)度則應(yīng)成為我們秉持的正確的生活態(tài)度。5.請(qǐng)緊扣“飛”字，賞析文中畫線句。6.文末寫道“我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者”，這句話有什么含義？【答案】4.B5.①用鳥蟲類的動(dòng)作比擬草的生長，充滿動(dòng)態(tài)②與細(xì)若游絲呼應(yīng)，生動(dòng)形象地寫出了盆中野草纖細(xì)輕盈的樣子，以及在無人照料的惡劣環(huán)境下不經(jīng)意間迅速成長的情態(tài)：③表達(dá)了作者發(fā)現(xiàn)時(shí)的驚訝和內(nèi)心的震動(dòng)。6.①作者不經(jīng)意間寫就的自由率性的散文，如同自由、率性、生機(jī)勃勃地生長的野草：②作者愿意將其奉獻(xiàn)給讀者，與讀者分享自己的感動(dòng)與遐想：③表達(dá)了作者對(duì)這樣的野草及這類散文的熱愛，以及與讀者、野草共呼吸的愿望?！窘馕觥?.試題分析：本題主要考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B項(xiàng)，“對(duì)野草的態(tài)度則恰到好處”錯(cuò)，由原文可知，野草是在不經(jīng)意中生長出來的，此后作者也僅是“澆了點(diǎn)水”，不能將其概括為“恰到好處”，文章凸顯的是野草在無人照料的惡劣環(huán)境下頑強(qiáng)生長的生命姿態(tài)。5.試題分析：本題要求緊扣“飛”字賞析畫線句子，解答時(shí)要分析“飛”字使用的手法及表達(dá)的意思，然后再分析全句的內(nèi)容及表達(dá)的情感。從所給句子看，作者說小草從土里“飛”出來，“飛”在這里用了比擬的手法，把草當(dāng)作了飛鳥一樣的動(dòng)物來寫，突出了一種動(dòng)態(tài)。草長出來說是“飛”出來的，可見草長的很快。從全句來看，草是“細(xì)若游絲”的，“飛”并不是草原有的動(dòng)作，而是作者的感受，所以這個(gè)句子表達(dá)出作者的驚訝和震動(dòng)。點(diǎn)睛：本題考查賞析句子的能力，這類題目一般的解題思路是：對(duì)內(nèi)涵比較豐富的語句要注意聯(lián)系上下文，抓關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，答題步驟：抓關(guān)鍵詞——上下勾連；對(duì)使用特殊表現(xiàn)手法的語句，就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，答題步驟：還原手法＋作用＋情感（把握修辭——由表及里）；對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，對(duì)句子每一部分都要給以解釋，答題步驟：復(fù)雜句子簡單化＋寫關(guān)鍵解析＋作用＋情感。本題所給句子的重點(diǎn)詞語就是“飛”字，因此要圍繞“飛”字賞析。6.試題分析：本題所考查的句子在文章的結(jié)尾，有揭示文章主題的作用，解答時(shí)需要從全文來分析。從文章所寫的主要對(duì)象來看，“這樣的野草”指的是作者筆下自由率性具有頑強(qiáng)生命力的野草，它帶給作者“無限的感動(dòng)和遐想”，作者說要將這樣的野草“捧給”讀者，表達(dá)出作者要與讀者分享的愿望，可見作者對(duì)野草的熱愛。從作者與讀者的關(guān)系來看，作者“捧給”讀者的應(yīng)是文章，所以句中“這樣的野草”還是指作者的這篇文章，寓意就是這篇文章也如野草一樣自由率性充滿生命力，所以也表達(dá)出對(duì)此類散文的喜愛之情。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒”等教子的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，就能讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣、傳承正能量。(摘編自《傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，弘揚(yáng)社會(huì)正能量》，2017年4月17日臺(tái)兒莊新聞網(wǎng)）材料二：弘揚(yáng)踐行優(yōu)秀家風(fēng)，就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家庭，同日常生活緊密聯(lián)系起來，使之落細(xì)、落小、落實(shí)。以家譜為重要內(nèi)容的根祖文化，是中國傳統(tǒng)文化體系的重要內(nèi)容，不僅延續(xù)著家族血脈，更傳承著優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，具有強(qiáng)大維系力、凝聚力、感召力和親和力。編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野、重歸百姓家庭，達(dá)到以家風(fēng)促民風(fēng)帶政風(fēng)、涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的效果。同時(shí)，開展和傳承好家風(fēng)系列活動(dòng)，也能使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重歸百姓家庭，達(dá)到以家風(fēng)促民風(fēng)帶政風(fēng)、涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的效果。（摘編自《以修志編譜傳承歷史文脈優(yōu)良家風(fēng)》，2016年12月29日光明日?qǐng)?bào)）材料三：（摘編自張琳、陳延斌《當(dāng)前我國家風(fēng)家教現(xiàn)狀的實(shí)證調(diào)查與思考》）材料四：牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風(fēng)。每逢佳節(jié)倍思親，思念發(fā)自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因?yàn)楝F(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個(gè)人、黏合家庭、軟化社會(huì)的強(qiáng)大魅力?！皥F(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福，團(tuán)結(jié)最有力”，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風(fēng)傳承不竭，讓重視家庭、重視家風(fēng)成為現(xiàn)代社會(huì)文明風(fēng)尚的標(biāo)配，千家萬戶定會(huì)更加和美幸福，國家和民族定會(huì)更加和諧安定。（摘編自《“牽媽媽的手”，守望家風(fēng)報(bào)春暉》，2018年2月23日人民日?qǐng)?bào)）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.家風(fēng)首先體現(xiàn)的是道德的力量，它的形成需要較長時(shí)期，且一旦形成就較為穩(wěn)定。B.延續(xù)家族血脈，傳承優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，是根祖文化具有強(qiáng)大凝聚力的重要原因。C.家長獲取家庭教育科學(xué)知識(shí)的途徑包括媒體信息、專業(yè)咨詢等，呈現(xiàn)出多元化特征。D.優(yōu)秀的家風(fēng)、寶貴的家訓(xùn)已經(jīng)重歸諸多普通家庭，重視家風(fēng)將成為現(xiàn)代文明的標(biāo)配。8.下列對(duì)相關(guān)材料的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A.優(yōu)秀的家風(fēng)并不都強(qiáng)調(diào)“精忠報(bào)國”“廉潔克制”等大的原則，它們更強(qiáng)調(diào)落細(xì)、落小、落實(shí)，注重?zé)o言的教導(dǎo)。B.媒體信息在充實(shí)家長的家庭教育科學(xué)知識(shí)方面所起到的作用已經(jīng)超越了專業(yè)的家庭教育知識(shí)。C.家風(fēng)是在世代傳承的過程中形成的，家族經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷了實(shí)踐的檢驗(yàn)，也能對(duì)家長教育子女產(chǎn)生影響。D.家風(fēng)既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影響大眾道德水平，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向善向美。E.新時(shí)代良好家風(fēng)的建設(shè)固然要考慮融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但也不排斥傳統(tǒng)文化中的某些寶貴的道德因子。9.怎樣才能有效培育良好的家風(fēng)家教?請(qǐng)根據(jù)上述材料簡要概括?！敬鸢浮?.D8.CE9.①在家庭教育過程中從細(xì)微處入手，注重點(diǎn)滴小事，拒絕好大喜功、拒絕單純的說教。②以編修家譜等根祖文化為載體，也可利用家風(fēng)系列活動(dòng)，來借鑒、傳承優(yōu)秀家風(fēng)和寶貴家訓(xùn)。③家長要利用多種途徑和方式，不斷學(xué)習(xí)并優(yōu)化自己在家庭教育方面的科學(xué)知識(shí)，使家庭教育活動(dòng)科學(xué)化。④吸收傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子來黏合家庭，并將它們?nèi)谌氲絻?yōu)秀家風(fēng)的建設(shè)過程當(dāng)中。(每學(xué)生如果從行為主體角度回答“黨和政府相關(guān)部門應(yīng)將倡導(dǎo)、培育家風(fēng)家訓(xùn)作為思想道德建設(shè)的重要工程”或者“媒體發(fā)揮新聞媒體特別是微博、微信等新媒體傳播力強(qiáng)、受眾面廣的優(yōu)勢，大力宣傳良好家風(fēng)”等，也可酌情給分)【解析】7.試題分析：D項(xiàng)，“已經(jīng)回歸”錯(cuò)誤，材料二表述為“編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野、重歸百姓家庭”，選項(xiàng)將未然當(dāng)作了已然。點(diǎn)睛：本題考查實(shí)用類文本篩選文中信息的能力。這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。最后確定答案。8.試題分析：A項(xiàng)，“優(yōu)秀家風(fēng)……它們更強(qiáng)調(diào)落細(xì)、落小、落實(shí)，注重?zé)o言的教導(dǎo)”曲解文意，材料二論述的“落細(xì)、落小、落實(shí)，注重?zé)o言的教導(dǎo)”等講的是建立優(yōu)秀家風(fēng)的一些做法，不能等同于優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)蘊(yùn)。B項(xiàng)，“超越”錯(cuò)誤，由材料三可知，“家庭教育講座或培訓(xùn)”和“咨詢專業(yè)人士”都屬于專業(yè)的家庭教育知識(shí)。D項(xiàng)，“家風(fēng)”擴(kuò)大了范圍，由材料四可知，應(yīng)為“好的家風(fēng)”。9.試題分析：本題解答時(shí)可通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括即可。如，材料一“建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠以‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為’為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起”，材料二“編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野……開展和傳承好家風(fēng)系列活動(dòng)，也能使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重歸百姓家庭”，材料三家長利用多種途徑和方式獲取家庭教育的科學(xué)知識(shí)，材料四“這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，……愈發(fā)顯示出反哺個(gè)人、黏合家庭、軟化社會(huì)的強(qiáng)大魅力”等?？忌堰@些信息分點(diǎn)概括就可以得到本題答案。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。張奐字然明，敦煌淵泉人也。奐少游三輔，師事太尉朱寵，后辟大將軍梁冀府，以疾去官。復(fù)舉賢良，對(duì)策第一，擢拜議郎。永壽元年，遷安定屬國都尉。初到職南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇美稷①東羌復(fù)應(yīng)之而奐壁唯有二百許人聞即勒兵而出軍吏以為力不敵叩頭爭止之。奐不聽，遂進(jìn)屯長城，收集兵士，遣將王衛(wèi)招誘東羌，因據(jù)龜茲，使南匈奴不得交通東羌。諸豪遂相率與奐和親，共擊南匈奴，連戰(zhàn)破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚。奐并受之，而召主薄于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷?！毕ひ越瘃R還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財(cái)貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。遷使匈奴中郎將。休屠各②及烏桓并同反叛，兵眾大恐，各欲亡去。奐安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。乃潛誘烏桓，陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其眾。復(fù)拜武威太守。平均徭賦，率厲散敗，常為諸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月產(chǎn)子及與父母同月生者，悉殺之。奐示以義方，嚴(yán)加賞罰，風(fēng)俗遂改，百姓為立生祠。九年春，征拜大司農(nóng)。鮮卑聞奐去，寇掠緣邊九郡，殺略百姓，緣邊大被其毒。復(fù)拜奐為護(hù)匈奴中郎將，以九卿秩督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。匈奴、烏桓聞奐至，因相率還降，凡二十萬口。奐但誅其首惡，余皆慰納之。論功當(dāng)封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎，上書固讓，卒不肯當(dāng)。奐少立志節(jié)，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當(dāng)為國家立功邊境?！奔盀閷?，果有勛名。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。光和四年卒，年七十八。（節(jié)選自《后漢書·張奐傳》，有刪改）【注】①美稷：南匈奴單于居所。②休屠各：南匈奴部落名。10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之。B.初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之。C.初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之D.初到職/南匈奴左奧建臺(tái)耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出軍/吏以為力不敵，叩頭爭止之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.三輔，指西漢治理京畿地區(qū)的三個(gè)職官，其所轄地區(qū)也稱三輔，《后漢書·張衡傳》“游于三輔”中，“三輔”意為后者。B.對(duì)策，漢代考試取士，以政事、經(jīng)義等設(shè)問并寫在簡策上，應(yīng)試者因其所問而作答。自漢起作為取士考試的一種形式。C.立生祠，是指為活著的人建立祠廟而加以奉祀，對(duì)象皆為有德之官員。本文中張奐因有德政于民，當(dāng)?shù)匕傩諡樗⑸粢皂炂涔Φ隆.二千石：漢代官員的俸祿等級(jí)。漢時(shí)郎將、知府、郡守等官員的俸祿都是二千石，所以也以二千石代指這些職官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張奐勇敢善戰(zhàn)，足智多謀。面對(duì)南匈奴的兩次反叛，張奐兩次以招降瓦解部分人員、募集兵士、占據(jù)有利地勢等同樣手段，在形勢于己不利的情況下取勝。B.張奐臨財(cái)清正廉潔，自律甚嚴(yán)。羌族各部的首領(lǐng)感激張奐的恩德，送來了金、馬作為禮物，張奐把這些東西都還給了羌人。C.張奐關(guān)心百姓，仁惠及民。任武威太守時(shí)，平徭均賦，減輕百姓負(fù)擔(dān)；同時(shí)曉之以義，嚴(yán)加賞罰，革除民間陋習(xí)，深受百姓愛戴。D.張奐功勛卓著，為人正直。身為將帥，多次以恩信安撫、招降外族，功勞卓著，董卓仰慕，派人送禮，張奐因不喜歡董卓而拒絕他的饋贈(zèng)。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財(cái)貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。(2)論功當(dāng)封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎。上書固讓，卒不肯當(dāng)?！敬鸢浮?0.C11.C12.A13.(1)羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財(cái)貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔自己品行，恩威和教化得以廣泛推行。(2)按照他的功勞應(yīng)當(dāng)封爵，但張奐不巴結(jié)奉承宦官，所以封賞就沒有實(shí)行，只是任命他家一人做郎。張奐上書堅(jiān)決辭讓，最終也沒有接受?！窘馕觥?0.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“美稷”作“寇”的賓語，后面斷開；“奐壁唯有二百許人”“聞即勒兵而出”兩個(gè)事件，中間段開。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，對(duì)象并不都是有德之官員，有的朝代，也有諂媚者或懾于其勢焰者所為，奉祀的對(duì)象不一定有德。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“張奐兩次以招降瓦解部分人員、募集兵士、占據(jù)有利地勢等同樣手段”錯(cuò)誤，兩次手段不盡相同。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，貴：看重；率：都；威化：恩威和教化；論：按照；除：任命，授予官職；讓：辭讓。參考譯文：張奐，字然明，是敦煌淵泉人，父親張惇，任漢陽郡太守。張奐年輕時(shí)到三輔地區(qū)游學(xué)，拜太尉朱寵為師，后來被征召到大將軍梁冀幕府任職，因病辭職。又被推舉為賢良，回答策問獲得第一名，被提拔擔(dān)任議郎之職。永壽元年，張奐被調(diào)任安定屬國都尉。剛剛到職，南匈奴左奧建臺(tái)和且渠伯德等率七千余人起兵進(jìn)攻美稷，東羌也出兵響應(yīng)。但張奐營壘中只有二百人左右，張奐聽到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊(duì)出擊，軍吏認(rèn)為自己軍隊(duì)的力量抵擋不了對(duì)方，爭相磕頭阻止他。張奐不聽從，便率兵前進(jìn)駐扎到長城。這時(shí)他召集兵士，并派遣將領(lǐng)王衛(wèi)前去招降東羌。于是占據(jù)龜茲，使南匈奴不能與東羌勾結(jié)，各路豪強(qiáng)相繼和張奐示好親近，同漢軍共同攻打南匈奴叛軍，連續(xù)作戰(zhàn)不斷取得勝利。且渠伯德十分害怕，便率眾向張奐投降，這樣郡內(nèi)才得以安寧。東羌首領(lǐng)感激張奐的恩德，獻(xiàn)上二十匹馬，先零羌首領(lǐng)也送來八件金耳環(huán)，張奐都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前來，他舉起酒杯將酒倒在地上說：“即使馬像羊一樣多，我也不會(huì)把它收入馬廄；即使金器像谷粒一樣多，我也不會(huì)把它收入懷中?！卑呀?、馬全都還給他們。羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財(cái)貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔品行，恩威和教化得以廣泛推行。朝廷調(diào)張奐擔(dān)任使匈奴中郎將。休屠各與烏桓一起反叛，漢軍非常驚恐，都想逃跑。張奐安坐帳中，若無其事地與弟子講誦學(xué)問，軍士們漸漸安定下來。于是他私下里誘降烏桓，使他暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各這個(gè)部落的首領(lǐng)，襲擊并打敗了他們的軍隊(duì)。又被任命為武威郡太守。張奐平均分配賦稅和徭役，集合并安撫散亂的敗兵，經(jīng)常是各郡最好的，河西因此得以保全。那地方的風(fēng)俗有很多妖邪的禁忌，凡是二月份、五月份生下的孩子以及與父母同月份出生的孩子，全都?xì)⑺?。張奐拿仁義的道理教導(dǎo)他們，嚴(yán)格賞罰制度，風(fēng)俗就得到了改變，百姓為他建立了生祠。九年春，又調(diào)任大司農(nóng)。鮮卑人聽說張奐調(diào)離，便攻掠沿邊九郡，殺害搶劫百姓，沿邊深受其害。朝廷很擔(dān)心這件事，又任命張奐擔(dān)任護(hù)匈奴中郎將，以九卿的身份督導(dǎo)幽州、并州、涼州三州的和度遼、烏桓兩軍，監(jiān)管考察各位刺史和二千石的政績才能，賞賜很豐厚。匈奴和烏桓聽說張奐到來，就相繼投降，總共二十萬人。張奐只殺了其中的罪魁禍?zhǔn)?，將其余的人都安撫收容了。按照他的功勞?yīng)當(dāng)封爵，但張奐不巴結(jié)奉承宦官，風(fēng)封賞就沒有實(shí)行，只任命他家一個(gè)人為郎，上書堅(jiān)決辭讓，最終也沒有接受。張奐年輕時(shí)立下志向，曾對(duì)朋友說：“大丈夫活在世上，一定要為國家在邊境立功?！钡胶髞沓蔀閷?，果然有功勛。董卓仰慕他，讓自己的哥哥贈(zèng)給張奐一百匹縑。張奐厭惡董卓的為人，拒絕而不接受。光和四年去世，終年七十八歲。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首明代詩歌，完成后面各題。石湖①文征明石湖煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。芳草自生茶磨嶺，畫橋橫注越來溪。涼風(fēng)裊裊青萍末，往事悠悠白日西。依舊江波秋月墜，傷心莫唱夜烏棲②。[注]①石湖：蘇州一帶最有味道的風(fēng)景區(qū)，旁有茶磨嶺，越來溪流入湖中。②《夜烏棲》即《烏夜棲》，是一支古老的樂府歌曲，以烏鵲夜棲反襯人生無著落之感。14.以下對(duì)本詩理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.首頷兩聯(lián)，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相濟(jì)，視角轉(zhuǎn)換間，頗能呈現(xiàn)詩人流連春日山水，一副沉醉其中之態(tài)。B.此詩中沒有濃重的色彩，也未具體描摹聲音，這也正是此詩的“清麗”所在。C.白日西，意味著一天時(shí)光的流失，詩人在觀景之中也不由得想起悠悠往事。D.涼風(fēng)起，日西斜，江波秋月，盡是詩人在寧靜的夜晚所遇，內(nèi)心始終寧靜如一。E.詩人自賞石湖秀美的景致，望見湖面月影便也想起此月與去年秋月一般無二，其中也流露出對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。15.請(qǐng)簡要分析首聯(lián)的表達(dá)技巧及其作用?！敬鸢浮?4.AD15.示例1：借景抒情（或：寓情于景，或：情景交融；答“視聽結(jié)合”“遠(yuǎn)近結(jié)合”也可）首聯(lián)所寫的是：詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫，岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷。描寫出石湖一派生機(jī)盎然，表達(dá)了詩人對(duì)此處春景的喜愛。示例2：樂景襯哀情。首聯(lián)所寫的是：詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫，岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷。作者借此處的無限春光（勃勃生機(jī)）來襯托自己慨嘆時(shí)光流逝、人生無所著落之怨?！窘馕觥?4.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合賞析能力。題干要求選出“對(duì)本詩理解和分析，不正確的兩項(xiàng)”，A項(xiàng)，“虛實(shí)相濟(jì)”說法錯(cuò)誤，首、頷兩聯(lián)都是眼前所見實(shí)景；D項(xiàng)，“江波秋月，盡是詩人在寧靜的夜晚所遇”說法錯(cuò)誤，秋月是虛寫，非眼見。故選AD。15.試題分析：題干是“請(qǐng)簡要分析首聯(lián)的表達(dá)技巧及其作用”，是考查學(xué)生賞析詩句能力。答題時(shí)先指出詩句運(yùn)用了什么表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析在詩句中，詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)了什么情感。本詩首聯(lián)“石湖煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼”其中“石湖煙水望中迷”是遠(yuǎn)景，從視覺的角度寫詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫?！昂匣ㄉ铠B亂啼”是近景，從聽覺的角度寫岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷。所以這一聯(lián)運(yùn)用了視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合來寫景，描繪了詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫，岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷的一派生機(jī)盎然樂景，表達(dá)了詩人對(duì)此處春景的喜愛，同時(shí)也借此無限春光（勃勃生機(jī)）來襯托自己慨嘆時(shí)光流逝、人生無所著落之怨。所以在抒情上是采取寓情于景（或者說“借景抒情”“情景交融”）樂景襯哀情的手法。答題時(shí)，從寫景技巧和抒情技巧上任選一種，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析，并指出作用即可。點(diǎn)睛：賞析詩句，答題時(shí)一般分三步走：第一步，指出詩句運(yùn)用了什么表達(dá)技巧；第二步，結(jié)合具體內(nèi)容分析在詩句中，詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)了什么情感。（三）名篇名句默寫。（每空1分，共5分）16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）（2）《蜀道難》一詩中，李白用“________________，_______________，_________________”寫出了劍閣地勢之險(xiǎn)要。（2）李商隱在《錦瑟》中用“_____________________________”兩句表達(dá)了無可奈何，恍惚若失的情感?！敬鸢浮?1).劍閣崢嶸而崔嵬(2).一夫當(dāng)關(guān)(3).萬夫莫開(4).此情可待成追憶(5).只是當(dāng)時(shí)已惘然【解析】試題分析：本題考查名句名篇默寫能力，采用的是情景式默寫的題型，解答時(shí)既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的提示，準(zhǔn)確書寫出答案。本題要注意下列字詞的正確寫法：閣、崢嶸、崔嵬、待、惘。三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）①江嶺是婺源田園風(fēng)光的經(jīng)典，以10萬畝梯田油菜花海而著稱，陽春三月，梯田之中的油菜花漫山遍野，錯(cuò)落有致，萬紫千紅，春意盎然。②西方各國不滿美國不顧美元危機(jī)拒不貶值，強(qiáng)行維持固定匯率的做法，決定請(qǐng)君入甕，既然美國拒不提高黃金價(jià)格，讓美元貶值，他們就以手中的美元兌換美國的儲(chǔ)備黃金。③當(dāng)下基礎(chǔ)設(shè)施的供給，遠(yuǎn)不能滿足公眾日益增長的健身需求，因此發(fā)生類似爭搶運(yùn)動(dòng)場地的事件也就在所難免，而單純談?wù)撍刭|(zhì)與文明，強(qiáng)調(diào)理解和包容，無疑只是飲鴆止渴。④在當(dāng)代許多人的印象中，“山東王”韓復(fù)榘似乎是一個(gè)魯莽，好色，貪得無厭，整日不學(xué)無術(shù)之人，凡是和“、笨”相關(guān)的負(fù)面詞語，都可以貼到他的身上。⑤有這樣一批女性，她們經(jīng)歷了如霜?dú)q月、家國戰(zhàn)亂，命運(yùn)悲苦，到了耄耋之年，卻仍笑靨溫潤，不郎不秀，如同歷史天空中那一抹璀璨的晚霞。⑥從古至今流傳下來的詩歌，短小精悍、朗朗上口的大多要比長篇冗繁、佶屈聱牙的有優(yōu)勢，這是不言而喻的事情。A.②③④B.②③⑤C.①④⑥D(zhuǎn).①③⑤【答案】D【解析】試題分析：本題考查正確使用成語的能力。①萬紫千紅：形容百花齊放顏色艷麗或者形容事物豐富多彩、事業(yè)繁榮興旺。這里單指油菜花，不合語境。②請(qǐng)君入甕：比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己，也借指設(shè)計(jì)圈套引人上當(dāng)。使用正確。③飲鴆止渴：用毒酒解渴，比喻只求解決目前苦難而不顧嚴(yán)重后果。望文生義。④不學(xué)無術(shù)：沒有學(xué)問，沒有能力。前面不能用“整日”修飾。⑤不郎不秀：形容不或沒出息。貶義。感情色彩不當(dāng)。⑥佶屈聱牙：指詩文讀起來不順口。使用正確。故答案為D項(xiàng)。18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.這一代人喜歡的游戲，其實(shí)是共同心理在虛擬世界的投影，他們玩的不僅是游戲本身，更是在與陌生人共同排解孤獨(dú)。B.經(jīng)過兩年來在證監(jiān)會(huì)和其他金融主管部門持續(xù)從嚴(yán)的監(jiān)管下，并購重組市場秩序明顯好轉(zhuǎn)，服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)功能發(fā)揮更加突出。C.“社交網(wǎng)絡(luò)分析之父”哈納曼認(rèn)為，微博中單一主題出現(xiàn)的頻率可以用來預(yù)測很多事情的發(fā)展趨勢，于是他和同事一起開發(fā)了一個(gè)程序，用它來監(jiān)測新微博發(fā)布的頻率。D.留守兒童是鄉(xiāng)村振興的希望，是未來中國不可分割的一部分，他們稚嫩的肩膀，將來要扛起發(fā)展城市和鄉(xiāng)村的艱巨使命，他們將和千千萬萬的兒童一起，承擔(dān)著民族精神薪火相承的重任。【答案】C【解析】試題分析：A項(xiàng)，“他們玩的不僅是游戲本身，更是在與陌生人共同排解孤獨(dú)”搭配不當(dāng)，可以改為“他們不僅是在玩游戲，更是在與陌生人共同排解孤獨(dú)”。B項(xiàng)，“經(jīng)過兩年來在證監(jiān)會(huì)和其他金融主管部門持續(xù)從嚴(yán)的監(jiān)管下”句式雜糅，去掉“經(jīng)過”。D項(xiàng)，“將”和“承擔(dān)著”前后矛盾，“承擔(dān)著”改為“承擔(dān)起”。點(diǎn)睛：本題考查辨析病句的能力，辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個(gè)簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如出現(xiàn)多重定語或多重狀語，就要考慮是否存在語序不當(dāng)；如果出現(xiàn)長定語就要考慮是否淹沒了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。19.在傳統(tǒng)書信中，面對(duì)不同的境況有不同的表達(dá)，以下幾項(xiàng)中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（）A.祝賀對(duì)方得女：今聞尊夫婦喜得千金，弄瓦之慶，明珠入拿，遙以致賀。B.祝賀對(duì)方六十大壽：欣逢花甲大慶，敬奉薄禮，恭祝福壽延年，貴體安康。C.表示吊唁：遠(yuǎn)道聞?dòng)?，不勝悲痛，未能親至舍間，謹(jǐn)此馳函吊唁，務(wù)請(qǐng)節(jié)哀。D.請(qǐng)教對(duì)方：附拙作一篇，懇請(qǐng)斧正，祈不吝賜教為盼?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：本題考查語言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)，表達(dá)得體?！芭咧畱c”是祝賀人家生女孩的意思；“明珠入拿”，明珠是晶瑩的珍珠，晶瑩剔透如女孩一般美好，所以明珠入拿是說喜得千金，即為生下了女兒。B項(xiàng)，表達(dá)得體?！盎住敝噶畾q；“薄禮”是謙詞，指自己送給對(duì)方的禮物，使用正確。C項(xiàng)，“舍間”是謙辭，指對(duì)自己的家的謙稱。此處用來指別人的家，不得體。D項(xiàng)，表達(dá)得體?！白咀鳌?，謙稱自己的作品；“斧正”，敬詞，請(qǐng)別人修改自己的作品；“不吝賜教”，不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)，請(qǐng)人指教的客氣話，均使用正確。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過25字。一般說來，詩與詞在意境上有相似相通之處，也有相反、不同的地方，王國維在《人間詞話》中曾說詞“能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長”。他說詞能言詩之所不能言，①_____，但也有時(shí)不能表達(dá)詩所能傳達(dá)的情意。換句話說，②_____，有的時(shí)候詩能表達(dá)的，不一定能在詞里表達(dá)出來，同樣的，③______?！敬鸢浮?1).①表達(dá)出詩所難以傳達(dá)的情緒(2).②詩有詩的意境，詞有詞的意境(3).③有時(shí)在詞里所能表達(dá)的，不一定在詩里能表達(dá)出來【解析】試題分析：此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空根據(jù)前文“而不能盡言詩之所能言”和后文“但也有時(shí)不能表達(dá)詩所能傳達(dá)的情意”可知應(yīng)該填寫“表達(dá)出詩所難以傳達(dá)的情緒”，第②空根據(jù)前文的“詩之境闊，詞之言長”可知應(yīng)該填寫“詩有詩的意境，詞有詞的意境”；第③空根據(jù)前文“有的時(shí)候詩能表達(dá)的，不一定能在詞里表達(dá)出來”“同樣的”可知應(yīng)該填寫“有時(shí)在詞里所能表達(dá)的，不一定在詩里能表達(dá)出來”。21.下面是關(guān)于“微信對(duì)生活的影響”的調(diào)查表，請(qǐng)據(jù)此寫出調(diào)查結(jié)論，并對(duì)微信用戶提出一條具體建議。（結(jié)論和建議均不超過25字）【答案】結(jié)論：微信對(duì)生活的影響有利有弊，其中利大于弊。建議：（能就其中弊端提出具體建議即可）示例1：合理使有微信，不要沉迷其中；示例2：與朋友微信熱聊的同時(shí)，不要忽視身邊人?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換力。圖文轉(zhuǎn)換的題型主要以下幾種：描述內(nèi)容，擬標(biāo)題，品寓意。本題涉及到兩個(gè)題目，一是結(jié)論，一是建議。結(jié)論從表格中來，建議是針對(duì)結(jié)輪而提出的。首先關(guān)注圖標(biāo)題目“微信對(duì)生活的影響”、表頭，把握?qǐng)D表大主題，微信對(duì)生活的影響各有利弊，其中利大于弊。然后針對(duì)結(jié)輪提出建議，注意可行性?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！靶腋６际菉^斗出來的?！薄皧^斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生