2025年中圖版選修歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年中圖版選修歷史上冊(cè)月考試卷818考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、梭倫改革頒布“解負(fù)令”廢除債務(wù)奴隸；秦國商鞅變法規(guī)定“事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！边@兩項(xiàng)改革法令()

①都從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序出發(fā)②都體現(xiàn)了對(duì)人身權(quán)的重視。

③都抑制了工商業(yè)的發(fā)展④都起到推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用A.①②③B.①③④C.①④D.③④2、下列北魏孝文帝改革的相關(guān)選項(xiàng)中，因果關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是A.“斷諸北語，一從正音”——促進(jìn)民族交融B.“民多蔭附，蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂”——激化民族矛盾C.“班賜冠服”——廢除鮮卑文化D.“初立黨、里、鄰三長，定民戶籍”——削弱國家對(duì)人民的控制3、下列歷史人物，最早領(lǐng)導(dǎo)本國人民向西方學(xué)習(xí)的是A.甘地B.穆罕默德·阿里C.凱末爾D.孫中山4、公元前594年，魯國實(shí)行初稅畝（無論公田、私田都要按畝收稅），而同一時(shí)期古希臘梭倫改革也正在進(jìn)行中。中西方這兩次改革的共性A.都是自下而上的改革B.都實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.涉及的領(lǐng)域都很廣泛D.都沖擊了貴族的利益5、馬克思在談到馬丁?路德宗教改革時(shí)說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖。”材料中前后兩個(gè)“枷鎖”分別是指（）A.封建統(tǒng)治和人文主義B.禁欲主義和人文主義C.贖罪券和《圣經(jīng)》D.天主教會(huì)和宗教思想6、列寧17歲時(shí)因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被捕，警官問他：“我不明白，你為什么要造反？年輕人，要知道在你面前是一堵墻，你不是在用腦袋往墻上撞嗎？”列寧藐視地回答：“是的，一堵墻，不過已經(jīng)腐朽了，一推就倒，我們可以從上面跨越過去?！蔽闹械摹耙欢聣Α北煌频故窃贏.“四月提綱”發(fā)表后B.二月革命中C.七月事件中D.十月革命中評(píng)卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)7、閱讀下列材料：材料一罷昔在天皇等所立子代之民；處處屯倉，及別臣；連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處屯倉，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。

材料二初造戶籍；計(jì)賬，班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長三十步；廣而二十步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束。

（1）歸納材料中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。

（2）分析這些措施對(duì)日本歷史產(chǎn)生的影響。8、閱讀材料；完成下列要求。

材料明萬歷元年（1573年）；內(nèi)閣首輔張居正推行考成法。規(guī)定各級(jí)部門都要“置立文簿每月終注銷”每事定出完成期限，逐月逐季逐年檢查，作為考核官員優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。如有延誤者各級(jí)官吏都有責(zé)舉報(bào)。如此月考；歲考，使得“紀(jì)綱法度莫不修明”。再者，地方撫按負(fù)責(zé)二省之事而匯總于六部，六部據(jù)簿以檢查各地職守，六科據(jù)簿以檢查六部，內(nèi)閣據(jù)簿以檢查六科，使事權(quán)最后集中于內(nèi)閣。萬歷二年（1574年）十二月，張居正命造御屏一座，將府部以下知府以上所有官員姓名、籍貫及出身資格均列于上，以便神宗皇帝朝夕省覽。數(shù)年之后，科道官說：“自考成之法一立，數(shù)十年廢弛叢積之政漸次修舉°”同時(shí)，張居正發(fā)現(xiàn)，“近來因行考成之法，有司慣于降罰，遂不分緩急，一概嚴(yán)刑并追”。

——據(jù)白壽彝主編《中國通史》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡述張居正考成法提出的原因。

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張居正考成法實(shí)施后的影響。9、閱讀下列材料，回答問題。材料一忽必烈為了維護(hù)蒙古貴族的利益，在利用漢法改革蒙古舊制的同時(shí)，又在政治文化的許多方面保留了蒙古舊俗。所以，忽必烈吸收漢法是有保留的，是以不危及蒙古貴族的根本利益為前提的。忽必烈時(shí)期的政治文化政策帶有明顯的蒙漢二元性。這種二元政策，在多數(shù)情況下是以“內(nèi)蒙外漢”的形式表現(xiàn)出來。草原舊俗為代表的蒙古制度相當(dāng)多得占據(jù)了忽必烈政治文化政策的核心部分，漢法制度則往往居外圍或從屬地位。材料二忽必烈即位后詔令天下：“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。”1263年又下令：“戒蒙古軍不得以民田為牧地?！?270年又下令：“申嚴(yán)畜牧損壞禾稼桑果之禁?！?1)根據(jù)材料一；二；概括漢法對(duì)蒙古產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出忽必烈在政治、經(jīng)濟(jì)方面采取的措施。

(3)根據(jù)材料，如何評(píng)價(jià)忽必烈既改行漢法又維護(hù)蒙古貴族利益的做法？10、（10分）。A．[歷史上重大改革回眸]俄國農(nóng)奴制改革改變了俄國的發(fā)展軌跡。閱讀下列材料：

材料一。

克里米亞戰(zhàn)敗后，俄國社會(huì)掀起了全國性的自我反思浪潮。薩馬林認(rèn)為，農(nóng)奴制度已經(jīng)過時(shí)，變成了累贅，極大地削弱了俄羅斯社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，人民勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要推動(dòng)力被削弱，因?yàn)閯趧?dòng)生產(chǎn)率與勞動(dòng)者自由直接有關(guān)?？ňS林在《關(guān)于俄羅斯農(nóng)民解放的呈文》中指出，農(nóng)奴制度阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致不僅地主和農(nóng)民，而且同樣也使國家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來越大的規(guī)模，是一種不祥之兆。他提出三個(gè)原則：使農(nóng)奴擺脫對(duì)主人的依附地位；使農(nóng)民享有屬于自己的財(cái)產(chǎn)和土地；應(yīng)該給地主補(bǔ)償。材料二。

農(nóng)奴制改革后，農(nóng)村的變化是巨大而深刻的。農(nóng)村中各種類型的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)與資本主義市場(chǎng)存在各種各樣的關(guān)系，購買和出售土地、勞動(dòng)工具、生產(chǎn)出的產(chǎn)品，成為覆蓋農(nóng)村的現(xiàn)象；農(nóng)民大量外出打工，規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去。這一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，形成了“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”，引發(fā)了俄國在政治、軍事等方面的改革，成為俄羅斯歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！陨暇幾岳罟鹩ⅰ秮啔v山大二世1861年農(nóng)民改革研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；分析當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)奴制危害的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“三個(gè)原則”在農(nóng)奴制改革中的體現(xiàn)。（5分）

（2）據(jù)材料二，概括農(nóng)奴制改革對(duì)農(nóng)村的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”的具體表現(xiàn)。（5分）B．[中外歷史人物評(píng)說]秦始皇是中國歷史上第一位皇帝；對(duì)歷史影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：

材料。

公元前221年，秦“并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝”，天下歸于一統(tǒng)。但戰(zhàn)國時(shí)期七國“諸侯制法，各殊其俗”的風(fēng)俗狀況并未改變。秦始皇在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)等改革的同時(shí)，注重“匡飭異俗”，試圖重建社會(huì)文化新秩序。他多次巡行天下，所到之處，往往刻石紀(jì)功。石刻文字中有不少關(guān)于整飭風(fēng)俗的內(nèi)容，如《會(huì)稽石刻》滿篇都是儒家貞節(jié)倫常的說教，主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來去除舊俗，整飭社會(huì)。在日常行政中，他推行嚴(yán)刑峻法，以立法形式糾肅民風(fēng)、清除惡俗。通過上述努力，秦始皇“匡飭異俗”，改變了一些陋風(fēng)惡俗，取得了不小的成效?！幾渣h超《“匡飭異俗”：秦始皇重建社會(huì)文化新秩序的舉措及其影響》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明秦國能夠統(tǒng)一六國的原因。（4分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇“匡飭異俗”的措施，并分析其特點(diǎn)。（6分）C．[探索歷史的奧秘]三星堆遺址被譽(yù)為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。閱讀下列材料：

材料一。

三星堆文明是由復(fù)雜多樣的文化因素造成的，其中本土特有的文化傳統(tǒng)、信仰觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)，則是神權(quán)古國的主體和根基。三星堆先民具有一種極其普遍而神圣的“眼睛崇拜”觀念，是三星堆文明最顯著的特征之一。祭祀坑出土的“青銅神樹”表現(xiàn)出的豐富文化內(nèi)涵，為我們展示了三星堆時(shí)期以“萬物有靈觀”為核心的原始宗教自然崇拜面貌。三星堆古國是依靠經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)，維護(hù)著國家和民族的凝聚力和向心力，成為以祭祀中心為特征的神權(quán)國家的。材料二。

三星堆神權(quán)古國為突顯奇異的觀念而營造的大量神器祭器，已大大超過了國家的承受能力，過度的人力物力集中和財(cái)富消耗，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的崩潰和社會(huì)的沖突。這種全靠宗教狂熱信仰觀念維持的神權(quán)古國，越來越經(jīng)不起社會(huì)的發(fā)展動(dòng)蕩和新思想、新事物的沖擊，最終被十二橋文化取代?！陨喜牧暇幾在w殿增《三星堆神權(quán)古國研究》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；概括三星堆神權(quán)古國的基本特征。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出作者對(duì)三星堆古國消失原因的認(rèn)識(shí)。（4分）D．[世界文化遺產(chǎn)薈萃]閱讀下列材料：材料。

羅馬帝國分裂后；歐洲出現(xiàn)了以西方教廷為主流的縱向的巴西利卡式教堂和以東方教廷為主流的穹頂集中式教堂，隨后演變?yōu)槌墒斓睦∈质胶拖ＥD十字式。文藝復(fù)興時(shí)期，圣彼得大教堂在重建過程中最先選中伯拉孟特的方案——希臘十字式，伯拉孟特的方案使得整個(gè)建筑極其雄偉，但是對(duì)于功能的考慮較為欠缺。拉斐爾繼續(xù)建造時(shí)，迎合教皇的想法，將設(shè)計(jì)改為了拉丁十字。米開朗琪羅接手項(xiàng)目后，放棄了拉丁十字的形制，并極大簡化了伯拉孟特的集中式的形制。

——摘編自胡啟力、聶志勇《淺談集中式穹頂教堂和縱向式巴西利卡教堂形式》完成下列要求：

（1）據(jù)材料；指出拉丁十字式和希臘十字式建筑風(fēng)格分歧的來源。（2分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？最終是如何解決的？（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明圣彼得大教堂修建過程中兩種風(fēng)格交替與融合的本質(zhì)。（4分）11、（探索歷史的奧秘）（10分）

國慶節(jié)期間；李凱同學(xué)與父母一起從南通去四川旅游，旅行社安排的景點(diǎn)有九寨溝；黃龍和都江堰。李凱還想去三星堆。請(qǐng)你幫助他解決以下幾個(gè)問題：

（1）讓父母知道什么是三星堆；用最簡潔的語言作一個(gè)全面的介紹。（5分）

（2）從史料相互印證的角度看；在去三星堆之前，他應(yīng)當(dāng)做什么準(zhǔn)備？為什么？（3分）

（3）歷史老師知道后，希望他返回后能提供反映三星堆所處歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征的三張照片，為此，他在三星堆遺址考察時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注什么？（2分）12、古往今來，社會(huì)關(guān)懷是一個(gè)重大議題。16世紀(jì)上半期，德國許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)。他們還接管了城市的濟(jì)貧事務(wù)，統(tǒng)籌管理，對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查，避免了教會(huì)和修會(huì)救濟(jì)的弊端。

（1）概述16世紀(jì)上半期德國濟(jì)貧改革的內(nèi)容及主要特點(diǎn)。2018年德國65歲及以上人口占總?cè)丝跀?shù)量的20.6%。圖20示意德國各州65歲及以上人口密度分布。

（2）描述德國老齡人口密度的分布特征，列舉人口老齡化對(duì)該國可能帶來的影響。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料1948年8月7日；華北臨時(shí)人民代表大會(huì)開幕。出席大會(huì)的代表有工人；農(nóng)民、革命軍人、婦女、工商業(yè)者、自由職業(yè)者、新式農(nóng)民、社會(huì)賢達(dá)、開明紳士及民主同盟盟員、少數(shù)民族、國民黨統(tǒng)治區(qū)人民團(tuán)體代表共542人。董必武在開幕詞中指出這次大會(huì)是中國民主革命歷史中劃時(shí)代的一次會(huì)議，將成為全國人民代表大會(huì)的雛形。大會(huì)一致通過了《關(guān)于華北人民政府施政方針》等重要文件。9月26日，華北人民政府正式成立，后于1949年10月31日撤銷。它不僅調(diào)動(dòng)一切人力、物力、財(cái)力，完成了華北區(qū)的統(tǒng)一和支援全國解放戰(zhàn)爭的任務(wù)，而且為新中國的政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)摸索、積累了經(jīng)驗(yàn)，為新中國民主協(xié)商、人民代表大會(huì)制度作了有力的嘗試和奠基，成為新中國中央人民政府的雛形。

——摘編自翟會(huì)盤《華北人民政府的政權(quán)建設(shè)及其歷史意義》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括華北人民政府政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析華北人民政府政權(quán)建設(shè)的意義。14、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料1947年，英國制定了《蒙巴頓方案》，一是將印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦，而巴基斯坦又分成東西兩部分，東巴基斯坦主要為孟加拉人，與西巴基斯坦在文化、語言上有較大差距；二是印度各土邦有權(quán)自己決定加入印度或者巴基斯坦，或者兩者都不加入，保持與英國的關(guān)系。在印巴分治過程中，關(guān)于克什米爾邦的歸屬問題，長期存在無法解決的爭端，克什米爾地區(qū)78%是穆斯林，但統(tǒng)治克什米爾的卻是印度教徒哈利·辛格。1948年5月，1965年9月，1971年11月，印度和巴基斯坦圍繞著克什米爾地區(qū)的歸屬問題連續(xù)爆發(fā)了三次印巴戰(zhàn)爭。在第二次和第三次印巴戰(zhàn)爭中，蘇聯(lián)在外交和軍事裝備上全力支持印度，而一向支持巴基斯坦的美國則宣布中立。1972年，孟加拉國成立。但在克什米爾問題上，印巴雙方仍沖突不斷。

(1)——根據(jù)《世界史綱》內(nèi)容整理

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析三次印巴戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析蘇聯(lián)和美國對(duì)印度和巴基斯坦采取不同態(tài)度的原因評(píng)卷人得分三、論述題(共5題，共10分)15、有史料記載：彼得一世改革時(shí)；如果要留胡須就得出錢買留須權(quán)，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評(píng)說彼得一世改革16、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問題。

材料。口號(hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國范圍的媒體用語及民間口語。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡要說明評(píng)估的依據(jù)。17、閱讀材料；回答問題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺到既好奇又有趣1949年,隨著美國大使館撤離，可口可樂也撤出了中國大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過這種喝起來有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開放的春風(fēng)吹起，可口可樂又重返中國大地根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從可口可樂在中國發(fā)展的階段指出它所反映的中國近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí)；也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開放提出了目標(biāo)，作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐，對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。

——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理）。19、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰鴦e性。說到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來討論其意義與效用。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡答題(共2題，共14分)20、自1789年以來，法國人民為爭取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國人民曾幾次建立了共和國？歷史上分別稱做什么？21、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國民參政會(huì)有聽取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢問案之權(quán)。

——《國民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國民參政會(huì)的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠摯的態(tài)度去參加國民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國共兩黨在國民參政會(huì)問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明國民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】試題分析：梭倫改革和商鞅變法都是為了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；維護(hù)統(tǒng)治。梭倫改革把雅典引向了民主政治的軌道，商鞅變法推動(dòng)了秦國由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡，都起到了推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用。所以答案為C項(xiàng)。從題干商鞅重農(nóng)抑商的政策“舉以為收孥”可知②錯(cuò)誤。梭倫改革廢除債務(wù)奴隸有利于工商業(yè)的發(fā)展，故③錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：歷史上重大改革·梭倫改革、商鞅變法·“解負(fù)令”、重農(nóng)抑商。2、A【分析】【詳解】

“斷諸北語，一從正音”就是斷絕“北語”即鮮卑語的流傳，而把“正音”即漢語作為官場(chǎng)通用的語言，促進(jìn)了民族融合，故A正確；民多蔭附，蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂，激化了階級(jí)矛盾，不是民族矛盾，B錯(cuò)誤；班賜冠服是按官位不同賜給漢官服裝，有利于民族融合，沒有廢除鮮卑文化，C錯(cuò)誤；“初立黨、里、鄰三長，定民戶籍”，加強(qiáng)了國家對(duì)人民的控制，D錯(cuò)誤。3、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，甘地是領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立的人物，1947年印度獨(dú)立；穆罕默德?阿里于1805年開始改革；凱末爾是領(lǐng)導(dǎo)土耳其進(jìn)行革命的人物，1923年土耳其共和國建立；孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派于1912年建立中華民國。綜上所述，1805年最早，故選B，ACD排除。4、D【分析】【詳解】

梭倫改革動(dòng)搖了貴族特權(quán)，沖擊貴族利益，初稅畝是承認(rèn)土地私有合法化的開始，也沖擊了貴族利益，故選D；梭倫改革和魯國的初稅畝都是自上而下的改革，排除A；梭倫改革和魯國的初稅畝都是奴隸制改革，沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B；梭倫改革涉及的領(lǐng)域比較廣泛，但是初稅畝只涉及賦稅，排除C。5、D【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。馬丁·路德的思想和主張引發(fā)了德國和歐洲反對(duì)天主教會(huì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)；形成了路德教；加爾文教等新教派。所以答案選D。

考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革6、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料信息可知，“一堵墻”是腐朽的沙皇專制制度和沙俄政府，文中的“一堵墻”被推倒是指推翻沙皇統(tǒng)治的二月革命，屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，故答案為B項(xiàng)；《四月提綱》的宗旨是指明社會(huì)主義革命的方向，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；七月事件是俄國無產(chǎn)階級(jí)和平奪權(quán)的努力，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；十月革命是社會(huì)主義革命，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。二、材料分析題(共8題，共16分)7、略

【分析】（1）材料“處處屯倉；及別臣；連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處屯倉，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。”和“初造戶籍，計(jì)賬，班田收授之法。”，并結(jié)合所學(xué)大化改新的相關(guān)史實(shí)分析歸納，可答為：公地公民制度，班田收授法和租庸調(diào)制。公地公民制度是實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可，可以答為：這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國家形態(tài)基本完備，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍?！窘馕觥浚?）公地公民制度；班田收授法和租庸調(diào)制。公地公民制度是實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。

（2）這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國家形態(tài)基本完備，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。8、略

【分析】【詳解】

（1）原因：依據(jù)材料中“各級(jí)部門都要‘置立文簿每月終注銷’每事定出完成期限；逐月逐季逐年檢查，作為考核官員優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)”，“如有延誤者各級(jí)官吏都有責(zé)舉報(bào)”，“張居正命造御屏一座，將府部以下知府以上所有官員姓名；籍貫及出身資格均列于上，以便神宗皇帝朝夕省覽”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從皇帝支持、改革必要性和張居正的政治見識(shí)等方面，分析張居正考成法提出的原因。

（2）影響：依據(jù)材料中“月考、歲考，使得‘紀(jì)綱法度莫不修明’”，“數(shù)年之后，科道官說：‘自考成之法一立，數(shù)十年廢弛叢積之政漸次修舉’”，“近來因行考成之法，有司慣于降罰，遂不分緩急，一概嚴(yán)刑并追”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從吏治改善、行政效率提高和作用有限、滋生嚴(yán)苛等方面，辯證分析張居正考成法實(shí)施后的影響?！窘馕觥浚?）①明代吏治腐敗；法令不行，制度或者流于形式化，或者成為官員們爭權(quán)手段；②明朝吏制混亂，內(nèi)閣首輔張居正看到了原有制度的弊端；或認(rèn)識(shí)到不僅要對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行定期考察，并且對(duì)其所辦各事均規(guī)定期限辦妥；③明朝皇帝支持張居正的改革。

（2）①有利于整頓吏治，增強(qiáng)實(shí)干作風(fēng)；②有利于提高行政效率，振興朝政。③但滋生了嚴(yán)苛行為，未能從根本上解決封建官僚政治的弊端。9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本題考查漢法對(duì)蒙古產(chǎn)生的影響；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和概括材料信息的能力。根據(jù)材料一“在利用漢法改革蒙古舊制的同時(shí)，又在政治文化的許多方面保留了蒙古舊俗”和材料二“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”等信息，可以從對(duì)蒙古的農(nóng)業(yè)政策；社會(huì)習(xí)俗等方面思考。

（2）本題考查忽必烈在政治、經(jīng)濟(jì)方面采取的措施，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和概括材料信息及結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料一“內(nèi)蒙外漢”和材料二“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，政治上：可以從中央、地方、民族政策、風(fēng)俗習(xí)慣等角度思考；經(jīng)濟(jì)上：可以從確立農(nóng)桑立國方針、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建立指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)和制度、高度重視推廣先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)等角度歸納即可。【解析】(1)蒙古族在入主中原后；吸收中原地區(qū)的先進(jìn)文明，確立了以農(nóng)桑為本的國策方針，并注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的推廣，同時(shí)蒙古族的生活習(xí)俗也深受漢族文化的影響，而發(fā)生變化。

(2)政治：在中央；設(shè)置中書省及宣政院；在地方，設(shè)行省制度和澎湖巡檢司；民族關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)要用儒學(xué)治國，要行漢法，變過去的游牧政策為定居農(nóng)業(yè)的政策，保護(hù)農(nóng)民的既得利益，禁止自己民族的人非法侵占廣大漢人的合法耕地。

經(jīng)濟(jì)：確立農(nóng)桑立國方針；開始向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變；保護(hù)農(nóng)田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)和制度；高度重視推廣先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)(如《農(nóng)桑輯要》)。

(3)忽必烈重用漢官，推行漢法，充分反映了他接受漢族先進(jìn)的農(nóng)耕文明，追求社會(huì)進(jìn)步的精神；但他同時(shí)又竭力維護(hù)蒙古貴族的利益，實(shí)行民族分治，流露了他在推行漢法的同時(shí)不忘蒙古淵源的心態(tài)。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

A．本題主要考查1861年俄國農(nóng)奴制改革。第（1）問；第一小問，從材料一中“極大地削弱了俄羅斯社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”“阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”“農(nóng)奴不完全的和平起義逐漸具有越來越大的規(guī)?！狈治?。第二小問，根據(jù)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容作答。第（2）問，第一小問，根據(jù)材料二“農(nóng)村中各種類型的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)與資本主義市場(chǎng)存在各種各樣的關(guān)系”“農(nóng)民大量外出打工”概括。第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)中農(nóng)奴制改革的影響分析。

B．本題考查秦始皇。第（1）問；根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析即可。第（2）問，第一小問，結(jié)合材料“刻石紀(jì)功”“以立法形式糾肅民風(fēng)；清除惡俗”概括；第二小問，根據(jù)材料“主張以儒家倡導(dǎo)的禮教來去除舊俗，整飭社會(huì)”“嚴(yán)刑峻法”并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析。

C．第（1）問；根據(jù)材料一中的“眼睛崇拜”“萬物有靈觀”“經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng)”概括即可。第（2）問，由材料二中“過度的人力物力集中和財(cái)富消耗”“全靠宗教狂熱信仰觀念維持”“越來越經(jīng)不起社會(huì)的發(fā)展動(dòng)蕩和新思想；新事物的沖擊”分析。

D．本題考查文藝復(fù)興時(shí)期的建筑成就。第（1）問，從“西方教廷”與“東方教廷”得出來源是宗教的分裂。第（2）問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。第（3）問，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景對(duì)本質(zhì)進(jìn)行分析?！窘馕觥緼．（1）認(rèn)識(shí)：農(nóng)奴制限制人民自由，削弱社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率；阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)出現(xiàn)；激化社會(huì)矛盾，引發(fā)人民起義。（3分）體現(xiàn)：農(nóng)奴獲得人身自由，享有公民權(quán)利；農(nóng)民可以贖買份地。（2分）（2）影響：推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各要素的商品化；促進(jìn)農(nóng)村人口的流動(dòng)。（2分）表現(xiàn)：政治上建立地方自治機(jī)構(gòu)，改革司法制度；軍事上實(shí)行義務(wù)兵役制，建立西式軍事管理體系；教育上鼓勵(lì)社會(huì)和個(gè)人辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)的自主權(quán)。（3分）B．（1）原因：順應(yīng)時(shí)代潮流；商鞅變法后，秦國國力大增；秦始皇的個(gè)人才能；遠(yuǎn)交近攻的軍事戰(zhàn)略；重視人才的任用。（4分，任答4點(diǎn)即可）（2）措施：巡游刻石，宣傳風(fēng)俗；以立法形式移風(fēng)易俗。（4分）特點(diǎn)：儒法并用。（2分）C．（1）特征：普遍具有“眼睛崇拜”觀念；樹立了萬物有靈的世界觀；堅(jiān)持祭祀至上原則。（6分）（2）認(rèn)識(shí)：社會(huì)動(dòng)蕩的影響；新思想、新事物的嚴(yán)重沖擊；過分依靠宗教；過度消耗資源。（4分）D．（1）來源：宗教的分裂。（2分）（2）難題：跨度過大又沒有立柱支撐。（2分）解決：設(shè)計(jì)兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；用輻條狀的肋進(jìn)行加固。(2分)（3）本質(zhì)：文藝復(fù)興人文主義者與天主教會(huì)勢(shì)力的斗爭。（4分）11、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)三星堆文化內(nèi)容可知是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化；該文化存世的時(shí)間與夏；商、西周王朝所處時(shí)代大致相近。三星堆遺址出土的文物中，最著名的是大型青銅人像。三星堆文化證實(shí)了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有：三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說明了什么等。

（2）第一小問依據(jù)所學(xué)可知他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料；第二小問依據(jù)所學(xué)原因可知三星堆屬于實(shí)物史料（文物）；文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。

（3）依據(jù)材料可所學(xué)可知特別注意必修教材中對(duì)夏商周時(shí)期中國古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述，圍繞這三個(gè)方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集?！窘馕觥浚?）三星堆文化是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化。（1分）該文化存世的時(shí)間與夏；商、西周王朝所處時(shí)代大致相近。（1分）三星堆遺址出土的文物中；最著名的是大型青銅人像。（1分）三星堆文化證實(shí)了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有：三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說明了什么等。（2分）

（2）他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料；（1分）因?yàn)槿嵌褜儆趯?shí)物史料（文物），文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。（2分）

（3）特別注意必修教材中對(duì)夏商周時(shí)期中國古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述，圍繞這三個(gè)方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集。（2分）12、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于“內(nèi)容”；由材料“設(shè)立濟(jì)貧公共基金”，可得出設(shè)立濟(jì)貧公共基金；由材料“世俗人士負(fù)責(zé)”，可得出世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù)；由材料“對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查”，可得出實(shí)施資格審查。關(guān)于“特點(diǎn)”，由材料“16世紀(jì)上半期，德國許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金?！保傻贸鰸?jì)貧由教會(huì)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向世俗主導(dǎo)。

（2）關(guān)于“特征”，由圖可知，德國老齡人口分布不均，西部地區(qū)老齡人口密度較東部地區(qū)大，此外東北部地區(qū)老齡人口分布的差異顯著。關(guān)于“人口老齡化帶來的影響”，可以從勞動(dòng)力數(shù)量、養(yǎng)老壓力、財(cái)政負(fù)擔(dān)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等多角度回答?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：設(shè)立濟(jì)貧公共基金；世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù)；實(shí)施資格審查。特點(diǎn)：濟(jì)貧由教會(huì)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向世俗主導(dǎo)。

（2）特征：分布不均，西部密度大，東部密度小，東北部差異顯著。影響：勞動(dòng)力數(shù)量減少，養(yǎng)老壓力加大等。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“特點(diǎn)”可根據(jù)材料“出席大會(huì)的代表有工人；農(nóng)民、革命軍人、婦女、工商業(yè)者、自由職業(yè)者、新式農(nóng)民、社會(huì)賢達(dá)、開明紳士及民主同盟盟員、少數(shù)民族、國民黨統(tǒng)治區(qū)人民團(tuán)體代表共542人”“9月26日；華北人民政府正式成立，后于1949年10月31日撤銷”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從新民主主義性質(zhì)、臨時(shí)性和過渡性、地方性、廣泛的民主性等角度考慮。

（2）“意義"可根據(jù)材料“完成了華北區(qū)的統(tǒng)一和支援全國解放戰(zhàn)爭的任務(wù)，而且為新中國的政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)摸索、積累了經(jīng)驗(yàn)”“為新中國民主協(xié)商、人民代表大會(huì)制度作了有力的嘗試和奠基，成為新中國中央人民政府的雛形”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從推動(dòng)了民主革命在全國的勝利、為新中國民主制度奠定了基礎(chǔ)、成為新中國中央人民政府的雛形、為新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)等角度考慮?！窘馕觥浚?）體現(xiàn)新民主主義性質(zhì)；具有臨時(shí)性和過渡性；具有地方政權(quán)性質(zhì)；彰顯廣泛的民主性等。

（2）推動(dòng)了民主革命在全國的勝利；為新中國民主制度奠定了基礎(chǔ)；成為新中國中央人民政府的雛形；為新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)。14、略

【分析】【分析】

(1)

原因：從材料中的《蒙巴頓方案》來看；《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國的沖突埋下隱患；從國家利益；民族矛盾及宗教信仰來看，印巴國家利益、民族矛盾和宗教矛盾加??；根據(jù)材料“關(guān)于克什米爾邦的歸屬問題，長期存在無法解決的爭端”可歸納很粗克什米爾地區(qū)的歸屬問題是直接原因。

(2)

原因：美國：根據(jù)材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知；美國方面可從深陷越南戰(zhàn)爭泥潭；經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯漲危機(jī)、外交推行收縮政策等角度進(jìn)行分析；蘇聯(lián)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從蘇聯(lián)的軍備競賽、美蘇爭霸中處于優(yōu)勢(shì)及戰(zhàn)略擴(kuò)張等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國的沖突埋下隱患；印巴國家利益、民族矛盾和宗教矛盾加??；克什米爾地區(qū)的歸屬問題是直接原因。

(2)美國：注意力主要放在越南戰(zhàn)場(chǎng)，后陷入了越南戰(zhàn)爭的泥潭；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)“滯脹”和70年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國在美蘇爭霸中處于防守，在外交上推行戰(zhàn)略收縮政策。蘇聯(lián)：勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期蘇聯(lián)同美國軍備競賽，美蘇爭霸中暫時(shí)處于優(yōu)勢(shì)，在外交上推行戰(zhàn)略擴(kuò)張政策。三、論述題(共5題，共10分)15、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動(dòng)俄國的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn)，用野蠻專制的改革手段來推進(jìn)西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國家也可推進(jìn)現(xiàn)代化，先進(jìn)與落后，野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開?！敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）17、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂進(jìn)入中國大陸市場(chǎng)，又退出中國大陸市場(chǎng)，之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因；其中，1927年進(jìn)入中國大陸市場(chǎng)和南京國民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國大陸市場(chǎng)和改革開放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過程中，注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時(shí)還要注意語言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國民大革命失??；代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國民政府成立。

1949年美國支持下的國民黨政府退居臺(tái)灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個(gè)階段，改革開放以來可口可樂重返中國大地。評(píng)價(jià)：可口可樂在1978年以后重返中國大地，首先是我國作出了改革開放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來?？煽诳蓸分胤抵袊谝欢ǔ潭壬嫌绊懙街袊嗣竦纳盍?xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國國內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個(gè)論述題，首先提煉出觀點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開放使因?yàn)橹袊嗣裨谒枷胗^念上取得了共識(shí)，才會(huì)取得突出的成就，從而說明思想解放，促進(jìn)了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標(biāo)準(zhǔn)問題的討論開始論述，從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來習(xí)近平新時(shí)代中國特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合。【解析】觀點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證：1978年，關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問題，提出了三個(gè)有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來，逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。（其它言之有理答出3點(diǎn)即可）19、略

【分析】【詳解】

通過材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來擬定論題，從中國古代專制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國民主政治特征等具體內(nèi)容來分析說明。【解析】示例一：

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過“三省”實(shí)行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨(dú)尊皇權(quán)；宋朝實(shí)行“兩府三司”分化相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；元朝后期丞相權(quán)力很大，左右皇位繼承；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機(jī)處等措施，進(jìn)一步加