2025年亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、食不果腹、鬼鬼祟祟B、一愁莫展、虎視耽耽C、競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)、風(fēng)塵撲撲D、渝期作廢、演繹歸納正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B一籌莫展、虎視眈眈C兢兢業(yè)業(yè)、風(fēng)塵仆仆D逾期作廢

2、依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我高興地得知，這幅分離很久的《富春山居圖》____在臺(tái)北____展出，這反映出中華文化具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。②最新報(bào)告顯示，____2011年12月31日，我市共增加十種來(lái)漢越冬的候鳥(niǎo)，種類包括蓑羽鶴、淡眉柳鶯、針尾沙雉等。③美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬說(shuō)，他已經(jīng)命令美國(guó)國(guó)防部____徹底調(diào)查此事，無(wú)論事件涉及到什么人，射殺阿富汗平民的美軍士兵都將受到法律的嚴(yán)懲。

(1分)A、最終、合并、截止、不遺余力B、終于、合璧、截止、不折不扣C、最終、合并、截至、不折不扣D、終于、合璧、截至、不遺余力正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“終于”表示所期望的事情最終發(fā)生，而“最終”僅僅表示結(jié)果。“合璧”比喻將兩個(gè)分開(kāi)的美好的事物合在一起而配合得宜，褒義詞；“合并”指合到一起，中性詞?！敖刂痢币话阒糜诒硎緯r(shí)間的詞語(yǔ)之前，表示事情仍在持續(xù)發(fā)展中；“截止”一般置于表示時(shí)間的詞語(yǔ)之后，表示事情已經(jīng)終止。不遺余力：把全部力量都使出來(lái)，一點(diǎn)也不保留。不折不扣：不打折扣，表示完全、十足、徹底。

3、下列詩(shī)句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是()。(1分)A、水面風(fēng)回聚落花B、數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)C、樓上春容帶雨來(lái)D、蟬曳殘聲過(guò)別枝正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析此題考查學(xué)生詩(shī)句對(duì)仗的能力。解答此題，可根據(jù)詩(shī)句相應(yīng)詞語(yǔ)的對(duì)仗情況來(lái)判斷，可根據(jù)動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、名詞對(duì)名詞等來(lái)分析。B項(xiàng)，“數(shù)峰”與“墻頭”對(duì)仗不工整；C項(xiàng)，“帶雨來(lái)”與“垂纖草”對(duì)仗不工整；D項(xiàng)，“蟬曳”與“墻頭”對(duì)仗不工整。

4、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）(1分)A、徽宗寫(xiě)詩(shī)吹噓說(shuō)，“密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹?！睂?shí)際上不過(guò)當(dāng)年成熟一次而已。B、小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。C、“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來(lái)，這不是大海撈針嗎？”D、他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和《中國(guó)文化》編委會(huì)聯(lián)合主辦《中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立刻寫(xiě)信去報(bào)名。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A第一個(gè)逗號(hào)改為冒號(hào)；B“三、四”中間的頓號(hào)去掉；D書(shū)名號(hào)改為引號(hào)

5、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。(1分)A、我們一進(jìn)球場(chǎng)就看到許多面國(guó)旗和一片歡呼聲。B、小王對(duì)自己能否學(xué)好計(jì)算機(jī)，充滿了信心。C、閱讀是認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的重要途徑。D、弟弟不但很瘦，而且精神飽滿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“歡呼聲”不能做“看到”的賓語(yǔ)；B項(xiàng)“能否”與“充滿了信心”不一致，應(yīng)改為“對(duì)自己能學(xué)好計(jì)算機(jī)，充滿了信心”;D項(xiàng)“很瘦”與“精神飽滿”不能構(gòu)成并列關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)改為“雖然很瘦，但是精神飽滿”;C項(xiàng)表述沒(méi)有語(yǔ)病。

6、下列括號(hào)里字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()。①蘇子愀然，正襟危坐，（而）問(wèn)客曰②一日之內(nèi)，一宮之間，（而）氣候不齊

③（其）為惑也，終不解矣④（其）聲嗚嗚然(1分)A、①與②相同，③與④相同B、①與②相同，③與④不相同C、①與②不相同，③與④不相同D、①與②不相同，③與④相同正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①表示承接關(guān)系，就、來(lái)；②表轉(zhuǎn)折，但；③④指示代詞，表示遠(yuǎn)指，“那些”。

7、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、俾人稗官紛至杳來(lái)沓無(wú)音信B、慨然輟學(xué)駘笑大方心曠神怡C、殫竭不憚?dòng)櫧駷橹官~目已迄D、隅角喁喁天高地迥炯炯有神正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A紛至沓來(lái)，杳無(wú)音信；B貽笑大方；C迄今為止，賬目已訖

8、蜂窩猜想經(jīng)過(guò)1600年的努力，數(shù)學(xué)家終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出，蜂窩的優(yōu)美形狀，是自然界最有效勞動(dòng)的代表。他猜想，人們所見(jiàn)到的、截面呈六邊形的蜂窩，是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。他的這一猜想稱為“蜂窩猜想”，但這一猜想一直沒(méi)有人能證明。幾周前，美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾宣稱，他已破解這一猜想。蜂窩是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢時(shí)，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟，每片只有針頭大小。而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)擺放到一定的位置，以形成豎直六面柱體。每一面蜂蠟隔墻厚度不到0.1毫米，誤差只有0.002毫米。6面隔墻寬度完全相同，墻之間的角度正好120度，形成一個(gè)完美的幾何圖形。人們一直疑問(wèn)，蜜蜂為什么不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀呢？各墻為什么呈平面，而不是呈曲面呢？雖然蜂窩是一個(gè)三維體建筑，但每一個(gè)蜂巢都是六面柱體，而蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。由此引出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，即尋找面積最大、周長(zhǎng)最小的平面圖形。1943年，匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙地證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長(zhǎng)是最小的。但如果多邊形的邊是曲線時(shí)，會(huì)發(fā)生什么情況呢？陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長(zhǎng)最小，但他不能證明這一點(diǎn)。而黑爾在考慮了周邊是曲線時(shí)，無(wú)論是曲線向外突，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小。他已將19頁(yè)的證明過(guò)程放在因特網(wǎng)上，許多專家都已看到了這一證明，認(rèn)為黑爾的證明是正確的。下列理解不符合原文意思的是（）

(1分)A、數(shù)學(xué)家經(jīng)過(guò)1600年的努力，終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。B、“蜂窩猜想”是由古希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出的認(rèn)為截面呈六邊形的蜂窩是蜜蜂用最少量的蜂蠟建造的推測(cè)。C、由于蜂窩中的每一個(gè)蜂巢都是六面柱體，所以蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。D、美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾已將其破解“蜂窩猜想”的全過(guò)程放在因特網(wǎng)上。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析放在因特網(wǎng)上的僅僅是“周邊是曲線時(shí)，無(wú)論曲線向外凸，還是向內(nèi)凹許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小”這一例題的論證過(guò)程，原文第三段為“而黑爾在考慮了周邊是曲線時(shí)，無(wú)論是曲線向外凸，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長(zhǎng)最小。他已將19頁(yè)的證明過(guò)程放在因特網(wǎng)上”

9、下列各句中有定語(yǔ)后置現(xiàn)象的一項(xiàng)是()。(1分)A、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B、子何恃而往C、欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺D、劉備，天下梟雄正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”意思是“鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨”,是定語(yǔ)后置；B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句；C項(xiàng)是被動(dòng)句；D項(xiàng)是判斷句。

10、材料閱讀《游褒禪山記》節(jié)選，回答問(wèn)題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。作者強(qiáng)調(diào)“于險(xiǎn)遠(yuǎn)”處的“非常之觀”要有幾個(gè)條件?分析正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、三個(gè)：力、志、不隨以止B、三個(gè)：有力、有志、有物相之C、四個(gè)：力、志、物、不隨以止D、五個(gè)：志、力、物、己不悔、人不譏正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

11、下列詞語(yǔ)中，讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、良莠(yǒu)不齊

鱗次櫛(zhì)比

奴顏婢(bì)膝瞠(chēng)目結(jié)舌B、巋(kuī)然不動(dòng)

驚魂甫(fǔ)定

涸(hé)澤而漁

明眸善睞(lài)C、唾(tuò)手可得

功虧一簣(kuì)

肆無(wú)忌憚(dàn)鍥(qiè)而不舍D、越俎代庖(páo)

別出機(jī)杼(shū)

一丘之貉(hé)以儆(jìng)效尤正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)，“杼”應(yīng)讀“zhù”,“儆”應(yīng)讀“jǐng”。

12、與“齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一?！钡摹皭?ài)”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、愛(ài)其子，擇師而教之B、百姓皆以王為愛(ài)也C、國(guó)事至此，予不得愛(ài)身D、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“愛(ài)”都是“吝嗇、愛(ài)惜”的意思。A項(xiàng)，疼愛(ài)，指對(duì)人或事物有很深的感情；C項(xiàng)，顧惜；D項(xiàng)，喜歡、愛(ài)好。

13、下面[]字的讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、[累]贅（léi）連[累]（lěi）勞[累]（lèi）果實(shí)[累]累（léi）B、[擎]天（jíng）誠(chéng)[摯]（zhì）[欽]定（qīn）風(fēng)馳電[掣]（zhì）C、[折]價(jià)（zhé）[折]本（zhé）信[箋]（qiān）[瀕]臨（bīn）D、[勒]緊（lè）[勒]令（lè）[詈]罵（yán）[儕]輩（chái）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B風(fēng)馳電[掣]（chè）[擎]天qíng；C[折]本（shé）信箋是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是xìnjiān；D[勒]緊（lēi）[詈]罵（lì）故選A同學(xué)可以查字典：連累[拼音][liánlěi，liánlei][釋義][liánlěi]：（動(dòng)）因?yàn)槟呈露鵂窟B到別人，使別人也受到傷害或損害注：連累[liánlěi]

（動(dòng)）因?yàn)槟呈露鵂窟B到別人，使別人也受到傷害或損失：受～|～無(wú)辜。［近］拖累|牽連。

[liánlei]

liánlěi的又音。義同“連累liánlěi”。

14、下列詞語(yǔ)中的讀音，與所給注音全都相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、量liáng：重量、量度、量具、量體裁衣B、了liǎo：了解、了望、了卻、了事C、興xìng：興奮、興起、高興、興旺D、抹mǒ：抹殺、抹黑、抹零、抹香鯨正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、重量、量體裁衣，“量”讀四聲B、了望，“了”讀四聲C、興奮興旺，“興讀一聲”

15、下列句子中加點(diǎn)的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、聞之笑曰B、當(dāng)求之于上流C、一老河兵聞之D、其反激之力正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D助詞，ABC代詞

16、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、每周星期一，學(xué)校都舉行隆重升國(guó)旗儀式、國(guó)旗下講話。B、縣人民醫(yī)院進(jìn)一步擴(kuò)大該院重點(diǎn)?？频挠绊懥Γ嵘t(yī)療技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量。C、在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，以營(yíng)造環(huán)保、健康、安全的購(gòu)物環(huán)境為目標(biāo)。D、應(yīng)急管理是國(guó)家治理體系和治理能力的重要組成部分，承擔(dān)防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，“舉行”和“活動(dòng)”搭配。改為“學(xué)校都舉行隆重升國(guó)旗儀式和國(guó)旗下講話的活動(dòng)”。選項(xiàng)錯(cuò)誤。C成分殘缺，缺少主語(yǔ)。改為“我們要以營(yíng)造環(huán)保、健康、安全的購(gòu)物環(huán)境為目標(biāo)”。選項(xiàng)錯(cuò)誤。D成分殘缺，缺少賓語(yǔ)。改為“承擔(dān)防范化解重大安全風(fēng)險(xiǎn)的職責(zé)”。選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

17、下列詞語(yǔ)中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、敷衍

勘探

書(shū)籍

功名利祿

B、慷慨

拆穿

囑咐

揣揣不安C、高梁

惦念

窘迫

一籌莫展

D、戡酌

撐持

刮沙

不辭勞苦正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中“揣揣”應(yīng)為“惴惴”；C項(xiàng)中“梁”應(yīng)為“粱”；D項(xiàng)中“戡”應(yīng)為“斟”，“沙”應(yīng)為“痧”

18、材料馬文升,字負(fù)圖,貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士,授御史。歷按山西、湖廣,風(fēng)裁甚著。成化初,召為南京大理卿。滿四之亂,錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民,撫安流移,績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口,又?jǐn)≈疁驇X,勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史,總督漕運(yùn)?；?、徐、和饑,移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位,召拜左都御史。弘治元年上言十五事,悉議行。帝耕藉田,教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰:“新天子當(dāng)使知稼穡艱難,此何為者?”即斥去。明年,為兵部尚書(shū),督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久,兵政廢弛,西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校,黜貪懦者三十余人。奸人大怨,夜持弓矢伺其門,或作謗書(shū)射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為兵部十三年,盡心戎務(wù),于屯田、馬政、邊備、守御,數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者,即非職守,亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡,當(dāng)早諭教,請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書(shū)史者,保抱扶持,凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱,浙江及南畿水災(zāi),文升請(qǐng)命所司振恤,練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩,帝亦推心任之,諸大臣莫敢望也。吏部尚書(shū)屠滽罷,倪岳代滽,岳卒,以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木,文升請(qǐng)帝減膳撤樂(lè),修德省愆,御經(jīng)筵,絕游宴,停不急務(wù),止額外織造,振饑民,捕盜賊。已,又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí),朝政已移于中官,文升老,連疏求去,許之。家居,非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事,輒顰蹙不答。五年卒,年八十五。文升有文武才,長(zhǎng)于應(yīng)變,朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn),外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié),厲廉隅,直道而行。卒后逾年,大盜至鈞州,以文升家在,舍之去。

(節(jié)選自《明史·馬文升傳》)對(duì)下列句子中詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、登景泰二年進(jìn)士登:升職。B、錄功進(jìn)左副都御史錄:記載。C、振鞏昌、臨洮饑民振:救濟(jì)。D、勒石紀(jì)之而還勒:銘刻。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析登：考上，考中

19、下面句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)炎黃子孫的共同努力與大義擔(dān)當(dāng)。B、有位哲人說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上，最重要的就是陽(yáng)光、空氣、水和笑容?！盋、給成功者一個(gè)微笑，那是贊賞；給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì)。D、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D句中選擇問(wèn)句，只在名末用問(wèn)號(hào)，將“懦夫”后面的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)

20、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是（）

(1分)A、上海音樂(lè)廳精心打造“五一”晚會(huì)，奉獻(xiàn)給觀眾的儼然是一桌名家薈萃，名曲云集的文化大餐。B、當(dāng)然，要搞好滲透和綜合，并非易事，需要下一番工夫不可。C、健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)。D、科學(xué)工作者需要開(kāi)闊的心胸，就是和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也應(yīng)坦誠(chéng)相待，精誠(chéng)合作。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“云集”比喻許多人從各處來(lái)，聚集到一起，修飾對(duì)象應(yīng)是人不是物。B句式雜糅，改成“需要下一番工夫”或“非要下一番工夫不可"D成分殘缺，缺少介詞，在“和自己”前加“與”

21、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在這個(gè)喧鬧浮躁的世界上，【蕓蕓眾生】都在為生活忙碌奔波，很少有人能停下腳步來(lái)等等自己的靈魂。B、他是一個(gè)技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的選手，這次在奧運(yùn)會(huì)上奪冠，應(yīng)該【十拿九穩(wěn)】。C、環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是【具體而微】的，但又是不可缺少的，因?yàn)槲覀兊某鞘行枰懊廊輲煛?，他們?yīng)受到尊重。D、真實(shí)的月球與傳說(shuō)中的美麗月亮【大相徑庭】，它其實(shí)是塊冰冷的“大石頭”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C具體而微：指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。不符合題意。A蕓蕓眾生:佛教指一切有生命的東西，一般也用來(lái)指眾多的平常人。B十拿九穩(wěn):比喻很有把握。D大相徑庭:表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。

22、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸B、可急使兵守函谷關(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯C、滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言D、雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B內(nèi)——納，接納的意思C墮——隳D趣——取，與舍相對(duì)。

23、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂(lè)”，不修文字，不念詩(shī)書(shū)，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來(lái)低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來(lái)氣候變得干冷，黃土高原的南部問(wèn)題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來(lái)越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒(méi)有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開(kāi)創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來(lái)，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫(xiě)的史書(shū)中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過(guò)渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過(guò)程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過(guò)程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開(kāi)畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來(lái)草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國(guó)北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造，畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說(shuō)，這種看法是不公平的”依據(jù)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生作出具有開(kāi)創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。C、戎狄族群是古代處于中國(guó)北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族群在對(duì)自然環(huán)境變化的適應(yīng)過(guò)程中，豐富了人類文明的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析原文第四段說(shuō)“...便沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說(shuō)，這種看法是不公平的?！憋@然，這里所說(shuō)的“不公平”是針對(duì)“沒(méi)有什么正面的歷史貢獻(xiàn)”而言的。文章緊接著用三個(gè)自然段分別從三個(gè)方便給予闡述，這便是A、B、D三項(xiàng)，而C項(xiàng)雖涉及地域作用，但不是歷史貢獻(xiàn)

24、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。對(duì)狹隘人文主義觀點(diǎn)的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)生活的價(jià)值。B、將科學(xué)及其價(jià)值等同于實(shí)證主義或功利主義，否認(rèn)科學(xué)價(jià)值中的人文性。C、離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿で司裆钆c物質(zhì)生活的關(guān)系。D、將人的精神生活局限在人的非理性活動(dòng)層面上，無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析該項(xiàng)中“只有文學(xué)藝術(shù)才是‘人文文化’”，是對(duì)原文的曲解。請(qǐng)注意原文第三節(jié)“諸如...等”的字樣。

25、下列詞語(yǔ)中注音完全正確的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、蒞臨（lì）

馳騁（chěng）

花團(tuán)錦簇（zù）

拈輕怕重（niān）B、熱忱（chén）

寬宥（yòu）

刨根問(wèn)底（páo）

鍥而不舍（qì）C、校對(duì)（jiào）

綽號(hào)（chuò）

忍俊不禁（jìn）

坦蕩如砥（dǐ）D、纖維（xiān）

緘默（jiān）

間不容發(fā)（fà）

誨人不倦（huì）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.花團(tuán)錦簇（zù）——（cù）；B.鍥而不舍（qì）——（qiè）；C.忍俊不禁（jìn）——（jīn）；故選D。

26、下列各句中，不屬于借代的一項(xiàng)是（）

(1分)A、寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀！B、何以解憂，唯有杜康。C、曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。D、潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)是比喻借代是一種修辭手法，指不直接把所要說(shuō)的事物名稱說(shuō)出來(lái)，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來(lái)稱呼它。借代，顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)借代詞為名詞。使用時(shí)，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量化繁為簡(jiǎn)，并且要讓文義通順。并且，此時(shí)的借代一般是類似于以小見(jiàn)大，用小事物來(lái)反映大的局面或情況，使句子更形象具體。通俗的說(shuō)，借代是一種說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體”不出現(xiàn)，用“借體”來(lái)代替。A選項(xiàng)中“寄言紈绔與膏粱”中的“紈绔”本意是富貴人家子弟穿的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴?，指有錢人家子弟的華美衣著，借指富貴人家的子弟，而“膏粱”本意是精美的飯菜，后泛指名門望族，即：紈绔與膏梁是借代穿著華麗的富家子弟。B選項(xiàng)中的“杜康”以人名借代酒。因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，后世多以“杜康”借指酒。D選項(xiàng)中“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲”這兩句詩(shī)運(yùn)用的修辭手法是借代，在這兩句詩(shī)句當(dāng)中，詩(shī)人借“絲竹”來(lái)指代”音樂(lè)”，這種具象化的表達(dá)讓詩(shī)句更加具有親和力與感染力。

27、古詩(shī)《春江花月夜》的作者是（）

(1分)A、張若虛B、張繼C、杜甫D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析春江花月夜作者：張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

28、節(jié)約其實(shí)就是這樣的（）行為，表現(xiàn)在我們的日常生活中，它就是空調(diào)開(kāi)多少攝氏度之類的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，就是買大排量還是小排量轎車之類的問(wèn)題，就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問(wèn)題。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、簡(jiǎn)單B、瑣碎C、日常D、普通正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析根據(jù)上下文的一致性和詞語(yǔ)搭配關(guān)系，括號(hào)上應(yīng)該填與后面三種行為相搭配的形容詞，買大排量還是小排量轎車不是普通的事，更不是日常生活事件；另外，根據(jù)詞語(yǔ)搭配關(guān)系，“瑣碎”不能修飾行為，由此可以排除B、C、D項(xiàng)。

29、材料山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、空山新雨后。新：剛剛。B、竹喧歸浣女。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出的響聲。C、隨意春芳歇。隨意：隨便。D、王孫自可留。留：居。正確