2024統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀 必刷常考練習(xí)題匯編（含答案解析）

統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱

讀必刷?？季毩?xí)題匯編

1.閱讀選文，完成問(wèn)題。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又

數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，上露尻

尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼。一日，

主人晝寢廳事②，向群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽

睡以俟③，則二狼伺其未覺,將嚙④其喉，犬阻之不使前也。力殺而取其革。

狼子野心⑤，信不誣哉！

（選自《閱微草堂筆記》，有刪改）

【注釋】①畜（xii）：養(yǎng)。②廳事：住所的堂園。③俟：等待。④嚙：咬。⑤狼子野心:

狼崽（雖幼）一樣具有兇殘的本性?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻兇暴的人居心狠毒，習(xí)性難改。

（1）下列句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是

A.以刀劈狼首靜以修身（《誡子書》）

B.止露尻尾終日在天中行止（《杞人憂天》）

C.聞群犬嗚嗚作怒聲夜上受降城聞笛（《夜上受降城聞笛》）

D.乃殺而取其革去后乃至（《詠雪》）

（2）把選文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①禽獸之變?cè)p幾何哉？

②乃偽睡以俟。

（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。

稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼

（4）【甲】文的最后，作者用“止增笑耳”表達(dá)了對(duì)狼的輕蔑與嘲笑。你是否贊同作者

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的態(tài)度？為什么？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥芜x文說(shuō)明理由。

2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非灸疝無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能扇精,險(xiǎn)躁則不能治性。年

與時(shí)叔意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守為危,將復(fù)何及！

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①非淡泊無(wú)以明志_________________

②淫慢則不能扇精

③年與時(shí)馳________________

④悲守窮廬__________________

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是

A.夫君子之行久之，目似瞑

B.靜場(chǎng)修身以刀劈狼首

C.險(xiǎn)躁則不能治性日中不至，則是無(wú)信

D.意與日去與兒女講論文義

(3)請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

②遂成枯落，多不接世。

(4)諸葛亮在書信中告誡兒子，一個(gè)人要成才需要具備哪些條件？

3.閱讀下面兩則寓言故事，完成下列各題。

甲

杞人憂天

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往鹿之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在

天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

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其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈

何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

乙

蝦蟆夜哭

艾子浮于海，夜泊島峙，中夜向水下有人哭聲，食若人言，遂聽之。

其言曰：“昨日龍王有令：'一應(yīng)水族有尾者，斬。'吾覆①也，故懼誅而哭。汝蝦

蟆②無(wú)尾，何哭？”復(fù)聞?dòng)醒栽唬骸拔峤裥覠o(wú)尾，但恐更理會(huì)科斗③時(shí)事也?！?/p>

（選自《艾子雜說(shuō)》，商務(wù)印書館，1937年版）

［注］①量：音tu6,揚(yáng)子鱷。②蝦蟆：即蛤蟆。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼體形態(tài)。

（1）小語(yǔ)對(duì)文中的幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)不太理解，你教她用表格中的方法，解釋文中加點(diǎn)詞的

意義。

詞方法釋義

身亡所寄查閱詞典：①逃亡；②死；③丟失；④沒(méi)有。亡：

因往用之參考成語(yǔ)：曉之以理曉：

中夜罩水下有語(yǔ)境推斷：“聞……哭聲”聞：

人哭聲

復(fù)若聯(lián)系課內(nèi)：復(fù)投之（蒲松齡《狼》）復(fù)：

人言

（2）小文畫出了不理解的句子，請(qǐng)你為他翻譯。

日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

（3）小語(yǔ)覺得乙文很有意思，想將它改編成課本劇。請(qǐng)你根據(jù)選文，補(bǔ)充A處的臺(tái)詞，

并在B處加上相應(yīng)的神態(tài)和動(dòng)作。

?：（哭訴）昨天龍王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斬首。

Ao

蝦?。海ù罂蓿?/p>

?：（止住哭聲，面露不解）你是只沒(méi)有尾巴的蛤蟆，為什么也哭呢？

蝦?。海˙）我現(xiàn)在幸虧沒(méi)有尾巴，但害怕龍王追究我當(dāng)蝌蚪時(shí)的事情

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?。?/p>

（4）你和同學(xué)對(duì)兩篇文章進(jìn)行了討論，請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。

小語(yǔ)：《蝦蟆夜哭》的蝦蟆和《杞人憂天》中杞人好像?。∷麄兌际怯谷俗詳_。

你：①。

小文：你對(duì)《杞人憂天》的新解啟發(fā)了我，我感覺《蝦蟆夜哭》中蝦蟆也不是庸人自擾，

它有值得我們同情的地方。你對(duì)《蝦蟆夜哭》有什么新解呢？

你：②=

4.文言文。

【甲】顧和

顧和始為揚(yáng)州從事咒月旦②當(dāng)朝，未入，頃停車州門外。周侯詣丞相，和覓虱③，夷

然不動(dòng)。周既過(guò)，反還，指顧心曰：“此中何所有？”顧搏虱如故，徐④應(yīng)曰：“此中最

是難測(cè)地。”周侯既入，語(yǔ)丞相曰：“卿州吏中有一令仆⑤才。”

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》）

【乙】裴度

裴晉公度在中書，左右忽白以印失所在，聞之者莫不失色。度即命張?bào)邰芘e樂(lè)，人不

曉其故，竊怪之。夜半宴酣，左右復(fù)白印存，度不答，極歡而罷。或問(wèn)度以其故，此徒出

于胥吏⑤輩盜印書券耳。緩之則存，急之則投諸水火，不復(fù)更得之矣。”時(shí)人伏其弘量。

（選自《太平廣記》）

【注釋】①?gòu)氖拢汗糯俾毭＂谠碌恨r(nóng)歷每月初一。③虱：虱子，體外寄生蟲。④

徐：慢慢地。⑤令仆：尚書令和仆射。⑥筵：宴席。⑦胥吏：舊時(shí)官府中辦理文書的小

官吏。

（1）文中劃線的句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是

A.此徒出/于胥吏輩盜/印書券耳

B.此徒/出于胥吏輩盜/印書券耳

C.此徒出于/胥吏輩盜印/書券耳

D.此徒出于/胥吏輩/盜印書券耳

（2）下列句中劃線詞意思不相同的一項(xiàng)是

A.顧和始為揚(yáng)州從事可以為師矣

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B.顧搏虱如故而兩狼之并驅(qū)如故

C.聞之者莫不失色聞之于宋君

D.不復(fù)更得之矣復(fù)投之，后狼止而前狼又至

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

緩之則存，急之則投諸水火。

(4)《陳太丘與友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行為、品行正直，合乎道義。

【甲】文出自《雅量》篇，請(qǐng)結(jié)合【甲】?jī)?nèi)容說(shuō)一說(shuō)“雅量”的意思；【乙】文的裴度

身上能不能體現(xiàn)“雅量”？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.文言文。

成衣匠①

昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨(dú)不

言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科

第者，其心慵②，背必但③，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄咒性之急者宜衣短，

性之緩者宜衣長(zhǎng)。至于尺寸，成法也，何必問(wèn)耶？”

余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之

理，先蓄覬覦⑤之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩(shī)所謂“穩(wěn)稱身”⑥者，實(shí)難其人焉。

【注】①成衣匠：裁縫。②慵(y6ng)：懶散。③fg(yu)：彎曲。④仄(ze)：狹窄。

⑤覬覦(jiyu)：這里指模仿、抄襲。⑥穩(wěn)稱身：指衣服貼身，不至被風(fēng)掀起。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①昔有人持匹帛

②詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌

③其人怪之

④實(shí)難其人焉

(2)下列加點(diǎn)字的意思和用法完全相同的一組是

A.其人舍然大喜其性傲

B.知之者不如好之者不知短長(zhǎng)之理

C.以刀劈狼首以新樣為時(shí)尚

D.狼亦黠矣，而頃刻兩斃而獨(dú)不言尺寸

(3)請(qǐng)把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

第5頁(yè)共61頁(yè)

性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。

（4）說(shuō)說(shuō)文中的成衣匠高明在何處？

6.請(qǐng)閱讀下面的文言文，幫助古詩(shī)文組完成下面小題。

甲

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而

兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛

擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又

數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻

尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

乙

遼陽(yáng)東山虜，剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四婦人耳。虜不知虛實(shí)，不敢入其

室，于院中以弓矢恐之。室中兩婦引繩，一婦安矢于繩，自窗繃而射之。數(shù)矢后，賊猶不

退。矢竭矣，乃大聲詭呼曰：“取箭來(lái)！”自繃上以麻秸一束擲之地，作矢聲。賊驚曰：

“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

婦引繩發(fā)矢，猶能退賊，始知賊未嘗不畏人人自過(guò)怯讓賊得利耳。

（選自馮夢(mèng)龍《智囊全集》）

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.場(chǎng)主積薪其中薪：柴草

B.其一太坐于前犬：狗

C.室中兩婦引繩引：拉

D.遂退去去：離開

（2）下列句子中，加點(diǎn)“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是

例句：于院中以弓矢恐之

A.屠暴起，以刀劈狼首

第6頁(yè)共61頁(yè)

B.屠懼，投以骨

C.靜以修身

D.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

(3)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.甲文選自清代文學(xué)家蒲松齡的文言小說(shuō)集《聊齋志異》，“聊齋”是書房名，“志”

是記述，“異”指離奇故事。

B.甲文寫屠戶與狼相斗的故事，波瀾起伏，生動(dòng)形象地刻畫出狼的貪婪、兇殘、狡詐

及屠戶由妥協(xié)退讓到奮起抵抗的變化過(guò)程。

C.乙文主要運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫刻畫出遼陽(yáng)婦人協(xié)力合作、機(jī)智勇敢地運(yùn)用一捆

箭戰(zhàn)勝賊人的英勇形象。

D.兩文結(jié)尾的議論都起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，告誡人們面對(duì)惡勢(shì)力必須敢于并善于斗

爭(zhēng)，才能取得勝利。

(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

(5)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)

始知賊未嘗不畏人人自過(guò)怯讓賊得利耳。

7.閱讀下面的文言文，完成各小題。

籠中鸚鵡

富商有段姓者，蓄一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩(shī)。段剪其兩翅，置于雕籠中。熙寧六

年，段忽系獄咒友歸，問(wèn)鸚鵡曰：“吾半年在獄，身不由己，極其怨苦。女②在家有人喂

飼，何其樂(lè)邪③！"鸚鵡曰：“君半年在獄，早已不鬼；吾多年在籠，何樂(lè)可言？”段大

感悟，即日放之。

(節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》)

［注釋］①系獄：囚禁于牢獄。②女：同“汝”(rii),你。③邪：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于

“啊”。

(1)解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

①蓄__________

②及__________

③堪_____________

(2)翻譯文中畫線句子。

第7頁(yè)共61頁(yè)

段大感悟，即日放之。

（3）《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中我們欣賞到古代少年的聰慧和方正，選文《籠中鸚鵡》寫

到了動(dòng)物的“慧”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)匊W鵡的“慧”。

8.閱讀下面的文字，完成下面小題。

孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空。

孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣。我以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞

韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人森之。

孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓雌（tuf）欲殺孔子，披其樹。孔子去。

弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于字，桓魅其如予何！”

《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。④”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見

其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回⑤留之不能去云?？鬃?/p>

布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)舍《六藝》者折中⑥于夫子，可謂至圣矣！

（選自《史記?孔子世家》，有刪改）

【注】①季氏史：倉(cāng)庫(kù)管理員。②料量平：出納錢銀算量得準(zhǔn)確清楚。③司職吏：管理

牧場(chǎng)的職務(wù)。④高山仰止，景行行止：引自《詩(shī)經(jīng)?小雅?車轄》，意思是仰望著高山，

效法著大德。比喻對(duì)榮高品德的仰慕。⑤祗回：相當(dāng)于“低回”、流連，盤恒。祗，恭

敬。⑥折中：調(diào)和取證。

（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

①夜以通乎景公

②齊人稱之

③天生德于?

④諸生以時(shí)習(xí)禮其家

（2）把文中畫橫線的句子題譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①雖不能至，然心向往之。

②孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。

（3）孔子令人“高山仰止，景行行止”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孔子為什么令人仰慕。

9.閱讀《誡子書》《穿井得一人》兩文言文，完成下面小題。

甲

誡子書

第8頁(yè)共61頁(yè)

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

乙

穿井得一人

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁

氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。

(1)解釋加點(diǎn)的詞。

①血子書_____________

②非淡泊允以明志_____________________

③員其家穿井

④國(guó)人道之

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

①年與時(shí)馳，意與日去。

②求聞之若此，不若無(wú)聞也。

(3)下面句子的朗讀停頓，木定桶的一項(xiàng)是

A.夫?qū)W/須/靜也。

B.淫慢/則不/能勵(lì)精。

C.宋君/令人/問(wèn)之于丁氏。

D.非/得一人/于井中也。

(4)甲文作者是,三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。乙文選自《》，

是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。甲文以家信體、議論說(shuō)理的方式，教誨

勸勉兒子，有情有理；乙文以體、講述故事的方式，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，

給人以啟示。

10.

【甲】

范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚

不敢毀傷是以啼耳?！?/p>

(《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》)

第9頁(yè)共61頁(yè)

【乙】

樂(lè)正子春①下堂而傷足，廖②而數(shù)月不出，猶有憂色。門人問(wèn)之曰：“夫子之足疼矣，

數(shù)月不出，猶有憂色，何也？”樂(lè)正子春日：“善乎而問(wèn)之！吾聞之曾子，曾子聞之仲尼:

父母全而生之，子全而歸之，不虧其身，不損其形，可謂孝矣。君子無(wú)行咫步而忘之。余

忘孝道，是以憂?！?/p>

（《呂氏春秋?孝行覽?孝行》，有刪改）

【注】①樂(lè)正子春：人名，復(fù)姓樂(lè)正，名子春，戰(zhàn)國(guó)人，曾子的學(xué)生。②疹：病愈。

（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線語(yǔ)句的停頓處。（標(biāo)3處）

非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳

（2）【乙】文中樂(lè)正子春病愈后還是面帶憂傷的原因是“"（用文中原句填

空）。【甲】文范宣大哭和【乙】文樂(lè)正子春憂愁的原因相似，均

為：O

11.閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君

子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

（《論語(yǔ)》十二章（節(jié)選））

【乙】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

①吾日三舍吾身_______________

②非學(xué)無(wú)以廣才

③年與時(shí)液________________

第10頁(yè)共61頁(yè)

(2)翻譯下面的句子。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

(3)【知其意?體味真情】文字是真情的流露：《論語(yǔ)》記錄著孔子對(duì)弟子的諄諄教誨，

《誡子書》蘊(yùn)含著諸葛亮對(duì)孩子的深切期望。請(qǐng)摘抄右面詩(shī)中最為深情流露的一組詩(shī)句,

并加以賞析批注。

夜雨寄北詩(shī)句：

李商隱批注：

君問(wèn)歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

(4)【取其精?學(xué)以致用】無(wú)論是《論語(yǔ)》還是《誡子書》，都向我們傳遞著古圣先賢的

人生經(jīng)驗(yàn)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”提醒我們,在學(xué)習(xí)方法

上予以我們指導(dǎo)；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”告訴我

們，引導(dǎo)我們?cè)谌松缆飞锨靶小?/p>

12.經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了“品讀古詩(shī)文”專題學(xué)習(xí)活

動(dòng)。

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人造之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁

氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。

(選自《穿井得一人》)

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往由之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在

天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跌蹈，終日在地上行止，奈

何憂其壞？”

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其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（選自《杞人憂天》）

【曉其義?理解大意】

（1）聽聞“丁氏穿井得一人”，居住在國(guó)都中的人都在①這件事；杞人擔(dān)心

天地會(huì)崩塌，有人因此就去②他。（根據(jù)文中加點(diǎn)字的意思填空）

（2）“得一人之使，非得一人于井中也”的意思是①,丁氏的

這句話消除了之前的誤會(huì)；“若躇步跌蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞”的意思是

“你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，②"，這句話解除了杞人的疑

慮。

【明其旨?探究精神】

（3）杞人想象天地崩塌后，自己“身亡所寄”，因此“廢寢食”。請(qǐng)找出下面一首詩(shī)中

體現(xiàn)了詩(shī)人的想象的兩句，并說(shuō)說(shuō)你的理解。

夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

詩(shī)句：理解：

（4）寓言寄寓著意味深長(zhǎng)的道理。以上兩篇選文都是寓言，細(xì)細(xì)咀嚼，你從中分別得到

了哪些人生啟示？

13.閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒①，似甚恨怒，然遙望不敢前。

蛇果腹，蜿蜒入穴；方將過(guò)半，鼠奔來(lái)，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，疑然②遁

去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來(lái)，嚼如前狀。蛇入則來(lái)，蛇出則往，如是者久。蛇出,

吐死鼠于地上。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息③，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。

（選自《聊齋志異》）

【注】①椒：花椒。②炎（xu）然：突然。③悼息：悲傷嘆息。

（1）解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。

①楊天一吉

②友入穴_________

③如是者久

第12頁(yè)共61頁(yè)

（2）下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.其一為蛇所吞孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

B.蛇追不及而返博學(xué)而篤志（《論語(yǔ)》）

C.吐死鼠于地上其一犬坐于前（《狼》）

D.銜之而去得一人之使，非得一人于井中也（《穿井得

一人》）

（3）翻譯下列句子。

鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。

（4）文中的張歷友是蒲松齡的詩(shī)友，為此鼠作《義鼠行》一詩(shī)，詩(shī)云：”此鼠義且黠,

捐軀在所輕”，你覺得此鼠的“黠”體現(xiàn)在哪里？

（5）作者蒲松齡在本文和《狼》的情感態(tài)度上有什么不同？

14.閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫痕則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年

與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】

（沈約）孤貧，鷲志好學(xué)①，晝夜不釋卷。母恚其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之

所讀夜輒誦之遂博通群籍,善屬文。濟(jì)陽(yáng)蔡興宗聞②其才而善③之，及④為郢州，引⑤為

安西外兵參軍，兼記室。興宗常謂其諸子曰：“沈記室人倫師表，宜善師⑥之?！?/p>

節(jié)選自《南史?沈約傳》

注釋：①學(xué)：學(xué)習(xí)。②聞：聽說(shuō)。③善：善待。④及：至1J。⑤引：引薦。⑥師：學(xué)習(xí)。

（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

①非法疝無(wú)以明志

②淫梗則不能勵(lì)精

③鷲志好學(xué)

④母恚其以勞生疾

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下而的句子。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

第13頁(yè)共61頁(yè)

（3）文中劃線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。（限標(biāo)兩處）

而晝之所讀夜輒誦之遂博通群籍

（4）請(qǐng)根據(jù)選文，用自己的話梅送沈約成才的自身原因。

15.閱讀下文，回答問(wèn)題。

樂(lè)廣①嘗有親客，久闊②不復(fù)來(lái)，廣問(wèn)其故，答曰：“前在坐，蒙③賜酒，方欲飲，

見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！庇跁r(shí)河南聽事壁上有角④，漆畫作蛇。廣意杯中

蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“杯中復(fù)有所見不？”答曰：“所見如初?！睆V

乃告其所以⑤，客豁然意解，沉痛⑥頓愈。

（節(jié)選自《晉書?樂(lè)廣傳》）

【注釋】①樂(lè)廣：人名。②久闊：久別不見。③蒙：受，承蒙。④角：角弓，彎弓。⑤

所以：原因。⑥沉病：積久難愈的病。

（1）查工具書是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。查閱《古漢語(yǔ)常用字》并結(jié)合語(yǔ)境，可以判斷

出“方欲飲”中“方”的含義是下面第個(gè)義項(xiàng)。

①方向，方位

②方法，辦法

③比擬，相比

④正在，將要

（2）出自選文的成語(yǔ)是,這個(gè)故事告訴我們的

道理。

16.閱讀下面兩個(gè)文言文語(yǔ)段，完成小題。

［甲］

永公①住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕②，每甕皆數(shù)石③。人來(lái)覓書并請(qǐng)題

額④者如市,所居戶限⑤為之穿穴，乃鐵葉裹之，人謂“鐵門限”。后以筆頭瘞⑥之，身為

“退筆?！雹?。

（選自《書新》）

［乙］

古人有學(xué)書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋⑧物，不欲付他人，愿

托置于某山下。”其人受之，因其封題⑨不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，

方知師夙頌用者。頓覺羞愧，乃反而學(xué)，至精其藝。

【注解】①永公：即智永，公，對(duì)人的尊稱。②甕（w3ng）：口小腹大的容器。③石（dAn）：

第14頁(yè)共61頁(yè)

舊時(shí)重量單位。④題額：寫匾額。⑤戶限：門檻。⑥瘞（yi）：埋。⑦冢（zhbng）：墳

墓。⑧篋（qiB）：竹箱。⑨封題：封條。⑩夙（sii）：一直。

（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

①號(hào)_____________

②去__________

③反_______________

（2）把文中畫橫的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①人來(lái)覓書并請(qǐng)題額者如市。

②愿托置于某山下。

（3）兩篇短文中都寫到了“學(xué)書”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕膯⑹尽?/p>

17.閱讀古詩(shī)文，能讓我們溯源追流，通古知今。請(qǐng)閱讀下面古詩(shī)文，完成任務(wù)。

（甲文）

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄

無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

（乙文）

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人

期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是

無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①謝太傅寒雪日內(nèi)集

②公欣繚曰：“白雪紛紛何所似？"

③陳太丘與友期行

④尊君在木___________

（2）翻譯下列句子。

①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

②友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（3）這兩篇文章為什么會(huì)被選入“親情”單元？

第15頁(yè)共61頁(yè)

（4）甲文雖然短小，但卻隱含了謝太傅豐富的教育智慧。請(qǐng)你結(jié)合文章進(jìn)行具體分析。

18.閱讀回答問(wèn)題。

魯仲連義不帝秦（節(jié)選）

于是平原君欲封①魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，

前，以千金為魯仲連壽。魯仲連笑日：”所貴于天下之土者，為人排患、釋難、解紛亂而

無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人②也，仲連不忍為也?！彼燹o平原君而去，終身不復(fù)

見。

【注釋】①封：封賞。②商賈之人：做買賣的人。

（1）下列選項(xiàng)中對(duì)文章內(nèi)容的描述與魯仲連無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是

A.魯仲連不受封賞

B.魯仲連不受千金

C.魯仲連欲為商賈

D.魯仲連遂辭而去

（2）選文中的魯仲連有哪些品質(zhì)讓人敬佩？

（3）下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是

A.遂辭平原君而去遂成枯落（諸葛亮《誡子書》）

B.終不肯熨恐前后堂其敵（蒲松齡《狼》）

C.為人排患為人謀而不忠乎（《〈論語(yǔ)〉十二

章》）

D.平原君乃置酒去后乃至（《陳太丘與友期行》）

第16頁(yè)共61頁(yè)

參考答案與試題解析

1.閱讀選文，完成問(wèn)題。

【甲】

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又

數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，上露尻

尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

【乙】

有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼。一日，

主人晝寢廳事②，向群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽

睡以俟③，則二狼伺其未覺,將嚙④其喉，犬阻之不使前也。力殺而取其革。

狼子野心⑤，信不誣哉！

（選自《閱微草堂筆記》，有刪改）

【注釋】①畜（x€D：養(yǎng)。②廳事：住所的堂園。③俟：等待。④嚙：咬。⑤狼子野心：

狼崽（雖幼）一樣具有兇殘的本性?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻兇暴的人居心狠毒，習(xí)性難改。

（1）下列句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是C

A.以刀劈狼首靜必修身（《誡子書》）

Bg露尻尾終日在天中行止（《杞人憂天》）

C四群犬嗚嗚作怒聲夜上受降城同笛（《夜上受降城聞笛》）

D.乃殺而取其革去后乃至（《詠雪》）

（2）把選文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①禽獸之變?cè)p幾何哉？

②乃偽睡以俟。

（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。

稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼

（4）【甲】文的最后，作者用“止增笑耳”表達(dá)了對(duì)狼的輕蔑與嘲笑。你是否贊同作者

的態(tài)度？為什么？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥芜x文說(shuō)明理由。

【答案】（1）C

（2）①禽獸的欺騙手段能有多少呢？

第17頁(yè)共61頁(yè)

②他便假裝睡著來(lái)看怎么回事。

（3）稍長(zhǎng)/亦頗馴/竟忘其為狼。

（4）贊同。因?yàn)榧孜牡睦顷庪U(xiǎn)、狡詐，乙文的狼狼子野心、秉性不改。由此可知，狼本

性是不會(huì)改變，不能被狼的表象蒙蔽；或人們對(duì)像狼這樣的人要時(shí)刻提高警惕，不能心

存幻想，要奮起斗爭(zhēng)，除惡務(wù)盡。

【分析】譯文：

甲：

一會(huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，蹲坐在那里

的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍了

幾刀把狼殺死。他剛剛想離開上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草

堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面

砍掉了狼的大腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來(lái)是用來(lái)誘引敵

人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??！只是增加

笑料罷了。

乙：

有個(gè)富人偶然得到兩只狼崽，將它們和自家的狗混養(yǎng)在一起，早些時(shí)候，倒也和狗平

安相處。（兩只小狼）稍稍長(zhǎng)大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。

有一天白天，富人在客廳里休息，睡著后忽然聽到許多狗“汪汪”地發(fā)出咆哮的吼叫聲，

他驚醒一看，周圍一個(gè)人也沒(méi)有。于是依舊準(zhǔn)備睡覺，但是，狗又像剛才一樣叫。他想不

對(duì)勁，便假裝睡著來(lái)看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那兩只狼想等他睡去沒(méi)防備時(shí)去咬他喉嚨，

忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉，并把

他們的皮扒了。

狼本性兇惡，實(shí)際上沒(méi)有誣蔑它們啊!

【解答】（1）本題考查一詞多義。

A.用/來(lái)。

B.只/停留。

C.聽見。

D.于是/才。

故選：Co

第18頁(yè)共61頁(yè)

（2）本題考查文言文句子翻譯。

①重點(diǎn)詞：之，的。變?cè)p，欺騙手段。幾何，多少。句意為：禽獸的欺騙手段能有多少

呢？

②重點(diǎn)詞：乃，于是；偽睡，裝睡；以，來(lái)；俟，等待。句意為：他便假裝睡著來(lái)看怎

么回事。

（3）本題考查斷句。

句意：（兩只小狼）稍稍長(zhǎng)大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是

狼。故可斷為：稍長(zhǎng)/亦頗馴/竟忘其為狼。

（4）本題考查啟示感悟能力。

首先表態(tài)：贊同。由“狼亦黠矣，而頃刻兩光”“陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野

心矣”表現(xiàn)出狼的陰險(xiǎn)、狡猾、奸詐。“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”，甲文主要譏

諷嘲笑狼的狡猾；“狼子野心，信不誣哉”“更不止于野心矣”，乙文主要揭露狼子野

心、秉性不改。狼本性是不會(huì)改變，不能被狼的表象蒙蔽；或人們對(duì)像狼這樣的人要時(shí)

刻提高警惕，不能心存幻想，要奮起斗爭(zhēng)，除惡務(wù)盡。

答案：

（1）C

（2）①禽獸的欺騙手段能有多少呢？

②他便假裝睡著來(lái)看怎么回事。

（3）稍長(zhǎng)/亦頗馴/竟忘其為狼。

（4）贊同。因?yàn)榧孜牡睦顷庪U(xiǎn)、狡詐，乙文的狼狼子野心、秉性不改。由此可知，狼本

性是不會(huì)改變，不能被狼的表象蒙蔽；或人們對(duì)像狼這樣的人要時(shí)刻提高警惕，不能心

存幻想，要奮起斗爭(zhēng)，除惡務(wù)盡。

2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非痰疝無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜

也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能扇精,險(xiǎn)躁則不能治性。年

與時(shí)叔意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守旁啟,將復(fù)何及！

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①非哀疝無(wú)以明志內(nèi)心恬淡，不慕名利。

第19頁(yè)共61頁(yè)

②淫慢則不能勵(lì)精振奮。

③年與時(shí)馳疾行，指迅速逝去。

④悲守勇啟窮困潦倒之人住的陋室。

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是C

夫君子之行久之，目似瞑

靜以修身以刀劈狼首

險(xiǎn)躁則不能治性日中不至，則是無(wú)信

意與日去與兒女講論文義

（3）請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

②遂成枯落，多不接世。

（4）諸葛亮在書信中告誡兒子，一個(gè)人要成才需要具備哪些條件？

【答案】（1）①內(nèi)心恬淡，不慕名利。

②振奮。

③疾行，指迅速逝去。

④窮困潦倒之人住的陋室。

（2）C

（3）①不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

②于是年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。

（4）①立志；②學(xué)習(xí)；③惜時(shí)。

【分析】參考譯文：

有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬

淡，不慕名利就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，

而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲

得成就。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝

去，意志隨歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困

守在窮困潦倒之人住的陋室，又怎么來(lái)得及？

【解答】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

①句意：不內(nèi)心恬淡，不慕名利就無(wú)法明確志向。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。

第20頁(yè)共61頁(yè)

②句意：放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神。勵(lì)：振奮。

③句意：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳：疾行，指迅速逝去。

④句意：只能悲哀地困守在窮困潦倒之人住的陋室。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

(2)本題考查一詞多義。

A.不同，結(jié)構(gòu)助詞，的/音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義；

B.不同，連詞，來(lái)/介詞，用；

C.相同，都是連詞，都譯為“就”；

D.不同，介詞，隨著/連詞，和。

故選：Co

(3)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

①重點(diǎn)詞有：無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；廣才，增長(zhǎng)才干；成學(xué)，獲得成就。

句意：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

②重點(diǎn)詞有：遂，于是；枯落，比喻年老志衰，沒(méi)有用處；多不接世，指大多對(duì)社會(huì)沒(méi)

有任何貢獻(xiàn)。句意：于是年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。

(4)本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可知，需要努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，樹立遠(yuǎn)大志向，

獲得成就；強(qiáng)調(diào)“立志、學(xué)習(xí)”；

根據(jù)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，時(shí)間

流逝快，應(yīng)該珍惜珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)所用；強(qiáng)調(diào)“惜時(shí)”。

答案：

(1)①內(nèi)心恬淡，不慕名利。

②振奮。

③疾行，指迅速逝去。

④窮困潦倒之人住的陋室。

(2)C

(3)①不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

②于是年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。

(4)①立志；②學(xué)習(xí)；③惜時(shí)。

3.閱讀下面兩則寓言故事，完成下列各題。

甲

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杞人憂天

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往鹿之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在

天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人日：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人日：“奈地壞何？”

曉之者日：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈

何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

乙

蝦蟆夜哭

艾子浮于海，夜泊島峙，中夜向水下有人哭聲，宜若人言，遂聽之。

其言日：“昨日龍王有令：'一應(yīng)水族有尾者，斬。'吾量①也，故懼誅而哭。汝蝦

?、跓o(wú)尾，何哭？”復(fù)聞?dòng)醒匀眨骸拔峤裥覠o(wú)尾，但恐更理會(huì)科斗③時(shí)事也?！?/p>

（選自《艾子雜說(shuō)》，商務(wù)印書館，1937年版）

［注］①量：音tu6,揚(yáng)子鱷。②蝦?。杭锤蝮　＂劭贫罚杭打蝌?，是蛤蟆的幼體形態(tài)。

（1）小語(yǔ)對(duì)文中的幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)不太理解，你教她用表格中的方法，解釋文中加點(diǎn)詞的

意義。

詞方法釋義

身亡所寄查閱詞典：①逃亡；②死；③丟失；④沒(méi)有。亡：無(wú)，沒(méi)有

因往鹿之參考成語(yǔ)：曉之以理曉：告知，開導(dǎo)

中夜罩水下有語(yǔ)境推斷：“聞……哭聲”聞：聽到

人哭聲

復(fù)若聯(lián)系課內(nèi)：復(fù)投之（蒲松齡《狼》）復(fù)：又

人言

（2）小文畫出了不理解的句子，請(qǐng)你為他翻譯。

日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

（3）小語(yǔ)覺得乙文很有意思，想將它改編成課本劇。請(qǐng)你根據(jù)選文，補(bǔ)充A處的臺(tái)詞,

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并在B處加上相應(yīng)的神態(tài)和動(dòng)作。

B：（哭訴）昨天龍王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斬首。A我是量，因此很害

怕被殺所以才哭。

蝦蟆：（大哭）

量：（止住哭聲，面露不解）你是只沒(méi)有尾巴的蛤蟆，為什么也哭呢？

蝦蟆：（B用手摸了摸身后）我現(xiàn)在幸虧沒(méi)有尾巴，但害怕龍王追究我當(dāng)蝌蚪時(shí)的

事情??！

（4）你和同學(xué)對(duì)兩篇文章進(jìn)行了討論，請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。

小語(yǔ)：《蝦蟆夜哭》的蝦蟆和《杞人憂天》中杞人好像?。∷麄兌际怯谷俗詳_。

你：①我覺得杞人不是庸人自擾，他有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，是一位具有遠(yuǎn)見的人。

小文：你對(duì)《杞人憂天》的新解啟發(fā)了我，我感覺《蝦蟆夜哭》中蝦蟆也不是庸人自擾，

它有值得我們同情的地方。你對(duì)《蝦蟆夜哭》有什么新解呢？

你：②龍王代表了強(qiáng)權(quán)者，蛤蟆等代表了弱小者，在龍王的淫威下，弱小者瑟瑟發(fā)抖,

諷刺了強(qiáng)權(quán)者想找一個(gè)人的差錯(cuò)，總能找到理由的現(xiàn)象。

【答案】（1）①無(wú)，沒(méi)有②告知，開導(dǎo)③聽到④又

（2）日月星辰，也是積聚的氣體中能發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害。

（3）示例：A我是董，因此很害怕被殺所以才哭。

B用手摸了摸身后，面露擔(dān)憂（面露恐懼之色）

（4）①我覺得杞人不是庸人自擾，他有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，是一位具有遠(yuǎn)見的人

②示例：龍王代表了強(qiáng)權(quán)者，蛤蟆等代表了弱小者，在龍王的淫威下，弱小者瑟瑟發(fā)抖,

諷刺了強(qiáng)權(quán)者想找一個(gè)人的差錯(cuò)，總能找到理由的現(xiàn)象

【分析】參考譯文：