2025年西安健康工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年西安健康工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列表述錯誤的一項是（）

(1分)A、《圍城》是“一部探討人的孤獨(dú)和彼此間無法溝通的小說”，意蘊(yùn)豐富，諷刺幽默，蘊(yùn)含著作者深厚的學(xué)識素養(yǎng)，顯露出透徹的現(xiàn)實關(guān)照。B、《儒林外史》一書沒有貫穿全文的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通人士日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C、《契訶夫短篇小說集》描繪了19世紀(jì)俄國社會的眾生相。小說擷取一些生活化的場景，捕捉一些平凡人物的日?，嵤拢磉_(dá)對人性和生活本質(zhì)的深刻洞察。D、《格列佛游記》用現(xiàn)實主義的敘事風(fēng)格講述游歷故事，極大地刺激了讀者的感官和想象力。正確答案選項：參考答案：D解析D《格列佛游記》用童話的敘事風(fēng)格講述游歷故事，并不是“現(xiàn)實主義的敘事風(fēng)格”；故選D。

2、下列各句中，沒有錯別字的一項是（）(1分)A、當(dāng)前，文藝創(chuàng)作最突出的問題是浮燥，急功近利，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。B、電視劇播出前，劇組為聚人氣而做密集宣傳，雖無可厚非，也應(yīng)把握尺度;低俗的噱頭或許能暫時搏得關(guān)注，但終究不會提升電視劇本本身的價值。C、史鐵生、霍金或許抱怨過不公的命運(yùn)，卻并不曾在這個飛揚(yáng)拔扈的對手面前認(rèn)輸，他們拼盡全力與對手掰手腕，直至打敗對手，取得勝利。D、影片《荒野獵人》中，“小李子”扮演的不再是西裝革履，風(fēng)度翩翩的瀟灑紳士，而是蓬頭垢面，茹毛飲血，與自然鏖戰(zhàn)的拓荒英雄。正確答案選項：參考答案：D解析A項浮燥一一浮躁；（“躁”心里有眾多的東西在動，“浮”漂流的意思，兩字組合在一起是心里有眾多的東西要動，而又沒有地方可以讓它們落腳，因此到處飄蕩不得安心）。

B項搏得一一博得（取得，得到）。

C項飛揚(yáng)拔扈——飛揚(yáng)跋扈（飛揚(yáng)：放縱；跋扈：蠻橫。原意指意態(tài)狂嚎，不愛約束?，F(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無人）。

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。

3、選擇下列句子中加【】成語使用錯誤的一項（）

(1分)A、討論問題時,由于每個人的觀點(diǎn)和立場不同，【見仁見智】的現(xiàn)象是常有的。B、獵豹短跑的速度是陸地上任何哺乳動物都【望塵莫及】的。C、外國朋友送他一本畫冊,他回送一件工藝品,以示【投桃報李】之意。D、她的講話【振振有詞】,我們都聽的津津有味。正確答案選項：參考答案：D解析A見仁見智，后以“見仁見智”謂對同一問題各有各的見解。B望塵莫及，漢語成語，指只望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，常用作謙詞。C投桃報李，漢語成語，意思是比喻友好往來或互相贈送東西。D振振有詞，漢語成語，意思是理直氣壯的樣子，形容自以為理由很充分，說個不停，出自《關(guān)稅權(quán)問題》。

4、對下列句子的句式依次判斷正確的一項是（）①我來自唐山。②上課了，快跑?、勰闶悄膫€班的？④石家莊的天氣真熱啊！

(1分)A、陳述句、感嘆句、判斷句、祈使句B、判斷句、感嘆句、陳述句、祈使句C、陳述句、祈使句、疑問句、感嘆句D、判斷句、祈使句、疑問句、感嘆句正確答案選項：參考答案：C解析1.陳述句，是指陳述一個事實或者說話人的看法的句型，常用句號結(jié)尾。2.祈使句，用于表達(dá)命令、請求、勸告、警告、禁止等的句子。第二句是一個易錯點(diǎn)，許多同學(xué)看到感嘆號就會認(rèn)為是感嘆句，在這里是要上課了，讓同學(xué)快跑，符合祈使句的要求，故是祈使句。3.疑問句，分為一般疑問句、反問句、設(shè)問句三種，本題中為一般疑問句，需要得到回答，常用問號結(jié)尾。4.感嘆句，一般用感嘆調(diào)，句末用感嘆號結(jié)尾。本題中是感嘆石家莊的天氣熱，故為感嘆句。

5、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、精粹、精絡(luò)、精疲力竭、精誠所至，金石為開B、贈予、授予、予人口實、同甘共苦，禍福予共C、即將、立即、若即若離、一言即出，駟馬難追D、揮毫、毫發(fā)、毫無二致、失之毫厘，謬以千里正確答案選項：參考答案：D解析A“精絡(luò)"的“精"應(yīng)為“經(jīng)";B“禍福予共"的“予"應(yīng)為“與";C“一言即出"的""應(yīng)為“既";D正確

6、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、裁如星點(diǎn)B、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫C、五十步笑百步D、誨女知之乎正確答案選項：參考答案：C解析A句中，“裁”通“才”意思是：僅僅，只有；B句中，“甫”通“父”,在古代是對男子的尊稱；D句中，“女”同“汝”，意思是“你”。

7、下列不屬于應(yīng)用文特點(diǎn)的是()。(1分)A、實用性B、真實性C、藝術(shù)性D、程式性正確答案選項：參考答案：C

8、下列各項中，沒有運(yùn)用比喻修辭手法的一項是（）

(1分)A、在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜的表情，母親拍打著白菜仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難終于長大的孩子。B、有花的地方，就有蜂，就有蝶。每次看到它們繞著花飛前飛后，就覺得生命真是一種美。C、廢除幾千年的封建制度，需要一場暴風(fēng)雨。D、教師是辛勤的園丁，孩子是祖國的花朵。正確答案選項：參考答案：B解析A項明喻，C項借喻，D項暗喻。B項沒有用比喻修辭手法。

9、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是（）

(1分)A、在山巔，我寫云海、松濤；在海邊，我寫浪花、礁石；在田野，我寫春光、秋月；真可謂“遠(yuǎn)山近水皆有情”。B、《考生守則》中明確規(guī)定：考生不得將通訊工具帶入考場，因此，大家必須將手機(jī)、尋呼機(jī)等交監(jiān)考人員處保管，否則后果自負(fù)。C、我國政黨制度的基本特征是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，”這也是我國政黨制度的優(yōu)點(diǎn)。D、毫無疑問，目前農(nóng)村的物質(zhì)條件、農(nóng)民的收入和社會地位、所享受的社會福利，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了上個世紀(jì)九十年代。正確答案選項：參考答案：A解析B《考生守則》中明確規(guī)定：考生不得將通訊工具帶入考場。因此，大家必須將手機(jī)、尋呼機(jī)等交監(jiān)考人員處保管，否則后果自負(fù)。C我國政黨制度的基本特征是：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，”這也是我國政黨制度的優(yōu)點(diǎn)。D毫無疑問，目前農(nóng)村的物質(zhì)條件,農(nóng)民的收入和社會地位,所享受的社會福利，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了上個世紀(jì)九十年代。

10、下列各項詞語中，每組加括號的字讀音都不相同的一項是()。(1分)A、滌(綸)／羽扇(綸)巾

(榛)莽/各(臻)其妙

拘(泥)/(泥)沙俱下B、(徇)私/瘦骨嶙(峋)

(詫）異/叱(咤)風(fēng)云

糾(葛)/百(舸)爭流C、(汲)水/(岌)岌可危

(脊)梁/土地貧(瘠)

(繳)獲/戰(zhàn)斗(檄)文D、(掮)客/(潛)移默化

(徜)徉/(惝)恍迷離

(晦)澀/(誨)人不倦正確答案選項：參考答案：B解析必須每項三組讀音都不相同才選A榛莽/各臻其妙讀音相同zhēn，A排除

Bxùn/xún

chà/zhà

gé/gě

C汲水/岌岌可危

都讀jí，C排除

D掮客/潛移默化

都讀qián，D排除

11、材料鴻門宴

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬骸暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲觯棽?。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王!”沛公曰：“諾?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有邵?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之，不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍?”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表椡鮿t受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。下列句式中，與例句句式相同的一項是()。例句：樂盤游，則思三驅(qū)以為度(1分)A、豎子不足與謀B、不者，若屬皆且為所虜C、大王來何操?D、楚左尹項伯者，項羽季父也正確答案選項：參考答案：A解析例句是省略句。A項是省略句；B項是被動句；C項是賓語前置句；D項是判斷句。

12、狗是怎樣成為人類朋友的在與人類的關(guān)系上，沒有哪種動物能比狗更親密了。有人認(rèn)為，這是因為狗一般都比較溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養(yǎng)在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當(dāng)寵物喂養(yǎng)。美國哈佛大學(xué)的布賴恩·黑爾認(rèn)為，狗對人的社會暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會。大猩猩的智力通常被認(rèn)為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實驗比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗證自己的觀點(diǎn)。他在受試的動物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實驗者不給任何暗示，這兩種動物正確發(fā)現(xiàn)食物的比例都是50％，與預(yù)期的一樣。但是，如果實驗者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復(fù)多少次這種試驗，都無法明白人的暗示。黑爾博士對此感到滿意，因為這至少證明他的觀點(diǎn)是正確的。接著他又提出了下一個邏輯問題，即狗對暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實驗又證明，在發(fā)現(xiàn)食物藏在哪只杯子下面這一點(diǎn)上，狼的能力并不比大猩猩強(qiáng)。第二，這種社會敏感性是狗在與人相處的過程中學(xué)來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長大且與人類接觸極少的狗和愛狗族家里養(yǎng)大的狗進(jìn)行同樣的試驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間沒有任何差別。第三，這種對人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳特性，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活。在新幾內(nèi)亞島生活著一種名叫“唱狗”的狗，因為這種狗不會吠叫，只會像人唱歌一樣地嚎叫。唱狗的身材與普通的狗一樣，而不像狼的身材，這表明它們被馴化過。但是新幾內(nèi)亞的唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)已經(jīng)長達(dá)幾千年了。黑爾博士推斷，這么長的時間足以使這種動物淘汰掉對它們不再有價值的特性。黑爾博士這種推斷得到了證實。即使那些從小被人馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法明白人類的暗示。因此可以下這樣的結(jié)論：長期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予它們祖先的能力—像理解同類那樣準(zhǔn)確理解人類的意圖。（節(jié)選自《自然與人》2005年11、12月號）根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（）

(1分)A、羊也像狗那樣很溫順，但是很少有人把羊當(dāng)作寵物來飼養(yǎng)，可見，“溫順”并不是人類選擇寵物的條件。B、狗由于對人的暗示極其敏感而成為人類的寵物，因此，動物成為人類的寵物，必須具有對暗示的敏感能力。C、敏感性是狗與人共同生活而形成的遺傳特性，因此，為與人類更和諧地相處，狗必然產(chǎn)生新的生活特性。D、長期的野生環(huán)境使唱狗喪失了準(zhǔn)確理解人類意圖的能力，可見，環(huán)境是影響狗對人類暗示的敏感性的重要因素。正確答案選項：參考答案：D解析A溫順就是動物成為人類寵物的條件之一，只不過不是最重要的條件。B狗因其對人類的社會俺是極其敏感而成文人類的寵物，但不能據(jù)此推出油動物必須具備這一條件才能成文人類的寵物。C“必然”太絕對

13、下列作品、體裁、作者對應(yīng)錯誤的一項是（）

(1分)A、《拿來主義》--雜文--魯迅B、《荷花淀》--小說--孫犁C、《雷雨》--話劇--曹禺D、《老人與海》--詩歌--海明威正確答案選項：參考答案：D解析D《老人與?！贰Ｃ魍≌f

14、深圳是我國最早建立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，曾經(jīng)吸引了全國許多人才前往。今年春節(jié)剛過，深圳人才智力市場就門庭若市。如果給某報就此事寫的一篇消息擬一個形象化的標(biāo)題，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、特區(qū)依然有魅力，孔雀仍向深圳飛B、深圳依然有魅力，人才仍向特區(qū)飛C、深圳依然有魅力，孔雀仍向東南飛D、人才仍向東南飛，深圳依然有魅力正確答案選項：參考答案：C解析深圳是我國最早建立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，曾經(jīng)吸引了全國許多人才前往。今年春節(jié)剛過，深圳人才智力市場就門庭若市。如果給某報就此事寫的一篇消息擬一個形象化的標(biāo)題，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵荷钲谝廊挥绪攘Γ兹溉韵驏|南飛。故選C

15、成語“多行不義必自斃”出自（）

(1分)A、《寡人之于國也》B、《左傳·隱公元年》C、《季氏將伐顓臾》D、《秋水》正確答案選項：參考答案：B解析多行不義必自斃是一個成語，最早出自《左傳·隱公元年》。該成語意思是指不義的事情干多了，必然會自取滅亡。在句子中一般作賓語、分句。

16、與“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意義相同的一項是()。(1分)A、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)B、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮C、百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級D、內(nèi)狼于囊正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“內(nèi)”都通“納”,“接納、交納”的意思。A項，朝廷內(nèi)部；B項，家庭內(nèi)部；D項，放進(jìn)。

17、下列各句中括號里的成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、現(xiàn)在的電視連續(xù)劇，十幾集、幾十集的（習(xí)以為常）。B、這次在浦東的參觀盡管（浮光掠影），但是仍然留下了深刻的印象。C、他倆同窗八載，一直是（相敬如賓），從來沒有為瑣事吵過架。D、“新的文化觀念”日趨多元化，常常讓我們（莫衷一是）。正確答案選項：參考答案：D解析A“習(xí)以為?！敝缸陨砹?xí)慣，應(yīng)為“司空見慣”。B“浮光掠影”不合語境，可用“走馬觀花”。C“相敬如賓”形容夫妻互敬。同窗，指在同一所學(xué)校里就讀的人。古代學(xué)習(xí)條件很艱苦，所以就把同學(xué)稱做同窗。D莫衷一是：不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。

18、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、契而不舍、憚精竭慮B、轟堂大笑、搬門弄斧C、貌合神離、認(rèn)識膚淺D、英雄倍出、卑躬曲膝正確答案選項：參考答案：C解析A鍥而不舍、殫精竭慮B哄堂大笑、班門弄斧D英雄輩出、卑躬屈膝

19、下列句中“乎”字的意義和用法與“壯士，能復(fù)飲乎”中“乎”的意義、用法相同的一項是()。(1分)A、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎B、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉C、君子博學(xué)而日參省乎己D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾正確答案選項：參考答案：A解析例句和A項中的“乎”,表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。B項，用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等；C項，介詞，相當(dāng)于“對”;D項，介詞，相當(dāng)于“于”。

20、下列各組詞語中,有錯別字的一組是（)

(1分)A、思辨、目不暇接、整飾、融會貫通B、洗練、饑不擇食、暴戾、獨(dú)辟蹊徑C、戊邊、風(fēng)聲鶴唳、修纂、甘拜下風(fēng)D、累贅、功不可沒、糟蹋、引經(jīng)據(jù)典正確答案選項：參考答案：C解析C戊邊-戍邊

21、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時，那種濃淡相宜，滿紙云煙水汽，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補(bǔ)短，兼堅韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”。看來，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日報》)下列對“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準(zhǔn)確的一項是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說法錯誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)

22、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項是（）

(1分)A、立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。B、論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價值。C、分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價值。D、作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的。正確答案選項：參考答案：C解析本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野匯總的科學(xué)價值，“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過程中完成的。A項，錯置了中心內(nèi)容，且屬于“不全面”的概括。B項，“論述馬克思主義的人文觀念”的說法，屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。D項，將“開拓”與“發(fā)現(xiàn)”說成作者的行為，不妥。退一步說，B、D兩項亦為“不全面”的概括

23、下列加橫線字注音正確的一組是（）

(1分)A、前仆后繼(pū)

諄諄(zhūn)

有的放矢(dì)

嘩眾取寵(huá)B、華而不實(huā)

竹筍(sǔn)

孜孜以求(zī)

好為人師(hào)C、萌蘗(niè)

抹煞(shà)

妨害(fáng)

校對(jiào)D、?？?kān)

恫嚇(tòng)

浸透(jìn)

閉塞(sāi)正確答案選項：參考答案：A解析B項：華huá；C項：煞shā；D項：恫dòng，塞sè

24、下列說法不正確的一項是（）

(1分)A、韓愈，是唐代著名文學(xué)家，古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。B、夏衍的《誰是最可愛的人》是我國當(dāng)代文學(xué)史上優(yōu)秀的報告文學(xué)作品。C、普希金是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一。D、徐志摩的力作《再別康橋》，溫婉柔美地傾訴了作者對康橋的無限依戀之情。正確答案選項：參考答案：B解析《誰是最可愛的人》是作家魏巍從朝鮮戰(zhàn)場歸來后所著報告文學(xué),最先于1951年4月11日在《人民日報》刊登。

25、下列句子中“者”字的意義和用法不同于其他三項的是（）

(1分)A、至激于義理者不然B、且勇者不必死節(jié)C、幽于糞土之中而不辭者D、而陋者乃以斧斤考擊而求之正確答案選項：參考答案：C解析C句末語氣助詞。其余三項均為助詞,……的人。

26、材料秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。此言得之。本段文字節(jié)選自《六國論》，作者是宋代的（）(1分)A、蘇軾B、蘇洵C、蘇轍D、王安石正確答案選項：參考答案：B

27、下列各項中，沒有通假字的一項是（）

(1分)A、如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！B、秦人憙，秦軍解C、前未到匈奴陳二里所D、小知不及大知，小年不及大年正確答