統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)16 2《六國(guó)論》 教學(xué)設(shè)計(jì)

《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)課文簡(jiǎn)介：本文是蘇洵政論文的代表作品，提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，“借古諷今”，抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式，學(xué)會(huì)從語(yǔ)言入手讀通讀懂文言2、思維發(fā)展與提升：了解蘇洵撰寫(xiě)此文的真正目的，理解其借古諷今、反對(duì)求和的思想。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比逐層展開(kāi)論述的行文方式。4、文化傳承與理解：體會(huì)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，分析本文對(duì)比論證、借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者撰寫(xiě)文章的真正目的，及其關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)過(guò)程一、史實(shí)導(dǎo)入，激發(fā)興趣公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。曾經(jīng)稱(chēng)雄一時(shí)的戰(zhàn)國(guó)六國(guó)是哪些國(guó)家？滅亡時(shí)間都是什么時(shí)候？六國(guó)先后滅亡的順序？六國(guó)為何滅亡？韓趙燕魏楚齊六國(guó)滅亡：公元前230年，首戰(zhàn)滅韓，韓國(guó)的滅亡是秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)的標(biāo)志。公元前228年，攻克邯鄲。因?yàn)楣?29年，趙國(guó)接連發(fā)生大地震和大饑荒。王翦施行反間之計(jì)，用重金收買(mǎi)趙王寵臣郭開(kāi)，促使趙王將李牧殺害。公元前226年，秦軍攻占燕都薊城（今北京市），燕王喜和太子丹逃往遼東。因?yàn)檠鄧?guó)的太子丹派刺客荊軻刺殺秦始皇。公元前225年，魏國(guó)滅亡。因?yàn)榍貙⑼踬S將黃河、鴻溝之水引至大梁城下，三個(gè)月后，城垣崩塌。公元前223年，王翦與蒙武合攻楚都?jí)鄞?，俘獲楚王負(fù)芻。次年，降服百越之君。公元前221年，秦始皇命王賁率秦軍從燕國(guó)邊界南下進(jìn)攻齊國(guó)，齊王建入秦投降。“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！闭?qǐng)你用歷史的眼光談?wù)劻鶉?guó)為什么滅亡？?jī)?nèi)政上保守，因循守舊，推行改革，國(guó)力不足；人才制度，沒(méi)有任用賢才；外交上沒(méi)有堅(jiān)持“合縱”政策，不團(tuán)結(jié)，被秦連橫擊敗。六國(guó)被秦滅亡的故事，是眾多史學(xué)家研究的典型案例。在北宋，三蘇父子，對(duì)此命題也有一次聯(lián)合性對(duì)話。但是他們給出了自己不一樣的答案?，F(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀點(diǎn)是什么，看看他如何回答分析這個(gè)問(wèn)題。二、印象蘇洵，傳承故事蘇洵（1009.5.22—1066.5.21），字明允，一說(shuō)自號(hào)老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長(zhǎng)于散文，尤其擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有《權(quán)書(shū)》《衡論》《嘉祐集》等。蘇洵大器晚成的勵(lì)志故事，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚，關(guān)鍵是開(kāi)始。三、初讀課文，糾正字音弊(bì)賂(lù)秦邑(yì)厥(jué)暴（pù）霜露荊(jīng)棘(jí)草芥(jiè)薪(xīn)嬴(yíng)荊卿(qīng)洎(jì)牧邯(hán)鄲(dān)四、再讀課文，疏通文字六國(guó)破滅，非兵不利（判斷句），戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而（連詞，順承）力虧，破滅之道也（判斷句）?；颍ㄓ腥耍┰唬毫鶉?guó)互喪，率（都）賂秦耶？曰：不賂者以（因?yàn)椋┵T者喪，蓋（承接上文，因?yàn)椋┦?qiáng)援，不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）。故（所以）曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，?。ㄐ稳菰~作名詞，小的地方）則（于是，就）獲邑(yì)，大（形容詞作名詞，小的地方）則（于是，就）得城。較秦之所得（所+動(dòng)詞=名詞），與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)（古今異義，它的實(shí)際數(shù)目）百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則（那么）秦之所大欲（所最想要的（東西），大，最），諸侯之所大患，固（本來(lái)）不在戰(zhàn)矣。思厥(jué)（厥，其）先（對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)）祖父（古今異義，祖輩與父輩），暴（pù暴：通“曝”，曝露）霜露，斬荊(jīng)棘(jí)，以有尺寸之地。子孫視（對(duì)待）之不甚惜，舉（之，省略句）以（連詞，來(lái)）予人，如棄草芥(jiè)。今日割五城，明日割十城，然后（這樣之后）得一夕安寢。(子孫)起視四境（省略句），而秦兵又至矣。然則（既然這樣，那么）諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭（同“饜”，滿足），奉（奉送）之彌（更加）繁，侵之愈（更加）急。故（所以）不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判（決定）矣。至于（古今異義，引出結(jié)果。以至于）顛覆，理（名詞狀語(yǔ)，按照道理）固宜然（應(yīng)該這樣）。古人云：“以地事（侍奉）秦，猶（好像）抱薪(xīn)救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅（滅亡，古代滅人國(guó)家，同時(shí)遷其國(guó)寶、重器，故說(shuō)“遷滅”），何哉？與（親附）嬴(yíng)而不助五國(guó)也。五國(guó)既（已經(jīng)）喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始（起初）有遠(yuǎn)略，能守其土，義（名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義）不賂秦。是故（因此）燕雖小國(guó)而后亡，斯（這）用兵之效也（判斷句）。至丹以荊卿(qīng)為計(jì)，始（才）速（形容詞作動(dòng)詞，招致）禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再（兩次），李牧連卻（使退卻，動(dòng)詞的使動(dòng)用法）之。洎(jì)（及，等到）牧以（因?yàn)椋┳嬚D（被動(dòng)句），邯(hán)鄲(dān)為郡，惜其用武而不終（形容詞作動(dòng)詞，終：堅(jiān)持到最終）也。且燕趙處秦革（改變，除去）滅殆（幾乎，將要）盡之際，可謂智力（古今異義，智謀和力量）孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)（確實(shí)）不得已。向使（假如）三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行（古今異義，不去行刺），良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)（天數(shù)），存亡之理（理數(shù)），當(dāng)（同“倘”，如果）與秦相較，或（或許）未易量（容易判斷）。嗚呼！以（介詞，用）賂秦之地封天下之謀臣，以事（侍奉）秦之心禮（禮：禮待，名作動(dòng)）天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下（名詞狀語(yǔ)，向下）咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（被動(dòng)句），日（每天，名作狀）削月（月，每月，名作狀）割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫（脅迫，劫持）（被動(dòng)句）哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦（狀后），而猶（還）有可以（可以憑借）不賂而勝之之勢(shì)。茍（如果）以（憑著）天下之大，下（名作動(dòng)，降低身份）而從六國(guó)破亡之故事（古今異義，舊事，先例），是又在六國(guó)下矣（判斷）。五、文言總結(jié)，詞類(lèi)活用(1)?名詞作狀語(yǔ)。日削月割（日：一天天地；月：一月月地）至于顛覆，理固宜然（理：按理來(lái)說(shuō)）(2)?名詞作動(dòng)詞。義不賂秦（義：堅(jiān)持正義）以事秦之心禮天下之奇才（禮：禮待）(3)?形容詞作動(dòng)詞。不能獨(dú)完(完：保全)?惜其用武而不終也（終：堅(jiān)持到最終）始速禍焉（速：招致）(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：李牧連卻之（卻：使…退卻，譯為打退）《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)一、史實(shí)導(dǎo)入，激發(fā)興趣公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。曾經(jīng)稱(chēng)雄一時(shí)的戰(zhàn)國(guó)六國(guó)是哪些國(guó)家？滅亡時(shí)間都是什么時(shí)候？六國(guó)先后滅亡的順序？六國(guó)為何滅亡？六國(guó)被秦滅亡的故事，是眾多史學(xué)家研究的典型案例。在北宋，三蘇父子，對(duì)此命題也有一次聯(lián)合性對(duì)話。但是他們給出了自己不一樣的答案?，F(xiàn)在，我們來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看一千多年前的文學(xué)家蘇洵的觀點(diǎn)是什么，看看他如何回答分析這個(gè)問(wèn)題。二、研讀文本，梳理文脈作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)為“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，兩個(gè)分論點(diǎn)為“賂秦而力虧，破滅之道也”和“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。三段分別圍繞兩個(gè)分論點(diǎn)，列舉韓、魏、楚三國(guó)因?yàn)閷⒆嫦鹊耐恋刭V賂秦國(guó)而力虧走向滅亡的事例，齊、燕、趙三國(guó)不賄賂秦國(guó)，卻因?yàn)槭?qiáng)大的援助，走向滅亡的事例加以論證。四段運(yùn)用假設(shè)論證，提出解決問(wèn)題的方法，五段借古諷今，勸說(shuō)北宋統(tǒng)治者改變政策，不要重蹈覆轍。三、論證方法，學(xué)習(xí)總結(jié)運(yùn)用各種論證方法，將說(shuō)理說(shuō)透徹。01總分論點(diǎn)：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)之后，從正反“賂者”“不賂者”兩個(gè)方面對(duì)比地分析，將兩個(gè)方面考慮得周全、周到。02對(duì)比論證：秦國(guó)戰(zhàn)勝得到的土地和賄賂所得到的土地對(duì)比，六國(guó)戰(zhàn)敗失去的土地和割地失去的土地對(duì)比；祖輩父輩和子孫對(duì)待土地態(tài)度的對(duì)比，有限的土地和秦國(guó)無(wú)限的欲望對(duì)比03引用論證：古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！毙蜗笊鷦?dòng)地說(shuō)明賄賂秦國(guó)的危害。04比喻論證：“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥?！弊訉O對(duì)待土地的態(tài)度，用“如棄草芥”來(lái)比喻論證，更加形象生動(dòng)。05舉例論證：齊國(guó)“與嬴而不助五國(guó)也”，燕國(guó)“以荊卿為計(jì)”，趙國(guó)“牧以讒誅”，都不能獨(dú)完。06假設(shè)論證：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”假如三個(gè)國(guó)家保存實(shí)力，愛(ài)惜土地，三個(gè)國(guó)家改變自己的的做法，也許歷史會(huì)被改變，通過(guò)這種可能性來(lái)論證賂秦的危害?！耙再T秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！比绻鶄€(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)一致，將賄賂秦國(guó)的土地，對(duì)待秦國(guó)的心意，對(duì)待謀臣奇才，也許歷史會(huì)被改變，通過(guò)這種可能性進(jìn)一步來(lái)論證被秦國(guó)滅亡的悲哀。四、作者觀點(diǎn)，意在勸諫宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)有些爭(zhēng)議的朝代。它創(chuàng)造的文明文化盛極一時(shí)，但是我國(guó)歷史上比較軟弱的一個(gè)王朝。北有強(qiáng)敵契丹，西邊有西夏。面對(duì)兩個(gè)國(guó)家的威脅和侵犯，北宋統(tǒng)治者不敢抵抗，只是屈服妥協(xié)，納銀輸絹換取暫時(shí)和平。宋真宗景德元年(公元一○○四年)，與契丹(后來(lái)稱(chēng)遼)締結(jié)澶淵之盟，宋朝答應(yīng)每年給契丹白銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年(公元一○四二年)，契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽(yáng)(現(xiàn)在山西省太原市)和