語(yǔ)文-浙江省湖州市2024學(xué)年高二第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試試題和答案

1湖州市2024學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試卷2.試卷共8頁(yè)，有四大題，23小題。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：所謂人工智能繪畫(huà)，是指利用人工智能技術(shù)生成或輔助生成數(shù)字圖像的藝術(shù)實(shí)踐形式。人工智能繪畫(huà)這一新興藝術(shù)形態(tài)大致有兩個(gè)發(fā)展階段：其一，AI作為輔助工具的階段，在可以看到，“機(jī)”在創(chuàng)作過(guò)程中主導(dǎo)作用的增強(qiáng)需要以“人”的隱退為前提。在丹托看來(lái)，工智能的諸多詬病和質(zhì)疑也主要集中在這種脫離人類主體的機(jī)械論傾向上。那么,所面臨的問(wèn)題是，這些針對(duì)人工智能的指控是否成立?人工智能繪畫(huà)能否完全取代人類意向?化”。誠(chéng)然，Al繪畫(huà)的演進(jìn)呈現(xiàn)主體讓渡的趨勢(shì)，但其終點(diǎn)不是取締人的個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性，者的核心角色。換言之，.(甲)如果將人工智能創(chuàng)作所需的數(shù)據(jù)和算法視為AI繪畫(huà)的“血肉”,那么創(chuàng)作者賦予它的“意義”則是“筋骨”,后者是難以僅僅依靠編程和計(jì)算實(shí)現(xiàn)(摘編自趙飛《人工智能繪畫(huà)能否稱為藝術(shù)——基于丹托藝術(shù)理論的藝術(shù)再定義》,有刪減)提煉現(xiàn)實(shí)世界中的對(duì)象和情境，與觀眾產(chǎn)生一種審美樂(lè)趣和情感精神層面的共鳴。(乙)人的創(chuàng)造性活動(dòng)則模仿人類藝術(shù)家的審美活動(dòng)和審美標(biāo)2率。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，(丙)人工智能也成為重要的聯(lián)想工具，為其打開(kāi)創(chuàng)作思緒與靈感，使藝術(shù)家不再須要“搜盡奇峰打草稿”,而是僅借助人工智能繪畫(huà)平臺(tái)，就能便捷地將繪畫(huà)對(duì)象與繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行銜接。識(shí)，對(duì)藝術(shù)史上的標(biāo)志性風(fēng)格、流派、藝術(shù)家和經(jīng)典作品“信手拈來(lái)”,以清晰、連貫、準(zhǔn)確的文本序列編輯任務(wù)指令，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)作品情境，明確題材內(nèi)容，浸潤(rùn)美學(xué)意境；(摘編自黃喆《人工智能繪畫(huà)——算法對(duì)審美創(chuàng)作過(guò)程的模擬》,有刪減)AI通過(guò)深度學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，不僅能夠?qū)W習(xí)和模仿歷史上各種藝術(shù)流派的風(fēng)格，還能夠結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，形成其特有的藝術(shù)新風(fēng)格。近年來(lái)，Al與人類藝術(shù)家的合分析了倫勃朗現(xiàn)存的346幅作品，提取出這些畫(huà)作的風(fēng)格、用色、筆觸和布局特征。通過(guò)使倫勃朗風(fēng)格的畫(huà)作。_(丁)這幅畫(huà)被命名為《下一個(gè)倫勃朗》,Al在美術(shù)創(chuàng)作中的潛力，也為傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化保存和再創(chuàng)作提供了新的方法。藝術(shù)創(chuàng)作歷來(lái)被認(rèn)為是人類獨(dú)有的領(lǐng)域，它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者情感、意圖和個(gè)人風(fēng)格的表達(dá)。作真正的創(chuàng)造性行為成為一個(gè)重要問(wèn)題。Al依賴算法和數(shù)據(jù)訓(xùn)練生成作品，這一過(guò)程遵循知領(lǐng)域的創(chuàng)造性火花。因此，Al的藝術(shù)創(chuàng)作往往顯得機(jī)械、缺乏生氣，這種機(jī)械性的創(chuàng)作方式導(dǎo)致一些人對(duì)Al藝術(shù)作品的原創(chuàng)性和獨(dú)特性持有懷疑態(tài)度。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)作品的價(jià)感聯(lián)系，這使得Al藝術(shù)作品在藝術(shù)性和美感上可能存在難以彌補(bǔ)的缺陷。(摘編自張旖文武金勇《人工智能藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)、前景與美學(xué)思考》,有刪減)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一認(rèn)為人工智能繪畫(huà)就是利用AI技術(shù)生成或輔助生成圖像的新興藝術(shù)形態(tài)，該B.材料二認(rèn)為AI繪畫(huà)平臺(tái)的介入，能提升藝術(shù)家的創(chuàng)作效率，還能為藝術(shù)創(chuàng)作者打開(kāi)思C.材料二認(rèn)為要?jiǎng)?chuàng)作一幅優(yōu)秀的人工智能繪畫(huà)作品，藝術(shù)家不僅需要圖像生成渠道的支D.材料三認(rèn)為AI藝術(shù)創(chuàng)作依賴算法和數(shù)據(jù)，遵循既定規(guī)則和模式，缺少2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.甲處借助“血肉”“筋骨”,形象說(shuō)明了數(shù)據(jù)算法和藝術(shù)家主體性間的關(guān)系，并突出3B.乙處將人工智能模仿藝術(shù)家與人類模仿現(xiàn)實(shí)世界的行為進(jìn)行類比，闡釋了人工智能繪C.丙處運(yùn)用引證法，借助詩(shī)句“搜盡奇峰打草稿”,證明了人工智能繪畫(huà)平臺(tái)能為創(chuàng)作D.丁處以《下一個(gè)倫勃朗》為典型事例，證明AI可以結(jié)合經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新，創(chuàng)作出3.材料一中提出“即使擁有相似的外觀，藝術(shù)作品也會(huì)因潛藏著的深層話語(yǔ)而呈現(xiàn)不同的審美意趣”,下列選項(xiàng)不符合這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.寫(xiě)“柳”,李白筆下是“年年柳色，灞陵傷別”,賀知章筆下是“萬(wàn)條垂下綠絲絳”。B.寫(xiě)“蟬”,王籍寫(xiě)“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”,柳永詠“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。C.寫(xiě)“雨”,杜牧筆下是“多少樓臺(tái)煙雨中”,歐陽(yáng)修筆下是“欲過(guò)清明煙雨細(xì)”。D.寫(xiě)“菊”,黃巢筆下是“滿城盡帶黃金甲”,蘇東坡筆下是“輕肌弱骨散幽葩”。4.動(dòng)漫大師宮崎駿直言，稱AI動(dòng)畫(huà)作品為藝術(shù)讓他“強(qiáng)烈感受到對(duì)生命的侮辱”。請(qǐng)結(jié)合材料三，談?wù)勀銓?duì)此的理解。(4分)5.隨著AI技術(shù)的爆發(fā)式發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域掀起了巨大的變革浪潮。學(xué)校將以“AI是否會(huì)讓畫(huà)家失去立足之地?”為題舉行辯論賽，請(qǐng)你以正方辯手的身份，結(jié)合材料陳述理由。(6分)閱讀下面的文字，完成6～9題。①雨下得看不見(jiàn)雨。只聽(tīng)見(jiàn)屋檐下的水聲，滴滴答答的像雨躲著藏著聚到一處去說(shuō)話。④父親的午飯又遲了!4?我們的快樂(lè)很快就遭到了破壞。伯母來(lái)了。她總是先斜斜探頭一看，仿佛還是踮著?按說(shuō)，干木匠活也是一件稀松平常的事兒，不值得一驚一乍。問(wèn)題是，我父親只是匠身份，只有在下雨天才會(huì)拿出來(lái)一用，他的手藝也僅限于給我們自己家修理或打制家具。所以父親的木匠身份，不僅在時(shí)間上是斷續(xù)呈現(xiàn)，?伯母揭露完秘密，也吃完了碗里的飯菜，她需要回家盛飯或者洗碗去了。丟下滿面刨木花上都密布著細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)木紋理，像蜿蜒的河流。我心想，父親刨出來(lái)的刨木花真美啊④父親做好了飯菜，踏著沒(méi)到膝蓋下的淡黃色刨木花，簡(jiǎn)直像著滔滔洪水，將飯菜艱難送到堂屋的餐桌上。我一邊吃飯，一邊偷偷瞟幾?吃過(guò)飯，我抖抖書(shū)包，抖抖自己，抖掉所有的碎木屑，然后背上書(shū)包走出家門(mén)。我(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.父親“像受潮坍塌般融化”,是指做木工時(shí)的父親失掉了平日里的威風(fēng)和尖銳棱角。B.文中寫(xiě)“伯母”的片段使用一系列動(dòng)詞，塑造了她喜歡窺探、好管閑事的村婦形象。5C.父親刨出來(lái)的刨木花“顯得形態(tài)可疑”,是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)為父親的木工水平還不高。D.文末“細(xì)細(xì)掩藏”四字，體現(xiàn)了“我”對(duì)父親的理解和維護(hù)，暗示了“我”的成長(zhǎng)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章開(kāi)頭運(yùn)用多種感官將細(xì)雨描寫(xiě)得具體可感，營(yíng)造了一種寧?kù)o的氛圍，與后文父親在雨天做木工活就會(huì)忘記了時(shí)間相呼應(yīng)。B.作者擅長(zhǎng)形象化表達(dá)，“沙灘上的龜”表現(xiàn)出父親的茫然和無(wú)所適從，“啞口無(wú)言的石獅子”表現(xiàn)出我們犯錯(cuò)后的無(wú)聲抵抗。C.作品將父親平日的嚴(yán)肅與雨天做木工時(shí)的和氣進(jìn)行對(duì)比，讓父親的形象更加立體豐滿，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的感染力和可讀性。D.作品以“刨木花”貫穿全文，它不只是場(chǎng)景的一部分，更有豐富的意蘊(yùn)，既代表父親的心中所愛(ài)，也象征著家庭生活的溫暖。8.如何理解文章最后一段“狠狠地跺腳”“先走上幾步”“小心擦干凈”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(4分)9.作者以兒童的眼光來(lái)觀察父親體味生活，這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室、積聚。由余曰：“使鬼為之，則勞神矣。使人為之，亦苦民矣?！笨姽种?，問(wèn)曰：“中國(guó)以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)法度為政，然尚時(shí)亂，今戎夷無(wú)此，何以為治，不亦難乎?”由余笑曰：“此乃中國(guó)所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂(lè)法度，身以先之，僅以小治。及其后世，日以驕淫。阻法度之威，以責(zé)督于下，下罷極則以仁義怨望于上，上下交爭(zhēng)怨而相篡弒，至于滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上一國(guó)之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也。"于是繆公退而問(wèn)內(nèi)史廖曰：“孤聞鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈之何?”內(nèi)史廖曰：“戎王處辟匿，未聞中國(guó)之聲。君試遺其女樂(lè)，以?shī)Z其志；為由余請(qǐng)，以疏其間；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂(lè)，必怠于政。”繆公曰：“善?！币蚺c由余曲席而坐，傳器而食，問(wèn)其地形與其兵勢(shì)盡察，而后令內(nèi)史廖以女樂(lè)二八遺戎王。戎王受而說(shuō)之，終年不遷。于是秦乃歸由余。由余數(shù)諫不聽(tīng)，繆公又?jǐn)?shù)使人間要由余，由余遂去降秦?？姽钥投Y禮之，問(wèn)伐戎之形。三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎。(節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)》)材料二：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎?視父兄與君若其身，惡施不孝?猶有不慈者乎?視弟子與臣若其身，惡施不慈?故不孝不慈亡。猶有盜賊乎?視人之室若其室，誰(shuí)竊?視人身若其身，誰(shuí)賊?故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎?視人家若其家，誰(shuí)亂?視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻?故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者有亡。若使天下兼6人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)?故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)下懷忠信A以事其上B一國(guó)之政口猶一身之治D不知所以回治國(guó)此G真圣人之治也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)C.遷，改變，與成語(yǔ)“見(jiàn)異思遷”“安土重遷”等中的“遷”意思均不相同。D.“愛(ài)人若愛(ài)其身”與《<論語(yǔ)>十二章》“其‘恕’12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.戎王聽(tīng)說(shuō)秦繆公賢能，擔(dān)心秦國(guó)入侵，于是派通曉晉國(guó)語(yǔ)言的由余13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)君試遺其女樂(lè)，以?shī)Z其志。(2)故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)?14.由余和墨子對(duì)實(shí)現(xiàn)天下太平的看法有何異同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16小題。后端午行葉適一村一船遍一鄉(xiāng)，處處旗腳爭(zhēng)飛揚(yáng)。祈年賽愿從其俗，禁斷無(wú)益反為酷。喜公與民還舊觀，樓前一笑滄波遠(yuǎn)。日昏停棹各自歸，黃瓜苦菜夸甘肥。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)頭生動(dòng)地展現(xiàn)了賽龍舟時(shí)船上旗幟飛舞的壯觀景象，充滿喜慶氣氛。B.詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)該尊重百姓賽龍舟祈求豐年的習(xí)俗，嚴(yán)苛的禁令反而有害。C.五六句直抒胸臆，百姓恢復(fù)了往日歡樂(lè)，表達(dá)了回歸舊俗的愉悅欣喜。7D.運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出賽龍舟前中后的場(chǎng)景，中間穿插議論，流暢自然。16.詩(shī)歌中蘊(yùn)含葉適“和親安樂(lè)”的政治理想，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宮賦》里“,_”,一針見(jiàn)血地指出秦國(guó)是自取滅亡，不是被天下人消滅的。(2)張若虛《春江花月夜》中借鴻雁、鯉魚(yú)抒發(fā)相思之情的詩(shī)句是(3)古人常從“鬢”的變化中生出深沉的喟嘆，如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22小題。你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎?那么,你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完辦法”,“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，(甲)。換一句話說(shuō)，他一定要實(shí)在是最可惡沒(méi)有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問(wèn)題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”,任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T(mén)時(shí)腦樣子解決了。一定要出門(mén)嗎?也不一定，可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查調(diào)查就像“十月懷胎”,(乙)。調(diào)查就是解決問(wèn)題。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)20.對(duì)于文中畫(huà)波浪線的“實(shí)在是最可惡沒(méi)有的”,有人說(shuō)可以把“沒(méi)有”去掉，你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)21.有人認(rèn)為文中加點(diǎn)的“載來(lái)”與前文的“腦子”搭配不恰當(dāng)，你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)22.交際語(yǔ)境涵蓋了交流者的身份、目的、話題內(nèi)容、社會(huì)文化背景等諸多因素，人稱的選擇會(huì)影響信息傳達(dá)與接收的效果。請(qǐng)結(jié)合下列句子，對(duì)此簡(jiǎn)要分析。(5分)(1)中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。(《中國(guó)人民站起來(lái)了》毛澤東于中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上的講話)(2)邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走……(《反對(duì)本本主8義》毛澤東為反對(duì)紅軍中的教條主義而寫(xiě))四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生是一次遠(yuǎn)航。那么,當(dāng)風(fēng)向轉(zhuǎn)變時(shí)，我們要改變最初的航向嗎?對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。息；不少于800字。湖州市2024學(xué)年第一學(xué)期期末考試1.D“不具備原創(chuàng)性和獨(dú)特性”是“一些人”基于Al機(jī)械性創(chuàng)作方式得出的結(jié)論看法。4.①AI的身份認(rèn)同和作品的真實(shí)性存在爭(zhēng)議【①②任意一點(diǎn)得2分，③得2分，若只寫(xiě)①②得2分】5.①AI繪畫(huà)演進(jìn)呈現(xiàn)人類主體讓渡的趨勢(shì)。【每點(diǎn)2分。其他能結(jié)合材料內(nèi)容，言之成理亦可】6.C“木工水平不高”錯(cuò)。7.B“啞口無(wú)言的石獅子”表現(xiàn)出犯錯(cuò)的我們?cè)诟赣H發(fā)怒時(shí)的害怕，不8.①體現(xiàn)了“我”維護(hù)父親形象的強(qiáng)烈情感，避免【簡(jiǎn)要概括回答即可；1點(diǎn)2分，2點(diǎn)滿分】【每點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)6分】10.BDF【每正確一處得1分，全部正確得3分。】11.C遷與“見(jiàn)異思遷”中的“遷”相同，與“安土重遷”的“遷13.(1)請(qǐng)您試著贈(zèng)予他歌舞伎，來(lái)改變?nèi)滞?奮發(fā)向上的)志向。【遺，贈(zèng)予。奪，改變。志，志向。以上各1分，句意通順，1分。】(2)所以圣人是把治理天下作為(自己的)事業(yè)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵(lì)親愛(ài)呢?【以……為，把……作為。惡，怎么。惡，仇恨。以上各1分，句意通順，1分。】(相同點(diǎn)2分，不同點(diǎn)共3分，滿分5分。)16.①百姓爭(zhēng)先賽龍舟的熱鬧歡樂(lè)；②官民同樂(lè)，尊重百姓祈求豐年的習(xí)俗；③以百姓夸贊黃瓜苦菜等平常時(shí)蔬甘美，寫(xiě)出生活平和安樂(lè)?！?7.(1)族秦者秦也，非天下也。(2)鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。(3)塵滿面，鬢如霜；塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑；少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰；滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑；艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯；為是【符合語(yǔ)境即可給分】19.甲：打出什么好主意的；乙：解決問(wèn)題就像“一朝分娩”【甲處，“好主意”1分，前后句式一致1分；“解決問(wèn)題”1分，比喻句1分】 【每點(diǎn)2分，如果認(rèn)為可以去掉，言之有理最高可給2分】21.恰當(dāng)。①比擬，把腦子當(dāng)作車(chē)來(lái)寫(xiě)，使抽象的材料收集過(guò)程形象化。②“載來(lái)”體現(xiàn)了【1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分】22.(1)“我們”:①?gòu)?qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的立場(chǎng)；②增強(qiáng)自豪感；【每點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分】(2)“你”:①激勵(lì)的語(yǔ)氣；②拉近距離，有親切感；③具有命令性，告訴應(yīng)該采取的具體行動(dòng)；④懇切的教誨之意?！?點(diǎn)1分，3點(diǎn)即給滿分】23.寫(xiě)作(60分)【命題意圖】題目通過(guò)“風(fēng)向轉(zhuǎn)變時(shí)是否改變最初的航向”這一問(wèn)題，引導(dǎo)考生思考在人生道路上【審題立意】的樂(lè)章。【評(píng)分細(xì)則】(45分切入)一等(54-60分):將二者辯證統(tǒng)一，展現(xiàn)出對(duì)人生哲理的深刻洞察。內(nèi)容豐富：結(jié)合典型、新穎的事例，無(wú)論是個(gè)人經(jīng)歷、歷史故事還是社會(huì)現(xiàn)象，都能恰當(dāng)運(yùn)用，有力地支撐觀點(diǎn)。文體特征鮮明：如果是議論文，論證邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，如采用總分總、層層遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)；若是記敘文，情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，通過(guò)故事自然地傳達(dá)主題。語(yǔ)言優(yōu)美：語(yǔ)言流暢，用詞精準(zhǔn)，善用修辭手法、引用名言警句等，增強(qiáng)文章的文采和感染力。二等(45-53分):立意明確：圍繞核心話題展開(kāi)，對(duì)是否改變航向有明確的觀點(diǎn)，且能自圓其說(shuō)。內(nèi)容較充實(shí)：有一定數(shù)量的事例，事例能夠較好地服務(wù)于觀點(diǎn)，但在新穎性和豐富度上稍顯不足。文體較規(guī)范：議論文論證過(guò)程較合理，記敘文情節(jié)完整，能體現(xiàn)文體特點(diǎn)。語(yǔ)言通順：語(yǔ)言表達(dá)沒(méi)有明顯錯(cuò)誤，語(yǔ)句通順，能清晰地傳達(dá)思想。三等(36-44分):立意基本符合：對(duì)話題有一定理解，觀點(diǎn)大致正確，但可能比較淺顯或缺乏獨(dú)特性。內(nèi)容單?。菏吕^少或不夠具體，對(duì)觀點(diǎn)的支撐不夠有力。文體特征不突出：議論文論證簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)松散；記敘文情節(jié)平淡，人物形象不豐滿。語(yǔ)言較平淡：存在少量語(yǔ)病，語(yǔ)言表達(dá)缺乏亮點(diǎn)。四等(35分以下):偏離主題：完全脫離“風(fēng)向轉(zhuǎn)變與改變航向”的話題，另起爐灶。內(nèi)容空洞：幾乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，或內(nèi)容與主題無(wú)關(guān)。文體混亂：分不清文體，或文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)重混亂。語(yǔ)言不通順：語(yǔ)病較多，影響對(duì)文章的理解。文言文參考譯文：材料一：西戎王派由余到秦國(guó)。由余，他的祖先是晉國(guó)人，逃亡到了西戎，能說(shuō)晉國(guó)語(yǔ)言。(戎王)聽(tīng)說(shuō)秦繆公賢能，于是派遣由余探察秦國(guó)的虛實(shí)。秦穆公向他展示了宮殿和積聚的財(cái)物。由余說(shuō)：“讓鬼神做這些事，鬼也會(huì)感到心神勞苦。讓人干這些事，將使百姓勞苦。”秦穆公對(duì)這話感到怪異，問(wèn)他：“中國(guó)用詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、法律制度來(lái)治理國(guó)家，這樣尚且時(shí)常出現(xiàn)叛