中心論點(diǎn)-2024年中考語文閱讀題答題模板（解析版）

專題01中心論點(diǎn)

1、論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式

上應(yīng)該是較完整的句子。位置：①標(biāo)題、②開頭、③篇末、④論述過程中（注意承上啟

下的過渡句）、⑤表述不集中，需要概括

2、當(dāng)碰到文中沒有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需

要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的

問題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點(diǎn)，然后用自己的話加以概括。

3、要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出

最簡(jiǎn)潔、最明確的句子。

看標(biāo)題：有些文章的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。

看文章開頭：多數(shù)文章在文章開頭（第一段）便提出中心論點(diǎn)電

看文章結(jié)尾：有些文章在結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)。

看文章中間：文章中間某個(gè)最上啟下的句子就是中心論點(diǎn)。

自己歸納：文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但姑終圍—展開論述。

?0??

此類試題在答題時(shí)，無論是在文章找到的原句還是自己歸納總結(jié)的，都要用陳述句

來表達(dá)中心論點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從小學(xué)生“讀書等身”說開去

①只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。

②江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年來，開展每日午讀、親子讀書會(huì)、

閱讀節(jié)等活動(dòng)，讓孩子們愛上了閱讀。小學(xué)6年的時(shí)間，一個(gè)孩子竟能讀1700本課外

書。閱讀不僅讓孩子開國(guó)了視野、提高了成績(jī)，還鍛煉了口才和思維，跟爸爸媽媽在家

里相處也變得更加融洽。

③有感于讀書給孩子帶來的變化，玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長(zhǎng)突發(fā)奇想，讓孩子與讀

過的書合一張影，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書堆起來，跟孩子身高一樣高。如果要解碼該校一些小學(xué)生

“6年讀1700本書”的奧秘，或許正源于學(xué)校通過改進(jìn)教育方式，讓這里有了更多“讀

書等身”的孩子，其實(shí)現(xiàn)路徑就是擠時(shí)間讀書——“只要每天堅(jiān)持花20分鐘時(shí)間，就

能在小學(xué)6年讀完1700本書?！?/p>

④第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，2018年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為

4.67本，與2017年基本持平；超過半數(shù)成年國(guó)民傾向于數(shù)字閱讀，紙質(zhì)閱讀比例下降；

在對(duì)個(gè)人閱讀數(shù)量評(píng)價(jià)中，只有2.1%的成年國(guó)民認(rèn)為自己閱讀數(shù)量很多，6.3%的認(rèn)為自

己閱讀數(shù)量比較多，37.8%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量一般，41.5%的認(rèn)為自己閱讀數(shù)量很少或

比較少。成年國(guó)民閱讀數(shù)量少最主要的原因是“工作忙沒時(shí)間”。相比小學(xué)生“讀書等

身”，我們是否有點(diǎn)汗瓶？

⑤古人云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書

遲。”抗戰(zhàn)名將彭雪楓常告誡自己；“如果不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我會(huì)輸給工作的。”在戎

馬位像的歲月里，他不論行軍作戰(zhàn)多么艱若。都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜

戰(zhàn)。他的名言是“知識(shí)之在于我，向來是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個(gè)苦

讀”，約法三章是“每日決學(xué)兩小時(shí)”。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多，即使

2

工作再忙，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時(shí)間。比如在公交、地鐵等車時(shí)，在銀行排隊(duì)時(shí),

或者睡前20分鐘，都能成為自己專享的讀書時(shí)間。

⑥魯迅說：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在寫作上了?！睂?duì)讀書人

而言，就是應(yīng)該合理地利用自己的時(shí)間碎片。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是

讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。如果在碎片化時(shí)間看碎

片化信息，那么淺表、庸俗就會(huì)無形放大；如果在這期間讀有價(jià)值的東西，那么我們的

修養(yǎng)和才干就會(huì)不斷累積。所以，我們提倡多讀書、讀好書，其價(jià)值和意義就在這里，

同時(shí)讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相情。

⑦“讀書破萬卷，下筆如有神?！惫湃嗽缫褳槲覀冎赋隽俗x與寫之間的關(guān)系。在這

個(gè)時(shí)代，人人都想“下筆如有神”，取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。然而，

夢(mèng)想不會(huì)從天而降，還需先靜下心來，多擠點(diǎn)時(shí)間?！弊x書破萬卷”才能厚積薄發(fā)夢(mèng)想

成真。作為普通人，縱然我們做不到“著作等身”，但只要每天堅(jiān)持讀書，也能做到''讀

書等身”。

（有翻改）

這篇文章的中心論點(diǎn)是什么，請(qǐng)用原文語句回答。

【答案】只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。

【解析】本題考查提取中心論點(diǎn)。結(jié)合第①段可知，作者首先提出觀點(diǎn)“要每天堅(jiān)持讀

書，就能做到‘讀書等身'”；結(jié)合第②段“江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改進(jìn)教育方式，十幾年

來，開展每日午讀、親子讀書會(huì)、閱讀等活動(dòng)，讓孩子們愛上了閱讀”，第③段“有感于

讀書給孩子帶來的變化，玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長(zhǎng)突發(fā)奇想，讓孩子與讀過的書合一張

影，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書堆起來，跟孩子身高一樣高”可知，接著列舉江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校改

進(jìn)教育方式促進(jìn)閱讀的事例，來告訴我們擠時(shí)間讀書能讓更多的孩子“讀書等身”；結(jié)合

第④段內(nèi)容可知，作者通過第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)成年國(guó)民閱讀數(shù)量少

最主要的原因是“工作忙沒時(shí)間”，引發(fā)讀者對(duì)成年人閱讀的思考；結(jié)合第⑤段與第⑥段

內(nèi)容可知，然后引用古人詩句與抗戰(zhàn)名將彭雪楓堅(jiān)持每日讀書的事例，告訴我們應(yīng)該合

理地利用自己的時(shí)間碎片；結(jié)合第⑦段可知，最后得出結(jié)論：作為普通人，縱然我們做

不到“著作等身”，但只要每天堅(jiān)持讀書，也能做到“讀書等身”。綜上分析可知，本文表

達(dá)的最主要的觀點(diǎn)是第①段“只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到‘讀書等身

（2023?四川雅安?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面語段，完成小題。

執(zhí)奮斗之筆書青春之卷

朱忠忠王駿

①青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。習(xí)近平總書記指出，“沒有廣大人民特

別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今

天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)以來的104年，歲月因青春奮

斗而更加靜好，世間因青年挺膺而更加絢麗。百年大黨風(fēng)華正茂，奮斗青春永不停息，

廣大青年接過奮斗的時(shí)代椽筆，在“起筆、行筆、收筆”之間，不斷書寫青春之卷、答

好時(shí)代之問。

②“大處落墨，小處著手”起筆，書“理想信念”之章。黨的二十大報(bào)告指出，“當(dāng)

代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無比光明。”生逢盛

世是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想抱負(fù)的最大機(jī)遇，也是對(duì)廣大青年提出的新的人生命題。新時(shí)代

青年，要筑牢崇高理想信念的基石，把個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中、把個(gè)人命運(yùn)

與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來、把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上

寫下青春的華麗篇章。要走好當(dāng)下青春之路，從一個(gè)勝利走向下一個(gè)勝利，不斷實(shí)現(xiàn)青

春之志O

③“輕重緩急，張弛有度”行筆，展“擔(dān)當(dāng)實(shí)干”之姿。實(shí)踐證明，青年興則國(guó)家

興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年是堪當(dāng)重任、能擔(dān)大任、大有希望、大有可為的，青年也是

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的先鋒力量。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，

新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略

機(jī)遇，廣大青年要沖在一線、干在實(shí)處，以青春之姿揚(yáng)青春之志、成青春之行；要發(fā)揚(yáng)

艱苦奮斗、苦干實(shí)干的精神，以躬耕于野、不求聞達(dá)的崇高境界干成一番新事業(yè)、干出

一片新天地。

④“峰回路轉(zhuǎn)，深入淺出”收筆，成“雅致厚重”之美。習(xí)近平總書記指出，

“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！?/p>

未來屬于青年，希望寄予青年。廣大青年要積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，拿出“敢教日月?lián)Q新天

”的斗志，涵養(yǎng)“俯首甘為孺子?！钡那閼?，練就“任爾東西南北風(fēng)”的本領(lǐng)，在時(shí)代

的洶涌浪潮里奔涌向前。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終扣好人生的

“第一粒扣子”，練就“雅致厚重”的青春之美。

（中國(guó)青年網(wǎng)，有刪改）

本文中心論點(diǎn)是什么？

【答案】青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。

4

【解析】本題考查中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全

文的簡(jiǎn)單明了的一句話，從句式上看，中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。中心論點(diǎn)一般在文章的開

頭段、中間段、結(jié)尾段、段落開頭、段落中間、段落結(jié)尾，或是需要通讀全文，自己總

結(jié)概括。同時(shí)注意文題點(diǎn)明論題或中心論點(diǎn)的作用，一些關(guān)鍵詞“因此、可見”等可能會(huì)

引出中心論點(diǎn)。

文章題目“執(zhí)奮斗之筆書青春之卷”為論題，文章第①段“青春由磨礪而出彩，人生因

奮斗而升華'’直接提出中心論點(diǎn)，根據(jù)本段后文“習(xí)近平總書記指出，‘沒有廣大人民

特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的

今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！逅倪\(yùn)動(dòng)以來的104年，歲月因青春

奮斗而更加靜好，世間因青年挺膺而更加絢麗。百年大黨風(fēng)華正茂，奮斗青春永不停

息，廣大青年接過奮斗的時(shí)代椽筆，在'起筆、行筆、收筆’之間，不斷書寫青春之卷

、答好時(shí)代之間”可知，引用習(xí)近平總書記說的話，列舉五四運(yùn)動(dòng)以來的104年百年大

黨不斷書寫青春之卷、答好時(shí)代之間的事例，進(jìn)行印證。

鞏固訓(xùn)練

1.閱讀《越是聰明人，越懂得下“笨功夫”》一文，完成后面小題

①我見過許許多多“聰明”的人，處處走捷徑，事事占便宜。看似走得快一點(diǎn)，但

往往走不遠(yuǎn)；有時(shí)候相反，人“笨”一點(diǎn)，走得慢一點(diǎn)，倒是能夠走得遠(yuǎn)一點(diǎn)。聰明的

人都在下笨功夫，只有愚蠢的人還在耍小聰明。

②摒棄聰明，智者守愚。笨，不是“蠢”，我更愿意理解為“大智若愚”。晚清名

臣曾國(guó)藩的人生哲學(xué)就是“尚拙”，簡(jiǎn)單來說，就是以“笨”為上品。他所帶領(lǐng)的“湘

軍”，從不主動(dòng)攻擊敵軍，只干兩件事：行軍和扎營(yíng)。軍隊(duì)每向前行進(jìn)一小段，就開始

挖溝、筑墻，把自己圍起來。然后繼續(xù)前進(jìn)、挖溝、筑墻。湘軍打仗十幾年，想來能力

不亞于一支建筑隊(duì)了。就是這種“每向前拱一步，就筑一次營(yíng)寨”的笨功夫，硬生生消

滅了來勢(shì)洶洶的太平天國(guó)。且不談雙方哪方正義，總之，笨功夫贏了。肯下笨功夫的人，

更容易造就“真功夫”。

③大智若愚，抱樸守拙。擁有工匠精神的人，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量精益求精，對(duì)制造過程一

絲不茍，對(duì)完美孜孜以求，獨(dú)守一隅，安心做事。大國(guó)工匠們只跟自己較勁，用看似笨

拙的方法守著自己的一畝三分地，日復(fù)一日的耐心耕耘。工匠精神從瑞士制表匠上可窺

一二。瑞士制表匠對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨，專心雕琢。因

此塊塊皆精品，譽(yù)滿天下，暢銷世界。電影《我在故宮修文物》的大火，不是偶然，正

是國(guó)人、尤其是年青一代對(duì)守拙的“工匠精神”一種高度認(rèn)可。胡適說：這世上聰明的

人很多，肯下笨功夫的人太少，所以成功的只是少數(shù)人?！氨俊笨雌饋泶?，其實(shí)是最聰

明的；“拙”看起來慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。

④聰明反被聰明誤。且看三國(guó)時(shí)候的楊修，不懂藏拙，四十四歲便一命嗚呼。雖然

教得曹植策略，曉得曹操心思，但卻是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉摹按廊恕??！都t樓夢(mèng)》中有句人盡

皆知的話：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。臺(tái)灣作家李敖說過：笨人做不了最笨的

事，都是聰明人做的。這倒是印證了民間那句，傻人有傻福。耍小聰明的人百般算計(jì)，

以為眾人皆醉，唯他獨(dú)醒，占盡便宜，出盡風(fēng)頭。反觀守拙之人，看似愚笨，卻以其厚

道、踏實(shí)，肯吃苦，能容人被稱作是人間正道。懂得偷懶走捷徑糊弄過去，都是小聰明。

聰明過了頭，那就是蠢。要想成功，要有大聰明。大聰明是什么？就是懂得下笨功夫。

⑤收起我們的“小聰明”，多下點(diǎn)“笨功夫”，成就“大格局”！

請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn)？

【答案】越是聰明人，越懂得下“笨功夫”。

【解析】本題考查中心論點(diǎn)。

結(jié)合第①段可知，作者由生活中的觀察得出觀點(diǎn)“聰明的人都在下笨功夫，只有愚蠢的

人還在耍小聰明，，；結(jié)合第②段、第③段、第④段可知，作者接著從“摒棄聰明，智者守

愚”“大智若愚，抱樸守拙”“聰明反被聰明誤”三個(gè)方面進(jìn)行論述；結(jié)合第⑤段可知，作

者最后得出結(jié)論：收起我們的“小聰明”，多下點(diǎn)“笨功夫”，成就“大格局”；再結(jié)合文章

標(biāo)題“越是聰明人，越懂得下‘笨功夫’”可知，本文的中心論點(diǎn)是：越是聰明人，越懂得

下“笨功夫”（我們要懂得下“笨功夫”）。

2.閱讀下面的選文，回答問題。

人生需要“頂住”

①“打一分賺一分，我們一起頂?。　薄拔覀冇心欠N不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著?/p>

得頂??！”“女排精神就是不放棄，能頂?。　薄?/p>

②中國(guó)女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上贏得中國(guó)代表團(tuán)“分量最重”的一塊金牌后，女

排教練員和運(yùn)動(dòng)員在接受采訪時(shí)也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要

“頂住”。

③賽場(chǎng)是最高強(qiáng)度的比拼，是精神意志的較量?！绊斪　?，既是一種姿勢(shì)表象，也

是一種內(nèi)心觀念?！绊斪　?，不是無可奈何的被動(dòng)選擇，更不是安于現(xiàn)狀的消極保守。

對(duì)于人生而言，“頂住”，是一種態(tài)度，一種責(zé)任，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“壓艙石”和“發(fā)動(dòng)

機(jī)”。

④“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持。

“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費(fèi)功夫”

的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，

6

是千辛萬苦付出后的某種必然。世間事，除了歲月，沒有“不費(fèi)功夫”就得來的好事。

曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。

年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積蹉步以至千里。

⑤“頂住”是毅力，堅(jiān)忍不拔?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不

拔之志”。前進(jìn)路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。

愛迪生說，失敗了一千次并不可怕，最起碼我知道這一千次的努力都是不可行的，于是

我就會(huì)做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交水稻，屠呦呦提煉出青蒿素，

說到底都是一個(gè)屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得

了“坐冷板凳”的寂寞之苦、”三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸

寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住”，一個(gè)個(gè)失敗、挫折

和困難，就會(huì)從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。

⑥“頂住”是定力，堅(jiān)定不移。當(dāng)年長(zhǎng)征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時(shí)才能

結(jié)束，不知道最終去往哪里，但大家堅(jiān)信“只要跟黨走，跟著抗日救國(guó)的理想走，就會(huì)

有前途”，堅(jiān)信“不論我們自己能否到達(dá)勝利的彼岸，我們的旗幟一定能到達(dá)”。正是

因?yàn)閷?duì)這一目標(biāo)的堅(jiān)定不移，才使“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，把二萬五千里的艱辛遠(yuǎn)征，化

作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。馬克思說，他能創(chuàng)立剩余價(jià)

值學(xué)說，前后堅(jiān)持40余年時(shí)間進(jìn)行《資本論》的研究撰寫，關(guān)鍵是“目標(biāo)始終如一”。

凡事咬定一個(gè)目標(biāo)，矢志不渝，必會(huì)凌絕頂而覽眾山。

⑦的確，生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到難題，面對(duì)壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥

而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實(shí)處、走在前列的執(zhí)著，

就一定能始終飛翔在希望的田野上。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）

請(qǐng)寫出選文的中心論點(diǎn)。

【答案】人生需要“頂住”。

【解析】本題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。

論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。面對(duì)此

類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕

捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。

通讀短文，可以看出文中論證了“頂住”的重要性，所以題目即可以作為文章的中心論點(diǎn)。

3.閱讀《成為你自己》，完成下面小題。

成為你自己

周國(guó)平

①童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，

你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的

大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要

的是：首先要成為你自己。

②姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，

我問你：就讓你成為拿破侖，生長(zhǎng)在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能

會(huì)激動(dòng)得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意

嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有自己了嗎？對(duì)了，

我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破

侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。

③由此可見，對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么

人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰都不肯了。

④也許你會(huì)反駁我：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾

成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)

生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，

你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是

他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事

務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)在生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)

實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只

是別人的一個(gè)影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

⑤那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出答案。我還相信，

不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的

“自我的寶貴“，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)

人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上

帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身

外之物，人人都可求而得之，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的。你死之后，

沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重

要的就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成

功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的

光華。

⑥在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)腐敗之時(shí)，人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每

個(gè)人的心中。耶穌是基督教徒公認(rèn)的救世主，可是連他也說：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，

8

卻失去了自我，又有何益？”這一句話值得我們永遠(yuǎn)牢記。

本文的中心論點(diǎn)是什么？

【答案】成為你自己（你要成為你自己）。

【解析】本題考查提煉論點(diǎn)。解答本題，首先要明確論點(diǎn)是作者在文章中提出的基本觀

點(diǎn)，也就是文章所闡述的中心問題，而中心論點(diǎn)就是作者觀點(diǎn)的核心。組織語言時(shí)，要

注意論點(diǎn)是完整的句子，而且是一個(gè)肯定的陳述句。中心論點(diǎn)可以在文章的開頭直接提

出，也可以在論證后歸納得出，有的文章的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。找論點(diǎn)可以按提示語找，

如“諸如可見”“總而言之”“足以證明”“不難看出”“我認(rèn)為”等等。如解答本題，可根據(jù)題

目“成為你自己”或者第①段句子“我認(rèn)為比這一切都更重要的是：首先要成為你自己”可

明確中心論點(diǎn)。

4.閱讀選文，完成下面小題。

①工匠精神是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取

向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。

佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，指在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年

人?！肮そ尘瘛迸c“佛系青年”這兩個(gè)時(shí)代熱詞，看似毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則可以作為我們

的生活態(tài)度與準(zhǔn)則，正所謂“苛刻作品，寬容待人”。

②當(dāng)今社會(huì)日新月異，生活節(jié)奏日益加快，人們的心態(tài)也變得浮躁。當(dāng)你無法靜下

心來工作學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)你開始將別處的怒氣因一些日?，嵤码S便發(fā)泄他人身上時(shí)，當(dāng)你疲

憊地過完一天又一天枯燥無味的生活時(shí)，你的人生態(tài)度不經(jīng)意間也愈加消極。這就要倡

導(dǎo)“苛刻作品，寬容待人”，也是“工匠”與“佛系”融合的最重要原因。

③以“工匠精神”待物。前塵今朝逐夢(mèng)，但聞春銜花期?！肮そ尘瘛笔抢蠋煾凳?/p>

中經(jīng)十余道工序冶煉的精致鐵鍋，是專業(yè)人員用持之以恒的耐心修復(fù)好的珍貴文物，是

屠呦呦手里的青蒿，是袁隆平種下的水稻。當(dāng)年，周總理在視察“兩彈一星”研制工作

時(shí)，就工作作風(fēng)曾提出過“穩(wěn)妥可靠，萬元一失”的要求。由此可見“工匠精神”實(shí)乃

中華民族代代之傳承，這種精神可以提高“中國(guó)制造”的品質(zhì)，可以提升我國(guó)綜合國(guó)力。

更重要的是，在社會(huì)上逐步形成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、精益求精的風(fēng)氣。因此，我們更應(yīng)以“工

匠精神”，苛刻作品。

④以“佛系青年”待人。即使前路渺茫，依舊尚存慈悲。源于鄰里之間土地糾紛的

“六尺巷”的故事在我國(guó)流傳甚廣，“讓他三尺又何妨”的寬容大度被后人欽佩。反觀

清末慈禧太后，僅因與大臣下棋，對(duì)方無意中說了一句“臣吃老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大

怒，將其滿門抄斬，如此狹隘心胸，怎能不遭世人唾罵，何談成大器，立大業(yè)？如今，

經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為生活帶來便利的同時(shí)，也帶來人與人之間的冷漠，重“利”輕“情”，

慕名愛權(quán)。“佛系青年”的出現(xiàn)恰給如此的環(huán)境帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，若我們不僅對(duì)自己的煩心

事“佛系”，更對(duì)無關(guān)緊要的紛爭(zhēng)也持有一份‘‘佛系"，寬容禮讓，社會(huì)便會(huì)更加美好

和諧。中華民族幾千年傳承的禮讓、謙和的傳統(tǒng)美德，也會(huì)在我們這一代熠熠生輝，亙

古流傳。

⑤對(duì)事業(yè)，不辯不駁，做到極致才罷休；對(duì)生活，不爭(zhēng)不搶，保持純粹的赤子之心

便足夠。諸多雜事，哪樣單純，留心守性，“無掛礙故”，既然起于熱愛，便承以熱愛。

⑥桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。愿你堅(jiān)強(qiáng)且嚴(yán)謹(jǐn)，溫柔且慈悲。苛刻作品，

寬容待人。

選文的中心論點(diǎn)是什么？

【答案】苛刻作品，寬容待人。

【解析】本題考查中心論點(diǎn)的提煉。中心論點(diǎn)一般從標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等處尋找，也有

一些時(shí)候需要自己結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行概括。

第①段通過解釋“工匠精神”和“佛系青年”兩個(gè)詞語的意思，從而引出中心論點(diǎn)：苛刻作

品，寬以待人；第②段則從當(dāng)今社會(huì)人們變得愈加浮躁，解釋了我們要苛刻作品，寬以

待人的原因；第③段從“工匠精神”的角度，列舉了老師傅冶煉鐵鍋，專業(yè)人員修復(fù)文物，

屠呦呦與青蒿素，袁隆平種水稻，周總理視察“兩彈一星”所提的要求這幾個(gè)事例，論證

了要以“工匠精神”待物這一觀點(diǎn)；第④段則從“佛系青年”角度，先列舉了“六尺巷”與慈

禧太后的事例，進(jìn)行對(duì)比論證，從而說明發(fā)揚(yáng)“佛系”，不但是對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承，更對(duì)

我們當(dāng)今的社會(huì)仍有意義，從而論證要以“佛系青年”待人的論點(diǎn)；第⑤段從事業(yè)和生活

角度進(jìn)行總結(jié)，要求我們留心守性，保持熱愛；第⑥段引用黃庭堅(jiān)的詩句，再次呼吁人

們做到“苛刻作品，寬以待人據(jù)此總結(jié)中心論點(diǎn)為：苛刻作品，寬以待人。

5.閱讀下面的文字，完成下面小題。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便

是敬?！肚f子》記佝僂丈人承綢的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼

之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我

現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成

一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝

一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的

是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不

肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，

從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自

己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝

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于神。"孔子說：”素其位而行，不愿乎其外。"所說的敬業(yè)不外這些道理。

（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)樂群》）

選文的論點(diǎn)是什么？

【答案】把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實(shí)，就是從心理上發(fā)出來的敬。

【解析】考查概括論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明

是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試

題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文

章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。

通讀選段，根據(jù)句子“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從

心理上發(fā)出來的便是敬“，可知這句話是本文論述的重點(diǎn)內(nèi)容，由此概括本文論點(diǎn)為：

把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實(shí)，就是從心理上發(fā)出來的敬。

6.閱讀下面文字，完成下面小題。

與“新生事物’'一起成長(zhǎng)

①“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。'‘只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長(zhǎng)，本

能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

②所謂新生事物，就是那些符合事物發(fā)展客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力的

事物。新生事物從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生，因?yàn)榭朔伺f事物中腐朽落后的東西，汲取了舊事

物中積極的因素，所以具有遠(yuǎn)大前途和未來。

③個(gè)人的成長(zhǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。我國(guó)著名畫家齊白石一生曾五易畫風(fēng)，年逾古稀仍然馬不

停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟也形成了自己獨(dú)特的流

派與風(fēng)格。齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是“學(xué)我者生，似我者死他認(rèn)為在學(xué)習(xí)

別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)鮮活的

生命力。牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、

萬有引力以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范

疇而不能自拔，花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來即使一

個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

④國(guó)家的發(fā)展更是如此?；仡櫺轮袊?guó)成立的這70年，何嘗不是一部與新生事物同

行、和新生事物一起成長(zhǎng)的歷史？社會(huì)主義中國(guó)的出現(xiàn)，在中國(guó)歷史上、世界社會(huì)主義

歷史上具有劃時(shí)代意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展迸發(fā)出活力。我們實(shí)行改革

開放，這場(chǎng)“第二次革命”成為當(dāng)代中國(guó)最顯著的特征、最壯麗的氣象，讓中國(guó)煥發(fā)青春，

插上了騰飛的翅膀。我們實(shí)行“一國(guó)兩制”，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一開創(chuàng)出一條光明大道。

⑤一新生事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)

律，刻印下國(guó)家與新生事物一起成長(zhǎng)的深深足跡。

⑥實(shí)踐證明，什么時(shí)候積極地?fù)肀律挛铮c新生事物同行，什么時(shí)候就能站在

時(shí)代的前列，并且大踏步地向前。如今，中國(guó)能成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、成長(zhǎng)為推動(dòng)

世界和平與發(fā)展的重要力量，一個(gè)重要原因就在于。中國(guó)持續(xù)不斷地探索新生事物，接

納新生事物，與新生事物同生共長(zhǎng)。

⑦“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！闭缌?xí)近平總書記所深刻指出

的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。既

保持定力和自信，又注重銳意改革、激勵(lì)創(chuàng)新，我們一定能不斷創(chuàng)造新成就、開辟新境

界，為中國(guó)贏得璀璨未來。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）

本文的中心論點(diǎn)是什么？

【答案】答案示例：只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長(zhǎng)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

【解析】本題考查中心論點(diǎn)的提煉。中心論點(diǎn)一般從標(biāo)題、開頭或結(jié)尾等部分尋找，有

的論點(diǎn)也需要結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行概括。

第①段首先通過引用詩句，以道理論據(jù)引出本文的中心論點(diǎn)：“只有勇于創(chuàng)新，和新生

事物一起成長(zhǎng)，本能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐”；第②段解釋新生事物的具體內(nèi)涵；第③段

主要采用舉例論證和對(duì)比論證的方法，通過列舉齊白石、牛頓的例子進(jìn)行對(duì)比，分別從

正、反兩個(gè)角度了論證了個(gè)人成長(zhǎng)的層面需要?jiǎng)?chuàng)新；第④至⑥段則回顧了新中國(guó)成立

70年來的成就，并在論證后得出中國(guó)取得如此成就的一個(gè)重要原因在于“中國(guó)持續(xù)不斷

地探索新生事物，接納新生事物，與新生事物同生共長(zhǎng)”，從國(guó)家層面論證了創(chuàng)新的重

要性；第⑦段則通過引用習(xí)近平總書記的話，再次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，呼吁我們重視創(chuàng)

新。據(jù)此，定位中心論點(diǎn)為第①段的“只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長(zhǎng)，本能跟上

時(shí)代前進(jìn)的步伐

7.閱讀下面文章，完成題目。

“人生能有幾回搏”

賈乾

①舉世矚目的北京2022年冬奧會(huì)已經(jīng)拉開帷幕，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上展開激烈角

逐。就在北京冬奧會(huì)開幕前夕，習(xí)近平主席在考察北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦備賽工作

時(shí)，勉勵(lì)備戰(zhàn)冬奧的運(yùn)動(dòng)員們說：“人生能有幾回搏，拼搏是值得的，不經(jīng)一番寒徹骨

，怎得梅花撲鼻香，祝你們?nèi)〉煤贸煽?jī)?！绷?xí)近平主席的親切勉勵(lì)讓中國(guó)奧運(yùn)健兒們備受

鼓舞，以拼搏的姿態(tài)在冬奧賽場(chǎng)上摘金奪銀，為國(guó)爭(zhēng)光。

②“人生能有幾回搏，此時(shí)不搏，更待何時(shí)！''乒乓球世界冠軍容國(guó)團(tuán)當(dāng)年的一句吶

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喊，深深影響并激勵(lì)著包括一代代體育健兒在內(nèi)的億萬中華兒女，成為無數(shù)人奮發(fā)有為、

團(tuán)結(jié)向上的精神動(dòng)力。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來說，他們的運(yùn)動(dòng)生涯是短暫的，"高光”時(shí)刻更是轉(zhuǎn)

瞬即逝，所以每一個(gè)賽場(chǎng)都是他們的戰(zhàn)場(chǎng)。賽場(chǎng)上如此，賽場(chǎng)下也是這樣。我國(guó)著名數(shù)

學(xué)家、中科院院士王梓坤一生致力于概率論研究，在我國(guó)概率論研究處于大片空白的時(shí)

候，他便爭(zhēng)分奪秒地全力投入，攀登科學(xué)高峰。他常說“人生總得搏幾回”，希望自己能

夠抓住機(jī)會(huì)成為有建樹的數(shù)學(xué)家。無論是“人生能有幾回搏”，還是“人生總得搏幾回”，

核心都是要抓住機(jī)遇、拼盡全力、放手一搏。要知道，機(jī)遇往往稍縱即逝，只有抓住了

它，為之拼搏到底，不懈奮斗，才能創(chuàng)造輝煌，贏得未來。

③“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。''機(jī)遇不是憑空出現(xiàn)的，而是靠實(shí)力爭(zhēng)取的。

要想登上"幾回搏''的舞臺(tái)，就要積蓄力量，夯實(shí)根基。無論是賽場(chǎng)上電光石火般的瞬間

反應(yīng)，還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域高深的理論研究，無不凝結(jié)著日積月累、勤耕不輟的努力。奧運(yùn)冠

軍鄒市明以陪練身份入選國(guó)家隊(duì)，在給種子選手當(dāng)“沙包”的過程中，他一邊陪著訓(xùn)練，

一邊潛心學(xué)習(xí)研究對(duì)方優(yōu)點(diǎn)。在全國(guó)拳擊錦標(biāo)賽預(yù)賽中，他一舉擊敗與他對(duì)練的種子選

手，一時(shí)技驚四座。四年后，從“備胎”中脫穎而出的鄒市明，以正式隊(duì)員的身份出征雅

典奧運(yùn)會(huì)，從此開啟輝煌之路。像鄒市明這樣厚積薄發(fā)的奧運(yùn)健兒還有很多，他們不斷

挑戰(zhàn)極限，尋求新的突破，速度和力量在十幾年如一日的訓(xùn)練中得到積累，毅力和斗志

在日復(fù)一日的磨礪中得以升華，他們最終登上榮譽(yù)殿堂。這啟示我們，只有點(diǎn)滴積累，

堅(jiān)持不懈，磨礪意志，錘煉品質(zhì)，不斷拼搏進(jìn)取，才如寶劍有“出鞘”的資格，才如奇花

有“初胎”的綻放。

④“人生能有幾回搏”，重在一個(gè)"搏''字。拼搏到底、不懈奮斗，是人生的態(tài)度，也

是成功的關(guān)鍵。說到拼搏，不得不提中國(guó)女排。為了讓中國(guó)人在世界上揚(yáng)眉吐氣，女排

姑娘們把拼搏精神發(fā)揮得淋漓盡致，創(chuàng)造了“五連冠”的輝煌。“拼命三郎”陳招娣在一次

比賽中扭傷了腰，仍然堅(jiān)持比賽，結(jié)束后是隊(duì)友背著她登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。主攻手張蓉芳贏

傷了腳依然堅(jiān)持比賽，她每一次艱難的舉手投足，都寄托著中國(guó)女排的精神力量。機(jī)遇

往往與挑戰(zhàn)并存，抓住了機(jī)遇，就意味著要迎接挑戰(zhàn)，而拼搏奮斗正是攻堅(jiān)克難、打開

未來之門的“金鑰匙”。頑強(qiáng)拼搏的人，不管是順境還是逆境，都會(huì)咬牙堅(jiān)持到最后；

不懈奮斗的人，不管是長(zhǎng)途還是短程，都會(huì)風(fēng)雨兼程、一往無前。對(duì)我們來說，要靠“拼”

而不是靠“等”，要靠“搏''而不是靠“喊”，唯有拼搏實(shí)干，才能人生出彩。

⑤自信而豪邁，厚積而薄發(fā)，抓住機(jī)會(huì)，拼盡全力，奮力一搏，這大概就是“人生

能有幾回搏''的啟迪和真諦。新的征程上，我們當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“人生能有幾回搏''的拼搏精

神，釁厲奮發(fā)、篤行不息，勇于拼搏、矢志奮斗，書寫人生新篇章，搏出事業(yè)新輝煌。

（選自《解放軍報(bào)》2022年2月8日）

請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。

【答案】“人生能有幾回搏”，我們要發(fā)揚(yáng)拼搏精神，抓住機(jī)遇，為之拼搏到底，不懈奮

斗。（意思對(duì)即可）

【解析】本題考查概括論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)的位置：題目、開篇第一句話或者第一段的最

后一句，也可能在結(jié)尾段中。

根據(jù)題目“人生能有幾回搏”，第②段句子“人生能有幾回搏，此時(shí)不搏，更待何時(shí)！”“要

知道，機(jī)遇往往稍縱即逝，只有抓住了它，為之拼搏到底，不懈奮斗，才能創(chuàng)造輝煌，

贏得未來”，第④段句子“‘人生能有幾回搏'，重在一個(gè)，搏，字。拼搏到底、不懈奮斗，

是人生的態(tài)度，也是成功的關(guān)鍵”，第⑤段句子“新的征程上，我們當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)‘人生能

有幾回搏’的拼搏精神，睥厲奮發(fā)、篤行不息，勇于拼搏、矢志奮斗，書寫人生新篇章，

搏出事業(yè)新輝煌”，可知文章圍繞著“人生能有幾回搏”的論題，闡述人生應(yīng)該抓住機(jī)會(huì),

努力拼搏的觀點(diǎn)。

8.閱讀《成為杰出的人才究竟決定于什么》，完成下面小題。

成為杰出的人才究竟決定于什么

①從事教育事業(yè)將近10年，有一個(gè)問題卻始終困惑著我：“成為杰出的人才，究竟

決定于什么？”

②是高學(xué)歷和高學(xué)位嗎？但并不是每一個(gè)獲得大學(xué)畢業(yè)文憑甚至更高學(xué)位者，都能

夠成為杰出的人才；相反的，有些沒有進(jìn)過大學(xué)的自學(xué)青年，也有不少人成為優(yōu)秀的人

才。是名校和名師嗎？但并不是每一個(gè)進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的人，或是師從名家的人都能夠成

為杰出的人才，而有些沒有進(jìn)入名?；驇煆拿业那嗄?，也有不少人獲得了極大的成功。

③經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)人能否成為杰出人才，基本上不決定于學(xué)歷和學(xué)位的高低，不決

定于學(xué)校和老師的名氣，不決定于物質(zhì)條件的優(yōu)劣，只決定于他自己。

④決定于他有無遠(yuǎn)大志向和執(zhí)著精神。立大志者方能成大事，孜孜以求者才能品嘗

到勝利的果實(shí)。古今中外，這方面的例子不勝枚舉。

⑤決定于他是否愛讀書。凡杰出人才都酷愛讀書，將讀書看作生命的一部分。北宋

文壇領(lǐng)袖歐陽修，年少時(shí)就熱愛讀書，四處借書抄錄閱讀；成名后，他依然以讀書為樂，

讀書伴隨他的一生。

⑥決定于他是否具有自學(xué)能力。杰出人才的共同特點(diǎn)就是具有超強(qiáng)的自學(xué)能力。英

國(guó)大博物學(xué)家托馬斯?赫胥黎、華中師范大學(xué)歷史學(xué)教授張舜徽就是典型例子。赫胥黎

8歲才開始啟蒙教育，只上過兩年學(xué)，他完全靠自學(xué)精通了動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、

醫(yī)學(xué)，并獲得過英國(guó)皇家獎(jiǎng)?wù)?，還擔(dān)任過倫敦大學(xué)的校長(zhǎng)。張舜徽一天校門未進(jìn)過，完

全通過自學(xué)成為公認(rèn)的一代通儒。當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代，在線學(xué)習(xí)使獲取教育信息更便捷，

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為無師自通提供了更大空間。

⑦決定于他是否能文理兼修。國(guó)學(xué)大師錢穆曾指出：“今日國(guó)家社會(huì)所需者，通人

尤重于專家。"“通人''在古代指的是既有文韜又有武略的人；在今天則指文理兼修、博

古通今的人。諾貝爾是家喻戶曉的人物，大多數(shù)人只知道他是個(gè)科學(xué)家，很少有人知道

他同時(shí)也是一位頗有建樹的文學(xué)家和精通五種文字的翻譯家。很多人只關(guān)注羅阿爾

德?霍夫曼獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，卻沒有注意到他同時(shí)還出版了多部詩歌集和散文集。

文理兼修使他們?nèi)〉昧巳绱藗ゴ蟮某删停蔀閷W(xué)術(shù)大師。因此，無論是學(xué)校、家長(zhǎng)還是

學(xué)子，都要走出專業(yè)化教育的誤區(qū)，打好厚實(shí)的文理知識(shí)的基礎(chǔ)。

⑧決定一個(gè)人成為杰出人才的因素有很多，對(duì)于莘莘學(xué)子而言，明確并做到以上幾

點(diǎn)，是大有裨益的。

本文的中心論點(diǎn)是什么？

【答案】一個(gè)人能否成為杰出人才，只決定于他自己。

【解析】本題考查中心論點(diǎn)的提取與概括。本文的題目是問句，只是提出論題，不能作

為論點(diǎn)。根據(jù)第③段“經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)人能否成為杰出人才，基本上不決定于學(xué)歷和學(xué)

位的高低，不決定于學(xué)校和老師的名氣，不決定于物質(zhì)條件的優(yōu)劣，只決定于他自己”，

可概括為：一個(gè)人能否成為杰出人才，只決定于他自己。這是本文論述的中心和結(jié)論,

即為本文的中心論點(diǎn)。

9.閱讀下面選文，完成下面小題

共同守護(hù)好我們的“精神家園”

①習(xí)近平19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)

網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

②我國(guó)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，正在由網(wǎng)絡(luò)大國(guó)走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，截止去年底，我國(guó)網(wǎng)民已

達(dá)到6.88億，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不

僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”，對(duì)穩(wěn)就業(yè)、促升級(jí)發(fā)揮

了突出作用，并正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。

我們要著力推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用，以信息

流帶動(dòng)技術(shù)流、資金流、人才流、物資流，促進(jìn)資源配置優(yōu)化，促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提升，

為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮積極作用。為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬

眾創(chuàng)新”提供新的平臺(tái)，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

③但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，

而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財(cái)迷心竅、

疏于管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量，

故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對(duì)于這樣的不法商人，故意擾亂我們

共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來，加強(qiáng)監(jiān)督、

加強(qiáng)舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，舉報(bào)一個(gè)，曝光一個(gè)，讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑

息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。

④我們不僅要捍衛(wèi)好、愛護(hù)好我們的“精神家園”，也要用好這個(gè)“精神家園”，

時(shí)刻為我們自己“小里”、“秒寫”。通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯集民智這個(gè)“渠道”，

而今已越來越多地融入到我們的生活工作當(dāng)中，特別是在信息公開化、行政透明化、執(zhí)

政法治化的今天，互聯(lián)網(wǎng)信息量大、即時(shí)性好、交流范圍廣等特點(diǎn)將越來越被大家所默

認(rèn)與運(yùn)用，其價(jià)值和重要性不僅被廣大網(wǎng)民所認(rèn)可，也被越來越多的黨委政府工作人員

所感知。通過網(wǎng)絡(luò)掌握大量新聞信息，有利于“運(yùn)籌于帷幄之內(nèi)，決勝于千里之外”。

通過網(wǎng)絡(luò)了解網(wǎng)民的意見建議。使我們想辦法、辦事情。更符合實(shí)際，更符合人民群眾

的需要，更加迅速、準(zhǔn)確地為百姓辦實(shí)事、辦好事、辦急事。作為普通網(wǎng)民也可根據(jù)自

己的工作需要、搜集整理些相關(guān)資料，以便更有力地指導(dǎo)幫助自己的工作，借鑒他人的

經(jīng)驗(yàn)做法，更好地補(bǔ)充自己知識(shí)與閱歷的“短板”?！熬W(wǎng)絡(luò)民意”在問政、監(jiān)督、反腐

等領(lǐng)域所發(fā)揮的作用也必將日益顯現(xiàn)，并將越來越發(fā)揮無法替代的作用。

⑤共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)

絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，更

好地