浙江省名校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)適應(yīng)性考試語文模擬試題及參考答案

2024學(xué)年第二學(xué)期浙江省名校協(xié)作體適應(yīng)性試題高三語文考生須知：本卷滿分150分，考試時間150分鐘；答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號；所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：青銅編鐘制作技藝遵循古法，以銅、錫、鉛為材料，通過制模、制范、結(jié)殼、澆鑄、修整、校音等數(shù)十道工序，制成兩件以上的銅鐘，編列成組，懸掛用于演奏?！昂贤咝汀痹O(shè)計、“失蠟法”鑄造和“一鐘雙音”校音，是該技藝的核心技術(shù)，加上鐘壁厚度的合理設(shè)計和爐火純青的熱處理技術(shù)，使鑄件形成“合瓦形”，產(chǎn)生雙音區(qū)，構(gòu)成“共振腔”，從而對其所在的振動區(qū)起到負(fù)載作用，有助于編鐘進(jìn)入穩(wěn)態(tài)振動。曾侯乙編鐘（部分）隨州地處鄂北“隨棗走廊”，是商周時期銅料運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ?，文獻(xiàn)中稱“金道錫行”。富集的銅料資源，促使隨州地區(qū)青銅編鐘制作技藝的產(chǎn)生與發(fā)展，誕生了燦爛的青銅文明。1978年出土于隨州的曾侯乙編鐘，是我國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，它代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。曾侯乙編鐘的出土，改寫了世界音樂史，隨州也被譽(yù)為“中國編鐘之鄉(xiāng)”。青銅編鐘制作技藝遵循古法，涉及材料學(xué)、冶金學(xué)、物理學(xué)等多學(xué)科，同時還實現(xiàn)了金屬造型藝術(shù)和音樂表現(xiàn)藝術(shù)的完美結(jié)合。然而，隨著鐵器時代的到來，青銅時代在秦漢之際慢慢謝幕，青銅編鐘制作技藝也逐漸走向衰落。如今，這一傳統(tǒng)技藝在隨州工匠的手中得以再現(xiàn)并傳承。（摘編自李文軍等《探秘“國家級非遺”隨州編鐘制作》）材料二：曾侯乙編鐘將各種不同的青銅鐘根據(jù)音調(diào)大小的秩序進(jìn)行排列后懸掛于鐘架，使用木槌進(jìn)行演奏。曾侯乙墓葬是根據(jù)周朝八音樂器法進(jìn)行分類，基本上所有的樂器都能夠從中找到。曾侯乙編鐘上鐫刻了和音樂相關(guān)的銘文，比如說律名以及標(biāo)音等，同時還有磬盒銘文、磬銘文等相關(guān)內(nèi)容，能夠幫助我們更好的了解先秦時期的樂律。曾侯乙編鐘還體現(xiàn)了出我國古代的雕飾成就，其利用高浮雕和淺浮雕所雕刻的甬鐘以及銅人底座上所刻畫的蟠龍紋飾，非常具有層次感與立體感；鐘架木質(zhì)橫梁的銅套上雕刻的花瓣以及鏤空的龍首，就如同一條真龍遨游在花叢中；鐘架立柱上有人體圖案，人腰間佩劍，其雙手朝上舉起，神態(tài)非常自然。曾侯乙編鐘外形是曲尺形，輔以圓雕、浮雕、陰刻等裝飾技法，外形古樸莊重。一些鐘表面有些凸起的“鐘枚”，用處是減小聲音的擴(kuò)散，發(fā)出更加渾厚的低音。曾侯乙編鐘表面鐫刻了銘文2828字，從現(xiàn)階段的考古發(fā)現(xiàn)中能夠了解到，在春秋中晚期便已經(jīng)有了錯金工藝同時普遍用于銘文的錯嵌中。錯金工藝在戰(zhàn)國時期有了更快的發(fā)展，曾侯乙編鐘上的錯金銘文便是一個很好證明。（摘編自董俊宏《曾侯乙編鐘的文化藝術(shù)成就分析》）

材料三：北宋沈括在《夢溪筆談》中曾談到“古樂鐘皆扁，如合瓦”，所謂“合瓦”，就是其形狀如兩塊瓦片合在一起。曾侯乙編鐘的鐘體扁圓，由于邊角有棱，能對鐘聲起阻尼作用，加速鐘聲的衰減，所以能擊出樂律明晰的節(jié)奏，作為旋律樂器使用。由于普通的截面是正圓形的鐘，振動模式固定不變，且壁厚不均勻，導(dǎo)致產(chǎn)生許多復(fù)雜的泛音、分音，所擊出的聲音持續(xù)時間太長，因而無法達(dá)到這種效果。曾侯乙編鐘具有“一鐘雙音”的特性，敲擊鐘體的不同部位時會發(fā)出兩個不同的音調(diào)，因此一套完整的編鐘就可以演奏很多不同的樂曲。研究表明，曾侯乙編鐘鐘體的橫截面為扁形，正面與側(cè)面內(nèi)距不對稱，因此一個獨(dú)立的編鐘單位有兩個基頻，可以得到通常為小三度或大三度音程的兩個樂音。從材料上來看，雖然曾侯乙編鐘主要成分是銅，但當(dāng)加進(jìn)了少量的錫和鉛之后就成為一種合金。青銅鐘在各種金屬成分的比例上十分有講究，比如，為了提高青銅的硬度，可以在青銅中適當(dāng)增加錫的含量。但如果錫的含量過多，青銅就會變脆，而不耐敲擊。同時，銅中加鉛，可降低青銅熔鑄時的熔點，還可以減弱因加錫所導(dǎo)致的脆性，使所鑄的鐘耐擊經(jīng)用。但如果鉛的含量過高，就會使鐘的音色干澀無韻。曾侯乙編鐘比歐洲十二平均律鋼琴早2000多年，它的出土打破了“中國的七聲音階是從歐洲傳來”的說法，證實了中國才是制造和使用樂鐘最早的國家。除“一鐘雙音”特性外，曾侯乙編鐘十二律齊備，音域跨度達(dá)五個八度，只比現(xiàn)代鋼琴少一個八度。這證明早在戰(zhàn)國時期的中國，五度相生律就已經(jīng)應(yīng)用于實踐。而在100多年后的歐洲，希臘科學(xué)家畢達(dá)哥拉斯才剛剛提出五度相生律。（摘編自黃晉燁《從曾侯乙編鐘論傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)技法》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.青銅編鐘制作技藝遵循古法，匠心獨(dú)運(yùn)，由“合瓦型”設(shè)計、“失蠟法”鑄造以及“一鐘雙音”校音三種技術(shù)組成。B.錯金工藝始于春秋中晚期，并普遍用于銘文的錯嵌中，曾侯乙編鐘上的錯金銘文則說明該工藝在戰(zhàn)國時期有了更快的發(fā)展。C.銅、錫、鉛作為曾侯乙編鐘鑄造的必要金屬成分，其所占比例都不宜過高，否則會對鐘體的某些性能產(chǎn)生較大影響。D.曾侯乙編鐘十二律齊備，音域跨度達(dá)五個八度，這證明五度相生律在中國戰(zhàn)國時期就已經(jīng)應(yīng)用于實踐，早于歐洲百余年。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.青銅編鐘制作技藝自秦漢逐漸走向衰落后，如今得以再現(xiàn)并傳承下去，得益于編鐘工匠為研究該技藝付出了不懈努力。B.如果今人想要研究先秦時期的樂律知識，那么曾侯乙編鐘上如律名、標(biāo)音等相關(guān)銘文就是具有重要研究價值的史料。C.用木槌敲擊曾侯乙編鐘，鐘體就會發(fā)出音色不同的兩種樂聲，這體現(xiàn)了“一鐘雙音”的音色重疊之美。D.在曾侯乙編鐘出土之前，有觀點認(rèn)為七聲音階是從歐洲傳到中國的，但這只是推測而已，并沒有事實依據(jù)。3.下列選項，不能體現(xiàn)曾侯乙編鐘的文化藝術(shù)成就的一項是（3分）A．能夠旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，演奏各種采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)手法的中國樂曲。B．既采用了分鑄、鑄接工藝，又采用了分范合鑄工藝和紅銅鑄鑲工藝。C．表面的銘文有著修長的形體、詰曲的筆畫和統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)，獨(dú)具新意。D．鐘架分為上、中、下三層，由六個佩劍的武士銅像和八個圓柱承托。

4.請根據(jù)材料，簡要概括曾侯乙編鐘與永樂大鐘在鑄造工藝上的相似之處。（4分）信息鏈接：鑄造于明永樂年間的永樂大鐘，是中國現(xiàn)存最大的青銅鐘。銅鐘通高6．75米，鐘壁最厚處185毫米，最薄處94毫米，重約46噸。外形設(shè)計簡潔，內(nèi)外遍鑄銘文共22.7萬字，用若干環(huán)形線把鐘體外壁、內(nèi)壁劃分成若干“銘文圈”，銅鐘合金成分為：銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，為泥范鑄造。永樂大鐘鐘聲悠揚(yáng)悅耳，經(jīng)專家測試，其聲音振動頻率與音樂上的標(biāo)準(zhǔn)頻率相同或相似，輕擊時圓潤深沉，重?fù)魰r渾厚洪亮。聲音最遠(yuǎn)可傳90里，尾音長達(dá)2分鐘以上。每年新年來臨之際，這口歷經(jīng)五百多年的大鐘仍會準(zhǔn)時敲響。5.同樣是青銅鐘，為什么曾侯乙編鐘可以作為旋律樂器使用，而第4題“信息鏈接”中所介紹的永樂大鐘卻不行？請根據(jù)材料分別加以簡析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：孤

獨(dú)

李娟

大部分時候我媽獨(dú)自一人生活。在阿克哈拉村，她的日常安保措施如下：在房子后墻上多挖一個后門，一旦有壞人闖入，就從后門撤退；若壞人追了上來，就順著預(yù)先靠在后門外的梯子爬上屋頂；若是壞人也跟著爬上來，就用預(yù)先放在屋頂上的榔頭敲他的頭……此外，還有椅墊下藏刀子，門背后放石灰等諸多細(xì)節(jié)。她說：“能不害怕嗎？就我一個人?！闭f來也奇怪，像我媽這么膽小的人，到了荒野里，一個人守著一大塊地，生活全面敞開。再也沒有墻壁了，也沒有后門、梯子和榔頭……卻再也不提害怕的事了。她說：“怕什么怕？這么大的地方，就我一個人?！闭娴脑贈]有人了。在戈壁灘上，走一個小時也沒遇到一個人。如同走了千百萬年也沒遇到一個人。不但沒有人，路過的帳篷或地窩子也沒有炊煙，眼前的土路上也沒有腳印。四面八方空空蕩蕩。站在大地上，仿佛千萬年后獨(dú)自重返地球。①關(guān)于地球的全部秘密都在風(fēng)中。風(fēng)聲呼嘯，激動又急迫。可我一句也聽不懂。它拼命推我攘我，我還是什么都不明白。它轉(zhuǎn)身撞向另一場大風(fēng)，在我對面不遠(yuǎn)處卷起旋風(fēng)，先指天，后指地。我目瞪口呆，仿佛真的離開地球太久。風(fēng)勢漸漸平息。古老的地球穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)懸于宇宙中央。站在地球上，像站在全世界的至高點，像墊著整顆星球探身宇宙。日月擦肩而過。地球另一側(cè)的海洋，呼吸般一起一伏。眼下唯一的人的痕跡是向日葵地。秧苗橫平豎直，整齊茁壯。我走進(jìn)去尋找我媽。又尋找賽虎和丑丑。地球上真的只剩我一人。我回到家，繞著蒙古包走一圈。突然看到一只雞在附近的土堆旁踱步，并偏頭看我。這才暗舒一口氣。我媽說：“我有時候想唱歌，卻一首也想不起來。有時候突然想起來了，就趕緊唱。有時候給賽虎唱，有時候給兔子唱?！辟惢㈧o靜地聽，臥在她腳邊抬頭看她。眼睛美麗明亮，流轉(zhuǎn)萬千語言。兔子卻心不在焉，跳跳走走，三瓣嘴不停蠕動。兔子尾隨她走向葵花地深處。②兔子的道路更窄，兔子的視野更低。世界再大，在兔子那里也只剩一條深不見底的洞穴。而我媽高高在上，引領(lǐng)兔子走在幽深曲折的洞穴世界里。我媽不唱歌的時候，洞穴前不見頭，后不見底。我媽唱歌的時候，洞穴全部消失。兔子第一次看到天空和海洋。勞動純潔而寂靜。我媽心里惦記著該鋤草的那塊地，惦記著幾天后的灌溉，惦記著還沒買到的化肥。所有這些將她的荒野生活填得滿滿當(dāng)當(dāng)。她扛著鐵锨從地東頭走到地西頭，心里一件一件盤算。突然一抬頭，看到了世上最美麗的一朵云。她滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)幕囊吧钏查g裂開巨大的空白。她一時間激動又茫然。她想向世上所有人傾訴這朵云的美麗。她想：在傾訴之前，得先想好該怎么說。于是她就站在那里想啊想啊。云慢慢變化，漸漸平凡。她心中的措辭卻愈加華美。她又想唱歌。仍舊想不起一首。這時她發(fā)現(xiàn)兔子不見了。她想，兔子和云之間肯定有某種神秘的聯(lián)系。至少它們都是白的。

賽虎也是白的。但它是不安之白，退避之白。它有無限心事。它總是不被允許進(jìn)入葵花地。因為它的腿受過重傷，我媽不忍心它走動太多。她對它說：“不許跟著我，就在這里自己玩。我一會就回來接你?！彼坪趼牰?，原地臥下。我媽邊走邊回頭望。它一動不動凝視她，乖巧得近乎悲哀。它是黑暗之白，破碎之白。我媽無數(shù)次離它遠(yuǎn)去，也無數(shù)次轉(zhuǎn)身重新走向它，抱起它，一同深入葵花地深處。我做好了飯，在蒙古包里等我媽回家。等著等著就睡著了。哪怕睡著了，也能清晰感覺到置身睡眠中的自己是何等微弱渺小。睡眠是地球上第二巨大的事物。第一巨大的是安靜。我在夢中起身，推開門，走向遠(yuǎn)處的葵花地。走了千百萬年也沒能抵達(dá)。千百萬年后我獨(dú)自醒來。飯菜涼了，我媽仍然沒有回家。吃飯的時候我媽再一次稱贊：“這里真好！一個人也沒有！”（有刪改）文本二：羊

道

李娟

我腳下的路恰從這世界正中間通過，像是天地大夢中清醒的事物。我穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖咴诼飞希@里是大陸的腹心，是地球上離大海較遙遠(yuǎn)的地方。亞洲和歐洲在這里相遇，這是西方的東方。但是在這里真正屬于我的世界只有腳下的小路那么寬，我一步也不會離開這條路。我從不曾需要多么寬闊的通道，能側(cè)身而過就足夠了。像鳥在天空側(cè)身飛翔，魚在大海里側(cè)身遨游。我從來不曾渴望過全部的世界，我只是經(jīng)過這個世界去向的一個小小的所在。我只依賴熟知的事物而生活，我心有牽掛，不想迷路，不想回不了家。我在山野里游蕩，在節(jié)制之中，但已經(jīng)感到足夠的自由。我的紅的馬是一匹老馬，老實巴交，壯實穩(wěn)妥?！覀円黄鸪鲩T時，總是商量著走路。遇到在草地中平行前進(jìn)的兩條路時，我提議說：“走左邊吧？”它稍微估摸一下也就同意了。但是如果它記起左邊小道上的石頭比右邊多的話，會客氣地說：“還是右邊好。”于是，我們出門時從來都順順當(dāng)當(dāng)。當(dāng)孩子們都不在的時候，秋千以群山為背景，深深地靜止，分外孤獨(dú)。③當(dāng)穿紅衣的加依娜高高地蕩起秋千，在林海上空來回穿梭時，那情景卻更為孤獨(dú)。我在最細(xì)微的差異里、最深暗的裂隙中無邊墜落。我的相機(jī)留不住任何一處路過的情景，而路過的情景也沒什么能挽留得住我。我無法停止墜落。攜著這樣的影子走在這樣光明萬里的天地間，就像是舉著火把走在茫茫深夜里。④“目標(biāo)太大”。世界永遠(yuǎn)只在我對面，行星永遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)而孤獨(dú)。唉，看來生活再艱辛也不能將就著過日子啊……漂漂亮亮、從從容容地出現(xiàn)在大家面前，不僅是虛榮的事，更是莊重與自信的事。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文本一敘寫母親于阿克哈拉村的安保舉措，鮮活展現(xiàn)其膽小之態(tài)，與荒野中的大膽形成鮮明對照，增添故事趣味。B.文本一把賽虎之白描繪為“不安之白，退避之白”“黑暗之白，破碎之白”，此獨(dú)特表述寄寓作者對賽虎的復(fù)雜情愫。C.文本二將腳下之路喻為“天地大夢中清醒之物”，以新奇比喻凸顯路于作者心中的特殊意涵與別樣體悟。

D.兩篇文本皆采用第一人稱敘述，呈現(xiàn)作者對生活的細(xì)膩洞察與深刻感悟，使讀者有強(qiáng)烈代入感。7.對文本中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A．句子①通過描寫風(fēng)聲和自己的感受，營造出一種神秘而迷茫的氛圍。B．句子②通過對兔子視角的描寫，側(cè)面烘托出母親在荒野中的高大形象。C．句子③將動態(tài)的蕩秋千場景與孤獨(dú)感相聯(lián)系，以動襯靜，強(qiáng)化了荒野孤獨(dú)的氛圍。D．句子④運(yùn)用夸張手法，生動展現(xiàn)出作者在廣闊天地間強(qiáng)烈的孤獨(dú)感與世界的疏離感。8.為什么說母親在荒野中的生活看似孤獨(dú)，實則充實？請結(jié)合文本一簡要分析。（4分）

9.請結(jié)合兩篇文本，簡要說明李娟散文中“心魂觸動式表達(dá)”是如何體現(xiàn)的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：太宗嘗怒．苑西監(jiān)穆裕，命于朝堂斬之。時高宗為皇太子，遽犯顏進(jìn)諫，太宗意乃解。司徒長孫無忌曰：“自古太子之諫，或乘間從容而言。今陛下發(fā)天威之怒．，太子申犯顏之諫，誠古今未有?！碧谠唬骸胺蛉司孟嗯c處，自然染習(xí)。自朕御天下，虛心正直，即有魏征朝夕進(jìn)諫。自征云亡，劉洎、岑文本、馬周、褚遂良等繼之。皇太子幼在朕膝前，每見朕心說諫者，因染以成性，故有今日之諫。”（節(jié)選自《貞觀政要》卷二）材料二：魏征之諫，亦動以隋為戒，謂：“隋帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久哉？特恃其富強(qiáng)，不慮后患驅(qū)天下以從欲遂以四海為尊殞于匹夫之手。陛下當(dāng)鑒彼之失?！庇衷唬骸拔抑?，實在有隋。隋氏亂亡之源，圣明所親見；隋之末亂，自謂．必?zé)o亂；隋之未亡，自謂必不亡。所以甲兵屢動，徭役不息，至于身戮而猶未悟。今能思其所以亂則治矣思其所以亡而存矣?！瘪R周亦言：“煬帝笑齊、魏之失國，今之視煬帝，猶煬帝之視齊、魏也?！贝水?dāng)時君臣動色相戒，皆由殷鑒不遠(yuǎn)，警于目而惕于心，故臣以進(jìn)言為忠，君以聽言為急。其后勛業(yè)日隆，治．平日久，即太宗已不能無稍厭。魏征謂貞觀之初，導(dǎo)人以言，三年后見諫者悅而從之，近一二年勉強(qiáng)受諫而終不平。是可知貞觀中年，功成志滿，已不復(fù)能好臣其所受教。然則懼生于有所懲，怠生于無所儆，人主大抵皆然。若后世蒙業(yè)之君，運(yùn)當(dāng)清泰，外無覆車之戒，而內(nèi)有轉(zhuǎn)圜之美，豈不比太宗更難哉?。ü?jié)選自趙翼《廿二史札記》卷十九）材料三：夫諫官職在諫矣、諫者，諫君者也，征聲逐色，獎?wù)槼庵?，好利喜功，狎小人，耽．逸豫，一有其幾而必犯顏以諍；大臣不道，誤國妨賢，導(dǎo)主賊民，而君偏任之，則直糾之而無隱。若夫群執(zhí)事之修墜，則六官之長霰其成，執(zhí)憲之臣督其失，宰相與天子總大綱以裁其正，初不藉諫官之毛舉鷙擊、搜剔苛求、以矜辨察；老成熟慮之訏謨，非繁稱曲說，矯舉異同于俄頃者，所可詫風(fēng)裁以決定者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二十）10.材料二畫波浪線的地方有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）不慮后A患B驅(qū)天下C以從D欲E遂以四海F為尊G殞H于匹夫之手

11.下列對材料加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是。（3分）A．“太宗嘗怒苑西監(jiān)穆?！迸c“今陛下發(fā)天威之怒”中的兩個“怒”用法不相同。B．“自謂必?zé)o亂”的“謂”與《出師表》“愚以為宮中之事”中的“以為”含義相近。C．治，太平，與《過秦論》“享國之日淺，國家無事”所描寫的狀態(tài)類似。D．耽，沉溺、迷戀，與《氓》“士之耽兮，猶可說也”中的“耽”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是。（3分）A.面對唐太宗發(fā)怒并下令將苑西監(jiān)穆裕斬首一事，時為太子的唐高宗選擇犯顏直諫，唐太宗認(rèn)為太子此舉是因受到了魏征、劉洎等人進(jìn)諫的影響。B.魏征向皇帝進(jìn)諫時指出，唐朝應(yīng)當(dāng)以隋朝的禍亂和滅亡為鑒，吸取歷朝歷代皇帝治理國家的教訓(xùn)，以避免重蹈覆轍，這與馬周的觀點是一致的。C.貞觀初年，唐太宗引導(dǎo)人們進(jìn)諫，三年后見到進(jìn)諫的人就高興地聽從他們的意見，日子久了之后卻漸漸產(chǎn)生了厭煩的情緒，只是勉強(qiáng)接受諫言。D.王夫之認(rèn)為，官員的政務(wù)應(yīng)當(dāng)由六部長官考核，執(zhí)法大臣監(jiān)督，宰相和天子總攬大綱來裁決是否公正，諫官則是管理朝中瑣事，做到明辨苛察。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）自古太子之諫，或乘間從容而言。

（2）所以甲兵屢動，徭役不息，至于身戮而猶未悟。

14.魏征在《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，趙翼認(rèn)為這是什么原因？請根據(jù)材料二簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。送韋城李少府張九齡送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥聽猶新。別酒青門路，歸軒白馬津。相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．這首詩系餞行之作，地點在路旁驛亭，季節(jié)是春天，送別的對象則為李少府。B．頷聯(lián)從視覺和聽覺的角度落筆，寫野花將盡，林鳥鳴啼，渲染了離別的氛圍。C．頸聯(lián)具體描寫送別的場景，“別酒”“歸軒”分別從主客雙方著筆，畫面感強(qiáng)。D．全詩語言質(zhì)樸自然，情感真摯深厚，既有惜別之情，又有對友情的堅定信念。16.孟子說：“人之相知，貴在知心?！边@在詩中是如何體現(xiàn)出來的？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）在《項脊軒志》中“______________，____________”兩句，描寫了項脊軒庭階上小鳥啄食情景，營造出靜謐的氛圍。

人才是眾多的，需要有合適的機(jī)會和平臺讓他們展現(xiàn)才能，劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中“______________，____________”兩句就表達(dá)了類似的意思。古代詩歌中常在上下兩句對舉出現(xiàn)“前后”“上下”“遠(yuǎn)近”“天地”等詞語，來表述時間或空間的變換，如“_______________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。下面是大家都很熟悉的《戰(zhàn)國策》里的《鄒忌諷齊王納諫》的頭上一段：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信……旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！卑堰@一段用現(xiàn)代話來說一遍，就會發(fā)現(xiàn)有很大的差別。光看字形，現(xiàn)代不用的字只有四個：昳、曰、孰、吾。聯(lián)系字的意義和用法來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二個字：八、我、能、城、國、不、客、從、來、坐、談、問。大多數(shù)的字，____A_______，就是用法有些兩樣。大致說來，有三種情形。第一種情形是意義沒有改變，____B____，只能作為復(fù)音詞或者成語的一個成分。有的構(gòu)詞的能力還比較強(qiáng)，如：形、貌、衣、鏡、北、何、自、信、日、外；有的只在少數(shù)詞語里出現(xiàn)，如：麗、朝、窺、妻、甚。第二種情形是意義沒有改變，可是使用受很大限制。例如：作為連詞的“而”“與”，只見于一定的文體；表示從屬關(guān)系的“之”只用于“百分之幾”“原因之一”等；起指代作用的“者”只用于“作者”“讀者”等；“有余”現(xiàn)在能懂，但不大用。第三種情形是這里所用的意義，在現(xiàn)代已經(jīng)不用。例如：修、服、謂、其、公、及、君、也、旦、之、若。①“尺”似乎是屬于古今通用的一類（1尺為10寸，1寸約3．33厘米），②而且這里說鄒忌身長八尺有余，③“尺”的意義顯然也已經(jīng)改變了，④漢朝的一尺大約合現(xiàn)在七寸半，⑤這里的“尺”大概跟漢朝的不一樣。18.下列句子中的“可是”和文中加點的“可是”，意義和用法相同的一項是（3分）A．要論人家姚大叔，老成持重，又有骨氣，可是百里挑一。（《三千里江山》）B．雖然調(diào)子還是挺硬，可是斜瞪的眼光中卻又充滿了凄惶。（《陀螺》）C．大小眾神各使兵器擋住道：“那里走！此間可是爭斗之處？”（《西游記》）D．季葦蕭道：“老伯，可是那做正生的錢麻子？”（《儒林外史》）19.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超10過個字。（4分）

20.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。（4分）

21.文中的第二種情形提到，古代漢語中部分字的使用在當(dāng)下受很大限制，常見的“反之”“否則”“違者”就是如此，請分別說明其用法。（3分）

22.閱讀下面《左傳·曹劌論戰(zhàn)》的選段，說說其中任意兩個加點字分別屬于文中所講的哪種情形，并簡要說明。（6分）公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切?！旃鉂摗稛o言之美》這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．D

2．C

3．B4．①材料上，都以銅為主要成分，且都添加了錫、鉛等金屬形成合金；②工藝上，都涉及鑄造工藝和多道工序；③外觀上，鐘體都有銘文。（共4分，每點2分，任答兩點可得滿分）

5．①曾鐘具有“一鐘雙音”特性，可根據(jù)音調(diào)大小編列成組，用于演奏；永鐘壁厚不均勻，敲擊時會產(chǎn)生泛音、分音，且尾音較長。②曾鐘為“合瓦型”結(jié)構(gòu)，棱和“鐘枚”能對聲音起到阻尼作用，便于形成節(jié)奏；永鐘外形設(shè)計簡潔，截面為正圓形，振動模式固定不變，無法作為旋律樂器使用。（每點3分，共6分）6．A

7．C8．①母親大部分時間獨(dú)自生活在荒野，周圍人少，空間空曠，生活環(huán)境的孤獨(dú)；②她有自己的生活事務(wù)，有情感寄托，與動物有情感交流；能發(fā)現(xiàn)自然之美等。（每點2分，共4分）9．①觸發(fā)內(nèi)心感受：看到母親在荒野的生活狀態(tài)、與動物的互動等，產(chǎn)生對生活、孤獨(dú)等的思考；②獨(dú)特表達(dá)情感：作者對大自然有深刻的感觸，對賽虎“不安之白，退避之白”“黑暗之白，破碎之白”的表述；將自己行走的路比作“天地大夢中清醒的事物”，有獨(dú)特的情感表達(dá)。（每點3分，共6分）10．BEG11．D12．D13．（1）自古以來太子的進(jìn)諫，大多是找機(jī)會從容地進(jìn)言。（4分，“乘間”“從容”各1分，句意2分）（2）因此戰(zhàn)爭頻繁發(fā)動，徭役征發(fā)不止，以至于（隋煬帝）自身被殺但還沒有醒悟。（4分，“所以”“身戮”各1分，句意2分）14．①貞觀中年后，功成志滿，不再像以前那樣喜好臣子的進(jìn)諫教導(dǎo)；②人的本性使然，懼生于有所懲戒，懈怠生于無所作為。（一點1分，兩點3分）15．B16．①面對與友人的離別，詩人并不感到悲愁，而是看野花，聽鳥鳴，飲酒送行，盡顯其豁達(dá)樂觀；②因為友情“貴在知心”，即使彼此相隔萬里，只要心意相通，也會如鄰親近。（每點3分，共6分）17．（1）小鳥時來啄食

人至不去（2）未必人間無好漢

誰與寬些尺度（3）示例一：遠(yuǎn)看山有色

近聽水無聲示例二：上有六龍回日之高標(biāo)

下有沖波逆折之回川示例三：前不見古人

后不見來者18．（3分）B19．（4分）A．不是意義有所不同

B．但是現(xiàn)在不能單用20．（4分）語句②：“而且”修改為“但是”

語句⑤：“不一樣”修改為“差不多”21．（3分）示例：①“反之”意為與此相反，表示事物的對立面；②“否則”用以說明不做某事的客觀后果；③“違者”指違反某一規(guī)定或規(guī)則的人。

22．（6分）示例一：“三”屬于第三種情形，此處表示三次，在現(xiàn)代漢語中表示數(shù)詞；示例二：“下”屬于第三種情形，此處表示向下，在現(xiàn)代漢語中表示方位或順序；示例三：“逐”屬于第一種情形，古今都有追趕之義，在現(xiàn)代漢語中不單獨(dú)使用。附：文言文參考譯文材料一太宗對苑西監(jiān)