統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè) 3古詩(shī)三首《寒食》課件

古詩(shī)三首六年級(jí)下冊(cè)︽十五夜望月︾︽寒食︾三首詩(shī)《寒食》傳統(tǒng)節(jié)日《迢迢牽牛星》民間傳說(shuō)《十五夜望月》傳統(tǒng)節(jié)日讀詩(shī)題，想想這三首詩(shī)分別在寫(xiě)什么內(nèi)容?？傆[古詩(shī)?明確主題總覽古詩(shī)?明確主題你最喜歡的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是哪一個(gè)，在這個(gè)有意義的節(jié)日里你會(huì)做什么？中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日春

節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)寒

食交流預(yù)學(xué)?知悉節(jié)日注釋①〔寒食〕寒食節(jié)，通常在冬至后的第105天，過(guò)去在節(jié)日期間不能生火做飯。

寒食節(jié)在清明節(jié)前一二曰，禁煙火，只吃冷食。民間傳說(shuō)中寒食節(jié)常與介子推有關(guān)，據(jù)史籍記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山，最終被火焚而死。

晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。寒

食交流預(yù)學(xué)?知悉節(jié)日注釋①〔寒食〕寒食節(jié)，通常在冬至后的第105天，過(guò)去在節(jié)日期間不能生火做飯。但寒食起源，并非為紀(jì)念介子推，而是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。寒食熄滅冬季舊火，清明重新取火，意在獲得一年新的生命力。唐代常在清明時(shí)節(jié)取柳樹(shù)之火，皇帝會(huì)把最早取得的火種賜給權(quán)貴大臣，以示恩寵。︽十五夜望月︾交流預(yù)學(xué)?知悉節(jié)日注釋①〔十五夜〕農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的夜晚。

中秋節(jié)，又稱“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”、“女兒節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。因其恰值三秋之半，故得此名。據(jù)說(shuō)此夜月亮最大最圓最亮。從古至今人們都有中秋之夜飲宴賞月的習(xí)俗，其起源于上古時(shí)代,普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后，中秋節(jié)源自對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。︽十五夜望月︾交流預(yù)學(xué)?知悉節(jié)日注釋①〔十五夜〕農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的夜晚。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。以“闔家團(tuán)圓”的精神指向成為今天中秋節(jié)的主要文化內(nèi)涵。

2006年5月20日，中秋節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年1月1日，中秋節(jié)與被國(guó)務(wù)院列為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日。

初讀古詩(shī)，了解詩(shī)人[唐]韓翃春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食

韓翊，字君平，唐代詩(shī)人，“大歷十才子”之一。建中年間因《寒食》被唐德宗所賞識(shí)，晉升不斷，最終官至中書(shū)舍人。他的詩(shī)筆法輕巧，寫(xiě)景別致，在當(dāng)時(shí)傳誦很廣泛，著有《韓君平詩(shī)集》。

hóngxiá格律詩(shī)有嚴(yán)格的格律規(guī)定，“斜”與末句“輕煙散人五侯家”的“家”押韻。自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)讀通。初讀古詩(shī)，了解詩(shī)人[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月

王建，字仲初，唐代詩(shī)人。出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，世稱王司馬。其詩(shī)題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。本詩(shī)選自《王司馬集》。

自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)讀通。qī初讀古詩(shī)，了解詩(shī)人[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月qī[唐]韓翃春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食hóngxiá自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)讀通比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗[唐]韓翃春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食自由讀詩(shī)，畫(huà)出兩首詩(shī)中寫(xiě)到節(jié)日風(fēng)俗的詩(shī)句。

“傳蠟燭”即傳賜新火，把春季新火送到豪門(mén)權(quán)貴家中。

寒食節(jié)普天下禁火，權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜的燭火。唐代著作

《輦下歲時(shí)記》中記載皇帝“清明日取榆柳之火以賜近臣”。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗本詩(shī)主題自古沒(méi)有定論，我們學(xué)習(xí)古詩(shī)可以抓住詩(shī)中的意象，結(jié)合時(shí)代背景思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行多元解讀。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。是對(duì)盛世承平的歌詠，寫(xiě)出了唐朝寒食節(jié)市井民情，作者想要贊頌皇恩浩蕩?；实劢o親信傳火，老百姓卻被要求禁火，是對(duì)封建特權(quán)的諷刺，類似“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗

想象畫(huà)面，齊讀古詩(shī)，讀出詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食[唐]韓翃比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗月亮在中國(guó)人的眼里是浪漫多情的，中秋節(jié)人人爭(zhēng)相望月，月亮承載著人世間種種情思。請(qǐng)回顧帶有“月亮”這一意象的詩(shī)句。[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

蘇軾︽前赤壁賦︾

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

杜甫

︽月夜憶舍弟︾

江流有聲，斷崖千尺，山高月小，水落石出。

蘇軾

︽后赤壁賦︾

蝴蝶不傳千里夢(mèng)，子規(guī)叫斷三更月，

辛棄疾

︽滿江紅

點(diǎn)火櫻桃︾比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗聚焦“落”字，感受文字魅力。詩(shī)人沒(méi)有正面抒情，而是委婉地發(fā)出了疑問(wèn)，將全詩(shī)感情推向高潮，將自己望月懷遠(yuǎn)、思念友人之情表達(dá)得含蓄、深沉。一個(gè)“落”字使這份情思有了動(dòng)態(tài)之美，仿佛與月光一同灑落，同時(shí)也與“無(wú)聲”相契合，凸顯月夜的靜，手法高妙，令人回味無(wú)窮。[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月落《全唐詩(shī)》收錄本詩(shī)時(shí)將“落”字作“在”字，你認(rèn)為哪一個(gè)字更有表現(xiàn)力？比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗

你知道哪些類似的詩(shī)句像“不知秋思落誰(shuí)家”這樣委婉地表達(dá)了思念之情？勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——[唐]王維《渭城曲》復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！猍唐]張籍《秋思》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——[宋]王安石《泊船瓜洲》比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗

想象畫(huà)面，齊讀古詩(shī)，讀出詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月[唐]王建[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月[唐]韓翃春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食聚焦美景?想象共情細(xì)讀兩首詩(shī)的前兩句互相交流自己的發(fā)現(xiàn)前兩句都是在寫(xiě)景。春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。作詩(shī)無(wú)他端，只“情”“景”二字。我們讀詩(shī)、賞詩(shī)也一樣，只要抓住了“情”和“景”，就能對(duì)詩(shī)歌有更深的感悟。大多數(shù)的詩(shī)作都是前寫(xiě)景后抒情。聚焦美景?想象共情[唐]韓翃春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。寒食你更喜歡哪句？為什么？“飛”“斜”有著強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感和畫(huà)面感，表現(xiàn)了春天的勃然生機(jī)。春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。飛斜春城到處都飛花春城無(wú)處不飛花雙重否定“無(wú)……不”表示肯定，讓我們瞬間感受到京城“花謝花飛花滿天”的浪漫春景。你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得最妙？風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，借花之飛、柳之斜來(lái)間接感知.比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗圈出詩(shī)句中寫(xiě)到的景物。[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月地白鴉露桂花在其它古詩(shī)里，你一定遇到過(guò)這些意象，請(qǐng)回顧，并結(jié)合本詩(shī)，談?wù)勛约旱母惺?。聚焦美?想象共情床前明月光，疑是地上霜。——李白地白月光如水、澄澈透明、照在地上如同鋪上一層白霜。聚焦美景?想象共情月皎驚烏棲不定?！馨顝f

鴉、雀在古詩(shī)中常與蕭瑟、頹敗的景象一起出現(xiàn)，平添一份荒涼?？萏倮蠘?shù)昏鴉。——馬致遠(yuǎn)聚焦美景?想象共情露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥β侗驹?shī)中的“冷露”更具寒冷、孤寂之意。聚焦美景?想象共情桂子月中落，天香云外飄。——宋之問(wèn)桂花

清冷的露珠沾濕了桂花樹(shù)，

桂香迷人，意境悠遠(yuǎn)。比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗詩(shī)人王建連用四種意象，你能體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情嗎？[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月王建把多種意象集于兩句詩(shī)中，更能襯托他的孤獨(dú)和對(duì)好友的思念。地白鴉露桂花比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗同樣寫(xiě)中秋節(jié)，皮日休心境卻大不相同。對(duì)比兩首古詩(shī)，談?wù)勛约旱母惺?。[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月地白鴉露桂花天竺寺八月十五夜桂子

[唐]皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。在其它古詩(shī)里，你一定遇到過(guò)這些意象，請(qǐng)回顧，并結(jié)合本詩(shī)，談?wù)勛约旱母惺?。果真一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)！比較讀詩(shī)?感受風(fēng)俗朗讀古詩(shī)，感受心境。[唐]王建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。十五夜望月地白鴉露