2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE1-第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法編者選題表學(xué)問(wèn)點(diǎn)題號(hào)易中“開(kāi)眼看世界”1“中學(xué)為體,西學(xué)為用”2維新變法思想3、45、6綜合7一、選擇題1.魏源在《海國(guó)圖志》中建議:聘請(qǐng)洋人當(dāng)指導(dǎo),仿造西洋船艦火器;對(duì)于能制造西洋艦船火器的人,授予科甲出身。上述建議()A.推動(dòng)西方文化傳播 B.表明國(guó)人起先學(xué)習(xí)西方C.具有離經(jīng)叛道的意味 D.促進(jìn)了晚清軍事近代化解析:C魏源在《海國(guó)圖志》中主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),師夷長(zhǎng)技以制夷,但在中國(guó)未引起太大影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;魏源在《海國(guó)圖志》中主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方,但由材料不能推斷是學(xué)習(xí)西方的起先,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;魏源《海國(guó)圖志》主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)夷夏觀念,具有離經(jīng)叛道的意味,故C項(xiàng)正確;魏源《海國(guó)圖志》主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù),但在當(dāng)時(shí)并未付諸實(shí)踐,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.史學(xué)家陳旭麓曾說(shuō):“洋務(wù)派的出世,是中國(guó)有地主階級(jí)以來(lái)第一次真正的分化,中國(guó)近代政治經(jīng)濟(jì)的改革是由他們起先的。從前的地主階級(jí)改革派如林則徐、龔自珍、魏源等人雖然提出了不少改革主見(jiàn),但還是一種思想。”依據(jù)這句話,可以推知洋務(wù)派()A.促使向西方學(xué)習(xí)的新思想萌發(fā)B.使得崇洋媚外思想起先出現(xiàn)C.讓改革派思想有了實(shí)踐意義D.促使國(guó)家走上分裂的道路解析:C向西方學(xué)習(xí)的新思想萌發(fā)是在鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期,代表人物是林則徐、魏源等人,不是洋務(wù)派,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有涉及崇洋媚外的思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)題干信息,洋務(wù)派實(shí)踐了改革派的“師夷長(zhǎng)技”主見(jiàn),開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),故C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有涉及國(guó)家的分裂問(wèn)題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.在《孔子改制考》中康有為把孔子極力描寫(xiě)為一個(gè)力主改革的圣人,把大同思想說(shuō)成是孔子教義的最高境界。康有為這樣做的目的是()A.“托古改制”為維新創(chuàng)建歷史依據(jù)B.以儒家思想作為改革的理論基礎(chǔ)C.借助圣人之名全面否定傳統(tǒng)文化D.堅(jiān)持中學(xué)為體,西學(xué)為用的原則解析:A康有為屬于維新派,處于近代向西方學(xué)習(xí)制度的層次,其宣揚(yáng)維新變法的特點(diǎn)是“托古改制”,緣由是削減改革的阻力,盡管借助孔子的思想,但其實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)變法思想,故A項(xiàng)正確;維新變法的理論基礎(chǔ)是西方資產(chǎn)階級(jí)改革思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;維新派并未全面否定傳統(tǒng)文化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中體西用是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2024·山西太原月考)梁?jiǎn)⒊f(shuō),“黃宗羲……在過(guò)去二百年間,大家熟視無(wú)睹”,但近代以后,卻被譽(yù)為“中國(guó)的盧梭”,是“過(guò)去民主思想的宏大代表”。導(dǎo)致黃宗羲思想不同境遇的最主要緣由是()A.他的思想主見(jiàn)脫離時(shí)代要求B.近代興起向西方學(xué)習(xí)的潮流C.反君主政體成為國(guó)人的共識(shí)D.救亡圖存成為近代思想主題解析:D黃宗羲反對(duì)封建君主專(zhuān)制,具有民主啟蒙色調(diào),符合時(shí)代要求,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲的思想在當(dāng)時(shí)不受重視是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的限制(封建專(zhuān)制制度阻礙),近代以后,卻被譽(yù)為“中國(guó)的盧梭”,是“過(guò)去民主思想的宏大代表”,這是國(guó)人向西方學(xué)習(xí)民主制度的須要,近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的目的在于救亡圖存,挽救民族危亡,故D項(xiàng)正確;近代興起向西方學(xué)習(xí)的潮流不是最主要的緣由,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;近代資產(chǎn)階級(jí)維新派主張建立君主立憲制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.錢(qián)基博指出:“啟超避地日本,既作《清議報(bào)》,丑詆慈禧太后;復(fù)作《新民叢報(bào)》,痛詆專(zhuān)制,導(dǎo)揚(yáng)革命。鄒容《革命軍》等先后出書(shū),海內(nèi)風(fēng)動(dòng),人人有革命思想矣!而其機(jī)則自啟超導(dǎo)之也?！辈牧媳砻髁?jiǎn)⒊?)A.主見(jiàn)實(shí)行民主共和制度 B.反對(duì)君主專(zhuān)制C.促使民主革命思想產(chǎn)生 D.放棄改良主見(jiàn)解析:B梁?jiǎn)⒊蔷S新派代表人物,主張君主立憲,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)“痛詆專(zhuān)制”可知梁?jiǎn)⒊磳?duì)君主專(zhuān)制,故B項(xiàng)正確;維新變法之前民主革命思想就已經(jīng)產(chǎn)生,而維新變法失敗之后梁?jiǎn)⒊拧皩?dǎo)揚(yáng)革命”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;梁?jiǎn)⒊皩?dǎo)揚(yáng)革命”是基于反對(duì)專(zhuān)制,不能說(shuō)明梁?jiǎn)⒊艞壛烁牧贾饕?jiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2024·黑龍江雙鴨山月考)有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)過(guò)甲午斗爭(zhēng),中國(guó)自我形象在中國(guó)人心中起先破裂。保守的學(xué)問(wèn)分子群體走向了變法。他們將變法與求新相表里,求新與西學(xué)相表里。變法派生了改良和革命。中國(guó)進(jìn)入急劇的社會(huì)變革時(shí)期。這說(shuō)明維新思想()A.全面否定中國(guó)自我形象B.起于憂患引發(fā)社會(huì)劇變C.完全師法西方挽救危亡D.引發(fā)中國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)巨變解析:B材料反映了甲午斗爭(zhēng)后民族危機(jī)加深出現(xiàn)了維新思想,即強(qiáng)調(diào)了維新思想是起于民族憂患而引發(fā)的社會(huì)劇變,B符合題意;維新思想并未全面否定中國(guó)自我形象,A不符合題意,解除;維新思想也不是完全師法西方,C不符合題意,解除;材料反映的是社會(huì)劇變而非階級(jí)結(jié)構(gòu)巨變,D不符合題意,解除。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一未款之前,則宜以夷攻夷;既款之后,則宜師夷長(zhǎng)技以制夷。夷之長(zhǎng)技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法……廣東互市二百年,始則奇技淫巧受之,繼則邪教毒煙受之,獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技,是但肯受害不愿受益也?！涸础逗?guó)圖志》材料二“至恭親王奕等奏請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)外洋船炮,則為今日救時(shí)之第一要?jiǎng)?wù)。凡恃己之全部、夸人所無(wú)者,世之常情也。忽于所習(xí)見(jiàn),震于所罕見(jiàn)者,亦世之常情也。輪船之速,洋炮之遠(yuǎn),在英法則恃其所獨(dú)有,在中華則震于所罕見(jiàn)。若能接連購(gòu)買(mǎi),據(jù)為己物,在中華則見(jiàn)慣而不驚,在英法亦漸失其所恃。況今日和議既成,中外貿(mào)易有無(wú)交通,購(gòu)買(mǎi)外洋器物,尤屬名正言順?！薄鴩?guó)藩《復(fù)陳購(gòu)買(mǎi)外洋船炮折》材料三臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者,君與民共議一國(guó)之政治也,蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出,以國(guó)會(huì)立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之……人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之,故人君與千百萬(wàn)之國(guó)會(huì)合為一體,國(guó)安得不強(qiáng)?——康有為《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括指出19世紀(jì)60年頭中國(guó)的重大改變及相關(guān)背景。(2)比較材料一、三,對(duì)中國(guó)落后的相識(shí),假如說(shuō)魏源比康有為膚淺,請(qǐng)說(shuō)明為什么?比較材料二、三,對(duì)強(qiáng)國(guó)方式的主見(jiàn),假如說(shuō)康有為比曾國(guó)藩進(jìn)步,請(qǐng)指出詳細(xì)表現(xiàn)在哪些方面?解析:第(1)問(wèn),從材料一“師夷長(zhǎng)技以制夷”到材料二“購(gòu)買(mǎi)外洋器物,尤屬名正言順”并結(jié)合所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)學(xué)問(wèn)可以得出19世紀(jì)60年頭中國(guó)的重大改變。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,19世紀(jì)60年頭清政府面臨著內(nèi)憂外患,即其次次鴉片斗爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),材料一中“夷之長(zhǎng)技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法”說(shuō)明魏源只相識(shí)到軍事上的落后;據(jù)材料三“臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故”可以看出,康有為相識(shí)到政治等其他方面也落后于西方。據(jù)材料“皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故”“故人君與千百萬(wàn)之國(guó)會(huì)合為一體”可以看出康有為主張君主立憲制。答案:(1)重大改變:洋