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PAGE1-課時分層作業(yè)(五)(建議用時:35分鐘)[基礎(chǔ)達標練]1.干脆導(dǎo)致柏拉圖離開雅典外出游歷的緣由是()A.雅典民主政治的弊端B.為實現(xiàn)政治志向C.蘇格拉底之死D.對雅典民主制的成見C[A、C、D三項雖都是柏拉圖外出游歷的緣由,但只有C項符合題干中“干脆”的限制。柏拉圖當時膽怯 蘇格拉底的悲劇重演,便選擇了離開雅典,故選C項。]2.柏拉圖的思想對西方世界有深遠的影響。以下對其思想的評述,正確的是()A.為雅典的民主制度進行了辯護B.《國家篇》啟示了近代民主思想C.開創(chuàng)了古希臘人文主義思想傳統(tǒng)D.認為概念世界優(yōu)先于現(xiàn)實世界C[柏拉圖是古希臘先哲,其哲學(xué)思想開創(chuàng)了古希臘人文主義思想傳統(tǒng)。]3.柏拉圖的思想主要體現(xiàn)在其著作中,他所探討的主要問題是()A.什么樣的國家才是真正的民主國家B.什么樣的國家才是真正的富有國家C.一個國家如何才能達到和諧D.一個國家如何才能實現(xiàn)強大C[在柏拉圖的“志向國”中,三個等級各司其職,協(xié)調(diào)一樣而無沖突,就達到了“正義”,和諧思想貫穿其中。故選C項。]4.“除非哲學(xué)家變成了我們的國王,或者,我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用肅穆仔細的看法探討哲學(xué)……否則我們的國家將恒久不會安靜?!边@說明柏拉圖()A.強調(diào)志向國的成員要恪盡職守B.主見由真正懂哲學(xué)的人做統(tǒng)治者C.強調(diào)志向國法治原則D.主見政治應(yīng)當建立在倫理之上B[題干的核心內(nèi)容是要實現(xiàn)志向國,必需由真正懂哲學(xué)的人做統(tǒng)治者。]5.英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時說,他的一個重要思想是烏托邦,“它是一長串的烏托邦中最早的一個”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個重要思想是()A.人是萬物的尺度 B.理念論C.邏輯三段論 D.美德即學(xué)問B[由題干可知該哲學(xué)家是柏拉圖,除“志向國”外,柏拉圖的另一重要思想是理念論。]6.“吾愛吾師,吾更愛真理”是西方先哲亞里士多德留給后人的千古名言。下列體現(xiàn)這一思想的行為是()A.與柏拉圖就哲學(xué)問題綻開辯論B.堅持用三段論進行探討C.創(chuàng)立阿卡德米學(xué)園D.否定牛頓的肯定時空觀A[“吾愛吾師,吾更愛真理”是對亞里士多德對老師懷有高度敬意但又敢于堅持真理的正確描述,他與柏拉圖不同的看法主要體現(xiàn)在哲學(xué)觀點上,故答案為A項。][實力提升練]7.亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”,主要是指()A.著有一本百科全書B.在某些方面和編寫百科全書的學(xué)者差不多C.探討的愛好和范圍特別廣泛,對當時所能涉及的學(xué)科都做過探討D.所探討的領(lǐng)域正好有一百科C[亞里士多德的探討領(lǐng)域特別廣泛,如邏輯學(xué)、物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)等,其著作構(gòu)成了古代的百科全書。]8.據(jù)說亞里士多德認為男人的牙齒要比女人的多,而且他對自己的看法深信不疑,認為根本沒有必要去數(shù)牙齒。因此,他一生都未發(fā)覺這個錯誤。亞里士多德之所以一生都沒有發(fā)覺自己的錯誤,從哲學(xué)上講是因為()A.他沒有用實踐去檢驗自己的相識是否正確B.他忽視了事物都是一分為二的C.他沒有相識到?jīng)_突具有特別性D.他的相識實力是有限的A[實踐是檢驗真理的唯一標準,而從材料得知亞里士多德的錯誤在于沒有用實踐去檢驗自己的相識是否正確。]9.閱讀下列材料,回答問題。材料一“道(治理)千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。”“足食,足兵,民信之矣。”“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”——《論語》材料二城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法,可憑以推斷(人間的)是非曲直,正義恰正是樹立社會秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義(公允),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。法治應(yīng)當包含兩重含義:已經(jīng)訂立的法律受到普遍的聽從,大家所聽從的法律本身是良好的法律。——亞里士多德《政治學(xué)》(1)依據(jù)材料一,歸納孔子的治國主見。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析孔子主見沒有被當時統(tǒng)治者接受的主要緣由。(2)依據(jù)材料二,概括亞里士多德建立有序社會的思想主見。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,歸納他提出這些主見的政治背景。(3)綜合上述材料,談?wù)剳?yīng)怎樣建立良好的社會秩序。[解析]本題考查孔子和亞里士多德的思想主見。第(1)問考查孔子的治國主見,把握“仁”“德治”,結(jié)合當時諸侯爭霸的局勢可知其不適合時代的須要。第(2)問把握材料二中的“正義”“法律”等即可,背景則可結(jié)合雅典民主制的弊端和城邦制的衰敗思索。第(3)問結(jié)合兩位思想家的主見和當今社會主義建設(shè)即可。[答案](1)治國主見:取信于民;愛惜百姓;節(jié)儉財物;無奪農(nóng)時;實行德治。緣由:不適用于當時的諸侯爭霸形勢。(2)思想主見:制定法律;實施法治;追求正義(公允)。背景:城邦制衰落;民主政治的弊端。(3)法治與德治并舉。10.閱讀下列材料:材料一柏拉圖與亞里士多德辯論材料二亞里士多德17歲時,就進入雅典聞名的柏拉圖學(xué)園,在那里他學(xué)習(xí)了20年。由于他勤奮刻苦,涉獵廣泛,很受老師柏拉圖看重,被譽為“學(xué)園的精英”??墒?,柏拉圖又說:“要給亞里士多德戴上韁繩。”亞里士多德很敬重他的老師,但是,在很多問題上,他又有著自己獨立的思索和見解。他曾說過這樣一句話:“吾愛吾師,吾更愛真理?!痹趯W(xué)園里,亞里士多德常常和柏拉圖辯論,有時候,會把老師問得答不上來。請回答:(1)依據(jù)材料二,分析亞里士多德被譽為“學(xué)園的精英”的緣由是什么。(2)為什么柏拉圖“要給亞里士多德戴上韁繩”?(3)你怎樣看待亞里士多德對待柏拉圖的看法?[解析]第(1)(2)問從材料二中提取有效信息,結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答即可。第(3)問實際是考查對亞里士多德追求真理的精神的評價。[答案](
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