2025高考作文預(yù)測(cè)：心存敬畏守住底線

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來的，他做的出來，所以他們總能如魚得水。但師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才能守住了為人的根本。請(qǐng)以“底線”為話題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語(yǔ)式材料+話題作文題。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話中，有人將道德底線低的人和道德底線高的人進(jìn)行對(duì)比，指出道德底線低的人占優(yōu)勢(shì)，總能如魚得水，因?yàn)樗龅贸瞿阕霾怀龅氖?。第二句話是師長(zhǎng)對(duì)我們的告誡：只有守住“底線”，才能守住做人的根本。這是一則引語(yǔ)式材料+話題作文題。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話中，有人將道德底線低的人和道德底線高的人進(jìn)行對(duì)比，指出道德底線低的人占優(yōu)勢(shì)，總能如魚得水，因?yàn)樗龅贸瞿阕霾怀龅氖隆５诙湓捠菐熼L(zhǎng)對(duì)我們的告誡：只有守住“底線”，才能守住做人的根本?！暗弊肿尣牧系膬删湓捫纬赊D(zhuǎn)折關(guān)系，可見材料的話題是底線（試題中也明確提出以“底線”為話題進(jìn)行寫作），主旨是守住底線。首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”（越過“底線”有什么危害？）“底線”這個(gè)題目有什么現(xiàn)實(shí)意義？怎樣才能守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補(bǔ)嗎？如果可以，該怎樣補(bǔ)救？“底線”，即最低界線。“底線”的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠(chéng)實(shí)、善良；法律的底線，即奉公、守法。生存是生命的“底線”，誠(chéng)信是處世的“底線”，忠誠(chéng)是愛情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國(guó)，是國(guó)家對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的“底線”?！暗拙€”就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。反之，越出底線，思想就會(huì)蛻變，道德就會(huì)淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。其實(shí)“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會(huì)，而且還涵蓋了人與自然、社會(huì)與自然等各個(gè)領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對(duì)社會(huì)堅(jiān)持正義、是非分明、富有愛心，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識(shí)問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。寫作時(shí)要正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則）。文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事中要凸顯出人物對(duì)“底線”的堅(jiān)守，可以運(yùn)用對(duì)比手法，以突破“底線”的行為來襯托堅(jiān)守“底線”的意義。若寫議論文，可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，循序漸進(jìn)地闡述什么是“底線”，堅(jiān)守“底線”的意義和價(jià)值，如何堅(jiān)守“底線”。也可以運(yùn)用發(fā)散性思維，運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，列舉若干種人應(yīng)該堅(jiān)守的底線，并進(jìn)行分析論證。論證時(shí)力求綜合運(yùn)用多種論證手法，要做到觀點(diǎn)鮮明，論證有力。立意：1.心存敬畏，守住底線。2.堅(jiān)持高線，守住底線3.堅(jiān)守心靈的底線。4.底線是最后的陣地，必須堅(jiān)守?！痉段膮⒖?】堅(jiān)守底線底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。人之初，性本善。擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。摘下我的翅膀，送給你飛翔。在千鈞一發(fā)之際，二十九歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而還有一些人，竟拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了獨(dú)善其身！我們可以說，他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兤埱一盍讼聛?；但他們又是不幸的，因?yàn)闆]有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。人而無信，不知其可。以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚?，為百姓謀福的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無人問津！堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身投入汨羅江，以死明志，以身殉國(guó)。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。岳飛從小背上刻下精忠報(bào)國(guó)的理想，調(diào)兵造將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上。寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。堅(jiān)守這些底線，盡顯人性本色?！痉段膮⒖?】堅(jiān)守底線，方得始終在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，底線，宛如一座巍峨的燈塔，在茫茫人海中為我們指引著正確的方向。有人認(rèn)為道德底線低的人能占優(yōu)勢(shì)，然而，師長(zhǎng)的告誡如洪鐘般在耳畔回響：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”，因?yàn)橹挥惺刈　暗拙€”，才能守住為人的根本。底線，是道德的基石，是我們行為的準(zhǔn)則。它如同一條無形的紅線，劃定了我們言行的邊界。古往今來，無數(shù)仁人志士用他們的行動(dòng)詮釋了堅(jiān)守底線的意義。堅(jiān)守底線，是對(duì)正義的執(zhí)著追求?！胺酃撬樯頊啿慌?，要留清白在人間。”于謙一生剛正不阿，在國(guó)家危亡之際，挺身而出，力挽狂瀾。他拒絕與權(quán)貴同流合污，始終堅(jiān)守著道德與正義的底線。面對(duì)也先的威逼利誘，他不為所動(dòng)，堅(jiān)決保衛(wèi)北京，拯救國(guó)家于水火之中。正是因?yàn)橛谥t堅(jiān)守底線，才使得他名垂青史，成為人們敬仰的英雄。倘若他為了個(gè)人利益而放棄底線，明朝的歷史或許將被改寫，國(guó)家和人民也將陷入更深的苦難。堅(jiān)守底線，是對(duì)誠(chéng)信的忠誠(chéng)守護(hù)。商鞅變法，立木為信，他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信的力量。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩，百姓對(duì)政府缺乏信任。商鞅為了推行變法，在城南門立了一根三丈高的木頭，并承諾誰(shuí)能將其搬到北門，就賞賜十金。起初，百姓們都不相信，但當(dāng)有人真的將木頭搬到北門并得到賞金后，商鞅的誠(chéng)信得到了百姓的認(rèn)可。此后，變法得以順利推行，秦國(guó)也因此走向富強(qiáng)。商鞅堅(jiān)守誠(chéng)信的底線，不僅贏得了百姓的信任，更為秦國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)。在商業(yè)活動(dòng)中，企業(yè)若能堅(jiān)守誠(chéng)信底線，不欺詐消費(fèi)者，就能樹立良好的品牌形象，贏得市場(chǎng)的認(rèn)可；反之，若為了一時(shí)的利益而違背誠(chéng)信，最終必將失去消費(fèi)者的信任，被市場(chǎng)淘汰。堅(jiān)守底線，是對(duì)人性的高度尊重。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有許多醫(yī)生不顧個(gè)人安危，堅(jiān)守在救死扶傷的崗位上。他們秉持著人道主義精神，為受傷的士兵和平民提供救治，無論對(duì)方是敵是友。他們堅(jiān)守著生命至上的底線，用自己的醫(yī)術(shù)和愛心，挽救了無數(shù)生命。這種對(duì)人性的尊重，彰顯了醫(yī)者的偉大。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該尊重每一個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，不歧視他人，不傷害他人。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也看到一些人因利益的誘惑而突破底線。一些企業(yè)為了追求利潤(rùn)，不惜偷工減料、以次充好，損害消費(fèi)者的利益；一些官員為了滿足個(gè)人私欲，貪污受賄，濫用職權(quán)，破壞社會(huì)的公平正義。這些行為不僅損害了他人的利益，也破壞了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。他們或許能在一時(shí)之間獲得利益，但最終必將受到法律的制裁和道德的譴責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在這個(gè)過程中，我們要時(shí)刻堅(jiān)守底線，不為外界的誘惑所動(dòng)搖。我們要堅(jiān)持道德高線，以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來