四川遂寧歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題16篇（含答案與翻譯）（截至2022年）

四川遂寧歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2022年）【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】予少時(shí)讀書，一見輒能誦暗疏①之亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。（節(jié)選自秦觀《＜精騎集＞序》）【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。（1）用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。一見輒能誦暗疏之亦不甚失（2）勾連舊知，找出加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)A.面山而居而常廢于善忘B.然負(fù)此自放至于負(fù)者歌于途C.予少時(shí)讀書予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D.河曲智叟笑而止之故雖有勤勞之苦（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。②故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。（4）請(qǐng)結(jié)合愚公移山精神，對(duì)乙文中的人物進(jìn)行勸勉?！窘獯稹浚?）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。據(jù)此斷句為：一見輒能誦/暗疏之/亦不甚失。（2）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.不同，連詞，表示修飾關(guān)系/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；B.不同，憑借/背C.相同，我；D.不同，代詞，指愚公/助詞，的。故選：C。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：遂，于是。荷，負(fù)荷、挑。句意為：于是（愚公）率領(lǐng)子孫中（能）挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運(yùn)到渤海的邊上。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：故，所以。雖，即使。句意為：所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。（4）本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。甲文中愚公不畏艱難，子孫相繼，挖山不止，體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn)、艱苦奮斗的偉大精神。從乙文中“喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日”“故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”可知，秦觀自恃聰明，宴飲悠游，荒廢了大好時(shí)光。結(jié)合甲文中愚公知難而進(jìn)，堅(jiān)持不懈的精神來(lái)勸說(shuō)，語(yǔ)句流暢，用語(yǔ)文明即可。答案：（1）一見輒能誦/暗疏之/亦不甚失。（2）C（3）①于是（愚公）率領(lǐng)子孫中（能）挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運(yùn)到渤海的邊上。②所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。（4）示例：秦觀先生，您年少英武，博聞強(qiáng)識(shí)，這是學(xué)習(xí)的絕佳條件。但是我不贊成您自恃聰明就不用功讀書，刻苦鉆研的做法。如果您能知難而進(jìn)，堅(jiān)持不懈，就像搬山的愚公一樣，打牢基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，您一定可以取得更大的成就，您說(shuō)是吧！【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高?！緟⒖甲g文】【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州的南邊，黃河的北邊。北山一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，面對(duì)著山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出來(lái)進(jìn)去（都要）繞路，就聚集全家來(lái)商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”（大家）紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是（愚公）率領(lǐng)子孫中（能）挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石掘土，用箕畚裝了（土石）運(yùn)到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，（他們）才往返一次。河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答?！疽摇课夷贻p時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒(méi)有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。近幾年來(lái)，我學(xué)習(xí)非常勤奮，以來(lái)懲戒自己，后悔以前的所作所為。然而聽覺(jué)和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘上。唉！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。（2022年四川遂寧）【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】時(shí)上封事①者眾或不切事帝厭之。征②曰：“古者立謗木，欲聞己過(guò)。封事，謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，亦無(wú)損于政?！钡蹛?，皆慰之。帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違③，征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！保ㄟx自《新唐書》，有刪改）（注釋）①封事：指密封的奏章。②征：魏征，唐代諫臣。③違：過(guò)失、錯(cuò)誤。21．用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。時(shí)上封事者眾或不切事帝厭之22．下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．此誠(chéng)危急存亡之秋也天啟壬戌秋日B．使內(nèi)外異法也漁人甚異之C．征與諸葛亮孰賢卿言多務(wù)，孰若孤D．帝悅，皆慰之孔子云：何陋之有23．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（2）言而是，則為朝廷之益；非，亦無(wú)損于政。24．結(jié)合甲、乙兩文，用自己的話說(shuō)說(shuō)諸葛亮和魏征提出的共同建議是什么。這對(duì)你的學(xué)習(xí)、生活有什么啟發(fā)？【參考答案】21．時(shí)上封事者眾/或不切事/帝厭之22．C23．（1）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期興盛的原因。（2）說(shuō)的是正確的，就對(duì)朝廷有好處；說(shuō)的是錯(cuò)誤的，也對(duì)政事沒(méi)有損害。24．共同建議：應(yīng)廣泛地聽取意見。啟發(fā)：結(jié)合自身實(shí)際，從學(xué)習(xí)、生活方面來(lái)談均可【分析】21．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題可根據(jù)句意來(lái)句讀。句意是：當(dāng)時(shí)上書言事的大臣很多，有的大臣言事不切實(shí)際，皇帝厭煩。據(jù)此，正確的句讀應(yīng)是：時(shí)上封事者眾/或不切事/帝厭之。22．A．秋：時(shí)候/秋天；B．異：不同/對(duì)……感動(dòng)驚異；C．孰：兩個(gè)都是“誰(shuí)”的意思，意義和用法完全相同；D．之：代詞，他們/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；故選C。23．本題考查翻譯文言語(yǔ)句能力。解答時(shí)一定要根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）“親（親近），遠(yuǎn)（疏遠(yuǎn)），所以（……的原因）”（2）“是（正確），益（好處），非（錯(cuò)誤），損（損害）”是句中重點(diǎn)詞，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。24．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析概括，并談?wù)剢l(fā)。從“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣”“陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，亦無(wú)損于政”可知，諸葛亮和魏征提出的共同建議是：應(yīng)廣泛地聽取意見。啟發(fā)：在日常生活中，我們要虛心聽取他人意見和建議，有則改之，無(wú)則加勉，這樣才有助于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?！緟⒖甲g文】【甲】先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔?。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同?！H近賢良的忠臣，遠(yuǎn)離奸佞的小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是漢朝后期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒(méi)有一次不嘆息并且感覺(jué)到痛心和遺憾。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了?！疽摇慨?dāng)時(shí)上書言事的大臣很多，有的（大臣言事）不切實(shí)際，皇帝厭煩。魏征說(shuō)：“古時(shí)有人設(shè)立謗木，是想了解自己的過(guò)錯(cuò)。密封的奏章，就是謗木制度的遺意吧！陛下想了解得失，應(yīng)當(dāng)任其所言。說(shuō)得對(duì)，對(duì)朝廷有益；不對(duì)，也無(wú)損于朝政?！被实鄹吲d了，對(duì)上書言事的人全都加以撫慰。皇帝宴請(qǐng)群臣，說(shuō)：“貞觀之前，隨我平定天下，是房玄齡的功勞。貞觀以后，進(jìn)獻(xiàn)忠告，糾正我的過(guò)失，僅僅魏征一人罷了?！被实塾H自解下佩刀，賞賜給他們倆?；噬显?jīng)詢問(wèn)所有大臣：“魏征和諸葛亮比，哪個(gè)更賢能？”岑文本說(shuō)：“諸葛亮兼有將相之才，魏征不能和他相比。”太宗說(shuō)：“魏征履行仁義，來(lái)輔佐本人，想使本人達(dá)到堯、舜地步，即使是諸葛亮也比不過(guò)他。”（2021四川遂寧）【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母年有裘葛之遺(wei)，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)【乙】亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲，咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合發(fā)書詳正必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。(節(jié)選自《清朝藝苑》)[注釋]①卒林:即顧炎武。②亭障:邊塞崗?fù)ぁ⒈?。③?酒家的代稱。21.用“/”給乙文劃線語(yǔ)句斷句，劃兩處。(2分)若與平生所聞不合/發(fā)書詳正/必?zé)o所疑乃已22.解釋下列加點(diǎn)的字。(4分)(1)父母歲有裘葛之遺

（給予、贈(zèng)送）(2)手不釋書

（放下）(3)豈他人之過(guò)哉

（難道）(4)以一騾二馬

（用）23.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。他們學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，品德有沒(méi)有養(yǎng)成的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了。(2)遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。即使遇到親朋好友就好像不認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候因?yàn)樘珜Ｗ⒍さ缴焦戎校膊缓蠡凇?4.結(jié)合甲、乙兩文，說(shuō)說(shuō)你受到怎樣的啟發(fā)。(3分)我們青少年學(xué)習(xí)時(shí)，要把心思用在讀書、學(xué)習(xí)上，要專心致致，一絲不茍，不能心有雜念和別人在生活方面和別人攀比。這樣才能學(xué)有所獲，學(xué)有所成?！緟⒖甲g文】【乙】亭林先生(顧炎武先生)從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書，出門就帶一兩匹馱著書的騾子或馬隨身。有時(shí)候到了邊塞亭障，就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲，詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理，如果和自己知道的不同，就翻開書詳細(xì)的訂正，一定到?jīng)]有任何疑惑的程度為止。坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默的背四書五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文。即使遇到親朋好友就好像不認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候因?yàn)樘珜Ｗ⒍さ缴焦戎校膊缓蠡?。認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度，他的學(xué)問(wèn)博大精深，沒(méi)有能與他相比的!（2020四川遂寧）【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也，死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辭也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之溫蠖⑤乎！”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。（節(jié)選自《史記?屈原列傳》）【注釋】①醨：薄酒。②察察：潔白的樣子。③汶汶：渾濁的樣子。④皓皓：瑩潔的樣子。⑤溫蠖（huò）：塵滓重積的樣子。（1）解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。①故不為茍得也______②被發(fā)行吟澤畔______③所欲有甚于生者_(dá)_____④遂自投淚羅以死______（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)【甲】段是如何提出論點(diǎn)的。（4）在中華民族歷史上，有無(wú)數(shù)的仁人志士像屈原一樣都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，請(qǐng)你另舉出一個(gè)事例，并說(shuō)說(shuō)你如何理解“舍生取義”?！緟⒖即鸢浮浚?）①茍且取得，指茍且偷生之意；②同“披”，披散；③介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”；④于是，就。（2）①不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。②整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒，因此被放逐。（3）“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然、明曉。（意對(duì)即可）（4）示例：生命誠(chéng)然高貴，但是對(duì)于人來(lái)講，仁義之所貴更重于生命，君子賢人是能夠做到為了持守仁義而獻(xiàn)出生命的?？乖麑⑽奶煜椴唤邮芨吖俸竦摰恼T惑，寧死也拒不降元，這是對(duì)生命價(jià)值的一種超越，是對(duì)人的生命價(jià)值的提升和升華，也是中華民族所弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德之一。（另外如：譚嗣同“我以我血薦軒轅”、蘇武漠北氣節(jié)等事例）【參考譯文】【乙】屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這里？”屈原說(shuō)：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說(shuō)：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。（2019四川遂寧）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自謫巴陵，憤郁頗見辭色。范仲淹與之同年友善愛其才恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵仲淹，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。（選自《過(guò)庭錄》）21.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）先天下之憂而憂▲（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？▲（3）正患無(wú)隙以規(guī)之▲（4）恐后貽禍▲22.用“/”給乙文中劃線語(yǔ)句斷句。（2分）范仲淹與之同年友善愛其才恐后貽禍23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）（1）不以物喜，不以已悲?！?）滕子京負(fù)大才，為眾所嫉。▲24.請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文分析概括范仲淹撰寫《岳陽(yáng)樓記》的目的。從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界？（4分）▲【參考答案】21.（4分，每小題各1分）（1）先，在……之前。（2）微，沒(méi)有。（3）規(guī)，規(guī)勸，勸諫。（4）貽，遺留，留下。22.（2分）范仲淹與之同年/友善/愛其才/恐后貽禍（每標(biāo)對(duì)1處0.5分，標(biāo)對(duì)3處2分）23.（4分）（1）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮＃ㄗg出“以”0.5分，理解到互文的手法，語(yǔ)意正確、語(yǔ)句通暢1.5分。）（2）滕子京享有非凡的才華，遭受到許多人的嫉妒。（或“滕子京享有非凡的才華，被許多多人嫉妒?！保ㄗg出“負(fù)”和“為……所”各0.5分。語(yǔ)意正確、語(yǔ)句通暢1分。）24.（4分）目的：①受好友委托為岳陽(yáng)樓作記。②“勸諫滕子京”或“諫故人”。③表明自己的心志（答對(duì)1點(diǎn)即得1分，共2分）思想境界：憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)；積極向上、奮發(fā)有為的思想；吃苦在前、享樂(lè)在后的品德。（答對(duì)1點(diǎn)即得1分，共2分）【參考譯文】【乙】滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。正在擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請(qǐng)他寫一篇《岳陽(yáng)樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他的意思大概就在規(guī)勸好友了。（2018四川遂寧）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之．又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！薄疽摇繃L見一蜘蛛布網(wǎng)壁間，離地約二三尺。一大蛇過(guò)其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及。久之，蛇將行矣。蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，若將追蛇者；蛇怒，復(fù)昂首欲吞之；蜘蛛引絲疾上。久之，蛇又將行矣。蜘蛛復(fù)懸絲疾下，蛇復(fù)昂首待之，蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不備，奮身飆①下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)。蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃盬②其腦，果腹而去。(選自薛福成《庸庵筆記》)【注釋】①飆：暴風(fēng)，這里是“迅速”的意思。②盬（ɡū）：吸、飲。21．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。（4分）⑴小惠未徧▲⑵小大之獄▲⑶蜘蛛引絲疾上▲⑷昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及▲22．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.【甲】文一個(gè)顯著的特點(diǎn)是詳略得當(dāng)。作者把曹劌在戰(zhàn)前啟發(fā)魯莊公認(rèn)識(shí)取信于民的重要性，在作戰(zhàn)中準(zhǔn)確的掌握戰(zhàn)機(jī)和詳察敵情以及在戰(zhàn)后論述戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的原因，都寫得比較詳細(xì)，其余的略寫。這對(duì)刻畫曹劌的形象和突出中心起到很大作用。B.“蛇意稍倦”和“目似暝，意暇甚”兩句中“意”的含義和用法都相同。C.【甲】文選自《左傳·莊公十年》?！蹲髠鳌肥且徊繃?guó)別體史書，舊傳為春秋時(shí)期左丘明所著，主要記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的情況。D.【乙】文中主要運(yùn)用動(dòng)作描寫，生動(dòng)地描繪了蜘蛛斗蛇的全過(guò)程，使讀者有身臨其境之感。23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）⑴肉食者謀之，又何間焉？▲⑵蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次。 ▲24.甲、乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？請(qǐng)結(jié)合選文進(jìn)行闡述。（3分）▲

鄭同：迂回曲折，委婉勸諫。【參考答案】21．（4分，每小題各1分）⑴徧，通“遍”，遍及、普遍（答出通假0.5分，意思0.5分）。⑵獄，案件。⑶疾，快。⑷勢(shì)，情勢(shì)。22．C（3分）（《左傳》是一部編年體史書。）23．（4分）⑴當(dāng)權(quán)的人會(huì)謀劃這件事情，你又何必參與呢？（譯出“肉食者”和“間”，各0.5分。語(yǔ)意正確、語(yǔ)句通暢1分。）⑵蜘蛛仍然返回守在它的網(wǎng)里，像這樣有三四次。（譯出“還”和“如是”各0.5分。語(yǔ)意正確、語(yǔ)句通暢1分。）24．（3分）答案：甲文中曹劌待齊人三鼓后抓住戰(zhàn)機(jī)出奇制勝；乙文中蜘蛛待蛇稍倦時(shí)，乘其不備，奮力跳下，抓住蛇頭拼死不動(dòng)，至蛇死亡。兩文都告訴我們?nèi)跽呷绻プC(jī)會(huì)，也可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大者。（只回答出道理得1.5分，結(jié)合選文內(nèi)容回答得3分。）【參考譯文】【乙】曾經(jīng)看見一只蜘蛛，在墻壁之間布網(wǎng)，離地大約二三尺（高），一條大蛇從它下面經(jīng)過(guò)，抬起頭想吞食蜘蛛，（它順勢(shì)往上）而高度略微差一點(diǎn)。時(shí)間長(zhǎng)了，蛇將要走了，蜘蛛忽然（垂絲）懸掛而下，將自己吊在半空中，好像要追趕蛇。蛇發(fā)怒，（又）回過(guò)頭來(lái)想要吞掉它；蜘蛛便順著絲飛快地往上爬。時(shí)間長(zhǎng)了，蛇又要走了，蜘蛛又從蛛絲上懸下來(lái)，蛇又抬頭想吃它，蜘蛛又回到它的網(wǎng)中。像這樣做了三四次。蛇感覺(jué)稍微有點(diǎn)疲倦，將頭趴到地上。蜘蛛趁著它不注意，迅速奮身下來(lái)，蹲在蛇的頭上，拼死不動(dòng)。蛇瘋狂地跳躍顛顫摔打（身子），直到死掉。蜘蛛就吸飲它的腦髓，吃飽后（就）離開了。（2017四川遂寧）【甲】秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》)【乙】魏相翟強(qiáng)死。為甘茂謂楚王曰：“魏之幾相者，公子勁也。勁也相魏，魏、秦之交必善。秦、魏之交完，則楚輕矣。故王不如與齊約，相甘茂于魏。齊王好高人以名。今為七行人請(qǐng)魏之相，齊必喜。魏氏不聽，交惡于齊。齊、魏之交惡，必爭(zhēng)事楚。魏氏聽，甘茂與樗里疾，貿(mào)首之讎(chóu，通“仇”)也；而魏、秦之交必惡，又交重楚也?！?節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》)21、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)故不錯(cuò)意也▲(2)請(qǐng)廣于君▲(3)魏、秦之交必善▲(4)齊王好高人以名▲22、下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一項(xiàng)是(▲)(3分)A．齊王好高人以名以君為長(zhǎng)者B．安陵君受地于先王而守之學(xué)而時(shí)之C．懷怒未發(fā)野芳發(fā)而幽香D．齊、魏之交惡死亦我所惡23、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分) (1)布衣之怒，亦免冠徒跣,以頭搶地耳?！?2)魏之幾相者，公子勁也?！?4、同為勸諫君王，唐雎和【乙】文中的謀士勸諫方式有何不同?(3分)▲【參考譯文】魏國(guó)的相國(guó)翟強(qiáng)死了。有人為甘茂對(duì)楚王說(shuō)：“在魏國(guó)，希望繼任相國(guó)的人是公子勁。公子勁如果做了魏相，魏、秦兩國(guó)必然友好。魏、秦兩國(guó)友好，楚國(guó)在諸侯中的地位就會(huì)降低。所以，大王您不如與齊國(guó)結(jié)盟,共同支持甘茂做魏國(guó)的相國(guó)。齊王以好居人上而出名，現(xiàn)在要他的外交使節(jié)活動(dòng)，讓甘茂出任魏國(guó)相國(guó)，齊王一定很高興。魏國(guó)如果不同意，就會(huì)與齊國(guó)關(guān)系惡化；齊、魏兩國(guó)關(guān)系惡化，他們都要爭(zhēng)著拉攏楚國(guó)。魏國(guó)如果同意任命甘茂為相國(guó)，甘茂與現(xiàn)在的秦相樗里疾是勢(shì)不兩立的仇人。那末魏、秦兩國(guó)關(guān)系一定惡化，這樣，他們兩國(guó)都會(huì)倚重于楚國(guó)了。”（2016四川遂寧）【甲】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言．不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其由此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，萆瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷自得，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧朔壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（《五柳先生傳》陶淵明）【乙】余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫i然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。廈少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一穩(wěn)，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。圖事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。（《歸去來(lái)兮辭·序》陶淵明）21．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。（4分）(1)造飲輒盡，期在必醉(2)宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(3)彭澤去家百里(4)于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役22用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）(1)每有會(huì)意，使欣然忘食。(2)饑凍雖切，違己交病。23．品讀上面兩段文字，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)陶淵明的性格特征。（2分）24.對(duì)于陶淵明辭官歸隱，有人說(shuō)他是堅(jiān)守自我，有人說(shuō)他是消極避世。你怎么看呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述理由。（3分）【參考答案】（1）往、到（2）把（3）距離（4）在（1）每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，就高興得忘記了吃飯。（每句1分，語(yǔ)句通順、意思對(duì)即可）挨餓受凍雖然來(lái)得急迫，但韋貝貝本心做事，身心都很痛苦。（每句1分，語(yǔ)句通順、意思對(duì)即可）陶淵明具有淡泊名利、率真放達(dá)、安貧樂(lè)道、重視親情的性格特征。（意思對(duì)即可）略（觀點(diǎn)1分，理由2分。言之成理即可）【參考譯文】【甲】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？【乙】我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。（2015四川遂寧）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇砍f王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！鼻f子曰：“臣愚患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊躋①為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！鼻f王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明?！薄咀⑨尅竣偾f躋：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚莊王后裔，后降漢。22．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)(1)臣之妻私臣私：▲(2)時(shí)時(shí)而間進(jìn)問(wèn)：▲(3)臣愚患之患：▲(4)故日：“自見之謂明。”故：▲23．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。譯文：(2)王之伐越，何也?譯文：24．讀了【乙】文后，你想到了與文章主旨相關(guān)的哪個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)？(2分)25．結(jié)合選文內(nèi)容分析齊威王和楚莊王人物形象。(3分)【參考答案】22.（1）私：偏愛

（2）間：間或、偶然

（3）患：擔(dān)心

（4）故：所以（4分）23.（1）在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并能傳到我的耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。（2）大王進(jìn)攻越國(guó)，為什么呢?（4分）

24.示例：知（智）者不惑；人貴有自知之明；知己知彼，百戰(zhàn)不殆；知人者智，自知者明。（2分）

25.齊威王是一個(gè)修明政治，善于采納忠言，決心納諫除弊的賢明君主。楚莊王開始不顧國(guó)內(nèi)“政亂兵弱”，想要討伐越國(guó)，可知楚莊王是一個(gè)缺乏自知之明的人。但是，聽了莊子的進(jìn)諫后“乃止”，可見楚莊王又是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。（3分）

【參考譯文】

【乙】楚莊王想攻打越國(guó)，莊子勸諫道：大王進(jìn)攻越國(guó)，為什么呢？?楚莊王說(shuō)：因?yàn)樵絿?guó)政事混亂，軍隊(duì)軟弱。?莊子說(shuō)：我雖說(shuō)很無(wú)知，但深為此事?lián)鷳n。見識(shí)如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊(duì)被秦、晉打敗后，喪失土地?cái)?shù)百里，這說(shuō)明楚國(guó)軍隊(duì)軟弱；有人在境內(nèi)作亂，官吏無(wú)能為力，這說(shuō)明楚國(guó)政事混亂?？梢姵?guó)在兵弱政亂方面，并不比越國(guó)差，您卻要攻打越國(guó)，這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛一樣。?楚莊王便打消了攻打越國(guó)的念頭。因此要想認(rèn)識(shí)到困難，不在于能否看清別人，而在于能否看清白己。所以上說(shuō)：自己認(rèn)識(shí)到自己才叫作明察。?

（2013四川遂寧）愛蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。水仙李漁水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無(wú)資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購(gòu)無(wú)資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲奪吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購(gòu)之。（節(jié)選自《閑情偶寄》，有改動(dòng)）【注】①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。22.解釋下列加點(diǎn)的詞。（3分）（1）可愛者甚蕃蕃：（2）不蔓不枝枝：（3）家人不能止止：23.翻譯文中畫線的句子。（每小題2分，共4分）（1）菊之愛，陶后鮮有聞?！?）不看水仙，是何異于不反金陵？▲24.選出下列理解有誤的一項(xiàng)（）（3分）A．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”兩句中“而”字的意思和用法不相同。B．“濯清漣而不妖”一句中“濯”是“洗滌”的意思，“索一錢不得矣”一句中“索”是“勒索”的意思。C．“牡丹之愛，宜乎眾矣”是“對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了”的意思，“非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也”是“不是住在南京，而是住在水仙花的故鄉(xiāng)”的意思。D．《愛蓮說(shuō)》“托物言志”，以蓮自喻，來(lái)表現(xiàn)作者不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)；《水仙》文用“冒雪趕回南京看水仙花”“竭盡家財(cái)買水仙花”兩件事來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)水仙花的喜愛?！緟⒖即鸢浮?2.蕃：多。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。止：阻止。（3分，每個(gè)1分）23.（1）對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明后就很少聽說(shuō)了。（“鮮”1分，句意1分）（2）沒(méi)有看到水仙花，這和沒(méi)有返回南京有什么不同呢？（2分，大意對(duì)即可）24.B（3分，索：尋找）【參考譯文】【乙】水仙花數(shù)南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天，無(wú)富余錢財(cái)過(guò)年，當(dāng)時(shí)窮困潦倒，等到水仙花開的時(shí)候，沒(méi)錢購(gòu)買。家人說(shuō)我要自己克制，一年不看水仙花也沒(méi)什么可奇怪的。我說(shuō)：難道你們是想要奪去我性命么？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個(gè)季節(jié)沒(méi)有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來(lái)南京，就呆在他鄉(xiāng)過(guò)年算了？家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購(gòu)買水仙花。（2012四川遂寧）【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”(選自晉朝·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·隆中對(duì)》)【乙】趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，吏無(wú)敢仰視之者；王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣！”王曰：“母置之，吾計(jì)已決矣?！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無(wú)隨乎？”王曰：“不也?！崩刃?，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。(選自西漢·劉向《烈女傳·趙將括母》)22．解釋下列加點(diǎn)的詞（4分）（1）將軍宜枉駕顧之顧：（2）欲信大義于天下信：（3）而智術(shù)淺短，遂用猖蹶用：（4）乃日視便利田宅可買者日：23．翻譯文中劃線的句子（3分）王以母先言，故卒不加誅。24．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．“凡三往，乃見”、“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”兩句中的“乃”的意義和用法不相同?！巴跻詾槿羝涓负酢?、“徐公不若君之美也”兩句中的“若”的意義和用法也不同。B．劉備善于聽從他人意見，以誠(chéng)心求得人才，終成就三國(guó)鼎立之勢(shì)；而孝成王不聽從他人意見，最終兵敗。C．兩段選文在塑造人物時(shí)都采用了側(cè)面描寫的方法。甲文徐庶極力向劉備推薦諸葛亮，側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮的謀略與才干，乙文第一段寫括母分析趙括父子是側(cè)面表現(xiàn)括母仁智。D．歷史上赫赫有名的兩件事“三顧茅廬”和“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”在兩段選文中僅以“凡三往”“代廉頗三十余日，趙兵果敗”就概括了，這是因?yàn)檫@兩件事本身與突出兩篇傳記的主人公的性格關(guān)系不大，這也告訴了我們寫文章時(shí)與中心關(guān)系不大的事件要略寫?！緟⒖即鸢浮?2．（4分，每小題1分）（1）拜訪（2）通“伸”，伸張（須寫出本字和解釋。）（3）因此（4）每天23．（3分）孝成王因?yàn)橼w括的母親有言在先，因此最終沒(méi)有加罪于她。（“以”“卒”各1分，句意通順1分。）24．（3分）C【參考譯文】【甲】諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說(shuō)確實(shí)是這樣。適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說(shuō)：“您和他一起來(lái)吧?！毙焓f(shuō)：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來(lái)，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”【乙】趙國(guó)的大將、封為馬服君的趙奢的妻子，是趙括的母親。這一年秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將?？煲稣鞯臅r(shí)候，趙括的母親呈上書信向趙王訴說(shuō)道：“趙括不可以被任命大將。”趙王問(wèn)道：“這是為什么呢？”趙括的母親說(shuō)：“原先我侍奉趙括的父親時(shí)，孩子的父親當(dāng)時(shí)身為大將。他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以‘十’這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算；他所結(jié)交的朋友要以‘百’這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算；國(guó)王和王室貴族賜贈(zèng)的錢財(cái)絲綢，他全部都把它們分給軍吏、士大夫；從接受出征命令的日子起，就不再過(guò)問(wèn)家中私事?，F(xiàn)在趙括一日作了大將，面向東接受軍吏的拜見，軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人；趙王所賜贈(zèng)的金錢絲綢，他回家后也全部收藏起來(lái)；況且每天尋找可買的合宜的田地房，總想擴(kuò)充自己的私有。趙王您認(rèn)為他像他的父親嗎？父親、兒子不同，居心有著差異。我希望國(guó)王不要派遣趙括為大將領(lǐng)兵出征了吧！”趙王說(shuō)：“作為趙括的母親，你還是放下這事不要管了吧，我的計(jì)劃已經(jīng)決定了?！壁w括的母親說(shuō)：“國(guó)王您最終還是要派遣他為將，那么如果有了不稱大將職責(zé)的情況發(fā)生，我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎？”趙王說(shuō)：“不會(huì)連累你的。”趙括既已領(lǐng)兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，趙括戰(zhàn)死而趙軍傾覆。趙王因趙括的母親有言在先，所以最終沒(méi)有加罪于她。（2011四川遂寧）記與歐公語(yǔ)蘇軾歐陽(yáng)文忠公嘗言：有患疾者，醫(yī)問(wèn)其得疾之由，曰：“乘船遏風(fēng)，驚而得之?！贬t(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。今《本草注別藥性論》云：“止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之?！蔽闹乙蜓裕骸搬t(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也。”予因謂公曰：“以筆墨燒灰飲學(xué)者，當(dāng)治昏惰耶?推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之馂馀，可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣。”公遂大笑。元秸六年閏八月十七日，舟行入潁州界，坐念二十年前見文忠公于此，偶記一時(shí)談笑之語(yǔ)，聊復(fù)識(shí)之。(選自《東坡志林》)6．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是()A．初似兒戲，然或有驗(yàn)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里B．殆未易致詰也思而不學(xué)則殆C．用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之故余雖愚，卒獲有所聞D．嗅西子之珥，可以療惡疾矣貨惡其棄于地也，不必藏于己7．下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一組是()A．舐樊噲之盾，可以治怯吾妻之美我者，私我也B．醫(yī)以意用藥多此比固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C．坐念二十年前見文忠公于此曹操比于袁紹，則名微而眾寡D．醫(yī)問(wèn)其得疾之由以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何8．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．歐陽(yáng)文忠公指歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修謚號(hào)文忠；東坡，即蘇軾。他們都是北宋文學(xué)家。B．醫(yī)生為了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。C．作者說(shuō)用相關(guān)著名人物使用過(guò)的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治怯、療惡疾”等，是仿照歐陽(yáng)文忠公講的故事類比推理得出的。D．作者乘船進(jìn)入潁州地界，便想起20年前與歐陽(yáng)文忠公的一番笑談，且把它記了下來(lái)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這番談話妙趣橫生，所以作者才印象深刻，經(jīng)久不忘，言猶在耳?！緟⒖即鸢浮?．A7．B8．B【參考譯文】歐陽(yáng)修曾經(jīng)跟我擺談過(guò)這樣的事情：有人生了病，醫(yī)生問(wèn)他是怎么得病的，他回答說(shuō)：“坐船時(shí)遇上刮大風(fēng)，驚恐害怕，然后就病了?！贬t(yī)生就在使用了多年、被舵工手上出的汗水浸透了的船舵把柄上用刀刮下一些碎屑來(lái)，加上丹砂、茯神一類的藥，泡水給他喝了，他的病就好了。現(xiàn)在的《本草注別藥性論》上說(shuō)：“治療出汗多的毛病，可以用麻黃的根節(jié)（麻黃，中藥名，以莖枝入藥，性溫、味辛微苦，功能發(fā)汗；根節(jié)入藥，性平、味甘，功能止汗）和被人用舊了的竹扇（上面浸透了人的手汗）來(lái)打成碎末讓病人服用?！睔W陽(yáng)修就說(shuō)：“醫(yī)生憑借自己的揣度配藥大都像這樣，初看好像兒戲，但有時(shí)還真有效，恐怕這其中的道理還不容易招致責(zé)難吧?！蔽揖蛯?duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：“把毛筆、墨錠拿來(lái)燒成灰給學(xué)生吃，能夠治療愚蠢和懶惰嗎？推而廣之，那么，喝了伯夷（古代最清廉的人）的洗手水，就可以治療貪心；吃了比干（古代最忠誠(chéng)的臣子）吃剩下的飯菜，就可以改掉諂媚的毛?。惶蛞惶蚍畤垼ü糯赂业膲咽恐唬┯眠^(guò)的盾牌，就可以醫(yī)治膽小的毛?。恍嵋恍嵛魇ü糯蠲赖呐耍┑亩h(huán)，就可以治好天生的丑怪殘疾啦。”歐陽(yáng)修聽了我的話，大笑起來(lái)。元祐六年（公元1091年）潤(rùn)八月十七日，我坐船進(jìn)入潁州地界，因而想起20年前在這潁州拜見歐陽(yáng)修的事，偶然回憶起當(dāng)年跟歐陽(yáng)修的一番笑談，姑且把它了記下來(lái)。說(shuō)明：歐陽(yáng)修（1007-1072），蘇軾寫此文時(shí)，歐陽(yáng)修去世已近20年。（2010四川遂寧）杜畿傳杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之。以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進(jìn)之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河?xùn)|太守。是時(shí)天下郡縣皆殘破，河?xùn)|最先定。畿治之，崇寬惠，與民無(wú)為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來(lái)詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責(zé)怒曰：“有君如此，奈何不從