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寫作素材內(nèi)涵深的高考作文30則多角度議論性金句給

考場作文增色加分的精彩金句

內(nèi)涵深的高考作文30則多角度議論性金句

努力>>

那些真正努力的人,也許并沒有這么勤奮,也不用過得

那么痛苦,因為他們并不期待短期努力即刻就有巨大的回

報。他們選擇了一個正確的方向,以專注和熱情持續(xù)地澆

灌,以一種正確的、智慧的方式緩慢但平和地前進著,他們

可以一邊努力一邊享受當下的生活6

獨立>>

初生的路,跟著父母走;學習的路,跟著老師走;社會

的路,跟著名人走。這已成了一些人成長的模式。人生的路

上唯獨缺少了自己。其實,跟隨是要學會獨立,而不是隨

從,更不是模仿。讓心靈中開出屬于自己的花,結(jié)出與眾不

同的果,雖然可能要付出代價,經(jīng)歷風雨,但也會讓你自

豪,讓別人羨慕。

大氣>>

一個大氣的人,不會提起顯赫家世,以引起他人艷羨;

也不會提起清苦門楣,變相夸耀自己奮斗的能耐。他只是

他,人們無從得知他的靠山在哪里,猶如地面上的人無法測

知大樹藏在地底的根柢。

一個大氣的人,也會受到七情六欲的纏縛,但他多了一

層自省沉思的功夫,懂得返回內(nèi)在的明鏡靈臺,拔除人性中

粗糙的成分6他愿意獨自與生命的純真本質(zhì)對談,把一生當

作是對它的盟誓。

沉默>>

每一個優(yōu)秀的人,都有一段沉默的時光。在那一段時光

里,付出了很多努力,忍受孤獨和寂寞,不抱怨、不訴苦。

那是一段日后說起時,連自己都能被感動的時光。

快慢>>

很多自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起,一點點

落下;花一朵朵開,一瓣瓣落下;稻谷成熟,都慢得很Q那

些急驟發(fā)生的自然變化,多是災難,如火山噴發(fā)、颶風和暴

雨。一個孩子要長大是很慢的;一個人從沉睡中醒來,也是

很慢的,從日落到日出,人才能休息過來6

絕望>>

我們感覺走到了盡頭,其實只是心走到了盡頭。再深的

絕望,都是一個過程,總有結(jié)束的時候,回避始終不是辦

法。鼓起勇氣昂然向前,或許機遇就在下一秒。幾米說過:

〃我總是在最深的絕望里,看見最美的風景。〃

幸福>>

小時候,幸福是一件東西,得到它,便感覺幸福。長大

了,幸福是一個夢想,實現(xiàn)它,便感覺幸?!愠墒炝?,幸福

是一種心態(tài),領(lǐng)悟它"更感覺幸福。

成就>>

一個人的成就,不是以金錢衡量,而是一生中,你善待

過多少人,有多少人懷念你Q生意人的賬簿,記錄收入與支

出,兩數(shù)相減,便是盈利。人生的賬簿,記錄愛與被愛,兩

數(shù)相加,就是成就。

氣質(zhì)>>

相由心生,一個人有氣質(zhì),遠比穿上一身名牌更美更

帥,更受人肯定。想擁有它你甚至不必花一毛錢,只需注意

自己的脾氣、端正自己的品格、凈化自己的思想、充實自己

的內(nèi)在,無形之中,你的談吐、態(tài)度、舉止都會帶上脫俗的

標簽。花些精力去修身養(yǎng)性吧一一-氣質(zhì),是最好的名

牌。

自然>>

人作為地球主人的地位真的不容置疑嗎?與地球上別的

生物相比,人真的擁有特權(quán)嗎?一位現(xiàn)代生態(tài)學家說:人類

是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以

擴展,我們便可以說,人是地球的客人。作為客人,我們在

享受主人的款待時倒也不必羞愧,但同時我們應當懂得尊重

和感謝主人6做一個有教養(yǎng)的客人,這可能是人對待自然最

恰當?shù)膽B(tài)度吧。

青春>>

其實青春就是一群人陪你度過的一生中最胸無大志、無

欲無求的時光,這群人中有你想愛的,有你想揍的,也有無

關(guān)痛癢的,他們和你組成了喧鬧的如夢一般的場景,這場景

明媚陽光、生機勃勃、充滿希望。

平凡>>

我們不必為平凡悲嘆,因為平凡也是一種美麗!平凡是

荒原,孕育著崛起,只要你肯開拓;平凡是泥土,孕育著收

獲,只要你肯耕耘;平凡是細流,孕育著深邃,只要你肯積

累。

平凡是一場驚險搏擊之后的小憩,是一次輝煌追求之后

的沉思;平凡是告別了無知的炫耀之后的成熟,是終止了淺

薄的狂妄之后的深沉。

行動>>

任何事情,什么時候開始都不晚,晚的是你從來都不敢

開始。今天拖明天,明天拖后天,一年又一年,除了年齡長

了一歲,其他依舊老樣子。而一旦開始,你就會發(fā)現(xiàn),其實

那些所謂的困難,都只是自己設(shè)想的而已。只要開始了,-

切就簡單了。不怕你不會,就怕你不做,一切贏在行動!

平常心>>

胸有平常心,幸福自然來。人的心態(tài)如同琴上的弦,太

緊則易斷,太松則無音,只有松緊適度,才能彈出美妙之

音Q保持一顆平常心,才是人生的真諦Q懷一顆平常心,看

淡得失,超越成敗,不為物欲所迷,不被煩惱所擾,明心見

性,隨緣自適。平常心,是一種人生態(tài)度,也是一種生活智

慧。

人與路>》

以前不知道未來的路是什么,所以做很多事都覺得沒底

氣,腳步輕,邁步小,時不時回望來路。后來實在沒有別的

選擇,只能把精力都貫注在一件事上,用力走,跨大步,久

了突然回望,發(fā)現(xiàn)居然有了一條路。也許,自己喜歡的路,

不是找到的,而是走出來的。

原則>>

這個世界,看似周遭嘈雜,各色人等,泥沙俱下,但本

質(zhì)上,還是你一個人的世界6你若澄澈,世界就干凈;你若

簡單,世界就難以復雜。你不去茍且,世界就沒有曖昧;你

沒有半推半就,世界就不會為你半黑半白。有些底線是要堅

守的。在原則那里,你失守得越多,人生就淪陷得越多。

魅力>>

真正的魅力,不是你給對方留下了美好的第一印象,而

是對方認識你多年后,仍喜歡和你在一起;也不是你瞬間吸

引了對方的目光,而是對方熟悉你以后,依然欣賞你;更不

是初次見面后就有相見恨晚的感覺,而是歷盡滄桑后由衷地

說〃能認識你真好〃。

誠信>>

窮死不要撒謊,難死不要騙人,堂堂正正做人,明明白

白做事。永遠不要丟掉別人對你的信任,因為別人信任你是

你在別人心目中存在的價值。否則有一天當別人把你看清

了,也就看輕了。目行,且珍惜。永遠相信誠信可贏天下,

守信方得人心。

距離>>

人與人之間都應該保持一定的距離,遠遠近近自己定,

原則是讓自己愉快別人輕松6親人之間,距離是尊重;愛人

之間,距離是美麗;朋友之間,距離是愛護;同事之間,距

離是友好;陌生人之間,距離是禮貌。別小看這些生活里的

距離,有多少情感都最終敗在距離上。遠了生出不滿,近了

又生出矛盾。距離產(chǎn)生美,其實,就是彼此尊重,能夠隨時

退一步的海闊天空。

學習>>

學知識不一定長本事,但是有本事必須要學知識。不要

把改變命運的轉(zhuǎn)折,放在一個偶然的巧合或機緣上,只有豐

厚的知識積淀,才能迸發(fā)出強勁的精神力量,催生出曼妙的

通幽風景。跟書本學,向?qū)嵺`學,與眾生學,勤練飛翔本

領(lǐng),夯實沖天根基,你學到的知識,會成為你不可分割的一

部分,任誰也搶不去。

勇氣>>

人不是因為是最好的才勇敢,而是因為勇敢了才成為最

好的。

我不夠完美,我還沒準備好,我配不上,我怕他們笑話

我……可是誰又規(guī)定只有萬事俱備才能邁出第一步?當你彷

徨不定、心存憂懼的時候,缺少的可能只是一個充滿勇氣的

自己。不管生活給你的是陽光花海還是陷阱荊棘,只要你勇

敢地走下去,一切皆有可能。

磨煉>>

不要介意被白眼冷視,也不要介意頻吃閉門羹;不要介

意短期的艱難,也不要介意中期的艱辛。沒有這些苦痛,沒

有這些心跡的磨煉,一個人學不會珍惜,學不會感恩,自然

也就把握不住出現(xiàn)在面前的成功的機遇。

美德>>

美德是一杯香茗,是一杯美酒,是一朵芳香四溢的鮮

花。美德可以讓心靈擺脫痛苦,心靈被美德所占據(jù),煩惱、

紛爭等便失去了生存的空間,欲望便會枯萎。

樂觀>>

把所有的不快給昨天,把所有的希望給明天。生活中有

坎坷,有風雨,有失落,有悲傷,凡事多往好處想。做一個

樂觀、豁達、開朗的人,再多的失敗,再多的不幸,總會有

好消息傳來Q

忙與閑>>

當時間變得越發(fā)昂貴,消磨時間、降低速度的〃閑〃便越

發(fā)奢侈。久遠年代的詩詞里「海鷗無事,閑飛閑宿〃是何等

悠遠遼闊的心境「閑敲棋子落燈花〃說的是那么清幽雅趣的

意境「人閑桂花落,夜靜春山空〃則宛如一幅雋永的水墨

畫,定格在那花朵輕綻的剎那。

生活的忙碌讓我們懷想〃閑〃的飄逸,等閑歲月里,我們

需要一個深呼吸的機會。

生活>>

只有心里有陽光的人,才能感受到現(xiàn)實的陽光,如果連

自己都??嘀槪巧钊绾蚊篮??生活始終是一面鏡子,

照到的是我們的影像,當我們哭泣時,生活在哭泣,當我們

微笑時,生活也在微笑。

夢想>>

一個人,如果不為自己的夢想去創(chuàng)業(yè),一定會為別人的

夢想去打工!人的一生最大的失敗,不是跌倒,而是從來不

敢奔跑,沒有勇氣付出行動去實現(xiàn)自己的夢想!

等待>>

人生需要等候,等候一陣風的拂過,等候一朵花的盛

開,等候夢中伊人的出現(xiàn),等候生命爆發(fā)的強音。心靈需要

在等候中堅守,堅守無風的日月,堅守落花的寂靜,堅守情

感的空白,堅守生活的平凡6人生有了等候與堅守,就能無

堅不摧,沐浴清風,笑看花開,情波蕩漾,終生無悔。

成熟>>

成熟意味著融化個體,不再獨立于他人之外;成熟意味

著褪去了虛偽,不再為證明自己而活得疲倦;成熟意味著已

經(jīng)擁有,所以不必和他人爭搶利益;成熟還意味著懂得放

下,因為人生的行程有限,不可能全部的景點都走一遍。

柔和>>

柔和并不等于軟弱無能,相反,它是一種力量的表現(xiàn),

是一種做人的美德,是一種內(nèi)在氣質(zhì)和智慧的表露。學會了

柔和,你的生活便多了一種情調(diào)。為人處世,你便會以灑

脫、沉穩(wěn)、豁達、寬容贏得人們的尊敬6不為一些雞毛蒜皮

的小事大動肝火,不會蠅頭小利斤斤計較,就會擁有〃能容

毀譽從容過〃的胸懷。(內(nèi)容來自《創(chuàng)新作文高中版》)

給考場作文增色加分的精彩金句

01

【精彩金句】

1.君子不隱其短,不知則問,不能則學。一董仲舒

適用主題:用以描寫求學態(tài)度,學習不可傲慢,對君子品行的討論等作文

立意。如2013年山東卷《咬文嚼字》等。語出董仲舒的《春秋繁露》,

大意為;有修養(yǎng)的人不隱藏自己的短處,不知道就去問,不會的就學習。

示例;《春秋繁露》有言;君子不隱其短,不知則問,不能則學。真正優(yōu)

秀的人從來不滿足于自己原有的知識,不刻意隱藏自己的短處,而是如喬

布斯那般「求知若饑,虛心若愚〃,不斷地積累和學習。

2.我什么也不否認,但我懷疑一切。一一拜倫

適用主題:懷疑精神,敢于挑戰(zhàn)真理,實踐出真知,對前人的智慧心懷敬

畏等主題。例如2009年廣東卷《談談你對常識的認識》,2015年江蘇

卷《智慧》。對待我們學到的知識,我們既不應該盲目自大,不加以理解

就否認一切;也不應該盲目相信,不加思索就全盤接受。

3.一思尚存,此志不懈?!尤?/p>

適用主題:關(guān)于形容一個人的堅持與初心,對人民公仆的敬意,于平凡中

堅守責任,討論家風或敬業(yè)等作文主題。比如2017年全國卷《我看高

考》,2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。示例:一思尚存,此志不

懈。無論是"二十載鑄就大國重器”的南仁東老先生,還是不停踐行警察誓

言直至殉職倒下的朱國茂警官,都在告誡著你我,在這燈紅酒綠與聲色犬

馬的浮躁時代,總有人還在默默堅守著自己最初的真誠與感動6

4.千秋萬歲后,誰知榮與辱?!諟Y明

適用主題:對生與死、得與失、榮與辱、是與非等問題的探討,以及形容

在歷史長河前個人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水還是濁水》、

2013年四川卷《平衡的生活》。前段時間的熱播劇《大軍師司馬懿之軍

師聯(lián)盟》中曹操曾權(quán)傾朝野,戎馬一生,臨終前的一句話卻是:"這江山,

誰也帶不走。“縱你雄韜偉咯,縱你似彭祖活夠八百歲,結(jié)局都是一樣的。

千秋萬歲后,誰知榮與辱。

5.紅日初升,其道大光?!簡⒊?/p>

適用主題:關(guān)于自立自強、描寫國家變化等作文立意。比如可用于2017

年全國卷I《中國關(guān)鍵詞》。這句話來源于梁啟超的《少年中國說》:使

舉國之少年亦為老大也,則吾中國為過去之國,其漸亡可翹足而待也。故

今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年強則國強,少年獨立則國獨

立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝于歐洲,則國勝于歐

洲;少年雄于地球,則國雄于地球。紅日初升,其道大光.

6.物質(zhì)不是不好,不好的是沒有抗衡的力量?!Y勛

適用主題:名利金錢,發(fā)展過火的事物,浮躁風氣6

7.旬月里來去,日子都是可以歌唱的舊事。一一林徽因

適用主題:積極面對生活,苦難總會過去,堅持努力。繼續(xù)方向。

8.不忘本來才能開創(chuàng)未來,善于繼承才能更好的傳承。

適用主題:直接放在段落開頭,

傳承文化,繼承文化,創(chuàng)新在一定基礎(chǔ)上進行.秉持初心,堅定不移。

9,山因脊而雄,屋因梁而固?!度嗣袢請蟆?/p>

適用主題:事物的基礎(chǔ),人的決心,初心的力量,發(fā)展的依靠。

10.時代像篩子,篩得每一個人流離失所,篩得少數(shù)人出類拔萃?!?/p>

鼎鈞

適用主題:時代的前進,人民的自我更新,事物的發(fā)展.可以改成‘XX像

篩子,

11.任憑大雪封山,鳥獸藏跡,只要我們有火種,就能驅(qū)趕嚴寒,帶來光

明和溫暖?!獥罹赣?/p>

適用主題:內(nèi)心的堅定,不懼黑暗和苦難,追求,向上積極。

12.你的心最好不是招搖的枝梗,而是靜默的根系,在文化的凈土中汲取

營養(yǎng)。一馬德

適用主題:不浮躁,社會風氣,初心,堅定,自我修養(yǎng)。

13.人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底一直都是光明溫暖的?!挸?/p>

適用主題:陽光,光明,溫暖,社會的進步,自我的堅持.

14.倘有荷在心,則長長的雨季何患?一一張曉風

適用主題:不懼,初心,成長,前行,對待不好事物,勝利的信心。

15.已識乾坤大,猶憐草木青。一一馬一浮

16.世界微塵里,吾寧愛與憎?!钌屉[

17.位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。一康德

18.年輕人,你職責是平整土地,而非焦慮時光。你做三四月的事,在八

九月自有答案。一余世存

19.種一棵樹最好的時間是十年前,其次是現(xiàn)在。一一丹比薩?莫約

20.在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間,我會永遠站在蛋這一

邊?!迳洗簶?/p>

21.教育本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚

醒另一個靈魂。——雅斯貝爾斯

22,在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光?!?/p>

23.不能聽命于自己者,就要受命于他人?!岵?/p>

02

【精彩古詩文標題】

[1]白日莫閑過,青春不再來。

適用于珍惜時間。白晝不要白白地度過,青春一去不復返。出自清?翟瀕

《風俗編?時序》:"白日莫閑過,青春不再來。"

[2]智者順時而謀,愚者逆理而動。

適用于順應時勢,看清時局,抓住規(guī)律等6聰明的人能順應時勢制定計

劃,愚蠢的人卻違背道理采取行動。出自《后漢書?朱浮傳》;"蓋聞智者

順時而謀,愚者逆理而動,常竊悲京城大叔以不知足而無賢輔,卒自棄于

鄭也。"

[3]自伐者無功,自矜者不長。

適用:謙虛,不要夸耀6伐,矜都是夸耀的意思,出自《老子?第二十四

章》"自見者不,自是者不影;自伐者無功,自矜者不長?!?/p>

【4】但有路可上,更高人也行。

適用于借助外物(路),奮斗,前行等。這是收入《全唐詩外編》的唐代

詩人龔霖《老學庵筆記》之四中的詩句,僅此兩句。"但有路可上,更高人

也行〃,意思說,只要有可以向上攀登的路,更高的山,人也能攀登上去。

詩句是條件復句。"但有路可上”是“更高人也行”的必要條件,有了這個必

要條件,就有可能產(chǎn)生〃更高人也行”的結(jié)果。這兩句詩雖然說的是登山之

事,但有豐富的哲理情趣。

[5]莫倚高枝縱繁響,也須回首顧螳螂。

適用于警醒、警惕,不要沾沾自喜等。宋代陸元光為晉陵宰時,當時幕僚

中有好讒謗同列者,一日同會,忽聞蟬聲,幕官謂陸日:"君既能詩,可詠

此也。"陸辭之不可,即席作《詠蟬》:〃綠陰深入汝行藏,風露從來是稻

梁。莫倚高枝縱繁響,也須回首顧螳螂?!ㄒ蛞允亲I之,其人愧而少戢。這

首詩寫了"螳螂捕蟬,黃雀在后"的相互關(guān)系。

[6]后人收得休歡喜,還有收人在后頭。

適用于可持續(xù)發(fā)展等。這句選自詩歌《書扇示門人》,作者是范仲淹,原

詩為;一派青山景色幽,前人田地后人收。后人收得休歡喜,還有收入在

后頭。這首詩明白如話,但哲理深刻。一派青山風景恬靜幽美,這是前人

的田地為后來的人占有,但是占有田地的人不要得意不已,還有想占有這

田地的人在后面呢。山河依舊,人事更替,得失不是永遠不變的。今天的

得會轉(zhuǎn)化為明天的失,事物總是按著這樣的辯證規(guī)律發(fā)展著的。相似的

有;留將根蒂在,歲歲有東風。選自翁格的《暮春》;莫怨春歸早,花余

幾點紅。留將根蒂在,歲歲有東風。

[7]物各適其天,夫豈論大小。

適用于每個人都有每個人的生活,盡自己的最大的努力就好。原詩為元朝

方景山寫的《雜詠》:〃昆鵬奮云霄,尺癌棲野草6物各適其天,夫豈論大

小。〃〃物各適其天,夫豈論大小〃。適其天,即適應其本能,也就是遵循

客觀規(guī)律。鵑鵬和尺需相比,大小之別不言而喻,而小的尺sr騰躍而上,

數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間"和鵑鵬展翅數(shù)萬里無法相比,可是它也是"飛之

至也“。它盡了主觀上最大的努力。這首詩可以啟示我們,一切事物都遵循

著客觀規(guī)律,實事求是,各盡所能,人在各自的崗位上,艱據(jù)自身的條

件,充分發(fā)揮最大的主觀能動作用,就能作出較大的貢獻,發(fā)揮最大的人

生價值。

[8]生材貴適用,慎勿多苛求。

適用于適合自己最好。清代顧嗣協(xié)《雜興》中說:"駿馬能歷險,力田不如

牛。堅車能載重,渡河不如舟。舍長以就短,智者難為謀。生材貴適用,

慎勿多苛求。(這首詩歌每句都適合做標題)““生材貴適用〃和"物各適其

天〃,一從施用上講,一從本性上言,其理相通。

【9】始知鎖向金籠聽,不及山林自在哺。

適用于自由。原詩為宋代歐陽修寫籠中鳥的《畫眉鳥》:"百噌千聲隨意

移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及山林自在啼?!呐率恰ń鸹\〃

總不如〃山林”,關(guān)鍵在于自由的可貴。

[10]雖是見春遲,還免逢秋早°

適用于禍福相依,轉(zhuǎn)換;不利和有利,不幸和幸運。原詩為明朝高啟《嘆

墻下草》:“青青墻下草,經(jīng)霜未枯槁。雖是見春遲,還免逢秋早。"墻下

草經(jīng)霜后還是"青青〃的「經(jīng)霜”說明秋已深。詩人緣此慨嘆"雖是見春遲,

還免逢秋早二如果沒有〃墻”的條件,而是一般的原上草,那它們的〃見春"

和"逢秋"都是同時的。因了‘墻〃,所受光照少、地溫低,則它感受春的氣

息便遲,陸游的《梅花》詩中也曾說:〃幽谷那堪更北枝,年年自分著花

遲"。也是這個道理。"見春遲"是不幸,秋來晚則是大幸。這首詩說明了

事物都具有兩重性,在一定的條件下,矛盾著的雙方都能向其對立方面轉(zhuǎn)

化。墻下草雖不得先占春光,可免卻早枯槁的命運6有了這認識,就能正

確對待生活、學習、工作中的各種不利條件,盡量使之轉(zhuǎn)化為積極的因

素。

[HI寸心原不大,容得許多香。

適用于志向,每個人都發(fā)光。原詩為明代張羽的《蘭》:"能白更兼黃,無

人亦自芳6寸心原不大,容得許多香6"〃寸心原不大,容得許多香6"寸

心,區(qū)區(qū)之心,言蘭花極小。這看去似有貶意,實乃是為了下句的"揚";

區(qū)區(qū)之心卻容納著散不盡的香氣,那陣香氣,乃是由其“寸心〃習習飄出。

啊,真是令人心醉神怡!這一筆,跌宕成趣。

[12]苔花如米小,也學牡丹開。

適用于志向,自信,自強等。原詩是清代袁枚的《苔》:"白日不到處,青

春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開?!疤ψ碜允堑偷戎参?,多寄生于陰暗

潮濕之處,可它也有自己的生命本能和生活意向,并不會因為環(huán)境惡劣而

喪失生發(fā)的勇氣,詩人能看到這一點并歌而頌之。

[13]蛾蜉撼大樹,可笑不自量。

適用于不自量力,不自知等。原詩為韓愈的《調(diào)張籍》:“李杜文章在,光

焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷!批蜉撼大樹,可笑不自量?!霸娙藢?/p>

它擬人化了,目的化了,似乎蛾蜉想要撼動、摧倒大樹。于是,展現(xiàn)出一

幅大自然的奇妙景觀:大樹參天、枝葉怒放、郁郁蒼蒼!如此高大,如此

青翠,如此勁挺,如此充滿生命的活力!而樹陰之下,局處一隅的小小的

螞蟻居然奔波勞形地鉆穴打洞,想要扳動樹根。多么可笑的對比!這里展

現(xiàn)的是大與小的尖銳對比,是力量的不協(xié)調(diào)。詩人又用了一個"撼"字,充

滿了嘲弄意味,更加濃了這種不協(xié)調(diào)。由此得出結(jié)論:"可笑不自量「這

就一筆罵倒了那些在李杜文章光焰面前搖唇鼓舌的群兒。

[14]不有百煉火,孰知寸金精!

適用于磨難,困難等,出處唐,孟郊《古意贈梁肅補闕》,意思是不經(jīng)過千

百次冶煉,怎么會知道寸金的精純!

[15]慣是湖邊住,舟輕不畏風。

適用于熟能生巧,練習,勤習苦練等,出處唐?儲光羲《江南曲》其一,意

思是慣在湖邊居住,船小不怕風浪。

[16]英雄不失路,何以成功名!

適用見意思,出處清?屈紹隆《贈朱士稚》,意思是英雄如果不經(jīng)受挫折,

怎么能成就功名!

[17]不遇陰雨后,豈知明月好!

出處清?孫枝蔚《田家雜興次儲光羲韻》,釋義是不遭遇陰雨,怎能知道明

月的美好呢!

[18]此生泰山重,勿作鴻毛遺。

適用于有價值地生活,奉獻等,出處宋?蘇軾《和陶詠三良》,意思是生命

像泰山一樣重,別把自己像鴻毛那樣輕易遺棄。

[19]欲窮大地三千里,須上高峰八百盤。

適用于不斷攀登,不斷奮斗,自強不息等。出處明?劉基《登白云絕頂》,

意思是想把數(shù)千里之外的大地盡收眼底,必須登上盤旋曲圻的高峻山峰。

【20】年少當及時,蹉蹈日就老。

可以替換〃"少壯不努力,老大徒傷悲*出自南朝《樂府》《子夜歌》(其

十六):年少當及時,蹉跆日就老。若不信依語,但看霜下草。

[21]得知千載上,正賴古人書。

適用于閱讀,傳承等。這首詩選自陶淵明的《贈羊長史》.陶淵明認為,

他從〃古人書〃中可以得到知識和娛樂。讀書,既要有繼承性,又要有目的

性,還要有選擇性,把這三者融會貫通,變?yōu)樽约河杏玫闹R。〃古人書“

是可貴的。它是后人認識古代社會的窗口,也是借鑒前人經(jīng)驗的寶貴財

富。因此,我們要大力弘揚民族文化,同時還要學習世界文,以拓寬自己

的視野。我們要有目的讀書,還要有計劃讀書,既要博覽群書,又要精讀

好書,擇善而從,這才是正確的讀書方法。總之,欲知千載上,必讀古人

書。

【22】患足己不學,既學患不行。

適用于學習,知行合一等。這句話的意思是擔心自足而不學習,擔心學習

了不去實踐。原詩選自韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》(其五)。這是韓愈被

貶往潮州時所寫的一首臨別贈詩。詩首先圍繞讀書求學中的知行問題提出

自己的哲理性觀點,接著對元十八在這方面的修養(yǎng)和取得的成就加以贊

揚,最后慨嘆自己因被貶南海(即潮州),無法為元十八宏鳴高飛助一臂之

力。通俗中見深邃,素樸中含深情。

【23】人家不必論富貴,惟有讀書聲最佳。

適用于讀書等。選自唐代翁承贊《書齋漫興二首》(其二):官事歸來衣雪

埋,兒童燈火小茅齋.人家不必論富貴,惟有讀書聲最佳.當詩人忙完公

事,在暮色之中冒著紛紛揚揚的大雪趕回家門時,只見茅舍中亮著燈光,

孩子正在瑯瑯有聲地誦讀著詩文。此時此刻,詩人不禁涌起一股喜悅和欣

慰的心潮,并很快由感性的激動上升為理性的思考,吟出了"人家不必論富

貴,惟有讀書聲最佳''的詩句。

【24】書卷多情似故人

選自明代于謙的《觀書》;書卷多情似故人,晨昏憂樂每用親。眼前直下

三千字,胸次全無一點塵?;钏搭^隨處滿,東風花柳逐時新。金鞍玉勒

尋芳客,未信我廬別有春。

【25】看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。

適用于認識到別人的成功需要付出很多的努力等。選自王安石的《題張司

業(yè)詩》:蘇州司業(yè)詩名老,樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛,成如容易

卻艱辛。這首是王安石對張籍詩的品評詩,同時道出了“尋?!ê?奇崛"、

"容易"和"艱辛"的深刻哲理,

【26】一語不能踐,萬卷徒空虛。

意思是一句話語也不能實踐,讀萬卷書也是沒有用的。強調(diào)實踐的重要

性。選自明代周立勛的《飲酒》:儒生好奇古,出口談唐虞。倘生羲皇

前,所談意何如?古人既已死,古道存遺書。一語不能踐,萬卷徒空虛。

我愿常飲酒,不復知其余。該聯(lián)巨大的藝術(shù)概括力揭示了認識與實踐的辯

證關(guān)系,因而具有了超越特定對象的哲理意義。讀書萬卷,積累理論知

識,是重要的,因為“人生處萬類,知識最為賢;但是,理論知識的重要

性正在于它能夠指導自身的實踐,因此,要發(fā)揮理論知識的作用,就必須

密切聯(lián)系實際,與實踐相結(jié)合。反之,如果理論脫離了實踐——"一語不

能踐"那么理論再高妙、再豐富,都是空虛的、徒勞的,它猶如水中月、

鏡中花一樣都是虛幻的,沒有任何實際意義的一一"萬卷花空虛"。作者從

現(xiàn)實批判中所凝聚成的這兩句詩具有深刻的思想力度和警策作用。

[27]舉世人生何所依,不求自己更求誰?

適用于自己奮斗,自立等。原詩選自唐呂巖的《漁歌子?方契理》:舉世人

生何所依,不求自己更求誰?絕嗜欲,斷貪癡,莫把神明暗里欺。

【28】門前兩條轍,何處去不得。

適用于自己去闖蕩,發(fā)揮主觀能動性,勇敢等。出處全在人,路亦無通

塞——同樣適合做標題e選自唐聶夷中《行路難》:莫言行路難,夷狄如

中國。謂言骨肉親,中門如異域。出處全在人,路亦無通塞。門前兩條

轍,何處去不得。

[29]陋巷簞瓢亦樂哉!

適用于安貧樂道等。選自元代宋方壺《[中呂]山坡羊?道情》:青山相

待,白云相愛,夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋,野花開,管誰家興廢誰

成?。柯锖勂耙鄻吩?貧,氣不改;達,志不改。

[30]丈夫不逆旅,何以及蒼生?

適用于要經(jīng)歷磨難,才能成長;要經(jīng)受漂泊,才能有所作為。原詩選自于

明朝俞大猷的《秋日山行》:溪漲巨魚出,山幽好鳥鳴。丈夫不逆旅,何

以及蒼生?天下興亡,匹夫有責,忠勇之心,躍然紙上。栩栩如生地刻畫

出熱血男兒的剛毅形象,令人為之扼腕。逆旅,客舍之謂也?!肚f子?山

木》:“陽子之宋,宿于逆旅。"以旅店為家,謂生活不安定,長年在旅途

中奔波,聯(lián)系到俞大猷的軍旅生涯,這是真實的寫照。"丈夫不逆旅"是反

詰,也表現(xiàn)出某種矛盾心境:丈夫也有父母妻兒,也該享受天倫之樂,他

何嘗不知道逆旅之苦累,思鄉(xiāng)之痛楚,卻決然離家而去。這一取一舍,用

最質(zhì)樸的語言表現(xiàn)出來,卻放射出眩目的光輝。一家不圓,為的是萬家團

圓;一人棄家,為的是蒼生有家;一夫甘受鞍馬勞頓之苦,為的是天下百

姓能安居樂業(yè)。這種以天下為己任的強烈責任感,可敬可欽。

[31]勸君平地上,還似過坡時。

比喻人在順境中,容易疏忽大意,掉以輕心,而出錯誤。故順境之中尤要

謹慎,保持警惕之心。選自袁枚的《小心坡》:〃險極坡難過,小心容自

持9勸君平地上,還似過坡時。"可以改編成:勸君常有"過坡心"。清?田

松巖《題勞山杖詩》:"路當坦處亦防傾。"也可以直接做標題。

[32]自是不歸歸便得,五湖煙景有誰爭。

一笑云林歸便得,向來煙景有誰爭。

[33]鶴鳴于九皋,聲聞于天。

出自《詩?小雅?鶴鳴》,皋:水邊的高地。九皋:指深澤6詩句以鶴即使

身處低處,鳴叫聲也能響徹云外,比喻真理和才能是不可抹殺的。

[34]甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘。

〔漢〕無名氏《甘瓜抱苦蒂》詩句以甜瓜育于苦蒂,蜜棗生于棘叢來說明

要想取得好成績必須經(jīng)過一番艱辛努力的道理。

【35】始知五岳外,別有他山尊。

適用于謙虛,天外有天等,唐杜甫《木皮嶺》,詩句以山外有山、天外有

天,告訴人們不可妄自尊大或拘于一隅。

[36]芳林新葉催陳葉

適用于發(fā)展,時代更替,前進。整句是芳林新葉催陳葉,流水前波讓后

波?!蔡疲﹦⒂礤a《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分》,這

是詩人對故人傷逝的感傷而寫下的寓意深刻的詩句。以新陳代謝是自然界

的必然規(guī)律,勸誡友人不必為此過分感傷。

[37]一詩干改始心安

適用于工匠精神,嚴謹,認真等。出自清?袁枚《遣興》詩:愛好由來落筆

難,一詩干改始心安6

【38】何意百煉剛,化為繞指柔。

【出處】晉?劉琨《重贈盧謨》

【譯注】怎能料到經(jīng)過千錘百煉的堅剛之物,竟會變得如此柔軟,能繞在

指頭上。意:料想。

適用于經(jīng)過千錘百煉,技藝精湛。也適用于剛?cè)岵?/p>

[39]居高聲自遠,非是藉秋風。

適用于品德等,做好自己,實力。

【出處】唐?虞世南《蟬》

【譯注】蟬停在高處,叫聲自然傳得遠,這不是憑借秋風的傳送。居:

在,停留。藉:憑借。用以比喻品格高潔的人不用他人吹捧自能聲名遠

播;也用以說明位勢優(yōu)越或?qū)嵙娛⒌氖挛锘蛉俗杂衅鋸姶蟮挠绊懥?,?/p>

用靠外界的幫助9

[40]草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。

可以分開做兩個標題

草螢有耀終非火

荷露雖團豈是珠

適用于不為假象迷惑,要有真東西等6

【出處】唐?白居易《放言五首》

【譯注】草叢中的螢火有耀眼的閃光,但終歸不是火;荷葉上的露珠雖

圓,但它哪是珍珠呢?

[41]大都好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。

第一次看到這句子是在楊絳先生的《我們?nèi)巍?這句話適用于珍惜,世事

多磨等。

【出處】唐?白居易《簡簡吟》

【譯注】世上好的東西大多數(shù)都不堅固牢靠,彩云絢爛卻容易飄散,琉璃

明麗但質(zhì)脆易碎。琉璃:一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料,常燒

制成缸、盆、磚瓦等6

[42]睫在眼前長不見,道非身外更何求。

可以用“睫在眼前長不見"直接做標題,適用于留心身邊的事物,發(fā)現(xiàn)身邊

的事物。

【出處】唐?杜牧《登池州九峰樓寄張祜》

【譯注】睫毛就在眼前老是看不見,寫詩的道理和技巧你自身已掌握,又

何必到別處去尋求呢?道:法則、規(guī)律,此指寫詩的規(guī)律和技巧。用以說

明要尋找的事物就在近處,不必到別處去尋找。亦用以形容事物近在眼

前,卻往往被人視而不見。

【43】桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。

用"雛鳳清于老鳳聲〃直接做標題,類似于芳林新葉催陳葉。

【出處】唐?李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》

【譯注】桐花盛開,遍布在迢迢萬里的丹山路上,小鳳凰的叫聲比老鳳凰

的清越明亮。桐花:梧桐樹的花。傳說鳳凰只棲息在梧桐樹上,以桐實為

食。丹山:傳說中鳳凰的棲集之地。用以形容年輕的動物或人勝過年老的

一輩。

【44】從來名利地,皆起是非心。

適用于名利等°【出處】唐?于武陵《東門路》

[45]百年能幾日,忍不惜光陰。

適用于惜時,珍惜光陰等。

【出處】唐,杜荀鶴《贈李蒙叟》

【譯注】一百年又能有多久,怎么忍心不珍惜光陰。

【46】卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。

適用于在順利的時候保持謹慎。和第【31】勸君常有“過坡心”類似。

【出處】唐?杜荀鶴《涇溪》,又見羅隱同名詩。全詩為:涇溪石險人兢

慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.

【譯注】涇溪中石頭多,水流急,十分危險,過往的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,小心謹

慎,所以一年到頭也沒聽說有誰落水e倒是那水流平穩(wěn),沒有石頭的地

方,常常聽說有人溺水。

[47]好事盡從難處得,少年無向易中輕。

適用于年少奮斗,好事多磨等。"少年無向易中輕"可以單獨做題目。

【出處】唐?李咸用《送譚孝廉赴舉》

【譯注】好事都是從困難中得來的,年輕人不要專想從容易的事情中找輕

松。無:通〃毋",不要。易中輕:從容易做的地方求得輕松,指輕取功

名。用以說明好事都是從克服困難中爭取到的,只圖容易和輕松是得不到

的。

[48]浮名浮利過于酒,醉得人心死不醒。

適用于名利6

【出處】唐?杜光庭《傷時》,又見鄭遨《偶題》。

【譯注】虛浮的名利比酒還厲害,醉得人心到死也不醒悟。

[49]野芳雖晚不須嗟。

適用于耐心等待,樂觀對待等。

【出處】宋?歐陽修《戲答元珍》:曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟。

【譯注】我曾做客于洛陽,在那里度過繁花似錦的春天;如今在這山城,

野花雖然開得晚些,但總會開放,不必嗟嘆。

[50]玉經(jīng)磨琢

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