2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)：?？急貢?huì)5個(gè)專(zhuān)題復(fù)習(xí)資料匯編

第第頁(yè)專(zhuān)題1統(tǒng)編教材詩(shī)詞曲37首備考建議(1)反復(fù)背誦:將要求背誦的篇目背熟,做到“首首過(guò)關(guān),句句過(guò)關(guān),字字過(guò)關(guān)”。(2)理解記憶:強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)文的理解,理解是背誦的基礎(chǔ),同時(shí)也是正確書(shū)寫(xiě)的前提。(3)強(qiáng)化訓(xùn)練:對(duì)古詩(shī)文中的生僻字、同音字、形近字等進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí),鞏固記憶?？键c(diǎn)1直接型默寫(xiě)直接型默寫(xiě)題是一種常見(jiàn)的傳統(tǒng)默寫(xiě)題。它要求考生直接默寫(xiě)出題干所指定的古詩(shī)文文句(一般為名篇名句)。直接型默寫(xiě)題形式有以下三種:提供上句,要求考生默寫(xiě)出下句;提供下句,要求考生默寫(xiě)出上句;提供文章的前后句,要求考生默寫(xiě)出中間的文句。有些試卷還在題目后注明了作者和篇目,這給了學(xué)生一定的提示。這類(lèi)題目難度較小,屬于背誦考查的最低層次。考生只要平時(shí)按要求完成背誦任務(wù),就能比較容易地填出正確答案。當(dāng)然,作答時(shí)不能多寫(xiě)字、少寫(xiě)字、寫(xiě)錯(cuò)字或是顛倒順序。1.提供上(下)句,補(bǔ)充下(上)句【示例】懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。2默寫(xiě)或補(bǔ)充整首詩(shī)詞【示例】前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!3.文言文名句默寫(xiě)【示例】子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?？键c(diǎn)2理解型默寫(xiě)理解型默寫(xiě)題一般都在題干中給出明確要求,這種題目是對(duì)平時(shí)閱讀背誦能力的巧妙檢測(cè)。理解型默寫(xiě)題比直接型默寫(xiě)題難度要稍大一些,但答案一般具有唯一性?？忌粌H要識(shí)記默寫(xiě)的內(nèi)容,還要對(duì)課文有較好的感知能力,要在對(duì)原文內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上根據(jù)題干要求作答。通常情況下,考生只要熟悉原文,理解其含意和作用,就不難寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。1.在理解原文的基礎(chǔ)上根據(jù)題干要求作答,即分析詩(shī)文內(nèi)容【示例】人要站得高,看得遠(yuǎn),才不會(huì)被眼前的事物蒙蔽。正如王安石在《登飛來(lái)峰》中說(shuō)的:“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。2.根據(jù)提供的語(yǔ)境,填寫(xiě)適當(dāng)?shù)木渥?即情境題【示例】《行路難》中,以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴,內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是:“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然?！敝R(shí)清單1.觀滄海/[東漢]曹操(1)東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志(2)《觀滄海》中,描寫(xiě)草木茂盛的句子是:樹(shù)木叢生,百草豐茂。(3)《觀滄海》一詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě),但是也有兩句是敘事,這兩句是:東臨碣石,以觀滄海。(4)曹操是我國(guó)古代著名的英雄,他有廣闊的胸襟和偉大的抱負(fù),在《觀滄?！分兴谩叭赵轮?若出其中;星漢燦爛,若出其里”勾畫(huà)出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的雄偉景象。2.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄/[唐]李白(1)楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(2)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,作者想把自己的思念托付明月帶給遠(yuǎn)方的朋友的詩(shī)句是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。(3)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩(shī)句是:楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。3次北固山下[唐]王灣(1)客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(2)《次北固山下》中,托大雁傳書(shū),抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(3)《次北固山下》中,道出新舊更替的生活哲理的名句是:海日生殘夜,江春入舊年。(4)王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊,帆船順風(fēng)而行的句子是:潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。4天凈沙·秋思/[元]馬致遠(yuǎn)(1)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(2)《天凈沙·秋思》中道出天涯游子思鄉(xiāng)之情的句子是:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(3)馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中攝取九種景物來(lái)表現(xiàn)秋天的句子是:枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。5木蘭詩(shī)《樂(lè)府詩(shī)集》(1)唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?(2)《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)戰(zhàn)地寒冷,戰(zhàn)斗生活艱苦的句子是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。(3)《木蘭詩(shī)》中概括描寫(xiě)木蘭多年征戰(zhàn)生活的句子是:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。(4)《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)行軍疾速,矯健雄姿的句子是:萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。(5)成語(yǔ)“撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中的:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。(6)《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的準(zhǔn)備情形的句子是:東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。6.登幽州臺(tái)歌/[唐]陳子昂(1)前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!(2)《登幽州臺(tái)歌》中“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”兩句營(yíng)造了一種極其特殊的意境,把個(gè)人置于無(wú)邊的宇宙背景中,使個(gè)人顯得渺小孤寂,從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。7望岳/[唐]杜甫(1)岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(2)《望岳》中,運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,表現(xiàn)泰山秀美、高大的詩(shī)句是:造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。(3)孟子說(shuō)“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”,杜甫的《望岳》中意思與之相近的詩(shī)句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(4)杜甫且行且歌,把對(duì)山河的無(wú)限深情貫注在他的詩(shī)作中。他的《望岳》開(kāi)篇一問(wèn)一答“岱宗夫如何?齊魯青未了”,著力描寫(xiě)泰山的整體形象8登飛來(lái)峰/[北宋]王安石(1)飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(2)王安石《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩(shī)句是:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。9游山西村[南宋]陸游(1)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(2)陸游在《游山西村》中用“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”兩句,寫(xiě)出了村民熱情好客,豐年釀酒,與朋友共慶的歡樂(lè)情景。(3)當(dāng)我們?cè)庥隼Ь硶r(shí),要想起陸游《游山西村》中的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,相信有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候,從而戰(zhàn)勝困難,走出困境。10.已亥雜詩(shī)(其五)/[清]龔自珍(1)浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指大涯。紅不是情物,化作春泥更護(hù)花。(2)《已亥雜詩(shī)(其五)》中,詩(shī)句“落紅不走無(wú)情物,花作春泥更護(hù)花”隱喻詩(shī)人雖辭但仍會(huì)夫心國(guó)的命運(yùn),形象、貼切地展現(xiàn)了作您為國(guó)效為的(3)《己亥雜詩(shī)(其五)》中,表現(xiàn)詩(shī)人兩開(kāi)京城,心中精神憂(yōu)慮、失落的句子是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。11.野望/[唐](王績(jī))(1)詩(shī)中化用曹操《短歌行》中的”月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依來(lái)表達(dá)詩(shī)人白無(wú)聊賴(lài)的彷徨之情的詩(shī)句是:東皋溥幕望,徙倚欲何依。(2)詩(shī)中交代牧人、獵者遂愿而歸,收獲頗豐的詩(shī)句是:牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。(3)《野望》中寫(xiě)山野景色的句子是:樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。(4)《野望》中于恬靜的景色中流露出作者孤獨(dú)抑郁的心情的句子是:相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。12.黃鶴樓[唐]崔顥(1)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(2)崔顥的《黃鶴樓》中,表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(3)《黃鶴樓》中,既融入了仙人乘鶴的傳說(shuō),又描繪了黃鶴樓近景的詩(shī)句是:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。(4)崔顥的《黃鶴樓》中,使用疊字描繪江上美景的詩(shī)句是:晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。13使至塞上/[唐]王維(1)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。(2)王維在《使至塞上》中通過(guò)寫(xiě)景來(lái)交代行蹤,暗示詩(shī)人內(nèi)心激憤、抑郁之情的詩(shī)句是:征蓬出漢塞,歸雁入胡天。(3)王維在《使至塞上》一詩(shī)中,描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。14渡荊門(mén)送別/[唐]李白(1)詩(shī)中點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句:渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。(2)《渡荊門(mén)送別》中化靜為動(dòng),描寫(xiě)過(guò)荊門(mén)入楚地時(shí)的壯闊景象,表現(xiàn)喜悅心情、朝氣蓬勃的語(yǔ)句是:山隨平野盡,江入大荒流。(3)《渡荊門(mén)送別》中反襯江水平靜,展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠(yuǎn),充滿(mǎn)浪漫主義色彩的語(yǔ)句是:月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。(4)詩(shī)歌借與故鄉(xiāng)之水的深情厚誼,表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是:仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。15錢(qián)塘湖春行/[唐]白居易(1)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。(2)《錢(qián)塘湖春行》中,抓住早春特點(diǎn),從仰視角度描寫(xiě)禽鳥(niǎo)的詩(shī)句是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。(3)《錢(qián)塘湖春行》中,從俯視角度描寫(xiě)花草的詩(shī)句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。(4)《錢(qián)塘湖春行》中,表達(dá)詩(shī)人為早春勝景所吸引、流連忘返的詩(shī)句是:最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。16.飲酒(其五)[東晉]陶淵明(1)結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。(2)陶淵明《飲酒(其五)》一詩(shī)中,最能表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得、超然物外的思想情趣的詩(shī)句是:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(3)陶淵明的《飲酒(其五)》中描寫(xiě)南山暮景、自然意趣的詩(shī)句是:山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。17春望/[唐]杜甫(1)國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。(2)《春望》一詩(shī)中寫(xiě)國(guó)都淪陷、山河依舊,春天來(lái)臨卻雜草叢生,表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿(mǎn)目凄涼,傳達(dá)出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是:國(guó)破山河在,城春草木深。(3)《春望》中,表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷別,運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情的詩(shī)句是:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。(4)《春望》中,寫(xiě)戰(zhàn)火不斷,家書(shū)珍貴的詩(shī)句是:烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。(5)《春望》中,寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)思家,心情沉重,以致頭發(fā)稀疏的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。18雁門(mén)太守行/[唐]李賀(1)黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。(2)李賀在《雁門(mén)太守行》中,極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)的詩(shī)句是:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。(3)為國(guó)家效力是大漠邊關(guān)永恒的歌。李賀《雁門(mén)太守行》中的“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”借“燕昭王筑臺(tái)”的典故把這首歌唱得慷慨激昂。19赤壁/[唐]杜牧(1)折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(2)杜牧在《赤壁》中表達(dá)機(jī)遇可以造就英雄的詩(shī)句是:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(3)《赤壁》中,起鋪墊作用將歷史遺跡帶到現(xiàn)實(shí)之中的詩(shī)句是:折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。20漁家傲(天接云濤連曉霧)/[宋]李清照(1)天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!(2)《漁家傲》一詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷,形成一種渾茫無(wú)際的境界,并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子是:天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。(3)詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸、奮力掙扎的苦悶的句子是:我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(4)李清照的《漁家傲》中,“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!”表達(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛,樂(lè)觀地尋求理想與愿望。21關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)》(1)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。會(huì)荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之(2)《關(guān)雎》中,抒發(fā)求之不得的憂(yōu)思的句子是:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。22.蒹葭《詩(shī)經(jīng)》(1)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。(2)《蒹葭》中,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”用露珠化作白霜來(lái)表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美,營(yíng)造出可望而不可即的美好意境。(3)成語(yǔ)“秋水伊人”源自《蒹葭》中的“所謂伊人,在水一方”。23石壕吏/[唐]杜甫暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書(shū)至,三男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。(2)《石壕吏》中揭示“吏”與“老婦”尖銳矛盾的句子是:吏呼一何怒!婦啼一何苦!(3)《石壕吏》中表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的句子是:一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。(4)概括全詩(shī)意思的句子是:暮投石壕村,有吏夜捉人。24.茅屋為秋風(fēng)所破歌/[唐]杜甫(1)八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!”兩句充分體現(xiàn)了一代詩(shī)圣的寬廣胸懷及其飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。(3)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,表現(xiàn)杜甫舍己為人、至死不悔的決心的詩(shī)句是:何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!25.賣(mài)炭翁/[唐]白居易(1)賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕,回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。(2)在《賣(mài)炭翁》中,“可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒”兩句表現(xiàn)了賣(mài)炭翁雖然衣服單薄,但仍希望天氣更冷一些,只為炭能賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)的復(fù)雜矛盾心理。26行路難(其一)/[唐]李白(1)金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(2)李白《行路難(其一)》一詩(shī)中經(jīng)過(guò)反復(fù)回旋,最后境界頓開(kāi),用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！眱删浔磉_(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀和自信。(3)李白《行路難(其一)》一詩(shī)中,借用典故表達(dá)希望得到朝廷重用、功成名就的詩(shī)句是:閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(4)李白在《行路難(其一)》中運(yùn)用細(xì)膩的動(dòng)作描寫(xiě)表達(dá)內(nèi)心悲憤的詩(shī)句是:停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。27.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)[唐]劉禹錫(1)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神(2)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,描寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)年被貶偏遠(yuǎn)之地,飽含無(wú)限辛酸的詩(shī)句是:巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。(3)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,用典故表達(dá)回歸之后的感受的詩(shī)句是:懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(4)劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,蘊(yùn)含哲理,表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(5)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活對(duì)未來(lái)積極樂(lè)觀的詩(shī)句是:今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。28水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)/[北宋]蘇軾(1)明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。(2)蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)作者悵恨久別,用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何地發(fā)問(wèn)的句子是:不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?(3)蘇軾的《水調(diào)歌頭》中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人的美好祝愿,抒發(fā)離人心愿的句子是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。29漁家傲·秋思/[北宋]范仲淹(1)塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(2)《漁家傲·秋思》中,渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的句子是:塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(3)王維以“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美,范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊寒的非涼的句子是：長(zhǎng)煙落日孤城閉。(4)范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是:濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。30江城子·密州出獵[北宋]蘇軾(1)老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。(2)在《江城子·密州出獵》一詞中,蘇軾用“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”表達(dá)了自己有志于親上前線(xiàn)保衛(wèi)邊疆、報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)情懷。(3)蘇軾在《江城子·密州出獵》中引用典故,表達(dá)希望得到朝廷重新重用的句子是:持節(jié)云中,何日遣馮唐?31破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之/[南宋]辛棄疾(1)醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!(2)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界,刻畫(huà)了一位落魄英雄的典型形象的句子是:醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是:馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(4)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,表明作者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。32滿(mǎn)江紅(小住京華)[清]秋瑾(1)小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙?？鄬⒁缽?qiáng)派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!(2)《滿(mǎn)江紅》中表現(xiàn)作者巾幗豪情的句子是:身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。33.十五從軍征《樂(lè)府詩(shī)集》十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)?”“遙看是君家,松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰(shuí)。出門(mén)東向看,淚落沾我衣。34.白雪歌送武判官歸京/[唐]岑參(1)北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。(2)《白雪歌送武判官歸京》中,用夸張的手法寫(xiě)沙漠冰封,愁云慘淡的詩(shī)句是:瀚海闌千百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝(3)《白雪歌送武判官歸京》中,以春花喻冬雪的詩(shī)句是:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(4)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中,從視覺(jué)角度看色彩鮮明,紅白映襯的兩句詩(shī)是:紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。(5)《白雪歌送武判官歸京》中“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”兩句將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情寫(xiě)到了極致。35.南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷/[南宋]辛棄疾(1)何處望神州?滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。(2)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中抒發(fā)詞人千古興亡之感,不盡愁緒和感慨的句子是:千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。36.過(guò)零丁洋/[南宋]文天祥(1)辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。(2)文天祥的《過(guò)零丁洋》中,概括地寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的經(jīng)歷的詩(shī)句是:辛苦遭逢起一經(jīng),千戈寥落四周星。(3)文天祥《過(guò)零丁洋》中,用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡,個(gè)人身世坎坷的句子是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(4)文天祥在《過(guò)零丁洋》中,借地名寫(xiě)出形勢(shì)和情況的危急凄苦的詩(shī)句是:惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。(5)文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)下的以死明志,表達(dá)自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)、名垂青史的民族氣節(jié)的名句是:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。37.山坡羊·潼關(guān)懷古/[元]張養(yǎng)浩(1)峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。(2)《山坡羊·潼關(guān)懷古》中,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)的句子是:峰巒如聚,波濤如怒。(3)《山坡羊·潼關(guān)懷古》中,表達(dá)作者對(duì)國(guó)破家亡、世事巨變的感慨的句子是:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。(4)《山坡羊·潼關(guān)懷古》中,“興,百姓苦;亡,百姓苦”,以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理,同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。詩(shī)詞曲背誦版1.關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。2.蒹葭《詩(shī)經(jīng)》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。3.十五從軍征《樂(lè)府詩(shī)集》十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)?”“遙看是君家,松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰(shuí)。出門(mén)東向看,淚落沾我衣。4.觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。5.飲酒(其五)陶淵明結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。6.木蘭詩(shī)《樂(lè)府詩(shī)集》唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?7.送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。8.登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!9.次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。10.使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。11.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。12.行路難(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。13.黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。14.望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。15.春望杜甫國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。16.茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!17.白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。18.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。19.賣(mài)炭翁白居易賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕,回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。20.錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。21.雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。22.赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。23.泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。24.夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。25.無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。26.相見(jiàn)歡李煜無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。27.漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。28.浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。29.登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。30.江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。31.水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。32.漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!33.游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。34.南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。35.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!36.過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。37.天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。38.山坡羊·潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。39.己亥雜詩(shī)(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。40.滿(mǎn)江紅秋瑾小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音?青衫濕!專(zhuān)題2統(tǒng)編教材文言文背誦27篇1.《論語(yǔ)》十二章(1)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?《為政》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?《為政》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”(《述而》)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》(2)《論語(yǔ)》十二章中的“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。(3)闡述“學(xué)”和“思”的辯證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(4)當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí),孔子提出不要生氣的句子是:人不知而不慍。(5)孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)待富貴的正確態(tài)度是:不義而富且貴,于我如浮云。(6)《子罕》篇中感嘆時(shí)光易逝的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。(7)《論語(yǔ)》中,表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友的到來(lái)感到喜悅的句子是:有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?(8)《論語(yǔ)》中,孔子認(rèn)為興趣是最好的老師的句子是:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。(9)《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí),又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是:博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。2誡子書(shū)/[三國(guó)]諸葛亮(1)諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀點(diǎn)是:靜以修身,儉以養(yǎng)德。(2)《誡子書(shū)》中常被人們用來(lái)表明“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的句子是:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(3)《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是:非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(4)《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。3陋室銘/[唐]劉禹錫(1)《陋室銘》中暗示陋室不陋,點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是:斯是陋室,惟吾德馨。(2)《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。(3)《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(4)《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況、暗示陋室不陋的句子是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。(5)《陋室銘》中引用孔子的話(huà),畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文的句子是:何陋之有?4.愛(ài)蓮說(shuō)/[北宋]周敦頤(1)最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是:蓮,花之君子者也。(2)與“近朱者赤,近墨者黑”對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(3)借蓮表達(dá)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。(4)借蓮表現(xiàn)君子志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮的語(yǔ)句是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5.河中石獸/[清]紀(jì)昀(1)爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?(2)紀(jì)昀在《河中石獸》中告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是:然則天下之事,但知其二,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?6.三峽/[北魏]酈道元(1)《三峽》中,寫(xiě)山連綿不斷的句子是:自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。(2)表明三峽山高而陡、江面狹窄的句子是重巖疊嶂隱天蔽日。(3)《三峽》中,從側(cè)面烘托山峰陡峭幽的句子是:自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。(4)《三峽》中,寫(xiě)春冬之水的特點(diǎn)的句子是:則素湍綠潭,回清倒影。(5)《三峽》中,引用漁歌渲染凄涼氣氛的句子是:巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。(6)《三峽》中,“清榮峻茂,良多趣味”把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺。7答謝中書(shū)書(shū)[南朝梁]陶弘景(1)總領(lǐng)全文的句子是:山川之美,古來(lái)共談。(2)《答謝中書(shū)書(shū)》中,運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫(xiě)白云、高山、流水三重風(fēng)物的句子是:高峰入云,清流見(jiàn)底。(3)寫(xiě)景物色彩配合之美的語(yǔ)句是:兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。(4)文中描繪早晚景色變化之美的句子是:曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。(5)文中感嘆世人追逐功名,無(wú)暇欣賞奇麗的山水,從而曲折地表達(dá)作者清高的句子是:自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。8記承天寺夜游[北宋]蘇軾(1)《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,描繪了一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。(2)表達(dá)作者微妙復(fù)雜感情的句子是:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。9.與朱元思書(shū)/[南朝梁]吳均(1)從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是:游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。(2)概括贊嘆富春江,總領(lǐng)全文的句子是:奇山異水,天下獨(dú)絕。(3)《與朱元思書(shū)》中,寫(xiě)放舟江上的自由狀態(tài)的句子是:從流飄蕩,任意東西。(4)《與朱元思書(shū)》中,描寫(xiě)水速之快的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。(5)《與朱元思書(shū)》中,表現(xiàn)作者觸景生情,愛(ài)慕自然、鄙棄名利的句子是:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。10得道多助,失道寡助/[戰(zhàn)國(guó)]孟子(1)文章的中心論點(diǎn)是:天時(shí)不如地利,地利不如人和。(2)文章的主旨句是:得道多助,失道寡助。(3)強(qiáng)調(diào)在治國(guó)時(shí)地利和武力是不足恃的句子是域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。11.富貴不能淫/[戰(zhàn)國(guó)]孟子(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。(2)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(3)《富貴不能淫》中與孟子“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”的意思相近的是:得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。(4)孟子認(rèn)為真正的大丈夫是:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。12生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)/[戰(zhàn)國(guó)]孟子(1)全文的中心句是:然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。(2)由個(gè)人升華到國(guó)家,論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,恒亡。(3)孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是苦其心志勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,只有這樣,才能動(dòng)心忍性,曾益其所不能。造就人才的主觀條件是人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。13.愚公移山《列子》(1)子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?(2)愚公移山的原因是:懲山北之塞,出入之迂也。(3)愚公移山的目的是:指通豫南,達(dá)于漢陰。14.桃花源記/[東晉]陶淵明(1)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(3)寫(xiě)出桃花林自然景色的語(yǔ)句是:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。(4)描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。(5)描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(6)文中描寫(xiě)桃花源老人小孩生活狀態(tài)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。15.小石潭記/[唐]柳宗元(1)《小石潭記》中表現(xiàn)小石潭蜿蜒曲折的語(yǔ)句是:斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。(2)《小石潭記》中寫(xiě)小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是:其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。(3)《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂(yōu)傷凄涼的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃。(4)《小石潭記》中描寫(xiě)樹(shù)木、藤蔓的句子是:青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。16《莊子》一則(北冥有魚(yú))/[戰(zhàn)國(guó)]莊周(1)鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。(2)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(3)莊子在《北冥有魚(yú)》中,借助“大鵬直上”表達(dá)了自己的志向,其中“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”。(4)莊子在《北冥有魚(yú)》中形象地說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中很小的實(shí)物也需要依憑外物,任何事物都有所憑借的句子是:野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。17《禮記》二則(雖有佳肴)(1)運(yùn)用類(lèi)比的手法,指出了學(xué)習(xí)重要性的句子是:雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。(2)由“嘉肴”和“至道”引出了親自去學(xué)和教之后的困惑的句子是:是故學(xué)然后知不足,教然后知困。(3)點(diǎn)明了文章主旨的句子是:教學(xué)相長(zhǎng)也。18《禮記》二則(大道之行也)(1)孟子曾說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”本文與之相近的語(yǔ)句是故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。(2)大道的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制,共同管理公共事務(wù)。社會(huì)制度是公有制,即天下為公。實(shí)行民主選舉,即選賢與能。(3)從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明大同社會(huì)基本特征:①人人都能得到全社會(huì)的愛(ài)天下親如一家。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。②人人都能安居樂(lè)業(yè)。男有分,女有歸。③貨盡其用,人盡其力。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。19.馬說(shuō)/[唐]韓愈(1)點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。(2)千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。(3)千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。(4)食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(5)有一位名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》中的語(yǔ)句:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。20岳陽(yáng)樓記/[北宋]范仲淹(1)《岳陽(yáng)樓記》中,范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是:政通人和,百?gòu)U具興。(2)《岳陽(yáng)樓記》中,描述“古仁人”的豁達(dá)胸襟的句子是:不以物喜,不以已悲。(3)《岳陽(yáng)樓記》中,表現(xiàn)作者把國(guó)家、民族利益放在首位的句子是:先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。(4)《岳陽(yáng)樓記》中,描繪鳥(niǎo)歡魚(yú)躍之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。(5)《岳陽(yáng)樓記》中,動(dòng)靜結(jié)合,描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。(6)《岳陽(yáng)樓記》中,從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。(7)《岳陽(yáng)樓記》中,從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(8)由“四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的句子:先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。21.醉翁亭記/[北宋]歐陽(yáng)修(1)文中明確交代醉翁亭位置及外形的句子是:峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。(2)寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(3)寫(xiě)醉翁亭朝暮之景的句子是:日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。(4)寫(xiě)醉翁亭四時(shí)之景的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。(5)點(diǎn)明全文主旨的句子是:(而不知)太守之樂(lè)其樂(lè)也。(6)貫穿全文主線(xiàn)的句子是:山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。22.湖心亭看雪/[明末清初]張岱(1)具體描寫(xiě)雪景的句子是:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(2)點(diǎn)明作者偶遇知音的驚喜之情的句于是:湖中焉得更有此人!(3)以舟子的喃喃之語(yǔ)收束全文的句子是:莫說(shuō)相公癡更有癡似相公者。23.魚(yú)我所欲也/[戰(zhàn)國(guó)]孟子(1)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?(2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(3)全文的中心論點(diǎn),也是表明作者“舍生取義”的決心的句子是:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。者不可得兼,舍生而取義者也。(4)表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。(5)作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(6)與《禮記》中記載的“不食嗟來(lái)之食”的典故一樣意思的句子是:呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。24.送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)/[元末明初]宋濂(1)寫(xiě)作者小時(shí)候?qū)W習(xí)就很勤奮或統(tǒng)領(lǐng)全文,為全文奠定了基調(diào)的句子:余幼時(shí)即嗜學(xué)。(2)寫(xiě)跋涉之苦的句子:當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。(3)寫(xiě)冷凍之苦的句子:窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。(4)人們?cè)敢饨钑?shū)給自己,因?yàn)樽约汉苁匦诺木渥邮?錄畢,走送之,不敢稍逾約。(5)表現(xiàn)作者在寒冬臘月中的勤學(xué)品質(zhì)的句子是:天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。(6)表達(dá)作者不羨慕同舍生原因的句子是:以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。25.曹劌論戰(zhàn)《左傳》(1)曹劌采取“敵疲我打”的方針,體現(xiàn)這一方針的句是:一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈。(2)體現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是:小大之獄,雖不能察,必以情。(3)曹劌沖破阻撓,堅(jiān)持拜見(jiàn)魯莊公的原因是:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。(4)文中表明曹劌在齊軍敗退后不立即下令追擊的原因的句子是:夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。(5)文中表明曹劌向魯莊公解釋可以追擊齊軍的原因的句子是:吾視其轍亂,望其旗靡。6鄒忌諷齊王納諫/[戰(zhàn)國(guó)策](1)鄒忌經(jīng)過(guò)冷靜理智地分析,在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比,與“吾妻之美我者,私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是宮婦左右莫不私王;與“妾之美我者,畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是朝廷之臣莫不畏王;與“客之美我者,欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是四境之內(nèi)莫不有求于王;最后鄒忌得出結(jié)論:由此觀之,王之蔽甚矣。(2)齊王聽(tīng)從了鄒忌的“建議”,所下命令中“受上賞”的是群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者;“受中賞”的是上書(shū)諫寡人者;“受下賞”的是聞寡人之耳者。(3)在齊王勇于納諫后最初收到的效果的描繪語(yǔ)言中留下的一個(gè)成語(yǔ)是:門(mén)庭若市。27.出師表/[三國(guó)]諸葛亮(1)敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。(2)文中指出出師的戰(zhàn)略目標(biāo)是:北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。(3)諸葛亮提出三條建議,其中最重要的一條建議是親賢臣,遠(yuǎn)小人。(4)后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。(5)《出師表》中,表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(6)最能表達(dá)諸葛亮感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(7)《諸葛亮集》中有這樣的話(huà):“賞不可不平,罰不可不均?！边@與《出師表》中的“陟罰臧否,不宜異同”一致。文言文名句背誦版子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?《論語(yǔ)·為政》)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?《論語(yǔ)·為政》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！?《論語(yǔ)·雍也》)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?《論語(yǔ)·述而》)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《論語(yǔ)·子罕》)子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?！?《論語(yǔ)·子張》)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書(shū)》)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(劉禹錫《陋室銘》)苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(紀(jì)昀《河中石獸》)重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。(酈道元《三峽》)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。(《孟子三章》)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(《孟子三章》)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(《孟子三章》)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。(《孟子三章》)子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?《愚公移山》夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。(陶淵明《桃花源記》)土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。(柳宗元《小石潭記》)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。(柳宗元《小石潭記》)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。(《<莊子>二則》)是故學(xué)然后知不足,教然后知困。(《<禮記>二則》)故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)。(《<禮記>二則》)世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。(韓愈《馬說(shuō)》)浮光躍金,靜影沉璧。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(張岱《湖心亭看雪》)魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。(《孟子·魚(yú)我所欲也》)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(《孟子·魚(yú)我所欲也》)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。(《孟子·魚(yú)我所欲也》)余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉?(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市。(《鄒忌諷齊王納諫》)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。(諸葛亮《出師表》)專(zhuān)題3統(tǒng)編教材古詩(shī)詞曲鑒賞85篇（1-30篇）知識(shí)清單1.觀滄海(東漢·曹操)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。內(nèi)容：內(nèi)容：開(kāi)篇點(diǎn)題，交代觀海的地點(diǎn)，傳達(dá)出詩(shī)人躍馬揚(yáng)鞭、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚(yáng)氣概，體現(xiàn)了全詩(shī)意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全詩(shī)的線(xiàn)索。東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。內(nèi)容、手法：內(nèi)容、手法：描寫(xiě)海水和山島，是實(shí)景描寫(xiě)。先描寫(xiě)海水和山島，再寫(xiě)草木和洪波。動(dòng)靜結(jié)合，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。手法：虛中有實(shí)，實(shí)中有虛日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。手法：虛中有實(shí)，實(shí)中有虛(通過(guò)兩個(gè)“若”字可以看出)。借奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。情感：表現(xiàn)出詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。附文，為合樂(lè)而加，與詩(shī)的思想內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。幸甚至哉，歌以詠志。附文，為合樂(lè)而加，與詩(shī)的思想內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。幸甚至哉，歌以詠志?！局髦迹罕驹?shī)借景抒情，情景交融，以洗練的筆法，奇特的想象，虛實(shí)結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)?！恐睋艨键c(diǎn)1請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”的思想內(nèi)容,并指出其寫(xiě)作手法。答案思想內(nèi)容:這四句寫(xiě)出了大海的廣闊浩大,體現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷和統(tǒng)一天下的雄心壯志。寫(xiě)作手法:借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、想象、夸張。2.請(qǐng)你展開(kāi)合理的想象,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把“秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起”所展現(xiàn)的畫(huà)面描述出來(lái)。答案（示例)秋風(fēng)陣陣,旌旗獵獵,詩(shī)人站在遼闊的海邊,面對(duì)波濤洶濤的大海,心潮與大海一起涌動(dòng),感慨萬(wàn)千。2.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(唐·李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。手法：寓情于景，借景抒情手法：寓情于景，借景抒情。首句點(diǎn)明聞?dòng)嵉臅r(shí)節(jié)是暮春，“楊花”給人飄忽不定之感，暗喻詩(shī)人前途命運(yùn)未卜，子規(guī)常鳴“不如歸去”，借此用來(lái)關(guān)懷跋山涉水、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的友人王昌齡，希望他早日歸來(lái)。“聞道”，聽(tīng)說(shuō)，可見(jiàn)詩(shī)人得知摯友被貶時(shí)的驚愕痛惜之情，“過(guò)五溪”表明友人的遠(yuǎn)去，為下文的“寄愁心”作襯筆，體現(xiàn)出龍標(biāo)的偏遠(yuǎn)。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。手法、情感：借景抒情手法、情感：借景抒情?！俺钚摹眰鬟_(dá)出憂(yōu)郁之情。這兩句運(yùn)用擬人的修辭手法，將明月人格化，表達(dá)了詩(shī)人的憂(yōu)愁與無(wú)奈，抒發(fā)了對(duì)友人因被貶而遠(yuǎn)行的同情、關(guān)切之情。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。【主旨：通過(guò)對(duì)暮春景物的描寫(xiě)，以景傳情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)被貶友人的同情和關(guān)切之情?！恐睋艨键c(diǎn)1.詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”一句里寫(xiě)了哪些意象?渲染了怎樣的氛圍?答案楊花和杜鵑鳥(niǎo)。渲染了無(wú)限悲涼感傷的氛圍。2請(qǐng)從修辭和情感兩個(gè)角度簡(jiǎn)要賞析“我寄愁心與明月”。答案“我寄愁心與明月”是說(shuō)“我”把自己的那份對(duì)你的擔(dān)憂(yōu)托付給明月。運(yùn)用擬人的修辭手法,將月亮人格化,賦予月亮以人的情感,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的同情和關(guān)切。3.詩(shī)人為什么偏要“寄愁心與明月”?答案因?yàn)樗寄钪橥谝归g最為濃郁,人們由月的陰晴圓缺,最易聯(lián)想到人的悲歡離合。3.次北固山下(唐·王灣)客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。內(nèi)容：對(duì)偶點(diǎn)題內(nèi)容：對(duì)偶點(diǎn)題?！翱吐贰奔大A道，是詩(shī)人在船上的想象，暗含旅途奔波之意，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”遙相呼應(yīng)。客路青山外，行舟綠水前。煉字：煉字：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)；“正”和“懸”的對(duì)應(yīng)，寫(xiě)出了江風(fēng)的和緩與行船的平穩(wěn)?！俺逼健币徽Z(yǔ)為“江春”一語(yǔ)做鋪墊。修辭：運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了(以小景傳大景之神)。意境開(kāi)闊，情緒飽滿(mǎn)，象征了詩(shī)人對(duì)人生旅途充滿(mǎn)期待，其心情樂(lè)觀昂揚(yáng)。畫(huà)面：潮水漲滿(mǎn)，兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，掛起帆，乘船順風(fēng)疾行。潮平兩岸闊，潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。修辭、煉字：“生”“入”二字運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予“日”和“春”以人的意志和情思。修辭、煉字：“生”“入”二字運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予“日”和“春”以人的意志和情思。哲理：通過(guò)描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣(時(shí)間變化、季節(jié)交替、新舊更迭)。畫(huà)面：夜還未消盡，紅日已從海上升起；江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。情感：運(yùn)用設(shè)問(wèn)，在自問(wèn)自答中用鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。情感：運(yùn)用設(shè)問(wèn)，在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。 【主旨：詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)冬末春初在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到的青山綠水、潮平岸闊的壯麗之景，抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。】直擊考點(diǎn)1.展開(kāi)想象,用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”所展現(xiàn)的畫(huà)面。答案(示例)春潮上漲,江水與兩岸齊平,江面更顯寬闊;清風(fēng)吹拂,船帆掛起,船行平穩(wěn)迅疾。2.“海日生殘夜,江春入舊年”一聯(lián)中“生”和“入”用得很妙,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)妙在何處答案“生”和“入”采用擬人手法,將“日”和“春”人格化,賦予它們以人的意志和情思。無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令中蘊(yùn)含了哲理,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望、樂(lè)觀向上的思想情感。3.賞析“海日生殘夜,江春入舊年”答案殘夜將盡,旭日從海中孕育而出;時(shí)令雖在舊年,春意已經(jīng)闖入江南。詩(shī)句描寫(xiě)了時(shí)序交替中的景物,蘊(yùn)含著自然的理趣,給人以樂(lè)觀、積極、向上的鼓舞力量。4.天凈沙·秋思(元·馬致遠(yuǎn))枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。內(nèi)容：內(nèi)容：九種事物組成了一幅生動(dòng)形象的秋郊夕照?qǐng)D。其中“古道西風(fēng)瘦馬”勾勒了一幅秋風(fēng)蕭瑟、蒼涼凄苦的意境圖，透露令人哀愁的情調(diào)。畫(huà)面：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)，黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？萏倮蠘?shù)昏，小橋流水人家，枯藤老樹(shù)昏，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。手法：手法：“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間，將前九種獨(dú)立的意象統(tǒng)一到一幅畫(huà)面中，渲染了悲涼的氣氛，使全曲情景交融，渾然一體，為末句“斷腸人”做鋪墊。情感：“斷腸”是全曲之眼，“斷腸人在天涯”是全曲的主旨句，抒發(fā)了飄零天涯的游子思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的孤寂愁苦之情。夕陽(yáng)西下，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！局髦迹哼@是一篇抒情作品，僅用28字描繪了一幅絕妙的秋郊夕照?qǐng)D，以景托情，情景交融，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的孤寂愁苦?！恐睋艨键c(diǎn)1.“枯藤老樹(shù)昏鴉”與“小橋流水人家”展現(xiàn)的是兩種明顯不同的畫(huà)面,你能理解作者的這種不協(xié)調(diào)的用意嗎?答案將哀景與樂(lè)景放在一起,形成鮮明的對(duì)比,反襯“斷腸人”的思鄉(xiāng)愁緒。2.這首小令運(yùn)用了什么寫(xiě)法?創(chuàng)造出一種怎樣的意境?烘托出天涯游子怎樣的心情?答案運(yùn)用了寓情于景的寫(xiě)法,作者選用“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”等景物,營(yíng)造出蕭瑟悲涼的意境,將“斷腸人”的情感寓于其中,烘托出天涯游子孤寂、悲涼的心境。5.峨眉山月歌唐·李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。賞析內(nèi)容:①“秋”字點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令,又讓人聯(lián)想到色之美。“半輪”使詩(shī)人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。②五個(gè)地名連用,造成空間迅速轉(zhuǎn)換之感,讓人感覺(jué)到行船之快,既傳達(dá)出詩(shī)人江行的獨(dú)特體驗(yàn),又抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。煉字:“入”和“流”描繪出月影映入江水,又隨江水流去的畫(huà)面。不僅寫(xiě)出月映清江的美景,又點(diǎn)明秋夜行船之事。寫(xiě)作手法:寓情于景,山、月、江水等景致的融合變幻,襯托出詩(shī)人即將離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感。[主旨]這首詩(shī)描寫(xiě)了月映清江的美景,表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)外出闖蕩,內(nèi)心的憧憬和喜悅及江行的獨(dú)特體驗(yàn),抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。峨眉山月貫穿整個(gè)詩(shī)境,是思友之情的象征。直擊考點(diǎn)1.用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫(huà)面。答案峨眉山巍峨聳立,半輪秋月懸掛山間,猶如青山吐月;皎潔的月影倒映在平羌江面上,江水流動(dòng),月影也隨著江水前行。2結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容分析,詩(shī)人是如何體現(xiàn)“舟行江上”的?答案①借月影映入江水,又隨江水流去,點(diǎn)明秋夜行船;②巧用地名。峨眉山、平羌、清溪、三峽、渝州五個(gè)地名連用,襯托行船之快,傳達(dá)出“舟行江上”的獨(dú)特體驗(yàn)6.江南逢李龜年唐·杜甫岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。賞析內(nèi)容:“岐王宅里”“崔九堂前”都是當(dāng)年名流騷聚集的場(chǎng)所,這些地點(diǎn)勾起人們對(duì)過(guò)往歲月的美好回憶。追憶昔日與李龜年的接觸,寄寓了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年繁華景象的懷念。內(nèi)容:后兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件?！罢恰备锌疅o(wú)限?！敖虾蔑L(fēng)景”恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯?！奥浠〞r(shí)”含有個(gè)人身世之悲和對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕的慨嘆。寫(xiě)作手法:詩(shī)歌后兩句用江南美景反襯國(guó)事凋及個(gè)人顛沛流離,抒發(fā)對(duì)時(shí)世凋敝與人生凄涼的感慨。詞解①尋常:經(jīng)常。②崔九:殿中監(jiān)崔滌唐宗的寵臣?！熬拧笔撬谛值苤械呐判?。[文學(xué)常識(shí)]杜甫,字子美,自號(hào)“少陵野老”,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。被后世尊為“詩(shī)圣”,其作品被稱(chēng)為“詩(shī)史”。寫(xiě)作背景此詩(shī)大概作于大歷五年(770年)甫在潭州的時(shí)候。安史之亂后,杜甫漂泊到潭州,和流落的宮廷樂(lè)師李龜年重逢,回憶起在岐王崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景,因而感慨萬(wàn)千寫(xiě)下此詩(shī)。[主旨]這首詩(shī)通過(guò)對(duì)比手法,追憶往昔與李龜年的接觸及現(xiàn)實(shí)中與李龜年的相逢,流露出詩(shī)人對(duì)唐王朝盛衰變化的蒼涼感嘆,以及對(duì)彼此現(xiàn)狀悲嘆,讓人體會(huì)到深沉的悲哀與感慨。直擊考點(diǎn)清朝蘅塘退士評(píng)說(shuō):“世運(yùn)之治亂,年華之盛衰,彼此之凄涼流落,俱在其中?！闭?qǐng)舉例說(shuō)明詩(shī)人是用什么手法表現(xiàn)出上述意思的。答案①地點(diǎn)對(duì)比:“岐王宅里”“崔九堂前”和“江南”②時(shí)間、榮辱對(duì)比:往昔特承顧遇和現(xiàn)今流落江南。③盛衰對(duì)比:過(guò)去的開(kāi)元盛世和現(xiàn)今國(guó)運(yùn)已衰。7.行軍九日思長(zhǎng)安故園唐岑參強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。賞析強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。煉字:“登高”緊扣詩(shī)題中的“九日”;“強(qiáng)”表了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。用典:化用陶淵明的典故,說(shuō)自己雖然也想強(qiáng)按照習(xí)俗去登高飲酒,可在戰(zhàn)亂中,沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興,寫(xiě)況的惆悵、凄涼,也暗指詩(shī)題中“行軍”的特定環(huán)境。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。內(nèi)容:后一句是想象之景,扣住了詩(shī)題中行軍”二字,結(jié)合了安史之亂和長(zhǎng)安陷落的時(shí)代特點(diǎn)。煉字:“遙”渲染詩(shī)人和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)烘托深切的思鄉(xiāng)之情;“憐”不僅直抒胸臆,表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)菊花的眷戀,更寫(xiě)出了對(duì)菊花開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)的憐惜之情。詞解①行軍:行營(yíng)、軍營(yíng)。②故園:故鄉(xiāng)。③酒:此處化用有關(guān)陶淵明的典故。④傍:靠近。[主旨]這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想,又由無(wú)人送酒遙想故園之菊,再由故園之慨嘆故園已為戰(zhàn)場(chǎng),抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵,寄托著對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民的同情和對(duì)和平的向往。直擊考點(diǎn)清朝蘅塘退士評(píng)說(shuō):“世運(yùn)之治亂,年華之盛衰,彼此之凄涼流落,俱在其中。”請(qǐng)舉例說(shuō)明詩(shī)人是用什么手法表現(xiàn)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案①直接抒情,“遙憐”直抒對(duì)故園的思念和擔(dān)憂(yōu)之情;②借想象描繪“故園菊”在戰(zhàn)場(chǎng)盛開(kāi),借“故園菊”寫(xiě)故園長(zhǎng)安,描繪了一幅戰(zhàn)亂圖,抒發(fā)詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民的同情以及對(duì)和平的向往之情。8.夜上受降城聞笛唐李益回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。賞析內(nèi)容:全詩(shī)將景色、聲音、感情三者融為一體。前兩句寫(xiě)夜晚登城遠(yuǎn)望,但見(jiàn)大漠似雪,月華如霜,邊城夜色,凄神寒骨;第三句夜風(fēng)送來(lái)凄涼幽怨的蘆笛聲;末句抒心中所感,寫(xiě)的是情。前三句蓄勢(shì)有余,句直抒胸臆,通過(guò)想象征人望鄉(xiāng)來(lái)表現(xiàn)戍邊將士的思鄉(xiāng)之情,使句絕而意不絕。寫(xiě)作手法:“沙似雪”“月如霜”運(yùn)用比喻的修,描繪邊塞環(huán)境寒冷、凄清的特點(diǎn),渲染愁苦凄涼的心境,為寫(xiě)戍邊將士的思鄉(xiāng)之情奠定了情感基調(diào)。詞解①回樂(lè)烽烽火臺(tái)名。②征人出征或戍邊的軍人。主旨詩(shī)歌前兩句通過(guò)寫(xiě)景交代環(huán)境的凄清寒苦,為寫(xiě)戍邊將士的思鄉(xiāng)奠定情感基調(diào);后兩句通過(guò)蘆管聲引發(fā)戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。直擊考點(diǎn)1.前兩句為什么把“沙”比喻成“雪”,把“月光”比喻成“霜”?答案借寒氣襲人的“雪”“霜”渲染心境的愁苦凄涼,使受降城之夜顯得格外空寂慘淡,使詩(shī)人強(qiáng)烈地感受到置身邊塞的孤獨(dú),情景交融,引發(fā)思鄉(xiāng)情愫。2.為何說(shuō)“吹蘆管”是理解本詩(shī)思想的關(guān)鍵?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案在“沙似雪”“月如霜”的受降城,聽(tīng)到“蘆管”聲使得出征將士整夜思念家鄉(xiāng),這蘆管所吹的正是思鄉(xiāng)之曲,將自然環(huán)境與蘆管曲調(diào)融為一體,表達(dá)了戍邊將士無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。9.秋詞唐劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。賞析自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。煉字:“悲”字寫(xiě)盡歷代詩(shī)人逢秋之心境;“勝朝”點(diǎn)出詩(shī)人心目中富有朝氣,充滿(mǎn)生機(jī)與活力,與“寂寥”形成對(duì)比,折射出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)。寫(xiě)作手法:議論,將古人悲秋和詩(shī)人頌秋進(jìn)行比,表現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的心境。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。煉字:“排”字寫(xiě)出了白鶴直沖云霄的氣勢(shì);“引”字寫(xiě)出了詩(shī)人看到白鶴沖天而引發(fā)的豪邁樂(lè)觀之情。寫(xiě)作手法:借景抒情。以鶴在秋日晴空振翅高飛、排云而上的情形,贊美秋天的開(kāi)闊明朗,表達(dá)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和昂揚(yáng)不屈的斗志。[詞解]①寂寥:冷清蕭條。②春朝:春天。③:推開(kāi)。④碧霄:藍(lán)天。[文學(xué)常識(shí)]劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,世稱(chēng)“劉賓客”,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。詩(shī)文俱佳,涉獵材廣泛,與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合“三杰”,并與白居易合稱(chēng)“劉白”。[主旨]這首寫(xiě)秋的詩(shī)爽朗明快,全詩(shī)一論一,前兩句一反悲秋常情,而寫(xiě)頌秋,后兩句直接推出“證據(jù)”,以明麗秋景引發(fā)豪邁詩(shī)情。隱含詩(shī)人支持變法屢遭貶謫、愈挫愈奮的豪壯情懷。直擊考點(diǎn)1.請(qǐng)品味“晴空一鶴排云上”中“排”字的妙處。答案“排”是“推開(kāi)”的意思,形象地表現(xiàn)了孤鶴直沖云霄的氣勢(shì),抒發(fā)了詩(shī)人愈挫愈奮的豪壯情懷,表達(dá)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。2.詩(shī)人眼中“秋日勝春朝”的理由是什么?答案在如此秋高氣爽的環(huán)境下,看見(jiàn)孤鶴直沖云霄,詩(shī)人心情豁然開(kāi)朗,詩(shī)情廣闊,于是有“我言秋日勝春朝”的感慨。10.夜雨寄北唐李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。賞析君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。內(nèi)容:開(kāi)篇點(diǎn)題,視角獨(dú)特。在兩個(gè)“期”的問(wèn)一答中,將對(duì)“歸期”的希望與對(duì)“未有期”的失望融入凄涼蕭瑟的景色之中盡顯思念的急切與愁苦之情。煉字:“漲”字富有動(dòng)態(tài)感,既寫(xiě)出了巴山水灌注秋池的自然之景,又流露出詩(shī)人的羈旅之愁和不得歸之苦,表現(xiàn)了詩(shī)人沉重的綿綿秋思。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。寫(xiě)作手法:設(shè)想未來(lái)相聚的場(chǎng)面,用反襯手法表現(xiàn)孤寂的心情。表達(dá)了詩(shī)人急切想和妻子(朋友)團(tuán)聚的思想感情。畫(huà)面:詩(shī)人返回故鄉(xiāng),與妻子(友人)兩人在西屋的窗下秉燭夜談,為燭剪去燭芯,聊起巴山夜雨時(shí)的場(chǎng)景。詞解①君:你。②巴山:泛指川東一帶的山。川東一帶古屬巴國(guó)。③卻話(huà):回頭說(shuō),追述。[主旨]本詩(shī)通過(guò)對(duì)歸期的詢(xún)問(wèn)和回答,既描了詩(shī)人身處巴山傾聽(tīng)秋雨的寂寥之苦,又描寫(xiě)了想象來(lái)日相聚之時(shí)的幸福歡樂(lè),抒發(fā)了詩(shī)人的羈旅之思和對(duì)團(tuán)聚的期盼之情。直擊考點(diǎn)1.“秋”字在詩(shī)中起到了什么作用?答案“秋”字既點(diǎn)明了季節(jié),又烘托出詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)的羈旅之思。2.簡(jiǎn)析詩(shī)中“漲”字的妙處。答案“漲”字富于動(dòng)感,既寫(xiě)了巴山水注入秋池的夜雨景象,又流露出詩(shī)人的羈旅之愁與不得歸之苦,從而襯托出詩(shī)人深重綿遠(yuǎn)的愁思。11.十一月四日風(fēng)雨大作南宋陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。賞析僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。煉字:“僵”字寫(xiě)年邁肌骨衰老;“臥”字寫(xiě)多病“孤”字寫(xiě)生活孤苦,思想苦悶;“村”字寫(xiě)詩(shī)人過(guò)著凄苦生活。這四個(gè)字寫(xiě)出了詩(shī)人罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫的生活現(xiàn)狀。情感:“不自哀”指不