2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第8單元責(zé)任與擔(dān)當(dāng)單元學(xué)習(xí)任務(wù)六如何論證教學(xué)案新人教版必修下冊(cè)

PAGE1-第8單元責(zé)任與擔(dān)當(dāng)[題目展示]有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)的，他做得出來(lái)，所以他們總能如魚得水。但師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。請(qǐng)以“底線”為話題寫一篇文章，自擬題目，不少于800字?！痉段慕梃b】佳作賞讀堅(jiān)守底線，盡顯人性本色①底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在競(jìng)賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能呈現(xiàn)其超群的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。②堅(jiān)守底線，堅(jiān)守和善。③人之初，性本善。擁有一顆和善、純真的心，是我們做人的底線。④摘下我的翅膀，送給你翱翔。在一觸即發(fā)之際，二十九歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了和善的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而還有一些人，竟拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了和善，拋棄了做人的底線，選擇了獨(dú)善其身！我們可以說(shuō)，他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兤埱一盍讼聛?lái)；但他們又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有和善的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)分呢？⑤堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。⑥人而無(wú)信，不知其可。以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)當(dāng)是我們?nèi)诵缘牡拙€。⑦尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚瑸榘傩罩\福的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最終終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津?、鄨?jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。⑨效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？諸葛亮的話告知我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)當(dāng)是我們做人處世的底線。⑩長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身投入汨羅江，以死明志，以身殉國(guó)。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。岳飛從小背上刻下精忠報(bào)國(guó)的志向，興師動(dòng)眾，摧枯拉朽，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上。寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝倒戈的軟弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！和善，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。?堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。亮點(diǎn)評(píng)析第①段以運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)守底線引出本文的中心話題，指出“只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色”，回扣題目。第④段先舉出張米亞老師堅(jiān)守底線贏得贊譽(yù)的事例，從正面論證觀點(diǎn)，再?gòu)姆疵嬷肛?zé)那些“失去底線的人生”，正反對(duì)比，觀點(diǎn)更加顯明。第⑦段運(yùn)用“正因?yàn)橛辛恕驗(yàn)橛辛恕驗(yàn)橛辛恕迸疟染涫剑信e了易水悲歌、化蝶共舞和為天地立命的事例，氣概恢宏，增加了文章的表達(dá)效果。第⑧段與第②⑤段一氣貫穿下來(lái)，這三個(gè)小分論點(diǎn)形成一個(gè)完整的體系，從不同側(cè)面闡釋了中心觀點(diǎn)。第⑩段先以屈原、岳飛、朱自清為例，從正面指出他們因“堅(jiān)守忠貞”，得以流芳百世；再?gòu)姆疵媾e出秦檜、劉阿斗的例子，強(qiáng)調(diào)他們因“折節(jié)叛國(guó)”“屈膝倒戈”而遺臭萬(wàn)年。對(duì)比顯明，論證嚴(yán)謹(jǐn)?！究傇u(píng)】這篇文章從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點(diǎn)，自然、簡(jiǎn)潔而美麗。接著從三個(gè)方面——堅(jiān)守底線，堅(jiān)守和善；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞——進(jìn)行闡釋，論證時(shí)或正反對(duì)比，或排比舉例，或旁征博引，說(shuō)理深刻透辟。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場(chǎng)，材料翔實(shí)，內(nèi)容充溢。結(jié)尾正向歸納，呼應(yīng)開(kāi)篇，收束全文，干凈利落，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。[技法指導(dǎo)]如何論證一、如何確立論點(diǎn)中心論點(diǎn)，是一篇爭(zhēng)論文的靈魂，論點(diǎn)的正確、恰當(dāng)與否，干脆關(guān)系一篇文章的成敗。那么，如何確立一篇文章的中心論點(diǎn)呢？1．依據(jù)題目來(lái)確定中心論點(diǎn)(1)化大為小，挖掘深層含義。現(xiàn)在的材料作文、命題作文和話題作文，其外延都很廣。寫作時(shí)要懂得化大為小，選擇其中一個(gè)部分、一個(gè)點(diǎn)來(lái)切入，而不是泛泛而談。有的題目表面看似簡(jiǎn)潔易懂，但往往含有深刻的哲理，作文不能只停留在文字表面，必須要挖掘其深意，這樣的論點(diǎn)才會(huì)有厚重感。(2)抓住題眼，把握立意重心。一般來(lái)說(shuō)，偏正結(jié)構(gòu)的命題，重心在修飾語(yǔ)而不是中心語(yǔ)，因?yàn)樾揎椪Z(yǔ)最能體現(xiàn)題目對(duì)作文的限制；主謂短語(yǔ)的重心在主語(yǔ)，因?yàn)橹^語(yǔ)所涉及的動(dòng)作、問(wèn)題都由主語(yǔ)限制。(3)分析關(guān)系，提出論點(diǎn)。有些作文的題目，兩種或多種事物之間存在著某種關(guān)系。對(duì)于這類作文題目，首先要仔細(xì)審讀，弄清它們之間的關(guān)系。然后，在確立中心論點(diǎn)時(shí)，顧及兩種或多種，不行偏廢其中一種，思維也不能片面或者走極端。這樣的題目，須要我們具備較為成熟的辯證思維實(shí)力，否則難以做到立意公允，思維縝密。2．依據(jù)材料來(lái)確定中心論點(diǎn)(1)吃透材料抓核心。細(xì)致、全面地了解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。審題時(shí)應(yīng)從材料整體動(dòng)身，領(lǐng)悟材料主旨，并據(jù)此立意。留意材料的整體內(nèi)涵，切勿肢解割裂，依據(jù)只言片語(yǔ)立意而導(dǎo)致偏題甚至離題。但任何事情都不是確定的，作文題目所供材料往往內(nèi)涵比較豐富，而且，對(duì)材料的處理，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以在統(tǒng)籌全局的前提下，選取最關(guān)鍵或最出彩的部分，提煉觀點(diǎn)。(2)擅長(zhǎng)抓住關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是“文眼”，可以把它作為審題立意的突破口，抓住這些詞句往往能事半功倍。而關(guān)鍵詞的位置不確定，有的在材料的領(lǐng)起性語(yǔ)句中，有的在總結(jié)性語(yǔ)句中，有的在人物對(duì)話中。最終能否精確地找出來(lái)，這就要看我們是否具備確定的領(lǐng)悟與感受實(shí)力了。(3)擅長(zhǎng)分析緣由。事物都是相互聯(lián)系的，凡事必有因，有因也會(huì)有果。審題時(shí)假如能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)緣由，往往能找到最佳的立意，確立合適的中心論點(diǎn)。(4)辯證構(gòu)思不偏廢。有不少文題表現(xiàn)的是事物之間的沖突關(guān)系。原來(lái)，任何事物都是相互聯(lián)系的，而且從不同角度看會(huì)有不同的結(jié)果。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問(wèn))、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辯證地看待與分析這些關(guān)系，在確立中心論點(diǎn)時(shí)，更能體現(xiàn)考生思想的成熟與深刻。二、如何運(yùn)用論據(jù)1．論據(jù)要有針對(duì)性論據(jù)的針對(duì)性有兩方面的意思：一是論據(jù)和論點(diǎn)之間應(yīng)當(dāng)有本質(zhì)的、必定的聯(lián)系，必需依據(jù)證明論點(diǎn)的須要選擇有力的論據(jù)。二是選用論據(jù)要看對(duì)象，依據(jù)不同對(duì)象的詳細(xì)狀況，選用他們所熟識(shí)、所了解的事例作論據(jù)，做到有的放矢。2．選擇論據(jù)要確鑿確鑿其實(shí)就是真實(shí)，即要求所選取的論據(jù)要真實(shí)可信，而不能有半分虛假。這是論據(jù)的最基本要求。這就要選取生活中發(fā)生、存在的實(shí)實(shí)在在的事務(wù)、現(xiàn)象或確鑿可信的理論依據(jù)。3．選擇論據(jù)要典型所謂典型，即要求所選的論據(jù)具有代表性，而不是單純的個(gè)別事例。典型材料是既有共性又有顯明特性的事例或理論，能夠深刻地揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，有力地表現(xiàn)主題。4．選擇論據(jù)要充分論據(jù)要充分，簡(jiǎn)潔地說(shuō)，就是論據(jù)要能證明論點(diǎn)的各個(gè)方面，使論點(diǎn)從各個(gè)角度推敲都能成立。事物的呈現(xiàn)方式是多方面的，事理的闡述也有很多的角度。論據(jù)充分的前提是對(duì)所要確立的論點(diǎn)要有全面的思索。5．選擇論據(jù)要精練爭(zhēng)論文的語(yǔ)言要求精確、嚴(yán)密、生動(dòng)，也須要簡(jiǎn)潔明快。此外，一要留意事例的敘述要詳略得當(dāng)，二要有適當(dāng)?shù)姆治觥?．選擇論據(jù)要新奇所謂新奇，就是簇新新穎，即要求所選材料應(yīng)盡量簇新或角度獨(dú)特，能夠使讀者耳目一新，獲得全新的體驗(yàn)與感受，而不要人云亦云，拾人牙慧。三、如何進(jìn)行論證爭(zhēng)論文可分為立論、駁論、立駁相結(jié)合三種方式。立論重在證明自己的觀點(diǎn)，它采納的論證方式通常有例證法、引證法、對(duì)比法、類比法、比方法、因果分析等方法。駁論重在反對(duì)對(duì)方論點(diǎn)，它的論證方法有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證過(guò)程的荒謬等方法。立駁結(jié)合的爭(zhēng)論文，可先破后立，也可先立后破，在批駁對(duì)方的基礎(chǔ)上提出自己的正確觀點(diǎn)，然后再用論據(jù)證明自己的論點(diǎn)。其論證方法可綜合立論和駁論的論證方法來(lái)運(yùn)用。1．例證法列出觀點(diǎn)后舉出詳細(xì)實(shí)例證明觀點(diǎn)的論證方法，例證法在爭(zhēng)論文中用得最多最廣。它也是卓有成效的一種推理方法。因?yàn)槿魏斡^點(diǎn)都不能孤立存在，而事實(shí)勝于雄辯，最具勸服力，所以例證法是一般爭(zhēng)論文都要用到的。2．因果法通過(guò)對(duì)事理緣由或結(jié)果的周密分析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的論證方法。也稱為因果分析。事物都有自己的緣由和結(jié)果，從結(jié)果來(lái)找緣由，或從緣由推導(dǎo)結(jié)果，就是找出事物產(chǎn)生、發(fā)展的來(lái)龍去脈和規(guī)律，這就起到了證明論點(diǎn)的合理性和正確性的作用。3．引證法引用經(jīng)典作家的言論、科學(xué)原理、眾所周知的常理等作為論據(jù)來(lái)干脆證明論點(diǎn)的論證方法。引用的東西，用來(lái)作為講道理的依據(jù)。由于引用的是大家公認(rèn)的思索結(jié)晶，因此有較強(qiáng)的勸服力。4．對(duì)比法這是一種常用的、有勸服力的論證方法。把兩種事物加以比照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論襯托而出。也稱比較法。事物的特征和本質(zhì)在對(duì)比中最簡(jiǎn)潔顯露出來(lái)，特殊是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極強(qiáng)的顯明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比，正確的論點(diǎn)會(huì)更加穩(wěn)固。[升格研討]閱讀下面的材料，按要求作文。醉心于古文化探討的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，假如可以選擇誕生的時(shí)代與地點(diǎn)，他情愿誕生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你情愿生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我確定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在將來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)好玩而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思索？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇爭(zhēng)論文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。失誤作文活在當(dāng)下①居里夫人曾說(shuō)：“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)好玩而且有用的生活。”在這個(gè)世界上，有些人想要回到過(guò)去，重現(xiàn)美妙；有些人想要飛向?qū)?lái)，探究未知。可與其每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受這好玩并且有用的生活。②活在當(dāng)下，難免有苦痛與苦惱。尼克·胡哲，聞名演說(shuō)家，他天生失去四肢，完全失去自理實(shí)力?？墒牵麑?duì)這生活充溢酷愛(ài)，他主動(dòng)地活在當(dāng)下。在他眼中一切都是那么好玩。還有盲人吳光，失明的他從未放棄過(guò)生活。他活在當(dāng)下，堅(jiān)毅地過(guò)好每一天，感染著身邊的人。他曾在《中國(guó)幻想秀》的舞臺(tái)上高呼：“假如你有苦惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧！”他們活在當(dāng)下，無(wú)懼苦痛與苦惱，只求每一天都能多姿多彩，充溢意義。③活在當(dāng)下，踏實(shí)進(jìn)取是必需的人生看法。生在農(nóng)村，身為農(nóng)夫，科學(xué)家袁隆平將一生奉獻(xiàn)給雜交水稻事業(yè)。因?yàn)閷?duì)學(xué)問(wèn)的酷愛(ài)，他腳踏實(shí)地地活在當(dāng)下，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)，也沒(méi)有懊悔放棄。他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生看法過(guò)著自己的生活，活在當(dāng)下。同樣的，古往今來(lái)，有很多人數(shù)十年如一日地奮斗，司馬遷十九年寫就《史記》，李時(shí)珍四十二年寫就《本草綱目》，歌德用六十年書寫《浮士德》……他們不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，只在乎每一天與志向縮短的距離。他們踏實(shí)地活在當(dāng)下，用信念與汗水為人生獻(xiàn)禮。④活在當(dāng)下，更要堅(jiān)守當(dāng)下的責(zé)任。“最美司機(jī)”吳斌，為了全車乘客的生命平安，身受重創(chuàng)后仍堅(jiān)守司機(jī)的職責(zé)，用生命換來(lái)了全車乘客的平安；“最美女老師”張麗莉，為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們是活在當(dāng)下的實(shí)踐者，他們是當(dāng)下責(zé)任的堅(jiān)守者。身為司機(jī)，身為老師，他們并未考慮后果，也沒(méi)想以后會(huì)怎樣，他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，英勇地活在當(dāng)下。⑤或許過(guò)去的美妙值得留戀，或許將來(lái)的神奇值得追尋，可不要遺忘，當(dāng)下也有美和快樂(lè)，當(dāng)下也有作用與收獲。活在當(dāng)下，是對(duì)過(guò)去的傳承；活在當(dāng)下，是為將來(lái)進(jìn)步奠基?；钤诋?dāng)下，活在現(xiàn)實(shí)之中，按佛家的說(shuō)法是“遠(yuǎn)離顛倒幻想，原委涅槃”。這是在告知我們，擺脫幻想枷鎖，英勇地活在當(dāng)下，追求志向中那好玩而且有用的生活。⑥活在當(dāng)下，這便是屬于你的時(shí)代！名師點(diǎn)撥第①段中將“活在當(dāng)下”定格在“享受”二字上，立意膚淺，不便于深化論證。第②段開(kāi)頭提出的分論點(diǎn)是不須要證明就可成立的，思索淺顯。本段沒(méi)有深化開(kāi)掘“活在當(dāng)下”的深層含義，且把爭(zhēng)論重點(diǎn)放在“面對(duì)苦痛與苦惱”上，有套作的嫌疑。第③段的分論點(diǎn)很簡(jiǎn)潔將寫作重點(diǎn)偏離到“踏實(shí)進(jìn)取”上。本段文字看似材料豐富，語(yǔ)言流暢，但缺乏深化的挖掘，把爭(zhēng)論重點(diǎn)放在“踏實(shí)進(jìn)取”上，偏離了爭(zhēng)論的中心。第④段的分論點(diǎn)缺乏對(duì)“活在當(dāng)下”的針對(duì)性理解，帶有明顯的套作痕跡。這段文字看似材料新奇、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，事實(shí)上，觀點(diǎn)設(shè)置牽強(qiáng)，論證無(wú)力。第⑤段文字沒(méi)能有效總結(jié)前文，隨意生發(fā)爭(zhēng)論。升格作文珍惜擁有，活在當(dāng)下①居里夫人曾說(shuō)：“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)好玩而且有用的生活。”這句話的潛在意思自然是不限時(shí)期，都可以過(guò)精彩的生活。而在我看來(lái)，回到過(guò)去，當(dāng)然可以重現(xiàn)美妙，可是僅僅只是“重現(xiàn)”，不無(wú)缺憾；而飛向?qū)?lái)，探究未知，也必定以“當(dāng)下”為前提。所以我認(rèn)為，活在當(dāng)下最好，它是聯(lián)系過(guò)去與將來(lái)的關(guān)鍵紐帶，在當(dāng)下活得好玩并且有用，也是最明智的選擇。②“活在當(dāng)下”，這四個(gè)字看似簡(jiǎn)潔，其實(shí)并不簡(jiǎn)潔。就拿“當(dāng)下”來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏鄸|西不行預(yù)知，要好好地“活在當(dāng)下”，就可能會(huì)遭受到很多的挫折或磨難。這時(shí)，活得有用經(jīng)常是一種挑戰(zhàn)。想起了那個(gè)聞名的演說(shuō)家尼克·胡哲，從他“活”的第一天起就缺憾地失去了四肢，完全失去自理實(shí)力。但是他沒(méi)有氣餒，而是立足現(xiàn)實(shí)，勇于接受挑戰(zhàn)，最終成為一名勵(lì)志大師，給“活在當(dāng)下”作了一個(gè)精彩的注解。還有盲人吳光，失明的他從未無(wú)望，而是好好地把握當(dāng)下，活在當(dāng)下，堅(jiān)毅地過(guò)好每一天。他曾在《中國(guó)幻想秀》的舞臺(tái)上高呼：“假如你有苦惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧！”一個(gè)“笑”字，直抵心靈，一下子將苦痛與磨難扯開(kāi)，還原了“活在當(dāng)下”最生動(dòng)的姿態(tài)！③當(dāng)下充斥著浮躁的氣息，要精彩地活在當(dāng)下，自然要摒棄浮躁，要踏實(shí)進(jìn)取，讓“活著”變得更加充溢與沉穩(wěn)。你看那個(gè)生在農(nóng)村、身為農(nóng)夫的科學(xué)家袁隆平，在很多學(xué)人都“下海賺錢”的時(shí)候，他卻將一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè)。他的每一天和每一個(gè)當(dāng)下，都與田間地頭有關(guān)，與莊稼有關(guān)，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)的虛妄，也沒(méi)有被各種誘惑迷離雙眼。他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生看法，過(guò)著自己簡(jiǎn)潔但不平凡的生活，充溢地活在當(dāng)下。同樣，古往今來(lái)，有多少人數(shù)十年如一日地把握今日，立足當(dāng)下，不懈奮斗：司馬遷十九年寫就《史記》，李時(shí)珍四十二年寫就《本草綱目》，歌德用六十年書寫《浮士德》……他們不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，只在乎每一天與志向的距離。這些看似不計(jì)成本的“活著”，卻因?yàn)樘?shí)進(jìn)取，最終成就了輝煌的人生?、艹湟绲鼗钪且环N“獨(dú)善其身”；而要讓“活”變得更加精彩，則必定要“兼濟(jì)天下”，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌，為了全車乘客的生命平安，身受重創(chuàng)后仍堅(jiān)守司機(jī)的職責(zé)，用生命換來(lái)了全車乘客的平安；“最美女老師”張麗莉，為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們的“活著”，因?yàn)閳?jiān)守了自身當(dāng)下的責(zé)任，所以被人們牢記，得到世人由衷的贊美。⑤或許，過(guò)去的美妙值得留戀：或許，將來(lái)的神奇值得追尋。可不要遺忘，活在當(dāng)下最現(xiàn)實(shí)，也最有建設(shè)性。雖然，活在當(dāng)下不易，可能要遭受始料未及的挫折，可能須要我們有更多的耐性和更多的責(zé)任感，但是，當(dāng)下的挑戰(zhàn)、當(dāng)下的踏實(shí)、當(dāng)下的盡責(zé)，不正是名垂青史、砥礪將來(lái)的重要一環(huán)嗎？所以，真正的前行者，請(qǐng)你精彩地活在當(dāng)下?、藁钤诋?dāng)下，這便是屬于你的時(shí)代！【總評(píng)】本文通過(guò)修改，中心論點(diǎn)更有針對(duì)性，三個(gè)分論點(diǎn)也更有針對(duì)性和邏輯性。尤其在分論點(diǎn)的論證上，基本上保留了原文的素材，增加了客觀的分析論證，使分論點(diǎn)緊貼中心論點(diǎn)，有針對(duì)性，結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)整，條分縷析，情感充足，更具勸服力。[實(shí)戰(zhàn)演練]1．請(qǐng)以“留點(diǎn)空白”為話題，寫一個(gè)400字左右的爭(zhēng)論文片段，留意要綻開(kāi)論證?！痉段募炎鳌繛樯粢稽c(diǎn)空白在五花八門的世界中，很多人都在為了生活而勞碌。樂(lè)此不疲之際，往往忽視了自己心中的追求。因此，在并非覺(jué)得有什么非做不行的事情之時(shí)，何不心如止水，讓光陰停滯？為繁