人教版六年級(jí)下冊(cè)語文-第二單元-復(fù)習(xí)重點(diǎn)省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

復(fù)習(xí)第1頁目錄各具特色民居北京春節(jié)藏戲和田維吾爾日積月累第2頁閩：福建省別稱?；洠簭V東省別稱。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物愈加美好。奇葩：奇：罕見、特殊、非常；葩：花。營(yíng)壘：軍營(yíng)和四面圍墻。夯筑：夯：砸實(shí)地基用工具。本課指客家人在崇山峻嶺中扎實(shí)地基，筑厚墻，建造了營(yíng)壘式土樓。貯倉：貯：儲(chǔ)存，積存；倉：庫房，倉庫。八卦：我國(guó)古代一套有象征意義符號(hào)。用“──”代表陽，用“--”代表陰，用三個(gè)這么符號(hào)組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定事物。安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害。詞語理解第3頁

①在閩西南和粵東北崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”客家民居。

這句話利用了打比喻和比較方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊、罕見花?！包c(diǎn)綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營(yíng)壘式住宅埋下伏筆。重點(diǎn)句子第4頁

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。

作者用列數(shù)字、打比喻方法，生動(dòng)、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。難怪外國(guó)友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見圓形圍屋，禁不住發(fā)出驚嘆──“天上掉下飛碟，地下冒出蘑菇”。第5頁

③土樓圍成圓形房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。

八卦是我國(guó)古代一套富有象征意義符號(hào)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化代表之一?？图颐窬訄A形圍屋，按八卦布局排列，表達(dá)了客家人祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧民族心理和文化傳統(tǒng)。

第6頁

④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”習(xí)慣。

竹樓是傣族傳統(tǒng)建筑形式。這是因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造一個(gè)特殊形式民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近。“多起竹樓，傍水而居”能夠了解成因?yàn)榘?，所以以住竹樓為主。?頁

⑤籬內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。

傣族竹樓原本就“藏在濃綠竹林中”，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情畫意，真正能夠說是“樹滿寨，花滿園”。第8頁

2、那么傣家竹樓有什么特點(diǎn)呢？（1）傣家竹樓有“藏在竹林”特點(diǎn)。（2）傣家竹樓還有“傍水而居”特點(diǎn)。主要是因?yàn)樗麄冏≡趤啛釒?，竹樓有利于防酷熱和濕氣。?）傣家竹樓還有“樹滿寨，花滿園”特點(diǎn)。（4）傣家竹樓結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。（5）傣家竹樓也有別致美觀特點(diǎn)。（6）它還有“寬大和通風(fēng)很好”特點(diǎn)。（7）傣家建造竹樓風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。這表達(dá)了傣族人民團(tuán)結(jié)友好，也算是傣族蓋房一大特點(diǎn)。想一想第9頁作家介紹:

老舍(l899．2．3—1966．8．24),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。1918年夏天，他以優(yōu)異成績(jī)由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長(zhǎng)。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)漢字講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說《老張哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一地位。第10頁1930年老舍回國(guó)后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長(zhǎng)篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。1944年開始，創(chuàng)作近百萬字長(zhǎng)篇巨著《四世同堂》。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。被授予“人民藝術(shù)家”光榮稱號(hào)。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。第11頁主旨

作者描繪了一幅幅北京春節(jié)民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗溫馨和美好，表示了對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同和喜愛。第12頁

思索1:課文按怎樣次序?qū)懀?/p>

文章以時(shí)間為經(jīng)線，以人們活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。臘八、除夕、正月初一、元宵節(jié)這四天寫得詳細(xì)，其它略寫。第13頁本文中主要日子有哪些？

本文主要日子有：臘月初、臘八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重點(diǎn)寫了高潮和開始即臘八、除夕、正月初一、正月十五。第14頁

思索2：本文選取和組織了哪些材料？

熬臘八粥泡臘八蒜孩子們準(zhǔn)備過年新年“彩排”除夕以前除夕元旦光景初六開張?jiān)?jié)（春節(jié)高潮）第15頁時(shí)間

風(fēng)俗習(xí)慣臘月初八熬臘八粥，泡臘八蒜臘月初九至臘月二十二孩子：買雜拌兒，買爆竹，買各種玩意兒大人：預(yù)備過年物品臘月二十三過小年，放鞭炮，吃糖過了二十三大掃除，把吃準(zhǔn)備充分除夕做年菜，穿新衣，貼對(duì)聯(lián)，貼年畫，燈火通宵，放鞭炮，吃團(tuán)圓飯，守歲正月初一店鋪關(guān)門，男人拜年，女人待客，逛廟會(huì)初六鋪戶開張，還能夠逛廟會(huì)、逛天橋和聽?wèi)蛟椿簦『⒎呕ㄅ?，吃元宵正月十九春?jié)結(jié)束按時(shí)間次序第16頁本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)呢？

小孩子們：買雜拌、買爆竹、買各種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會(huì)買玩具。第17頁思索3：作者怎樣將敘事與風(fēng)俗介紹穿插進(jìn)行？舉例：熬臘八粥這種特制粥是祭神祭祖，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會(huì)一個(gè)自傲表現(xiàn)，是小型農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。第18頁思索4：元宵節(jié)美在何處呢？

美在處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，火熾而漂亮。第19頁思索5：作家抓住一個(gè)“燈”字做足了文章，請(qǐng)問他是從哪些方面寫燈?

作家抓住一個(gè)“燈”字做文章。圍繞“燈”，先寫“燈展”，再寫“觀燈”。寫燈展，先寫哪些地方有燈：處處張燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事。再寫燈用材：有名老店燈經(jīng)常有幾百盞，“有一律是玻璃，有清一色是牛角，有是紗燈”。第20頁思索6：“這確實(shí)是美好高興日子”一句在這里作用是什么？

總結(jié)上文，揭示這幾段文字中心意思，流露出對(duì)元宵節(jié)喜愛之情。第21頁藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容綜合演出藝術(shù)。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性意思，“拉姆”是仙女意思，都是藏族人民對(duì)藏戲昵稱。第22頁

唐東杰布（1385—1464）明代著名建筑師，藏戲創(chuàng)始人。藏民從來把他看做是創(chuàng)造藏戲戲神和修建橋梁鐵木工匠“祖師”，是藏族人民心目中創(chuàng)造、智慧、力量化身。第23頁藏戲同其它劇種相比，獨(dú)具魅力地方是什么？

戴著面具演出；沒有舞臺(tái)；一部戲演三五天還沒有結(jié)束。課文前三個(gè)自然段連續(xù)三個(gè)排比式問句有什么作用？連續(xù)三個(gè)排比式問句，愈加突出了藏戲特點(diǎn)，其中還有著民族自豪感。

第24頁思索：課文哪些段講了藏戲形成，哪些段介紹了藏戲藝術(shù)特色。4-7段講是藏戲形成，8-19段講是藏戲藝術(shù)特色。

思索藏戲是怎么形成，試著用自己話說一說。這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你是什么？如唐東杰布為民造福美好心愿，七位姑娘義舉……這個(gè)傳奇故事深深扎根在藏民心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲開山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他畫像，接收著一代代藝人膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

第25頁（1）以弱抗強(qiáng)傳奇：年輕僧人→兇險(xiǎn)自然。結(jié)合“數(shù)不清牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般激流中，許多試圖過江百姓，被咆哮灌水吞噬”中帶點(diǎn)詞，來體會(huì)雅魯藏布江兇險(xiǎn)，一個(gè)年輕僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)?。這是勇敢傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡傳奇：一無全部→58座鐵索橋。經(jīng)過7位姑娘組成藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻(xiàn)出人力、物力、財(cái)力，在江上建了58座鐵索橋，來體會(huì)這種齊心協(xié)力，人定勝天傳奇色彩。

（3）藝術(shù)傳奇：僧人→藏戲開山鼻祖。這人僅由7人組成藏戲班子，開創(chuàng)了一個(gè)新藝術(shù)流派，誕生了一個(gè)為人們接收并贊嘆劇種。第26頁思索：課文哪些段講了藏戲形成，哪些段介紹了藏戲藝術(shù)特色。4-7段講是藏戲形成，8-19段講是藏戲藝術(shù)特色。

思索藏戲是怎么形成，試著用自己話說一說。這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你是什么？如唐東杰布為民造福美好心愿，七位姑娘義舉……這個(gè)傳奇故事深深扎根在藏民心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲開山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他畫像，接收著一代代藝人膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

第27頁北京春節(jié)藏戲內(nèi)容節(jié)日風(fēng)俗藏戲形成及藝術(shù)特色表示次序時(shí)間事物不一樣方面表示方法列數(shù)字、舉例子、作比較、打比喻比喻、反問、象征、夸大語言格調(diào)自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精煉、京味濃郁豐富多彩、生動(dòng)傳神、頗具文學(xué)色彩第28頁善者——白色——純潔

國(guó)王——紅色——威嚴(yán)

王妃——綠色——柔順

活佛——黃色——吉祥

巫女—半黑半白—兩面三刀

妖魔—青面獠牙—壓抑恐怖

村民老人—白黃—樸實(shí)敦厚

利用“象征，夸大”手法，使戲劇中形象突出，性格鮮明。第29頁

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，全部劇情靠“雄謝巴”講解和藝人們說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

演出背景遼闊。在對(duì)比中突出了藏戲是一個(gè)簡(jiǎn)單，大眾化藝術(shù)。對(duì)演出舞臺(tái)道具沒有過多要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行，這也逐步形成了藏戲簡(jiǎn)單舞臺(tái)格調(diào)。第30頁特點(diǎn)之三：演出時(shí)間長(zhǎng)

藏戲藝人唱腔、動(dòng)作豐富多彩,不一而足。不一樣人物用不一樣唱腔來演唱，不一樣情緒有不一樣舞蹈動(dòng)作來表示，不一樣流派、不一樣戲班更是有各種格調(diào)演出形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無倦意。

觀眾看戲悠閑。感受到藏戲有著很強(qiáng)藝術(shù)魅力第31頁和田維吾爾人有著一樣和田維吾爾人有著一樣和田維吾爾人有著一樣和田維吾爾人有著一樣土質(zhì)樸、粗獷、豪放花漂亮、自信謎神秘歌豁達(dá)樂觀為和田的維吾爾人設(shè)計(jì)一張名片第32頁土一樣質(zhì)樸、粗狂和豪放花一樣漂亮和自信謎一樣神秘歌一樣豁達(dá)與樂觀

生活在豁達(dá)樂觀、載歌載舞之中和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜。第33頁土一樣維吾爾當(dāng)沙塵暴鋪天蓋地地襲來時(shí)，一個(gè)漢子迎風(fēng)引吭；沙塵漫天飛揚(yáng)，人們終年摘不下“防塵裝”；他們喜食土馕坑、沙土灰里燒制食物；他們把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。第34頁花一樣維吾爾總說：和田維吾爾人尤為愛美。分述：他們愛花天性和他們?cè)谠S多物品上營(yíng)造出鮮花般幽香和情調(diào)；維吾爾姑娘有花一樣容貌和花普通名字；維吾