17 短文兩篇 公開課一等獎創(chuàng)新教案 統(tǒng)編版語文七年級下冊

17短文兩篇公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版語文七年級下冊17短文兩篇

教學目標

文化自信：朗讀并背誦兩篇短文，學習古人“高潔傲岸"的節(jié)操和“安貧樂道”的情趣。

語言運用：通過誦讀，培養(yǎng)學生良好的文言語感，體會語言特色；背誦課文，積累文言詞句，提高文言文閱讀能力。

思維能力：疏通全文，了解文學體裁和“托物言志"的手法；理解作者運用托物言志的方法表達的高潔志趣。

審美創(chuàng)造：欣賞古文，理解古代仁人志士的高尚品格和情操?！堵毅憽繁磉_了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操；《愛蓮說》通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

第1課時《陋室銘》

教學過程

一、導入新課

在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或豪華氣派讓人驚嘆不已，或設(shè)計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小又簡陋，卻因主人的一篇銘文而流芳千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。

二、教學新課

目標導學一：疏通文意，整體感知

1.朗讀短文，讀準節(jié)奏，讀出感情。

明確：

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？

2.再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。

理解重點詞句：

（1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”

①名（出名，有名。）

②靈（靈驗）

③斯是陋室，惟吾德馨[這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。]

譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這是簡陋的屋子，只因主人的品德好就不感到簡陋了。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

①苔痕上階綠，草色入簾青(苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。)

②鴻儒（博學的人。）

③白?。ㄆ矫?，指沒有功名的人）

④調(diào)（調(diào)弄）

⑤金經(jīng)[指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）]

譯文：苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有平民（讀書人一般有功名）。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。

（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

①無絲竹之亂耳(沒有世俗的樂曲擾亂心境。)

②無案牘之勞形(沒有官府公文勞神傷身。)

③南陽諸葛廬(諸葛亮隱居南陽住的草廬。)

④西蜀子云亭(揚子云在西蜀的屋舍。)

⑤何陋之有（有什么簡陋的呢？）

譯文：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的草玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？

目標導學二：重點詞語積累

1.一詞多義

之

無絲竹之亂耳（助詞，取消句子獨立性，不譯。）

何陋之有（賓語前置的標志，無義。）

2.古今異義

①無案牘之勞形（形古：身體今：樣子）

②惟吾德馨（馨古：品德高尚今：芳香）

③談笑有鴻儒（鴻古：大，淵博今：鴻雁，書信）

④無絲竹之亂耳（絲竹古：琴瑟笛簫等管弦樂器今：絲綢和竹子）

⑤可以調(diào)素琴（調(diào)古：調(diào)弄今：調(diào)解）

3.詞類活用

①有仙則名名，名詞作動詞，出名，有名。

②有龍則靈靈，名詞作動詞，靈驗。

③惟吾德馨馨，名詞作動詞，德行美好。

④無絲竹之亂耳亂，使動用法，使……受到擾亂。

⑤無案牘之勞形勞，使動用法，使……感到勞累。

⑥苔痕上階綠上，方位名詞作動詞，長上。

⑧苔痕上階綠綠，形容詞作動詞，變綠。

目標導學三：細節(jié)探究

1.朗讀短文，圈出押韻的字，說說押的韻是什么。

明確：

韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭（“馨"字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了）

押的韻：ing

2.全文的主旨是哪句？說說它的含義和作用。

明確：

主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

含義：由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；由于人的品德高尚為陋室增光添采。

作用：“陋室”二字扣題，“德馨"統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心，“惟”字加強語氣。

3.作者是怎樣引出陋室的？用了什么修辭手法？

先說“山"水”引出“室"；說“不在高”“不在深"已在說“陋”；寫“仙"龍”引出“德"；贊“名”“靈"意在贊“馨”。

明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

比興：

“比"就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。

“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨?與“興”常常連用。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。

4.陋室真的陋嗎？分析具體表現(xiàn)在哪些方面。

明確：

（1）“苔痕上階綠，草色入簾青。"

上：“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么。

入：“草"也想從窗戶窺視主人在干些什么。

運用對偶、擬人的修辭手法來寫景，突出陋室環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。

（2）“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>

作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

運用對偶、襯托的手法，寫朋友的賢良儒雅，反映出陋室主人高潔傲岸的情懷。

（3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"

實寫：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>

虛寫：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"

正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣從三方面寫陋室不陋，呼應(yīng)開頭“惟吾德馨”，正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

5.作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭"的用意是什么

明確：

類比，作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋；又以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

6.文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

明確：

典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？"孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”

文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。

目標導學四：寫法探究

1.此文僅僅是在寫陋室嗎？這是一種什么寫法？

明確：

身居陋室卻不以為陋，是因為陋室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

這種寫法是托物言志，指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志"依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物"便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

2.多種修辭手法的運用。

例如：

苔痕上階綠，草色入簾青。（運用擬人的修辭）

談笑有鴻儒，往來無白丁。（運用襯托的手法）

孔子云：“何陋之有？”（運用了反問的修辭）

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；南陽諸葛廬，西蜀子云亭；以及以上句子都使用了對偶的修辭。

三、課堂小結(jié)

本文通過對陋室的描寫和贊頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役、安貧樂道、潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。

四、拓展練習

3.試著運用托物言志的寫法描寫身邊的物，表達自己的志向。

五、板書設(shè)計

陋室銘

設(shè)喻引題山、水陋室

比興仙、龍德馨托高潔傲岸的節(jié)操

居室環(huán)境高雅物

陋室不陋人物交往高雅言和安貧樂道的志趣

生活情趣高雅志

引古賢以自況：反問點題

第2課時：《愛蓮說》

教學過程

一、導入新課

蓮是中國歷代文人墨客筆下吟詠的對象，楊萬里說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，在《江南可采蓮》里寫到“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！北彼蔚闹芏仡U對蓮又有怎樣的情感，今天我們學習他的《愛蓮說》。

二、教學新課

目標導學一：疏通文意，整體感知

1.朗讀課文，讀準字音、節(jié)奏，讀出感情。

水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可褻玩焉。

予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。

2.再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。

（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

①蕃(多。)

②獨(只)

③李唐(指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐"。)

譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。

（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

①淤泥（河溝、池塘里積存的污泥。)

②染[沾染（污穢）。]

③濯清漣而不妖（經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。)

④中通外直[（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直。]

⑤不蔓不枝（不橫生藤蔓，不旁生枝莖。）

⑥香遠益清（香氣遠聞更加清芬。）

⑦亭亭凈植（潔凈地挺立。）

⑧褻玩（靠近玩弄。）

⑨焉（語氣詞。）

譯文：我則唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。

（3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

①隱逸（隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。)

譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。

（4）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

①噫（嘆詞，表示感慨。)

②鮮（少。)

③同予者何人（像我一樣的還有什么人呢？)

④宜乎眾矣。(人應(yīng)當很多了。)

譯文：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！

目標導學二：重點詞語積累

明確：

1.一詞多義

水陸草木之花（助詞，的。）

之予獨愛蓮之出淤泥而不染（主謂間，取消句子獨立性，不譯。）

菊之愛/蓮之愛/牡丹之愛（賓語前置的標志，不譯。）

遠香遠益清（動詞，遠播。）

可遠觀而不可褻玩焉（名詞，在遠處。）

2.詞類活用

①不蔓不枝蔓、枝，名詞作動詞，長枝蔓，長枝杈。

②香遠益清遠，形容詞作動詞，遠播。

3.特殊句式

①予謂菊，花之隱逸者也。判斷句，翻譯時加“是”字。

②菊之愛。賓語前置，譯為“對于菊花的喜愛"。

目標導學三：細節(jié)探究

1.朗讀課文，說說題目中包含的信息。

明確：“愛”體現(xiàn)了作者的感情，“蓮"點明了文章寫作的主體，“說”指出了文體。

題目的含義：說說愛好蓮花的問題

2.作者是從哪些方面描寫蓮花的？又賦予了蓮花哪些品格？

明確：

（1）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，是寫蓮的生長環(huán)境，賦予了蓮花高潔、質(zhì)樸。

（2）“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮的體態(tài)，賦予了蓮花正直。

（3）“香遠益清"是寫蓮的氣味，賦予了蓮花芳香遠播。

（4）“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是寫蓮的風度氣質(zhì)，賦予了蓮花清高、品行端正。

這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。

3.課文除了寫蓮，還寫了哪幾種花？共有幾處寫到？

明確：

還有菊、牡丹，三處。

陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞

予——蓮——君子——同予者何人

世人——牡丹——富貴者——宜乎眾

4.為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨鐘？

明確：

菊花凌霜開放是隱士的象征。

陶淵明“不愿為五斗米折腰"過著隱居的生活。

《飲酒》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

此中有真意，欲辨已忘言。

可見他遠離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

5.為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態(tài)度呢？

明確：牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風氣。暮春時節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價爭相購買。

唐朝的劉禹錫《賞牡丹》寫道“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”

徐凝寫道“三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹。"

作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣”婉曲地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

6.作者寫蓮的同時，還寫了菊與牡丹，這樣寫有何用意？

明確：用菊花的傲然凌霜襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷襯托蓮的質(zhì)樸、自然，通過不同角度的襯托，突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。

7.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人"？

明確：這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”；另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

8.文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情。

明確：主旨句：“蓮，花之君子者也"

作者運用