原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)+學(xué)案 高中政治統(tǒng)編版必修一中國(guó)特色社會(huì)主義

高一政治必修1《中國(guó)特色社會(huì)主義》第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)導(dǎo)學(xué)案【新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容要求】描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征；解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。分析資本主義社會(huì)的歷史地位，概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡，闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。精講環(huán)節(jié)課前拓展人類社會(huì)基本矛盾：是什么：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾地位：是人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律：是什么：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況地位：這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類向前發(fā)展。生產(chǎn)力：含義：生產(chǎn)力是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量（生產(chǎn)力是人們利用和改造自然的能力）地位：生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最根本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。三要素：①勞動(dòng)者————誰(shuí)來(lái)改造。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。②勞動(dòng)工具———怎么改造。勞動(dòng)資料中起決定作用的是生產(chǎn)工具，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。③勞動(dòng)對(duì)象———改造什么。勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)過程中被加工改造的物。生產(chǎn)關(guān)系含義：生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系三要素：①生產(chǎn)資料所有制關(guān)系（公有制、私有制、混合所有制等）。生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起著決定性作用，是生產(chǎn)關(guān)系的核心，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個(gè)社會(huì)的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。②人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系（雇傭剝削、平等互助等）③產(chǎn)品的分配關(guān)系（按勞分配、按生產(chǎn)要素分配、平均分配、按需分配等）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（1）含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：含義：上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。社會(huì)形態(tài)哪些社會(huì)形態(tài)：人類社會(huì)可以分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段。一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么：看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)原始社會(huì)：（1）地位：原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。（2）兩個(gè)階段及其生產(chǎn)力狀況：舊石器時(shí)代，人們主要以采集天然食物為生。進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者?？偟膩?lái)說(shuō)，生產(chǎn)力狀況十分低下。（3）★生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。（4）社會(huì)組織形式：在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。到了原始社會(huì)末期，一些近親的氏族構(gòu)成部落，有的部落聯(lián)合起來(lái)組成部落聯(lián)盟。（5）★原始社會(huì)的解體：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)→生產(chǎn)力的發(fā)展（根本原因）→共同勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)代替→生產(chǎn)工具和牲畜由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有→★土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立→貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來(lái)越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。奴隸社會(huì)：（1）奴隸社會(huì)的產(chǎn)生（階級(jí)的出現(xiàn)）：隨著原始社會(huì)的解體，兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)出現(xiàn)了。（2）★生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：①奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；②奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；③奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。（3）★奴隸社會(huì)的主要矛盾：奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾。（4）國(guó)家的產(chǎn)生與實(shí)質(zhì)：①奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。②★國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。（5）代替原始社會(huì)的意義：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)封建社會(huì)：（1）生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)：鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步；水利事業(yè)有了較大發(fā)展；手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展，冶鐵業(yè)成為最重要的手工業(yè)部門；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來(lái)。（2）★生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。（3）經(jīng)濟(jì)剝削：①★剝削基礎(chǔ)：封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。②剝削方式：收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。此外，地主階級(jí)還利用高利貸，強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役來(lái)剝削農(nóng)民。（4）政治壓迫：封建國(guó)家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)。（5）思想鉗制：為了維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治，地主階級(jí)還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想。（6）★封建社會(huì)的主要矛盾：農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾。面對(duì)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，農(nóng)民階級(jí)的反抗從來(lái)沒有停止過。斗爭(zhēng)的形式有小規(guī)模的抗租抗稅運(yùn)動(dòng)、大規(guī)模的農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。資本主義社會(huì)：（1）★生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。（2）資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的條件和途徑：①條件：一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人；二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。②途徑：在歷史上，西方資產(chǎn)階級(jí)依靠暴力、通過掠奪促使這兩個(gè)條件形成。（3）資本主義社會(huì)的形成和確立：①背景：資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢(shì)。但是，封建制度的存在使新興資產(chǎn)階級(jí)的這種優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮，只有推翻封建政權(quán)，才能為資本主義發(fā)展掃清障礙。②方式：新興資產(chǎn)階級(jí)和他們的思想家提出了“自由、平等、博愛”等口號(hào)，利用勞動(dòng)人民的力量，發(fā)動(dòng)了向封建地主階級(jí)奪取政權(quán)的革命。③標(biāo)志：資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。（4）歷史進(jìn)步性：資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。（5）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)：（★經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾）①基本特征：生產(chǎn)（相對(duì)）過剩。（相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。）②主要表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。③直接原因：生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。④★根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。⑤社會(huì)危害：當(dāng)矛盾尖銳化時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)會(huì)嚴(yán)重失調(diào)，一方面社會(huì)生產(chǎn)大規(guī)模增長(zhǎng)，另一方面工人階級(jí)因資本家的剝削日益貧困化，從而造成社會(huì)生產(chǎn)嚴(yán)重過剩。（6）資本主義社會(huì)的基本矛盾：①內(nèi)容：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。②階級(jí)關(guān)系上的表現(xiàn)：在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。③地位：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。④資本主義社會(huì)必然滅亡：生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化就越不可避免。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，但這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。資本主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾注意區(qū)分，資本主義社會(huì)的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。獨(dú)學(xué)環(huán)節(jié)任務(wù)一——課堂主要知識(shí)填空：原始社會(huì)生產(chǎn)力狀況十分（）。在原始社會(huì)，人們（）勞動(dòng)，（）占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成（）的關(guān)系，（）分配勞動(dòng)產(chǎn)品。原始社會(huì)以（）為共同生活的基本單位，通過氏族議事會(huì)管理（）事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族（）共同討論決定。私有制確立的標(biāo)志是（）。私有制確立的根本原因是（）。最早出現(xiàn)的階級(jí)是（）和（）。最早出現(xiàn)的國(guó)家是（）國(guó)家。奴隸社會(huì)，（）占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸（）人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)，奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w（）占有和支配，奴隸主只給奴隸（）的生活資料。國(guó)家是階級(jí)矛盾（）的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。（）社會(huì)人類邁入文明時(shí)代的門檻。原始社會(huì)的生產(chǎn)工具是（），奴隸社會(huì)的生產(chǎn)工具是（），封建社會(huì)的生產(chǎn)工具是（）。在封建社會(huì)，地主占有（）土地，通過收?。ǎ┑确绞?，占有農(nóng)民（）勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民（）一定的人身自由，（）自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸（）支配。（）是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。（）是地主剝削農(nóng)民的主要方式。封建國(guó)家的顯著特征是（）、（）。奴隸社會(huì)的主要矛盾是（）和（）之間的矛盾，封建社會(huì)的主要矛盾是（）和（）之間的矛盾。在資本主義社會(huì)，（）占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為（），資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的（）。資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的條件由兩個(gè)，一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的（）；二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作（）。在歷史上，西方資產(chǎn)階級(jí)依靠（）、通過（）促使這兩個(gè)條件形成。資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著（），人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是（），這種過剩是（）過剩。生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，是資本主義社會(huì)的（）矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立是（）。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的（）原因是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。（）是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。（），貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。任務(wù)二——構(gòu)建知識(shí)體系：討論環(huán)節(jié)任務(wù)一：討論填空與構(gòu)建知識(shí)體系中自己不太明確的答案任務(wù)二：討論以下問題為什么說(shuō)原始社會(huì)不是人類社會(huì)的理想社會(huì)？為什么說(shuō)奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步？為什么資本主義終將會(huì)被社會(huì)主義所取代？如何評(píng)價(jià)資本主義社會(huì)采取的緩和階級(jí)矛盾的措施為什么說(shuō)資本主義是最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代？階級(jí)社會(huì)包括哪幾種社會(huì)形態(tài)？他們之間有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？解疑環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)1．考古學(xué)家以及歷史學(xué)家經(jīng)過考古研究證明，在原始社會(huì)，人們大多由于是親屬關(guān)系而群居在一起，共同協(xié)作獲得食物，而在食物的分配上，采取的是平均分配的方式，沒有人擁有獨(dú)占所有或強(qiáng)占人食物的特權(quán)。早期的奴隸來(lái)自戰(zhàn)俘。從殷墟甲骨文和西周銅器銘文可以看出，商代貴族獲得的大量俘虜，如羌人，夷人等，一部分用作人殉人祭，一部分則淪為奴隸。戰(zhàn)國(guó)之際，“賣仆妾售于閭巷者，良仆妾也”，映出奴隸買賣已極其普遍。有人認(rèn)為：奴隸社會(huì)存在著殘酷的剝削，代替人人平等的原始社會(huì)是歷史的倒退。請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展的知識(shí)對(duì)此加以分析。2.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)每隔一定時(shí)間就會(huì)發(fā)生一次。1825年，英國(guó)爆發(fā)了第一次全國(guó)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1836年和1847年相繼爆發(fā)了波及歐洲各主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1929年—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，波及整個(gè)資本主義世界，工業(yè)產(chǎn)量下降了三分之一以上，失業(yè)工人超過三千萬(wàn)。1977年，東亞金融危機(jī)使亞洲一些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速蕭條。2008年美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)國(guó)際金融危機(jī)，全球經(jīng)濟(jì)遭到重創(chuàng)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾。馬克思深刻剖析了資本主義社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律，并提出資本主義必然滅亡是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。結(jié)合材料，運(yùn)用資本主義基本矛盾的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“資本主義必然滅亡是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”的認(rèn)識(shí)。課堂自習(xí)任務(wù)（一）結(jié)合第一框的知識(shí)背誦提綱和上課所講內(nèi)容，查缺補(bǔ)漏，背誦相關(guān)知識(shí)。第一框原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)生產(chǎn)力：含義、要素、地位生產(chǎn)關(guān)系：含義、三要素人類社會(huì)發(fā)展基本矛盾及其地位人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律及其地位原始社會(huì)的地位、兩個(gè)階段、生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)、社會(huì)組織形式、解體過程奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)、主要矛盾、階級(jí)的含義、國(guó)家的含義（本質(zhì)）、代替原始社會(huì)的意義？封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)、生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)、地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)和方式、封建國(guó)家的顯著特征、主要矛盾資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)、建立的條件？實(shí)現(xiàn)的途徑？資本主義制度確立的標(biāo)志？意義？資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征、主要表現(xiàn)、直接原因、根本原因？資本主義基本矛盾：內(nèi)容、在階級(jí)關(guān)系上的表現(xiàn)、地位？為什么說(shuō)“社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然”？（二）完成下列練習(xí)題。1．人類勞動(dòng)工具演變的四個(gè)時(shí)代：石器時(shí)代（原始社會(huì)）——銅器時(shí)代或青銅時(shí)代（奴隸社會(huì)）——鐵器時(shí)代（封建社會(huì)）——機(jī)器時(shí)代（資本主義社會(huì)）。人類勞動(dòng)工具演變的過程說(shuō)明了（

）A．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，進(jìn)而決定產(chǎn)品如何分配B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會(huì)形態(tài)更替C．社會(huì)發(fā)展規(guī)律不可逆，不同社會(huì)都要經(jīng)歷相同發(fā)展過程D．社會(huì)形態(tài)具有差異性，不同社會(huì)形態(tài)更替沒有基本規(guī)律2．2024年3月22日，山東沂水跋山遺址群入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。跋山遺址群是一處舊石器時(shí)代中期曠野遺址，目前出土文化遺物4萬(wàn)余件，包括石制品3萬(wàn)件以及少量竹、木質(zhì)等有機(jī)物標(biāo)本。其中1件象牙質(zhì)鏟形器型體碩大、人工打制痕跡明顯，為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。下列情景中，可能會(huì)出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的是（）①石器工具已廣泛用于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)②人們主要是以采集天然的食物為生③人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻④人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，氏族內(nèi)部沒有人壓迫人的現(xiàn)象。對(duì)原始社會(huì)認(rèn)識(shí)正確的有(

)①人類社會(huì)發(fā)展的低級(jí)階段②人類社會(huì)發(fā)展的理想社會(huì)③氏族成員共同占有生產(chǎn)資料④歷史上的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．《家庭、私有制和國(guó)家的起源》是恩格斯運(yùn)用唯物史觀研究國(guó)家的重要成果，它科學(xué)地闡明了家庭、私有制、階級(jí)的起源與國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系，極大地豐富了馬克思主義的政治學(xué)說(shuō)。下列關(guān)于家庭個(gè)體勞動(dòng)、國(guó)家政權(quán)、階級(jí)、私有制、貧富分化產(chǎn)生的先后排序，正確的是（

）A．家庭個(gè)體勞動(dòng)盛行→出現(xiàn)了貧富分化→私有制出現(xiàn)→階級(jí)產(chǎn)生→產(chǎn)生了國(guó)家政權(quán)B．階級(jí)產(chǎn)生→家庭個(gè)體勞動(dòng)盛行→出現(xiàn)了貧富分化→產(chǎn)生了國(guó)家政權(quán)→私有制出現(xiàn)C．國(guó)家政權(quán)產(chǎn)生→劃分階級(jí)→私有制出現(xiàn)→家庭個(gè)體勞動(dòng)盛行→社會(huì)貧富分化嚴(yán)重D．家庭個(gè)體勞動(dòng)盛行→私有制出現(xiàn)→出現(xiàn)了貧富分化→階級(jí)產(chǎn)生→產(chǎn)生了國(guó)家政權(quán)5．恩格斯說(shuō)，在新的設(shè)防城市的周圍屹立著高峻的墻壁并非無(wú)故：它們的濠溝深陷為氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)聳入文明時(shí)代了。這說(shuō)明（）①封建制度的建立是奴隸社會(huì)階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物②奴隸社會(huì)的國(guó)家機(jī)器，是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治的重要工具③在原始社會(huì)后期，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力助力人類文明的進(jìn)步④人類最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)的矛盾具有不可調(diào)和性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．古代中國(guó)處在奴隸社會(huì)的時(shí)候，奴隸主們不需要花費(fèi)任何錢財(cái)，就能從戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜?shù)膽?zhàn)俘中挑選自己的奴隸，或者在開荒時(shí)抓過路的逃農(nóng)來(lái)壯大自己的奴隸群體。奴隸會(huì)被奴隸主通過國(guó)家機(jī)器鎮(zhèn)壓并強(qiáng)迫無(wú)節(jié)制地投入到開荒和種地的工作當(dāng)中。從材料可以推斷出，在奴隸社會(huì)（）①奴隸主完全占有奴隸②奴隸有自己的勞動(dòng)工具和少量土地③建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)④奴隸有一定人身自由，在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．體味這兩首詩(shī)的不同。以下說(shuō)法正確的是()古詩(shī)一：東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫?！对?shī)經(jīng)·東方未明》古詩(shī)二：父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。——唐·聶夷中《田家》①古詩(shī)一說(shuō)明農(nóng)奴在封建主強(qiáng)制下勞動(dòng)，沒有人身自由②古詩(shī)二說(shuō)明封建土地所有制是封建主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)③古詩(shī)一說(shuō)明奴隸主占有全部生產(chǎn)資料并完全占有奴隸④古詩(shī)二說(shuō)明農(nóng)民勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w地主占有和支配A．①③ B．②③ C．①④ D．②④8．“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繅車?guó)Q。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易?。不望入口?fù)上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無(wú)厚薄，不見縣門身即樂?！碧拼?shī)人王建的這首《田家行》反映了封建社會(huì)（）①農(nóng)民受到的殘酷剝削

②農(nóng)民一無(wú)所有的處境③農(nóng)民承受沉重的賦稅

④等級(jí)森嚴(yán)的制度體系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④9．英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)是指發(fā)生在英國(guó)的一次歷時(shí)持久、影響深遠(yuǎn)的土地變革運(yùn)動(dòng)。18至19世紀(jì)，圈地運(yùn)動(dòng)因得到政府的直接支持，逐漸達(dá)到高潮，這一時(shí)期被稱為“議會(huì)圈地”時(shí)期，被圈占的土地達(dá)到了英格蘭總面積的20%，造成大批農(nóng)民流離失所。這說(shuō)明圈地運(yùn)動(dòng)（

）①改變了農(nóng)民的生活方式，改善了農(nóng)民生活②為資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行提供了勞動(dòng)力③暴露出資本原始積累過程的殘暴與骯臟④極大地提高了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力水平A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．美國(guó)?？怂剐侣劸W(wǎng)預(yù)測(cè)，在2024年，美國(guó)將經(jīng)歷比1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條還要嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)崩盤，這將對(duì)全球造成巨大的影響。美國(guó)經(jīng)濟(jì)正在走向一場(chǎng)前所未有的危機(jī)，而且沒有任何有效的解決辦法。下列對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)認(rèn)識(shí)正確的有（）①基本特征是生產(chǎn)相對(duì)過剩而不是絕對(duì)過剩②是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源③產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力巨大飛躍④是資本主義制度本身無(wú)法徹底克服的痼疾A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，工人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系就是同一個(gè)異己的對(duì)象關(guān)系。……工人在勞動(dòng)中耗費(fèi)的力量越多，他親手創(chuàng)造出來(lái)反對(duì)自身的、異己的對(duì)象世界的力量就越大，他本身、他的內(nèi)部世界就越貧乏，歸他所有的東西就越少。由此可以推斷（）①無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)在根本利益上總是對(duì)立的②資本主義基本矛盾必將隨生產(chǎn)社會(huì)化得以調(diào)和③資本家對(duì)廣大雇傭工人的剝削具有極大隱蔽性④工人的貧困是資本主義社會(huì)一切矛盾的總根源A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．某班學(xué)生圍繞“階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”相關(guān)內(nèi)容展開討論，以下觀點(diǎn)正確的是（

）①甲同學(xué)：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)，使人類從食物采集者變?yōu)樯a(chǎn)者②乙同學(xué)：在奴隸主眼里，奴隸只是一種“會(huì)說(shuō)話的工具”③丙同學(xué)：地主占有所有土地，這成為地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)④丁同學(xué)：雇傭工人所創(chuàng)造的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其所得到的工資A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．閱讀材料，完成下列要求。圍繞“原始社會(huì)是一個(gè)理想的社會(huì)嗎？”這一問題，網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起了熱烈的討論，下面是四名網(wǎng)友的發(fā)言。心雨：“原始社會(huì)沒有壓迫和剝削，人人平等，因此它是一個(gè)理想社會(huì)?！憋L(fēng)：“并不是理想社會(huì)。原始社會(huì)雖然不存在剝削和壓迫，但是生產(chǎn)力水平低下，人們的溫飽問題都難以解決，更談不上豐富的精神文化生活?！睖\灰色的鉛筆：“不是理想社會(huì)。因?yàn)樵忌鐣?huì)里有人吃人的現(xiàn)象，而且人的壽命都很短?！辈萆嗲啵骸笆抢硐肷鐣?huì)。雖然生活艱苦，但是有像堯、禹那樣杰出的首領(lǐng)，那時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣好，人們之間的關(guān)系和諧。”這四名網(wǎng)友中，誰(shuí)的觀點(diǎn)最為科學(xué)？運(yùn)用所學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)作出判斷，并闡明理由。14．閱讀材料，回答問題。在古羅馬，奴隸主把生產(chǎn)工具分為三種：第一種是“會(huì)說(shuō)話的工具”，即奴隸；第二種是“有聲的工具”或“哞哞叫的工具”，指耕牛一類；第三種是“無(wú)聲的工具”，如大車等。在奴隸主眼里，奴隸和牲畜、工具一樣，是可以任意轉(zhuǎn)讓、出租、贈(zèng)送、買賣甚至殺死的。我國(guó)兩漢時(shí)期，租種豪強(qiáng)地主土地的佃農(nóng)和為豪強(qiáng)地主耕作的雇農(nóng)數(shù)量有了明顯增加。從東漢末年到魏晉，戰(zhàn)亂使更多的農(nóng)民被豪強(qiáng)地主所控制，他們不僅要為地主耕種土地，繳納地租，而且要服勞役，戰(zhàn)亂時(shí)則被武裝為私兵。他們不單立戶口，而附于主家戶籍，世代相襲，非自贖或主人放免不得脫籍。但是，他們又都有自己的財(cái)產(chǎn)，并且不像奴婢那樣可以被買賣。比較上述兩段材料，說(shuō)說(shuō)封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系有什么異同。15．閱讀材料，完成下列要求。材料一

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”此詩(shī)出自唐代詩(shī)