燭之武退秦師3

《論語》中說：“使于四方，不辱君命。“自古至今，我國(guó)就有很多優(yōu)秀的外交使節(jié)們以自己的智慧和勇敢出色地完成了國(guó)家使命，最大限度地維護(hù)了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。今天我們要學(xué)習(xí)的這個(gè)故事的主人公被后人評(píng)價(jià)為“五論救弱國(guó)，妙語退秦師”。我們看看他是用哪五論，如何妙語退秦師的。作者介紹左丘明(約前502—約前422),姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明。東周春秋末期魯國(guó)都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人，他的《左氏春秋》(左傳)和《國(guó)語》兩部史學(xué)巨著,保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于所寫作品史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，他被譽(yù)為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。春秋筆法夏五月，鄭伯克段于鄢。——《春秋·隱公元年》一字寓褒貶微言有大義●

春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。(如：趙盾弒其君。弒：指子殺父、臣?xì)⒕?●

微言大義：包含在精微語言里的深刻的道理。解題燭之武退秦師燭之武——人物，鄭國(guó)大夫。退：使動(dòng)用法，使……撤退。師：軍隊(duì)。燭之武退秦師壹

為什么“退”?貳誰去"退"?叁

如何“退”?肆“退”的結(jié)果如何?問題一：為什么"退"?第1段壹因?yàn)橛冢簩?duì)、無禮于晉：狀語后置。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。貳，從屬二主。數(shù)→動(dòng)。貳于楚：狀語后置。第殼!晉軍函陵，秦軍汜南。軍：駐扎。名詞→動(dòng)詞。晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無禮，并且在依附于晉的同時(shí)又親附于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。為何要退？秦晉圍鄭晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。國(guó)勢(shì)危急晉軍函陵，秦軍匯南?？煞癜?圍"換成“襲”或者"攻"呢？古語云“十則圍之，五則攻之”，用"圍"字”暗示秦晉聯(lián)軍有十倍于鄭的兵力，實(shí)力懸殊，渲染出兵臨城下的緊張氛圍。同時(shí)，“圍"字表明了鄭國(guó)國(guó)土面積狹小，國(guó)力有限，所以正面與秦晉兩國(guó)對(duì)抗無異于以卵擊石。問題二：誰去“退”？佚之狐慧眼識(shí)人，“必”字表現(xiàn)出佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任側(cè)面襯托出燭之武的外交才能。佚y之狐言于鄭伯日：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！肮爮淖錾星抑髦^取獨(dú)從之。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為wéi也已?！肮贿@的吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利答應(yīng)動(dòng)之以情曉之以理焉。"許之。燭之武最后為何"許之”？》一是鄭伯臨危受命，態(tài)度誠(chéng)懇，勇于自責(zé)，并曉之以理二是燭之武深明大義，以國(guó)難為重，且有勇有謀，成竹在胸問題三：如何"退”？一人之力退秦師？何種方式？"上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！秾O子兵法》已經(jīng)表修飾名作狀，在晚上夜zhui而出，見秦伯，曰："秦、晉圍鄭，鄭既知用繩子拴著人從上往下送亡矣。表若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。用如果使.滅亡辦事的官員，代指對(duì)方（秦穆公），表示恭敬譯文：夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您了燭之武為什么一見到秦伯就說“鄭既知亡矣“？燭之武采用了欲揚(yáng)先抑的辦法。一開始，燭之武使秦伯認(rèn)為燭之武完全是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上。這就引起秦伯對(duì)燭之武的好感，愿意聽燭之武把話說完，這就為進(jìn)一步說服秦伯提供了可能。燭之武怎樣退秦師？欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)①"秦晉圍鄭，鄭既知亡矣?！瓣U明利害，動(dòng)搖秦君②"焉用亡鄭以陪鄰，鄰之厚，君之薄矣。智退秦師替秦著想，以利相誘③"若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。引史為例，挑撥秦晉）”且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎③"夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。日問題四：“退”的結(jié)果如何？晉軍退兵】子犯請(qǐng)擊之。公曰："不可。微夫f人之力不及此依靠損害沒有自己的那個(gè)人因人之力而bi之，不仁；失其所與，不知zhi；以亂易用明智同盟取代還是符合武德整，不武。吾其還也。"亦去之。譯文：子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！“這樣普軍也撤離了鄭國(guó)。五在“退"中感受勸說藝術(shù)品味燭之武的游說藝術(shù)說理內(nèi)容說理思路說理技巧以退為進(jìn)，消除戒備秦晉圍鄭，鄭既知亡（講究語言藝術(shù)）現(xiàn)實(shí)：鄭國(guó)脫困無望，闡明利害，動(dòng)搖秦軍越國(guó)遠(yuǎn)，亡鄭陪鄰秦攻鄭有害，舍鄭有益（善于分析利弊）以“利”巧攻心理替秦著想，拉攏利誘舍鄭無害，共其乏困（善于揣摩心理）以史為鑒，挑撥秦晉歷史：晉過河拆橋秦為晉賜，背信棄義以"史"巧施離間（善于利用矛盾）推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎未來：晉貪得無厭，恐將闕秦闕秦利晉，唯軍圖之以“害"巧析形式（善于轉(zhuǎn)移矛盾）利益至上春秋無義戰(zhàn)在"退"中分析人物形象分析人物形象鄭伯禮賢下士，從諫如流佚之狐慧眼識(shí)英雄的伯樂秦伯雄心壯志、當(dāng)機(jī)立斷、謹(jǐn)慎周密清醒的頭腦和理智的判斷，成霸業(yè)者應(yīng)有的隱忍晉候不拔的胸懷和隨機(jī)應(yīng)變的謀略。分析人物形象讀完《燭之武退秦師》，我們學(xué)習(xí)到了不同人物身上的優(yōu)秀品格。例如佚之孤的慧眼識(shí)珠；鄭伯的知人善任，敢于擔(dān)當(dāng)，知錯(cuò)能改；秦伯的善于決策；晉侯的頭腦冷靜，隨機(jī)應(yīng)變，都讓我們?yōu)橹潎@，但讓我印象最為深刻的是燭之武。佳作·領(lǐng)悟】永遠(yuǎn)的燭之武秦、晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前，燭之武臨危受命，孤身出城；強(qiáng)秦帳內(nèi)，燭之武不卑不亢字字珠璣。終于，談笑間，干戈化為玉帛。燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛國(guó)情操，燭之武義無反顧獨(dú)闖秦營(yíng)的英雄氣概，雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華！對(duì)接高考《燭之武退秦師》寫作素材與運(yùn)用適用話題選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說服他人、遷回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備.《燭之武退秦師》寫作素材與運(yùn)用茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之。燭之武是一個(gè)深明大義的愛國(guó)志士，是個(gè)直入敵營(yíng)、無所畏懼的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的外交家。他是一個(gè)志士。燭之武的外交才能通過佚之狐的話得到了充分的肯定。一個(gè)"退“字，盡顯燭之武的才華。由于長(zhǎng)期未能被重用，燭之武滿腹牢騷與委屈溢于言辭，以至于以"今老矣無能為也已"來推辭；但在強(qiáng)烈的愛國(guó)之心與責(zé)任感的驅(qū)使下，他最終以國(guó)家利益為重，出使秦師。這說明他是個(gè)深明大義的愛國(guó)志士。老驥伏，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕命運(yùn)、時(shí)代對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。適用范圍：愛國(guó)、責(zé)任、國(guó)家利益古今異義“貳"于楚也越國(guó)以“鄙”遠(yuǎn)古：從屬二主古：邊遠(yuǎn)的地方今：粗鄙、低下今：數(shù)詞二的大寫亦"去"之以為"東道主”古：離開今：到，往古：東方道路上的主人今：泛指主人今有急而求”子”微"夫人"之力古：那個(gè)人古：您，對(duì)人的敬稱今：兒子今：尊稱人的妻子“行李”之往來古：使者今：指外出的人攜帶的隨身物品詞類活用）燭之武退秦師退：使...退軍軍：名作動(dòng)，駐軍晉軍函陵，秦