第18課《愛(ài)蓮說(shuō)》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)1

愛(ài)蓮說(shuō)蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。一、了解作者，理解標(biāo)題周敦頤周敦頤(1017-1073)，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。何為“愛(ài)蓮”呢？如何理解“說(shuō)”呢？愛(ài)蓮，意思是喜愛(ài)蓮花。說(shuō)：是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支，形式上敘事與議論結(jié)合，以（敘述、議論）為主。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。二、誦讀課文，把握文意

水陸草木之花，可愛(ài)者/甚蕃（fán）。晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)牡丹。予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻（xiè）玩焉。予/謂菊，花之/隱逸（yì）者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫（yī）！菊之愛(ài)，陶后/鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛(ài)，同予者/何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。唐朝指前面說(shuō)的各種花多結(jié)構(gòu)助詞，的只參考譯文

水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，沾染（污穢）洗艷麗我結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。表轉(zhuǎn)折水波生藤蔓長(zhǎng)枝節(jié)參考譯文我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染，它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。親近而不莊重更加聳立的樣子豎立句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”參考譯文香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人隱居避世語(yǔ)氣助詞連用，表示肯定參考譯文

我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。嘆詞，相當(dāng)于“唉”少應(yīng)當(dāng)唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了！賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯參考譯文古今異義：亭亭凈植古義：今義：陶后鮮有聞古義：今義：一字多義：可可愛(ài)者甚蕃可遠(yuǎn)觀

詞類活用：不蔓不枝歸類整理、記憶值得可以豎立

植物，種植少新鮮名詞蔓、枝用作動(dòng)詞，生藤蔓，生枝節(jié)三、研讀課文，理解內(nèi)容愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。熟讀課文，找出描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句，并思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)的。——生長(zhǎng)環(huán)境——形體姿態(tài)——香味——?dú)赓|(zhì)愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。通過(guò)以上的描寫(xiě)，請(qǐng)你概括出蓮花的品質(zhì)?！邼嵸|(zhì)樸——正直、不攀附權(quán)貴——美名遠(yuǎn)揚(yáng)——清高托物言志1.文章題為“愛(ài)蓮說(shuō)”也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的愛(ài)”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）2.文章的題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？閱讀思考借助菊和牡丹來(lái)襯托蓮與眾不同的品質(zhì)?！熬罩異?ài)”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；二是保持獨(dú)立的人格。閱讀思考3.作者怎樣通過(guò)菊和牡丹來(lái)襯托蓮的形象？菊——正面襯托牡丹——反面襯托

蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩君子不同流合污，不隨俗浮沉莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己正直不茍，豁達(dá)大度美好的姿態(tài)氣質(zhì)端莊嚴(yán)肅，品行高潔,令人敬重愛(ài)菊愛(ài)牡丹愛(ài)蓮（鮮）（眾）（獨(dú)）隱逸者離世隱居富貴者追名逐利君子身居濁世潔身自好惜厭愛(ài)以花喻人托物言志正襯反襯既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。四、再度課文，探究?jī)?nèi)涵

一個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)出作者絕不隨波逐流的態(tài)度。1.怎樣理解文章中多次出現(xiàn)的“獨(dú)”字？2.怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。3.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。4.“蓮之愛(ài)，同予者何人”，這句話運(yùn)用了什么修辭方法