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文檔簡(jiǎn)介
前情回顧瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的女仆,她天真、善良、真誠(chéng),但被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫誘奸后遭到遺棄。她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女達(dá)7年之久。妓女生活使她的身心受到嚴(yán)重摧殘,不相再相信善,選擇吸煙、喝酒,麻醉自己。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,良心受到了譴責(zé),想通過(guò)拯救她以贖前罪,并準(zhǔn)備和她結(jié)婚。故事從這里開(kāi)始……活動(dòng)一:通讀文本,概括情節(jié)
主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局隔欄相見(jiàn)(1-26)長(zhǎng)凳交談(27-52)盧布插曲(53-70)結(jié)束會(huì)面(71-78)·他見(jiàn)瑪氏的目的是什么?·為此他做了和要做什么?·這一過(guò)程,他的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化?·她如何對(duì)待他的請(qǐng)求?·除了通過(guò)語(yǔ)言,作者還通過(guò)哪些描寫(xiě)來(lái)表明她的態(tài)度?借助“稱謂”變化感悟他的心理您——你——這個(gè)女人——卡秋莎——您
主要內(nèi)容稱呼變化心理開(kāi)端隔欄相見(jiàn)(1-26)發(fā)展長(zhǎng)凳交談(27-52)高潮盧布插曲(53-70)結(jié)局結(jié)束會(huì)面(71-78)活動(dòng)二:找出稱謂細(xì)節(jié),分析心理變化
主要內(nèi)容稱呼變化心理開(kāi)端隔欄相見(jiàn)(1-26)4.“聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’,但隨即決定‘您’”。5.聶赫留朵夫用“并不比平時(shí)高”的聲音,斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)著“我想見(jiàn)見(jiàn)您……我……”。17.“我來(lái)是要請(qǐng)求你饒恕?!?9.“請(qǐng)你饒恕我,我在你面前是有罪的……”他看到面前的瑪絲洛娃已不是當(dāng)年的“卡秋莎”,兩人之間沒(méi)有了以往的親切、熟悉感。加之自己來(lái)贖罪,言語(yǔ)中顯出恭敬的態(tài)度。當(dāng)面承認(rèn)自己的罪惡需要很大的勇氣,他在猶豫,在退縮。對(duì)瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”,足見(jiàn)聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的誠(chéng)懇、急切和激動(dòng),以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂,下意識(shí)地使用了對(duì)往日愛(ài)人習(xí)慣性使用的“你”。
主要內(nèi)容稱呼變化心理發(fā)展長(zhǎng)凳交談(27-52)31.我知道要您饒恕我很困難。34.前天您受審的時(shí)候,我在做陪審員。”他說(shuō),“您沒(méi)有認(rèn)出我來(lái)吧?40.“姑媽她們?cè)趺磿?huì)放您走的?”47.“我知道,我相信,您是沒(méi)有罪的?!蓖菑堊兂蟮哪?,聶赫留朵夫感到一陣惶惑,不知該怎么辦。內(nèi)心充滿憐憫、悔恨。他為自己犯下的罪孽深感不安,為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥、內(nèi)疚。選擇相信瑪絲洛娃,并答應(yīng)為其請(qǐng)律師,贖罪之心堅(jiān)定。
主要內(nèi)容稱呼變化心理高潮盧布插曲(53-70)59.這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了。61.這個(gè)女人已經(jīng)無(wú)可就要了。63.“卡秋莎!我來(lái)是要請(qǐng)求你的饒恕,可是你沒(méi)有回答我,你是不是饒恕我,或者,什么時(shí)候能饒恕我。他說(shuō),忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱“你”了。68.“卡秋莎,你為什么說(shuō)這樣的話?你要明白,我是了解你的,我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”對(duì)瑪絲洛娃利用自己得到錢的行為,感到失望,對(duì)自我救贖行為產(chǎn)生動(dòng)搖。經(jīng)過(guò)一番內(nèi)心斗爭(zhēng),對(duì)瑪絲洛娃的感情發(fā)生了變化,不再嫌惡她,也不只是憐憫、同情她的處境,他要在精神上喚醒她。
主要內(nèi)容稱呼變化心理結(jié)局結(jié)束會(huì)面(71-78)72.“再見(jiàn),我還有許多話要對(duì)您說(shuō),可是,您看,現(xiàn)在沒(méi)時(shí)間了?!?5.“不,我要設(shè)法找個(gè)可以說(shuō)話的地方再同您見(jiàn)面,我還有些非常重要的話要對(duì)您說(shuō)?!敝埃麃?lái)找瑪絲洛娃請(qǐng)求饒恕,產(chǎn)生同她結(jié)婚的念頭,其實(shí)是為了補(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò),是想犧牲自我以求得靈魂的安寧。他的一切憐憫、幫助,出發(fā)點(diǎn)還是自私的。但此時(shí),他覺(jué)得“他現(xiàn)在對(duì)她的這種感情,是以前所不曾有過(guò)的,對(duì)任何人都不曾有過(guò),其中不帶絲毫私心”。-3-2-10123隔欄初見(jiàn)試圖喚醒長(zhǎng)凳交談結(jié)束會(huì)面情節(jié)請(qǐng)求饒恕討要盧布拒人千里心理變化圖心理圖解聶赫留朵夫的內(nèi)心世界猶豫退縮懺悔羞恥負(fù)罪感不安羞愧自責(zé)糾結(jié)動(dòng)搖自我懷疑自我斗爭(zhēng)憐憫誠(chéng)懇堅(jiān)定決心害怕退縮懺悔心存希望掙扎的心理過(guò)程一顰一笑品味她的情感世界笑——眼——皺文中寫(xiě)了瑪絲洛娃的“笑”之外,還重點(diǎn)寫(xiě)了她的什么?2.她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人,就嫣然一笑。3.把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。43.她忽然瞟了她一眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。53.她又像剛才那樣微微一笑。65.她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺(jué)——微笑著說(shuō)。76.她說(shuō),做出一種要討男人喜歡的媚笑。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后,心靈的痛苦,生活的磨難,已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?,斀z洛娃已淪落為一個(gè)地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來(lái)說(shuō),原來(lái)那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪?;顒?dòng)三:梳理神態(tài)細(xì)節(jié),體察人物情感3.把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。20.她一動(dòng)不動(dòng)地站著,斜睨的目光盯住他不放。27.她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。32.她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。59.以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛。通過(guò)眼睛和皺眉等神態(tài)描寫(xiě),刻畫(huà)了瑪絲洛娃見(jiàn)到聶赫留朵夫后內(nèi)心的痛苦、痛恨以及敵視,也暗示她生活的不幸。9.她的笑容消失了,眉頭痛苦地皺起來(lái)。10.她叫起來(lái),瞇細(xì)眼睛,眉頭皺得更緊了。27.她步履輕盈地走到聶赫留朵夫跟前站住,皺著眉頭看了他一眼。前情回顧瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的女仆,她天真、善良、真誠(chéng),但被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫誘奸后遭到遺棄。她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女達(dá)7年之久。妓女生活使她的身心受到嚴(yán)重摧殘,不相再相信善,選擇吸煙、喝酒,麻醉自己。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,良心受到了譴責(zé),想通過(guò)拯救她以贖前罪,并準(zhǔn)備和她結(jié)婚。故事到這里并未結(jié)束……聶赫留朵夫的贖罪是否會(huì)繼續(xù)?瑪絲洛娃是否同樣能得到救贖?誰(shuí)在復(fù)活?前情回顧瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的女仆,她天真、善良、真誠(chéng),但被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫誘奸后遭到遺棄。她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女達(dá)7年之久。妓女生活使她的身心受到嚴(yán)重摧殘,不相再相信善,選擇吸煙、喝酒,麻醉自己。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,良心受到了譴責(zé),想通過(guò)拯救她以贖前罪,并準(zhǔn)備和她結(jié)婚?,斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠(chéng)懺悔和關(guān)懷下,消除前怨,重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德。為了不損害聶赫留朵夫的名譽(yù)地位,瑪絲洛娃拒絕與他結(jié)婚,而與另一她心愛(ài)的犯人西蒙斯結(jié)合,從而走向“新生”。誰(shuí)在復(fù)活?聶赫留朵夫——瑪絲洛娃——托爾斯泰——俄國(guó)社會(huì)列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。成長(zhǎng)經(jīng)歷:①出身貴族,家族是俄羅斯最重要家族之一。②青年時(shí)代和其他貴族一樣,過(guò)著紙醉金迷的生活,流連社交場(chǎng),吃喝嫖賭。③成年旅居歐洲,了解到西方人文主義和平等的思想,走出上層貴族圈,深度思考俄羅斯未來(lái)的出路。④放棄貴族生活,放棄財(cái)富和地位,選擇與農(nóng)民為伍,在自家380公頃巨型莊園搞土地改革,把土地還給農(nóng)奴掌管。興辦學(xué)校,教窮苦孩子識(shí)字、數(shù)學(xué)和信仰宗教。⑤晚年決定放棄家產(chǎn),甚至著作版權(quán),遭到家庭和社會(huì)不理解,為了堅(jiān)持自己的信念,82歲高齡,離家出走,最后,死在一個(gè)鄉(xiāng)間火車站。從貴族的奢華生活到對(duì)農(nóng)民的苦難的深切同情,再到對(duì)整個(gè)社會(huì)的深刻反思。托爾斯泰的一生,是對(duì)人性的拷問(wèn),對(duì)社會(huì)的反思,也是對(duì)生命的深刻感悟。托爾斯泰完成從“物質(zhì)”貴族到“精神”貴族的蛻變。自傳體小說(shuō)三部曲《童年》、《少年》《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》第二部里程碑式巨著《黑暗的勢(shì)力》《教育的果實(shí)》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復(fù)活》1852、1854《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)70年代末列夫·托爾斯泰作品一覽1873~18771889~189980年代現(xiàn)實(shí)主義作家—列夫·托爾斯泰列寧稱他是“俄國(guó)革命的鏡子”,是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。魯迅稱他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化,但講述的卻是人間的真理。
托爾斯泰的朋友,法官柯尼,講給他聽(tīng)一件真實(shí)的事:
有個(gè)上流社會(huì)的年輕人,在充當(dāng)法庭陪審員時(shí),認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的妓女就是他親戚家的養(yǎng)女。他曾誘奸這個(gè)姑娘,使她懷了孕。收養(yǎng)她的女主人知道這事后,把她趕出家門。姑娘生下孩子后把他送給育嬰堂,她從此逐漸墮落,最后落入下等妓院,當(dāng)了妓女。
這個(gè)年輕的陪審員認(rèn)出她就是被他糟蹋過(guò)的姑娘,于是找到法院檢察官柯尼,告訴他自己想同這個(gè)妓女結(jié)婚以贖罪??履岱浅M檫@個(gè)年輕人,但勸他不要走這一步。年輕人很固執(zhí),不肯放棄自己的主意。沒(méi)想到婚禮前不久,那妓女竟得傷寒癥死了。
這故事像一顆種子落入托爾斯泰肥沃的心田里,經(jīng)過(guò)若干年的醞釀,開(kāi)始萌芽、長(zhǎng)大,終于成為一株參天大樹(shù)。這就是《復(fù)活》產(chǎn)生的淵源。心靈辯證法
在刻畫(huà)聶赫留朵夫時(shí),作者成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中,用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話,以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn),體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過(guò)程,使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯,自然而真實(shí)?;顒?dòng)四:探究人物用意,讀懂托翁追求【明確】他是一個(gè)“懺悔貴族”形象,是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他能幡然悔悟,能認(rèn)識(shí)到自己的罪惡,并毅然打算贖罪,并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神!達(dá)到了人性的復(fù)活、道德的復(fù)活、精神的復(fù)活,完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。這個(gè)人物形象的意義在于,在他身上,體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚(yáng)的解決社會(huì)矛盾的思想——“托爾斯泰主義”,即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在?一個(gè)獸性的人,他所尋求的僅僅是他自己的幸福,為此不惜犧牲世界上一切人的幸福。一個(gè)精神的人,他為自己所尋
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