2.2《紅燭 》課件統(tǒng)編版高一語文必修上冊

《紅燭》壹認識作者探尋背景偉大的民主戰(zhàn)士——聞一多姓名：聞一多，本名聞家驊，字友三生卒：1899—1946籍貫：湖北省黃岡市浠水縣地位中國現(xiàn)代偉大的___________，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，_______代表詩人。愛國主義者新月派認識作者主要經(jīng)歷1912年考入清華大學留美預(yù)備學校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1923年9月出版了第一部詩集《紅燭》。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。代表作品著有詩集________、________。犧牲后全部著作由朱自清編成《聞一多全集》。《紅燭》《死水》評價你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照見了魔鬼；燒毀了自己，遺燼里爆出個新中國！——朱自清名言1、人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。2、青年盲目而又不盲目，在平時他不免盲目，但在非常時期他永遠是不盲目的。3、這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。4、我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！貳反復(fù)誦讀整體感知整體感知1、有人說《紅燭》的情感始終在“抑揚”錯雜中起伏，哪些是“抑”哪些是“揚”？第1節(jié)“揚”：

第2節(jié)“抑”：

第3節(jié)“揚”：

第4節(jié)“揚”：

第5節(jié)“抑”：第6節(jié)“抑”：

第7節(jié)“揚”：第8節(jié)“抑”：第9節(jié)“揚”：對紅燭的贊頌對紅燭的困惑對紅燭的了悟?qū)t燭的激勵對紅燭的感傷對紅燭的徹悟?qū)t燭的慰藉對紅燭的認同對紅燭的肯定期望叁意象比較手法總結(jié)意象比較2、詩歌以”蠟炬成灰淚始干“作為引子領(lǐng)導(dǎo)全篇，古典詩歌里的“蠟炬”意象和此篇的“紅燭”意象有何不同之處？壹《無題》灰、淚貳《紅燭》色、光、灰、淚意象解構(gòu)色紅燭啊！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？作者明確將紅燭的紅類比為紅心的紅，紅心的紅是熱烈、忠誠、赤誠的，由此可知，紅燭的紅也是代表著熱烈、忠誠、赤誠。光是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！光象征著紅燭的靈魂，象征著照亮別人、犧牲自我的理想信念?；沂钦l點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！灰象征著為拯救世人，而主動犧牲后還能培育花果的脂膏。淚匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！淚象征著因理想受阻產(chǎn)生的焦慮之情。叁“蠟炬”與“紅燭”的“灰”“淚”的不同之處有哪些？《無題》《紅燭》灰象征著不能承受相思之苦而逐漸殘損破敗的身體灰象征著拯救世人，而主動犧牲后還能培育花果的脂膏。淚象征著濃濃的相思之苦與無限的悲傷淚象征著因理想受阻產(chǎn)生的焦慮之情?！跋灳妗?/p>

“蠟炬”象征著因為不能承受相思之苦而陷入無法自拔的忠貞“紅燭”“紅燭”象征著為了拯救世人而主動犧牲的自我的理想人格的化身手法比較3、《無題》與《紅燭》都用到了意象蠟燭，請問兩首詩的表現(xiàn)手法有何不同之處？這種手法具有整體性，即：一般都是就全文而言的。例如《石灰吟》《墨梅》《白楊禮贊》手法總結(jié)托物言志《無題》象征借助具體的事物，來表達某種抽象的概念、思想或情感，但是象征不具備整體性。例如玫瑰象征愛情，丁香花象征高潔的品質(zhì)等。《紅燭》肆文本研讀感悟詩情詩歌背景聞一多先生創(chuàng)作這首詩時，正值五四運動落潮、黑暗勢力籠罩全國的時候，在半殖民地半封建的民族災(zāi)難重壓下，覺醒了的愛國青年經(jīng)歷了探索、奮斗、挫折、再斗爭的過程。他們開始覺醒，可又沒有找到正確的道路與方法，他們苦悶、彷徨。叁說說你從中讀出了詩人的哪些困境？請根據(jù)提示填寫下表。相關(guān)詩句人生困境為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?一誤再誤;矛盾!沖突!哦!我知道了!是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚!在生活中的迷茫，找不到方向，思考不透很多問題。傾盡全力的付出，是否有價值？實現(xiàn)夢想的途中，總有百般阻撓。文本研讀走出困境需要強大的內(nèi)心，需要堅定的信仰。請再次品讀這首詩歌，說說詩人是憑借怎樣的崇高理想來指引自己走出困境的？叁說說詩人是憑借怎樣的崇高理想來指引自己走出困境的？相關(guān)詩句人生困境燒罷!燒罷!燒破世人的夢，燒沸世人的血--也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子!拯救民眾愚昧的靈魂開創(chuàng)新天地的堅定信念放眼于未來相信當下的犧牲都是值得的"莫問收獲，但問耕耘。"本課總結(jié)詩歌中貫穿全文的“紅燭”這代指了社會上思想先進的知識分子，他們不畏艱險，毅然決然的在社會上發(fā)聲，意圖喚醒廣大沉睡的人民。而聞一多也用“紅燭”來借代自己，他自己本身就是不畏艱險，不畏懼任何反動組織，能夠不計后果的在社會中發(fā)出屬于自己的聲音，在無邊的黑暗社會中，努力去照亮人民，將國家大事于己任。課外拓展課后閱讀詩歌《再別康橋》《死水》，思考：“新月派”詩人主張詩歌要有音樂美、繪畫美、建筑美，這些詩歌是如何體現(xiàn)這“三美”的？課外拓展

“三美”：新月派的新詩主張，聞一多提出了“三美”即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。