11繪畫的誕生（落筆）教學(xué)設(shè)計(jì)-高中美術(shù)人教版(2019)選擇性必修1繪畫

課程基本信息課題第一課：繪畫的誕生（落筆）教科書書名：普通高中教科書繪畫（選擇性必修1）出版社：人民教育出版社出版日期：2019年7月教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能:理解點(diǎn)、線、面作為繪畫基本元素的核心作用，掌握其在不同繪畫形式中的表現(xiàn)方式。分析線條在中國傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特價(jià)值，如“骨法用筆”與“氣韻生動(dòng)”的審美內(nèi)涵。嘗試運(yùn)用線描技法完成一幅以點(diǎn)線面為主題的創(chuàng)作，體驗(yàn)筆墨情趣。過程與方法:通過對(duì)比中西繪畫作品（如甲骨文與西方涂鴉藝術(shù)），探討線條的文化差異。結(jié)合名畫賞析（如《朝元仙仗圖》《潑墨仙人圖》），理解線條的虛實(shí)、疏密與情感表達(dá)。情感態(tài)度與價(jià)值觀感悟中國繪畫“書畫同源”的文化傳承，增強(qiáng)民族藝術(shù)認(rèn)同感。激發(fā)對(duì)日常生活中的點(diǎn)線面元素的觀察與創(chuàng)作興趣。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：點(diǎn)線面在繪畫中的功能與表現(xiàn)，中國畫線條的審美特征。難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生理解“骨法用筆”的哲學(xué)內(nèi)涵，并轉(zhuǎn)化為實(shí)踐創(chuàng)作。教學(xué)過程時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動(dòng)5導(dǎo)入一、展示甲骨文符號(hào)與涂鴉藝術(shù)圖片，提問：“這些圖形如何體現(xiàn)人類最早的繪畫本能？”。二、播放短視頻《漢字的藝術(shù)：甲骨文中的繪畫基因》（B站/央視紀(jì)錄片，時(shí)長5分鐘，展示甲骨文與繪畫的關(guān)聯(lián)。）。25新課講授一、知識(shí)點(diǎn)1：點(diǎn)線面的基本功能分析新印象派點(diǎn)彩畫法與張光宇《大鬧天宮》中的塊面設(shè)計(jì)，討論點(diǎn)線面的視覺調(diào)和作用。活動(dòng)一：通過小組形式對(duì)印象派畫家點(diǎn)彩進(jìn)行討論研究。教師總結(jié)，喬治·修拉的《大碗島的星期天下午》，點(diǎn)的虛實(shí)對(duì)比。引導(dǎo)理解喬治·修拉用微小的筆觸畫在畫面上，形成了精密排列的小圓點(diǎn)，這些“點(diǎn)”的虛實(shí)對(duì)比，靠觀賞者眼睛的自然調(diào)和，使畫面達(dá)到和諧、鮮明的效果。活動(dòng)二：對(duì)《大鬧天空》中的塊面設(shè)計(jì)進(jìn)行討論。學(xué)生進(jìn)行自由討論學(xué)生交流、討論、鑒賞張光宇先生為《大鬧天宮》設(shè)計(jì)的美猴王形象手稿。《大鬧天宮》是上海美術(shù)電影制片廠于1961—1964年制作的一部彩色動(dòng)畫長片，它作為中國動(dòng)畫片的經(jīng)典影響了幾代人，是中國動(dòng)畫史上的豐碑之作。其中張光宇先生為《大鬧天宮》設(shè)計(jì)的美猴王形象手稿中，孫悟空這個(gè)具有猴的特征、神的威力、人的感情，中國式的神話英雄，生動(dòng)地再現(xiàn)于銀幕上。其實(shí)設(shè)計(jì)之初，孫悟空的手稿幾經(jīng)修改，通過原始圖片的對(duì)比，可以看到，雖然臉部的“桃心”設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡化，但借助“點(diǎn)，線，面”元素的藝術(shù)處理，別出心裁的表現(xiàn)構(gòu)思，最終版的孫悟空形象處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美感，作品的思想性和藝術(shù)性也得到了完美結(jié)合?！洞篝[天宮》作為張光宇先生的設(shè)計(jì)收官之作，為中國動(dòng)畫片贏得了國際聲譽(yù)，直到今天也依然生動(dòng)感人。作為動(dòng)畫形象孫悟空的桃心臉形象，也成為之后眾多動(dòng)畫片中孫悟空形象創(chuàng)作的范本。二、知識(shí)點(diǎn)2：線條的文化表達(dá)對(duì)比北宋武宗元《朝元仙仗圖》（長線流暢）與畢加索《駱駝》（抽象線條），總結(jié)中西線條的差異。體會(huì)武宗元的《朝元仙仗圖》，線作為限定物象的輪廓，以突出不同形式效果和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。引導(dǎo)理解武宗元的《朝元仙仗圖》描繪了去往朝謁天上的最高統(tǒng)治者時(shí)的隊(duì)仗行列。畫家以流利的長線條描繪此圖，仙女的豐姿栩栩如生，表情生動(dòng)。中國的線描注重節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)，既表現(xiàn)物象外觀，也表現(xiàn)內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，追求的是“一種形線美，節(jié)奏美，和姿態(tài)美”。會(huì)巴勃羅·畢加索的《駱駝》，線分割圖形的各個(gè)部分，變形和聯(lián)想，以突出不同形式效果和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。學(xué)生理解畢加索用極簡的線條，分割著圖形的各個(gè)部分，畫面中駱駝后腿和駝峰的輪廓線與頭部、前腿的變形線條相得益彰。無論線條在畫面上切割、分隔、交叉、圈圍……經(jīng)過系統(tǒng)的組合，都可以表現(xiàn)出令人驚嘆的效果。三、欣賞吳冠中先生的《長城》，體會(huì)點(diǎn)，線，面的應(yīng)用。通過真實(shí)長城的對(duì)比和吳冠中先生的創(chuàng)作自述，學(xué)生體會(huì)《長城》作品里中華民族靈活、變通的思維特征和點(diǎn)，線，面元素的創(chuàng)作意圖。山體的線，在脈絡(luò)走向上迂回曲折，或伏或騰，或跳或轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出粗細(xì)、疏密、濃淡等變化，體現(xiàn)出的方向感、力度感、形象感；溝壑的面，縱橫交錯(cuò)，不同的墨色筆觸，相得益彰；山體的點(diǎn)，烽火臺(tái)的點(diǎn)，體現(xiàn)節(jié)奏的韻律。點(diǎn)，線，面就是這樣經(jīng)過藝術(shù)家的組合，在繪畫作品中表現(xiàn)非凡的魅力。四、結(jié)合謝赫“六法”，解析中國畫“骨法用筆”與“應(yīng)物象形”的美學(xué)思想。學(xué)生進(jìn)行分組討論。“骨法用筆”與“應(yīng)物象形”共同構(gòu)成中國畫“形神兼?zhèn)洹钡膶徝览硐?。前者以線條的力量支撐物象結(jié)構(gòu)，后者以造型的真實(shí)性為基礎(chǔ)，二者結(jié)合方能實(shí)現(xiàn)“氣韻生動(dòng)”的最高目標(biāo)。這兩條法則既繼承了漢代以來“以線造型”的傳統(tǒng)（如顧愷之“高古游絲描”），又在后世發(fā)展中不斷突破，例如徐渭的大寫意畫以狂放筆觸挑戰(zhàn)形似邊界，卻仍以“骨法”維持畫面張力。“骨法用筆”與“應(yīng)物象形”作為謝赫六法的核心內(nèi)容，分別從線條表現(xiàn)與造型原則兩個(gè)維度，構(gòu)建了中國畫“形神并重”的審美體系。前者以書法化的筆法賦予畫面精神力量，后者以寫實(shí)與提煉的結(jié)合實(shí)現(xiàn)主客交融。二者的互動(dòng)不僅體現(xiàn)了中國畫技法的獨(dú)特性，更深刻反映了傳統(tǒng)文化中對(duì)“道器合一”的哲學(xué)追求。5實(shí)踐實(shí)踐環(huán)節(jié)活動(dòng)1：線描寫生（具體參考課本）步驟：觀察靜物→構(gòu)圖布局→中鋒勾線→細(xì)節(jié)刻畫。30練習(xí)課后活動(dòng)2：創(chuàng)意表達(dá)以“校園一景”為主題，用點(diǎn)線面元素完成抽象或具象創(chuàng)作。2課堂總結(jié)教師總結(jié)：繪畫從誕生開始，由不同的人種，不同的國家，創(chuàng)作、交流、發(fā)展出了不同的形式并