河南省長葛市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題

河南省長葛市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．下面是校學(xué)生會(huì)委員準(zhǔn)備的活動(dòng)開場白，其中有些字詞他拿不準(zhǔn)，請幫他完善。同學(xué)們，如果你的生活被香氣圍繞的話，希望那不只是花香，更是書香。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。希望大家以滿腔熱忱，讀書不綴，享受純萃閱讀的樂趣。由少到多，由薄到厚，積淀精神底蘊(yùn)，以豐厚的知識(shí)擁抱世界，享受愜意人生。(1)語段中兩個(gè)加點(diǎn)字怎么讀?請選出正確一項(xiàng)（

）A．chén

qì B．zhén

xiè C．chén

qiè D．zhén

xiá(2)語段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請找出來并改正。改為；改為二、名句名篇默寫2．請?zhí)顚懴旅嬖娋洹４笞匀坏囊簧揭凰?、一草一木都能觸發(fā)文人雅士的靈感，使他們留下或充滿哲理或飽含深情的詩文。劉禹錫用“①，②”（《秋詞》其一）借鶴直沖云霄抒發(fā)不屈斗志；曹操登臨碣石山慨嘆：“③，山島竦峙”（《觀滄?！罚?；李白在暮春時(shí)節(jié)聽到“④，聞道龍標(biāo)過五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；杜甫在江南暮春時(shí)節(jié)，竟和故人相逢，千言萬語化作慨嘆“⑤，⑥”（《江南逢李龜年》）；譚嗣同為北方山水之勢所震撼，欣然寫下“⑦，⑧”（《潼關(guān)》）來表達(dá)自己追求個(gè)性解放的少年意氣。三、選擇題3．編輯組整理了一段文字，介紹“唐宋八大家”稱號(hào)的由來，準(zhǔn)備發(fā)布在班級(jí)公眾號(hào)上，但有幾句話語序錯(cuò)亂，請你幫他們選出正確語序（

）唐宋八大家，是文學(xué)歷史發(fā)展過程中形成的一個(gè)稱號(hào)。。。。。明代，茅坤編纂《唐宋八大家文鈔》，提出“唐宋八大家”這一稱號(hào)，此書流傳甚廣。時(shí)至今日，“唐宋八大家”所展現(xiàn)的革新精神和所創(chuàng)立的語言范式，為我們賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了獨(dú)特的精神源泉。①中唐時(shí)期，韓愈針對(duì)“駢文”的弊病，發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡先秦、兩漢的“散文”以自由的方式寫言之有物的文章。②南北朝時(shí)期，“駢文”興盛，講究對(duì)偶聲律，辭藻華美，文風(fēng)靡麗，內(nèi)容上卻華而不實(shí)。③接著三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏繼續(xù)將“古文運(yùn)動(dòng)”發(fā)揚(yáng)光大。④同時(shí)期，柳宗元與韓愈一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。到了宋朝，歐陽修極為推崇韓愈，推動(dòng)了“古文運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展。A．②③①④ B．①④②③ C．①②④③ D．②①④③四、語言表達(dá)4．為了解本校學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，班級(jí)展開了個(gè)人閱讀狀況調(diào)查問卷，下面是全班49人的問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)情況：每天課外閱讀時(shí)間閱讀目的閱讀內(nèi)容閱讀習(xí)慣30分鐘以下35.2%老師要求68.5%必讀名著48.6%會(huì)做讀書筆記19.2%30到60分鐘54.2%自己喜歡23.1%流行小說36.7%會(huì)圈點(diǎn)批注21.6%1小時(shí)以上10.6%閑來無聊8.4%其他14.7%只讀，從不動(dòng)筆59.2%從這份調(diào)查表中，你發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在閱讀方面存在問題，請你為他們提出兩條解決問題的恰當(dāng)建議。5．少年正是讀書時(shí)。為了激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣，營造班級(jí)良好的閱讀氛圍，班集體決定建立班級(jí)圖書角，請你仿照示例為班級(jí)圖書角設(shè)計(jì)一個(gè)名稱，并簡要說明命名意圖?！臼纠棵Q一：詩意世界命名意圖：王小波說：“一個(gè)人只擁有今生今世是不夠的，還應(yīng)擁有詩意的世界?！泵Q二：；命名意圖：五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。陽臺(tái)上落下兩只鳥鄭海英①我的窗外有一小片竹園、幾棵紫葉李樹。春天，竹園里竄出不少新竹，老竹和新竹比著長，打開窗戶，我就能觸摸到綠色的竹葉。②一天早晨，起風(fēng)了，窗外竹枝葉影急遽晃動(dòng)著，一只鳥兒不聲不響地落在陽臺(tái)上。它脖子上圍著條醒目的“圍脖”，我上網(wǎng)搜查得知這鳥兒叫朱頸斑鳩。我靜靜地盯著它，它小巧的頭顱不停轉(zhuǎn)動(dòng)，似乎在尋覓什么，這時(shí)，又飛來一只朱頸斑鳩，也輕輕落在了陽臺(tái)上。③我心里有說不出的高興，連忙跑進(jìn)廚房拿來小米和芝麻，撒到了陽臺(tái)上。兩只可愛的小鳥一邊啄食，一邊東張西望，看著看著，我忍不住想伸手摸摸它們。忽然，一只鳥兒抬頭看了看我，眼神中似乎透著抗拒，我伸出的手停在了半空，不敢再有絲毫“越界”。鳥兒們飽餐一頓后，便一前一后飛走了。④有了第一次友好的見面，它們到訪的次數(shù)多了起來。朱頸斑鳩的樣貌和鴿子相近，老家人叫它們“野鴿子”。它們又一次到來后，我輕手輕腳地靠近，仔細(xì)端詳：它們前額的毛色是藍(lán)灰色的，到頭頂漸變?yōu)榉刍疑?，頭兩側(cè)和頸部為粉紅色，最惹人注目的是后頸密布的黑白斑點(diǎn)，很像女子圍在脖頸上的珍珠圍巾，時(shí)髦又好看?？粗@對(duì)小可愛，我心動(dòng)不已，禁不住為它們起了名字———圍圍和巾巾。⑤清晨，我還未睡醒，就聽到陽臺(tái)邊傳來“梆梆”的啄食聲，我知道那一定是圍圍和巾巾在美美地吃早餐。中午和傍晚，它們也如約而至，吃上幾口我為它們準(zhǔn)備的小米粒，就展翅飛起，在竹林上空盤旋，久久才肯離去，仿佛在向我表達(dá)謝意。⑥有時(shí)候，和圍圍、巾巾一起飛來的還有一群麻雀，也許，它們是圍圍、巾巾邀請的“客人”吧。它們在陽臺(tái)上喧鬧著、跳躍著，寂靜的陽臺(tái)，因?yàn)樗鼈兊牡絹矶錆M了生氣與活力。陸游有詩云“綠樹晚涼鳩語鬧，畫梁晝寂燕歸遲”，此時(shí)，我的窗外不正是一幅生動(dòng)的夏日畫卷嗎?⑦我是地道的中原人，平時(shí)不愛吃米飯，但為了圍圍、巾巾，經(jīng)常特地到超市為它們采購大米、麥仁。有一陣子，我忙著幫高考的學(xué)生們填報(bào)志愿，竟忘記了給它們喂食。一天午后，我發(fā)現(xiàn)它們落在陽臺(tái)上，小腦袋轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不停地朝著屋里看。我恍然頓悟，忙抓起一把米，打開窗，撒到了陽臺(tái)上。它們仿佛被嚇住了，“呼啦”一下飛到了竹林上空。我一邊撒米，一邊小心地朝它們吹口哨，它們似乎聽到了我的呼喚，意識(shí)到這個(gè)聲音是曾經(jīng)熟悉的，盤旋幾圈又飛了回來。那一刻我特別開心。⑧“日出東南隅，斑鳩呼其妻”，幾個(gè)月來，圍圍和巾巾總是一前一后飛來，一前一后飛走。它們應(yīng)該是一對(duì)恩愛夫妻吧，雙飛雙棲，不離不棄。有時(shí)候，它們還會(huì)相互點(diǎn)頭鳴叫，我猜，那一定是它們在互訴衷腸。⑨我視它們?yōu)榕笥眩鼈円舶盐耶?dāng)成了親密伙伴，在這個(gè)小竹園邊，我們相互守候，相互陪伴，共享歲月靜好。6．請你根據(jù)“我”與兩只朱頸斑鳩的相處過程，梳理它們對(duì)“我”的態(tài)度，將下面的表格補(bǔ)充完整。相處過程鳥兒對(duì)“我”的態(tài)度變化初次相遇，“我”想伸手摸鳥兒（1）鳥兒多次到訪“我”的陽臺(tái)相互熟悉“我”因忙碌忘記喂食疑惑（2）嚇?。?）覺得熟悉“我”與鳥兒相處幾個(gè)月之后（4）7．請你從修辭手法的角度對(duì)第④段劃線句子進(jìn)行賞析。8．小華認(rèn)為第⑧段主要講述兩只鳥兒之間的相處，與“我”和鳥兒的相處無關(guān)，因此可以刪去，請你對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。9．讀完本文后，同學(xué)們想到了這些詞語：愛護(hù)、和諧、意趣、陪伴等等，請你從中任選一個(gè)，并結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)本文主旨的理解。閱讀下面的文章，完成下面小題?！耙梦耶?dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志聶榮臻①一提起偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志，我對(duì)他的崇敬和懷念之情，就久久不能平靜。②我在晉察冀同白求恩同志有過多次接觸，并且多次聽到關(guān)于他舍身忘己、救死扶傷，以及在晉察冀敵后醫(yī)務(wù)建設(shè)和培訓(xùn)醫(yī)務(wù)人員工作中的許多動(dòng)人業(yè)績。說他為晉察冀以至中國人民做出了卓越的貢獻(xiàn)和建立了偉大的功績，是一點(diǎn)也不夸大的。③不能忘記，一九三八年六月，他從延安來到晉察冀，我在山西五臺(tái)的金剛庫村第一次見到他。高高的個(gè)子，雖然還不到五十歲，卻已蒼蒼白發(fā)，但目光炯炯，精神奕奕，是那樣嚴(yán)肅而又熱情。我看到他跋涉千里，旅途一定很勞累了，勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我：“我是來工作的，不是來休息的，你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……”這句洋溢著革命者戰(zhàn)斗激情的回答，至今還回蕩在我的耳際。④不能忘記，那年九月的一天，我接待了從戰(zhàn)地回來的白求恩同志。我向他講了軍區(qū)部隊(duì)剛剛在石盆口打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)，打死了日寇指揮官清水少將，殲滅了日偽軍七八百人，繳獲了一批武器彈藥。他聽了高興地稱頌毛澤東同志的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。同他一起吃飯的時(shí)候，又談起了他建立的模范醫(yī)院在日寇“掃蕩”中被燒毀了。他以坦率的自我批評(píng)，講了他在殘酷的敵后游擊戰(zhàn)爭環(huán)境里建立正規(guī)化醫(yī)院的想法，是不合實(shí)際的。我說：“是啊，我們是要建立正規(guī)化醫(yī)院的，但敵人不讓啊。后方醫(yī)院的建設(shè)，要更加從實(shí)際出發(fā)，注意內(nèi)容。”他頻頻點(diǎn)頭。此后不久，他根據(jù)毛澤東同志關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的光輝思想和他切身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編寫了《游擊戰(zhàn)爭中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》一書，給敵后醫(yī)務(wù)工作者留下了珍貴的禮物。他就是這樣，用科學(xué)家的求實(shí)精神和共產(chǎn)黨員誠懇的自我批評(píng)來嚴(yán)格要求自己。⑤不能忘記，當(dāng)黨中央已經(jīng)同意他的要求，回加拿大一趟，向全世界揭露日本法西斯在中國的血腥暴行，爭取歐美人民給英勇的中國抗日軍民以更多的物質(zhì)和技術(shù)援助的時(shí)候，他給我寫了一封熱情洋溢的信，大意是要求到各醫(yī)院進(jìn)行一次巡視，說“在做完這項(xiàng)工作以前，我決不離開”。他還表示，回國前希望與我面談一次。接信后，我到前方醫(yī)院去看望了他。他懇切地說，到中國以后，一直忙于醫(yī)療工作，對(duì)中國革命的許多問題，沒有來得及深入思考，但在同中國同志的并肩戰(zhàn)斗中，對(duì)中國革命有很深刻的印象；他很欽佩毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，表示深信，不管環(huán)境再殘酷，道路再艱苦，斗爭再持久，有中國共產(chǎn)黨和毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，革命是一定會(huì)勝利的。為了進(jìn)一步理解中國革命，希望在回國前找個(gè)時(shí)間，同我詳細(xì)地面談一次，由他提問題，我來解答。我被他這種探求真理的革命熱情深深感動(dòng)，表示很高興與他共同探討有關(guān)中國革命的各種問題。但不久，日寇對(duì)我邊區(qū)的冬季“大掃蕩”開始，他不顧同志們的勸告，毅然參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗。就在這次緊張的戰(zhàn)場救護(hù)工作中，在一個(gè)接一個(gè)的繁忙手術(shù)中，他劃破了手指，鏈球菌侵入傷口，限于敵后的醫(yī)藥條件，盡管當(dāng)時(shí)我們進(jìn)行了全力的搶救，但沒有能夠挽救他的生命。我熱切期待著的與這位偉大國際主義戰(zhàn)士的談話，因此未能實(shí)現(xiàn)，成為終身憾事。⑥白求恩同志雖然離開我們四十年了，但至今，當(dāng)時(shí)在他周圍的同志們還銘記著他最后的遺言：“不要難過……你們……努力吧……向著偉大的路……開辟……前面的事業(yè)！”他給我的最后的信中寫著：“最近兩年是我生平最愉快、最有意義的時(shí)日……讓我把千百倍的謝忱送給你和其余千百萬親愛的同志！”他心里裝著的是全中國人民。10．選文記敘了白求恩同志援助中國期間發(fā)生的幾件事？請用簡潔的語言概括。11．第③④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？12．選文以《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”一懷念白求恩同志》為題，有什么好處？13．選文在表現(xiàn)手法、寫作目的上與毛澤東的《紀(jì)念白求恩》一文有何相同點(diǎn)？六、文言文閱讀閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎发圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎发茏釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！薄队阂病发葑釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?4．根據(jù)文意填空。（1）“夫君子之行”句中“夫”的詞性是（①代詞；②助詞；③名詞）（填寫序號(hào)）（2）“淫慢則不能勵(lì)精”中的“慢”在《古代漢語詞典》中前三個(gè)義項(xiàng)是：①懈怠，松弛；②自大，傲慢；③緩慢。結(jié)合語境，這里選第個(gè)義項(xiàng)。成語“勵(lì)精圖治”與句中“勵(lì)精”一致，解釋為：。15．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。16．下面對(duì)甲文分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)闡述了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們與人的志向相關(guān)。B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面論述了“淡泊”“寧靜”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。17．甲乙兩文在論述“學(xué)”的方面有什么不同點(diǎn)？七、詩歌鑒賞閱讀下面古詩，完成下面小題。夜雨寄北（唐李商隱）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。18．請根據(jù)下面兩首詩歌，概括詩中共同的“字眼”，完成下面表格作者及篇目羈旅地點(diǎn)共同特點(diǎn)王灣《次北固山下》北固山（2）李商隱《夜雨寄北》（1）19．“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！边@兩句詩是如何表達(dá)作者情感的？八、名著閱讀20．《朝花夕拾》中魯迅遇到了生命中的恩師，《西游記》中孫悟空也遇到了很多老師。你認(rèn)為哪位老師對(duì)他們的影響最深？請結(jié)合原著內(nèi)容任選一個(gè)談?wù)勀愕目捶ā?1．“高光時(shí)刻”可以理解為人處于巔峰狀態(tài)的那一瞬間。請從《西游記》唐僧師徒中選擇一個(gè)人物形象，敘述這一形象的高光時(shí)刻。（要求：寫出具體“時(shí)刻”，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，概括人物形象的特征或精神品質(zhì)，100字左右）。九、作文22．生命中總有些瞬間，讓我們光芒萬丈。再微小的你，再平凡的人，也有屬于你自己的高光時(shí)刻。也許在你的努力下，你站在了舞臺(tái)的中央；也許追夢路上風(fēng)雨交加，但柳暗花明之時(shí)你璀璨耀眼……請以“我的高光時(shí)刻”為題，寫一篇記敘文。要求：①敘事要注意細(xì)節(jié)，要把事情敘述具體，敘述生動(dòng)。②不少于550字，文中請回避與你有關(guān)的人名、地名、校名。《河南省長葛市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題》參考答案題號(hào)3答案D1．(1)C(2)“綴”改為“輟”“萃”改為“粹”【詳解】（1）本題考查字音。熱忱：rèchén，熱情。愜意：qièyì，滿意；稱心。故選C。（2）本題考查字形。不綴——不輟：不止；不絕。純萃——純粹：不摻雜別的成分；表示判斷，結(jié)論很肯定，不容置疑。2．晴空一鶴排云上便引詩情到碧霄水何澹澹楊花落盡子規(guī)啼正是江南好風(fēng)景落花時(shí)節(jié)又逢君河流大野猶嫌束山入潼關(guān)不解平【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“鶴、碧霄、澹、啼、逢、猶嫌、潼”等字詞容易寫錯(cuò)。3．D【詳解】本題考查句子銜接排序。這段文字主要講述了“唐宋八大家”這個(gè)稱號(hào)的由來及其歷史背景。首先，需要介紹駢文的背景，即第②句，提到了南北朝時(shí)期駢文的特征。接著，是韓愈發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”，即第①句，緊接著的應(yīng)該是韓愈之后，柳宗元與他一起倡導(dǎo)，即第④句。然后，是宋朝時(shí)的發(fā)展，即第③句，提到了三蘇、王安石、曾鞏等人對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)。最后，提到了明代茅坤的《唐宋八大家文鈔》和此稱號(hào)的流行，以及“唐宋八大家”對(duì)現(xiàn)代的影響。按照這個(gè)邏輯，正確順序應(yīng)該是：②①④③；故選D。4．①閱讀時(shí)間不長，建議學(xué)校安排時(shí)間開展課外閱讀，將課外閱讀作為家庭作業(yè)。②閱讀興趣不高，建議班級(jí)開展形式多樣的閱讀活動(dòng)，如讀書分享會(huì)等，想方設(shè)法激發(fā)閱讀興趣。③閱讀習(xí)慣不好，建議開展讀書筆記評(píng)比活動(dòng)，督促和激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成做讀書筆記和圈點(diǎn)批注的閱讀習(xí)慣。④閱讀內(nèi)容不夠廣泛，建議增加學(xué)校圖書的類別，擴(kuò)大閱讀的范圍和知識(shí)面?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合“每天課外閱讀時(shí)間：30到60分鐘占54.2%，30分鐘以下占35.2%，1小時(shí)以上占10.6%”可知，大部分同學(xué)每天課外閱讀時(shí)間在30分鐘到60分鐘，還有相當(dāng)一部分（35.2%）在30分鐘以下，1小時(shí)以上的僅占10.6%。這表明整體閱讀時(shí)間相對(duì)不足，所以可以從增加閱讀時(shí)間的角度提出建議。如設(shè)置閱讀課：專門安排固定的閱讀課程，每周安排幾節(jié)課讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行閱讀，老師可以進(jìn)行閱讀指導(dǎo)和分享交流。調(diào)整作息：適當(dāng)調(diào)整作息時(shí)間表，比如每天上午或下午設(shè)置一段15—30分鐘的自由閱讀時(shí)間，讓學(xué)生自由選擇書籍閱讀。結(jié)合“閱讀目的：老師要求占68.5%，自己喜歡占23.1%，閑來無聊占8.4%”可知，高達(dá)68.5%的同學(xué)閱讀是因?yàn)槔蠋熞?，因自己喜歡而閱讀的僅占23.1%，說明同學(xué)們閱讀的主動(dòng)性和興趣不高，這是一個(gè)需要解決的問題，可據(jù)此提出提升閱讀興趣相關(guān)建議。學(xué)校和班級(jí)可以開展多樣化的閱讀活動(dòng)，如舉辦讀書分享會(huì)、文學(xué)作品朗誦比賽、主題閱讀征文等活動(dòng)，讓同學(xué)們在參與活動(dòng)的過程中感受閱讀的樂趣，從而激發(fā)自主閱讀的興趣，改變因老師要求才閱讀的被動(dòng)局面。結(jié)合“閱讀內(nèi)容：必讀名著占48.6%，流行小說占36.7%，其他占14.7%”可知，閱讀內(nèi)容比較單一，可圍繞豐富閱讀內(nèi)容提出建議。學(xué)校圖書館應(yīng)補(bǔ)充各類書籍資源，涵蓋科普、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，滿足同學(xué)們不同的閱讀需求。同時(shí)，老師可以根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)水平，推薦一些不同類型的優(yōu)秀讀物，引導(dǎo)同學(xué)們拓寬閱讀面，避免閱讀內(nèi)容過于單一。結(jié)合“閱讀習(xí)慣：只讀，從不動(dòng)筆占59.2%，會(huì)圈點(diǎn)批注占21.6%，會(huì)做讀書筆記占19.2%”可知，會(huì)做讀書筆記和圈點(diǎn)批注的同學(xué)占比較低，體現(xiàn)出閱讀方法和習(xí)慣有待改善，可針對(duì)此提出培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的建議。如學(xué)校安排專門閱讀課，教師指導(dǎo)學(xué)生掌握選擇書籍、做筆記、寫心得等閱讀技巧，通過課堂分享交流，加深學(xué)生對(duì)書籍理解，培養(yǎng)閱讀思維等。5．示例：名稱二：進(jìn)步階梯命名意圖：高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書使人進(jìn)步?！驹斀狻勘绢}考查命名設(shè)計(jì)及主觀表達(dá)。作答此題，首先明確設(shè)計(jì)要求，需要為班級(jí)圖書角設(shè)計(jì)名稱并說明命名意圖；思考與讀書、知識(shí)、成長等相關(guān)的名言警句、意象詞匯等。比如從書籍的作用、閱讀帶來的影響、知識(shí)的價(jià)值等角度出發(fā)；根據(jù)選定的元素，構(gòu)思簡潔且富有內(nèi)涵的圖書角名稱。用相關(guān)名言或闡述其意義作為命名意圖，使名稱和意圖緊密關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出對(duì)閱讀的重視和對(duì)班級(jí)圖書角的期望。名詞格式為四字偏正短語，命名意圖格式為：XXX說：“……（所說內(nèi)容要圍繞命名展開）?！笔纠好Q：啟智之門。命名意圖：培根說：“知識(shí)就是力量。”而書籍是獲取知識(shí)的重要途徑，班級(jí)圖書角如同開啟智慧的大門，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，讓大家在閱讀中啟迪智慧，不斷成長。6．（1）抗拒（2）我發(fā)現(xiàn)忘記喂食后推窗撒米（3）“我”吹口哨呼喚鳥兒（4）當(dāng)成親密伙伴7．運(yùn)用了比喻修辭，把后頸密布的黑白斑點(diǎn)比作珍珠圍巾，生動(dòng)形象地寫出了珠頸斑鳩頸部的斑點(diǎn)形狀圓潤、排列錯(cuò)落有致的特點(diǎn)，表達(dá)了“我”對(duì)它們的喜愛之情。8．不能刪去。理由：內(nèi)容上，該段以“我”的視角記錄和推測了兩只珠頸斑鳩之間的關(guān)系，豐富了文章內(nèi)容；結(jié)構(gòu)上，該段對(duì)兩只鳥關(guān)系的推測，與前文相照應(yīng)；情感上，古詩詞的運(yùn)用，抒發(fā)了作者對(duì)兩只鳥兒親密關(guān)系的贊美。9．示例一：我選“愛護(hù)”。本文作者看到兩只鳥落在窗臺(tái)上時(shí)沒有趕走它們，而是給它們?nèi)鲂∶缀椭ヂ椋幌肷焓置鼈儠r(shí)，看到鳥兒眼神中的抗拒，便放棄了，還專門給兩只小鳥起名。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)鳥兒的愛護(hù)之情。示例二：我選“意趣”。作者與鳥兒相遇只是生活中的一件小事，但作者在看到鳥兒時(shí)卻沒有忽略它們，而是保持柔軟的內(nèi)心和敏銳的觀察力，主動(dòng)上網(wǎng)了解相關(guān)信息，與它們互動(dòng)，最終獲得了美的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了生活中的意趣，并抒發(fā)了“共享歲月靜好”的心聲?！緦?dǎo)語】這篇文章以細(xì)膩的筆觸描繪了人與自然之間和諧共處的美好景象。通過“我”與兩只朱頸斑鳩相處的過程，展現(xiàn)出人與野生動(dòng)物之間從陌生到熟悉再到親密的關(guān)系發(fā)展。文章用生動(dòng)的細(xì)節(jié)和豐富的情感，傳遞出對(duì)生命和自然的熱愛。作者巧妙地運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，使得描述的畫面更加生動(dòng)逼真，閱讀時(shí)仿佛感受到鳥兒們在眼前鮮活可愛的姿態(tài)。全篇散發(fā)著溫暖與寧靜，令人心生愉悅。6．本題考查內(nèi)容理解概括。（1）結(jié)合第③段“忽然，一只鳥兒抬頭看了看我，眼神中似乎透著抗拒，我伸出的手停在了半空，不敢再有絲毫‘越界’”可知，在初次相遇時(shí)，當(dāng)“我”想伸手摸鳥兒，鳥兒抬頭看向“我”，眼神中流露出抗拒的情緒。由此可知，初次相遇，“我”想伸手摸鳥兒時(shí)，鳥兒對(duì)“我”的態(tài)度是抗拒。

（2）結(jié)合第⑦段“有一陣子，我忙著幫高考的學(xué)生們填報(bào)志愿，竟忘記了給它們喂食……我恍然頓悟，忙抓起一把米，打開窗，撒到了陽臺(tái)上。它們仿佛被嚇住了”可知，“我”因忙碌忘記喂食，后來發(fā)現(xiàn)后趕緊推窗撒米，這個(gè)時(shí)候鳥兒仿佛被嚇住了。由此可知，“我發(fā)現(xiàn)忘記喂食后推窗撒米”時(shí)，鳥兒的反應(yīng)是嚇住。

（3）結(jié)合第⑦段“我一邊撒米，一邊小心地朝它們吹口哨，它們似乎聽到了我的呼喚，意識(shí)到這個(gè)聲音是曾經(jīng)熟悉的，盤旋幾圈又飛了回來”可知，“我”在撒米時(shí)吹口哨呼喚鳥兒，鳥兒聽到口哨聲后，意識(shí)到聲音熟悉，便又飛了回來。由此可知，“我”吹口哨呼喚鳥兒時(shí)，鳥兒覺得熟悉。

（4）結(jié)合第⑨段“我視它們?yōu)榕笥?，它們也把我?dāng)成了親密伙伴，在這個(gè)小竹園邊，我們相互守候，相互陪伴，共享歲月靜好”可知，在“我”與鳥兒相處幾個(gè)月之后，彼此的關(guān)系變得十分親密，鳥兒把“我”當(dāng)成了親密伙伴。由此可知，“我”與鳥兒相處幾個(gè)月之后，鳥兒對(duì)“我”的態(tài)度是當(dāng)成親密伙伴。7．本題考查句子賞析。結(jié)合第④段“最惹人注目的是后頸密布的黑白斑點(diǎn)，很像女子圍在脖頸上的珍珠圍巾，時(shí)髦又好看”可知，此句中把珠頸斑鳩后頸密布的黑白斑點(diǎn)，比作女子圍在脖頸上的珍珠圍巾。珍珠圍巾通常由圓潤的珍珠排列而成，有著精致、錯(cuò)落有致的美感。這里通過比喻，將珠頸斑鳩頸部的斑點(diǎn)與珍珠圍巾相類比，能夠讓讀者更直觀地感受到這些斑點(diǎn)的形狀圓潤，并且排列得十分好看。從作者的描述中，能明顯感受到作者對(duì)珠頸斑鳩的關(guān)注與喜愛，這樣生動(dòng)的比喻表達(dá)了“我”對(duì)它們的喜愛之情。由此可知，此句運(yùn)用了比喻修辭，生動(dòng)形象地寫出了珠頸斑鳩頸部的斑點(diǎn)形狀圓潤、排列錯(cuò)落有致的特點(diǎn)，表達(dá)了“我”對(duì)它們的喜愛之情。8．本題考查句段作用。內(nèi)容方面，結(jié)合第⑧段“‘日出東南隅，斑鳩呼其妻’，幾個(gè)月來，圍圍和巾巾總是一前一后飛來，一前一后飛走。它們應(yīng)該是一對(duì)恩愛夫妻吧，雙飛雙棲，不離不棄。有時(shí)候，它們還會(huì)相互點(diǎn)頭鳴叫，我猜，那一定是它們在互訴衷腸”可知，這里以“我”的視角，細(xì)致地描述了兩只珠頸斑鳩日常的飛行狀態(tài)總是成雙成對(duì)，還對(duì)它們相互點(diǎn)頭鳴叫的行為進(jìn)行猜測，認(rèn)為它們在互訴衷腸。這不僅讓讀者對(duì)兩只鳥兒之間的關(guān)系有了更深入的了解，還豐富了文章所描繪的動(dòng)物生活場景，使得文章內(nèi)容更加充實(shí)。由此可知，內(nèi)容上，該段豐富了文章內(nèi)容。結(jié)構(gòu)方面，結(jié)合前文，如第④段提到給兩只鳥兒起名圍圍和巾巾，第⑤段描述它們總是一起來訪等內(nèi)容，都在講述“我”與兩只鳥兒的相處點(diǎn)滴。第⑧段對(duì)兩只鳥是夫妻關(guān)系的推測，與前文它們總是一起出現(xiàn)的情節(jié)相呼應(yīng)，進(jìn)一步說明它們關(guān)系親密，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。由此可知，結(jié)構(gòu)上，該段對(duì)兩只鳥關(guān)系的推測，與前文相照應(yīng)。情感方面，結(jié)合第⑧段“‘日出東南隅，斑鳩呼其妻’”可知，作者引用古詩詞，增添了文章的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，從作者對(duì)兩只鳥兒成雙成對(duì)、不離不棄的描述，以及對(duì)它們互訴衷腸的猜測中。能夠深切感受到作者對(duì)兩只鳥兒親密關(guān)系的贊美之情。由此可知，情感上，古詩詞的運(yùn)用，抒發(fā)了作者對(duì)兩只鳥兒親密關(guān)系的贊美。綜上，第⑧段不能刪去。9．本題考查文章主旨及主觀表達(dá)。作答此題，首先明確所選詞語，然后從文中找出能體現(xiàn)該詞語的具體情節(jié)，如作者的行為、與鳥兒的互動(dòng)等，對(duì)這些情節(jié)進(jìn)行詳細(xì)分析，闡述其如何體現(xiàn)所選詞語的內(nèi)涵，最后總結(jié)得出對(duì)文章主旨的理解。示例一：我選“愛護(hù)”。結(jié)合文章內(nèi)容，作者初次見到鳥兒落在陽臺(tái)上，不僅沒有驅(qū)趕，還趕忙拿來小米和芝麻喂食；想伸手觸摸時(shí)，因鳥兒的抗拒而立刻停止，生怕驚擾到它們。之后還特意為鳥兒采購食物，即使忙碌忘記喂食，發(fā)現(xiàn)后也立刻補(bǔ)救。從這些行為可以看出，作者處處為鳥兒著想，給予它們關(guān)懷和呵護(hù)。這體現(xiàn)出作者對(duì)鳥兒的愛護(hù)之情，文章主旨在于通過作者與鳥兒的相處，倡導(dǎo)人們愛護(hù)動(dòng)物，珍視與自然生靈的和諧共處。示例二：我選“和諧”。文中描繪了作者與兩只朱頸斑鳩相處的溫馨畫面。鳥兒頻繁到訪作者的陽臺(tái)，作者為它們準(zhǔn)備食物，它們彼此熟悉、相互信任。作者視鳥兒為朋友，鳥兒也把作者當(dāng)成親密伙伴，在這個(gè)小竹園邊，他們共享歲月靜好。這種人與鳥兒之間沒有隔閡、友好相處的狀態(tài)，正是和諧的體現(xiàn)。文章主旨是借這一故事，展現(xiàn)人與自然和諧共生的美好，呼吁人們共同營造和諧的自然環(huán)境。示例三：我選“意趣”。作者在日常生活中，因兩只鳥兒的到來，生活變得充滿趣味。從仔細(xì)觀察鳥兒的外貌特征，到為它們起名、關(guān)注它們的一舉一動(dòng)，再到與它們互動(dòng)喂食，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的好奇。這種從平凡生活小事中發(fā)現(xiàn)并享受樂趣的過程，就是意趣的體現(xiàn)。文章主旨是通過講述與鳥兒的相處經(jīng)歷，提醒人們保持對(duì)生活的熱愛，善于發(fā)現(xiàn)生活中的意趣，讓生活更加豐富多彩。示例四：我選“陪伴”。幾個(gè)月來，鳥兒經(jīng)常來到作者的陽臺(tái)，清晨、中午和傍晚都如約而至，它們的到來為作者的生活增添了活力。作者也一直用心照顧它們，為它們準(zhǔn)備食物。在這個(gè)過程中，作者與鳥兒相互陪伴，彼此成為生活中的一部分。這種陪伴不僅是簡單的相處，更是一種情感的寄托。文章主旨是通過這段相處經(jīng)歷，表達(dá)陪伴在生活中的重要性，即使是人與動(dòng)物之間的陪伴，也能帶來溫暖和慰藉。10．①初到晉察冀時(shí)要求馬上投入工作。②對(duì)自己不切實(shí)際的想法進(jìn)行自我批評(píng)，并根據(jù)實(shí)際編寫醫(yī)用書籍。③回國前要求到各醫(yī)院巡視，并和聶榮臻面談中國革命的相關(guān)問題。④參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗，在手術(shù)中因鏈球菌侵入傷口而殉職。11．不能。這三段內(nèi)容是按作者與白求恩交往的時(shí)間先后順序來寫的，寫出了作者對(duì)白求恩由表及里、由淺入深的認(rèn)識(shí)過程。第③段初步相識(shí)寫得較簡略，第④⑤段詳寫與白求恩的交往，突出了白求恩舍身忘己、救死扶傷的共產(chǎn)主義精神。所以不能調(diào)換。12．①引用白求恩初到晉察冀時(shí)說的話為主標(biāo)題，突出了白求恩身上洋溢的戰(zhàn)斗激情與吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的精神。②與副標(biāo)題相結(jié)合，表達(dá)了作者對(duì)白求恩同志的深切懷念。13．表現(xiàn)手法：兩文都采用了敘議結(jié)合（或：夾敘夾議）的手法。寫作目的：高度贊揚(yáng)了白求恩的共產(chǎn)主義精神，表達(dá)了對(duì)白求恩的懷念之情?！緦?dǎo)語】本文是一篇懷念文章，通過聶榮臻對(duì)偉大國際主義戰(zhàn)士白求恩的回憶，生動(dòng)展現(xiàn)了白求恩在華援助期間的杰出貢獻(xiàn)和崇高精神。文章結(jié)構(gòu)清晰，通過多次接觸和動(dòng)人事跡，勾勒出白求恩舍身忘己、堅(jiān)定理想的高尚形象。作者通過具體事件和深刻對(duì)話，表現(xiàn)了白求恩不畏艱苦、探求真理的革命熱情，以及他以科學(xué)實(shí)踐推動(dòng)醫(yī)療工作的精神風(fēng)貌。文章主題突出，表達(dá)了對(duì)白求恩無私奉獻(xiàn)精神的贊頌和懷念。10．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第③段“一九三八年六月，他從延安來到晉察冀，我在山西五臺(tái)的金剛庫村第一次見到他……我看到他跋涉千里，旅途一定很勞累了，勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我：‘我是來工作的，不是來休息的，你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……’”可知，白求恩剛到晉察冀，面對(duì)聶榮臻讓他多休息的建議，堅(jiān)決表示要立刻投入工作，展現(xiàn)出極高的工作熱情。由此可知，白求恩初到晉察冀時(shí)要求馬上投入工作。結(jié)合第④段“同他一起吃飯的時(shí)候，又談起了他建立的模范醫(yī)院在日寇‘掃蕩’中被燒毀了。他以坦率的自我批評(píng)，講了他在殘酷的敵后游擊戰(zhàn)爭環(huán)境里建立正規(guī)化醫(yī)院的想法，是不合實(shí)際的……此后不久，他根據(jù)毛澤東同志關(guān)于游擊戰(zhàn)爭的光輝思想和他切身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編寫了《游擊戰(zhàn)爭中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》一書”可知，白求恩面對(duì)模范醫(yī)院被燒毀，主動(dòng)反思自己建立正規(guī)化醫(yī)院的想法不切實(shí)際，并且依據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和毛澤東思想編寫醫(yī)用書籍。由此可知，白求恩對(duì)自己不切實(shí)際的想法進(jìn)行自我批評(píng)，并根據(jù)實(shí)際編寫醫(yī)用書籍。結(jié)合第⑤段“當(dāng)黨中央已經(jīng)同意他的要求，回加拿大一趟……他給我寫了一封熱情洋溢的信，大意是要求到各醫(yī)院進(jìn)行一次巡視，說‘在做完這項(xiàng)工作以前，我決不離開’。他還表示，回國前希望與我面談一次……他懇切地說……為了進(jìn)一步理解中國革命，希望在回國前找個(gè)時(shí)間，同我詳細(xì)地面談一次，由他提問題，我來解答”可知，白求恩在即將回國前，堅(jiān)持要先到各醫(yī)院巡視，還希望與聶榮臻詳細(xì)面談中國革命相關(guān)問題以深入理解中國革命。由此可知，白求恩回國前要求到各醫(yī)院巡視，并和聶榮臻面談中國革命的相關(guān)問題。結(jié)合第⑤段“但不久，日寇對(duì)我邊區(qū)的冬季‘大掃蕩’開始，他不顧同志們的勸告，毅然參加反‘掃蕩’戰(zhàn)斗。就在這次緊張的戰(zhàn)場救護(hù)工作中，在一個(gè)接一個(gè)的繁忙手術(shù)中，他劃破了手指，鏈球菌侵入傷口，限于敵后的醫(yī)藥條件，盡管當(dāng)時(shí)我們進(jìn)行了全力的搶救，但沒有能夠挽救他的生命”可知，白求恩在日寇“大掃蕩”時(shí)，毅然參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗，在手術(shù)中受傷，最終因鏈球菌侵入傷口而犧牲。由此可知，白求恩參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗，在手術(shù)中因鏈球菌侵入傷口而殉職。11．本題考查記敘順序。結(jié)合第③段“不能忘記，一九三八年六月，他從延安來到晉察冀，我在山西五臺(tái)的金剛庫村第一次見到他”可知，此段寫的是1938年6月作者與白求恩同志的初次見面，屬于兩人交往的最初階段，作者對(duì)白求恩的了解還比較淺，只描述了白求恩的外貌以及他初到晉察冀時(shí)要求馬上投入工作的情形，所以寫得相對(duì)簡略。由此可知，這是作者與白求恩交往時(shí)間線的開端，是認(rèn)識(shí)過程的起始點(diǎn)。結(jié)合第④段“不能忘記，那年九月的一天，我接待了從戰(zhàn)地回來的白求恩同志”可知，時(shí)間是在初次見面后的當(dāng)年九月，此時(shí)作者與白求恩有了進(jìn)一步的接觸，開始深入了解白求恩在工作中的表現(xiàn)，如他對(duì)建立模范醫(yī)院的反思以及編寫醫(yī)用書籍等事情。由此可知，這是在兩人交往過程中進(jìn)一步發(fā)展的階段，作者對(duì)白求恩的認(rèn)識(shí)也更加深入了。結(jié)合第⑤段“當(dāng)黨中央已經(jīng)同意他的要求，回加拿大一趟……”可知，這是在更靠后的時(shí)間發(fā)生的事情，此時(shí)白求恩即將回國，作者與他有了更多關(guān)于中國革命等方面的交流，還講述了白求恩在反“掃蕩”戰(zhàn)斗中受傷犧牲的經(jīng)過，是兩人交往的后期階段，也是對(duì)白求恩精神體現(xiàn)得最為充分的部分，內(nèi)容更加詳細(xì)。由此可知，這是交往時(shí)間線的后端，進(jìn)一步深化了作者對(duì)白求恩舍身忘己、救死扶傷精神的認(rèn)識(shí)。綜合以上分析，這三段內(nèi)容是嚴(yán)格按照作者與白求恩交往的時(shí)間先后順序來寫的，呈現(xiàn)出作者對(duì)白求恩由表及里、由淺入深的認(rèn)識(shí)過程，且第③段初步相識(shí)寫得簡略，第④⑤段詳寫交往，突出了白求恩的共產(chǎn)主義精神，所以順序不能調(diào)換。12．本題考查標(biāo)題作用。結(jié)合第③段“我看到他跋涉千里，旅途一定很勞累了，勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我：‘我是來工作的，不是來休息的，你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……’”可知，這是白求恩初到晉察冀時(shí)說的話。在長途跋涉后，他沒有絲毫懈怠，拒絕休息，急切地想要投入工作，將自己比作機(jī)關(guān)槍，體現(xiàn)出他有著強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗激情，愿意像機(jī)關(guān)槍一樣毫無保留地輸出力量，不怕吃苦、不懼艱難險(xiǎn)阻，也做好了為革命事業(yè)隨時(shí)奉獻(xiàn)犧牲的準(zhǔn)備。由此可知，引用白求恩初到晉察冀時(shí)說的話為主標(biāo)題，突出了白求恩身上洋溢的戰(zhàn)斗激情與吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的精神。結(jié)合文章整體內(nèi)容，作者回憶了與白求恩的多次接觸，如初次見面、交流工作、白求恩即將回國前的交流等諸多經(jīng)歷，字里行間都流露出對(duì)他的崇敬與懷念。副標(biāo)題“懷念白求恩同志”直接點(diǎn)明了文章主題，與主標(biāo)題結(jié)合，主標(biāo)題展現(xiàn)白求恩的精神，副標(biāo)題抒發(fā)懷念之情，兩者相輔相成。由此可知，主副標(biāo)題相結(jié)合，表達(dá)了作者對(duì)白求恩同志的深切懷念。13．本題考查對(duì)比閱讀。表現(xiàn)手法方面，結(jié)合第③段“我看到他跋涉千里，旅途一定很勞累了，勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我：‘我是來工作的，不是來休息的，你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……’”可知，這里是在敘述作者與白求恩初次見面時(shí)的場景和對(duì)話，屬于記敘。再結(jié)合第④段“他就是這樣，用科學(xué)家的求實(shí)精神和共產(chǎn)黨員誠懇的自我批評(píng)來嚴(yán)格要求自己”可知，這是在對(duì)上文敘述的白求恩的事情進(jìn)行議論和評(píng)價(jià)。由此可知，本文采用了敘議結(jié)合（夾敘夾議）的手法。結(jié)合《紀(jì)念白求恩》中“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職”可知，這是在記敘白求恩的基本情況和事跡，屬于記敘部分。再結(jié)合“這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義”可知，這是在對(duì)白求恩的精神進(jìn)行議論和升華。由此可知，《紀(jì)念白求恩》也采用了敘議結(jié)合（夾敘夾議）的手法。

寫作目的方面，結(jié)合第⑤段“他很欽佩毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，表示深信，不管環(huán)境再殘酷，道路再艱苦，斗爭再持久，有中國共產(chǎn)黨和毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，革命是一定會(huì)勝利的”以及“他不顧同志們的勸告，毅然參加反‘掃蕩’戰(zhàn)斗。就在這次緊張的戰(zhàn)場救護(hù)工作中……但沒有能夠挽救他的生命”可知，文章通過敘述白求恩對(duì)中國革命的看法以及他為反“掃蕩”戰(zhàn)斗付出生命的事跡，體現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義精神。結(jié)合第⑥段“白求恩同志雖然離開我們四十年了，但至今，當(dāng)時(shí)在他周圍的同志們還銘記著他最后的遺言”可知，表達(dá)了作者對(duì)白求恩的懷念之情。結(jié)合《紀(jì)念白求恩》中“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”可知，這是在贊揚(yáng)白求恩的共產(chǎn)主義精神。再結(jié)合“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神……我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來……才能解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義”可知，文章是為了號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩的精神，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)他的懷念與敬意，高度贊揚(yáng)了他的共產(chǎn)主義精神。14．②懈怠，松弛；勵(lì)精：振奮精神15．不學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有志向就不能學(xué)有所成。16．D17．不同點(diǎn)：甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)要靜心，學(xué)習(xí)要有遠(yuǎn)大的志向，還要珍惜時(shí)間。乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)要溫故知新，學(xué)習(xí)要不斷思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)要虛心求教?！緦?dǎo)語】這兩段文言文分別出自諸葛亮《誡子書》和《論語》，均從修身、治性與學(xué)習(xí)角度展開論述?！都孜摹窂?qiáng)調(diào)淡泊寧靜對(duì)成就志向的重要性，提出學(xué)習(xí)需靜定專注，才能避免蹉跎歲月；《乙文》則從實(shí)踐、領(lǐng)悟、思辨等維度論述學(xué)習(xí)的意義，體現(xiàn)孔子教育思想的深刻哲理。兩文共同突出學(xué)習(xí)與修身的核心作用，但表述重點(diǎn)各有側(cè)重，既反映文化傳統(tǒng)中“學(xué)以修身”的一致主張，又彰顯哲學(xué)命脈上的交流與相通。14．本題考查文言詞語理解。一空“夫君子之行”意為：有道德修養(yǎng)的人。“夫”，助詞，用在句首，起到引發(fā)議論的作用，沒有實(shí)際的指代意義，不充當(dāng)句子的實(shí)際成分。故選②。二空，結(jié)合語境，“淫慢則不能勵(lì)精”整句話表達(dá)的是過度放縱懈怠就不能振奮精神?！耙庇羞^度、放縱之意，與“慢”結(jié)合，“慢”在這里表達(dá)的是一種消極的、不積極進(jìn)取的狀態(tài)。義項(xiàng)①“懈怠，松弛”符合這種語境，體現(xiàn)出因放縱而導(dǎo)致的消極狀態(tài)；義項(xiàng)②“自大，傲慢”側(cè)重于態(tài)度方面的自高自大，與前文“淫”所表達(dá)的放縱之意以及后文“不能勵(lì)精”的邏輯關(guān)系不緊密；義項(xiàng)③“緩慢”主要側(cè)重于速度方面，與整個(gè)句子所表達(dá)的關(guān)于精神狀態(tài)和行為態(tài)度的語境不符。所以，“淫慢則不能勵(lì)精”中的“慢”應(yīng)選第①個(gè)義項(xiàng)，即“懈怠，松弛”。三空，“勵(lì)精圖治”這個(gè)成語的意思是振奮精神，想辦法治理好國家。在“淫慢則不能勵(lì)精”中，“勵(lì)精”同樣表達(dá)振奮精神之意，與成語中的意思一致。所以“勵(lì)精圖治”與句中“勵(lì)精”一致，解釋為“振奮精神”。15．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：無以：沒有辦法；廣：增長；才：才干；志：志向；成：成就、使……有所成就。16．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)的是作者對(duì)虛度光陰、一事無成的感慨，勸誡兒子要珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，否則只能在窮困潦倒中悲嘆歲月已逝，后悔莫及，并非表達(dá)君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的愿望；故選D。17．本題考查對(duì)比閱讀。結(jié)合甲文“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”可知，這里強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須要“靜”，只有在寧靜的狀態(tài)下，才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)要靜心。結(jié)合“非志無以成學(xué)”可知，沒有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就，突出了志向?qū)τ趯W(xué)習(xí)的重要性，即學(xué)習(xí)要有遠(yuǎn)大的志向。結(jié)合“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，作者感慨時(shí)光流逝，如果不珍惜時(shí)間，最終只能一事無成，在窮困中后悔，由此可知學(xué)習(xí)還要珍惜時(shí)間。結(jié)合乙文“溫故而知新，可以為師矣”可知，孔子認(rèn)為通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)能有新的收獲，進(jìn)而可以當(dāng)老師，這表明乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)要溫故知新。結(jié)合“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可知，只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要不斷思考的觀點(diǎn)。結(jié)合“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”可知，對(duì)于學(xué)問，知道它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人，突出了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要性，即學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”可知，幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師，要選擇他們好的方面學(xué)習(xí)，看到不好的方面就改正，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要虛心求教的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人，他們以寧靜來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡、不慕名利就無法明確志向，不屏除雜念和干擾、寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終就會(huì)像枯枝敗葉般衰老下去。大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！

【乙】①孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按時(shí)溫習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？”②孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。”③孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！雹芸鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”⑤孔子說：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有可以做我老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?8．（1）巴山；（2）客居（遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)）19．示例一：運(yùn)用想象、虛實(shí)結(jié)合的手法。詩人想象回家團(tuán)聚后剪燭西窗、共話今宵的情景，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，表現(xiàn)了詩人渴望團(tuán)聚的美好愿望。示例二：運(yùn)用反襯手法。用想象未來團(tuán)聚時(shí)的歡樂反襯出今日思念的愁苦，思念之情溢于言表?！緦?dǎo)語】《夜雨寄北》借夜雨抒懷，表達(dá)羈旅孤寂中對(duì)友人深切的思念與渴望相聚的情感。詩中通過“夜雨”“西窗燭”等意象，將客居巴山的寂寥感與對(duì)未來重逢的美好期待交織，情感深婉動(dòng)人。全篇以質(zhì)樸自然之語，意境悠遠(yuǎn)，余韻無窮。18．本題考查詩歌內(nèi)容理解。（1）《夜雨寄北》“巴山夜雨漲秋池”意為：巴山連夜暴雨，漲滿秋池。詩句明確提到“巴山”，表明此時(shí)詩人所處的羈旅地點(diǎn)是巴山。由此可知，李商隱《夜雨寄北》中的羈旅地點(diǎn)是巴山。（2）結(jié)合《夜雨寄北》，結(jié)合“君問歸期未有期”可知，詩人面對(duì)友人詢問歸期，卻無法給出確切答復(fù)，透露出漂泊在外，歸期不定的狀態(tài)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的羈旅之情溢于言表。對(duì)于《次北固山下》，結(jié)合“客路青山外，行舟綠水前”可知，“客路”一詞點(diǎn)明詩人正漂泊他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，處于客居狀態(tài)。兩首詩都體現(xiàn)出詩人身處他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的狀態(tài)。由此可知，兩首詩的共同特點(diǎn)是客居（遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)）。19．本題考查表現(xiàn)手法。“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”意為：什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心。示例一：“何當(dāng)”意思是“何時(shí)能夠”，明顯表明這是詩人對(duì)未來場景的想象。詩人此時(shí)身處巴山，正經(jīng)歷著夜雨，卻在想象未來回到家中與親人在西窗下剪燭夜談，一起訴說今夜巴山夜雨時(shí)的情景。這里“巴山夜雨”是眼前的實(shí)景、實(shí)事，而“共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是想象中的虛景、虛事，時(shí)空從當(dāng)下的巴山轉(zhuǎn)移到未來的家中，形成了虛實(shí)相生的效果。由此可知，詩人運(yùn)用想象、虛實(shí)結(jié)合的手法，表現(xiàn)了詩人渴望與親人團(tuán)聚的美好愿望。示例二：詩人描繪出一幅未來與親人團(tuán)聚時(shí)，在溫暖的屋內(nèi)一起剪燭長談的歡樂畫面。而聯(lián)系前文“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，此時(shí)詩人獨(dú)自在巴山的雨夜中，無法確定歸期，充滿了孤獨(dú)和愁苦。由此可知，詩人用想象中未來團(tuán)聚時(shí)的歡樂場景，反襯出當(dāng)下自己在羈旅中思念親人的愁苦，使思念之情更加濃烈，溢于言表。20．示例：幼年魯迅在三味書屋求學(xué)，遇到德高望重，嚴(yán)慈相濟(jì)的壽鏡吾老先生，讓他習(xí)文練字，學(xué)會(huì)尊敬師長，為日后的學(xué)習(xí)埋下一顆種子。魯迅去日本求學(xué)，遇到藤野先生，他為魯迅添改講義，訂正解剖圖，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神感染了魯迅。菩提老祖對(duì)悟空的影響最深。菩提老祖給孫悟空起名，教給孫悟空長生之道、七十二般變化和筋斗云等本領(lǐng)，才使孫悟空有能力保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，修得正果。唐僧對(duì)悟空的影響最深。唐僧善良、有理想、執(zhí)著于自己的追求，這些都潛移默化地影響了孫悟空，后來孫悟空慈悲為懷，佛心顯現(xiàn)，并一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，最終修得正果。觀音菩薩對(duì)悟空的影響最深。在取經(jīng)途中，孫悟空遇到各種困難和挫折，觀音菩薩多次給予援手，并積極引導(dǎo)孫悟空，對(duì)孫悟空的成長起了重要作用。【詳解】本題考查名著知識(shí)及看法。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長的懷念之情?！段饔斡洝肥俏覈膶W(xué)史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典章回體小說，為吳承恩所著。小說講述了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護(hù)下去西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)八十一難，戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪，終于取得真經(jīng)的故事。其中魯迅遇到的老師有壽鏡吾老先生及藤野先生，孫悟空遇到的老師有菩提老祖、唐僧，觀音菩薩在其成長中也起到了引導(dǎo)和保護(hù)作用，也可稱作其老師。解答此題，要從中選出一位，言之成理即可。魯迅：示例一：壽鏡吾老先生對(duì)魯迅的影響很深。幼年魯迅在三味書屋求學(xué)，德高望重，嚴(yán)慈相濟(jì)的壽鏡吾老先生不僅教他習(xí)文練字，而且教他學(xué)會(huì)尊敬師長，這對(duì)魯迅今后的人生道路產(chǎn)生了重大影響。示例二：藤野先生對(duì)魯迅的影響很深。魯迅去日本求學(xué)，遇到了藤野先生，他認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無民族歧視的態(tài)度深深地打動(dòng)了魯迅，魯迅先生也對(duì)他深懷感激。孫悟空：示例一：菩提老祖對(duì)悟空的影響最深。菩提老祖教會(huì)悟空各種高超的本領(lǐng)，讓他有能力保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，修得正果。示例二：唐僧對(duì)悟空的影響最深。唐僧在孫悟空落寂了500年后，悉心搭救并且收留。從此孫悟空一路向西，斬妖除魔，在取經(jīng)途中與唐僧的不斷磨合，孫悟空的性格由最初的桀驁不馴，急躁變得成熟穩(wěn)重，最終修成正果。示例三：觀音菩薩對(duì)悟空的影響最深。觀音菩薩不但許孫悟空“叫天天應(yīng)，叫地地靈”，還把自己玉凈瓶中的寶貝三根救命毫毛贈(zèng)送了悟空，只要孫悟空有求，觀音菩薩便會(huì)盡力幫助他，這給了孫悟空勇往直前的動(dòng)力。21．示例一：《西游記》中孫悟空的高光時(shí)刻是大鬧天宮。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝派托塔李天王率天兵捉拿，都沒有成功。最后還是玉帝下令請來如來佛祖，如來佛祖把孫悟空壓在五行山下。孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威，可欽可佩。示例二：《西游記》中豬八戒的高光時(shí)刻是八戒義激美猴王。唐僧被黃袍怪變?yōu)槊突?，沙僧被捉，白龍馬去尋師傅被黃袍怪打傷。為營救唐僧，豬八戒聽從白龍馬的建議，前往花果山請孫悟空。孫悟空不肯，豬八戒使用激將法，使孫悟空答應(yīng)和他一起去降妖。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了豬八戒對(duì)師傅的有情有義，以及義激美猴王時(shí)的聰明機(jī)智?！驹斀狻勘绢}考查名著人物及內(nèi)容理解?！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x章回體長篇神魔小說，作者吳承恩。小說以唐僧取經(jīng)這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了