高一語文試題如皋市五校聯(lián)考高一年級語文學科期中試題

如皋市五校聯(lián)考高一年級語文學科期中試題時間：150分鐘分值：160分注意事項：１、答題前，考生先將自己的姓名、準考證號等填寫清楚，并認真核準答題卡表頭及答題紙密封線內規(guī)定填寫或填涂的項目。２、Ⅰ卷選擇題部分必須使用２Ｂ鉛筆填涂在答題卡上；Ⅱ卷必須使用黑色簽字筆書寫在答題紙上，字體工整、筆跡清楚。３、請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，書寫不能超出橫線或方格，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。４、保持卡面和答題紙清潔，不折疊、不破損。第Ⅰ卷(選擇題，共30分)一、(9分，每小題3分)1、下列加點字注音有錯誤的一項是A、摭（zhí）拾不啻（chì）?。╤ái）骨不屈不撓（náo）B、抹煞（shā）剎（chà）那犄（jī）角引吭（háng）高歌C、干癟（biě）?。▁ǐng）悟爪（zhǎo）牙鍥（qì）而不舍D、甄（zhēn）別吮（shǔn）吸戕（qiāng）害恪（kè）盡職守2.下列句中括號處依次應填入的一組詞語是⑴沒有深厚的生活積淀和藝術功底，是寫不出高()的詩歌作品的。⑵戴望舒把對“丁香姑娘”深厚的感情()在他的《雨巷》里，引起了讀者的強烈共鳴。⑶鑒賞詩歌時，要體會詩的章法、韻律及其他方面的特點，認真()詩的意象。A.品位灌注揣摩B.品位貫注揣測C.品味灌注揣摩D.品味貫注揣摩3、下列各句沒有語病、句意明確的一句是A．這是我三次見到西地平線上落日的情況。我不敢獨享那一幕，所以將它訴諸于筆端，帶給更多的人們。B．真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。C．《條例》對經(jīng)濟領域中的一些問題，從政策和理論上作了周密而深刻的說明和詳細的規(guī)定。D．盡管你的贈禮多么微薄，但在他心上卻像千斤重的砝碼。二、閱讀下面選文，完成4—7題。（12分，每小題3分）文學創(chuàng)作中的故鄉(xiāng)情結閱讀多于寫作，心情漸趨寧靜的同時，對許多事也日漸淡泊，這或許是每個寫作者的必經(jīng)之路。人們經(jīng)常反思并不斷在作品中追問自己：我究竟是誰？我為什么要與你對話？我為什么要想這些問題？蘇子曾說：“此心安處即故鄉(xiāng)。”只要這個地方能讓你安心，它就能成為你的故鄉(xiāng)。人們常常為自己的故鄉(xiāng)遠離了自己的精神而滋生不滿，萌生深深的寂寞。于是很自然的開始尋找，在尋找中因為屢次的失望，為自己虛構一個可以棲居的家園，并美其名曰故鄉(xiāng)。這種以設想方式存在的家園，由于沒有養(yǎng)活生命血液的泥土和水源，終難以一種長青樹的姿態(tài)存于世。故鄉(xiāng)不是一種虛擬，而是一種思想和精神。只要你思想通融，精神淡定超脫，何處都可為故鄉(xiāng)。所以，盡管蘇子一生都在遷徙、流浪，卻總能到處找到自己棲居的故鄉(xiāng)。他很安心，把與自己遭遇的一切，都非常通脫地看作一種緣分。因此，他不管走到那里，即便是條件異常艱苦的流放，也能在那里其樂融融，勞作休閑之時，用筆輕輕地打量“這一個”讓自己“安心”的故鄉(xiāng)。安心難得，靜坐反審自己的心靈故鄉(xiāng)無疑更難。生命基于這個世界來說，在滾滾流逝的時間長河中，好像一朵浮萍。淹沒于浩瀚的時間長河，人們常生無家可歸之感。當夜深人靜或獨處時，便會不自覺地想家，卻不知道自己真正的家在哪里。人類需要以情感交流的方式在這個世界生存。人類的心靈如此孤獨，該如何與別人進行和諧的交流呢？這便要求一種所謂“共同語言”。古語：道不同則不相為謀。共同語言產生的前提，便是志同道合，即交流雙方形成基本一致的思想。然而根據(jù)交際經(jīng)驗，兩個人要形成基本一致的思想，需要很多約定俗成的條件。兩個同鄉(xiāng)見面可以聊記憶中關于故鄉(xiāng)的軼聞趣事，昔日情人見面黯然神傷一番，老同學見面可以侃談某個難忘的老師和同學。由此可見，人們愿敘及并為之留戀的還是所熟悉的。不管已逝的抑或將來發(fā)生的人或事，人們總喜歡以熟悉的方式去感之想之。其實文學創(chuàng)作與生活一樣，越是熟悉的便越能感覺到它一顰一笑的氣質。人們在與別人交談或向別人做介紹時，會不自覺地揀自己最熟悉最感興趣的事物。人們在外面工作累了總會想家，家中的親人此時會讓人備感親切，感到跟他們有說不完的話。其實寫作在很大程度上就是說話，即你怎樣將自己對生活的真實感受和對生命的特別感悟很自然地流露出來，讓讀者情不自禁地主動與你交流，以期達到共鳴的效果。但前提是要讓讀者主動讀你，然后想讀懂你，你得具備給他們“實在”東西的素質。這個實在，乃對生命的真實體驗。從故鄉(xiāng)出發(fā)，反觀故鄉(xiāng)，又回歸故鄉(xiāng)。這是每個創(chuàng)作者的必經(jīng)之路。前邊述及的故鄉(xiāng)問題，從某種意義上說是一個人最潛在、最核心的生命意識?！妒ソ?jīng)》上說，我們好比生活在一只船上，將來不可知。鑒于對將來的不可知性，在創(chuàng)作時才會假設或者虛擬一個貌似存在的故鄉(xiāng)來撫慰我們飄浮的精神。對一個正謹慎行走在文學創(chuàng)作之路上的人來說當知道，逃不出故鄉(xiāng)卻愿在遙望故鄉(xiāng)中尋找一個可以讓精神安息的家園，是一種無法擺脫的宿命。4．下列關于第二節(jié)節(jié)末“‘這一個’讓自己‘安心’的故鄉(xiāng)”的說法，正確的一項是A．指以設想方式存在的家園。B．指條件異常艱苦的流放之地。C．指一種思想和精神上能讓自己棲居之處。D．指自己奮斗和奉獻過的故鄉(xiāng)。5．下面對于“共同語言”的理解不正確的一項是A．“人類需要以情感交流的方式在這個世界生存”導致了“共同語言”的產生。B．交流雙方形成基本一致的思想是共同語言產生的前提。C．共同語言就是同鄉(xiāng)見面所聊的關于故鄉(xiāng)的軼聞趣事，情人見面時的黯然神傷，老同學見面時所侃談的某個難忘的老師和同學。D．“共同語言”保證了人與人進行交流的和諧。6．縱觀全文，下列有關作者對于“文學創(chuàng)作中的故鄉(xiāng)情結”的論述的理解，不正確的一項是A．人們常常為自己的故鄉(xiāng)遠離了自己的精神而滋生不滿，萌生深深的寂寞。B．蘇子的一生便充分說明只要“安心”，就能在文學創(chuàng)作中找到自己的故鄉(xiāng)。C．從對生命的真實體驗出發(fā)，反觀故鄉(xiāng)，又回歸故鄉(xiāng)。這是每個創(chuàng)作者的必經(jīng)之路。D．由于將來不可知，人們在創(chuàng)作時就會假設或者虛擬一個貌似存在的故鄉(xiāng)來撫慰我們飄浮的精神。7．下列理解與表述，不符合原文意思的一項是A．時間長河中，人無法還家，即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。B．文學創(chuàng)作與生活一樣，是要將自己對生活的真實感受和對生命的獨特感悟很自然地流露出來，并讓人情不自禁地主動與你交流。C．故鄉(xiāng)情結是一個人最潛在、最核心的生命意識。D．人生注定逃不出故鄉(xiāng)，卻愿在遙望故鄉(xiāng)中尋找一個可以讓精神安息的家園。三、閱讀下面文言文，完成8—題（9分，每小題3分）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟得之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟得之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”8．下列加點詞語解釋不正確的一項是A．正襟危坐而問客曰危坐：端坐B．漁樵于江渚之上漁樵：魚柴C．知不可乎驟得驟得：屢次得到D．托遺響于悲風遺響：余音9．比較下列句子中加點詞的意義和用法，選出判斷正確的一項侶魚蝦而友麋鹿蘇子愀然抱明月而長終何為其然也A．兩個“而”相同，兩個“然”不同。B．兩個“而”相同，兩個“然”相同。C．兩個“而”不同，兩個“然”相同。D．兩個“而”不同，兩個“然”不同。．與“而今安在哉”句式相同的一項是A．古之人不余欺也B．而恥學于師C．甚矣，汝之不惠D．蚓無爪牙之利，筋骨之強第II卷(130分)四、（30分）11．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（４分）

（1）然后知吾向之未始游，游于是乎始。（２分）譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（２分）譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

12．閱讀下面文言短文，把劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（６分）趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。①其子患之，告其父曰：“曷去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾鼠，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？②無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒尤遠，若之何去夫貓也？”

譯文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（３分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（３分）13．閱讀下面一首宋詞，回答問題。(分)雨后池上

劉攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。

（1）簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。（4分）

（2）試從“靜”與“動”的角度對這首詩進行賞析。（6分）14．補寫出下列名句名篇中的空缺部分（分）①恰同學少年，；，揮斥方遒。

②故不積跬步，＿＿＿；，無以成江海。

③生乎吾前，，吾從而師之；生乎吾后，，吾從而師之。④蓋將，則天地曾不能以一瞬；，則物與我皆無盡也。⑤老驥伏櫪，志在千里；____________,_______________。（曹操·雖壽龜）五、閱讀下面的文字，完成15—18題（25分）鄉(xiāng)土婺(wù)源馬云霖①婺源的鄉(xiāng)村是安靜的，婺源的鄉(xiāng)村是恬淡的。散落在婺源各處的鄉(xiāng)村，在群山之中，做著一個個久遠又安詳?shù)膲?。它們成長，它們呼吸，它們衰落。農耕時代的村莊，在陽光沐浴與風雨洗禮下，遺世獨立，頑強地向人們傳遞著獨特的遺傳密碼。②這是一片鐘靈毓秀的土地。哲學家朱熹、音韻學家江永、鐵路工程專家詹天佑等一輩輩人，跨過村口的小橋，從這里走向更加廣闊的天地。對房子牌坊亭閣橋梁的精心雕琢，讓這些村莊散發(fā)著農耕生活的芬芳。月明之夜，游子思念起故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁里，氤氳的是曼妙的溫馨。典雅的廊橋，高高的馬頭墻，鵝卵石鋪就的弄堂，雕著花鳥的木窗，寄著寓意的磚雕，精雕細鏤的貼墻牌樓，讓每一個思鄉(xiāng)的夢，都能找到自己的落腳點。③與別的鄉(xiāng)村一樣，耕讀傳家是婺源人祖輩的傳統(tǒng)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。懷揣遠大的抱負，肩背簡單的行囊，一代又一代農家子弟，翻過山，越過嶺，涉過溪，走出群山。在山外成就一番大事業(yè)后，衣錦還鄉(xiāng)，蓋起讓人羨慕的高樓。自元以后文風鼎盛的理坑村，地處偏僻卻官宦輩出。幾百年來，七品以上官員就有36人。自宋至清，婺源全縣考取進士552人，歷代文人學士著作30多部，其中172部被收入《四庫全書》。日月更替，四季輪回，村口的樹早已參天。從樹下走過的讀書人，回望一眼翹角飛檐的人家，踏上了趕考的路，心中涌起的，是自己默默的渴望。④那些樸素的村莊，像尋常的草一樣長在田間地頭，吸風餐露，洞悉天地間的奧秘。在季節(jié)的風中搖曳生姿，在鄉(xiāng)土上存活了一個又一個年頭，與風霜雪雨，與日月星辰，達成了完美的默契。即使是一處水碓、一座廊橋，也恪守著與自然的契約。建于南宋的彩虹橋，距今已有800多年。在最寬的河面上建橋，橋墩設計成半船形，根據(jù)洪水設定橋墩距離，木質部分的易于維修，使這座橋有了長久的生命力。廊橋與青山、碧水、古村、驛道完美結合，連接了兩岸的村莊，連接了過去和現(xiàn)在，像牧童嘴邊的一支笛，吹響在古典主義的鄉(xiāng)村寫意畫里。只是，牧童的笛聲成了歷史的回響，而廊橋，仍在繼續(xù)著美麗的功能。⑤古樸典雅的明清建筑，曲折幽靜的街巷，碧野清風的環(huán)境，讓一個村莊充滿了畫意，洋溢著詩情?！肮艠涓叩臀荩标栠h近山；林梢煙似帶，村外水如環(huán)?！弊咴阪脑吹泥l(xiāng)村里，很輕易地就走進了唐詩宋詞的意境。⑥“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場?！贝蠓虻?、司馬第、尚書第、天官上卿第，那一座座大山深處的房子，雕梁畫棟，曾吸引多少羨慕？收獲多少贊嘆？光陰遞嬗，四季更替。在人去樓空之后，寂寞地面對流淌的歲月。青春年少的歡聲笑語，金榜題名的志得意滿，獨守空房的哀愁，挑燈夜讀的刻苦，都消失在時間的長河里，只剩下陋室空堂，衰草枯楊，靜靜地聽著歲月流淌的聲音。⑦走在婺源的鄉(xiāng)村中，仿佛穿行在夢里的江南。房屋是黑白兩色的，古樹是蔥蘢高大的，小橋是婉約玲瓏的。矮墻竹籬，菜園魚塘，茂林修竹，那該是古代鄉(xiāng)村文人悠適的田園生活。古樸，典雅，和諧。⑧婺源的鄉(xiāng)村，在歲月長河中，做著不卑不亢的精神守候，超然物外。15、聯(lián)系全文，說說婺源鄉(xiāng)村有著怎樣“獨特的遺傳密碼”。（6分）16、第③節(jié)說“耕讀傳家是婺源人祖輩的傳統(tǒng)”，“傳統(tǒng)”在文中具體指什么？（6分）17、根據(jù)文意，試概括第6、7兩節(jié)的寫作意圖?！鞍珘χ窕h，菜園魚塘，茂林修竹，那該是古代鄉(xiāng)村文人悠適的田園生活”一句寄寓了作者怎樣的情感？（6分）18、在傳統(tǒng)文明不斷受到現(xiàn)代文明沖擊的今天，面對婺源這類傳統(tǒng)文明，有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)。對此，請結合文本，談談你的認識。（7分）六、語言運用（15分）19、下面文字選自劉再復的《讀滄海》，請在橫線上續(xù)寫兩句。（5分）打開海藍色的封面，我進入了書中的境界，隱約地，我聽到了太陽清脆的鈴聲，海底朦朧的音樂。樂聲中，我眼前出現(xiàn)了神奇的海景，我看到了安徒生童話里天鵝潔白的舞姿，看到羅馬大將安東尼和埃及女王克莉奧佩屈拉在海戰(zhàn)中愛與恨交融的戲劇，，……20、請將下面一段文字的主要內容概括出來，不超過25個字。（5分）《語文的詩意》讓我再一次想到語文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和