《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)雙井鄉(xiāng)中心學(xué)校黃靜教學(xué)目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的節(jié)操；了解銘文的特點(diǎn)；理解托物言志的寫法；朗讀、背誦全文。教學(xué)重難點(diǎn)：1.理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的節(jié)操；2.理解托物言志的寫法。教學(xué)過程：課前導(dǎo)入走進(jìn)題目文體介紹“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般形式短小，文字簡潔，句式工整，而且押韻，多用托物言志的手法。劉禹錫的《陋室銘》正是這種托物言志文體中不可多得的佳作。背景介紹一分鐘了解劉禹錫劉禹錫（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》?；顒犹骄炕顒右唬豪首x，讀通文章聽讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”活動二：品讀，讀懂內(nèi)容自主學(xué)習(xí)，疏散文意1、結(jié)合注釋，自主翻譯，圈畫出疑難字詞；2、小組合作學(xué)習(xí)，排除疑難。山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”研讀課文下面的句子分別從哪些方面來寫陋室的？分別寫出了什么內(nèi)容？周圍景色——苔痕上階綠，草色入簾青——自然環(huán)境清幽寧靜交往人物——談笑有鴻儒，往來無白丁——與人交往高雅脫俗生活情趣——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形——情趣高雅，怡然自得作者寫陋室，是怎樣開篇的？以比興手法開篇。以山水作類比，引出陋室也可因主人品德好而名和靈的性質(zhì)。作者已經(jīng)寫明“陋室不陋”，為何還要寫“諸葛廬”“子云亭”？作者借此來和自己的陋室對比，舉例論證“陋室不陋”，同時(shí)亦是以古代圣賢對比，表明陋室主人也有遠(yuǎn)大志向，暗示“陋室不陋”的原因。作者在文末引用孔子的話有何作用？孔子作為萬世師表，他的話語更具有雄辯的力量。作者引用孔子的話是為了引證“斯是陋室，惟吾德馨”，在文中起畫龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文的作用，有力表現(xiàn)陋室主人甘居陋室而不以為陋的品質(zhì)。分析寫法“托物言志