國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代小說戲曲專題》期末紙質(zhì)考試第三大題簡答題庫2025春期版

PAGEPAGE1國家開放大學(xué)漢語言本科《古代小說戲曲專題》期末紙質(zhì)考試題庫第三大題、簡答題題庫說明：資料整理于2025年3月，更新至2025年1月試題；資料涵蓋2011年7月至2025年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代小說戲曲專題》課程期末紙質(zhì)考試的全部試題及答案，適用于國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科學(xué)員期末紙質(zhì)考試。首字音序C從元稹的《鶯鶯傳》到王實(shí)甫《西廂記》，崔張故事發(fā)生了哪些變化？[2012年7月試題]參考答案：從元稹的《鶯鶯傳》到王實(shí)甫的《西廂記》，崔張故事發(fā)生了多方面的變化，具體如下：主題思想《鶯鶯傳》：帶有濃厚的封建士大夫思想烙印，張生拋棄鶯鶯后，還斥鶯鶯為“必妖于人”的“尤物”，以“善補(bǔ)過者”自居，體現(xiàn)出封建禮教對女性的歧視和對男性行為的寬容，主題上更傾向于宣揚(yáng)封建道德觀念，為張生的薄情行為開脫?！段鲙洝罚好鞔_提出“愿普天下有情的都成眷屬”，將愛情作為婚姻的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)男女之間真摯感情的重要性，把反對封建禮教和封建婚姻制度作為主題，歌頌了青年男女對自由愛情的追求。人物形象張生：《鶯鶯傳》中的張生是個(gè)始亂終棄的負(fù)心漢，他對鶯鶯的感情缺乏堅(jiān)定性，在追求功名和個(gè)人利益面前，輕易地拋棄了愛情?！段鲙洝防锏膹埳鷦t是一個(gè)有情有義、有始有終的“志誠之人”，為了愛情可以不顧前程，面對崔鶯鶯時(shí)表現(xiàn)出真誠和執(zhí)著，是一個(gè)為了愛情敢于沖破封建禮教束縛的正面形象。崔鶯鶯：《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯雖對張生有感情，但在被張生拋棄后，更多的是無奈和順從，體現(xiàn)出封建時(shí)代女性的軟弱和被動?！段鲙洝防锏拇搡L鶯形象更加豐滿立體，她外表端莊文靜，內(nèi)心對愛情充滿渴望，在封建禮教的束縛下，經(jīng)歷了內(nèi)心的矛盾和掙扎，最終能勇敢地追求自己的愛情，具有一定的叛逆精神。紅娘：《鶯鶯傳》中的紅娘只是一個(gè)普通的丫鬟，作用相對較小?！段鲙洝分械募t娘則成為了一個(gè)非常重要的角色，她出身卑微卻心地善良、極富正義，主動在崔鶯鶯和張生之間牽線搭橋，幫助他們沖破封建禮教的束縛，是反抗封建禮教制度的猛將。情節(jié)架構(gòu)《鶯鶯傳》：情節(jié)相對簡單，主要講述了張生和崔鶯鶯的相遇、相愛以及張生對崔鶯鶯的拋棄，以悲劇結(jié)局?！段鲙洝罚涸凇耳L鶯傳》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富和拓展，增加了許多情節(jié)，如普救寺退叛軍、崔母賴婚、紅娘傳書、長亭送別等，使故事更加曲折復(fù)雜，充滿戲劇性。同時(shí)，改變了故事的結(jié)局，以崔張二人在紅娘的幫助下，沖破重重阻礙，最終喜結(jié)連理的大團(tuán)圓結(jié)局收場。藝術(shù)風(fēng)格《鶯鶯傳》：作為傳奇小說，語言較為典雅華麗，注重對人物外貌、心理等方面的細(xì)膩描寫，具有一定的文學(xué)性。《西廂記》：作為雜劇，語言更加生動活潑，富有生活氣息，大量運(yùn)用了元曲的曲詞和對白，既具有文學(xué)性，又通俗易懂，適合舞臺表演。在表現(xiàn)手法上，運(yùn)用了多種戲劇沖突和藝術(shù)技巧，如誤會法、對比法等，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。首字音序G關(guān)漢卿《竇娥冤》的浪漫主義色彩表現(xiàn)在何處？你對這種浪漫主義如何評價(jià)？[2014年1月試題]關(guān)漢卿《竇娥冤》的浪漫主義色彩表現(xiàn)在何處？你對這種浪漫主義如何評價(jià)？[2017年6月試題]關(guān)漢卿《竇娥冤》的浪漫主義色彩表現(xiàn)在何處？你對這種浪漫主義如何評價(jià)？[2019年7月試題]關(guān)漢卿《竇娥冤》的浪漫主義色彩表現(xiàn)在何處？你對這種浪漫主義如何評價(jià)？[2020年1月試題]關(guān)漢卿《竇娥冤》的浪漫主義色彩表現(xiàn)在何處?你對這種浪漫主義如何評價(jià)?[2022年7月試題]參考答案：一、關(guān)漢卿的《竇娥冤》是中國古典戲曲中的經(jīng)典之作，具有濃厚的浪漫主義色彩，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)設(shè)置血濺白練：竇娥在臨刑前發(fā)下三樁誓愿，第一樁就是血濺白練，讓在場的人都能看到她的冤屈，而最終鮮血果然飛濺到高懸的白練上，沒有半點(diǎn)落地，這種超越常理的情節(jié)，以一種極端的方式展現(xiàn)了竇娥冤情的感天動地，是對現(xiàn)實(shí)邏輯的突破，充滿了浪漫主義的奇幻色彩。六月飛雪：竇娥誓愿六月飛雪，遮蓋她的尸體，行刑時(shí)，果然六月天飄起了鵝毛大雪，將大地覆蓋得一片潔白。雪在六月本是不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，作者借此營造出一種極度反常的氛圍，以大自然的異常來烘托竇娥冤情的深重，使整個(gè)故事籠罩在一種奇幻而悲壯的浪漫主義氛圍之中?？汉等辏焊]娥的第三樁誓愿是楚州地區(qū)亢旱三年，以證明她的冤屈。在現(xiàn)實(shí)中，干旱的發(fā)生通常有其復(fù)雜的自然和社會因素，但在這里，它成為了竇娥冤情的一種見證和懲罰世間不公的手段，這種將個(gè)人冤情與自然現(xiàn)象直接關(guān)聯(lián)的情節(jié)設(shè)置，突破了現(xiàn)實(shí)的局限，充滿了浪漫主義的想象。鮮明的人物形象塑造竇娥的反抗精神：竇娥在面對各種壓迫和不公時(shí)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗精神，她敢于指斥天地鬼神的不公，對黑暗的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了大膽的控訴。這種反抗精神超越了一般封建社會女性的順從和隱忍，使竇娥成為了一個(gè)具有理想光輝的人物形象，體現(xiàn)了浪漫主義對人物精神品質(zhì)的理想化塑造。鬼魂形象：劇中竇娥死后化作鬼魂，向父親傾訴冤情，推動劇情的發(fā)展。鬼魂這一形象本身就帶有超自然的神秘色彩，是浪漫主義創(chuàng)作中常用的元素。通過鬼魂的出現(xiàn)，竇娥得以在另一個(gè)世界繼續(xù)為自己的冤屈抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的愿望，為故事增添了神秘而浪漫的氣息。強(qiáng)烈的情感表達(dá)對冤屈的悲憤控訴：全劇充滿了竇娥對冤屈的強(qiáng)烈悲憤之情，她的唱詞和念白中，飽含著對黑暗社會的憤怒和對正義的渴望。這種情感的表達(dá)不是含蓄內(nèi)斂的，而是如火山爆發(fā)般強(qiáng)烈而直接，具有震撼人心的力量，體現(xiàn)了浪漫主義注重情感抒發(fā)的特點(diǎn)。對正義的執(zhí)著追求：盡管竇娥身處絕境，但她始終堅(jiān)信正義的存在，即使在死后也要通過超自然的力量來尋求正義的伸張。這種對正義的執(zhí)著追求，超越了現(xiàn)實(shí)的困境和局限，是一種理想化的情感表達(dá)，使整個(gè)作品充滿了浪漫主義的激情。二、對于《竇娥冤》中的浪漫主義，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)：從藝術(shù)效果角度：這種浪漫主義手法極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)和鮮明的人物形象吸引了觀眾的注意力，使人們更容易被竇娥的故事所打動，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。血濺白練、六月飛雪、亢旱三年等情節(jié)成為了中國戲曲史上的經(jīng)典場景，給觀眾留下了深刻的印象，讓作品具有了長久的藝術(shù)生命力。從思想內(nèi)涵角度：浪漫主義為作品注入了深刻的思想內(nèi)涵。通過超自然的情節(jié)和理想化的人物形象，作品對封建社會的黑暗和不公進(jìn)行了更強(qiáng)烈的批判。竇娥的冤屈不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)社會制度的悲劇，浪漫主義手法使這種批判更加有力，引發(fā)了人們對社會正義、人性善惡等問題的深入思考。從文化傳承角度：《竇娥冤》的浪漫主義創(chuàng)作手法對后世文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它為后來的戲曲、小說等文學(xué)作品提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和范例，啟發(fā)了許多作家運(yùn)用浪漫主義手法來表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對人性的思考，成為了中國文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)的重要組成部分。從歷史局限性角度：在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)社會和作者的局限性。作品中借助超自然力量來實(shí)現(xiàn)正義的伸張，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，這也暗示了作者在面對黑暗現(xiàn)實(shí)時(shí)，無法找到真正有效的解決途徑，只能寄希望于虛幻的力量。但這種局限性并不影響作品的價(jià)值，反而從另一個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)狀況和人們對美好生活的渴望。關(guān)漢卿《竇娥冤》中的竇娥形象具有哪些性格特點(diǎn)？[2016年7月試題]關(guān)漢卿《竇娥冤》中的竇娥形象具有哪些性格特點(diǎn)？[2020年9月試題]參考答案：關(guān)漢卿的《竇娥冤》中竇娥形象具有多面的性格特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：善良溫順竇娥在面對生活的苦難時(shí)，表現(xiàn)出了極大的善良和溫順。她三歲喪母，七歲被賣給蔡婆做童養(yǎng)媳，長大后丈夫又早逝，但她依然對婆婆悉心照料，盡到了一個(gè)兒媳的責(zé)任。例如在蔡婆被賽盧醫(yī)騙到郊外欲加害時(shí)，竇娥對蔡婆不離不棄，當(dāng)張?bào)H兒父子脅迫她們婆媳嫁給他們時(shí)，竇娥也首先考慮到婆婆的安危和名節(jié)，寧愿自己受委屈也不想讓婆婆為難。堅(jiān)強(qiáng)不屈竇娥面對張?bào)H兒的誣陷和官府的嚴(yán)刑逼供，始終堅(jiān)貞不屈，沒有絲毫的妥協(xié)。即使被打得皮開肉綻，她也沒有承認(rèn)莫須有的罪名。在公堂上，她敢于和昏庸的官吏據(jù)理力爭，毫不畏懼權(quán)勢，展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?。例如她在被押赴刑場時(shí)，依然罵天罵地，控訴著社會的黑暗和不公，這種反抗精神貫穿了整個(gè)故事。富有反抗精神竇娥對封建制度和封建禮教的壓迫進(jìn)行了強(qiáng)烈的反抗。她不僅對張?bào)H兒父子這種地痞流氓的惡行進(jìn)行了反抗，更對代表著封建統(tǒng)治的官府進(jìn)行了大膽的質(zhì)疑和批判。她的三樁誓愿“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，是對天地鬼神的挑戰(zhàn)，也是對黑暗現(xiàn)實(shí)的有力控訴，體現(xiàn)了她強(qiáng)烈的反抗精神。貞烈守節(jié)竇娥深受封建貞節(jié)觀念的影響，她認(rèn)為女子應(yīng)該從一而終，堅(jiān)守貞操。丈夫死后，她拒絕了張?bào)H兒的求婚，甚至在面對生命威脅時(shí)，也沒有動搖自己的信念。她以死來捍衛(wèi)自己的貞節(jié)，展現(xiàn)了她對封建禮教中貞節(jié)觀念的堅(jiān)守。充滿正義感竇娥堅(jiān)信正義的存在，即使在自己遭受了天大的冤屈時(shí)，也沒有放棄對正義的追求。她相信天地之間自有公道，所以才會發(fā)下三樁誓愿，希望以這種極端的方式來證明自己的清白，讓正義得以伸張。這種對正義的執(zhí)著追求，使竇娥的形象更加高大和豐滿。首字音序H和前代小說相比，明代白話小說中的愛情描寫表現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？[2016年1月試題]參考答案：和前代小說相比，明代白話小說中的愛情描寫呈現(xiàn)出了許多新的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：愛情觀念追求自主與平等：前代小說中的愛情往往受到封建禮教的嚴(yán)格束縛，而明代白話小說中，青年男女開始追求自主擇偶，對愛情的平等訴求有所增加。如《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，她渴望與李甲建立平等的愛情關(guān)系，在發(fā)現(xiàn)李甲的軟弱和自私后，毅然決然地選擇了與愛情和金錢一同毀滅，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)和對平等愛情的追求。情與欲的結(jié)合：明代白話小說不再像前代那樣對“欲”遮遮掩掩，而是大膽地將“情”與“欲”相結(jié)合?！督鹌棵贰芬晕鏖T慶和眾多女性的關(guān)系為描寫對象，展現(xiàn)了男女之間除了情感交流外，對情欲的大膽追求，反映了當(dāng)時(shí)社會觀念的變化。人物形象女性形象的多元化：前代小說中的女性多為溫柔婉約、逆來順受的形象。明代白話小說中則出現(xiàn)了許多勇敢、機(jī)智、具有反抗精神的女性形象。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的王三巧，在經(jīng)歷了婚姻的波折后，展現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)和對愛情的執(zhí)著，不再是傳統(tǒng)的柔弱女子。市井人物成為主角：前代愛情小說的主角多為才子佳人、帝王將相，而明代白話小說中，普通市井人物的愛情故事大量涌現(xiàn)。如《賣油郎獨(dú)占花魁》中的賣油郎秦重和花魁娘子莘瑤琴，他們都是生活在社會底層的人物，作者細(xì)膩地描寫了他們之間從相識到相愛的過程，展現(xiàn)了市井人物愛情的質(zhì)樸和真實(shí)。情節(jié)內(nèi)容情節(jié)的復(fù)雜性與世俗化：明代白話小說的愛情描寫情節(jié)更加復(fù)雜多樣，不再局限于簡單的一見鐘情、私訂終身等模式，而是融入了更多的社會現(xiàn)實(shí)和生活細(xì)節(jié)。如《醒世恒言》中的《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》，通過一系列陰差陽錯的情節(jié)，展現(xiàn)了多個(gè)家庭之間的愛情婚姻糾葛，情節(jié)跌宕起伏，充滿了戲劇性和生活氣息?，F(xiàn)實(shí)因素的深度介入：前代小說中的愛情描寫往往較為理想化，而明代白話小說注重將愛情與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，展現(xiàn)愛情在現(xiàn)實(shí)面前的種種遭遇。如《警世通言》中的《樂小舍拼生覓偶》，樂和與順娘的愛情受到了家庭背景、社會地位以及自然災(zāi)害等多種現(xiàn)實(shí)因素的考驗(yàn)，他們在面對這些困難時(shí)的堅(jiān)持和努力，使愛情故事更具現(xiàn)實(shí)意義。表現(xiàn)手法心理描寫的細(xì)膩化：明代白話小說在愛情描寫中更加注重人物的心理刻畫，通過細(xì)膩的心理描寫來展現(xiàn)人物在愛情中的情感變化和內(nèi)心掙扎。在《牡丹亭》中，湯顯祖通過大量的唱詞和獨(dú)白，深入刻畫了杜麗娘在愛情中的幻想、期待、痛苦和反抗，使讀者能夠深刻感受到她對愛情的執(zhí)著和追求。語言的通俗化與個(gè)性化：明代白話小說以通俗易懂的語言進(jìn)行愛情描寫，使讀者更容易理解和接受。同時(shí)，作者還根據(jù)不同人物的身份、性格特點(diǎn)，運(yùn)用個(gè)性化的語言來展現(xiàn)人物的愛情。如《水滸傳》中潘金蓮與西門慶之間的對話，充滿了市井氣息，生動地展現(xiàn)了他們之間的曖昧情感和各自的性格特點(diǎn)。洪升的《長生殿》表現(xiàn)了怎樣的思想內(nèi)容？[2015年1月試題]簡析洪升的《長生殿》表現(xiàn)了怎樣的思想內(nèi)容。[2024年7月試題]參考答案：洪昇的《長生殿》具有豐富復(fù)雜的思想內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：歌頌堅(jiān)貞不渝的愛情：作品以唐玄宗和楊貴妃的愛情為主線，細(xì)膩地描繪了二人愛情的發(fā)展與深化。從《定情》時(shí)的互訴衷腸，到《密誓》中在長生殿對牛郎織女星許下“世世生生，共為夫婦，永不相離”的誓言，再到楊貴妃死后，唐玄宗在人間的苦苦思念以及二人最終在月宮團(tuán)圓，展現(xiàn)了他們對愛情的執(zhí)著與堅(jiān)守，歌頌了生死不渝的愛情理想。批判統(tǒng)治階級的荒淫誤國：劇本展現(xiàn)了唐朝天寶年間統(tǒng)治階級的腐朽生活。唐玄宗沉迷于與楊貴妃的愛情，不理朝政，終日與楊貴妃游宴玩樂。楊國忠憑借楊貴妃的關(guān)系位極人臣，專橫跋扈，安祿山則因賄賂楊國忠而得勢，最終引發(fā)安史之亂。作品還描繪了宮廷的荒淫腐朽，貴妃姊妹的奢侈淫蕩等，深刻地批判了統(tǒng)治階級的荒淫無道給國家和人民帶來的巨大災(zāi)難。抒發(fā)國破家亡的感慨與愛國思想：通過描寫安史之亂前后的社會變遷，如百姓的困苦、國家的動蕩，流露出作者對國家興亡的感傷。劇中將百姓的生活與宮廷的奢華進(jìn)行對比，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭給社會帶來的破壞和人民的苦難，在一定程度上反映了作者的愛國思想和對國家命運(yùn)的憂慮，使觀眾能感受到歷史的滄桑和興亡之嘆。對歷史和人生的思考與感慨：一方面，作品以李、楊愛情與國家命運(yùn)的交織，說明在具體社會中個(gè)人命運(yùn)的無常和人生的虛幻。曾經(jīng)的愛情在政治風(fēng)云變幻中歷經(jīng)磨難，曾經(jīng)的榮華富貴在戰(zhàn)亂中煙消云散，體現(xiàn)出一種對人生和歷史的無奈與悲哀。另一方面，通過楊貴妃形象的塑造，擺脫了傳統(tǒng)的“女色亡國論”，更深入地探討了歷史人物的復(fù)雜性和人性的多面性。首字音序J簡述《水滸傳》中梁山英雄接受招安的原因。[2012年7月試題]參考答案：《水滸傳》中梁山英雄接受招安的原因是多方面的，主要包括以下幾點(diǎn)：傳統(tǒng)思想觀念影響忠君思想根深蒂固：梁山好漢們大多深受封建正統(tǒng)思想的影響，“忠君”觀念在他們心中占據(jù)重要地位。他們認(rèn)為自己的反抗只是對貪官污吏的不滿，而不是反對朝廷和皇帝。接受招安，為朝廷效力，是回歸正統(tǒng)、盡忠報(bào)國的一種方式，能夠青史留名。如宋江，他一直以“忠義”為旗號，將招安視為實(shí)現(xiàn)梁山兄弟“忠義”之名的途徑。光宗耀祖的觀念：在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，能夠?yàn)槌⑿ЯΓ@得官職和封號，是一種極大的榮耀，可以光宗耀祖。許多梁山好漢出身低微，或因各種原因落草為寇，他們希望通過招安，改變自己和家族的命運(yùn)，擺脫“賊寇”的罵名，重新獲得社會的認(rèn)可。梁山內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)因素人員構(gòu)成復(fù)雜：梁山好漢來自不同的階層和背景，成分復(fù)雜。其中有不少人原本就是朝廷官員或有一定社會地位的人，如關(guān)勝、呼延灼等，他們對朝廷仍有一定的歸屬感和認(rèn)同感，內(nèi)心并不愿意長期與朝廷為敵，招安符合他們的利益和心理需求。發(fā)展前景迷茫：梁山雖然勢力強(qiáng)大，但畢竟是在與朝廷對抗，從長遠(yuǎn)來看，面臨著諸多困難和不確定性。資源有限，難以長期維持大規(guī)模的軍事力量和根據(jù)地的建設(shè)。而且，與朝廷的長期對抗最終可能導(dǎo)致兩敗俱傷，梁山好漢們也深知這種結(jié)局對自己和百姓都沒有好處，招安成為了一種看似能夠解決問題的選擇。領(lǐng)導(dǎo)階層的推動：宋江作為梁山的領(lǐng)袖，一直以來都有招安的想法，并在梁山內(nèi)部積極推動這一主張。他的威望和影響力使得許多梁山好漢雖然對招安存在不同意見，但最終還是選擇了跟隨。吳用等重要的梁山核心人物，也在一定程度上支持宋江的招安策略，他們的態(tài)度對梁山的決策產(chǎn)生了重要影響。外部環(huán)境的壓力朝廷的軍事壓力：朝廷多次對梁山發(fā)動大規(guī)模的軍事圍剿，雖然梁山好漢們憑借著地理優(yōu)勢和自身的軍事才能取得了一些勝利，但也面臨著巨大的壓力。長期的戰(zhàn)爭使得梁山的人員和物資都受到了一定的損失，朝廷強(qiáng)大的軍事力量始終是懸在梁山頭上的一把利劍，招安在一定程度上可以緩解這種軍事壓力。社會輿論的影響：在當(dāng)時(shí)的社會輿論環(huán)境下，梁山好漢被視為“賊寇”，他們的行為和存在被主流社會所排斥。接受招安可以改變這種負(fù)面形象，順應(yīng)社會輿論的要求，獲得社會的認(rèn)可和支持。簡述甄士隱、賈雨村這兩個(gè)形象在小說《紅樓夢》中所起的作用。[2016年1月試題]簡述甄士隱、賈雨村這兩個(gè)形象在小說《紅樓夢》中所起的作用。[2017年1月試題]簡述甄士隱、賈雨村這兩個(gè)形象在小說《紅樓夢》中所起的作用？[2013年1月試題]參考答案：甄士隱和賈雨村是《紅樓夢》中兩個(gè)具有特殊意義的人物，他們在小說中起到了多方面的重要作用，具體如下：結(jié)構(gòu)上的作用開啟故事：甄士隱是《紅樓夢》中首先登場的人物之一，他的故事引出了小說的主要情節(jié)和眾多人物。通過甄士隱的經(jīng)歷，如夢幻中聽聞僧道談?wù)撏`寶玉等情節(jié)，為整個(gè)故事奠定了神話和虛幻的基調(diào)。賈雨村則與甄士隱密切相關(guān)，他在甄士隱的資助下進(jìn)京趕考，從而進(jìn)入仕途，其經(jīng)歷也逐漸與賈府等主要家族的故事交織在一起，推動了故事的發(fā)展。線索串聯(lián)：他們兩人的命運(yùn)和經(jīng)歷像一條隱性的線索，在小說中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，串聯(lián)起不同的情節(jié)和人物。例如賈雨村在應(yīng)天府任職時(shí)審理薛蟠打死馮淵一案，引出了四大家族的關(guān)系和種種內(nèi)幕，將故事從甄士隱的小家庭層面擴(kuò)展到了賈府等大家族的廣闊舞臺。主題上的作用映照主題：甄士隱從擁有殷實(shí)的家境到遭遇女兒失蹤、家道中落，最后隨跛足道人出家，體現(xiàn)了人生的無常和命運(yùn)的變幻莫測，是對《紅樓夢》中“浮生若夢”“萬境歸空”等主題的一種映照。賈雨村則通過其在官場的沉浮，展現(xiàn)了封建社會官場的黑暗和世態(tài)炎涼，他從一個(gè)有抱負(fù)的書生逐漸墮落為不擇手段的貪官，反映了小說對封建制度和社會現(xiàn)實(shí)的批判主題。深化主題：兩人的名字“甄士隱”諧音“真事隱”，“賈雨村”諧音“假語存”，作者借此暗示小說的創(chuàng)作手法，即把真實(shí)的故事隱藏在虛構(gòu)的情節(jié)和人物背后，深化了小說“假作真時(shí)真亦假”的主題，引導(dǎo)讀者去探尋文字背后的真實(shí)含義和社會現(xiàn)實(shí)。人物塑造上的作用襯托對比：甄士隱的善良、淡泊與賈雨村的虛偽、貪婪形成了鮮明的對比，突出了人性的善惡兩面。這種對比在小說中起到了襯托的作用，使其他人物的性格特點(diǎn)更加鮮明。例如，與甄士隱對賈雨村的慷慨資助相比，賈雨村在發(fā)跡后對甄家的冷漠和忘恩負(fù)義，更凸顯出他的丑惡嘴臉，也讓讀者對人性有了更深刻的認(rèn)識。見證者：他們作為旁觀者和參與者，見證了賈府等家族的興衰榮辱。賈雨村與賈府的交往，使他能夠近距離觀察到賈府的奢華與腐朽，他的視角為讀者呈現(xiàn)了賈府從興盛到衰敗的過程。甄士隱雖然與賈府的直接聯(lián)系較少，但他的經(jīng)歷也從側(cè)面反映了社會變遷對普通人家的影響，與賈府的興衰相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了小說豐富的人物畫卷和社會圖景。簡析《水滸傳》中的宋江思想的兩重性。[2025年1月試題]參考答案：《水滸傳》中宋江的思想具有明顯的兩重性，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：忠君與反抗的矛盾忠君思想根深蒂固：宋江始終將“忠君”視為重要的道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為皇帝是至高無上的，即使梁山好漢們遭受了諸多不公，他也從未想過要推翻朝廷，而是將梁山的發(fā)展方向定位為接受朝廷招安，為皇帝效力。如在菊花會上，宋江作《滿江紅》一詞，流露出希望招安、為朝廷盡忠的想法，“望天王降詔，早招安，心方定”，直接表達(dá)了他對朝廷的忠誠和渴望被招安的心愿。反抗意識的存在：當(dāng)宋江遭受不公待遇，如被刺配江州后，他也會發(fā)出“他年若得志，威震泰山東”這樣帶有反抗意味的詩句，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的不滿和內(nèi)心深處潛藏的反抗意識。同時(shí)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山好漢對抗朝廷的多次圍剿，攻打州縣，劫富濟(jì)貧，這些行為都體現(xiàn)了他具有反抗的一面。義與利的權(quán)衡重義之舉：宋江以“義”字聞名，被稱為“孝義黑三郎”。他對兄弟極為仗義，為了兄弟可以不惜一切代價(jià)。如晁蓋等人智取生辰綱后，宋江冒著生命危險(xiǎn)給他們通風(fēng)報(bào)信，讓他們得以逃脫官府的追捕，這一行為充分體現(xiàn)了他對“義”的重視，也因此贏得了江湖好漢們的敬重和追隨。功利的一面：宋江在追求梁山事業(yè)發(fā)展和個(gè)人目標(biāo)的過程中，也會將“義”與功利相結(jié)合。他招安的一個(gè)重要目的是為了讓梁山好漢們有個(gè)“好前程”，實(shí)際上也是為了實(shí)現(xiàn)自己青史留名的功利目標(biāo)。在招安后，他帶領(lǐng)梁山好漢為朝廷南征北戰(zhàn)，犧牲了眾多兄弟，雖然打著“替天行道”的旗號，但也有通過立功來獲取朝廷認(rèn)可和自身利益的考量。正統(tǒng)觀念與江湖思維的交織正統(tǒng)觀念主導(dǎo)：宋江深受封建正統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為只有通過正統(tǒng)的途徑，如為朝廷效力、獲取功名，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。他一直希望梁山能夠被朝廷接納，成為朝廷的正規(guī)軍，為國家效力，這種正統(tǒng)觀念使得他在很多決策上都傾向于向朝廷靠攏，試圖通過招安來洗白梁山好漢們的“草寇”身份。江湖思維的影響：在長期的江湖生涯中，宋江也形成了一套江湖思維。他懂得如何在江湖中樹立自己的威望，利用江湖規(guī)矩和義氣來團(tuán)結(jié)梁山好漢。他善于運(yùn)用各種手段，如仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困等，來贏得江湖人士的好感和支持。在梁山的管理和發(fā)展中，他也會運(yùn)用一些江湖策略，如排座次時(shí)，既考慮了兄弟們的能力和貢獻(xiàn)，也考慮了平衡各方勢力，這其中就體現(xiàn)了江湖思維的運(yùn)用。宋江思想的兩重性是其復(fù)雜性格和所處時(shí)代背景的產(chǎn)物，這使他成為《水滸傳》中一個(gè)極具深度和代表性的人物形象，也推動了小說情節(jié)的發(fā)展和主題的表達(dá)。簡析《水滸傳》中的宋江形象。[2021年1月試題]參考答案：宋江是《水滸傳》中極為復(fù)雜且核心的人物形象，以下是對他的簡析：仗義疏財(cái)，義薄云天宋江有著“及時(shí)雨”的美名，他常常仗義疏財(cái)，對有困難的人慷慨解囊。如他初次見到武松時(shí)，見武松衣衫襤褸，便拿出銀子為他做衣服，還留他在柴進(jìn)莊上飲酒作樂，資助他回鄉(xiāng)看望兄長。這種仗義行為讓他在江湖上聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，眾多英雄豪杰都對他心懷敬仰，如李逵初見宋江，就因宋江的慷慨相助和豪爽性格而對其死心塌地。忠孝兩全，恪守傳統(tǒng)忠：宋江對朝廷始終抱有忠誠之心，他領(lǐng)導(dǎo)梁山好漢的過程中，一直將“替天行道”作為大旗，所謂“天”，在他心中很大程度上代表著朝廷正統(tǒng)。他認(rèn)為梁山好漢們的反抗只是為了糾正朝廷中的奸臣當(dāng)?shù)赖葐栴}，最終目的還是要為朝廷效力，實(shí)現(xiàn)“忠義”。所以他力主招安，認(rèn)為這是梁山眾兄弟的最好歸宿，能讓大家洗清“草寇”的罪名，為國家建功立業(yè)。孝：宋江對父親宋太公極為孝順。宋太公曾以封建禮教和孝道之名，要求宋江不得落草為寇，宋江即便在被迫無奈上梁山后，也始終牢記父親的教誨，將招安作為最終目標(biāo)，以圖光宗耀祖，不辱沒祖宗名聲。善于權(quán)謀，精于用人宋江有著出色的領(lǐng)導(dǎo)才能和權(quán)謀智慧。他上梁山后，通過一系列手段逐漸鞏固了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。他善于利用各種機(jī)會樹立自己的威望，如三打祝家莊時(shí)，宋江指揮得當(dāng)，不僅取得了勝利，還收服了眾多英雄好漢，讓梁山的實(shí)力和威望大增。在用人方面，宋江能夠根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和才能，合理安排職位和任務(wù)。他讓林沖、秦明等武將負(fù)責(zé)軍事作戰(zhàn)，讓吳用、朱武等智謀之士出謀劃策，讓戴宗負(fù)責(zé)情報(bào)傳遞等，使梁山上下各司其職，形成了一個(gè)有序的團(tuán)體。思想局限，愚忠誤國宋江深受封建正統(tǒng)思想的影響，他對朝廷的忠誠近乎盲目，沒有看清朝廷的腐敗和奸臣的險(xiǎn)惡用心。招安后，梁山好漢們?yōu)槌⒛险鞅睉?zhàn)，死傷大半，宋江自己也被奸臣用毒酒害死。他的這種愚忠不僅讓梁山兄弟付出了慘重的代價(jià)，也未能實(shí)現(xiàn)他所期望的“忠義”理想，最終以悲劇收場。宋江是一個(gè)充滿矛盾的人物，他的仗義疏財(cái)、忠孝觀念和領(lǐng)導(dǎo)才能使他成為梁山的核心人物，但他的封建正統(tǒng)思想和愚忠又導(dǎo)致了梁山的悲劇結(jié)局，也引發(fā)了讀者對他復(fù)雜形象的深入思考。簡析《梧桐雨》一劇的藝術(shù)成就。[2012年1月試題]簡析白樸《梧桐雨》一劇的藝術(shù)成就。[2018年1月試題]簡析白樸雜劇《梧桐雨》的藝術(shù)成就。[2019年1月試題]參考答案：《梧桐雨》是元代劇作家白樸的名作，是一部以安史之亂為背景，描寫唐明皇與楊貴妃愛情悲劇的雜劇，其藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：戲劇結(jié)構(gòu)緊湊巧妙：全劇以唐明皇與楊貴妃的愛情為主線，將安史之亂的歷史事件巧妙地融入其中，情節(jié)跌宕起伏，張弛有度。從楊貴妃得寵、安祿山叛亂、馬嵬坡之變到唐明皇退位后的孤獨(dú)寂寞，各個(gè)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，形成了一個(gè)完整而富有張力的故事架構(gòu)。首尾呼應(yīng)：以唐明皇在梧桐樹下思念楊貴妃入夢開始，又以他在梧桐雨的凄涼景象中醒來結(jié)束，首尾呼應(yīng)，使全劇籠罩在一種濃郁的悲劇氛圍之中，強(qiáng)化了主題的表達(dá)。人物塑造形象鮮明：成功地塑造了唐明皇這一復(fù)雜的人物形象。他既是一個(gè)擁有至高無上權(quán)力的帝王，又是一個(gè)深情的男子。在劇中，他對楊貴妃的愛情熾熱而真摯，但同時(shí)也展現(xiàn)了他作為帝王的昏庸和軟弱。例如，他因?qū)檺蹢钯F妃而荒廢朝政，導(dǎo)致安祿山叛亂，在馬嵬坡又無奈地賜死楊貴妃，這些情節(jié)都生動地展現(xiàn)了他性格中的多面性。對比襯托：通過對其他人物的刻畫，如安祿山的野心勃勃、楊國忠的貪婪自私等，與唐明皇和楊貴妃的形象形成鮮明對比，更加突出了主要人物的性格特點(diǎn)和悲劇命運(yùn)。同時(shí)，楊貴妃的美麗、溫柔與唐明皇的深情相互映襯，使他們的愛情更加動人。語言藝術(shù)曲詞優(yōu)美：《梧桐雨》的曲詞華麗優(yōu)美，富有詩意。作者運(yùn)用了大量的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使語言生動形象，富有感染力。如“秋雨梧桐葉落時(shí)”一句，以簡潔而生動的語言描繪出了一幅凄涼的畫面，烘托出了唐明皇的孤獨(dú)和悲傷。抒情性強(qiáng)：曲詞中蘊(yùn)含著濃郁的抒情色彩，作者通過對人物內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫，表達(dá)了唐明皇對楊貴妃的深深思念和悔恨之情。如第四折中的[蠻姑兒]一曲，“懊惱，窨約。驚我來的又不是樓頭過雁，砌下寒蛩，檐前玉馬，架上金雞；是兀那窗兒外梧桐上雨瀟瀟。一聲聲灑殘葉，一點(diǎn)點(diǎn)滴寒梢，會把愁人定虐?！睂⑻泼骰试谟暌怪械墓陋?dú)、凄涼和愁苦之情表現(xiàn)得淋漓盡致。意境營造自然意象的運(yùn)用：劇中以梧桐、雨等自然意象為核心，營造出了一種凄涼、哀怨的意境。梧桐在中國傳統(tǒng)文化中本來就有孤獨(dú)、寂寞、悲傷的象征意義，而雨則更增添了這種悲傷的氛圍。作者通過對梧桐雨的反復(fù)描寫，如“雨濕寒梢，淚染龍袍”等，將自然景象與人物的情感緊密結(jié)合，使整個(gè)劇情沉浸在一種濃郁的悲劇氛圍之中。氛圍渲染：通過對宮廷生活和戰(zhàn)爭場景的描寫，以及人物之間的矛盾沖突，營造出了一種從繁華到衰敗、從歡樂到痛苦的氛圍變化。在安史之亂前，劇中描繪了宮廷的奢華和唐明皇與楊貴妃的愛情歡樂，而安史之亂后，則展現(xiàn)了山河破碎、人物離散的悲慘景象，這種強(qiáng)烈的對比，進(jìn)一步強(qiáng)化了悲劇的意境。主題挖掘愛情與政治的交織：該劇不僅僅是一部愛情悲劇，更是將愛情與政治緊密地結(jié)合在一起。通過唐明皇與楊貴妃的愛情故事，展現(xiàn)了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷，揭示了封建帝王的愛情在政治權(quán)力面前的脆弱和無奈。歷史與人生的思考：作品以歷史事件為藍(lán)本，對歷史進(jìn)行了深刻的反思。通過唐明皇的經(jīng)歷，表達(dá)了對人生無常、命運(yùn)難測的感慨，以及對歷史興衰的思考，使作品具有了更深層次的思想內(nèi)涵。簡析傳奇《桃花扇》藝術(shù)構(gòu)思上的特點(diǎn)。[2016年7月試題]簡析傳奇《桃花扇》藝術(shù)構(gòu)思上的特點(diǎn)。[2017年6月試題]參考答案：《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，其在藝術(shù)構(gòu)思上具有以下顯著特點(diǎn)：以離合之情寫興亡之感愛情與政治緊密交織：作品以侯方域和李香君的愛情故事為主線，將他們的悲歡離合與南明王朝的興衰沉浮緊密結(jié)合。侯、李二人的愛情因政治斗爭而歷經(jīng)波折，同時(shí)他們的愛情抉擇也反映了政治局勢的變化。例如，李香君為了堅(jiān)守對侯方域的愛情，拒絕嫁給田仰，以頭撞地，血濺桃花扇，這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了她對愛情的忠貞，更體現(xiàn)了她在政治壓迫面前的不屈，而這背后正是南明王朝內(nèi)部政治腐敗、權(quán)貴橫行的社會現(xiàn)實(shí)。個(gè)人命運(yùn)映照國家命運(yùn)：通過侯、李二人在亂世中的遭遇，展現(xiàn)了普通百姓在王朝更迭中的無奈與掙扎，以小見大，深刻地揭示了南明王朝滅亡的歷史悲劇。嚴(yán)謹(jǐn)精巧的結(jié)構(gòu)藝術(shù)雙線結(jié)構(gòu)：采用了雙線并行的結(jié)構(gòu)方式，一條線是侯方域、李香君的愛情線，另一條線是南明王朝的政治線。兩條線索相互交織、相互影響，共同推動劇情的發(fā)展。在愛情線上，從侯、李二人的定情、分離到重逢，情節(jié)跌宕起伏；在政治線上，展現(xiàn)了南明政權(quán)從建立到滅亡的全過程，包括朝廷內(nèi)部的黨爭、武將的跋扈以及對清軍的抵抗等。情節(jié)起伏與呼應(yīng)：全劇情節(jié)豐富多樣，充滿了戲劇性沖突和轉(zhuǎn)折。例如，侯方域因參與復(fù)社與阮大鋮的斗爭而被迫逃離南京，李香君則在南京堅(jiān)守，兩人的命運(yùn)從此發(fā)生巨大變化。同時(shí)，劇中多處情節(jié)相互呼應(yīng)，如桃花扇這一重要道具，在劇中多次出現(xiàn)，既是侯、李愛情的象征，又與劇情的發(fā)展緊密相連。鮮明的人物塑造人物類型豐富：塑造了眾多性格鮮明、形象各異的人物形象，涵蓋了社會各個(gè)階層和不同政治立場的人物。有以侯方域?yàn)榇淼膹?fù)社文人，他們心懷報(bào)國之志，但在政治斗爭中有時(shí)顯得幼稚和軟弱；以李香君為代表的秦淮歌妓，雖身處社會底層，卻有著高尚的氣節(jié)和愛國情懷；還有以馬士英、阮大鋮為代表的權(quán)奸，他們自私自利、賣國求榮。人物性格多面化：劇中人物并非單一的善惡臉譜，而是具有復(fù)雜的性格和多面性。以侯方域?yàn)槔?，他既有才華橫溢、風(fēng)流倜儻的一面，又有在政治斗爭中猶豫不決、容易妥協(xié)的一面。這種多面化的人物塑造，使人物形象更加真實(shí)可信，也更能反映出社會的復(fù)雜性。歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的統(tǒng)一尊重歷史框架：《桃花扇》以真實(shí)的歷史事件為背景，如南明王朝的建立、弘光政權(quán)的興衰、史可法的抗清等，在大的歷史框架和重要?dú)v史事件上嚴(yán)格遵循歷史事實(shí)，具有較高的歷史真實(shí)性。藝術(shù)加工與虛構(gòu)：在尊重歷史的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)行了合理的藝術(shù)加工和虛構(gòu)。例如，侯方域和李香君的愛情故事雖然有一定的歷史原型，但在具體情節(jié)和細(xì)節(jié)上進(jìn)行了大量的虛構(gòu)和創(chuàng)作，使故事更加生動感人，富有戲劇性。象征手法的巧妙運(yùn)用桃花扇的象征意義：桃花扇是全劇的核心象征物，它既是侯方域和李香君愛情的信物，又象征著他們的愛情如桃花般美麗而脆弱，在亂世中歷經(jīng)風(fēng)雨。同時(shí)，桃花扇上的血跡又象征著南明王朝的衰敗和滅亡，暗示了在殘酷的政治斗爭和歷史變遷中，個(gè)人和國家的命運(yùn)都如桃花般飄零。其他意象的象征：劇中還有許多其他的象征手法，如以“烏衣巷”“燕子磯”等歷史古跡象征著歷史的滄桑變遷，以“漁樵”象征著超脫于政治斗爭之外的旁觀者，通過這些象征手法，深化了作品的主題，使作品具有更加豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。簡析關(guān)漢卿雜劇《竇娥冤》的藝術(shù)成就。[2021年1月試題]參考答案：《竇娥冤》是關(guān)漢卿雜劇的代表作，具有極高的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：深刻的主題思想批判社會現(xiàn)實(shí)：作品深刻地揭露了元代社會的黑暗與腐敗。通過竇娥的悲慘遭遇，展現(xiàn)了高利貸剝削、地痞流氓橫行、官吏貪贓枉法等一系列社會問題，對元代的社會制度和統(tǒng)治秩序進(jìn)行了有力的批判。彰顯人文精神：高度贊揚(yáng)了竇娥的反抗精神和善良品質(zhì)，凸顯了對人性尊嚴(yán)和正義的追求，體現(xiàn)了作者對普通民眾命運(yùn)的深切關(guān)懷，具有強(qiáng)烈的人文主義色彩。典型的人物塑造鮮明的人物性格：成功地塑造了竇娥這一典型形象。竇娥善良、孝順、堅(jiān)韌，又具有強(qiáng)烈的反抗精神。在面對張?bào)H兒父子的逼迫和官府的嚴(yán)刑拷打時(shí)，她始終堅(jiān)守自己的貞節(jié)和正義，不屈服于惡勢力，其性格的復(fù)雜性和豐富性令人印象深刻。對比襯托手法：劇中其他人物如張?bào)H兒的無賴、桃杌太守的昏庸等，與竇娥形成了鮮明的對比，更加突出了竇娥的美好品質(zhì)和悲劇命運(yùn)，使人物形象更加豐滿、立體。精巧的劇情結(jié)構(gòu)緊湊的情節(jié)安排：劇本情節(jié)跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣。從竇娥被抵債給蔡婆做童養(yǎng)媳，到張?bào)H兒父子的闖入，再到竇娥含冤入獄、被斬，情節(jié)發(fā)展迅速而連貫，沒有絲毫拖沓，始終緊緊抓住觀眾的注意力。巧妙的沖突設(shè)置：全劇矛盾沖突激烈，既有竇娥與張?bào)H兒等人的外部沖突，也有竇娥內(nèi)心的道德沖突。這些沖突相互交織，推動了劇情的發(fā)展，使故事充滿了戲劇性和張力。強(qiáng)烈的悲劇色彩：采用了悲劇的結(jié)局，竇娥的冤死令人痛心疾首。但在悲劇之中，又穿插了竇娥鬼魂伸冤等情節(jié)，使觀眾在悲憤之余，又能感受到正義最終得到伸張的暢快，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。精湛的語言藝術(shù)本色當(dāng)行：關(guān)漢卿的語言具有鮮明的本色派特點(diǎn)，質(zhì)樸自然、生動活潑，符合劇中人物的身份和性格。無論是竇娥的唱詞還是對白，都充滿了生活氣息，如“前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)”等，通俗易懂又極具表現(xiàn)力。富有表現(xiàn)力的曲詞：曲詞優(yōu)美，富有詩意，又具有強(qiáng)烈的抒情性。通過竇娥的唱詞，如【滾繡球】一曲，“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？”淋漓盡致地抒發(fā)了她對天地不公的悲憤之情，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。個(gè)性化的語言：不同人物的語言各具特色，張?bào)H兒的語言粗俗無賴，桃杌太守的語言官腔十足，而竇娥的語言則體現(xiàn)了她的善良、正直和倔強(qiáng)，通過語言就能鮮明地展現(xiàn)出人物的性格特征。創(chuàng)新的藝術(shù)形式元雜劇體制的典范：《竇娥冤》是元雜劇的典范之作，嚴(yán)格遵循了元雜劇的體制規(guī)范，采用了四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式，每折由同一宮調(diào)的若干曲牌組成，演唱形式為一人主唱，這些體制特點(diǎn)在《竇娥冤》中得到了完美的體現(xiàn)，為后世元雜劇的創(chuàng)作提供了范例。音樂與戲劇的完美結(jié)合：關(guān)漢卿巧妙地運(yùn)用了元雜劇的音樂體制，使音樂與劇情、人物情感緊密結(jié)合。通過不同的曲牌和旋律，營造出了不同的戲劇氛圍，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。簡析高明《琵琶記》中的蔡伯喈形象。[2013年7月試題]參考答案：《琵琶記》是元末戲曲作家高明創(chuàng)作的一部南戲，蔡伯喈是其中的核心人物，以下是對這一人物形象的簡析：忠孝兩難的文人典型對“忠”的堅(jiān)守：蔡伯喈被朝廷強(qiáng)征為議郎，盡管他心系家中的父母和妻子，卻也不得不應(yīng)召前往。在朝堂之上，他秉持著儒家的忠君思想，努力履行著自己作為臣子的職責(zé)，體現(xiàn)出他對“忠”的看重。對“孝”的執(zhí)著：蔡伯喈時(shí)刻牽掛著家中父母的安危和溫飽，當(dāng)他得知父母在家中受苦時(shí)，內(nèi)心充滿了痛苦和愧疚。他多次想要辭官回鄉(xiāng)，以盡孝道，如在《琴訴荷池》中，他借琴音抒發(fā)對家鄉(xiāng)父母的思念和不能盡孝的苦悶，展現(xiàn)了他對“孝”的執(zhí)著追求。忠孝沖突下的無奈：然而，皇帝的旨意和朝廷的規(guī)定使得他無法自由地選擇盡孝，只能在“忠”與“孝”之間掙扎。這種兩難的境地，深刻地反映了封建時(shí)代文人在道德觀念和現(xiàn)實(shí)困境之間的無奈與掙扎，使蔡伯喈成為了一個(gè)極具代表性的人物形象。軟弱妥協(xié)的知識分子面對權(quán)勢的屈從：在面對皇帝和丞相的權(quán)威時(shí)，蔡伯喈缺乏反抗的勇氣?；实廴蚊麨樽h郎，他雖有諸多不愿，但最終還是接受了任命；丞相牛太師欲招他為婿，他起初也有過拒絕，但在牛太師的權(quán)勢和各種壓力下，最終還是妥協(xié)了，入贅牛府。自身命運(yùn)的無力把控：蔡伯喈在整個(gè)故事中，大多時(shí)候都是處于被動接受的狀態(tài)。他沒有積極地去爭取自己的幸福和自由，而是在命運(yùn)的洪流中隨波逐流，這種軟弱和妥協(xié)的性格特點(diǎn)，使得他的形象更加立體和真實(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)社會環(huán)境下知識分子的普遍弱點(diǎn)。復(fù)雜多面的悲劇人物情感上的無奈與掙扎：蔡伯喈在情感上是豐富而復(fù)雜的。他深愛著自己的發(fā)妻趙五娘，即使在入贅牛府后，也從未忘記過她。同時(shí)，他對牛小姐也有著一定的感情，牛小姐的溫柔善良和通情達(dá)理，讓他在牛府中感受到了溫暖。然而，這種復(fù)雜的情感關(guān)系，也讓他陷入了深深的痛苦和矛盾之中。理想與現(xiàn)實(shí)的落差：蔡伯喈原本的理想是在家鄉(xiāng)過著平靜的生活，與父母妻子相伴。但現(xiàn)實(shí)卻將他卷入了政治的漩渦和復(fù)雜的人際關(guān)系中，他的理想被徹底打破。這種理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，使他的人生充滿了悲劇色彩。高明通過對蔡伯喈這一形象的塑造，展現(xiàn)了封建時(shí)代文人的命運(yùn)軌跡和內(nèi)心世界，揭示了封建社會的種種矛盾和問題，使《琵琶記》具有了深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。簡析湯顯祖《牡丹亭》的時(shí)代意義。[2021年1月試題]參考答案：《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，具有多方面的時(shí)代意義，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：思想解放層面對程朱理學(xué)的沖擊：明代程朱理學(xué)盛行，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，嚴(yán)重束縛了人們的思想和情感?！赌档ねぁ分校披惸镆蚯槎?，又因情而復(fù)生，她對愛情的熱烈追求，是對“天理”的大膽挑戰(zhàn)，肯定了人的自然情感和欲望的合理性，彰顯了人性的覺醒，沖擊了當(dāng)時(shí)僵化的理學(xué)思想。個(gè)性解放的先聲：作品通過杜麗娘這一形象，展現(xiàn)了個(gè)體對自由、愛情和自我實(shí)現(xiàn)的追求。在封建禮教的壓抑下，杜麗娘勇敢地突破束縛，堅(jiān)持自我，這種對個(gè)性解放的追求，反映了當(dāng)時(shí)社會中人們內(nèi)心深處對擺脫封建束縛、追求自由的渴望，是明代中后期個(gè)性解放思潮的先聲。社會批判層面對封建禮教的批判：劇中深刻地揭示了封建禮教對人性的壓抑和扭曲。杜麗娘在閨中受到嚴(yán)格的禮教約束，連白天打個(gè)盹都被視為違反禮教，她的愛情只能在夢中實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中卻備受壓抑。這揭示了封建禮教的不合理性和殘酷性，對封建禮教的虛偽本質(zhì)進(jìn)行了有力的批判。對社會黑暗的揭露：作品從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的一些黑暗現(xiàn)象，如官場的腐敗、科舉制度的弊端等。例如，劇中的陳最良是一個(gè)深受科舉制度毒害的腐儒形象，他的迂腐和無能，暗示了科舉制度對人才的摧殘以及社會教育的病態(tài)，在一定程度上揭示了社會的腐朽和黑暗。文學(xué)藝術(shù)層面浪漫主義的創(chuàng)新：《牡丹亭》以其奇幻的情節(jié)和浪漫的想象，開創(chuàng)了中國古典戲曲浪漫主義的新高峰。杜麗娘與柳夢梅超越生死的愛情故事，充滿了奇幻色彩，這種浪漫主義的創(chuàng)作手法，不僅豐富了中國古典文學(xué)的表現(xiàn)形式，也為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了新的思路和典范。戲曲藝術(shù)的典范：在戲曲結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言運(yùn)用等方面，《牡丹亭》都達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。它的劇情跌宕起伏，人物形象鮮明生動，語言優(yōu)美典雅，富有詩意，對后世戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國戲曲史上的經(jīng)典之作，為后世戲曲創(chuàng)作樹立了標(biāo)桿。女性意識層面女性形象的重塑：杜麗娘是中國文學(xué)史上一個(gè)具有鮮明女性意識的典型形象。她不再是傳統(tǒng)文學(xué)中溫順、柔弱、被動的女性，而是一個(gè)有主見、有勇氣、敢于追求自己幸福的女性。她的形象反映了當(dāng)時(shí)社會中女性自我意識的覺醒，展現(xiàn)了女性對自身價(jià)值和地位的重新思考和追求。對女性命運(yùn)的關(guān)注：作品通過杜麗娘的經(jīng)歷，深刻地反映了封建時(shí)代女性的悲慘命運(yùn)，同時(shí)也表達(dá)了對女性命運(yùn)的同情和關(guān)注。杜麗娘為了愛情不惜付出生命的代價(jià)，這凸顯了女性在封建禮教壓迫下追求自由和幸福的艱難，引發(fā)了人們對女性命運(yùn)的深入思考。簡析湯顯祖《牡丹亭》思想上的時(shí)代特征。[2018年1月試題]簡析湯顯祖《牡丹亭》思想上的時(shí)代特征。[2019年1月試題]簡析湯顯祖《牡丹亭》思想上的時(shí)代特征。[2020年1月試題]簡析湯顯祖《牡丹亭》思想上的時(shí)代特征。[2022年7月試題]參考答案：湯顯祖的《牡丹亭》是明代戲曲的杰出代表，在思想上具有鮮明的時(shí)代特征，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對封建禮教的批判與反抗傳統(tǒng)禮教的束縛：明代程朱理學(xué)盛行，封建禮教對人們的思想和行為進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范和約束，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，嚴(yán)重壓抑了人性。作品中的反抗：《牡丹亭》通過杜麗娘這一形象對封建禮教發(fā)起了有力的反抗。杜麗娘在閨中受到嚴(yán)格的禮教束縛，但她在夢中與柳夢梅相遇并相愛，為了追求愛情，她不惜沖破生死界限，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，這種對愛情的執(zhí)著追求，是對封建禮教壓抑人性的大膽批判。對人性解放的追求與呼喚人性復(fù)蘇的思潮：明代中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸壯大，一種追求人性解放、個(gè)性自由的思潮開始涌動。作品中的體現(xiàn)：《牡丹亭》中杜麗娘和柳夢梅的愛情是基于個(gè)人情感和欲望的自然流露，而非封建禮教所規(guī)定的“父母之命，媒妁之言”。他們的愛情故事展現(xiàn)了人性中對愛情、自由和幸福的渴望，是對人性解放的強(qiáng)烈呼喚，反映了當(dāng)時(shí)人們要求擺脫封建束縛、追求個(gè)體價(jià)值和自由的時(shí)代心理。對真摯情感的崇尚與贊美情感至上的觀念：在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，人們的情感被封建禮教所壓抑，而《牡丹亭》則高舉“情”的大旗，將情感置于至高無上的地位。作品中的表達(dá)：劇中杜麗娘與柳夢梅的愛情超越了生死、時(shí)空的限制，無論面對何種困難和阻礙，他們都堅(jiān)守著對彼此的情感。這種對真摯情感的崇尚和贊美，反映了當(dāng)時(shí)人們對純粹、美好情感的向往和追求，是對當(dāng)時(shí)冷漠、僵化的社會關(guān)系的一種反抗和超越。對女性意識的覺醒與關(guān)注女性地位的變化：明代女性在社會中的地位較低，受到各種封建禮教的束縛。但隨著社會的發(fā)展，女性的自我意識也開始逐漸覺醒。作品中的女性形象：杜麗娘是《牡丹亭》中女性意識覺醒的典型代表。她不再是傳統(tǒng)意義上逆來順受的閨閣女子，而是主動追求愛情和幸福的勇敢者。她的覺醒和反抗，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性對自身命運(yùn)的思考和對平等、自由的追求，反映了時(shí)代對女性意識的關(guān)注和重視。對社會現(xiàn)實(shí)的反映與批判社會矛盾的凸顯：明代中后期，社會矛盾日益尖銳，政治腐敗、土地兼并嚴(yán)重，百姓生活困苦。作品中的社會影射：《牡丹亭》雖然以愛情故事為主線，但也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。例如，作品中對封建官僚的描寫，展現(xiàn)了官場的黑暗和腐??；對杜麗娘家庭生活的描寫，也暗示了封建家庭對人性的壓抑。通過這些描寫，湯顯祖對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了含蓄的批判，表達(dá)了對社會變革的渴望。簡析湯顯祖《牡丹亭》的藝術(shù)特點(diǎn)。參考答案：《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，具有極高的藝術(shù)成就，其藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：浪漫主義風(fēng)格奇幻的情節(jié)設(shè)置：作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，以杜麗娘因夢生情、為情而死，又因情復(fù)生的奇幻情節(jié)，突破了現(xiàn)實(shí)生活的局限，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，使愛情在超現(xiàn)實(shí)的情境中得到極致的展現(xiàn)。強(qiáng)烈的情感表達(dá)：劇中洋溢著對愛情的熱烈追求和對人性解放的強(qiáng)烈渴望，杜麗娘對柳夢梅的愛情超越了生死、禮教的束縛，這種至情的表達(dá)具有濃郁的浪漫主義情懷，具有震撼人心的藝術(shù)力量。鮮明的人物形象杜麗娘：這一人物形象鮮明而豐滿。她集青春美麗、聰慧善良、勇敢執(zhí)著于一身，從深閨中循規(guī)蹈矩的少女，因夢而覺醒，為追求愛情不惜生死，展現(xiàn)出人性的覺醒和對封建禮教的反抗，是中國文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的女性形象。柳夢梅：他是一個(gè)才華橫溢、對愛情忠貞不渝的書生。面對愛情，他真誠勇敢，面對功名，他積極進(jìn)取，與杜麗娘的愛情相互映襯，共同推動著劇情的發(fā)展，也是一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。深刻的思想內(nèi)涵對封建禮教的批判：作品以杜麗娘的愛情悲劇為切入點(diǎn)，深刻地揭示了封建禮教對人性的壓抑和摧殘。杜麗娘在禮教的束縛下，只能在夢中尋求愛情的滿足，反映了封建禮教的不合理和殘酷性。對人性解放的追求：《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，宣揚(yáng)了“情”的力量，肯定了人的自然情感和欲望的合理性，呼吁人性的解放和自由，具有鮮明的時(shí)代意義和進(jìn)步思想。優(yōu)美的語言藝術(shù)詩意的曲詞：湯顯祖以其卓越的文學(xué)才華，運(yùn)用優(yōu)美典雅、富有詩意的曲詞，營造出了獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。如“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”等經(jīng)典唱段，情景交融，韻味十足，具有極高的藝術(shù)感染力。個(gè)性化的對白：劇中人物的對白簡潔明快、生動形象，符合各自的身份和性格特點(diǎn)。杜麗娘的語言含蓄委婉，柳夢梅的語言則充滿了書生的儒雅和機(jī)智，通過個(gè)性化的對白，人物形象更加鮮活生動。巧妙的結(jié)構(gòu)安排雙線結(jié)構(gòu)：作品采用了雙線結(jié)構(gòu)，一條線索是杜麗娘在閨中的生活和情感變化，另一條線索是柳夢梅的求學(xué)生涯和與杜麗娘的愛情奇遇。兩條線索相互交織，使劇情更加豐富復(fù)雜，展現(xiàn)出廣闊的社會生活畫面。情節(jié)起伏跌宕：《牡丹亭》的情節(jié)充滿了戲劇性和張力，從杜麗娘的游園驚夢、傷情而死，到柳夢梅的拾畫叫畫、掘墓開棺，再到兩人的終成眷屬，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，充滿了懸念和驚喜，使觀眾始終保持著濃厚的觀賞興趣。簡析甄士隱、賈雨村這兩個(gè)形象在小說《紅樓夢》中所起的作用。[2018年7月試題]簡析甄士隱、賈雨村兩個(gè)人物在小說《紅樓夢》中的作用。[2023年7月試題]參考答案：在《紅樓夢》中，甄士隱和賈雨村是兩個(gè)具有重要作用的人物，具體如下：結(jié)構(gòu)上的作用開啟故事：甄士隱和賈雨村是《紅樓夢》故事的開啟者。甄士隱的經(jīng)歷，如遭遇女兒英蓮丟失、家道中落等，為全書奠定了一種悲劇和無常的基調(diào)。賈雨村則通過與甄士隱的交往以及自身的仕途起伏，引出了賈府等主要家族的故事，是故事發(fā)展的重要引線人物。線索串聯(lián)：他們二人的故事如同一條明暗交織的線索，在書中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，串聯(lián)起許多重要的情節(jié)和人物。賈雨村在官場的沉浮與賈府的命運(yùn)息息相關(guān)，他先是靠賈府的幫助得以復(fù)職，后又在賈府衰敗時(shí)落井下石，這種關(guān)聯(lián)使故事的情節(jié)更加連貫和緊密。前后呼應(yīng)：甄士隱在第一回出場，經(jīng)歷種種后隨跛足道人出家，而賈雨村在第一百二十回再次出現(xiàn)，與甄士隱相遇，由甄士隱對他講述太虛幻境中金陵十二釵的故事結(jié)局等，形成一種首尾呼應(yīng)，使全書在結(jié)構(gòu)上更加完整，給人一種循環(huán)往復(fù)、命運(yùn)無常的感覺。主題表達(dá)上的作用揭示主題：甄士隱從一個(gè)衣食無憂的鄉(xiāng)紳，在經(jīng)歷了一系列變故后，看透世情，出家而去，展現(xiàn)了人生的無常和命運(yùn)的不可捉摸，暗示了《紅樓夢》中“浮生若夢”“萬境歸空”的主題。賈雨村的趨炎附勢、忘恩負(fù)義，則揭示了封建社會官場的黑暗和世態(tài)炎涼，突出了小說對社會現(xiàn)實(shí)批判的主題。對比襯托：二人形成鮮明對比，甄士隱善良、淡泊，對功名利祿并不熱衷，是一個(gè)具有真性情的人；而賈雨村則野心勃勃、不擇手段，一心追求功名利祿。這種對比不僅豐富了小說的人物群像，更通過他們不同的人生選擇和結(jié)局，深化了小說關(guān)于人性、命運(yùn)以及社會現(xiàn)實(shí)的主題探討。對主要人物的映襯作用對賈寶玉的映襯：甄士隱的女兒英蓮（香菱）進(jìn)入賈府后，其命運(yùn)的坎坷與賈寶玉身邊眾多女子的命運(yùn)相似，從側(cè)面反映了賈寶玉所生活的環(huán)境中女子的悲劇命運(yùn)。同時(shí)，甄士隱對人生的感悟和出家的選擇，也與賈寶玉最終的出家形成一種呼應(yīng)和映襯，暗示了賈寶玉在經(jīng)歷了家族興衰和情感糾葛后的人生歸宿。賈雨村的世俗和功利，與賈寶玉的純真和對仕途經(jīng)濟(jì)的厭惡形成鮮明對比，更加突出了賈寶玉獨(dú)特的性格和價(jià)值觀。對賈府眾人的映襯：賈雨村與賈府的交往，展現(xiàn)了賈府在社會中的地位和影響力，以及賈府眾人與官場人物的復(fù)雜關(guān)系。他在賈府興盛時(shí)攀附，衰敗時(shí)背叛，從外部視角映襯出賈府興衰過程中周圍人物的態(tài)度變化，凸顯了賈府命運(yùn)的戲劇性和悲劇性?？傊缡侩[和賈雨村這兩個(gè)人物在《紅樓夢》中具有多方面的重要作用，是理解和解讀這部偉大作品不可或缺的關(guān)鍵人物。簡要介紹《水滸傳》人物塑造的成就。[2023年1月試題]參考答案：《水滸傳》在人物塑造方面取得了極高的成就，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：人物眾多卻各具特色《水滸傳》成功地塑造了一大批鮮明生動的人物形象，其中梁山一百零八將更是個(gè)性突出。例如，魯智深粗中有細(xì)、豁達(dá)明理，拳打鎮(zhèn)關(guān)西等情節(jié)展現(xiàn)出他的嫉惡如仇；李逵則頭腦簡單、直爽率真，其對宋江的忠誠以及在各種事件中的莽撞行為，都極具個(gè)性；林沖原本逆來順受，經(jīng)歷了一系列的磨難后才被逼上梁山，他的性格轉(zhuǎn)變展現(xiàn)出人物的復(fù)雜性。即使是一些著墨不多的小人物，也都有各自獨(dú)特的性格特點(diǎn)，如閻婆惜的貪婪、王婆的精明世故等，使讀者能清晰地感受到每個(gè)人物的獨(dú)特魅力。人物形象的典型性作者通過對人物行為、語言和心理的描寫，將人物置于特定的社會環(huán)境中，塑造出具有典型意義的人物形象，反映了社會的不同層面和人性的不同方面。例如，宋江是忠義思想的典型代表，他一心想要招安，為兄弟們謀個(gè)好前程，這種“忠”與“義”的矛盾在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致；吳用則是智慧的象征，他足智多謀，在梁山的諸多戰(zhàn)役和決策中都發(fā)揮了重要作用，是軍師型人物的典型。人物性格的豐富性和復(fù)雜性《水滸傳》中的人物性格并非單一，而是具有多面性和復(fù)雜性。以武松為例，他武藝高強(qiáng)、勇猛無畏，景陽岡打虎盡顯英雄本色，但他也有殘忍的一面，在血濺鴛鴦樓時(shí)，不僅殺了仇人，還濫殺無辜。這種復(fù)雜的性格塑造使人物更加真實(shí)可信，仿佛是生活在現(xiàn)實(shí)中的人。再如楊志，他一心想要封妻蔭子，光宗耀祖，所以對功名極為看重，在押送生辰綱的過程中小心謹(jǐn)慎，但又脾氣暴躁，與手下的軍漢矛盾不斷，他的性格中既有追求功名的一面，又有剛愎自用的一面，展現(xiàn)出人性的多面性。通過對比突出人物個(gè)性作者常常通過人物之間的對比來突出各自的性格特點(diǎn)。例如，同樣是梁山好漢，魯智深和李逵都很豪爽，但魯智深的豪爽中帶有一種智慧和冷靜，而李逵的豪爽則更多地表現(xiàn)為魯莽和沖動。林沖和楊志也形成了鮮明的對比，林沖是禁軍教頭，有著較高的社會地位，性格相對內(nèi)斂、隱忍；楊志是楊家將的后代，一心想重振家族榮耀，性格更為倔強(qiáng)、固執(zhí)，兩人不同的出身和經(jīng)歷造就了不同的性格，通過對比，人物形象更加鮮明。運(yùn)用多種手法塑造人物語言描寫：人物的語言極具個(gè)性化，符合各自的身份和性格。如魯智深的語言粗豪直率，李逵的語言則充滿了鄉(xiāng)土氣息和天真爛漫，吳用的語言則顯得機(jī)智聰慧，通過他們的言語，讀者可以深刻感受到人物的性格特點(diǎn)。動作描寫：作者通過對人物動作的細(xì)膩描寫，展現(xiàn)人物的性格和武藝。如描寫魯智深倒拔垂楊柳，通過一系列的動作描寫，生動地展現(xiàn)了他的神力和豪邁；武松打虎時(shí)的一系列動作，如閃、躲、跳、劈等，將他的敏捷和勇猛表現(xiàn)得淋漓盡致。心理描寫：雖然《水滸傳》中的心理描寫相對較少，但在一些關(guān)鍵情節(jié)中，作者通過對人物心理的刻畫，深入揭示了人物的性格。如林沖在風(fēng)雪山神廟時(shí)，對自己命運(yùn)的思考和對高俅等人的怨恨，充分展現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和掙扎。簡要介紹《水滸傳》中梁山英雄接受招安的原因。[2016年1月試題]參考答案：《水滸傳》中梁山英雄接受招安有多方面的原因，主要包括以下幾點(diǎn)：傳統(tǒng)思想觀念影響忠君思想：在封建時(shí)代，“忠君”觀念深入人心。梁山好漢們大多深受這種思想的熏陶，他們認(rèn)為自己的反抗只是針對奸臣，而非皇帝。接受招安，為朝廷效力，是回歸正統(tǒng)、盡忠報(bào)國的一種方式，如宋江就一直懷揣著“忠君”的理想，希望能通過招安為兄弟們謀個(gè)好前程，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。光宗耀祖觀念：許多梁山好漢出身低微，或因各種原因落草為寇，他們內(nèi)心渴望能夠洗清罪名，光宗耀祖。招安后，他們可以憑借為朝廷立功，獲得官職和榮譽(yù)，從而改變自己和家族的命運(yùn)，讓家人過上體面的生活，這對很多好漢來說具有很大的吸引力。梁山內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)需求資源與發(fā)展受限：梁山雖然實(shí)力強(qiáng)大，但畢竟是一個(gè)相對獨(dú)立的武裝團(tuán)體，在資源獲取和長期發(fā)展方面存在諸多困難。其根據(jù)地有限，經(jīng)濟(jì)來源主要依靠打劫過往商旅和攻打周邊州縣，這種方式難以長期維持龐大的隊(duì)伍。接受招安后，能夠獲得朝廷的資源支持，解決物資短缺等問題。人員構(gòu)成復(fù)雜：梁山好漢來自五湖四海，成分復(fù)雜，既有林沖、魯智深等對朝廷不滿的軍官，也有李逵等草莽英雄，還有盧俊義等地方富豪。不同的出身和經(jīng)歷使得他們的利益訴求各不相同。其中一部分人本身就與朝廷有千絲萬縷的聯(lián)系，或者并不想與朝廷徹底決裂，希望通過招安回歸正統(tǒng)社會。外部環(huán)境壓力朝廷軍事壓力：盡管梁山多次擊敗朝廷的圍剿，但朝廷的實(shí)力依然強(qiáng)大，不斷調(diào)集兵力進(jìn)行攻打。長期與朝廷對抗，梁山面臨著巨大的軍事壓力，且隨著戰(zhàn)爭的持續(xù)，人員傷亡和物資消耗也越來越大。好漢們深知，長期對抗下去，梁山很難取得最終的勝利，接受招安可能是一種避免覆滅的選擇。社會輿論壓力：在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，梁山被視為“賊寇”，其行為被正統(tǒng)社會所不容。好漢們雖然在梁山逍遙自在，但他們也承受著來自社會輿論的壓力，希望能夠通過招安來改變自己的形象，獲得社會的認(rèn)可。宋江的個(gè)人因素領(lǐng)導(dǎo)決策：宋江作為梁山的領(lǐng)袖，具有絕對的話語權(quán)和影響力。他一心想要為兄弟們謀一個(gè)好前程，認(rèn)為招安是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最佳途徑。宋江不斷地向兄弟們灌輸招安的思想，在他的堅(jiān)持和推動下，很多原本反對招安的好漢也逐漸動搖。個(gè)人理想：宋江有著自己的政治理想和抱負(fù)，他希望能夠借助梁山的力量，引起朝廷的重視，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己“替天行道”的理念。在他看來，只有接受招安，才能真正為國家和百姓做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。結(jié)合作品簡要分析傳奇《長生殿》《桃花扇》是如何運(yùn)用以物為線的傳統(tǒng)敘事手法的。[2020年9月試題]結(jié)合作品簡要分析傳奇《長生殿》《桃花扇》是如何運(yùn)用以物為線的傳統(tǒng)敘事手法的。[2021年7月試題]參考答案：《長生殿》和《桃花扇》是中國古典戲曲的經(jīng)典之作，它們在運(yùn)用以物為線的傳統(tǒng)敘事手法上各有特色，以下是結(jié)合作品的具體分析：《長生殿》以金釵鈿盒為線定情之物，開啟愛情敘事：在《長生殿》中，金釵鈿盒是唐玄宗與楊貴妃的定情之物。在“定情”一出中，唐玄宗以金釵鈿盒賜予楊貴妃，“這金釵、鈿盒權(quán)將定情表”，由此開啟了二人愛情故事的敘述。金釵鈿盒象征著他們愛情的開始，也為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。歷經(jīng)波折，見證愛情起伏：隨著劇情的發(fā)展，金釵鈿盒始終貫穿其中，見證著唐玄宗與楊貴妃愛情的起伏。如在“夜怨”“絮閣”等出中，楊貴妃因唐玄宗的移情別戀而心生哀怨，金釵鈿盒成為她寄托情思、感嘆命運(yùn)的重要物件，體現(xiàn)了他們愛情中的矛盾與波折。在“埋玉”一出中，楊貴妃被迫自盡，金釵鈿盒被埋于地下，暗示著他們愛情在現(xiàn)實(shí)中的終結(jié)。夢中重聚，延續(xù)愛情主題：在作品的后半部分，金釵鈿盒又成為二人在夢中、仙界重聚的重要線索。在“仙憶”“見月”等出中，唐玄宗對楊貴妃思念不已，金釵鈿盒成為他回憶往昔愛情的關(guān)鍵物品，引發(fā)了他的種種情感。而在“重圓”一出中，金釵鈿盒再次出現(xiàn)，象征著二人在仙界的愛情得以延續(xù)，使愛情主題得到了升華?！短一ㄉ取芬蕴一ㄉ葹榫€定情信物，關(guān)聯(lián)人物命運(yùn)：桃花扇是侯方域與李香君的定情信物。在《桃花扇》中，侯方域題詩扇上，以扇為聘禮與李香君定情，“這柄扇兒倒像一把紅線”，將二人的命運(yùn)緊密相連。桃花扇的出現(xiàn)，不僅象征著他們的愛情，也預(yù)示著他們的命運(yùn)將與時(shí)代的風(fēng)云變幻交織在一起。血染扇面，映照愛情磨難：李香君為堅(jiān)守愛情，拒絕嫁給田仰，以頭撞地，血濺詩扇。后經(jīng)楊龍友點(diǎn)染，血痕化作桃花，桃花扇成為了李香君忠貞愛情和剛烈性格的象征?！笆貥恰薄凹纳取钡瘸鲋校钕憔龑罘接虻乃寄詈蛨?jiān)守都通過桃花扇得以體現(xiàn)，扇子上的桃花見證了他們愛情所經(jīng)歷的磨難。國破扇毀，升華作品主題：最后，當(dāng)侯方域與李香君在棲霞山重逢時(shí)，他們面對國破家亡的現(xiàn)實(shí)，在張道士的點(diǎn)醒下，雙雙出家，桃花扇也被拋入江中。桃花扇的毀滅，不僅意味著他們愛情的破滅，更象征著南明王朝的覆滅，將個(gè)人愛情與國家命運(yùn)緊密結(jié)合，使作品的主題得到了升華，展現(xiàn)了歷史的滄桑巨變和人生的無常?？傊?，《長生殿》中的金釵鈿盒和《桃花扇》中的桃花扇都不僅僅是簡單的物件，它們作為貫穿全劇的線索，巧妙地串聯(lián)起了劇中人物的命運(yùn)和故事情節(jié)，使作品的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，主題更加深刻，充分體現(xiàn)了以物為線傳統(tǒng)敘事手法的藝術(shù)魅力。結(jié)合作品簡要分析關(guān)漢卿《竇娥冤》的藝術(shù)成就。[2025年1月試題]參考答案：《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一，具有極高的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：深刻的主題思想批判社會現(xiàn)實(shí)：作品深刻地揭露了元代社會的黑暗與腐敗。如通過描寫張?bào)H兒父子強(qiáng)行入住蔡婆婆家，企圖霸占竇娥婆媳的情節(jié)，展現(xiàn)了地痞流氓橫行霸道的社會現(xiàn)象；而楚州太守桃杌收受張?bào)H兒賄賂，對竇娥嚴(yán)刑逼供，草菅人命，更是將元代吏治的腐敗展現(xiàn)得淋漓盡致，對當(dāng)時(shí)的社會制度進(jìn)行了有力批判。歌頌反抗精神：塑造了竇娥這一敢于反抗的女性形象。竇娥在面對不公的命運(yùn)和殘酷的壓迫時(shí)，毫不屈服，她指天罵地，對天地鬼神進(jìn)行了大膽的質(zhì)疑和控訴，如“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”體現(xiàn)了被壓迫者對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反抗精神。豐滿的人物塑造竇娥：竇娥是作品的核心人物，是一個(gè)善良、孝順、堅(jiān)貞又具有強(qiáng)烈反抗精神的女性。她對婆婆十分孝順，在被冤枉即將處斬時(shí)，還擔(dān)心婆婆看到自己受刑而傷心，請求劊子手繞道而行。同時(shí)，她又堅(jiān)守自己的貞節(jié)，堅(jiān)決拒絕張?bào)H兒的逼迫。面對死亡，她寧死不屈，以三樁誓愿來證明自己的冤屈，展現(xiàn)出了無比的勇敢和堅(jiān)定。蔡婆婆：這是一個(gè)善良但又軟弱膽小的女性形象。她因?yàn)榉鸥呃J而引來了張?bào)H兒父子，給自己和竇娥帶來了災(zāi)難。在面對張?bào)H兒父子的威脅時(shí)，她表現(xiàn)出了軟弱和妥協(xié)，但內(nèi)心深處又有著善良的一面，對竇娥也有著深厚的感情。張?bào)H兒：是一個(gè)典型的流氓無賴形象。他狡猾、狠毒、無恥，為了達(dá)到自己的目的不擇手段，強(qiáng)行逼迫竇娥嫁給他，在竇娥不從后又設(shè)計(jì)陷害她，是推動劇情發(fā)展的反面人物，與竇娥等正面形象形成了鮮明的對比。精巧的戲劇結(jié)構(gòu)雙線并進(jìn)：一條線索是竇娥與蔡婆婆之間的家庭情感線，展現(xiàn)了她們之間的婆媳情深以及在困境中的相互扶持；另一條線索是竇娥與張?bào)H兒、官府之間的矛盾沖突線，圍繞著竇娥被冤枉的案件展開，兩條線索相互交織，使劇情更加豐富和緊湊。情節(jié)跌宕起伏：從竇娥的丈夫去世，婆媳倆相依為命，到張?bào)H兒父子的闖入，再到竇娥被冤枉入獄，最后被判處死刑，情節(jié)層層遞進(jìn)，充滿了戲劇性和張力。尤其是竇娥臨刑前的三樁誓愿，更是將劇情推向了高潮，讓觀眾為竇娥的命運(yùn)揪心，同時(shí)也對她的冤屈感到無比憤慨。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠鸪修D(zhuǎn)合：作品在結(jié)構(gòu)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，開頭通過蔡婆婆放債引出故事的起因，中間詳細(xì)描述了竇娥遭遇的種種磨難和冤屈，結(jié)尾以竇娥的父親竇天章為她平反昭雪收束全劇，使整個(gè)故事完整連貫，邏輯嚴(yán)密。精彩的語言藝術(shù)本色當(dāng)行：關(guān)漢卿的語言具有鮮明的本色派特點(diǎn)，通俗易懂，生動活潑，符合人物的身份和性格。如竇娥在與張?bào)H兒對質(zhì)時(shí)，語言潑辣犀利，“你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？”用直白的語言表達(dá)了她對命運(yùn)的不滿和反抗。富有感染力：作品中的語言極具感染力，能夠很好地烘托氣氛，表達(dá)人物的情感。如竇娥在刑場上的唱詞，“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！蓖ㄟ^強(qiáng)烈的情感抒發(fā)，讓觀眾深刻感受到了竇娥的冤屈和痛苦。運(yùn)用多種修辭手法：關(guān)漢卿在作品中運(yùn)用了大量的修辭手法，如比喻、夸張、對偶等，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。如“似這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！”運(yùn)用夸張的手法，突出了竇娥怨氣之重。結(jié)合作品簡要分析洪升《長生殿》是如何運(yùn)用以物為線的傳統(tǒng)敘事手法的。[2025年1月試題]參考答案：在《長生殿》中，洪升主要通過以金釵鈿盒和霓裳羽衣曲為線索來串聯(lián)劇情、塑造人物形象、揭示作品主題，以下是具體分析：以金釵鈿盒為線定情信物，開啟故事：在《長生殿?定情》一出中，唐玄宗與楊貴妃在七夕之夜，于長生殿中盟誓，以金釵鈿盒作為定情信物?！斑@金釵、鈿盒，是陛下定情時(shí)所賜?！贝藭r(shí)金釵鈿盒象征著兩人愛情的開始，成為貫穿他們愛情故事的重要線索，為后續(xù)情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。離散聚合，推動情節(jié)：隨著劇情發(fā)展，馬嵬坡之變時(shí)，楊貴妃被迫自盡，金釵鈿盒被分拆，“釵留一股盒一扇，釵擘黃金盒分鈿”，金釵鈿盒的分離暗示著兩人愛情遭遇重大挫折，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下。而在楊貴妃死后，唐玄宗對她思念不已，金釵鈿盒又成為他情感寄托的重要物件。如《長生殿?雨夢》中，唐玄宗在夢中與楊貴妃相見，仍念念不忘金釵鈿盒，“只這金釵鈿盒，是咱們定情的表記”。最后在《長生殿?重圓》中，金釵鈿盒重新合二為一，象征著兩人在天上重聚，愛情得到升華，使整個(gè)故事有了圓滿的結(jié)局?？坍嬋宋?，體現(xiàn)情感：金釵鈿盒對人物形象的塑造也起到了重要作用。對楊貴妃而言，她珍視金釵鈿盒，將其視為與唐玄宗愛情的象征，體現(xiàn)了她對愛情的忠貞。如《長生殿?埋玉》中，她在生死之際，還將金釵鈿盒托付給高力士，囑咐他“為我奏上圣上，從此永無相見之期了。謹(jǐn)獻(xiàn)此釵盒，聊表深情”，凸顯了她對唐玄宗的深情。對唐玄宗來說，金釵鈿盒引發(fā)了他的諸多情感變化，從定情時(shí)的喜悅，到分離后的痛苦思念，再到重圓時(shí)的欣慰，展現(xiàn)了他對楊貴妃復(fù)雜而深厚的情感。以霓裳羽衣曲為線引入線索，展現(xiàn)盛景：《長生殿》中，《霓裳羽衣曲》最初是作為宮廷樂舞的代表被引入。在《長生殿?聞樂》《制譜》等出中，詳細(xì)描寫了楊貴妃與唐玄宗共同欣賞、創(chuàng)作和排練《霓裳羽衣曲》的過程，展現(xiàn)了宮廷生活的奢華和兩人愛情的浪漫，“愛霓裳學(xué)舞腰肢細(xì)，看不足、軟風(fēng)前態(tài)旖旎”。此時(shí)，《霓裳羽衣曲》不僅是一首樂曲，更成為了他們愛情和宮廷繁華的象征，為故事營造了一種浪漫而宏大的氛圍。樂舞見證，愛情波折：隨著劇情的發(fā)展，《霓裳羽衣曲》成為了唐玄宗與楊貴妃愛情發(fā)展的見證。在兩人感情出現(xiàn)波折時(shí)，《霓裳羽衣曲》也隨之受到影響。如在《長生殿?絮閣》中，楊貴妃因唐玄宗與梅妃之事心生醋意，而此時(shí)的《霓裳羽衣曲》演奏也變得不再和諧，暗示著他們愛情出現(xiàn)了裂痕。曲終人散，深化主題：馬嵬坡之變后，唐玄宗在流亡途中，回憶起與楊貴妃共同欣賞《霓裳羽衣曲》的情景，更添傷感。如《長生殿?驚變》中，“天那，斷送朕也只為這一曲霓裳”，樂曲成為了他對過去愛情和美好生活的痛苦回憶，進(jìn)一步深化了愛情悲劇的主題。在《長生殿?重圓》中，《霓裳羽衣曲》再次響起，此時(shí)它象征著唐玄宗與楊貴妃在天上的重聚和愛情的永恒，使作品在悲劇的基礎(chǔ)上又有了一種浪漫的升華。結(jié)合作品簡要分析話本、擬話本是如何進(jìn)行場面設(shè)計(jì)的。[2015年7月試題]結(jié)合作品，簡要分析話本、擬話本是如何進(jìn)行場面設(shè)計(jì)的。[2020年1月試題]參考答案：話本是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時(shí)社會生活為題材；擬話本是明代文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說。話本、擬話本通常從以下幾個(gè)方面進(jìn)行場面設(shè)計(jì)：利用矛盾沖突營造緊張場面話本：以《錯斬崔寧》為例，劉貴戲言將小妾陳二姐賣給別人，陳二姐信以為真后離家出走，在途中遇到崔寧，二人結(jié)伴同行。而劉貴在家中被小偷害死，鄰居發(fā)現(xiàn)后追趕陳二姐和崔寧，硬說他們是兇手。這里人物之間的誤會與沖突不斷，構(gòu)成了緊張刺激的場面，讓讀者為人物的命運(yùn)揪心，急于知道后續(xù)發(fā)展。擬話本：在《蔣興哥重會珍珠衫》中，蔣興哥外出經(jīng)商，妻子王三巧被陳商引誘失身，蔣興哥得知后休了王三巧。后來陳商客死他鄉(xiāng)，蔣興哥又念及舊情，與王三巧復(fù)合。作品通過人物之間感情與道德的沖突，營造出充滿戲劇性的場面，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的多變。通過細(xì)節(jié)描寫構(gòu)建生動場面話本：在《碾玉觀音》中，描寫秀秀和崔寧逃出王府后在潭州的生活，“只見一個(gè)漢子，頭上帶個(gè)竹絲笠兒，穿著一領(lǐng)白段子兩上領(lǐng)布衫，青白行纏扎著褲子口，著一雙多耳麻鞋，挑著一個(gè)高肩擔(dān)兒”，對賣貨漢子的外貌和穿著進(jìn)行細(xì)致描寫，生動地勾勒出當(dāng)時(shí)市井生活的場景，讓讀者仿佛置身于那個(gè)熱鬧的街市之中。擬話本：《賣油郎獨(dú)占花魁》中，對花魁娘子莘瑤琴的外貌和氣質(zhì)進(jìn)行了細(xì)膩刻畫，“肌膚似雪，體態(tài)輕盈。髻挽烏云，眉彎新月。蓮步一折，韻度翩翩；歌喉一轉(zhuǎn)，聲音婉轉(zhuǎn)”，將莘瑤琴的美麗動人展現(xiàn)得淋漓盡致，也讓讀者對秦重與她相見的場面有了更鮮活的感受，增強(qiáng)了故事的感染力。借助環(huán)境渲染烘托氛圍場面話本：《鬧樊樓多情周勝仙》中，周勝仙與范二郎在樊樓相遇，作品對樊樓的環(huán)境進(jìn)行了描寫，“那范二郎不聽得都不打緊，聽得說聲，好似：分開八塊頂陽骨，傾下半桶冰雪水。當(dāng)時(shí)倒地不知人事”，以樊樓的熱鬧反襯范二郎聽到周勝仙說話后的震驚，營造出一種緊張又奇妙的氛圍，為兩人后續(xù)的故事發(fā)展做了鋪墊。擬話本：《杜十娘怒沉百寶箱》中，描寫杜十娘與李甲在船頭訣別的場景，“是夜，十娘與公子議及終身之事。公子道：‘我非無此心，但教坊落籍，其費(fèi)甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！’十娘道：‘妾已私積百金，但妾所藏?cái)?shù)多，未易輕露，恐為他人所窺?！f罷，便喚小乙收抬衾褥，準(zhǔn)備睡覺。二人絮絮叨叨，談到天明?！蓖ㄟ^對船頭夜晚環(huán)境的描寫，如江水的流動、周圍的寂靜等，烘托出一種凄涼、悲傷的氛圍，凸顯出杜十娘的絕望和無奈，讓讀者更能感受到這一悲劇場面的震撼。運(yùn)用對話推動展開互動場面話本：《快嘴李翠蓮記》中，主要通過李翠蓮與家人、媒婆、公婆等眾人的對話來展開情節(jié)，設(shè)計(jì)場面。如李翠蓮與媒婆的對話，“李翠蓮道：‘阿婆休要多言！你既是個(gè)媒婆，也須聽我吩咐：合婚問卜若都好，有鈔有銀便嫁他。若還八字不相稱，對面擔(dān)錢莫買他。’”李翠蓮快人快語，其話語生動地展現(xiàn)出她潑辣直率的性格，也讓媒婆說親這一場面充滿了戲劇性和生活氣息。擬話本：《蘇小妹三難新郎》中，蘇小妹與秦少游之間通過一系列巧妙的對詩和問答來設(shè)計(jì)洞房花燭夜的場面。如蘇小妹出上聯(lián)“閉門推出窗前月”，秦少游苦思冥想，最后在蘇軾的暗示下對出“投石沖開水底天”，這些對話不僅展現(xiàn)了兩人的才華，也讓洞房夜的場面充滿了趣味和文化氛圍，使整個(gè)故事更加引人入勝。結(jié)合作品簡要分析王實(shí)甫《西廂記》的藝術(shù)特色。[2023年1月試題]參考答案：《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，具有極高的藝術(shù)成就，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：巧妙的戲劇結(jié)構(gòu)雙線并行：以張生和崔鶯鶯的愛情發(fā)展為主線，以老夫人與崔、張之間的矛盾沖突為副線，兩條線索相互交織，推動劇情發(fā)展。例如在“紅娘傳書”“賴婚”等情節(jié)中，崔、張二人的感情在與老夫人的矛盾沖突中不斷變化和深化。情節(jié)曲折：全劇情節(jié)跌宕起伏，張生和崔鶯鶯在愛情的道路上歷經(jīng)波折，從相遇、相識、相愛，到受到老夫人的阻撓，再到最后有情人終成眷屬，其間“賴簡”等情節(jié)充滿了戲劇性和張力，讓觀眾始終保持著高度的觀賞興趣。鮮明的人物形象張生：是一個(gè)才華橫溢、熱情率真而又略帶傻氣的書生。如在“驚艷”一場中，他偶然見到崔鶯鶯便一見鐘情，立刻決定留在普救寺，還通過紅娘向崔鶯鶯表白，盡顯其坦率與癡情。崔鶯鶯：是一個(gè)美麗聰慧、溫柔多情但又嬌羞矜持的貴族小姐。她一方面對張生有著深深的愛意，如在“酬簡”中主動與張生幽會；另一方面又在封建禮教的束縛下，表現(xiàn)出猶豫和矛盾，“賴簡”一折就體現(xiàn)了她這種復(fù)雜的心理。紅娘：聰明伶俐、機(jī)智勇敢、熱情潑辣。她看穿了崔鶯鶯和張生的心思，主動為他們牽線搭橋，在面對老夫人的質(zhì)問時(shí)，她機(jī)智應(yīng)對，據(jù)理力爭，幫助崔、張二人最終走到一起，“拷紅”一折將她的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。優(yōu)美的語言藝術(shù)文采斐然：運(yùn)用了大量優(yōu)美的詩詞曲賦，語言典雅華麗，富有詩意。如“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，以景襯情，情景交融，將崔鶯鶯在與張生離別時(shí)的悲苦心情表現(xiàn)得淋漓盡致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。個(gè)性化的語言：根據(jù)不同人物的身份、性格和處境，賦予他們不同風(fēng)格的語言。張生的語言常帶有書生的酸腐氣和浪漫情懷，崔鶯鶯的語言則含蓄委婉，符合她大家閨秀的身份，而紅娘的語言則生動活潑、機(jī)智俏皮，充滿了生活氣息。細(xì)膩的心理描寫以唱詞寫心理：通過大量的唱詞來深入刻畫人物的內(nèi)心世界。如崔鶯鶯在等待張生赴約時(shí)的唱詞“風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高燭照紅妝，金屋無人見惆悵”，細(xì)膩地表現(xiàn)了她對愛情的期待、擔(dān)憂以及獨(dú)處時(shí)的寂寞心情。以動作和對白寫心理：劇中人物的動作和對白也能很好地反映其心理活動。例如張生在見到崔鶯鶯時(shí)的“目定魂攝，不能遽語”，一個(gè)簡單的動作就生動地表現(xiàn)出他被崔鶯鶯的美貌所吸引，內(nèi)心激動和緊張的狀態(tài)。強(qiáng)烈的反封建主題對