人教部編版八年級語文下冊教案《第6單元【全單元】》教學設計

人教部編版八年級語文下冊教案

《第6單元【全單元】》教學設計

21《莊子》二則

第1課時北冥有魚

教學目標

1.積累文言詞匯，分析文章層次，把握文章內容。

2.體會《莊子》善用寓言說理的行文風格，把握文章主旨。

3.品析語言，感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。

教學過程

、導入新課

同學們看過《大魚海棠》這部電影嗎？《大魚海棠》故事靈感來

源于莊子《逍遙游》，講述了一個掌管海棠花的少女與人類男孩的靈

魂“鯨”的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎，其畫面、音效都是我國

動畫電影中的佼佼者。今天我們就走進《逍遙游》，看看鯨到底是何

物！

二、教學新課

目標導學一：了解莊子，學習《莊子》特點

莊子（約前369—前286）,名周，戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）

人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。

“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾

志焉”(《史記?老子韓非列傳》)一語可見其性格特點。

《北冥有魚》出自《莊子》。《莊子》，道家經典之一，今存

33篇，內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。《莊子》的文章，想象

奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的

藝術風格。它不僅有很高的哲學成就，對后世文學的發(fā)展也有著深遠

的影響。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到無己、無

功、無名的境界。人們評價這本書為“文學的哲學、哲學的文學”。

魯迅先生更評價說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作,

莫能先也?！?/p>

目標導學二：分類積累，理解重點句意

積累常用的文言詞語及句子。

1.重點字詞梳理

北基(ming)般鵬(kUn)J^(tuan)和xi)齊諧(xiC)正

色邪(y6)

2.通假字

北基有魚(“冥”同“溟”，海)

3.詞類活用

志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)

4.文言句子翻譯

(1)是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

明確：這種鵬鳥在海水運動時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。

南海是一個天然形成的水池。

(2)天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是

則已矣。

明確：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不

到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

目標導學三：理清結構，體會文章情感

1.合作探究，文章層次分析。

明確：

第1層：描述鯨鵬形象形體碩大無比

變化神奇莫測

奮飛氣勢壯美

第2層：鵬鳥南飛有所待：以“野馬”“塵?！弊鞅龋砻魅f物

皆有所待。

2.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，

寓意雋永，感染力強。文章借鯨鵬的寓言說明什么道理？

明確：說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動

都是有所憑借。

3.既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物

的認識有沒有局限呢？請結合課文最后一段話進行分析。

明確：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”意思是說,

天色湛藍，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠而沒有邊際的

嗎？說明人對事物的認識是有局限的。

目標導學四：品味語言，體悟《莊子》散文藝術特色

1.大鵬是怎么來的？它的形象如何？作者是怎樣描寫這一形象

的？

明確：大鵬是由“鯨”變化而來的。鯨鵬形體碩大無比，變化神

奇莫測，奮飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長

度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯨鵬形象磅礴壯觀。

用夸張的手法描述鯨鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”

言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯨鵬形體

之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅

雄奇壯麗的畫卷。

2.賞析句子。

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里?！?/p>

明確：此句運用豐富的想象、奇特的夸張，描寫了鯨鵬振翼拍水，

盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強

烈的藝術感染力?！皳簟薄傲唷钡茸謧魃?、生動，讓人產生豐富的想

象聯(lián)想和想象。

3.結合《莊子?應帝王》一篇，簡單說說莊子散文的特色。

《莊子?應帝王》：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為

渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌

之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧?/p>

一竅，七日而渾沌死。

明確：莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文

學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。

三、板書設計

形體碩大無比

描述鯉鵬形象」變化神奇莫測

奮飛氣勢壯美

I萬物皆“有所待”

鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力

霧氣塵埃:要靠氣息相吹

教學反思

課前導入生動有趣，學生們興致很高，這堂

課的教學進行得比較順利,將學生們喜愛的影視

可取之處

動畫與文言文學習相結合,對我們提高課堂效率

有較大的幫助。

時間安排較倉促，學生對于莊子思想的感悟

不足之處

沒有達到預期目標。

第2課時莊子與惠子游于濠梁之上

教學目標

1.積累文言詞語，疏通文意，把握文章內容。

2.了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質等方面的差異，感

受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意。

教學過程

一、導入新課

播放導入視頻。

同學們，我們剛播放的視頻是一場關于“魚”快樂與否的辯論。

視頻的結尾說，從邏輯上講，莊子輸了，因為他的對手是惠施。但這

句話好像還有弦外之音，好像不從邏輯上講，莊子便贏了似的。為了

一探究竟，請同學們打開課本，一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》

一文中尋找答案。

二、教學新課

目標導學一：了解作者，感知作品背景

莊子是我國古代著名的哲學家，道家學派的代表人物之一。莊子

生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不

與統(tǒng)治階級合作，據傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。與老子并

稱為道學之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點，認為“道”是

無限的、“自本自根”“無所不在”的，強調事物的自生自滅，否認

有神的主宰。

惠施，宋國商丘人，戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學家，名家思想

的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支

持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互

尊為王。魏惠王在位時，惠施因為與張儀不和而被驅逐出魏國，他首

先到楚國，后來回到家鄉(xiāng)宋國，并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋

友。

目標導學二：分類積累，理解重點句意

1.積累常用的文言詞語及句子。

(1)文言詞語

一詞多義：

固：A.囿不知子矣(固然)

B.子囿非魚也(本來)

(2)文言句子翻譯

我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

明確：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本來不是魚，您

不知道魚的樂趣，這是可以完全確定的！

目標導學三：活動探究，體會文章情感

1.情景模擬，選一人扮演莊子，一人扮演惠子，根據課文內容

組織辯論對話。

2.請同學說說這場爭辯誰是勝者。

明確：邏輯上看是惠子占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎

么會知道魚的心理呢？

3.這段辯論十分巧妙，請你說說它“巧妙”在何處。

明確：“濠梁之辯”的絕妙之處在于，除了兩人的雄辯之外，還

在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截

然不同?；菔┦菑恼J知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人

不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術規(guī)律上來說，人樂魚亦

樂。從認知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但

這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術心態(tài)去看待世界的,

典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過

來更襯托出莊周的快樂。

4.在這場辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣

質等方面都有差異，他們的人生態(tài)度也各不相同，結合課文試作分析。

明確：惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，

重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的

態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠

子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌，他心境曠達,

視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求

快樂自由。

三、板書設計

「惠子力辯、求真、拘泥］

莊子與惠子游于濠梁之上快樂自由

一莊子巧辯、尚美、超然.

敖學反思

《莊子與惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百

十個字。就在這短短的百十個字中，卻尺水興波，

可取之處人物形象突出，故事情節(jié)完整。其內容又很淺顯，

學習上不會有太大困難，學生很喜愛這樣的小故

事。因此，學習這篇課文我注重在學習重點字詞

中理解句子文意，從而理解故事的寓意。

文章較淺顯易懂，課程設置稍顯簡單，一些

不足之處

細節(jié)問題沒有特別注重，可能有知識點會遺漏。

22《禮記》二則

第1課時雖有嘉肴

教學目標

1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。

2.學習類比說理的方法。

3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

教學過程

一、導入新課

“四書五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書五經”分別

是哪幾部典籍？“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，

“五經”——《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。

半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋?；蛟S同學們對《禮

記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉

不琢，不成器；人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預則

立，不預則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國家，不求

富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。

今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。

二、教學新課

目標導學一：掌握背景，疏通課文文意

1.背景介紹。

本文節(jié)選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經典著作之一，戰(zhàn)國

至秦漢間儒家論著的匯編。

2.分類積累，疏通文意。

（1）正讀音

yao）自強（qgng）單命（yu3）學學半（x誼o）

（2）解釋下列加點詞語的意思

①里有嘉肴（即使）

②歲食（不）

③不知其目也（味美）

④然后能自強也（自我勉勵）

⑤雖有至道（最好的道理）

⑥教學相饞（增長，促進）

⑦星政學然后知不足（因此）

⑧教然后知用（困惑）

⑨然后能自反也（自我反思）

（3）古今異義詞

①里有嘉肴（古義：即使。今義：雖然。）

②弗食，不知其目也（古義：味美。今義：意義，用意，目的。）

③教然后知圖（古義：困惑。今義：困難。）

（4）翻譯下列句子

①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;

即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。

②是故學然后知不足，教然后知困。

明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有

困惑。

③知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相

長也。

明確：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才

能自我勉勵。

目標導學二：合作探究，明確文章主旨

1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？

明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。

2.本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？（論證思路）

明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉

肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其

善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到''教學相長”

這個結論。

3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示？試結

合學習經驗，談談你的看法。

明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有

困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學

習，互相促進，共同提高。

4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者

之間是什么關系？

明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要

環(huán)節(jié)。

不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是

相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的

主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得

含蓄委婉，是對前者的補充論證。

二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點

的，二者并非并列關系，而是主從關系。

三、板書設計

J嘉肴弗食:教與學

教學相K

］至道弗學不知善I侖證

教學反思

教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引

導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生

的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍

可取之處功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，

師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業(yè)有

專攻”而已，這節(jié)課上我們師生做到了共同學習

共同進步。

不足之處字詞基礎梳理中，部分同學對古今異義詞的

理解和記憶不夠，在課堂提問環(huán)節(jié)中有點跟不

上，這個需要布置相應的練習，爭取在學習過程

中消化吸收。

第2課時大道之行也

教學目標

1.積累文言詞匯，理解文章內容。

2.學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，

樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

教學過程

一、導入新課

儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔

子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民

同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協(xié)調、群居和一、四海之內若

一家等等，無不勾畫出一幅社會穩(wěn)定和諧的美妙藍圖。今天我們學習

的《大道之行也》大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想

社會。

二、教學新課

目標導學一：朗讀課文，初步感知文章

1.學生初讀課文，認識字詞。

選賢與能0立)講信修瞳(mil)幼有所住(zh^ng)矜

（guan）

男有分（f3n）謀閉而不興（xing）貨晉其棄于地也（w。）

2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。

3.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。

4.教師點撥。

⑴通假字

①選賢與能（“與”同“舉”，推舉，選舉）

②及、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”同“鰥”，老而無妻）

（2）古今異義詞

①大道之行也（古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：

寬闊的道路。）

②女有歸（古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。）

③盜竊亂賊而不作

作（古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。）

④星謂大同（古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”

相對。）

（3）一詞多義

①閉：A.是故謀因而不興（閉塞）

B.故外戶而不因（用門閂插門，關閉）

②謂：A.是謂大同（動詞，叫作）

B.予謂菊（動詞，認為）

【教學提示】

鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。

目標導學二：研讀課文，理解文章思想

1.根據文義，全文可以分為幾層？

明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與

能，講信修睦」這一層是對“大同”社會的綱領性說明（根本特征），

是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”

詳述“大同”社會的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂

大同?！笨偨Y全文。

2.“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？

明確：“大道”，政治上的最高理想，治理社會的最高準則，指

放之四海而皆準的道理或真理?！按笸保溉寮业睦硐肷鐣蛉祟?/p>

社會的最高階段?！按蟮乐小?，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便

可以生活在安定、和平的大同社會。

3.大同社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并做解釋。

明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄疤煜聻楣笔钦f

天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高

尚的人、能干的人擔任社會職務；“講信修睦”說的是社會成員間應

當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

三、板書設計

，概述“大同”社會的根本特征

［滿足生存需要

大道之行也］詳述“大同”社會的根本特征（滿足發(fā)展需要

I滿足精神愉悅的需要

總括全文

教學反思

因材施教，簡化教學環(huán)節(jié)。已有注釋的字詞

可取之處句要求學生在預習時自讀，沒有再講；一看就明

白的句子不用譯成現(xiàn)代漢語。

拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣

不足之處會影響學生的思考積極性，下次課堂上的拓展延

伸會格外注意這一點。

23馬說

教案

教學目標：

知識目標：能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、

虛詞，提高閱讀文言文的能力。

能力目標：理解作者的思想，領會文章的寓意。

德育目標：引導學生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天

生我才必有用“，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。

教學重難點：

重點：

1.讀懂理解課文，并能熟讀成誦

2.加強人才觀教育

難點：

韓愈為什么會產生“千里馬常有而伯樂不常有”的感慨。

教學方法：自讀法、朗誦法、討論法。

教學過程：

一、導入新課

同學們，你們知道昨晚亞運會110米欄是哪個國家奪得金牌嗎？

（中國運動員）誰？（劉翔）對，劉翔以13秒09的成績摘金。

劉翔是中國運動員的驕傲，我們記得他在雅典奧運會上以12秒

91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑

新的歷史，劉翔所取得成績，除了個人努力以外，還有一個人功不可

沒？他是誰呢？（孫海平）

身高1.89米的劉翔，因為“腰長腿短”被認定無法在跳高項目上有

所作為，但孫海平卻看中了他的節(jié)奏感。劉翔的踝關節(jié)支撐力強，節(jié)

奏感極好，過欄時間短，跑動時的前沖力與跨越時的上升力被他融合

得自然流暢。1999年，孫海平將其收入門下。孫海平就是能識劉翔

這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬

的文章，它就是唐代文學家韓愈寫的《馬說》。

二、解題：

同學們，我們以前學過《愛蓮說》、《捕蛇者說》等。知道了“說”

是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫

法十分靈活，但講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相似?！罢f”就是“談談”

的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千

里馬的問題?！?/p>

三、簡介作者。

韓愈（768—824）,唐朝著名文學家，自退之，自謂郡望昌黎,

世稱韓昌黎，河南河陽人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首,

有《昌黎先生集》。（唐：韓愈，柳宗元，宋：歐陽修，蘇洵，蘇軾，

蘇轍，王安石，曾鞏。）

四、寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時期。其

時，藩鎮(zhèn)割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識

分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志,

曾三次上書宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自

己有“憂天下之心”，不會遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯

樂不常有”之嘆。

五、朗讀課文，翻譯課文（注意個別字讀音，通假字等）

六、具體分析課文：

1.閱讀課文并思考：怎樣劃分層次

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者埋沒人才、

摧殘人才的憤慨之情。

2.本文作者提出觀點的句子是什么？（千里馬常有，而伯樂不

常有）

3.提問

①千里馬與伯樂的關系是怎樣的？（用原文回答）

明確：“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有?！?/p>

②千里馬是客觀存在的，為什么作者要說“世有伯樂，然后有千

里馬”？

明確：先有馬，再有對馬的認識，就一般的馬來說，應該是這樣

的情況，然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通

的馬群中識別出來，只是一般的對待，發(fā)揮不出它的特長，那就等于

它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。因此，

第一段文字說明了：伯樂對千里馬有決定性的作用。

③千里的食量如何？（一食……一石）這是夸張的說法，但這正

突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者''所

能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它。那么"食馬者''是怎

樣對待馬的？（用原文回答）

明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

還說（天下無馬）

教師：作者在這痛斥“食馬者”的“不知馬”的

④“食馬者''這樣對待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）

明確：“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。”“是

馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也？”這是千里馬被埋沒的直接原因。

⑤“食馬者''這樣對待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）

哪一句點明了文章的中心？

明確：“食馬者不知其能千里而食也?！?/p>

“其真不知馬也”

4.小結如下：

文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說

明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為

除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于

是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常

有“，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不

僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無

知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽楊之

間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可

見作者的痛惜之情（祗辱于……；駢死于……）。

文章到最后，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發(fā)展到了

高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知，才造成了千里馬被埋

沒。

七、明確文章的中心思想

1.結合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”

僅僅是指傳說中的人和物嗎？

明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識

別人才的人。千里馬比喻人才。

2.全文寄托著作者怎樣的情感？

明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

3.揭示“托物寓意”的寫法。

明確：本文論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提

到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之

以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過對千

里馬的“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來的，這

種寫法就叫托物寓意。（板書：托物寓意）

八、拓展延伸

討論：在韓愈那個時代，沒有伯樂，那我們這個時代呢？有沒有

這種現(xiàn)象？假如你是千里馬，沒有遇到伯樂，該怎么辦？

明確：對自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過任何

機會，并創(chuàng)造機會，施展自己的才華。

九、老師寄語：

我們在學習生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不

能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既

出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬

精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平

川，事事馬到成功！

23馬說

教學目標

1.積累文言詞匯，疏通課文大意。

2.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學習托

物寓意的寫法。

3.朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思

想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。

教學過程

一、導入新課

相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著

沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；

尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還

是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼

淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐

氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼

它啊。

今天我們將學習的《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系

有進一步的認識。

二、教學新課

目標導學一：檢驗預習，梳理文言字詞

1.走近作者。

韓愈（768—824）,字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代散文家、

詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋

八大家”之首。自謂“郡望（郡里的顯貴家族）昌黎”，世稱“韓昌黎”，

謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。

2.背景資料。

《馬說》寫于貞元H^一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓

愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”

四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，

韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武

節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附

于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受

重視，郁郁不得志。

3.文體知識。

“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題

的觀點?！罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采

用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文

采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。

目標導學二：朗讀課文，劃分文章層次

1.自讀課文，梳理字音。

邪（湎那死（p語n）管馬者（si）槽斯（向）11）

外用（x訪n）

2.聽朗讀音頻。

3.反復朗讀課文，讀準字音，讀準節(jié)奏，尤其注意以下句子的

朗讀節(jié)奏。

⑴故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽楊之間，不以/

千里/稱也。

(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。

(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

4.借助工具書，同桌之間合作，老師指導，疏通文章大意

備課筆記

【教學提示】

伯樂與千里馬的辯證關系，對你有什么啟發(fā)？文中的觀點不難理

解，教師應啟發(fā)學生領悟：①機會總是降臨給有準備的人；②自然界

的任何物質都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些

條件的滿足。

5.理清文章結構層次。

第一層（第1段）：說明伯樂對千里馬命運的決定作用；

第二層（第2段）：揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）：總結全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的

憤慨之情。

目標導學三：合作探究，體會文章情感

1.托物寓意

本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比

喻什么人？

明確：千里馬：人才。伯樂：能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人。食

馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。

2.主旨情感

（1）在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？為什么？

明確：作者認為伯樂更重要。因為先有伯樂，然后才有千里馬。

或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。

⑵作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實?

作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？

明確：統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭

遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。

3.韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意

思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不

得伯樂，實際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到

不公對待的委屈與憤怒。請仔細品讀下面五個“也”字句，對其所表

達的語氣分別做出解說。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖

有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無馬邪？其真不知馬也！

明確：①表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；②表示肯定語

氣，肯定食馬者的無知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無

知給千里馬帶來的嚴重危害；④表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之

情;⑤表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。

4.再次有感情地朗讀課文。

5.個性表達

如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么

做？

示例：①我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。②我要努力完善

自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。

三、板書設計

壯志難伸盼明君

托物寓意

亮觀點伯樂：善于識別人才的人痛惜

（（決定）

擺現(xiàn)象千里馬：人才憤懣

（（埋沒）

揭本質食馬者：愚妄淺薄的統(tǒng)治者嘲諷

懷才不遇思伯樂

教學反思

本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學生對文本的感悟

能力，然后疏通文義，為理解內容做好了鋪墊。

可取之處最后在理解文章內容的基礎上再次訓練朗讀，把

握朗讀語氣，更加深刻地體會到文章的思想感

情。

未能詳盡地介紹韓愈的人生經歷，學生也沒

不足之處有豐富的生活經驗，難以對他的“不平則鳴”有

深刻體會，宜在課后強化相關知識的課外閱讀。

24唐詩二首

第1課時茅屋為秋風所破歌

教學目標

1.誦讀并默寫本詩。

2.結合詩人的時代背景，理解詩歌的思想內容，把握作者的思

想感情。

3.品味文章語言，感受詩中所描述的社會現(xiàn)實，體會詩人的情

懷。

4.感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關心他人、愛國愛民的

優(yōu)秀品德。

教學過程

一、導入新課

同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。在一

般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身

居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此?！蔽恼略髅_”，無數膾炙人

口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫

來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來

的饑寒之苦，我們今天將要學習的這篇文章——《茅屋為秋風所破歌》

就是他在這種情景下的真實寫照。

二、教學新課

目標導學一：走近作者，了解作品背景

1.走近作者。

杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷

經盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現(xiàn)

實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其

代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”——

《新婚別》《無家別》《垂老別》等。

2.背景資料。

759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在親友的幫助下，在

成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個秋天，一場大風把

茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之

夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不

朽的詩篇。

安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領安祿山與

史思明背叛唐朝后發(fā)動的戰(zhàn)爭，是同唐朝爭奪統(tǒng)治權的內戰(zhàn)，唐由此

由盛轉衰，這次戰(zhàn)亂使社會遭到了一次空前浩劫?！杜f唐書?郭子儀

傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，

不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，

達于徐方，北自覃、懷經于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包

括整個黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。

目標導學二：反復朗讀，整體把握詩歌體裁及內容

1.初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點。（從字數、音

韻、句式等方面回答）

明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達二十四句；本詩為七言詩,

以七言為主，也夾雜九言；本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換

了很多個。

2.介紹歌行體。

3.已經確定了本首詩是歌行體，按照歌行體的敘事性特征，我

們能否猜測本詩可能記敘了一件什么事？

明確：“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風吹破,

風卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風卷茅草并由此產生的聯(lián)想

的事。

4.細讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個自然段擬寫四字

小標題，體會作者當時的復雜心情。

明確：（1）狂風屋破，茅草亂飛。（焦灼苦痛）

（2）群童抱茅，倚杖自嘆。（憤懣無奈）

（3）屋漏衾裂，徹夜難眠。（憂思不絕）

（4）愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。（憂國憂民）

總結：第一段寫面對狂風破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的

無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升

華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段

是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，

為后一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美

地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風格。

目標導學三：品味語言，升華文章情感

第一段賞析：

1.在本詩中，作者是怎樣描寫秋風的？寫出了秋風的哪些特點？

明確：作者用“怒號”一詞描寫秋風，將秋風擬人化，富有強烈

的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風之大，風之猛烈和無情。

2.作者用一系列動詞，如“飛”“灑”“掛”“飄轉”“沉”

等來描寫風吹茅草的情景，這樣寫的好處在哪里？

明確：一個“飛”字一個“灑”字，不僅寫出了秋風之大，還寫

出了風卷茅屋的凌亂?！皰臁笔菕煸陂L林梢上的，“飄轉”者皆“沉”

于塘坳，不難想象，茅草于風中是沉緩飄動，而詩人的心又十分急切,

一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風卷去的無可奈何。

第二段賞析：

茅草被卷走了，如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時一群頑童

把草抱走了。這時詩人著急說道：“南村群童欺我老無力，忍能對面

為盜賊?！边@兩句話很值得體味，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么

用一個“老”字？他把頑皮的孩子比喻為盜賊，是否又過于嚴重了？

明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經受戰(zhàn)亂之

苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下

的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他

不是生孩子們的氣，而是生社會的氣，怨憤動亂的社會造成人民貧困。

第三段賞析：

作者是怎樣描述寒冷和秋雨的？

明確：運用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細密連綿，所

謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對寒冷,

作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此

可見其生活境遇的窘困。

第四段賞析：

1.賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”

明確：詩人從個人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風雨

中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發(fā)出“安得

廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人推己及人、

舍己為人、關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。

2.你從本詩中看到了一個怎樣的詩人形象？仿照示例用詩中的

句子描繪一下。

示例：舍己為人---吾廬獨破受凍死亦足!

示例：（1）年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（2）

生活貧困——布衾多年冷似鐵。（床頭屋漏無干處）⑶憂心國事——自

經喪亂少睡眠。（4）關心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下

寒士俱歡顏！風雨不動安如山。

三、板書設計

茅屋為秋風所破歌

杜甫

詩圣:唐代現(xiàn)實主義詩人

詩風:沉郁頓挫

詩史:內容反映社會

順序內容手法意境

（1）風起——秋風卷茅]

時（2）茅飛——群童抱茅一現(xiàn)實（實）悲慘凄苦

間（3）屋漏——夜雨難眠」[I|推己及人

’（4）愿望——廣廈千萬間理想（虛）可貴品質

大庇天下寒士

教學反思

反復誦讀詩歌是理解詩意和情感的基礎，注

重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時，

可取之處

要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基

調，讀出詩人所表達的內在感情。

體驗情感環(huán)節(jié)教師的引導性較強,希望下次

不足之處

學生能獨立思考。

第2課時賣炭翁

教學目標

1.了解與本課有關的文學常識及本課的寫作背景，朗讀、背誦

全詩。

2.學習《賣炭翁》中的人物描寫與對比手法的運用。

3.體會《賣炭翁》一詩的諷喻含義，感受詩人對以賣炭翁為典

型代表的廣大勞苦人民的同情及對“宮市”的憎惡。

教學過程

一、導入新課

唐朝是中國封建社會中一個空前鼎盛的時期，經濟的發(fā)展，國力

的強盛，有力地促進了唐代文學的繁榮，而詩歌作為唐代文學的主流,

更是大放異彩?？梢哉f，唐代是中國古典詩歌的黃金時代。這一時期，

不僅詩歌的藝術風格、流派多樣化，而且藝術形式也很完善，今天我

們就來學習白居易的一首新樂府詩《賣炭翁》。白居易主張“文章合

為時而著，歌詩合為事而作”，那《賣炭翁》作者是為何事而作呢？

二、教學新課

目標導學一：走近作者，了解作品背景

1.作者簡介。

白居易，字樂天，唐著名詩人，晚年自號香山居士，在詩歌上一

向主張”文章合為時而著，歌詩合為事而作”（文章應該為了反映時

代而寫，詩歌應該為了反映現(xiàn)實而作），這首“為事”所作的詩歌——

《賣炭翁》，是白居易諷喻詩中的杰出詩