遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三3月份聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三3月份聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三3月份聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三3月份聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷_第4頁(yè)
遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三3月份聯(lián)合考試語(yǔ)文試卷_第5頁(yè)
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遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三3月份聯(lián)合考試語(yǔ)文本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:科學(xué)思想史與哲學(xué)思想史有很多相同之處,在一定程度上我們可以應(yīng)用哲學(xué)史的研究方法來(lái)研究科學(xué)思想史。哲學(xué)家的著作是研究哲學(xué)史的根據(jù),科學(xué)思想史研究也應(yīng)當(dāng)重視分析科學(xué)家的著作,因?yàn)橹魇菍W(xué)者表述思想的主要形式。哲學(xué)思想史與科學(xué)思想史也有一些不同之處。到目前為止,哲學(xué)史只是哲學(xué)思想史,很少有人研究哲學(xué)事業(yè)史,哲學(xué)家一般也沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的、系統(tǒng)的哲學(xué)活動(dòng)。哲學(xué)家的研究成果就是他們的哲學(xué)思想。除此以外,哲學(xué)家沒(méi)有別的形式的研究成果,而哲學(xué)家的思想都是有文字記錄的??茖W(xué)家的成果除思想成果外,還有科學(xué)活動(dòng)的成果,甚至還有某些物的成果。有的科學(xué)家有豐富的科學(xué)著作,有的則著作不多;有的科學(xué)著作敘述了概括程度較高的科學(xué)理論思想和哲學(xué)思想,有的則缺少這方面的敘述。這就給科學(xué)思想史的研究帶來(lái)了困難。面對(duì)歷史事實(shí),我們可以“追問(wèn)”人們行為的動(dòng)機(jī)。我們研究科學(xué)思想史,也可以這樣“追問(wèn)”。有的科學(xué)家的著作敘述的都是具體的科學(xué)成果,多為經(jīng)驗(yàn)描述(如觀察、實(shí)驗(yàn)的記述)和數(shù)學(xué)演算,缺乏理論概括。但科學(xué)家(即使是實(shí)驗(yàn)科學(xué)家)不可能沒(méi)有理論思維。我們可以通過(guò)其經(jīng)驗(yàn)成果,追溯其理論基礎(chǔ),對(duì)其作出理論概括,即從經(jīng)驗(yàn)成果出發(fā),“追問(wèn)”其科學(xué)理論思想。有的科學(xué)家敘述了他們的科學(xué)理論思想,卻沒(méi)有談?wù)撚嘘P(guān)的哲學(xué)問(wèn)題。但一個(gè)多年研究科學(xué)并取得重要成果的科學(xué)家,不可能沒(méi)有哲學(xué)思想。即使他對(duì)哲學(xué)著作沒(méi)有興趣,他在科學(xué)活動(dòng)中也會(huì)自發(fā)地形成一定的哲學(xué)思想。他的哲學(xué)思想自覺(jué)或不自覺(jué)地要進(jìn)入他的研究活動(dòng),滲透在他的科學(xué)成果之中。這些哲學(xué)思想實(shí)際上是它的科學(xué)理論思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和信念??茖W(xué)理論思想中,總蘊(yùn)含著一定的哲學(xué)思想。這些哲學(xué)思想可能是科學(xué)家已經(jīng)想到的,只是未寫(xiě)在自己的著作中;也可能科學(xué)家并未意識(shí)到這些哲學(xué)思想,但這些思想已影響到他們的科研活動(dòng)。牛頓對(duì)他的絕對(duì)時(shí)空觀做了明確的表述,但對(duì)于平直空間、自然變化的可逆性等問(wèn)題幾乎沒(méi)有提及。我們可以從牛頓的力學(xué)理論中概括出這些思想,也就是說(shuō)可以從科學(xué)家的科學(xué)理論出發(fā),“追問(wèn)”其哲學(xué)思想。這兩種“追問(wèn)”必須以科學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)成果和科學(xué)理論思想為根據(jù),不能從個(gè)人的愿望和想象出發(fā),其實(shí)質(zhì)是通過(guò)科學(xué)家的科學(xué)活動(dòng)來(lái)追問(wèn)他們的科學(xué)思想??铝治涞抡J(rèn)為:“思想史,并且一切歷史,都是在自己的心中重演過(guò)去的思想?!比绾沃匮??只能靠研究者自己的思考?!耙粋€(gè)閱讀柏拉圖的哲學(xué)史家是在試圖了解,當(dāng)柏拉圖用某些字句來(lái)表達(dá)他自己時(shí),柏拉圖想的是什么。他能做到這一點(diǎn)的唯一方法就是由他自己來(lái)思想它?!彼枷胫荒苡伤枷雭?lái)把握,但這種把握必須有客觀的根據(jù),而不能局限于個(gè)人純粹的①之中。研究科學(xué)家的②,應(yīng)以他們的科學(xué)理論思想為據(jù);研究他們的科學(xué)理論思想,應(yīng)以他們的經(jīng)驗(yàn)成果為據(jù);而研究他們的經(jīng)驗(yàn)成果,又應(yīng)以他們的③為據(jù)。所以,④的客觀根據(jù),歸根到底是科學(xué)活動(dòng)。(摘編自林德宏《科學(xué)思想史》)材料二:近代科學(xué)具有分工精確的特點(diǎn),當(dāng)時(shí)物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等科學(xué)之間漢界楚河、疆域分明。這時(shí)的哲學(xué)開(kāi)始思考屬于自己的研究對(duì)象和領(lǐng)域,把本來(lái)不屬于自己的領(lǐng)域讓位于具體科學(xué)。特別是細(xì)胞學(xué)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律以及達(dá)爾文生物進(jìn)化論等具有劃時(shí)代意義的新發(fā)現(xiàn),為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)第一次把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象上的革命性變革?,F(xiàn)代科學(xué)呈現(xiàn)出既高度分化,又高度綜合的特點(diǎn),打破了傳統(tǒng)學(xué)科間那種分門(mén)別類(lèi)的研究界限。自然科學(xué)的迅速發(fā)展,促進(jìn)了哲學(xué)的巨大飛躍。這種發(fā)展和飛躍,打破了自然科學(xué)成果和哲學(xué)原理各自為陣、外在聯(lián)系的格局,二者形成了有機(jī)的結(jié)合,進(jìn)而使哲學(xué)原理獲得了新的發(fā)展和新的表述形式??茖W(xué)成果不僅僅是作為某條哲學(xué)原理的某個(gè)例證和注腳,而是被吸收到哲學(xué)原理本身之中。(摘編自張新華《論科學(xué)發(fā)展對(duì)哲學(xué)的推動(dòng)》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是(3分)A.科學(xué)研究著作情況:部分著作缺乏理論概括和理論思維主要成果:思想成果、科學(xué)活動(dòng)的成果、物的成果B.哲學(xué)研究著作情況:是研究哲學(xué)史的根據(jù)主要成果:以文字形式記錄的哲學(xué)思想C.科學(xué)思想追問(wèn)依據(jù):科學(xué)家在科研中自發(fā)形成的哲學(xué)思想追問(wèn)方式:以經(jīng)驗(yàn)成果為前提,追溯理論基礎(chǔ)并作出理論概括D.哲學(xué)思想追問(wèn)依據(jù):科學(xué)家的科學(xué)理論思想追問(wèn)方式:研究牛頓的力學(xué)理論,并從中加以概括得出2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.科學(xué)思想史的研究存在一些困難,主要表現(xiàn)在科學(xué)家著作數(shù)量的多少,著作是否具有科學(xué)理論思想和哲學(xué)思想等方面。B.有的科學(xué)家在著作中敘述了其科學(xué)理論思想,但沒(méi)有談?wù)撚嘘P(guān)的哲學(xué)問(wèn)題,這并不代表他們未意識(shí)到這些哲學(xué)思想。C.從近代科學(xué)的“分工精確”到現(xiàn)代科學(xué)的“既高度分化,又高度綜合”,反映了自然科學(xué)同時(shí)代的發(fā)展而變革。D.隨著這種發(fā)展和飛躍,自然科學(xué)成果已經(jīng)被吸收到哲學(xué)原理之中,而不僅僅是作為某條哲學(xué)原理的例證和注腳。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.黑格爾:“自16世紀(jì)以來(lái),哲學(xué)觀念的發(fā)展,成為自然科學(xué)巨大發(fā)展的前驅(qū)。”B.郭沫若:“科學(xué)需要幻想,有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)?!盋.恩格斯:“自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),都會(huì)推動(dòng)唯物主義的發(fā)展。”D.王國(guó)維:“中西二學(xué),盛則俱盛,衰則俱衰,風(fēng)氣既開(kāi),互相推動(dòng)?!?.請(qǐng)根據(jù)材料一對(duì)兩種“追問(wèn)”的闡述,在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)。(4分)思想只能由思想來(lái)把握,但這種把握必須有客觀根據(jù),而不能局限于個(gè)人純粹的①之中。研究科學(xué)家的②,應(yīng)以他們的科學(xué)理論思想為據(jù);研究他們的科學(xué)理論思想,應(yīng)以他們的經(jīng)驗(yàn)成果為據(jù);而研究他們的經(jīng)驗(yàn)成果,又應(yīng)以他們的③為據(jù)。所以,④的客觀根據(jù),歸根到底是科學(xué)活動(dòng)。5.請(qǐng)結(jié)合材料,就如何推動(dòng)我國(guó)自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展談?wù)勀愕目捶ā#?分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。莫須有先生講國(guó)語(yǔ)(節(jié)選)廢名要小孩子知道寫(xiě)什么,其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要你自己是小孩子,你能懂得小孩子的歡喜,你便能引得他們寫(xiě)什么了。在這個(gè)文學(xué)革命時(shí)期,這個(gè)簡(jiǎn)單的事當(dāng)然是最艱難的事,只有莫須有先生勝任愉快,他能如孟子說(shuō)的“惟大人者不失其赤子之心”。莫須有在全家寨小學(xué)教國(guó)語(yǔ),有一回出了一個(gè)“蟋蟀”題,他預(yù)期喜歡捉蟋蟀的那個(gè)學(xué)生作“蟋蟀”了,結(jié)果失望,這個(gè)學(xué)生不寫(xiě)自己的游戲,他寫(xiě)的是“過(guò)中秋”。莫須有先生在黑板上寫(xiě)的題目總是很多很多的,任人自由選擇。莫須有先生便看他怎樣寫(xiě)中秋。他寫(xiě)的是:“光陰一天天地過(guò)去了,轉(zhuǎn)瞬間又到了中秋節(jié),……”莫須有先生便替他大大地改正,而且在課堂上告訴大家,這樣作文是頂要不得的,這樣作文便是做題目,不是寫(xiě)實(shí)了。寫(xiě)“今天是中秋節(jié)”便可以,何須說(shuō)“光陰一天天地過(guò)去了”呢?連忙問(wèn)該生道:“你不是喜歡捉蟋蟀嗎?”“喜歡。”“你怎么不作‘蟋蟀’呢?”“那怎么作呢?”莫須有先生在黑板上寫(xiě)了一句給學(xué)生看:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!庇谑前堰@句詩(shī)講給學(xué)生聽(tīng),而且問(wèn)捉蟋蟀不能作文的學(xué)生道:“你為什么不寫(xiě)蟋蟀?”那學(xué)生還是不能答。有一年齡最大的學(xué)生從旁答道:“先生,這是《詩(shī)經(jīng)》,不是文章?!薄澳阏f(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是什么呢?”“《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī),不是文?!蹦氂邢壬H贊美這學(xué)生,他能知道《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)了。于是莫須有先生告訴他道:“作文應(yīng)該同作詩(shī)一樣,詩(shī)寫(xiě)蟋蟀,文也可以作蟋蟀。詩(shī)寫(xiě)‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛’,寫(xiě)九月九日‘遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人’,文也可以寫(xiě)清明,寫(xiě)九月九日登高。但中國(guó)的文章里頭你們讀過(guò)這樣的文章嗎?一篇也沒(méi)有讀過(guò)!這原故便因?yàn)橐郧暗奈恼露际遣皇菍?xiě)實(shí),而詩(shī)則還是寫(xiě)實(shí)的。我現(xiàn)在教你們作文,便同以前作詩(shī)是一樣,一切的事情都可以寫(xiě)的。以前的文章則是一切的事情都不能寫(xiě),寫(xiě)的都是與生活沒(méi)有關(guān)系的事情。正同女人裹腳一樣,不能走路,不能操作。同唱舊戲一樣,不是說(shuō)話是腔調(diào),不是走路是臺(tái)步,除了唱戲還有什么用處?世上哪有這樣說(shuō)話的方法?”他指著問(wèn)學(xué)生道:“這句話的主詞是哪一個(gè)?”全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。慢慢地有一極細(xì)微的聲音答著“蟋蟀”。莫須有先生很是高興。大聲說(shuō)道:“不錯(cuò),這句話的主詞蟋蟀,是說(shuō)蟋蟀七月在野,八月在宇,九月在戶,到了十月入我床下。我們這樣說(shuō)文章便不好?!对?shī)經(jīng)》的文章真是好得很。你們同意否?”“同意?!庇袔讉€(gè)學(xué)生連忙答著。接著全場(chǎng)歡聲一片了。有一次作文,莫須有先生出的題目有“楓樹(shù)”一題,閱卷時(shí)碰著“楓樹(shù)”的卷子,第一句是,“我家門(mén)前有兩株樹(shù),一株是楓樹(shù),還有一株,也是楓樹(shù)?!蹦氂邢壬跸?,覺(jué)得此人將來(lái)可是一個(gè)文學(xué)家,能夠?qū)⑵椒驳氖虑閷?xiě)得很不平凡,顯出作者的個(gè)性。但碰到又一本“楓樹(shù)”卷子時(shí),又是這樣的句子:“我的院子里有兩株樹(shù),一株是楓樹(shù),還有一株,也是楓樹(shù)。”莫須有先生便有點(diǎn)奇怪了,剛才的歡喜都失掉了。接著還有三本四本卷子都是如此起頭,莫須有先生知道事情不妙。他們一定是抄襲。于是去翻書(shū),結(jié)果在魯迅的《秋夜》里有這樣的句子:“我的后院里有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株,也是棗樹(shù)?!蹦氂邢壬昧诉@個(gè)發(fā)現(xiàn)時(shí),一則以喜,一則以怒……光陰一天天地過(guò)去了,轉(zhuǎn)瞬間又到了發(fā)卷子的時(shí)候——話這樣說(shuō),決不是模仿,凡屬改作文的教師們一定同情,只有改卷子最覺(jué)得日子過(guò)得快,上一次剛完,下一次又來(lái)了。偉大的莫須有先生亦有此同感,然而莫須有先生確是不厭不倦的時(shí)候多,他見(jiàn)了學(xué)生總是很高興的,出題高興,自己總是技癢,碰得一本好卷子高興,善如己出,碰得一本極壞極壞的卷子雖是十分的感得混飯吃無(wú)意義,但慢慢地也慣了。到了發(fā)卷子的時(shí)候,莫須有先生特別將“楓樹(shù)”提出來(lái),大發(fā)雷霆道:“你們?yōu)槭裁纯偸悄7履兀恳粋€(gè)人為什么這樣不能自立呢?我總是教你們寫(xiě)實(shí),作文能寫(xiě)實(shí),也便是自立。你們模仿魯迅,你們知道魯迅作文是寫(xiě)實(shí)嗎?他家后院里確是有兩株棗樹(shù),這一說(shuō)我也記起那個(gè)院子了,他的《秋夜》的背景,你們糊糊涂涂的兩株樹(shù)的來(lái)源,我清楚地記得了?!肚镆埂肥且黄⑽模麑?xiě)散文是很隨便的,不比寫(xiě)小說(shuō)十分用心,用心故不免做作的痕跡,隨便則能自然流露。他說(shuō)他的院子里有兩株樹(shù),再要說(shuō)這兩株樹(shù)是什么樹(shù),一株是棗樹(shù),再想那一株也是棗樹(shù),本是心理的過(guò)程。然而如果要他寫(xiě)小說(shuō),他一定沒(méi)有這樣的不在乎,首先便把那個(gè)事情想清楚,也就是把兩株樹(shù)記清楚,要來(lái)極力描寫(xiě)一番,何致于連樹(shù)的名字都不記得呢?寫(xiě)起散文來(lái),則行云流水,一切都不在意中,言之有物而已。你們只可謂之丑婦效顰而已?!比硕际翘摌s心用事,學(xué)生們聽(tīng)了莫須有先生這番話,心想,你同魯迅是朋友嗎?至于話里的教訓(xùn),反而不暇理會(huì)了。莫須有先生則確乎是思慕魯迅,雖然他現(xiàn)在已經(jīng)不是文學(xué)家,他是小學(xué)生的教師。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)頭提到此時(shí)處于“文學(xué)革命時(shí)期”,又寫(xiě)莫須有先生能如孟子所說(shuō)那樣“不失其赤子之心”,使尋常的國(guó)語(yǔ)教學(xué)有了時(shí)代的厚重感。B.莫須有先生指出,以前的文章寫(xiě)的都是與生活無(wú)關(guān)的事情,這與毛澤東在《反對(duì)黨八股》中所批評(píng)的“空話連篇,言之無(wú)物”是一致的。C.對(duì)于魯迅寫(xiě)“兩株棗樹(shù)”,莫須有先生認(rèn)為這“本是心理的過(guò)程”,是指其并不極力加以描寫(xiě),顯得十分自然,沒(méi)有做作的痕跡。D.文中展現(xiàn)了莫須有先生出“蟋蟀”題、改“楓樹(shù)”卷子兩個(gè)場(chǎng)景,在莊重嚴(yán)肅的語(yǔ)言情境中體現(xiàn)出他對(duì)國(guó)語(yǔ)教學(xué)所持的精神立場(chǎng)。7.下列對(duì)莫須有先生“一則以喜,一則以怒”的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.莫須有先生感到喜悅,是因?yàn)樗J(rèn)為寫(xiě)那本“楓樹(shù)”卷子的學(xué)生善于表達(dá)個(gè)性。B.莫須有先生讀到魯迅《秋夜》里的句子,如聞其語(yǔ),如見(jiàn)其人,頓生懷念之感。C.莫須有先生認(rèn)為魯迅寫(xiě)散文不及寫(xiě)小說(shuō)用心,因此為學(xué)生對(duì)此模仿而大發(fā)雷霆。D.學(xué)生寫(xiě)文章模仿抄襲他人,使莫須有先生十分憤怒,進(jìn)而對(duì)中國(guó)文學(xué)感到失望。8.文中畫(huà)橫線的兩處都寫(xiě)到“光陰一天天地過(guò)去了,轉(zhuǎn)瞬間又到了……”,用意有什么不同?(4分)9.莫須有先生提倡“寫(xiě)實(shí)”,請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明“寫(xiě)實(shí)”的具體內(nèi)涵。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:凡戰(zhàn),若敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,兵勢(shì)不利;彼或遠(yuǎn)來(lái),糧餉不絕,皆不可與戰(zhàn),宜堅(jiān)壁持久以敝之,則敵可破。法曰:“不戰(zhàn)在我?!碧莆涞轮?,太宗帥兵渡河?xùn)|討劉武周。江夏王李道宗時(shí)年十七,從軍,與太宗登玉壁城觀賊陣,顧謂道宗曰:“賊恃其眾,來(lái)邀我戰(zhàn),汝謂如何?”對(duì)曰:“群賊鋒不可當(dāng),易以計(jì)屈,難與力競(jìng)。今深溝高壘,以挫其鋒,烏合之徒,莫能持久,糧運(yùn)將竭,當(dāng)自離散,可不戰(zhàn)而擒也?!碧谠唬骸叭暌?jiàn)識(shí)與我相合?!焙蠊潮M夜遁,追入介州,一戰(zhàn)敗之。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二:武侯問(wèn)曰:“若敵眾我寡,為之奈何?”起對(duì)曰:“避之于易,邀之于阨。故曰:以一擊十,莫善于阨;以十擊百,莫善于險(xiǎn);以千擊萬(wàn),莫善于阻。今有少卒卒起,擊金鼓于阨路,雖有大眾,莫不驚動(dòng)。故曰:用眾者務(wù)易,用少者務(wù)隘?!保ü?jié)選自《吳子兵法》)材料三:武王問(wèn)太公曰:“引兵深入諸侯之地,與敵人沖軍相當(dāng),敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,敵人夜來(lái),或攻吾左,或攻吾右,在軍震動(dòng),吾欲以戰(zhàn)則勝,以守則固,為之奈何?”太公曰:“如此者,謂之震寇。利以出戰(zhàn),不可以守。選吾材士強(qiáng)弩,車(chē)騎為之左右,疾擊其前,急攻其后,或擊其表,或擊其里,其卒必亂,其將必駭?!蔽渫踉唬骸皵橙诉h(yuǎn)遮我武王曰:“敵人遠(yuǎn)遮我前,急攻我后,斷我銳兵,絕我材士,吾內(nèi)外不得相聞,三軍擾亂,皆散而走,士卒無(wú)斗志,將吏無(wú)守心,為之奈何?”太公曰:“明哉,王之問(wèn)也!當(dāng)明號(hào)審令出我勇銳冒將之士操炬火二人同鼓。如此,必知敵人所在,或擊其表里,微號(hào)相知,令之滅火,鼓音皆止,中外相應(yīng),期約皆當(dāng),三軍疾戰(zhàn),敵必?cái)≡??!保ü?jié)選自《六韜》)10.材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)當(dāng)明號(hào)A審令B出我勇銳C冒將之D士E人F操炬火G二人同鼓。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.敝,損害、敗壞,與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“敝”意思相同。B.恃,依賴(lài)、依靠,成語(yǔ)有“恃強(qiáng)凌弱”“有恃無(wú)恐”,三者“恃”的意思相同。C.固,穩(wěn)固,與《愚公移山》“汝心之固,固不可徹”中的兩個(gè)“固”的意思不同。D.約,約定,與《五代史伶官傳序》“契丹與吾約為兄弟”的“約”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李世民率軍東渡黃河討伐劉武周,當(dāng)時(shí)年僅十七歲的李道宗也隨軍出征,二人雖作戰(zhàn)意見(jiàn)相合,但由于輕敵,結(jié)果率軍連夜追到介州后,敗于敵軍。B.對(duì)于如何扭轉(zhuǎn)敵眾我寡的被動(dòng)局面這一問(wèn)題,吳起認(rèn)為,要避免在平坦地形與敵軍交戰(zhàn),而是要借助險(xiǎn)隘地形,發(fā)揮以一擊十、以千擊萬(wàn)的效果。C.武王進(jìn)一步提問(wèn):當(dāng)敵軍前后突擊,以至我方“三軍擾亂,皆散而走”,此時(shí)又該如何應(yīng)對(duì)?太公認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很高明,并給出了相應(yīng)的作戰(zhàn)策略。D.太公指出,若我軍面臨即將潰敗的緊急關(guān)頭,應(yīng)大造聲勢(shì),以弱示強(qiáng),弄清敵情,進(jìn)攻時(shí)確?!爸型庀鄳?yīng),期約皆當(dāng)”,而后“三軍疾戰(zhàn)”,方可勝利。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)群賊鋒不可當(dāng),易以計(jì)屈,難與力競(jìng)。(2)今有少卒卒起,擊金鼓于阨路,雖有大眾,莫不驚動(dòng)。14.關(guān)于如何應(yīng)對(duì)“敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱”的作戰(zhàn)局面,材料一和材料三中的觀點(diǎn)截然相反,其原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。雉帶箭韓愈原頭火燒靜兀兀,野雉畏鷹出復(fù)沒(méi)。將軍欲以巧伏人,盤(pán)馬彎弓惜不發(fā)。地形漸窄觀者多,雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百余尺,紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀,五色離披馬前墮。[注]①將軍:指節(jié)度使張建封。②離披:斑駁分散的樣子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這首詩(shī)分合交錯(cuò)地描寫(xiě)了獵射者、觀獵者以及獵物,波瀾起伏,神采飛動(dòng)。B.詩(shī)人在開(kāi)篇寫(xiě)將軍獵射前的靜景,與下文獵射時(shí)的動(dòng)景形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。C.第七句寫(xiě)將軍騎馬迅速?zèng)_向圍觀的人群,隨后便看到了“雉帶箭”的景象。D.第九句以“仰笑”突出將軍志得意滿的神情,使全詩(shī)在熱烈的氛圍中收尾。16.詩(shī)中寫(xiě)將軍想要“以巧伏人”,其“巧”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)語(yǔ)文課上,葉老師使用魏征《諫太宗十思疏》中“____________,____________”兩句話,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上要有始有終,不可半途而廢。(2)暮春時(shí)節(jié),家長(zhǎng)們帶孩子到公園游玩,閑看湖水蕩漾,感受和風(fēng)吹拂,這氛圍與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙所說(shuō)的“____________,____________”很相似。(3)小樊來(lái)江邊觀潮,看到江面上潮水奔涌,波濤澎湃,卷起巨大的浪花,不禁想起了古代詩(shī)詞中的句子“____________,____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成18~19題。昆明菌子極多。牛肝菌下來(lái)的時(shí)候,家家飯館賣(mài)炒牛肝菌。牛肝菌色如牛肝,滑,嫩,鮮,香,很好吃。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的,格調(diào)比牛肝菌高。菌中之王是雞樅,味道鮮濃,無(wú)可比方。有一種菌子,叫作干巴菌。乍一看那樣子,真叫人懷疑:①這種東西也能吃?!顏色深褐帶綠,里頭還有許多草莖、松毛,亂七八糟!可是把草莖松毛擇凈,撕成蟹腿肉粗細(xì)的絲,和青辣椒同炒,入口便會(huì)使你張目結(jié)舌:②這東西這么好吃?!雨季的果子,是楊梅。賣(mài)楊梅的都是苗族女孩子,戴一頂小花帽子,穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋,坐在人家階石的一角,不時(shí)吆喝一聲:“賣(mài)楊梅——”,聲音嬌嬌的,使得昆明雨季的空氣更加柔和了。昆明的楊梅很大,有一個(gè)乒乓球那樣大,顏色黑紅黑紅的,叫作“火炭梅”。這個(gè)名字起得真好,真是像一球燒得熾紅的火炭!18.文學(xué)作品中問(wèn)號(hào)與感嘆號(hào)的疊加使用,能更充分地反映作者的情感態(tài)度。文中兩處畫(huà)橫線的部分就是如此,請(qǐng)加以體會(huì)分析。(4分)19.文中加點(diǎn)的兩個(gè)“有”,在表意上有什么不同?(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成20~22題。盛夏吃冰

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