11.2《五代史 伶官傳序》課件 【知識(shí)精研】統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

五代伶官傳序歐陽(yáng)修五代【唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。五代

后唐莊宗李存勖既是一代梟雄，又是一個(gè)悲劇人物。他于五代紛擾之時(shí)，以雄霸?shī)Z得天下，但不能守住天下。在位三年，在施政上沒(méi)有任何建樹(shù)，相反，犯下許多致命的錯(cuò)誤，重蹈了被其滅亡的后梁和蜀國(guó)的覆轍，以致政權(quán)旋得旋失。史書(shū)說(shuō)，李存勗的驟勝驟敗，“足為萬(wàn)世之炯戒（明顯的鑒戒或警戒）”李存勖(885年-926年)后唐莊宗李存勖解題《伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的序。“伶”：演戲的人?！傲婀佟保涸趯m廷中授有官職的伶人。

“伶官傳”記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人敗政亂國(guó)的史實(shí)。序：一種文體。

字

，自號(hào)

，晚年號(hào)

，謚號(hào)

。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，

的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦?/p>

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都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。知人歐陽(yáng)修永叔（1007—1072）醉翁六一居士文忠詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

著有《歐陽(yáng)文忠公集》，史書(shū)《新唐書(shū)》《新五代史》。論世伶官líng

李存勖

xù盛以錦囊chéng

系燕父子以組xì

仇讎

chóu

誓天斷發(fā)

fà

逸豫

yìyù

為天下笑wéi

朗讀

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。第1段道理推究根本……（的）原因

唉！國(guó)家盛衰興亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎！推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因，就可以知道了。人的作為

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。第2段世人說(shuō)把推立訂立盟約相當(dāng)于“而”，表承接表祈使，一定一般屬官收藏

世人說(shuō)晉王李克用臨死時(shí)，把三支箭交給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我推立他為王的，契丹與我訂立盟約結(jié)為兄弟，可是他們都背叛晉國(guó)歸附了梁國(guó)。這三件事是我的悔恨。給你三支箭，你一定不要忘記你父親報(bào)仇的心愿！”莊宗收下箭，將其收藏在宗廟中。其后莊宗出兵的時(shí)候，便派屬官用羊、豬各一頭祭告宗廟，恭敬地取出他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著在軍前開(kāi)路，等凱旋時(shí)再把箭收藏在宗廟里。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。第3段正當(dāng)縛，捆綁繩索

當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，進(jìn)入宗廟，把箭交還到先王的靈位前，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，可以說(shuō)豪壯極了！等到仇敵已被消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜里呼喊，作亂的人四方響應(yīng)，莊宗匆忙向東出逃，還沒(méi)等見(jiàn)到亂賊，手下的士兵就潰散了，君臣面面相覷，不知投奔到哪里去。以至于剩下的將領(lǐng)割斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓愿以死相報(bào)，大家的淚水浸濕了衣襟，這又是多么衰頹??！難道是得天下難而失天下易嗎？還是說(shuō)探究他成功與失敗的事跡，都出自人的原因嗎?《尚書(shū)》上說(shuō):“驕傲自滿招致?lián)p害，謙虛謹(jǐn)慎得到益處?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。事跡多么或者，還是考察，探究安閑享樂(lè)名→動(dòng)，用匣子裝使動(dòng)使動(dòng)

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！第4段

所以，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛時(shí)，全天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能與他相爭(zhēng)；等到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人圍困他，就可使他身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人往往被自己溺愛(ài)的人或物困住，難道僅僅是（溺愛(ài)）伶人才如此嗎?全，整個(gè)形→名，微小的事情形→名，聰明勇敢的人所溺愛(ài)的人或事盛衰受父遺命（908）滅燕（912）滅梁（923）

史論以古鑒今論證結(jié)構(gòu)伶官傳序①論點(diǎn)盛衰之理，在于人事②③論據(jù)

得天下（15年）寵幸伶人身死國(guó)滅（926）

失天下（3年）④結(jié)論憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身舉例論證對(duì)比論證論證方法

文章中作者通過(guò)莊宗得失天下的史實(shí)說(shuō)明了國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來(lái)加以補(bǔ)充說(shuō)明。

課文小結(jié)商紂王“好酒淫樂(lè)，嬖（壁音）于婦人妲已”，荒淫殘暴，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)。楚懷王貪婪成性,閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍言于不顧，最后落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果。南唐后主沉迷于詩(shī)畫(huà)歌舞中，不理朝政，最后落得個(gè)亡國(guó)奴的悲慘命運(yùn)。夫差縱情于聲色犬馬，酒池肉林中,不思國(guó)事，最后只能是自刎而死的下場(chǎng)。素材積累

歐陽(yáng)修：國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”。請(qǐng)列舉歷史上國(guó)君因“忽微”或“所溺”亡國(guó)的史實(shí)。唐玄宗重色思傾國(guó)，三千寵愛(ài)于一身，從此君王不早朝，最后天寶危機(jī)，釀成安史之亂。一個(gè)個(gè)王朝如四季般不斷輪回，一幕幕悲劇如連續(xù)劇般不斷不演，讓人唏噓！歷史就像一位老者，時(shí)時(shí)警醒著我們！所以，不能讓歷史的悲劇重演！素材積累而唐太宗吸取前人教訓(xùn)，虛心納諫，勵(lì)精圖治，迎來(lái)“貞觀之治”，名垂青史。齊威王廣泛采納各方面的批評(píng)意見(jiàn)，興利除弊，換來(lái)了諸侯“皆朝于齊”的盛世局面。越王勾踐臥薪嘗膽，激勵(lì)自己的斗志，以圖復(fù)國(guó)，終于天不負(fù)苦心人，三千越甲竟吞吳，報(bào)仇雪恨。所以，興衰成敗，不在天命，而在人事。素材積累1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉2、原莊宗之所以得天下3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟4、抑本其成敗之跡5、此三者，吾遺恨也人為

推究，探究

一般的官員

抑或，或者，還是

古今異義遺憾重點(diǎn)字詞句詞類(lèi)活用函梁君臣之首一夫夜呼倉(cāng)皇東出憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動(dòng)，用盒子裝名→狀，在夜里名→狀，向東面使動(dòng)用法，使…興盛使動(dòng)用法，使…滅亡形→名，細(xì)微的地方形→名，有智有勇的人重點(diǎn)字詞句1、此三者，吾遺恨也。2、系燕王父子以組。3、身死國(guó)滅，為天下笑。4、智勇多困于所溺。文言句式判斷句介詞短語(yǔ)后置句被動(dòng)句介詞短語(yǔ)后置句重點(diǎn)字詞句五代伶官傳序歐陽(yáng)修在我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代在這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗李存勖李存勖稱(chēng)帝后寵幸伶人，伶人做了高官，出入宮廷，掌握朝政大權(quán)，使朝政日益敗壞。公元926年，在一場(chǎng)伶人的叛亂中莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫(xiě)成了《新五代史?伶官傳》。傳中，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以