《在人間》的讀后感

《在人間》的讀后感《在人間》的讀后感篇1“我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念?！蓖粼鞯摹度碎g煙火最撫人心》，我細細讀來深感溫暖，一如人生愿景：平安喜樂，快意人生。如何過好每一天？如何過出圓滿自在的一生？《人間煙火最撫人心》一書汪曾祺42篇文章，從生活的五個不同側面反映汪曾祺的快意人生：讀一本好書，吃一頓好飯，看一片好風光，認識一些草木魚蟲，堅守自己的精神世界。他讓平凡的我們頓覺行走在喧囂紅塵，雖有辛苦疲累，卻更有生活的千般可愛、萬種風情。正如書中所寫：“一草一木，一食一味，人間值得。”我隨意翻開一篇文章，“炒雞蛋天下皆有。昆明的炒雞蛋特泡。一顛翻面，兩顛出鍋，動鍋不動鏟。趁熱上桌，鮮亮噴香，逗人食欲?！睍腥詢烧Z，簡潔生動，便把昆明炒雞蛋的精髓描寫出來，沒有華麗辭藻，卻充滿生活氣息；再如，“過幾天荷葉長大了，冒出花骨朵了。荷花開了，露出嫩黃的小蓮蓬，很多很多花蕊。清香清香的。荷花好像說：‘我開了?！边@是一段描寫荷花吐蕊的文字，仿佛清風徐來，洋洋灑灑，讓人感覺生活如此恬靜美好；再品，“辛苦了一天，找個陰涼地方，端一個馬扎或是折腳的藤椅，沏一壺茶，坐一坐，看看這些草花，聞聞帶有青草氣的草花淡淡的香味，也是一種樂趣?！倍嗝礊t灑舒適嫻靜，人生本就該如此，忙中偷閑，去感悟生活的美好……在他的書中，我隨處可以找到讓心靈沉靜的文字，一個字、一句話、一段詩。然而，這些所謂“平淡”的'語言總有一種矛盾的點，只要再次讀，我就會發(fā)現(xiàn)這些“平淡”生活又變得“斑斕”了。用“斑斕”形容汪曾祺筆下的生活，也是恰當?shù)陌?。他的文字干凈而傳神、質(zhì)樸而簡潔、通曉暢達，既沒有結構上的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，卻滿含對生活的熱愛和深情。這在我看來就是一種“斑斕”。情感、思想、生活串在一起，共同構成一幅幅“斑斕”畫面，拼湊成平凡生活。這就是我所追求的人生，也是汪曾祺《人間煙火最撫人心》一書帶給我的震撼?！对谌碎g》的讀后感篇2在歷史與現(xiàn)實的交疊中，我們曾隔河望見：竹林七賢將自己困在他們的“邊界”內(nèi)，“群居終日，言不及義”，最終真正留名青史的卻寥寥無幾；我們親眼見證：EDG戰(zhàn)隊打破外界強加的標簽，不破不立奪得世界冠軍。由此可見，我們當勇于執(zhí)劍破界，創(chuàng)造更大的價值。同樣也有人反駁，認為邊界是個體成長的保護墻，不應打破邊界，每個人都應具有邊界感。實則不然，打破邊界并非所謂邊界感的喪失，事實上，兩者并非相互對立的關系，是可以共存的。邊界感，是指對邊界的判定，而邊界并非都能保護個體成長，二者是必要不充分的關系。我們所做的是判定邊界的性質(zhì)，并選擇對其的重視程度，就這種意義上來說，打破邊界甚至就是邊界感的一種體現(xiàn)。何況，人非草木，沒有人能永遠活在自己的邊界內(nèi)。《人間失格》中的葉藏，厭惡并躲避著人類，試圖為自己制造一個邊界，無人可以進出，以此來“保護”自己，可這種行為卻被身邊的人視為“處事圓滑”，而葉藏最后的.“失格”，也最終宣告，一味躲避在自己的邊界里的人，無法找到茍活于世的意義。所以，只有執(zhí)劍破界，充分交流融合，才能長足發(fā)展，一如為了完善自我而做出的努力，本身便有意義。就科學技術領域而言，只有敢于質(zhì)疑權威，沖破思想的邊界，才能超越前人，革故鼎新。于是有了普朗克堅定地提出量子假說，徹底打破了前人的思維定式，獲得了科學史上具有里程碑意義的成就。豈止是在科技領域，世界萬物想要發(fā)展壯大，都離不開交流融合、吐故納新。蜷縮在既定邊界之內(nèi)固守一隅，最終必然走向退化、衰亡。“茍利于民，不必法古，茍周于事，不必循俗”，突破一定的邊界、開拓創(chuàng)新才是成事之法、進取之道。但執(zhí)劍破界也并不意味著，我們要打破所有邊界，也有邊界需要我們的絕對敬畏。他們包括但不限于自然規(guī)律、道德規(guī)范、法律法規(guī)。我們不能在破界中迷失，失去了對邊界的判斷，隨意打破不應被打破的邊界這才真正是邊界感的喪失。而吾輩于時代洪流中，真正要做的，是保持邊界感，也就是對邊界的絕對判斷，打破僵化的邊界，破而后立，牢牢守住邊界的底線，如曲道奎所說的：“我們一手拿著科技的利劍開辟未來，一邊拿著傳統(tǒng)的藥箱給人類療傷?！薄对谌碎g》的讀后感篇3《在人間》不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。隨著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種！這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描畫了俄國社會一個時期的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的凄慘生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣生活，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡曲折，與社會底層五花八門的人們打交道，他有機會瀏覽大量書籍，生活經(jīng)歷和大量的瀏覽擴大了阿廖沙的視野。135歲以后，高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的。他不可能被接受入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他瀏覽各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。知識的淺薄，生活圈子的狹窄讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的愿望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的感染。他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基的生平教會我如何鎮(zhèn)定平靜地去面對人生的'危機與挑戰(zhàn)；我遭到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所尋求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。這本書寫了人的善與惡、美與丑。命運像風箏一樣擺，只是心存畏敬，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深潭。高爾基一直堅信這句話，所以他才能成功。在生活中，多數(shù)的人面對歧路會挑選望而止步，高爾基卻告知我們，你只有勇往直前，才會得到成功的歡樂，勝利的果實。人生不可能風平浪靜，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠安然的面對困難，成功之路近在咫尺！我要像高爾基一樣，做一個心存仁慈，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識！《在人間》的讀后感篇4源于生產(chǎn)生活的國之瑰寶——中醫(yī)，經(jīng)幾千年風雨滄桑，庇佑中華炎黃子孫得以繁衍生息，今人們又重識認識其奇光異彩，然古今往來堪稱“國醫(yī)大師”“國之大醫(yī)”者寥若晨星，而能承前啟后，共話中醫(yī)“現(xiàn)代化”之“現(xiàn)代話”的大家又當屬其誰？！我想一定是那些在醫(yī)海沉浮中孜孜不倦摸爬滾打、兢兢業(yè)業(yè)與病魔斗智斗勇的有志之士，她們將力挽狂瀾于治病救人中，立德、立信、立威于患者朋友心坎上，立智、立術、立仁于樁樁件件的故事里。拜讀完朱麗冰博士的處女作《湯方話人間》，讀著樸實而有深意的一則則案例記事，又兼有幸親眼目睹朱醫(yī)生問診開方的門診工作，我由衷地感慨朱醫(yī)生急病人之所急而工作至子夜的忘我；敬佩朱醫(yī)生為解救病患者疾苦而費盡心機的術業(yè)；更多少次恭聽朱醫(yī)生為什么立志做個好大夫的心聲，仿佛看到一位面帶微笑的白衣天使慈航普度在人間。書中印象至深的故事：《驚心動魄48小時》，中醫(yī)不是慢郎中，也非神秘玄術，中醫(yī)需要醫(yī)者仁心，無畏無懼，有勇有謀，需要患者及其家屬多認識疾病，多理解尊重醫(yī)生，尊重科學，只有這樣才能創(chuàng)造奇跡。緊張的互不信任的醫(yī)患關系，治不了病，救不了人，還會徒增許多煩惱。案例中面對川崎病朱醫(yī)生是幸運的，也是大無畏的，換作一般情況而論，誰愿為此有可能斷送一輩子出道從醫(yī)的巨大風險而橫刀立馬？！《初出茅廬的小醫(yī)生》，我們看到了“打起十二分精神把病看好，好好看病”的真實寫照，也聽到了朱醫(yī)生為年輕中醫(yī)師，為千千萬萬個歲月尚沒有在臉上留下痕跡的明日之星，擲地有聲的“逆風翻盤，向陽而生”地吶喊?！痘钪罚灬t(yī)生在從醫(yī)生涯中偶遇黃大姐，這位黃大姐是“活著去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”的`典型，礙于隱私的關系，這位黃大姐的現(xiàn)實生活，有比書中多得多的故事更值得品味，我知道有溫度的朱醫(yī)生，不僅給這位黃大姐看好了病，還給了她許多無私的開導和幫助，這正是自古以來國醫(yī)懸壺濟世的縮影。我僅作為一名35年中醫(yī)藥學普通工作者的讀者身份，推薦朋友們認真品讀《湯方話人間》這部記事紀實專業(yè)好書，一起見證書中一幕幕震撼人心的診室故事。我由衷敬佩朱麗冰博士的醫(yī)術醫(yī)德，同時，也祝賀摯友朱麗冰博士十幾年來在中醫(yī)的汪洋中求學、從醫(yī)、科研、探索的艱辛付出得到回報，嶄露頭角，也堅信朱麗冰博士能成為人中翹楚?！对谌碎g》的讀后感篇5繽紛四月，抵擋不住熾熱的心。林徽因，早在心中如詩如畫的女子，曾聽老師講過她，有文采又漂亮，是當之無愧的才女。早些來，她在我心中一直是一個復雜的人物，她是徐志摩在有了兩個孩子后卻堅持追求的女人、又是在金岳霖手下受盡了呵護的人、最后與梁思成相愛……很多人都說她是溫和的，她的性情沒有太多的放縱，所以也不存在多少破碎，她沒有張愛玲的凌厲、也沒有陸小曼的決絕、更沒有三毛的流浪放逐。而我讀她的作品，好似感覺到了那清秀外表下一個想要包容世間冰涼的一顆火熱的心。好似在談吐著，她的浪漫、熱情。再看她寫下的人物的傳記、還有給已逝去志摩的信、千姿百態(tài)的詩詞……我仿佛看到了她如嬌嫩四月的娉婷。林徽因是南方的美女，骨子里流露出獨數(shù)江南的溫婉，有著陽谷淡淡的溫暖、時而小小的憂傷，盡是數(shù)不盡的妖嬈，她堅定而清脆，柔婉而又執(zhí)著。她的文筆是另一種的純美，與落魄潦倒無所有關、與慘淡世態(tài)無所有關，沒有疼痛，只有清新與優(yōu)雅。而一句愛的'贊頌，《你是人間的四月天》被讀者們稱贊為“夢中的白蓮”，酷似林徽因的輕靈與鮮妍，似蓮般純凈的一生，是世人對她最高的評價。詩中的星子、細雨、云煙、燕、呢喃……全然一副美好的意境。小橋流水、風高云淡、春水煮茗、桃柳抽芽，在細微的夏風和溫馨的陽光漸漸淡出人們的眼簾。這是作為母親的林徽因為兒子的到來而表達出由衷的喜悅，也是血濃于水的愛！在詩的節(jié)末，一般都是用句號或者是省略號，表達意猶未盡的內(nèi)涵美，而我卻看到一個很稀罕的感嘆，足以證明，這愛的洋溢！愛在四月天的恬靜，是星子在眨巴眨巴眼睛。愛在四月天的娉婷，是百花冠冕的無盡鮮妍。愛在四月天的嬌嫩，是鵝黃嫩綠的柔嫩喜悅。如沐春風，我看見林徽因站在陽光底下，星眸中是對還未出世的孩子的期待，對生活給予她延續(xù)的歡喜，對這個小生命的贊美。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！作文《在人間》的讀后感篇6也不知從何時起越來越卷，工作10個小時以上成了標配，在內(nèi)卷的時代里如何保持內(nèi)心的充盈與平和，祛除焦慮成了每個職場人的必修課。工作日喜歡很早就出門，避免早高峰通勤路上被堵著的焦燥也可以有效利用早上這段清凈的時間。第一件事就是給自己沏杯茶，像福建人一樣，可以是巖茶，或者是白茶，天熱了也可以是綠茶，花茶，不挑。冬日里紅茶居多，用大肚杯沏上一杯巖茶，湯色紅亮，香味濃郁，熱熱的一口，胃妥貼了，心也就妥貼了。散文，雖說短小精悍，但對閱讀的心境要求是極高的。心里裝著事兒，看完一篇也沒捉摸出滋味來。所以最佳閱讀時間是一早上，呷上一口茶湯后，站在窗前細細品老爺子的一字一句，偶爾瞥一眼窗外，園區(qū)里上班的車輛慢慢開始多起來了，魚貫而入，還排起了隊。遠處浙大的紅磚色經(jīng)過歲月的浸潤，在越來越濃的綠意里蛻去浮燥，開始有了些中年的沉穩(wěn)感。啜口茶，看老頭寫北京的秋花，有桂花菊花秋葵秋海棠以及爬山虎，六句話就是一篇小短文，比如說《黃櫨.爬山虎》“霜葉紅于二月花。西山紅葉是黃櫨，不是楓樹。我覺得不妨種一點楓樹，這樣顏色更豐富些。日本楓嬌紅可愛，可以引進。近年北京種了很多爬山虎，入秋，爬山虎葉轉(zhuǎn)紅。沿街的.爬山虎紅了，北京的秋意濃了?！币驗橄攵喽啻a字，去年下定決心給自己開了個公眾號，沒想到難度超出想象，要碼字要修改要精挑細選圖，非常耗費時間，放慢了頻率后就沒下文了。而汪老就這么短小精悍的幾句話，秋日的爬山虎景象就躍然紙上。我想我大概是搞錯了自己的初心，公眾號上寫文，并不是為了別的什么，只是為了激勵自己有一個思想的輸出地方而已。還是要多寫，不論長短。讀老頭寫的果園，想起有一年在西溪濕地的一個農(nóng)場，包租了一小塊地，第一次從翻地開始種菜，從一開始嫌地塊太小，到一舉起鋤頭就覺得那一小塊地怎么看不到邊呀，怎么翻也翻不完，濕地的土質(zhì)很泥濘，每舉一次鋤頭就像做一次舉重，好不容易種下番茄黃瓜秧，快到收獲季的時候，頂著夏天的高溫，收獲的喜悅都被采摘時的灼熱和蟲子沖淡了許多，更別提仔細觀察自己種下的產(chǎn)品各個時節(jié)的變化情況，種地可真不易！同樣是勞動，汪老就沒那么多牢騷，蘋果的品種、葡萄的樣子都分辨地一清二楚，“果粒小而密集，一粒一粒擠得緊緊的，一穗葡萄像一個白馬牙老玉米棒子?！鼻魄七@描述，準確的畫面感油然而生，勞動的喜悅是需要克服勞作的疲累，才會產(chǎn)生的?！对谌碎g》的讀后感篇7我將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感，竭力把自己的裝成純真無邪的樂天派，逐漸將自己塑造成一個滑稽逗樂的怪人?！度碎g失格》大概是時代潮流所趨。時隔一年，我重新拿起這本《人間失格》。雖說溫故而知新，但讀完感受卻和以前并沒有什么兩樣，只是對如今網(wǎng)絡社會現(xiàn)狀產(chǎn)生了更加強烈的厭惡感。這本書的作者是日本的太宰治。在寫完這本書后，他對生活喪失了希望，或是抑郁到了極點，便于1948年投水自殺。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，可以說太宰治巧妙地將自己一生的經(jīng)歷與思想表達出來，并藉此提出身為人最真切的痛苦問題。從文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，因此，《人間失格》算是太宰治半自傳性作品。這是一本優(yōu)秀的小說，也是太宰治的創(chuàng)作巔峰。他永遠不會想到，自己的心血和情感在幾十年后成為了人們在網(wǎng)絡上博取他人同情的消費品。一個音樂平臺“網(wǎng)易云音樂”，不知從什么時候開始，一些生活不如意的人便開始在歌曲的'下方寫一些傷心語句和悲慘經(jīng)歷，立馬得到了廣大網(wǎng)民的同情和關愛。這初衷固然是好的，然而漸漸的，這種喪文化播及了整個音樂平臺，人們開始說自己患有抑郁癥，事實卻是無病呻吟——這種就是“網(wǎng)抑云”現(xiàn)象。譬如“生而為人，我很抱歉”這句經(jīng)典喪句，被強行出自《人間失格》，于是一些反“網(wǎng)抑云”的人便謾罵這本書，侮辱這本書的作者。他們自以為是“正道的光”，殊不知自己在無形中不僅傷害了真正患有抑郁癥的人的心靈，還助長了網(wǎng)抑云現(xiàn)象的氣焰。網(wǎng)絡社會原有的優(yōu)秀在腐化，自豪變成了傲慢，包容變成了偏見，這是青年的悲哀。創(chuàng)造“網(wǎng)抑云”的人本沒有錯，而盲從是當代青年要治的病，這病不只B站，微博、抖音、快手、網(wǎng)易云——這是當代青年的通病，是網(wǎng)絡發(fā)展的弊病?！对谌碎g》的讀后感篇8我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒路；以后我也不會因為自己在看書、寫作業(yè)時，周圍人吵吵鬧鬧而感到心煩氣燥，我要學會適應環(huán)境，學會靜心、安心……溫和從容，歲月靜好。若我們的心靜了，安寧了，就會聞到春風中從遠方傳來的樹葉清香，感覺到花蕾在某一瞬間慢慢綻放……如此，平凡的生活，也會變得獨有一番滋味，溫暖，而又迷人。書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透?，綠茵茵。唱個唱，把狗聽?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的童年時光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情?！堵?lián)大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機轟炸過，曾在革命中被打成“右派”，更失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習?！端姆绞呈隆?，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。值得一提的還有汪曾祺的.文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書——《人間草木》。《在人間》的讀后感篇9一本好書，讓我們受益匪淺。它們不僅讓我們體會到作者的內(nèi)心，也不限于感受到社會生活各式各樣的人性，它們是一條清澈的小溪，凈化著我們的心靈；也是一輪輪明亮的太陽，照亮著我們的前程?！锻?。在人間。我的大學》就是這樣一本好書，它把這沉甸甸的智慧化作一個又一個的文字，一段一段的小節(jié)，一篇又一篇的文章，一本好書交給了我?！锻?。在人間。我的大學》是由蘇聯(lián)著名作家————高爾基所著。記述了主人公阿遼沙因父親去世，而迫不得已來到外祖父家，在本應該天真無邪的童年時代，遭到外祖父的毆打，看到舅舅們?yōu)橥庾娓笇硪艚o他們的遺產(chǎn)勾心斗角，斷裂了兄弟感情；同時，也感受到了外祖母對他的無微不至的關愛和照顧，失去了童年時該有的絢麗的色彩。隨著阿遼沙一天天的成長，他不得不外出打工，在鞋店當徒弟、給畫師當幫工、到輪船上洗碗……做著遠遠超于自己年齡的活，飽嘗了人世間的悲歡離合，酸甜苦辣。不知不覺間，他愛上了讀書，他的讀書生涯也由此開始，他先來到喀山市尋找心中的大學，尋求讀書學習，但一切都是浮影，他需要維持生計，其實，他早已進入了社會大學的生活，只不過這個大學競爭更加激烈，比拼更加殘酷而已?！锻?。在人間。我的大學》這本自傳三部曲充滿著坎坷和艱辛，讓我看到了阿遼沙的.成長中那股積極向上的精神。而在文中經(jīng)過生活磨練變得堅強而善良，勇敢而自信的阿遼沙正是生活中的高爾基。他曾經(jīng)說過：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”的確，只有苦難，才能讓我們意志堅定，心胸寬容坦蕩。沒有猛烈的暴風雨，就沒有繽紛的彩虹；沒有環(huán)境的考驗，就沒有動物的進化；沒有困難的磨練，就會被他人替代……即使高爾基在這么多困難面前，仍然不忘用心讀書?！拔覔湓跁?，就像饑餓的人撲在面包上。我夢想大學生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可見，高爾基從小就和書本結下了不解之緣。他愿意用一頓毒打來換取看書的權利；他愿意用休息時間來換取閱讀的時間；他愿意遭人侮辱來換取一本好書……這樣意志堅定、熱愛閱讀的高爾基怎么不會站在世界文學的金字塔的頂端呢？人生就像一次航海，不可能一直一帆風順，有大風大浪，有許許多多絆腳的礁石，只要能有一顆堅定自信、從容不迫的心和用書本不斷充實自己大腦的精神，就可以在航海的路上越走越遠。《在人間》的讀后感篇10這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重擔。但是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種*與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了?山，到了?山才明白上大學對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人?；蛟S，我也就應從他身上學到些什么，如：像他一樣樂觀應對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的.渴望……應對現(xiàn)實生活，我們更加就應好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對以前為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學習，天天向上?！对谌碎g》的讀后感篇11也不知道是誰說，喜劇的內(nèi)核是悲。可惜的是，《人間失格》從一開始就不是一個喜劇。主人公大庭葉藏敏感而脆弱，在壓抑的環(huán)境里形成偏執(zhí)的性格，表面上逢迎討好，實際內(nèi)里孤獨迷茫。作者用看似荒誕的手法去講述他的內(nèi)心世界，又補上前言后記轉(zhuǎn)換角度描摹他人眼中的葉藏，很好地去講述了他的一生。悲劇分命運悲劇、性格悲劇……葉藏的一生是兩種悲劇形式的融合，他的經(jīng)歷不由地讓我們反思：早期原生家庭對于孩子后天性格以及命運的影響如此巨大，甚至足以毀掉一個人的一生，而我們又該如何去幫助孩子去形成一個積極樂觀的性格，使他們無懼于社會。從創(chuàng)作的角度看，大庭葉藏更像是作者太宰治的一個投影，他們一起嬉笑怒罵，一起在“無法使自己成為一個更好的人”的社會步履蹣跚地前行。大庭葉藏是好人嗎?他流連于不同的女人，吸毒，聲色犬馬，逃學貪玩，實在看不出作為一個好人的特質(zhì)。可他是壞人嗎?在他死后和他有過接觸的那個女人也說“他其實是一個好孩子”。在高度理性和壓抑的環(huán)境下長成的孩子，缺少來自父母的一種情感和靈魂的關注，甚至于最后斷絕關系。是孩子的錯?還是父母的過?很難去說清楚答案?？催@部小說的時候，總讓我想起看過的日本電影里一個相似的人物——《被嫌棄的松子的一生》中同樣在“父親”家庭下成長起來的敏感的女主人公松子：同樣的脆弱敏感，同樣的“生而為人，我很抱歉”。這樣的作品，帶給人的不是和某些院線放映的那種疼痛青春電影的美麗幻影，而是應該帶給社會以反思：我們該如何去幫助這樣的人，給他們以生的`希望?我在這里用的是幫助一詞，而不是拯救。因為我覺得這樣的性格本身不是一種墮落，甚至我很想去擁抱這樣的人，告訴他們其實他們本無錯。記得看《被嫌棄的松子的一生》時彈幕里有個評價說“這個女的就是她自己作的結果”，我其實有些憤怒：一個人對人最大的善意就是包容。我們尊重他們的選擇，他們也要承擔這樣選擇的后果，只是我不愿意他們在這樣的選擇下走向滅亡?；钪m然對他們而言是痛苦，可是卻還有希望。如果葉藏在那次自殺失敗后希望的光足夠強烈，或許就如同他所說一切都會不一樣。我們的社會是人情的社會，人情救人也害人!任何事物都有兩面性。我還是熱切地希望人情能夠更有溫度去溫暖這樣的人。做一個有溫度的人?！对谌碎g》的讀后感篇12生而為人，我很抱歉!這是一部充滿迷茫與絕望的抑郁之作，不同于正常的文學作品，整篇文章始終沉浸在黑暗的人生之中。這部太宰治的作品似乎不僅是他的絕筆，更像是他過去39年短暫人生的一個縮影。因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。文中的主人公葉藏似乎從生下來的那刻起就深深的理解了這句話，作為一個人，一個心智健全的人，卻總是與世事格格不入。生而為人，卻不能以人類的生活觀念、生活方式生活，也許這就是葉藏更或是太宰治孤僻性格形成的原因，這種性格更是一種精神的`潔癖。他無法接受世俗恭維的話語，只要這類話語一出現(xiàn)，即使憂郁的伽藍的優(yōu)雅清潔也會傾刻坍崩，變得平庸與低俗。一個普通人也許很難理解他的心境，甚至把他視為異類。但仔細一想其實每個人都生活在他那種社會之中，只是他太過于恐懼以至于難以融入社會之中。愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。全書的主人公葉藏一直想要扮演一個小丑的角色，想要引起別人的嘲笑，在某些人看來這或許是一種變態(tài)的心理。他也害怕被世人所識破，這正是因為他從內(nèi)心里想要融入這個社會之中，他害怕被這個社會所拋棄。這也造成了別人很難理解他，他也很難真正融入社會的情況。當某天周圍的人都拋棄時的時候，也就是他的內(nèi)心崩潰之時。黑暗的經(jīng)歷讓太宰治寫出了這本黑暗的作品，我們無法否認這部作品里的黑暗在現(xiàn)實中的存在，只是在他的世界里他無法去接納這樣一個社會。他不是生而異類，在書中多個情節(jié)都可以看出他曾經(jīng)努力的想要去尋找生活中的快樂，但總是讓他最后失望，以至于后來他要和常子在鐮倉跳海。但上天再一次戲弄了他，他竟然僥幸活了下來。在這篇文章當中給我留下最深的印象就是壓抑，一種令人窒息的壓抑。無論是葉藏的自述：“因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物?！边€是他生活的環(huán)境，他所處的生活狀態(tài)都在無形之中總透露出淡淡的憂傷。他知道有人是愛他的，但他卻缺乏愛別人的力量;他也渴望自由，以至想要低聲啜泣。這是一本充滿憂傷與絕望的作品，沒有人讀完之后不會陷入深深的思考。生而為人，我很抱歉，愿世人皆為人間“有格”?！对谌碎g》的讀后感篇13看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因為在我還沒有接觸過社會的時候，能夠多了解人間。在人間里，高爾基能夠說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。他在鞋店當?shù)陠T，在圣像作坊當學徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學習到多少技術，可是他也有十分大的收獲，那就是博覽群書。才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎樣樣，高爾基對斯穆雷是這樣描述的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著，大耳朵里也突出幾根長。他說話簡直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習慣于以貌取人，可是之后他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的`好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當時覺得很不高興，可是事實證明這對高爾基是有很大幫忙的。之后，他回到繪畫師家，遇到了那個裁縫的妻子，因為阿廖沙的好心，善良的裁縫妻子常常借書給他?？墒怯捎谥車藗兊挠廾翢o知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，并且他把這位夫人