考點23中古時期的世界課件-高三歷史必修中外歷史綱要下一輪復習

考點23中古時期的世界【考情分析】課程標準通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化,以及世界其他地區(qū)的社會狀況,認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌考情統(tǒng)計24年全國新課標卷:中國與西歐古代農(nóng)業(yè)比較(非選擇題);山東卷:西歐行會;湖南卷:拜占庭帝國的立法文化;湖北卷:城市商品經(jīng)濟的發(fā)展;廣東卷:歐洲貿易的發(fā)展(非選擇題);甘肅卷:大學執(zhí)教資格授予權的變化;安徽卷:歐洲騎士文學;北京卷:拜占庭帝國的文化;福建卷:法蘭西軍事力量亟待發(fā)展/馬達加斯加島的多元文化受環(huán)印度洋貿易的影響;黑吉遼卷:日本天皇加強朝廷經(jīng)濟基礎23年全國新課標卷:東羅馬帝國;湖北卷:英格蘭農(nóng)業(yè)的轉型/拜占庭帝國的擴張;遼寧卷:西歐城市市民法庭;江蘇卷:英國莊園法庭;福建卷:拜占庭帝國的文化/中西比較(中國與英格蘭的土地清查,非選擇題);河北卷:中世紀英國的基層治理;天津卷:伊凡四世特轄領地制度;北京卷:自治城市及行會功能;廣東卷:英國王權有限的觀念;湖南卷:日本土地制度的調整;海南卷:非洲文化傳統(tǒng)影響司法實踐22年北京卷:中世紀英國議會;山東卷、遼寧卷:法蘭西王權的加強;海南卷:城市自治運動/拜占庭帝國與唐朝都城的布局(非選擇題)/指南針的傳播及影響(非選擇題);天津卷:印度洋貿易核心熱考(1)中世紀后期西歐政治、經(jīng)濟、思想文化的變化;(2)拜占庭帝國及其法律、文化;(3)阿拉伯帝國推動東西方文明的交流;(4)中古日本社會發(fā)展【重要概念】1.中古時期:

一般被稱為“中古時期”。其主要特征為:(1)

:仍為

,具有

特性,文明仍呈現(xiàn)出各個地區(qū)基本

的態(tài)勢。(2)

:歐亞大陸是古代農(nóng)耕文明的中心區(qū)域,歐洲和亞洲文明各有自己的特點;非洲和美洲相對孤立,但非洲受阿拉伯文明影響較深,美洲則完全獨立發(fā)展起自己的文明,并且創(chuàng)建了獨特的國家制度。(3)

:中古時期是信仰的時代,不同地區(qū)文明劃分為相應的宗教文化圈。5—15世紀獨立發(fā)展農(nóng)本經(jīng)濟自給自足獨立發(fā)展、多元并存多元特征宗教影響2.行會:封建社會

中的

。分

。在歐洲約起源于公元9世紀,11世紀后發(fā)達。是手工業(yè)者或商人在

發(fā)展的條件下,為

等,由同業(yè)或相關行業(yè)聯(lián)合組成。行會在反對

和

發(fā)展上起過作用,但因它本身帶有

,在商品交換范圍擴大后,就成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。城市同業(yè)組織手工業(yè)行會、商人行會商品經(jīng)濟限制競爭、規(guī)定生產(chǎn)或業(yè)務范圍、解決業(yè)主困難和保護同行利益封建主壓迫促進工商業(yè)封建壟斷性質公元前450年3.羅馬法:

左右頒布的《

》是古羅馬

,它包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面,雖然其內容以維護

的財產(chǎn)利益為核心,但

,

,限制了

濫用權力,規(guī)范了

,也在一定程度上

,成為后來陸續(xù)頒布的一系列

。羅馬法體系適應了

,也對后世歐洲國家的

產(chǎn)生了深遠影響。十二銅表法第一部成文法貴族和富人明文公示按律量刑貴族社會契約行為保障了平民利益公民法的基礎當時社會發(fā)展的需要法律制度幕府和藩4.幕藩體制:由

構成的封建制度。幕藩體制是

以來建立的統(tǒng)治模式,“幕”即位于江戶以

為中心的幕府,“藩”即由幕府任命的分布于全國各地的“

”。幕府把持

的大權,

上的藩政則交由“大名”來管理。幕藩體制在

時被廢除。德川家康將軍大名中央地方明治維新一、中古時期的歐洲(一)中古西歐必備知識自然經(jīng)濟中古西歐前期的社會(5—10世紀)政治:封君封臣制度產(chǎn)生社會動蕩和

的產(chǎn)物,8世紀后逐漸與封土聯(lián)系在一起內容①封君授予土地并保護封臣;封臣效忠封君,服兵役②土地被層層分封,各級封建主都是土地事實上的占有者,享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權力土地特征①以

為紐帶,層層分封,等級森嚴②權利與義務統(tǒng)一,體現(xiàn)契約精神,控制力有限③領主有較大獨立性(我的附庸的附庸不是我的附庸)影響①國王或皇帝通過

與各級封建主聯(lián)系起來,成為統(tǒng)治階級②封建主在各自領地內獨立行使權力,政治上

,王權較弱封君封臣制度分裂割據(jù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織經(jīng)濟:莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制度莊園地位中古西歐基本的土地組成領主自營地農(nóng)民份地勞動人群農(nóng)奴,法律上是非自由人,被固著于土地上,為領主服一定時間的勞役自由農(nóng)民,法律上自由,為領主服一定時間的勞役經(jīng)營方式由領主直接經(jīng)營,由農(nóng)奴耕種,收入歸領主農(nóng)民從領主處領有的土地,自耕自收莊園法庭剝削方式以勞役地租為主司法機構

維護莊園秩序經(jīng)濟形態(tài)相對封閉獨立的自給自足的自然經(jīng)濟評價①自給自足的自然經(jīng)濟,是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎②很大程度上導致中古西歐的割據(jù)狀態(tài),阻礙

的強化王權思想:基督教會壟斷思想表現(xiàn)①經(jīng)濟:擁有大量莊園和廣袤土地,向信徒征收什一稅②政治:教權高于

;組織力量強大,形成等級森嚴的教階制度③思想文化:保存古典文化,壟斷教育,控制精神生活,強調禁欲苦行評價①經(jīng)濟:加重人民負擔,阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展②政治:教權與王權結合鞏固了封建統(tǒng)治,從長遠看阻礙王權強化,與王權的矛盾日益尖銳③文化:一定程度上推動了教育的發(fā)展和社會教化;束縛人性王權城市中古西歐后期社會的變化(10—15世紀)政治:王權加強,民族國家逐漸形成原因工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,

興起,市民階層壯大,國王與城市結盟表現(xiàn)①法國:14世紀初,召開

,進入

階段,王權強化。15世紀晚期,基本完成統(tǒng)一②英國:13世紀初,頒布《大憲章》;13世紀中后期,

權力加強;14世紀,議會分為上下兩院,議會有批準征稅、進行

等權力;15世紀晚期,英格蘭形成較為強大的王權③西班牙、葡萄牙:15世紀末國家形成影響①有利于結束國家分裂狀態(tài),走向②有利于削弱教會力量,推動

形成和資本主義的發(fā)展③葡萄牙、西班牙王權的加強,為新航路開辟提供了條件三級會議等級君主制議會立法統(tǒng)一民族國家經(jīng)濟:工商業(yè)復興,城市興起興起時間10—11世紀興起背景社會走向穩(wěn)定;封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展;工商業(yè)逐漸復興和繁榮主要居民手工業(yè)者和商人城市自治一些城市通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動,贏得一定程度的自治權自治影響①經(jīng)濟:推動

發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生②政治:城市與

結盟,有利于王權加強,推動民族國家興起和市民階級參與政治③思想:促進

的興辦、人才的培養(yǎng),有利于思想解放,為文藝復興和近代自然科學興起創(chuàng)造條件④對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用城市經(jīng)濟王權大學[圖解歷史]中古西歐社會的新變化(二)中古東歐羅馬民法大全拜占庭帝國興亡特點①位置:地處歐亞非三洲交界處,地理位置突出②政治:君主專制;重視法律建設,編纂《

》③經(jīng)濟:工商業(yè)發(fā)達,

成為溝通東西方的橋梁④文化:東正教為國教,繼承古代希臘、羅馬文化,融匯基督教文化和西亞、北非文化,形成獨具一格的拜占庭文化君士坦丁堡對文明的貢獻①促進了

的交流與融合②保存并延續(xù)了古代希臘、羅馬文化,促進文藝復興運動的興起③傳承羅馬法,對歐洲法學思想和法制的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響東西方文化俄羅斯帝國歷程特點①政治:沙皇專制,加強中央集權(伊凡四世改革實行“特轄領地制”,國君直轄軍事戰(zhàn)略要地、工商業(yè)發(fā)達城市及富庶地區(qū),特轄區(qū)的土地分封給小貴族、打擊大貴族勢力)②文化:東正教中心;深受拜占庭文化的影響,又發(fā)展出自身的獨特文化8世紀中期二、中古時期的亞洲阿拉伯帝國興起①建立:7世紀初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。622年,遷居麥地那,建立政權,基本統(tǒng)一阿拉伯半島②擴張:

建立起地跨亞非歐三洲的大帝國,首都是巴格達統(tǒng)治①政治:哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權②經(jīng)濟:工商業(yè)發(fā)展;溝通歐亞非海陸貿易;城市眾多③文化:吸收被征服地區(qū)的文化。融合東西方文化,在文學、藝術等領域取得重要成就東西方文化交流貢獻①統(tǒng)一了廣大地區(qū),穩(wěn)定的政治局面有利于文明發(fā)展②加強了東西方貿易聯(lián)系③融合東西方文化,創(chuàng)造了繁榮的阿拉伯文化④

的橋梁,促進了東西方文化的交流與發(fā)展⑤保存并傳播古代文化。將古希臘羅馬文化保存并重新傳回歐洲,為文藝復興創(chuàng)造條件。將中國造紙術、印度數(shù)字傳入歐洲,促進西歐文化發(fā)展拜占庭帝國奧斯曼帝國建立1453年,奧斯曼人滅亡

;16世紀后期,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國統(tǒng)治最高統(tǒng)治者是蘇丹,宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級,工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅影響①帝國一度經(jīng)濟繁榮,首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心②控制連接

的商路,對過往商品征收重稅,東西方之間的

受到一定影響,成為新航路開辟的直接原因亞歐貿易南亞帝國孔雀帝國笈多帝國德里蘇丹國時間公元前4世紀崛起4世紀初興起13世紀初建立宗教—印度教為主要宗教以伊斯蘭教為國教社會狀況一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū),帝國衰落后,印度再度分裂政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,國王直接控制恒河中下游地區(qū),政令不夠統(tǒng)一蘇丹擁有最高權力,地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔任基本特征政局多變,宗教多元中央集權國家東亞日本朝鮮①7世紀末,新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島,模仿中國建立②10世紀初,高麗王朝建立,仿效中國唐朝制度。(政治:中央設

,地方劃為十道;經(jīng)濟:土地國有;文化:科舉選官,傳播儒家經(jīng)典和辭章之學)③14世紀末,李成桂建立朝鮮④16世紀末,中朝軍民抗擊日本侵略三省六部[知識點撥]阿拉伯文化繁榮的原因:政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮;地處歐亞非三洲交界處;統(tǒng)治者重視知識,開放寬容,招攬人才;帝國統(tǒng)治區(qū)域內有深厚的文化積淀。冶鐵技術三、古代非洲和美洲文明古代非洲文明班圖人:培育甜高粱、西瓜和棉花等;馴養(yǎng)牛,引進了綿羊和山羊等;掌握區(qū)域國家時間條件/概況東非阿克蘇姆4世紀鼎盛一度成為地區(qū)強國桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙10—15世紀(1)條件:農(nóng)業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿易發(fā)展和伊斯蘭教的傳入(2)概況:廣泛使用奴隸;以園藝業(yè)為主,對外貿易發(fā)達,城市繁榮西非加納、馬里、桑海8—16世紀(1)條件:擁有豐富的黃金資源;控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易(2)概況①馬里:西非最強大的國家;

成為西非重要的文化中心②桑海:擊敗馬里,西非霸主;實行

;擴大對外貿易;興建學校,鼓勵南非津巴布韋14—15世紀鼎盛巨石建筑廷巴克圖中央集權文化發(fā)展浮動園地古代美洲文明瑪雅文明中美洲尤卡坦半島,15世紀中期衰落種植玉米、城市國家、金字塔(祭祀廟宇)、陶器、瑪雅文字和歷法、20進制、“零”的概念等多神崇拜、金字塔阿茲特克文明中美洲今墨西哥地區(qū),14世紀興起,16世紀初鼎盛“

”擴大耕地面積;都城特諾奇蒂特蘭;圖畫文字;天然銅;陶器等印加文明南美洲,15世紀末16世紀初鼎盛國王集權;修建道路系統(tǒng);馬丘比丘城遺址;人口調查;遷移居民;麻醉劑、人體解剖、太陽歷和太陰歷等消失:16世紀西班牙殖民者入侵,印第安人遭屠殺,文化毀滅殆盡[知識點撥]美洲文明的基本特點:獨立發(fā)展、獨具特色;內部各文明缺少交流;文明發(fā)展水平較低;相對封閉,缺乏與其他文明的交流,難以抵抗其他文明的沖擊。[地圖解讀]1.阿拉伯人商業(yè)活動示意圖信息說明主要商路商業(yè)路線多,既有陸路又有海路;商人活動范圍廣,東至東亞,西至西歐,南至非洲城市分布帝國內城市眾多,巴格達居于中心地位;地中海沿岸的威尼斯與熱那亞、中國的廣州在當時的東西方貿易中具有重要地位圖中中國(唐)、長安等中國與阿拉伯帝國間的商路是絲綢之路阿拉伯帝國的范圍和地理位置阿拉伯帝國是當時東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁深層:商貿往來是各區(qū)域文化傳播和交流的重要方式之一;阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁,其保存并傳播、融合并發(fā)展了古代文化2.古代非洲的國家信息說明古代埃及文明古跡古代非洲是人類文明起源地之一,歷史悠久迦太基、希臘、羅馬文明古跡;阿拉伯文明古跡北非地區(qū)與歐亞大陸聯(lián)系密切非洲各古王國古跡或鐵器時代文化遺址分布沿河分布,主要分布在非洲東北部、西非地區(qū),文明發(fā)展水平北高南低,不平衡性突出深層:受地理環(huán)境的限制,非洲各文明呈多元分布;地域特色突出,各文明間相對孤立封閉,交流有限,社會發(fā)展程度相對落后主題探究區(qū)域聯(lián)系的多元世界材料

中世紀中后期歐洲部分大學的建立西歐社會面貌探究一國家大學簡介意大利博洛尼亞大學坐落在意大利艾米利亞—羅馬涅大區(qū)首府博洛尼亞,據(jù)說創(chuàng)立于公元1088年神圣羅馬帝國時期,繼承了古羅馬悠久的法律教學的傳統(tǒng)。但丁、哥白尼、彼特拉克等人曾在這里學習或任教?！獡?jù)[比利時]希爾德·德·里德-西蒙斯主編《歐洲大學史》第一卷英國牛津大學位于英國牛津,是一所公立研究型大學,采用傳統(tǒng)學院制。1305年之前,就非常關注數(shù)學、天文學和自然哲學。國王、諸侯、大臣和教會人員為培養(yǎng)教會和行政機構的法律專家,予以大力支持。法國巴黎大學歐洲最古老的大學之一,坐落在法國首都巴黎。1208—1209年,巴黎大學制定的學院規(guī)章以及誓言得到教皇英諾森三世的承認。在中世紀末期,法國國王也通過委派學校改革者,竭力減少大學自治,限制使用特權。[問題]根據(jù)上述材料,提取信息擬定論題,并結合世界古代史的所學知識進行闡釋。(要求:論題明確,史論結合,論證充分,表述清晰)[提示]示例論題:中世紀歐洲大學的興起得到了多方面的支持闡釋:首先,大學的興起得益于教會的支持和贊助。教會在中世紀歐洲占有舉足輕重的地位,為了擴大自己的影響力,提供了大量的資源和資金來支持大學的建立和發(fā)展。其次,大學的興起得益于國王和貴族的支持。中世紀歐洲,教會控制了人們的精神生活,對世俗權力也形成了一定的制約,為了抗衡教會,培養(yǎng)服務于自己的人才,國王和貴族提供各種資源支持大學。最后,大學的興起得益于歐洲的經(jīng)濟和社會發(fā)展。中世紀時,歐洲經(jīng)濟和社會出現(xiàn)了一系列的變革和發(fā)展,如城市的興起、商業(yè)貿易的發(fā)展、新的產(chǎn)業(yè)和技術的出現(xiàn)等,為大學提供了更多的機會和資源,促進了大學的發(fā)展和壯大。結論:中世紀歐洲大學的興起順應了時代的要求,培養(yǎng)了大批人才,對歐洲文藝復興以及近代自然科學的興起與發(fā)展起到了舉足輕重的作用。[深化拓展]一、中古西歐社會結構的多元性特征1.政治:體現(xiàn)在教權與王權二元權力體系,教會、國王、地方貴族和中產(chǎn)階級多元權力主體和教會法、封建法、普通法(王室法)、城市法、莊園法和商法等多元法律體系等方面。2.經(jīng)濟:城市建立在商業(yè)貿易的交接點上,出現(xiàn)在封建關系最薄弱、封建統(tǒng)治無力的真空地帶。城市自治,突出表現(xiàn)在設立一種保護機構來對抗領主,維護市民生活和商業(yè)貿易,并為市民文化的生長提供土壤。3.文化:宗教的禁欲文化和世俗的貴族文化并存。貴族文化通過騎士的浪漫英雄主義得以體現(xiàn),騎士精神的核心是忠誠。二、城市自治對西歐社會發(fā)展的歷史意義1.政治:城市與王權結盟,促使王權加強推動國家統(tǒng)一。市民參與政治,促進了議會制度的出現(xiàn)。2.經(jīng)濟:城市推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展,促使莊園農(nóng)奴制瓦解,孕育了資本主義的萌芽。強化不同地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系。3.思想:在西歐城市市民爭取自治的過程中,自由、平等、民主、權利的意識逐步覺醒,追求自我價值、實現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚。為文藝復興作了準備。4.文化:隨著城市的出現(xiàn),產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育。大學興起,培養(yǎng)了實用人才。三、比較中世紀國家、專制王權國家與民族國家的不同項目中世紀國家專制王權國家民族國家時間中世紀早期中世紀后期近代政治封君封臣,分裂割據(jù)資產(chǎn)階級力量壯大,王權加強資產(chǎn)階級革命,反對君主專制經(jīng)濟自給自足的莊園經(jīng)濟,孤立、分散資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展,世界市場逐漸形成資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展,世界市場進一步形成思想基督教控制思想文藝復興、宗教改革啟蒙思想特點國家觀念、民族意識淡薄;教權高于王權國家觀念、民族意識增強;王權加強民族認同與國家認同;主權獨立材料一

當阿拉伯文化昌盛之時,西歐正處于文化低落的“黑暗時代”,古典文明這時已大半不為人所知,只有教會還保留著一些有關亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學、文學作品,并在學習過程中把它們翻譯成為阿拉伯文,特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作,另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化,這些在后來都陸續(xù)傳回西歐,使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！幾择R克垚主編《世界文明史》區(qū)域聯(lián)系的中古世界探究二[問題](1)根據(jù)材料一,概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發(fā)揮的作用。結合所學知識,舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁。[提示](1)作用:阿拉伯人廣泛翻譯西歐古典文獻,從而保存了歐洲古典文化,并融合東西方文化,形成阿拉伯文化,后來傳回西歐,推動了歐洲文化的復興。舉例:阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁,中國的造紙術、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,促進了西歐文化的發(fā)展。圖1圖2材料二圖3圖4[問題](2)請為材料二中四幅地圖分別寫一個合適的標題。[提示](2)圖1:中古西歐的封建國家;圖2:阿拉伯人商業(yè)活動示意圖;圖3:古代非洲的國家;圖4:美洲文明分布示意圖。[問題](3)找出材料二中四幅地圖間的關聯(lián),提煉一個共同的主題,并結合所學知識進行闡釋。(要求:主題明確,史論結合,表述清晰)[提示](3)示例主題:中古時期世界文明多元并存。闡釋:中古時期的世界文明仍以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎,它自給自足的特性決定了文明仍然是各地區(qū)基本獨立發(fā)展、多元并存的狀態(tài)。即使在文明歷史悠久、聯(lián)系相對密切的亞歐大陸上,各個地區(qū)的文明仍保持著鮮明的地區(qū)特色。如歐洲,西歐的莊園經(jīng)濟和封建等級制下王權較弱,明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權;阿拉伯帝國疆域遼闊,地跨歐亞非三大洲,工商業(yè)繁榮,并成為溝通東西方文化的橋梁。另外,非洲雖受到與阿拉伯人貿易的影響,但其國家組織和宗教信仰仍主要源自當?shù)?東非產(chǎn)生了一系列國家,西非興起了馬里等帝國;美洲的印第安人培育出新大陸特有的多種農(nóng)作物,獨立創(chuàng)造了印第安文明。綜上,中古時期,世界各地文明基本獨立發(fā)展,形成相對平衡的多元發(fā)展格局。多元文明的發(fā)展與交流推動人類文明的發(fā)展和進步。[結構圖示][邏輯表達]將圖示補充完整,并闡釋其體現(xiàn)的邏輯關系。[提示]①封君封臣制度、莊園經(jīng)濟、基督教壓抑人性;②王權加強、工商業(yè)復興、人文主義復興;③拜占庭帝國;④俄羅斯帝國;⑤阿拉伯帝國和奧斯曼帝國。闡釋:中古時期,在農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的基礎上,各地區(qū)文明獨立發(fā)展,形成相對平衡的多元發(fā)展格局,但發(fā)展進程存在差異。歐洲:中古西歐前期社會特征是封君封臣制度、莊園經(jīng)濟和農(nóng)奴制度、基督教控制精神世界;后期王權加強、教權衰落、工商業(yè)與城市興起、人文主義復興,孕育著走向近代社會的因素;東歐拜占庭帝國和俄羅斯帝國深受東正教文化的影響。亞洲:阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁;南亞印度文化獨具特色;東亞朝鮮、日本既有本土文化底蘊,又深受中華文化影響。非洲沿海地區(qū)先后興起一系列國家;美洲印第安人獨立發(fā)展起印第安文化。1.(2023·江蘇卷,12)1289—1304年,在英國辛德雷克莊園中,農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決,只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時往往強調情理而非法律。據(jù)此可知,該莊園法庭(

)[A]以保護農(nóng)民利益為宗旨[B]主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛[C]重視維護莊園秩序穩(wěn)定[D]依據(jù)大陸法裁決莊園經(jīng)濟訴訟C真題演練【解析】根據(jù)材料可知,在中世紀的英國辛德雷克莊園中,農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決,并且莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時往往強調情理而非法律,這都有利于維護莊園秩序的穩(wěn)定,故選C項;根據(jù)所學知識可知,莊園法庭由領主或其管家主持,以維護莊園主的利益為宗旨,排除A項;B項與材料莊園法庭裁決農(nóng)民之間的糾紛不符,排除;根據(jù)所學知識可知,英國法律屬于英美法系而非大陸法系,排除D項。2.(2024·湖北卷,12)中世紀中前期,地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國的第納爾金幣。自13世紀中葉起,佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們,成為地中海貿易的主流通貨。這一轉變的原因是(

)[A]意大利民族國家興起[B]封建莊園制度的成熟[C]大量貴金屬涌入歐洲[D]城市商品經(jīng)濟的發(fā)展D【解析】由材料可知,自13世紀中葉起,佛羅倫薩的弗洛林金幣與威尼斯的杜卡托金幣逐漸取代中世紀中前期主流通貨成為地中海貿易的主流通貨。結合所學知識可知,這一時期,西歐城市已然陸續(xù)興起,而隨著城市商品經(jīng)濟發(fā)展,佛羅倫薩、威尼斯等城市商業(yè)繁榮,其在地中海地區(qū)經(jīng)濟活動中影響不斷擴大,而其發(fā)行的貨幣也逐漸成為地中海貿易的主流通貨,故選D項。結合所學知識可知,意大利此時仍處于分裂狀態(tài),1861年,意大利王國建立,1870年,才實現(xiàn)國家統(tǒng)一,排除A項。材料涉及的是中世紀后期城市商品經(jīng)濟發(fā)展與主流通貨的更替,與封建莊園制度無關,且中世紀后期,封建莊園制度逐漸瓦解,排除B項。15世紀末16世紀初,新航路開辟后,大量貴金屬流入西歐,排除C項。3.(2024·湖南卷,12)自6世紀末開始,以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國,為使新移民與原住民族和平共處,拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習慣法。據(jù)此可知(

)[A]斯拉夫人促進了大陸法系的形成[B]北方族群文化逐漸占據(jù)主流地位[C]習慣法逐步成為羅馬法的主要部分[D]拜占庭帝國的立法文化具有包容性D【解析】據(jù)材料可知,拜占庭(東羅馬)帝國將新移民的習慣法吸收進羅馬法,以緩解矛盾和維護統(tǒng)治,反映出拜占庭帝國的立法文化具有包容性,故選D項;大陸法系是以羅馬法為基礎,以《法國民法典》為代表的世界性法律體系,形成于19世紀,A項夸大了斯拉夫人對大陸法系形成的影響,排除;材料僅強調羅馬法對北方族群習慣法的吸收,不涉及北方族群文化,排除B項;材料未涉及習慣法在羅馬法中的重要性等信息,無法確定羅馬法的主要部分是否是習慣法,排除C項。4.(2024·天津卷,9)奧斯曼帝國的所有土地都是國家財產(chǎn),軍事貴族的封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u;蘇丹維持著一支戰(zhàn)力強大的常備軍,并把征服的土地獎給士兵。這使奧斯曼帝國在與中古西歐各國競爭中常處于優(yōu)勢。造成該局面主要是由于雙方(

)[A]社會形態(tài)不同 [B]土地制度不同[C]軍事裝備不同 [D]控制地域不同B【解析】據(jù)所學知識可知,奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者蘇丹是全國土地的最高所有者,他有權支配帝國的所有土地。材料中蘇丹對軍事人員的土地分配方式有兩種,一種是軍事貴族封地,但封地面積較小且?guī)缀醪豢墒酪u;另一種是把征服的土地獎給士兵,這種土地分配制度鼓勵軍人為蘇丹而戰(zhàn),由此保證了軍隊的常備化和軍隊較強的作戰(zhàn)能力。而西歐封建社會實行封君封臣制,土地被層層分封,各級封建主都是土地事實上的占有者,這往往導致政治上出現(xiàn)分裂割據(jù)局面,故選B項。材料中奧斯曼帝國和中古西歐各國都屬于封建社會,屬于同一個社會形態(tài),排除A項。材料和所學知識中均未涉及雙方的軍事裝備,排除C項。材料強調雙方土地分配方式不同對軍事方面的影響,與雙方控制的地域無關,排除D項。課時作業(yè)一、選擇題(13小題,每小題3分,共39分)1.(2025·陜晉青寧高考適應性考試)811年,法蘭克王國查理大帝立下遺囑,將財富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城,由當?shù)氐亩贾鹘?、主教共同處?剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？梢?在當時的法蘭克王國(

)[A]封君封臣制導致權力分散[B]神職人員的等級制度得到鞏固[C]教會具備抗衡君主的實力[D]世俗王權需要宗教神權的支持D【解析】中古西歐國家制度的一個重要特征,是世俗王權和基督教會的權力長期并立,國王依靠教會支持獲得政權的合法性。材料中查理大帝將財富大部分分給都主教城,讓神職人員處置,體現(xiàn)了當時的法蘭克王國世俗王權需要宗教神權的支持,故選D項;封君封臣制導致權力分散體現(xiàn)在層層分封,各級封建主作為領主,在各自的領地內獨立行使權力,與材料主旨不符,排除A項;神職人員獲得國王財富與等級制度得到鞏固與否無關,排除B項;材料未提及教會與君主的力量對比,不能由此得出教會具備抗衡君主的實力,排除C項。2.(2024·河北石家莊一模)13世紀中葉起,德意志西南部的農(nóng)村公社有了較大發(fā)展,成為農(nóng)民組織與活動的基本結構。公社擁有自治權,可以選舉產(chǎn)生村委會,頒布村規(guī)和管理低級司法,自主組織生產(chǎn)和經(jīng)濟生活,管理土地和森林、水澤、牧場等公地資源。這反映出,當時(

)[A]農(nóng)奴政治地位的日益提升[B]封建莊園制的完善[C]封建主對農(nóng)民控制的松弛[D]基層自治初步建立C【解析】莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織,耕地由領主自營地和農(nóng)民份地組成,農(nóng)民份地是農(nóng)民直接從領主處領有的土地,自耕自收。材料中農(nóng)村公社有了較大發(fā)展,成為農(nóng)民組織與活動的基本結構,公社擁有自治權。這反映出封建主對農(nóng)民控制的松弛,故選C項。材料未涉及農(nóng)奴的政治地位問題,且農(nóng)奴與農(nóng)民是有區(qū)別的,排除A項。材料反映的是農(nóng)村自主權增加,沖擊了封建莊園制,排除B項。西歐封建社會中,莊園是主要的基層單位,城市也享有不同程度的自治,“初步建立”說法有誤,排除D項。3.(2024·廣東惠州一模)11世紀前后,西歐封建領主們直接經(jīng)營自營地,使用農(nóng)奴勞動。13世紀后,封建主則更多地使用雇工耕種自營地。14世紀中葉后,出租自營地的浪潮席卷了西歐大部分地區(qū)。以上變化反映了(

)[A]經(jīng)濟發(fā)展改變社會結構[B]城市興起削弱領主力量[C]王權加強瓦解領主經(jīng)濟[D]商品經(jīng)濟沖擊莊園經(jīng)濟D【解析】據(jù)材料可知,11—14世紀,西歐封建莊園的經(jīng)營方式發(fā)生改變,從直接經(jīng)營到出租自營地,使中世紀的莊園逐漸瓦解,結合所學知識可知,這一變化主要是由于當時西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展,故選D項;材料未涉及社會結構的改變,排除A項;材料描述的是封建莊園的傳統(tǒng)經(jīng)營方式改變,B、C兩項與材料無關,排除。4.(2024·湖南長沙一模)在12世紀,法國國王腓力二世為了和勃艮第公爵斗爭,分賜許多城市以公社權,以換取城市的支持。英國國王亨利二世授予城市特權證書的條件是,城市必須每年向國王繳納一筆數(shù)目可觀的固定款項,特權證書則給予城市財政權、司法權等一些權利。據(jù)此可知,當時的英法(

)[A]資本主義萌芽迅速發(fā)展[B]地方割據(jù)勢力依然強大[C]城市自治助推王權強化[D]專制王權國家逐步形成C【解析】據(jù)題意可知,法國和英國的國王都通過給予城市更大的權利以換取城市對國王的支持,城市獲得了更大的自治權,而國王也得到更多城市的支持,這說明城市自治助推了王權的強化,故選C項;12世紀時的歐洲,資本主義萌芽尚未出現(xiàn),排除A項;材料反映的是城市自治和王權的強化,并不能說明地方割據(jù)勢力依然強大,排除B項;這一時期國王要通過城市的支持來強化王權,并不能說明專制王權國家逐步形成,排除D項。5.(2025·云南高考適應性考試)13世紀中葉,英格蘭國王亨利三世排斥貴族參政,并不顧災荒現(xiàn)實,要求貴族繳納三分之一的收入以充軍費,最終引發(fā)貴族的武裝反叛。之后,詩歌《劉易斯之戰(zhàn)頌》譴責國王違背上帝意志與“祖宗之法”,提出要“讓法律凌駕于國王尊嚴之上”。這反映出英格蘭(

)[A]社會等級制度森嚴 [B]確立王在法下原則[C]限制王權效果有限 [D]議會制度初步形成C【解析】13世紀初,英國貴族、騎士和市民迫使國王簽署《大憲章》,限制王權。材料中直到13世紀中葉,英格蘭國王仍然能夠要求貴族繳納部分收入以充軍費,詩歌中仍在提出要“讓法律凌駕于國王尊嚴之上”可知,英格蘭王權仍然強大,限制王權效果有限,故選C項。社會等級制度森嚴體現(xiàn)在社會的不平等和階層之間的隔閡,與材料主旨不符,排除A項。從17世紀開始,英國首先確立了王在法下的原則,排除B項。材料是貴族武裝反叛,詩歌譴責國王,與議會制度無關,排除D項。6.(2024·山東煙臺一模)12世紀的西歐城市學校由市政府決定學費金額、選聘教師、支付工資、確定兒童入學資格等。從教學內容上看,城市學校注重讀、寫、算的基礎知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關的知識的學習。這反映出(

)[A]城市教育的世俗化趨勢明顯[B]王權的加強促進教育的變革[C]近代科學知識得到社會重視[D]教育朝著精英化的方向發(fā)展A【解析】由材料可知,12世紀,西歐城市學校由市政府領導,具有世俗性,教學內容上強調與實際生活相關的世俗知識,體現(xiàn)了城市教育的世俗化趨勢明顯,故選A項;材料中并沒有說明王權對教育的干涉或影響,排除B項;16—17世紀,近代科學興起,排除C項;教育的內容是基礎知識和與商業(yè)、手工業(yè)活動有關的知識,并不是特別專門或深入的知識,與“精英化的方向”無關,排除D項。7.(2023·福建卷,13)研究顯示,拜占庭帝國的統(tǒng)治者從未認為自己是“拜占庭人”,而以“羅馬人”自稱;他們自視為羅馬帝國皇帝,延續(xù)著羅馬帝國的統(tǒng)治。這一研究結果說明,拜占庭帝國(

)[A]繼承羅馬帝國的版圖[B]改變希臘正教的傳統(tǒng)信仰[C]深受羅馬文化的影響[D]復制羅馬帝國的政治制度C【解析】拜占庭帝國的統(tǒng)治者以“羅馬人”自稱,他們自視為羅馬帝國皇帝,延續(xù)著羅馬帝國的統(tǒng)治,這說明拜占庭帝國的統(tǒng)治具有很多羅馬帝國的特征,是深受羅馬文化影響的表現(xiàn),故選C項;4世紀末,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,拜占庭帝國是其中的東羅馬帝國,其繼承了羅馬帝國的東部,而非整個羅馬帝國的版圖,排除A項;材料未涉及其宗教信仰,且“希臘正教”是“東正教”,是拜占庭帝國的國教,排除B項;僅據(jù)材料信息無法說明拜占庭帝國復制羅馬帝國的政治制度,且其政治體制相較于古羅馬帝國而言已有較大改變,排除D項。8.(2024·江蘇南京二模)1547年,伊凡四世加冕后,開始從俄羅斯首都向各地派遣許多特使。這些特使擁有審判職能、監(jiān)督職能以及為特別的開支進行征稅的義務。特使制度的建立(

)[A]推動了基輔羅斯的崛起[B]鞏固和強化了中央集權[C]擴大了俄國的疆域版圖[D]加強了地方貴族的勢力B【解析】據(jù)材料可知,伊凡四世加冕后,向俄羅斯各地派遣特使,其具有審判和監(jiān)督職能,甚至可以征稅,特使職權較大,而特使為沙皇派遣,有助于沙皇加強對地方的控制,鞏固和強化了中央集權,故選B項;基輔羅斯9世紀建立,13世紀上半期,被蒙古征服,排除A項;伊凡四世派遣特使是加強對地方的管理,并非對外擴張,無法擴大俄國的疆域,排除C項;特使職能較大,被派遣去地方,有助于削弱地方貴族勢力,排除D項。9.(2024·湖北武漢模擬)下表反映了印度數(shù)字發(fā)明和傳播的概況。材料表明(

)D笈多帝國時期古代印度婆羅謎字體十位數(shù)字符號確立起來,印度數(shù)字首先被印度周鄰幾國汲取約5世紀印度數(shù)字經(jīng)由商人傳至歐洲,但并未產(chǎn)生很大影響7世紀隨著阿拉伯勢力崛起,印度數(shù)字始為西亞一些國家所接受7世紀末8世紀初一些阿拉伯學者逐漸采用并修改補充印度婆羅謎字體十位數(shù)字,后來這種阿拉伯人修改的印度數(shù)字又經(jīng)由他們之手傳入歐洲12世紀歐洲許多地區(qū)開始比較普遍地學習和運用印度數(shù)字[A]經(jīng)濟繁榮促進科技創(chuàng)新[B]古代印度文明領先于世界[C]文明傳承助推社會轉型[D]阿拉伯人溝通東西方文化【解析】據(jù)表格信息可知,印度數(shù)字經(jīng)由商人傳至歐洲,但并未產(chǎn)生很大影響,后經(jīng)阿拉伯學者采用和修改傳到歐洲,歐洲開始比較普遍地學習和運用,材料表明阿拉伯人溝通了東西方文化,故選D項;表格只是描述了印度數(shù)字的傳播,并沒有涉及經(jīng)濟繁榮促進科技創(chuàng)新,也不能證明古代印度文明領先于世界,排除A、B兩項;材料更多強調了阿拉伯人在文化傳播方面的作用,而不是文明傳承對社會轉型的效果,排除C項。10.(2024·廣東廣州一模)笈多帝國時期,國王擴大了贈賜土地的規(guī)模。賜地文書規(guī)定,政府放棄所贈土地的行政司法權,以及包括森林、牧場和礦藏在內的地上地下的全部資源;土地上的耕作者和手工業(yè)者同樣隨土地轉到封地占有者的控制之下。這促進了笈多帝國(

)[A]商品經(jīng)濟的繁榮 [B]專制王權強化[C]行省制度的建立 [D]封建化的進程D【解析】據(jù)材料可知,笈多帝國時期,國王擴大了贈賜土地的規(guī)模,且據(jù)賜地文書可知,封地占有者對土地及其資源和居民有了更大的控制權,從而促進了封建化的發(fā)展。封建化是指通過土地的分封和占有,形成了以土地為基礎的封建領主和附庸關系,故選D項。材料是笈多帝國的土地贈賜制度,與商品貿易無關,無法促進商品經(jīng)濟繁榮,排除A項。材料強調的是國王擴大了贈賜土地的規(guī)模,不能強化專制王權,排除B項。材料并沒有行省制的相關信息,排除C項。11.(2024·廣東惠州調研)603年,攝政圣德太子制定“冠位十二階”,規(guī)定官階晉升不再以氏族門第而以個人的才干和政績?yōu)橐罁?jù)。604年,又制定“憲法十七條”,強調“國無二君,民無兩主”,號召貴族百官“以和為貴,以禮為本”。這些舉措(

)[A]反映了大化改新的政治意圖[B]意在建立中央集權制國家[C]確立了儒家文化的正統(tǒng)地位[D]使日本進入幕府政治時期B【解析】據(jù)材料“官階晉升不再以氏族門第……為依據(jù)”“國無二君,民無兩主”等可知,這些舉措削弱了貴族特權,強化君主集權,意在建立中央集權國家,故選B項;大化改新開始于646年,排除A項;材料中圣德太子改革旨在遏制貴族特權,提高皇權權威,并未確立儒家文化的正統(tǒng)地位,排除C項;12世紀末,日本進入幕府政治時期,排