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文檔簡介
第頁(中學(xué))教育知識(shí)與能力復(fù)習(xí)測(cè)試卷1.人格決定一個(gè)人的生活方式,甚至?xí)Q定一個(gè)人的命運(yùn)。這里體現(xiàn)的是人格的()。A、獨(dú)特性B、功能性C、整體性D、穩(wěn)定性【正確答案】:B解析:
人格決定一個(gè)人的生活方式,甚至決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí),堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏,懦弱者會(huì)一蹶不振,這就是人格功能的表現(xiàn)。2.一般說來,由()支配下的行為更具有持久性。A、內(nèi)在動(dòng)機(jī)B、外在動(dòng)機(jī)C、交往動(dòng)機(jī)D、無意識(shí)動(dòng)機(jī)【正確答案】:A解析:
本題考查的是行為的持久性與動(dòng)機(jī)的關(guān)系。根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)可知,內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)機(jī),如自我實(shí)現(xiàn)、成就感等,而外在動(dòng)機(jī)則是指外部的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰,如金錢、名譽(yù)等。交往動(dòng)機(jī)是指為了與他人建立聯(lián)系而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī),而無意識(shí)動(dòng)機(jī)則是指個(gè)體無法自我意識(shí)到的動(dòng)機(jī)。由此可知,內(nèi)在動(dòng)機(jī)是個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)機(jī),更能夠持久地支配行為,因此選項(xiàng)A為正確答案。3.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這屬于()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移【正確答案】:B解析:
高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是后繼學(xué)習(xí),初等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是先前學(xué)習(xí),后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是逆向遷移;學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這是正遷移。4.世界衛(wèi)生組織指出健康應(yīng)包括軀體健康、()、()和道德健康等。A、心理健康、工作適應(yīng)良好B、內(nèi)心健康、工作適應(yīng)良好C、內(nèi)心健康、社會(huì)適應(yīng)良好D、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好【正確答案】:D解析:
世界衛(wèi)生組織指出健康應(yīng)包括生理、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德健康等。5.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)的是()。A、經(jīng)驗(yàn)主義課程論B、學(xué)科中心課程論C、結(jié)構(gòu)主義課程論D、要素主義課程論【正確答案】:B解析:
學(xué)科中心課程論基本觀點(diǎn):教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心,與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程,通過分科教學(xué),使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法,從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)科中心課程論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)。6.個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律,遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動(dòng)作到精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律,這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有()。A、差異性B、順序性和方向性C、不平衡性D、連續(xù)性和階段性【正確答案】:B解析:
在正常條件下,心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和順序性。發(fā)展是不可逆的,也不可逾越。7.看見路上的垃圾后繞道走開,這種行為是()。A、強(qiáng)化B、懲罰C、逃避條件作用D、消退【正確答案】:C解析:
當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí),有機(jī)體作出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激,則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率增加,這類條件作用稱為逃避條件作用。8.豹子頭林沖沉著老練,身負(fù)深仇大恨,尚能忍耐持久,幾經(jīng)挫折,萬般無奈,終于逼上梁山。他的氣質(zhì)屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)【正確答案】:C解析:
黏液質(zhì)的人一般表現(xiàn)為反應(yīng)比較緩慢,堅(jiān)持而穩(wěn)健的辛勤工作;動(dòng)作緩慢而沉著,能克制沖動(dòng)。嚴(yán)格恪守既定的工作制度和生活秩序;情緒不易激動(dòng),也不易流露感情;自制力強(qiáng),不愛顯露自己的才能;固定性有余而靈活性不足。9.王老師對(duì)小明抱有很高的期望,一個(gè)學(xué)期過后,小明的成績確實(shí)有了一定程度的提高。這種現(xiàn)象可能符合的效應(yīng)是()。A、從眾效應(yīng)B、羅森塔爾效應(yīng)C、馬太效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)【正確答案】:B解析:
題干描述屬于羅森塔爾效應(yīng),教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生,并對(duì)其產(chǎn)生影響。指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言,會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng),也叫作教師期望效應(yīng)10.馬克思認(rèn)為,復(fù)雜勞動(dòng)等于加倍的簡單勞動(dòng),這主要說明教育具有哪些功能?()A、經(jīng)濟(jì)功能B、政冶功能C、文化功能D、人口功能【正確答案】:A解析:
題干中很明顯提到“勞動(dòng)”,而和勞動(dòng)有直接關(guān)系的功能就是經(jīng)濟(jì)功能。11.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指()。A、發(fā)展性功能B、個(gè)體性功能C、教育性功能D、社會(huì)性功能【正確答案】:D解析:
德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。主要是指德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。12.學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界,這反映了教學(xué)過程中的()特點(diǎn)。A、教育性B、指導(dǎo)性C、間接性D、交往性【正確答案】:C解析:
書本知識(shí)是已知的,是他人的認(rèn)識(shí)成果,學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí),去認(rèn)識(shí)客觀世界,這體現(xiàn)了教學(xué)過程中的間接性特點(diǎn)。13.股市行情容易引起股民的注意,而體育新聞容易引起體育迷的關(guān)注。這說明人的注意易受下列哪一因素的影響?()A、刺激物的強(qiáng)度B、人的情緒狀態(tài)C、刺激物的對(duì)比差異D、人對(duì)事物的需要或興趣【正確答案】:D解析:
本題為對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中注意與記憶的觀察。引起注意的主觀條件包括人對(duì)事物的需要或興趣、積極的情感態(tài)度、個(gè)人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)、個(gè)人的心境、主觀期待等。如股民對(duì)股市行情感興趣,體育迷對(duì)體育新聞感興趣等。因此,題干體現(xiàn)了人對(duì)事物的需要或興趣影響人的注意。14.各種類型和層次的教育活動(dòng),其基本要素都不包括()。A、教育者B、學(xué)習(xí)者C、教育政策D、教育影響【正確答案】:C解析:
教育是由一定的要素通過各種聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng),無論教育活動(dòng)的哪一種類型和層次,都貫穿著三個(gè)基本要素:教育者、學(xué)習(xí)者(受教育者)和教育影響。教育政策不屬于教育的基本要素。15.王老師班上有兩個(gè)學(xué)生,都有傲氣,無視紀(jì)律,不服管教,任課老師每次都向王老師抱怨這兩個(gè)學(xué)生怎么管都管不好,但王老師卻看到了這兩個(gè)學(xué)生的巨大不同,在教育過程中對(duì)他們兩個(gè)分別采用了不同的方法,并且都收到了良好的效果。請(qǐng)問王老師的教育體現(xiàn)的德育原則是()。A、因材施教原則B、疏導(dǎo)性原則C、依靠積極因素,克服消極因素原則D、導(dǎo)向性原則【正確答案】:A解析:
因材施教原則指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀,因材施教,引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。題干中的兩個(gè)學(xué)生雖然都有傲氣、無視紀(jì)律和不服管教,但王老師卻能看到他們兩個(gè)相同之下的不同之處,找出針對(duì)他們兩個(gè)的不同的教育方法,體現(xiàn)了因材施教的原則。16.在近代教育史上認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于發(fā)展智力而不注重知識(shí)實(shí)用意義的理論是()。A、傳統(tǒng)教育論B、現(xiàn)代教育論C、形式教育論D、實(shí)質(zhì)教育論【正確答案】:C解析:
形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國的赫爾巴特和英國的斯賓塞,實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)學(xué)生生活有用的知識(shí),至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。17.教學(xué)過程中最基本的部分是()。A、檢查復(fù)習(xí)B、布置課外作業(yè)C、講授新教材D、鞏固新教材【正確答案】:C解析:
講授新教材的目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí),這是教學(xué)過程中最基本、最重要的部分。18.在良好的環(huán)境中,有的人卻沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明()。A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài)、人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利D、人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定【正確答案】:B解析:
環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分,但人在接受環(huán)境時(shí),不是消極被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。19.存儲(chǔ)短時(shí)記憶信息的有效方法是()。A、組塊B、編碼C、聯(lián)想D、復(fù)述【正確答案】:D解析:
復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法。復(fù)述分為兩種:一種是機(jī)械復(fù)述,即將短時(shí)記憶中的信息不斷地簡單重復(fù);另一種是精細(xì)復(fù)述,即將短時(shí)記憶中的信息進(jìn)行分析,使之與已有的經(jīng)驗(yàn)建立起聯(lián)系。20.班集體在育人方面價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過()。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教學(xué)【正確答案】:D解析:
班集體完成“育人”功能主要是通過集體教學(xué)進(jìn)行的。21.長時(shí)記憶最主要的編碼形式是()。A、聽覺編碼B、圖像編碼C、語義編碼D、視覺編碼【正確答案】:C解析:
長時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語義編碼兩種,其中語義編碼是最主要的編碼形式。22.路老師在進(jìn)行生物課教學(xué)的過程中,經(jīng)常是先給大家講解知識(shí),然后帶大家到植物園里去觀察,有時(shí)候大家一起進(jìn)行一些扦插的操作,這樣既有課堂知識(shí)的學(xué)習(xí),又有實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了路老師遵循了教育過程的()。A、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律C、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律【正確答案】:A解析:
直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,反映的是教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。路老師的做法體現(xiàn)了直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。23.下列教學(xué)模式中,與翻轉(zhuǎn)課堂的核心理念和組織形式最相似的是()。A、復(fù)式教學(xué)B、合作教學(xué)C、貝爾-蘭卡斯特制D、道爾頓制【正確答案】:D解析:
翻轉(zhuǎn)課堂就是在信息化環(huán)境中,教師提供以教學(xué)視頻為主要形式的學(xué)習(xí)資源,學(xué)生在上課前完成對(duì)新學(xué)視頻等學(xué)習(xí)資源的觀看和學(xué)習(xí),師生在課堂上一起完成作業(yè)答疑、協(xié)作探究和互動(dòng)交流等活動(dòng)的一種新型的教學(xué)模式。道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材,而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后,向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。故與“翻轉(zhuǎn)課堂”的學(xué)習(xí)類似的方案是道爾頓制。24.列提綱屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、監(jiān)控策略【正確答案】:A解析:
組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。列提綱屬于組織策略。25.在一次心理知識(shí)測(cè)試中,關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位,學(xué)生們的答案涉及下列四種,其中正確的是()。A、比特B、組塊C、字節(jié)D、詞組【正確答案】:B解析:
在心理學(xué)中為了方便記憶我們把一些要記憶的東西加以分類或加工使之成為一個(gè)小的整體,就稱之為組塊。短時(shí)記憶的容量為5—9組塊。26.教師不能滿足“授之以魚”,更要做到“授人以漁”。這強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視()A.A、傳授知識(shí)B.B、發(fā)展能力A、B、培養(yǎng)個(gè)性C、D、形成品德【正確答案】:B解析:這道題目強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)重視"授人以漁",即培養(yǎng)學(xué)生的能力,而不僅僅是傳授知識(shí)。選項(xiàng)A、傳授知識(shí),雖然是教學(xué)的一部分,但不是重點(diǎn);選項(xiàng)C、培養(yǎng)個(gè)性,雖然也是教學(xué)的目標(biāo)之一,但不是本題的重點(diǎn);選項(xiàng)D、形成品德,雖然也是教學(xué)的目標(biāo)之一,但不是本題的重點(diǎn)。因此,正確答案是B、發(fā)展能力。27.丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法,以自己的思維方式推測(cè)學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)()A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、投射效應(yīng)【正確答案】:D解析:
投射效應(yīng)是指在人際交往中,認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向,即把自己的特性投射到其他人身上。丁老師把自己想法和思維方式投射到學(xué)生身上,是投射效應(yīng)的體現(xiàn)。28.“蹣跚學(xué)步”屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的()。A、原型定向B、操作定向C、操作模仿D、操作熟練【正確答案】:C解析:
原型定向是心智技能形成的階段;操作定向階段,學(xué)生僅僅是觀察動(dòng)作過程并未開始技能學(xué)習(xí):操作熟練階段可以非常熟練地運(yùn)用操作技能了,不符合“蹣跚”的表現(xiàn)。29.學(xué)生回答選擇題時(shí)所使用的記憶過程主要是()。A、識(shí)記B、保持C、再認(rèn)D、回憶【正確答案】:C解析:
學(xué)生回答選擇題的記憶活動(dòng)是再認(rèn),回答填空和問答題時(shí)候的記憶活動(dòng)是回憶。30.初中生曉敏在解決問題時(shí),習(xí)慣于一步一步分析問題,每步只考慮一種假設(shè)或一種屬性。提出的假設(shè)在時(shí)間上有明顯的先后順序,曉敏的認(rèn)識(shí)方式屬于()
A、沖動(dòng)型B、直覺型C、繼時(shí)型D、同時(shí)性【正確答案】:C解析:繼時(shí)性認(rèn)識(shí)風(fēng)格的特點(diǎn)是,在解決問題時(shí),能一步一步地分析問題,每一步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性,提出的假設(shè)在時(shí)間上有明顯的前后順序;同時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是,在解決問題時(shí),采取寬視野的方式,同時(shí)考慮多種假設(shè),并兼顧到解決問題的各種可能。同時(shí)性和繼時(shí)性不是加工水平的差異而是認(rèn)知方式的差異。31.有些身患重病或有殘缺的人。憑著頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心,身心依然得到發(fā)展。這表明身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補(bǔ)性【正確答案】:D解析:
互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面,互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。32.()是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。A、課程實(shí)施B、課程結(jié)構(gòu)C、課程管理D、課程計(jì)劃【正確答案】:B解析:
指課程設(shè)置各門類之間的相互關(guān)系與組合方式。33.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能,希望自己越來越成為所希望的人物,完成與自己能力相稱的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,這屬于()。A、自我實(shí)現(xiàn)的需要B、尊重需要C、求知需要D、審美需要【正確答案】:A解析:
自我實(shí)現(xiàn)的需要的學(xué)生渴望發(fā)揮充分的潛能,展現(xiàn)出符合自己能力的活動(dòng)。34.教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是()。A、感知教材B、理解教材C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)【正確答案】:B解析:
教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí),領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材,其中主要的是讓學(xué)生理解教材、形成概念。35.學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是()。A、生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成B、體腦分工和專職教師的出現(xiàn)C、文字的產(chǎn)生和應(yīng)用D、學(xué)校教育系統(tǒng)的形成【正確答案】:C解析:
學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志是文字的產(chǎn)生和使用;學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成:學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。36.學(xué)習(xí)時(shí)間表的建立屬于學(xué)習(xí)策略中的()。A、元認(rèn)知策略B、資源管理策略C、認(rèn)知策略D、精細(xì)加工策略【正確答案】:B解析:
學(xué)習(xí)時(shí)間管理是資源管理策略的一項(xiàng)重要內(nèi)容。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表,合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。37.學(xué)生明知故犯,言行不一的主要原因是()。A、道德情感異常B、道德行為不良C、道德意志薄弱D、道德認(rèn)識(shí)缺乏【正確答案】:C解析:
由道德的常識(shí)可知,學(xué)生明知故犯,言行不一的主要原因是道德意志薄弱。38.教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)是()。A、老教師B、教學(xué)熟手C、優(yōu)秀班主任D、專家型教師【正確答案】:D解析:
教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員,在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過程,即是專業(yè)新手到專家型教師的過程。39.俗語說,“人逢喜事精神爽”。這說的是一種()。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、熱情【正確答案】:B解析:
心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)?!叭朔晗彩隆彼鸬摹熬袼卑雌鋸?qiáng)度來說并不強(qiáng)烈,但該狀態(tài)并不在事過之后立即消失,往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。40.士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果,主要利用了知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性【正確答案】:B解析:
本題考察知覺的整體性。知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí),并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。41.教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)從事一定的工作或操作,將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,這種方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、實(shí)習(xí)作業(yè)法C、參觀法D、實(shí)踐活動(dòng)法【正確答案】:B解析:
實(shí)習(xí)法又稱“實(shí)習(xí)作業(yè)法”,是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或課外進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng),將知識(shí)用于實(shí)踐,以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。42.舒爾茨提出:“有技能的人力資源是一切資源中最重要的資源,人力資本投資大于物力資本投資的收益?!边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的()。A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、文化功能D、享用功能【正確答案】:B解析:
舒爾茨是美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他所提出的人力資本理論重在強(qiáng)調(diào)人力資源在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要的地位,強(qiáng)調(diào)了通過教育促進(jìn)人力資源發(fā)展的重要性,重點(diǎn)在于教育通過促進(jìn)人力資源的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。43.同樣一個(gè)人,由于距離的遠(yuǎn)近不同,投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大,但是我們總是認(rèn)為他的大小沒什么改變,仍按照他的實(shí)際大小來知覺。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性【正確答案】:D解析:
本題考察知覺的恒常性。在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí),雖然該知覺對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性,知覺的這種特征,稱為知覺的恒常性。44.既是德育客體又是德育主體的要素是()。A、教育者B、受教育者C、德育根源D、德育大綱【正確答案】:B解析:
受教育者既是德育客體又是德育主體。45.班級(jí)授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在()。A、唐朝中期B、明朝中期C、清朝末年D、辛亥革命以后【正確答案】:C解析:
1862年,清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。46.人類思維的高級(jí)形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維【正確答案】:C解析:
創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式。47.成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是()。A、馬斯洛B、韋納C、阿特金森D、班杜拉【正確答案】:C解析:
成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類,一類是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。48.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí),此教師處于成長過程中的()階段。A、關(guān)注發(fā)展B、關(guān)注學(xué)生C、關(guān)注情境D、關(guān)注生存【正確答案】:D解析:
福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題,把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。處于關(guān)注生存階段的教師,非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,他們經(jīng)常關(guān)心的問題是:學(xué)生喜歡我嗎同事們?cè)趺纯次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)等:49.教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)屬于()。A、絕對(duì)評(píng)價(jià)B、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C、甄別評(píng)價(jià)D、相對(duì)評(píng)價(jià)【正確答案】:B解析:
個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)。教師資格考前黑鉆密押題,金考典軟件考前一周更新,下載鏈接50.某生急躁,直率,熱情,情緒興奮性高,容易沖動(dòng),具有外向性。該生的氣質(zhì)類型是()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)【正確答案】:A解析:
膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型行為表現(xiàn)為:急躁、直率、熱情、情緒興奮性高、容易沖動(dòng)、具有外向性的特點(diǎn)。51.小強(qiáng)高考落榜了,他經(jīng)過認(rèn)真總結(jié),分析考試失敗的原因,發(fā)現(xiàn)自己努力程度不夠,決定繼續(xù)努力,明年再考,小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是(?)。A、情緒宣泄B、精神升華C、行為補(bǔ)償D、認(rèn)知改變【正確答案】:C解析:
補(bǔ)償法是對(duì)消極核心信念的適應(yīng)性補(bǔ)償,指一個(gè)真正的或幻想的軀體或心理缺陷可以得到超乎尋常的糾正。題干中,小強(qiáng)在高考落榜后決定繼續(xù)努力,明年再考,這種對(duì)待挫折的方式就是行為補(bǔ)償。A、B、D在題中并未體現(xiàn)。52.英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞,再教羊肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞,并要求學(xué)生把后者納入到前者的類別中。這種知識(shí)學(xué)習(xí)屬于()。A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、組合學(xué)習(xí)D、并列學(xué)習(xí)【正確答案】:A解析:
下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。53.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯(cuò)誤的過程中,形成了穩(wěn)定的()。A、能力B、技能C、興趣D、刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)【正確答案】:D解析:
本題考查的是動(dòng)物學(xué)習(xí)的形成原因。根據(jù)題干中的“反復(fù)的嘗試—錯(cuò)誤的過程中”可以推斷出,這是一種試錯(cuò)學(xué)習(xí)的方式,而試錯(cuò)學(xué)習(xí)的核心是刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)。因此,答案選D。選項(xiàng)A、B、C都不符合題干中的描述。54.小劉老懷疑自己的手臟,所以一天不停地洗手,這種行為屬于()。A、強(qiáng)迫觀念B、強(qiáng)迫行為C、強(qiáng)迫考慮D、強(qiáng)迫焦慮【正確答案】:B解析:
強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為,強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情,強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作,如果不這樣想不這樣做,他就會(huì)感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查(例如門是否鎖)、強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。55.教師在數(shù)學(xué)課上用幾種不同的方法來解同一道應(yīng)用題,這種思維方法是()。A、創(chuàng)造思維B、聚合思維C、發(fā)散思維D、直覺思維【正確答案】:C解析:
發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維,是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。對(duì)同一道應(yīng)用題,用幾種不同的方法來解答。屬于發(fā)散思維。56.小林誠實(shí)內(nèi)向,謙虛勤奮,且具有親和力,這些描述說明()。A、性格特征B、能力C、氣質(zhì)D、認(rèn)知【正確答案】:A解析:
性格是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征,在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上。57.小馬上課時(shí)害怕回答問題,他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少老師提問的次數(shù),于是,他總坐在教室后排,下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在后排?()A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、延遲強(qiáng)化D、替代強(qiáng)化【正確答案】:B解析:
負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡,不愉快的刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率。老師減少提問次數(shù),就是消除了一個(gè)不愉快的刺激,因而增加了小馬坐在后面的次數(shù)。58.某同學(xué)既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù),又怕耽誤時(shí)間影響自己的學(xué)習(xí)。這是動(dòng)機(jī)斗爭類型中的()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突【正確答案】:C解析:
趨避沖突又稱為接近一回避型沖突,是指同一目標(biāo)既有吸引力,又有排斥力,人既希望接近,同時(shí)又不得不回避,從而引起的沖突。某同學(xué)既想當(dāng)班干部為同學(xué)服務(wù),又怕耽誤時(shí)間。影響自己的學(xué)習(xí)。屬于趨避沖突。59.由于刺激物的持續(xù)作用而使得感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是()。A、感覺對(duì)比B、感覺的相互作用C、感覺適應(yīng)D、聯(lián)覺【正確答案】:C解析:
本題考點(diǎn)為感覺的特性。在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。60.在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測(cè)驗(yàn)中,關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo),學(xué)員們的答案不一,共有四種。其中,正確的是()A、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展B、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)C、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康D、適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)【正確答案】:A解析:
學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展61.在老師指導(dǎo)下,學(xué)生利用圖示方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理,以促進(jìn)自己所學(xué)知識(shí)的掌握。學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是()。A、復(fù)述策略B、精加工策略C、監(jiān)控策略D、組織策略【正確答案】:D解析:
組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略:列提綱、利用圖形、利用表格。62.小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,這是因?yàn)椤K麄兊牡赖掳l(fā)展處于()。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆性階段D、公正階段【正確答案】:B解析:
他律階段的兒童單方面地尊重權(quán)威,有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子,處于權(quán)威(他律)階段。63.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是()。A、獲得直接經(jīng)驗(yàn)B、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)C、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐D、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)【正確答案】:D解析:
教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。64.我國中小學(xué)的語文教材中能夠選取唐詩、宋詞、元曲等名篇進(jìn)行學(xué)習(xí),這體現(xiàn)了教育對(duì)文化發(fā)展的()。A、傳遞和保存B、傳播和交流C、選擇和提升D、更新和創(chuàng)造【正確答案】:A解析:
教育通過培養(yǎng)人來傳承文化,為特定社會(huì)服務(wù),實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化,這就決定了教育必須按照社會(huì)的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律來選擇教育的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的篩選、整理、傳遞、保存。65.有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的()。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育【正確答案】:B解析:
思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。66.提出“最近發(fā)展區(qū)”思想的心理學(xué)家是()。A、維果斯基B、巴班斯基C、凱洛夫D、杜威【正確答案】:A解析:
最近發(fā)展區(qū)是由蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基提出來的。67.在教育研究中,通過考查事物發(fā)生和發(fā)展的過程,揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是()。A、調(diào)查法B、訪談法C、歷史法D、實(shí)驗(yàn)法【正確答案】:C解析:
考查教育研究方法中歷史法的概念。歷史法是以歷史研究法來研究教育科學(xué)。是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí),加以系統(tǒng)客觀的分析研究,從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。歷史研究法的三個(gè)步驟:收集資料、史料的鑒別和史料的分析。68.老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是()。A、品德評(píng)價(jià)法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、實(shí)際鍛煉法【正確答案】:A解析:
品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià),促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),督促其不斷進(jìn)步的一種方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等方式。題干中的方法屬于品德評(píng)價(jià)法。69.為防止考試焦慮癥發(fā)生,學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生集體指導(dǎo)、講授自我放松緩解緊張的方法屬于()。A、早期干預(yù)B、缺陷矯正C、發(fā)展指導(dǎo)D、問題預(yù)防【正確答案】:D解析:
本題考查問題預(yù)防的概念。70.有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng),說法正確的是()。A、為學(xué)生選擇的榜樣越優(yōu)秀越好B、給學(xué)生的建議不應(yīng)太具體,越抽象越好C、可以幫助學(xué)生把對(duì)某一學(xué)科的興趣遷移到另一學(xué)科上D、告訴學(xué)生失敗都是由于外部因素導(dǎo)致的【正確答案】:C解析:
利用榜樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),要考慮好榜樣的設(shè)置。并非越優(yōu)秀的榜樣越好,而是要通過對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)使學(xué)生有可能達(dá)到榜樣的高度。過于優(yōu)秀的榜樣反而會(huì)造成學(xué)生的壓力和自卑,不利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā);給學(xué)生的建議要盡量具體、可操作,而非越抽象越好;教會(huì)學(xué)生正確的歸因,要盡量將失敗歸結(jié)于內(nèi)部因素,而非外因。71.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()。A、桑代克B、賈德C、奧蘇伯爾D、布魯姆【正確答案】:C解析:
認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論,奧蘇伯爾于1963年在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出,這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。布魯納和奧蘇伯爾把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見解。72.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是()。A、教學(xué)是智育的主要途徑B、教學(xué)是智育的唯一途徑C、智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D、智育是教學(xué)的次要任務(wù)【正確答案】:A解析:
教學(xué)是智育的主要途徑,但不是唯一途徑,智育是教學(xué)的任務(wù)之一。73.在教育目標(biāo)的分類中,美國教育心理學(xué)家布魯姆就學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分的三大領(lǐng)域是()。A、知識(shí)、技能和技巧B、知識(shí)、理解和應(yīng)用技能C、認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能D、認(rèn)知、應(yīng)用和評(píng)價(jià)技能【正確答案】:C解析:
布魯姆將學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為認(rèn)知技能、情感技能和動(dòng)作技能。74.“人們?cè)谡J(rèn)知過程中會(huì)以情動(dòng)情,情景交融,引發(fā)人們對(duì)認(rèn)知過程集中注意或分散注意,從而影響認(rèn)知的效率”,這說明情緒具有()。A、信號(hào)功能B、動(dòng)機(jī)功能C、感染功能D、調(diào)節(jié)功能【正確答案】:C解析:
情感的感染功能是指人與人之間的情感可以互相影響和產(chǎn)生共鳴。75.在專家指導(dǎo)下,地處貴州東南的侗察中學(xué)組織有關(guān)教師對(duì)面臨傳承危機(jī)的侗族織錦工藝進(jìn)行課程開發(fā),開設(shè)了具有民族特色的“侗族織錦課程”,該課程屬于()A、國家課程B、地方課程C、校本課程D、社會(huì)課程【正確答案】:C解析:
題干考查課程類型。題干中所述為學(xué)校組織的,由學(xué)校進(jìn)行管理的課程,因此屬于校本課程類型。76.杜威所主張的教育思想被稱作()。A、存在主義教育思想B、要素主義教育思想C、實(shí)用主義教育思想D、永恒主義教育思想【正確答案】:C解析:
存在主義認(rèn)為教育應(yīng)以個(gè)人的“自我完成”為目標(biāo)。它否認(rèn)“外界因素”對(duì)個(gè)性形成的作用,而把個(gè)人作為“教育的主體”,鼓吹把“在發(fā)現(xiàn)自我的境遇中進(jìn)行個(gè)人的自由發(fā)展”作為教育的基本目標(biāo)。要素主義認(rèn)為,在人類遺產(chǎn)中有著“文化上的各式各樣最好的東西”,有著“一種知識(shí)的基本核心”,即所謂共同的、不變的文化要素,其中包括各種基本知識(shí)、各種技藝及傳統(tǒng)的“態(tài)度”“理想”等。而這些要素是人人所必須學(xué)習(xí)的。學(xué)校的主要任務(wù)就是要把這些文化的共同要素傳授給青年一代。主要代表人物是巴格萊。永恒主義教育思想的代表人物是美國教育學(xué)家赫欽斯。77.在家庭、社會(huì)與學(xué)校的聯(lián)系中,起溝通橋梁作用的是()。A、家長B、任課教師C、學(xué)生D、班主任【正確答案】:D解析:
班主任是班級(jí)的建設(shè)者、組織者和協(xié)調(diào)者。78.前運(yùn)算階段的兒童所具有的特征不包括()。A、思維具有不可逆性B、具有象征思維C、自我中心化傾向D、具有分類能力【正確答案】:D解析:
前運(yùn)算階段兒童(2~7歲)的特點(diǎn)是:兒童進(jìn)入智慧發(fā)展階段,思維已表現(xiàn)出了符號(hào)性的特點(diǎn),但其思維具有具體形象性、不可逆性、自我中心、不能理順整體和部分的關(guān)系(缺乏層級(jí)類概念)等特征,尚未獲得守恒的概念,存在泛靈論的思維。79.小剛進(jìn)入到青春期以后,變得不聽話了,媽媽讓他穿這件衣服上學(xué),他偏要穿那件衣服上學(xué),爸爸晚上要檢查他的作業(yè),他堅(jiān)持說自己能做好,不需要爸爸檢查。小剛的表現(xiàn)是進(jìn)入了()。A、最近發(fā)展區(qū)B、生長高峰期C、心理斷乳期D、發(fā)展關(guān)鍵期【正確答案】:C解析:
心理斷乳期是指青春期到青年初期這一年齡階段,從心理上依附于父母到出現(xiàn)獨(dú)立意向的重大轉(zhuǎn)變時(shí)期,是孩子從幼稚走向成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期。80.學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任,這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的()上。A、教學(xué)思想B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)方法D、教學(xué)手段【正確答案】:B解析:
學(xué)校本身就是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物,它又以傳遞文化傳統(tǒng)為己任,是經(jīng)過歷史的積淀、選擇、凝聚、發(fā)展而成的。它負(fù)載著深厚的文化,在某些方面是文化精神、要求的集中體現(xiàn)。學(xué)校文化的這一特征,突出地表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。81.劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)謠言”的危害,形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共識(shí),共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種品德培養(yǎng)方法屬于()。A、有效說服B、樹立榜樣C、群體約定D、價(jià)值辨析【正確答案】:C解析:
群體約定是指經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對(duì)其成員的行為有一定的約束力量,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。由形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共識(shí),共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可可知,這種品德培養(yǎng)方法屬于群體約定。82.丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法,以自己的思維方式推測(cè)學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)?()A、首因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、投射效應(yīng)【正確答案】:D解析:
投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向。它是以己度人,認(rèn)為自己具有某種特性,他人也一定會(huì)有與自己相同的特性,把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。83.中國達(dá)人秀劉偉在10歲的一次意外中失去了雙臂,但他并沒有因此而消沉。而是憑著超凡的毅力每天堅(jiān)持7個(gè)小時(shí)的練習(xí),一年內(nèi)就達(dá)到了鋼琴7級(jí)的水平。這種對(duì)待挫折的方式是().A、行為補(bǔ)償B、理智壓抑C、情感升華D、認(rèn)知改變【正確答案】:A解析:
補(bǔ)償指個(gè)人所追求的目標(biāo)、理想受到挫折,或由于本身的某種缺陷而達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí),用另一種目標(biāo)來代替或通過另一種活動(dòng)來彌補(bǔ),從而減輕心理上的不適感。84.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展情況做出的價(jià)值判斷。從評(píng)價(jià)的功能分析,隨堂測(cè)驗(yàn)屬于()。A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、安置性評(píng)價(jià)【正確答案】:B解析:
形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)。形成性評(píng)價(jià)可以使教師和學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息,從而更好地改進(jìn)教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量。85.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是()A、討論法B、談話法C、講授法D、實(shí)踐法【正確答案】:C解析:
講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能,發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。講授法是一種最古老的教學(xué)方法,也是迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法。86.戰(zhàn)國后期,我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是()。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《孟子》D、《學(xué)記》【正確答案】:D解析:
《學(xué)記》出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期,是世界上最早的一部專門論述教育問題的著作。87.中學(xué)實(shí)施德育的基本途徑是()。A、教學(xué)活動(dòng)B、課外活動(dòng)C、共青團(tuán)活動(dòng)D、勞動(dòng)活動(dòng)【正確答案】:A解析:
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。88.注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程是()。A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、隱性課程【正確答案】:A解析:
依據(jù)課程的任務(wù),可將其劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。其中基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。89.馬克思說:“要改變一般人的本質(zhì),使他獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧,成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力,就是要有一定的教育與訓(xùn)練?!贝苏f法說明教育具有()。A、經(jīng)濟(jì)功能B、文化功能C、生態(tài)功能D、政治功能【正確答案】:A解析:
教育承擔(dān)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任,說明了教育具有經(jīng)濟(jì)功能。90.從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來評(píng)價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)水平并從中找出其數(shù)學(xué)能力的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。此評(píng)價(jià)是()。A、個(gè)體間差異評(píng)價(jià)B、內(nèi)部評(píng)價(jià)C、外部評(píng)價(jià)D、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)【正確答案】:D解析:
個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指把評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的過去與現(xiàn)在所得的成績進(jìn)行比較,或把個(gè)人有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互比較判斷的評(píng)價(jià)。題干中從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來評(píng)價(jià)學(xué)生,是個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。91.從課程形態(tài)上看,當(dāng)前我國中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于()。A、學(xué)科課程B、拓展性學(xué)科課程C、輔助性學(xué)科課程D、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程【正確答案】:D解析:
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包含社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育。92.關(guān)于德育規(guī)律的描述,以下錯(cuò)誤的說法是()。A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程B、德育過程是通過活動(dòng)與交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程C、德育過程是一個(gè)長期直線提高的過程D、德育過程是知、情、意、行四個(gè)要素辯證統(tǒng)一的過程【正確答案】:C解析:
關(guān)于德育規(guī)律的描述,A、B、D項(xiàng)均是正確的,德育過程是一個(gè)反復(fù)曲折的過程,而不是一個(gè)長期直線提高的過程。93.我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是()。A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性【正確答案】:D解析:
我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特征。94.中國古代的思想家荀子、英國的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值,對(duì)教育的作用持樂觀的態(tài)度,關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)屬于()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、動(dòng)因論D、多因素論【正確答案】:B解析:
外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的作用、他人的影響和學(xué)校教育。該理論的代表人物有我國的荀子、英國的洛克和美國的華生等。外鑠論強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值、對(duì)教育的作用持樂觀的態(tài)度,關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。95.在科爾伯格的道德發(fā)展理論中,維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序定向階段的特征是()。A、認(rèn)識(shí)到法律不是死板的條文B、對(duì)成人或規(guī)則采取服從的態(tài)度,以免受到懲罰C、為自己塑造一個(gè)社會(huì)贊同的形象D、強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從【正確答案】:D解析:
維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段的特征是:這一階段的道德價(jià)值是以服從權(quán)威為導(dǎo)向,包括服從社會(huì)規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非、知法守法。96.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的()。A、關(guān)鍵B、基礎(chǔ)C、內(nèi)容D、途徑【正確答案】:B解析:
學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)q-形成的,活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。97.教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為()。A、變式B、反例C、正例D、比較【正確答案】:A解析:
題干考查的是變式的概念。變式是指教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性。98.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、陶冶教育法B、說服教育法C、榜樣示范法D、實(shí)際鍛煉法【正確答案】:C解析:
這句話強(qiáng)調(diào)了教師以身作則,其言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響,起到示范作用.屬于榜樣示范法。99.在英語學(xué)習(xí)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)eye(眼)和ball(球)后學(xué)習(xí)eyeball(眼球)就比較容易。這種現(xiàn)象屬于()。A、一般遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移【正確答案】:D解析:
具體遷移也稱“特殊遷移”,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。由eye和ball的學(xué)習(xí)到eyeball的學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)要素重新組合獲得的一種新的學(xué)習(xí)結(jié)果。屬于具體遷移。100.學(xué)者()的()理論認(rèn)為,沖突的交往和生活情境最適合促進(jìn)個(gè)體道德判斷能力的發(fā)展。A、皮亞杰:道德發(fā)展B、皮亞杰;道德教育C、柯爾伯格:道德發(fā)展D、柯爾伯格;道德教育【正確答案】:C解析:
柯爾伯格運(yùn)用道德兩難故事對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究,提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。他認(rèn)為,沖突的交往和生活情境最適合促進(jìn)個(gè)體道德判斷能力的發(fā)展。1.目前我國普通高中不屬于基礎(chǔ)教育。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
錯(cuò)誤?;A(chǔ)教育是相對(duì)于高等教育而言的,包括了幼兒教育、小學(xué)教育、初中教育和高中教育。我國普通高中屬于基礎(chǔ)教育并且是基礎(chǔ)教育的重要組成部分?;A(chǔ)教育重在“基礎(chǔ)”,重在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)(這里指廣義的知識(shí),包括知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域),“基礎(chǔ)知識(shí)”的本質(zhì)在于“一是它的普遍性.二是它的實(shí)用性”?;A(chǔ)教育階段不是培養(yǎng)人才的,而是為培養(yǎng)人才打基礎(chǔ)的,要為學(xué)生進(jìn)一步接受高一級(jí)學(xué)校教育打下基礎(chǔ),為學(xué)生進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ),總之,要為學(xué)生的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。命題分析本題考查的是目前我國基礎(chǔ)教育的外延,包括幼兒教育、義務(wù)教育和高中教育??忌⒁獗嫖龌A(chǔ)教育和義務(wù)教育的外延,義務(wù)教育只包括小學(xué)和初中教育,屬于基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分。該知識(shí)點(diǎn)一般以辨析的方式出題。技巧點(diǎn)撥從知識(shí)點(diǎn)來說,要求考生明確基礎(chǔ)教育和義務(wù)教育各自的外延,以及兩者之間的關(guān)系;從答題技巧來說,“不屬于”這樣絕對(duì)化的說法需要格外警惕些。2.教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:A解析:
此題說法正確。教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑,為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐,是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此,教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑,但不是唯一途徑。除了課堂教學(xué)之外,課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的途徑。3.教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:A解析:
教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主,是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。命題分析本題的考點(diǎn)是教學(xué)的作用。4.智力水平越高,學(xué)習(xí)成績?cè)胶?。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
錯(cuò)誤。智商與學(xué)習(xí)成績之間確實(shí)存在正相關(guān),即智商越高,一般學(xué)習(xí)成績?cè)胶?;智商越低,一般學(xué)習(xí)成績?cè)讲睢5鼈儾⒉皇且蚬P(guān)系,一個(gè)人學(xué)習(xí)成績的影響因素很多,比如個(gè)人的努力程度等因素。此外,智商不是一成不變的。雖然智力受遺傳影響較大,智商保持相對(duì)穩(wěn)定,但智商并不是一成不變的。5.學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是短暫的。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。因此,學(xué)習(xí)引起的行為變化是持久的而非短暫的。6.只要運(yùn)用正面說服的教育方法,一切學(xué)生都能教育好,因此,反對(duì)紀(jì)德處分等強(qiáng)制性的方法。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
在學(xué)生的思想品德教育中,說服的方法作用是很大的,但說服的方法不是萬能的,必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法,才能收到良好的效果。@##7.信息進(jìn)入工作記憶就會(huì)持久保存。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
錯(cuò)誤。工作記憶是短時(shí)記憶的一種,處于工作狀態(tài)中的短時(shí)記憶就是工作記憶,是一種對(duì)信息進(jìn)行暫時(shí)加工和貯存的容量有限的記憶系統(tǒng),在許多復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)中起重要作用。因而它符合短時(shí)記憶的特點(diǎn),不會(huì)持久保持。8.德育過程是對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程,應(yīng)以知為開端,知情意行依次進(jìn)行。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
錯(cuò)誤。由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,德育具體實(shí)施過程,又具有多種開端,這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。9.教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
本題說法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下,由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。其中,傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。此外,教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造才能,培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此,教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣性,不僅僅是學(xué)生傳授知識(shí)。10.有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。A、正確B、錯(cuò)誤【正確答案】:B解析:
(1)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念,形成道德信念。(2)道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn),它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)。(3)道德行為的形成受主觀和客觀等各方面的影響,有了好的道德認(rèn)識(shí),不一定能形成正確的道德行為。道德認(rèn)識(shí)與道德行為二者不一定完全一致,隨著年齡的增長會(huì)出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。簡答題1.素質(zhì)教育就是多開展課外活動(dòng),多上文體課?!菊_答案】:這種說法是錯(cuò)誤的。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。多開展課外活動(dòng),多上文體課僅僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的體育和美育教育,而忽視了智育、德育與勞動(dòng)技術(shù)教育。因此,這種說法是錯(cuò)誤的。2.材料下面是有關(guān)中學(xué)生的幾個(gè)生活情境:情景1:一天放學(xué)后,高一學(xué)生張欣因送生病的同學(xué),回家時(shí)間比平時(shí)遲了一個(gè)多小時(shí),當(dāng)張欣一推開家門時(shí),著急的媽媽便過去說了她幾句,話里沒有任何指責(zé)的意思,只是囑咐女兒不要回來太晚了。但是,張欣頓時(shí)暴跳如雷:“你不相信我!”她叫道:“你們總是告訴我該做什么,你們根本就不相信我!”她的情緒非常激動(dòng),頭也不回地走出家門。情景2:初二學(xué)生王芳豐非常喜歡好朋友麗麗,在她眼里,麗麗簡直就是個(gè)完美的人,她不容同學(xué)說麗麗的壞話。可是有一天,當(dāng)王芳聽說好朋友麗麗把自己告訴她的秘密告訴了別人,便匆匆找到了麗麗,對(duì)著她大聲呵斥,指責(zé)她是一個(gè)騙子,再也不信任她了。情景3:初三數(shù)學(xué)模擬考試試卷發(fā)下來,岳勇取得了他上初三以來最好的成績,他非常高興,興奮不已,真想大聲歡呼。但當(dāng)他得知本次考試中大多數(shù)同學(xué)都考的不好時(shí),他控制了自己內(nèi)心的激動(dòng),表現(xiàn)出若無其事的樣子。問題(1)結(jié)合材料,分析中學(xué)生的情緒發(fā)展的主要特點(diǎn)。(9分)(2)如何指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)。(9分)【正確答案】:(1)青少年情緒體驗(yàn)跌宕起伏、劇烈波動(dòng)。具體表現(xiàn)在:①爆發(fā)性和沖動(dòng)性。情景一中的張欣在媽媽表達(dá)了關(guān)心之后“暴跳如雷”,情景二中的王芳對(duì)好朋友“大聲呵斥”,都是情緒外化的表現(xiàn),體現(xiàn)出了爆發(fā)性、沖動(dòng)性的特點(diǎn);②外露性和內(nèi)隱性。一方面中學(xué)生樂于表達(dá)自己的情緒,當(dāng)同時(shí)由于自控能力的增強(qiáng)而表現(xiàn)出一定的內(nèi)隱性。情景三中的岳勇成績滿意很想大聲歡呼是情緒外露性的表現(xiàn),但在同學(xué)面前能表現(xiàn)出“若無其事”體現(xiàn)了情緒的內(nèi)隱性。除此之后,中學(xué)的情緒還具有不穩(wěn)定性和兩極性、心境化和持久性的等特點(diǎn)。在開展教育活動(dòng)時(shí),要關(guān)注青少年的階段性特征。(2)采用正確恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)中學(xué)生進(jìn)行情緒調(diào)節(jié):①敏銳覺察情緒;②平和接納情緒狀態(tài);③正確調(diào)整情緒;④有效表達(dá)情緒;⑤保持和創(chuàng)造快樂的情緒。3.簡述貫徹科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一教學(xué)原則的基本要求。【正確答案】:教學(xué)中科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生科學(xué)知識(shí),并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。在教學(xué)中貫徹科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則的基本要求是:1、教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;2、教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;3、教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;4、教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。4.下面是中外教育家關(guān)于教育的論述:茍子說:“干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也?!狈▏鴨⒚伤枷爰冶R梭說:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”康德說:“人只有通過教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?!庇Y產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、教育家洛克說:“我敢說我們?nèi)粘K姷娜酥校麄冎曰蚝没驂模蛴杏没驔]用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別,便是由于教育之故?!眴栴}:(1)根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。(2)分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用?!菊_答案】:(1)以上幾種說法均存在片面的問題。茍子和洛克的觀點(diǎn)均屬于外鑠論的觀點(diǎn),認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。這種觀點(diǎn)雖然意識(shí)到環(huán)境的重要性,但卻完全否定了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展過程中的作用,因而是片面的。盧梭的觀點(diǎn)將人的教育類同于植物的形成,將教育簡單化,沒有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性,也是片面的??档碌挠^點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性,同樣沒有認(rèn)識(shí)到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動(dòng)性在人的培養(yǎng)方面的重要作用,也是片面的。(2)①教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。②教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。③基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。④教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。5.(2020年真題)母猴帶著小猴爬樹也是教育?!菊_答案】:錯(cuò)誤教育是人類特有的現(xiàn)象,動(dòng)物界不存在教育。因?yàn)榻逃怯心康牡呐囵B(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的本質(zhì)特征,具體表現(xiàn)為:①教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。②教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由此可見,母猴帶著小猴爬樹不是教育。6.材料:有的人認(rèn)為,接受學(xué)習(xí)禁錮了學(xué)生的思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng),應(yīng)該完全摒棄。(1)你認(rèn)為上述說法正確嗎(2)辨析接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的關(guān)系。(3)思考如何用其相互關(guān)系來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐?!菊_答案】:(1)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(2)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的關(guān)系:接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是兩種相對(duì)的學(xué)習(xí)方式,相互之間既有區(qū)別,又有密切的聯(lián)系。①接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的區(qū)別主要有以下幾個(gè)方面:第一,側(cè)重點(diǎn)不同。接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)成知識(shí)的掌握,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)探究過程。第二,呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的方式不同。在接受學(xué)習(xí)中,教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生;在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,教師只呈現(xiàn)一些提示性的線索,而不直接呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。第三,學(xué)習(xí)的心理過程不同:在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)生只需直接把現(xiàn)成的知識(shí)加以內(nèi)化,納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)生必須首先通過自己的探究活動(dòng),從事實(shí)中歸納出結(jié)論,然后再把結(jié)論納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。第四,教師所起的作用不同。在接受學(xué)習(xí)中,教師起主導(dǎo)、控制的作用;在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,教師只起指導(dǎo)作用,而不控制具體的學(xué)習(xí)過程。②接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的聯(lián)系主要表現(xiàn)為兩者相互制約、相互促進(jìn),具體有以下幾個(gè)方面:第一,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)需要以接受學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。沒有具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)而進(jìn)行的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),其效率必然是很低的。因?yàn)樵谶@種情況下,學(xué)生往往只能盲目地、機(jī)械地進(jìn)行“試誤”式的發(fā)現(xiàn)。有效的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)賴以發(fā)生的知識(shí)基礎(chǔ)可以來接受學(xué)習(xí),也可以來自發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),但最主要的是來自接受學(xué)習(xí)。因?yàn)橥ㄟ^接受學(xué)習(xí)來積累知識(shí)基礎(chǔ)的效率比通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要高得多。如果僅靠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來積累知識(shí),那么要耗費(fèi)很長時(shí)間,很難在較短的時(shí)間內(nèi)積累起雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)以進(jìn)行高水平的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。第二,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是促進(jìn)接受學(xué)習(xí)的一個(gè)重要條件。一方面,接受學(xué)習(xí)的進(jìn)行,在一定程度上需要以具體經(jīng)驗(yàn)作支柱,而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是獲得具體經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,從這個(gè)意義上說,它是接受學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);另一方面,在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中要運(yùn)用過去所獲得的知識(shí)(包括接受學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)),通過運(yùn)用可以使這些知識(shí)得到鞏固和重新理解。(3)正確地認(rèn)識(shí)接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系在教學(xué)中具有重要的指導(dǎo)意義,主要表現(xiàn)為:①從總體上說,學(xué)校教學(xué)應(yīng)以接受學(xué)習(xí)為主,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為輔。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)可以綜合使用。人是一種文化動(dòng)物,每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該在未成年時(shí)吸收、繼承人類經(jīng)過漫長時(shí)間積累起來的文化精髓,接受作為人類文化遺產(chǎn)的基本知識(shí),這是個(gè)體社會(huì)化的重要內(nèi)容和重要途徑。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是不可缺少的,它在培養(yǎng)學(xué)生的探究精神,使學(xué)生掌握科學(xué)發(fā)現(xiàn)的方法等方面具有獨(dú)特的功能,而這些都是學(xué)校教學(xué)的重要目標(biāo)。而且在有些情況下,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還是學(xué)生賴以理解抽象的、概括性知識(shí)的必經(jīng)途徑。②接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在學(xué)校教學(xué)中的地位應(yīng)隨著教育層次的變化相應(yīng)的有所變化??梢赃@樣說,學(xué)生受教育的過程就是從接受走向發(fā)現(xiàn)的過程。③接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在學(xué)校教學(xué)中的地位應(yīng)隨不同的教學(xué)科目以及學(xué)習(xí)階段而相應(yīng)的有所變化。不同學(xué)科之間,在數(shù)理學(xué)科中應(yīng)比其他學(xué)科更多地使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。就一門學(xué)科的不同學(xué)習(xí)階段而言,在初學(xué)一門學(xué)科特別是難度較大的學(xué)科時(shí),總是先采用接受學(xué)習(xí),尤其是對(duì)那些核心性概念和原理的學(xué)習(xí)。④教師要根據(jù)具體的條件決定學(xué)習(xí)方式。并沒有哪一種學(xué)習(xí)方式絕對(duì)好,也沒有哪一種學(xué)習(xí)方式絕對(duì)差,只能說這種學(xué)習(xí)方式適合這一種場(chǎng)合,而不適合那一種場(chǎng)合。7.科爾伯格把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種,把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段。【正確答案】:錯(cuò)誤。皮亞杰通過一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn),揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程,把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種,把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段。8.教育既然是培養(yǎng)人的活動(dòng),教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定?!菊_答案】:錯(cuò)誤。教育目的的確定除了人自身的發(fā)展需求這個(gè)因素以外,還要考慮社會(huì)的需求,此外,不同教育者的教育思想也應(yīng)該作為教育目的確定的依據(jù)。9.備課的內(nèi)容有哪些?【正確答案】:備課是指教師在充分地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,弄清為什么教、教什么、怎么教以及學(xué)生怎么學(xué),創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出目的明確、方法適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案的過程。備課的內(nèi)容包括:①備教材;②備學(xué)生;③備教法。10.材料:王雪是初中三年級(jí)的女生,智力正常,人際關(guān)系良好,上課和平時(shí)做作業(yè)都比較認(rèn)真,學(xué)習(xí)總體成績?cè)诎嗉?jí)中處于中等水平,但是自信心有些不足。這次期末考試,她的其他課程考試發(fā)揮正常,只有數(shù)學(xué)不及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨,即使她再努力,數(shù)學(xué)也是學(xué)不好的。問題:(1)根據(jù)維納的歸因理論,指出王雪期末考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素,并指出這種因素在維納歸因理論中的三個(gè)維度上的表現(xiàn)。(2)分析王雪的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響。(3)如果你是王雪的數(shù)學(xué)老師,你會(huì)怎樣幫助她正確歸因,提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績呢?【正確答案】:(1)歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和評(píng)價(jià)。心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討,并把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因與外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控性歸因與不可控性歸因。他又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。材料中王雪將數(shù)學(xué)沒有考好的原因歸為比別人笨,也就是自己能力低,能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的歸因。(2)一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個(gè)體感到無論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。材料中王雪總把數(shù)學(xué)成績不好歸因于自己的能力低,這樣可能會(huì)形成對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的習(xí)得性無助的心理,這對(duì)于她日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是不利的。(3)①長期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長,這就需要教師利用反饋的作用,并在反饋中給予鼓勵(lì)和支持,幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。因此,如果我是王雪的數(shù)學(xué)老師我會(huì)積極地對(duì)王雪的成績進(jìn)行反饋,幫助她進(jìn)行正確歸因,防止她形成消極心理。②如果我是王雪的數(shù)學(xué)老師,我會(huì)通過歸因訓(xùn)練改變王雪消極的自我認(rèn)識(shí),提高她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)歸因理論,學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn),將自己的成敗歸因于努力與否會(huì)提高學(xué)習(xí)的積極性。因此我會(huì)引導(dǎo)王雪進(jìn)行努力歸因,即無論成功或失敗都?xì)w因于努力與否。③努力歸因的同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)歸因。我還要引導(dǎo)王雪進(jìn)行現(xiàn)實(shí)歸因,針對(duì)一些具體問題引導(dǎo)其進(jìn)行現(xiàn)實(shí)歸因,以幫助王雪分析除了努力這個(gè)因素外。還有哪些因素影響了她的數(shù)學(xué)成績,是學(xué)習(xí)方法還是家庭因素或者是教師的因素等。這些因素在多大程度上影響其學(xué)習(xí)成績,并盡力指出解決這些問題的方法,以提高其克服困難的勇氣,增強(qiáng)其自信心。11.住何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展?!菊_答案】:錯(cuò)誤。教育先行并非教育無限制地先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是有一個(gè)限度。教育不能脫離經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)有條件而盲目發(fā)展,教育無論怎樣優(yōu)先發(fā)展都必然反映經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際,必須考慮本國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和生產(chǎn)發(fā)展水平對(duì)教育的限制。教育的發(fā)展都是立于本國的經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的,絕對(duì)不能不顧經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀而無限制地發(fā)展教育,否則終將受到經(jīng)濟(jì)的懲罰。12.簡述班主任了解學(xué)生、研究學(xué)生的主要內(nèi)容和方法?!菊_答案】:(1)主要內(nèi)容:了解和研究學(xué)生的個(gè)體;了解和研究學(xué)生群體;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。(2)方法:通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生;通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問;在自然條件下,有目的、有計(jì)劃地?zé)魧W(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。13.只要教育得法,人人都可以成為歌唱家、科學(xué)家、詩人。【正確答案】:這種說法是錯(cuò)誤的。學(xué)校教育是一種特殊環(huán)境,在青少年身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,表現(xiàn)在:(1)學(xué)校教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。(4)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)決定了學(xué)校教育所發(fā)揮的作用是主導(dǎo)作用。但教育也不是萬能的,學(xué)校教育對(duì)加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能的發(fā)揮也是有條件的,低估遺傳、環(huán)境的影響和作用而片面夸大教育的作用是不正確的。人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、成熟、教育與個(gè)體實(shí)踐等多種因素綜合作用的結(jié)果。@##14.簡述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別與聯(lián)系?!菊_答案】:(1)學(xué)科課程也叫分科課程。即從各門科學(xué)中選取最基本的內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,分學(xué)科安排教學(xué)順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限的課程。同時(shí)也相應(yīng)地編寫不同學(xué)科的教科書作為學(xué)科課程內(nèi)容的基本依據(jù)。它的特點(diǎn)是,各學(xué)科課程各自有明確的研究對(duì)象,有屬于自身的研究方法,彼此界限清楚,各自自成一體;以知識(shí)的邏輯體系為中心來編排課程;重視學(xué)習(xí)的理論知識(shí)。其缺點(diǎn),由于學(xué)科各自獨(dú)立,割裂了各學(xué)科之間的聯(lián)系,學(xué)科課程只重視系統(tǒng)學(xué)科和學(xué)科知識(shí),不注重發(fā)揮教育的社會(huì)職能與人的發(fā)展職能;學(xué)科課程注重于學(xué)科知識(shí),而置能力培養(yǎng)于不顧,將獲取知識(shí)與培養(yǎng)能力相脫離。(2)活動(dòng)課程也稱兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程,即以兒童活動(dòng)為中心來組織教學(xué)過程。該課程認(rèn)為,課程應(yīng)是一系列兒童自己組織的活動(dòng),兒童通過活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn),從中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問題,鍛煉能力。(3)關(guān)于活動(dòng)課程與學(xué)科課程之間的關(guān)系,概括大致有以下三點(diǎn):一是“補(bǔ)充說”,認(rèn)為活動(dòng)課程是學(xué)科課程的補(bǔ)充,在我國的課程結(jié)構(gòu)中,應(yīng)以學(xué)科課程為主,活動(dòng)課程為輔,二者相輔相成,共同完成育人功能。二是“對(duì)立說”,認(rèn)為活動(dòng)課程和學(xué)科課程有本質(zhì)的不同,是根本對(duì)立的兩種課程形態(tài),如果簡單地把二者之間的關(guān)系理解成相互“補(bǔ)充”,就容易導(dǎo)致“活動(dòng)課程學(xué)科化”。三是“發(fā)展說”,認(rèn)為學(xué)科課程和活動(dòng)課程并不對(duì)立,而是具有歷史邏輯的統(tǒng)一性;活動(dòng)課程是學(xué)科課程發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果,是對(duì)學(xué)科課程的超越;活動(dòng)課程實(shí)質(zhì)上包含學(xué)科課程,活動(dòng)課程可以說是學(xué)科課程的一種整合形態(tài),活動(dòng)課程就是以活動(dòng)作為特殊形式把學(xué)科課程有機(jī)地整合起來。@##15.教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。【正確答案】:正確。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué),教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑,除教學(xué)外,學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。16.液體智力屬于人類的基本能力,它受文化教育的影響較大。【正確答案】:該說法錯(cuò)誤。液體智力是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力。如對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí),類比、演繹推理能力,形成抽象概念的能力等。它較少地依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容.而依賴于個(gè)人的先天稟賦。液體能力的發(fā)展與年齡密切相關(guān)。一般人在20歲左右,液體能力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長而降低。17.記憶提取等單一的認(rèn)知活動(dòng)也可稱為問題解決?!菊_答案】:錯(cuò)誤。問題解決包含一系列的心理活動(dòng),即認(rèn)知操作,如分析、聯(lián)想、比較、推論等。僅僅是簡單的記憶提取等單一的認(rèn)知活動(dòng),不能稱之為問題解決。18.簡述壓力產(chǎn)生的來源?!菊_答案】:(1)軀體性壓力源軀體性壓力源是指通過對(duì)人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的刺激物。(2)心理性壓力源心理性壓力源是指來自人們頭腦中的緊張性信息。(3)社會(huì)性壓力源社會(huì)性壓力源主要指,造成個(gè)人生活方式上的變化,并要求人們對(duì)其做出調(diào)整和適應(yīng)的情境與事件。(4)文化性壓力源文化性壓力源是指,要求人們適應(yīng)和應(yīng)付的文化變化問題。命題分析本題的知識(shí)點(diǎn)是壓力產(chǎn)生的原因或來源。該知識(shí)點(diǎn)一般以簡答的方式出題。19.田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后,被某中學(xué)錄用為語文教師,上崗后,她精神飽滿,信心十足,積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)工作非常敬業(yè),并努力將優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自己教學(xué)中,可為什么就沒有取得理想的教學(xué)效果呢?她陷入了深深的迷惘中。問題:結(jié)合材料分析田雨沒能取得良好教學(xué)效果的主要原因(8分),并向田雨提出改進(jìn)教學(xué)的建議(10分)【正確答案】:主要原因:1、教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要分析了解學(xué)生,教育理論要與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合。田雨老師是師范院校畢業(yè)生,具備扎實(shí)的教育理論知識(shí),同時(shí)又學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但缺乏對(duì)學(xué)生的了解,因此效果不佳。2、教學(xué)方法的選擇要依據(jù)教師的本身素養(yǎng)、學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。田雨老師積極學(xué)習(xí)老教師的優(yōu)秀授課經(jīng)驗(yàn),一味的照搬優(yōu)秀教師的方法,沒有考慮到學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容,方法不恰當(dāng)才收效不好。3、教師的成長要注重教學(xué)反思。田雨老師在學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)和觀看精品課程,但缺乏教學(xué)反思。4、取得良好的教學(xué)效果還要關(guān)注課堂教學(xué)的要求,如目標(biāo)明確,結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容正確,氣氛熱烈等。材料中,田老師雖然關(guān)注優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),但是在具體的實(shí)施中需要明確課堂的要求。建議:1、教師要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。2、教師的教學(xué)目標(biāo)要明確3、教師要不斷反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)4、教師要把教育理論和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合,了解和研究學(xué)生5、建立師生平等的民主關(guān)系20.簡述教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)?!菊_答案】:(1)能積極地悅納自我,即真正了解、正確評(píng)價(jià)、樂于接受并喜歡自己。(2)有良好的教育認(rèn)知水平。能面對(duì)現(xiàn)實(shí)并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求。(3)熱愛教師職業(yè),積極地愛學(xué)生。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實(shí)現(xiàn),從有成效的教育教學(xué)中得到成就感。(4)具有穩(wěn)定而積極的教育心境。教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極,將影響教師整個(gè)心理狀態(tài)及行為,也關(guān)系到教育教學(xué)的效果。(5)能控制各種情緒與情感。(6)和諧的教育人際關(guān)系。(7)能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。21.材料:《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著,里面的人物特色鮮明。王熙鳳脾氣暴躁,性情直率,精力旺盛,能以很高的熱情埋頭事業(yè)。興奮時(shí),決心克服一切困難,精力耗盡時(shí),情緒又一落千丈。賈寶玉熱情,有能力,喜歡交際,精神愉悅,機(jī)智靈活,注意力易轉(zhuǎn)移,情緒易改變,辦事重興趣,富于幻想。薛寶釵平靜,善于克制忍讓,生活有規(guī)律,不為無關(guān)事情分心,有耐力,態(tài)度持重,不卑不亢,但不夠靈活,注意力不易轉(zhuǎn)移。因循守舊。林黛玉沉靜,多愁善感,整天以淚洗面,但辦事比較穩(wěn)重,很少妨礙別人。問題:這四種人物分別對(duì)應(yīng)哪種氣質(zhì)類型,并說明每種氣質(zhì)類型的特征。我的回答:【正確答案】:四人對(duì)應(yīng)的分別是多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。多血質(zhì)類型的特征是:情緒不穩(wěn)定、情感的發(fā)生迅速而易變,思維語言迅速而敏捷、活潑好動(dòng)。在情緒反應(yīng)上表現(xiàn)為快而多變,但不強(qiáng)烈,情感體驗(yàn)不深,但很敏感。在行為方面表現(xiàn)為活潑好動(dòng)、機(jī)敏、愛參加各種活動(dòng),但常常有始無終。該類型的人適應(yīng)性強(qiáng)、善于交際,待人熱情。學(xué)習(xí)上領(lǐng)會(huì)問題快。但也表現(xiàn)出輕率、不忠誠等。該類型的人要注意在刻苦鉆研、有始有終、嚴(yán)格要求等方面的心理修養(yǎng)。膽汁質(zhì)類型的特征是:好沖動(dòng)、情感發(fā)生快、強(qiáng)烈而持久,動(dòng)作迅速而強(qiáng)烈,對(duì)自己的言行不能控制,反應(yīng)速度快,但不靈活。具有這種類型特征的人,在情緒反應(yīng)上易受感動(dòng),情感一旦發(fā)生就很強(qiáng)烈,久久不能平靜,易同人們發(fā)脾氣,性情暴躁、易怒,情緒不能自制。在行為方面的表現(xiàn):積極參加各種活動(dòng),有創(chuàng)新精神、工作積極,遇到困難時(shí)能以極大毅力去克服困難。膽汁質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)是有毅力、積極熱情、有獨(dú)創(chuàng)性。不良表現(xiàn)是缺乏自制性、粗暴和急躁、易生氣、易激動(dòng)。這種類型的人要注意在耐心、沉著和自制力等方面的心理修養(yǎng)。黏液質(zhì)類型的特征是:性情沉靜,情感發(fā)生緩慢而微弱,不外露、動(dòng)作遲緩、易抑制、沉默寡言。該類型的人在情緒方面表現(xiàn)為沉著、平靜、遲緩、心境平穩(wěn)、不易激動(dòng),很少發(fā)脾氣、情感很少外露。在行為方面表現(xiàn)為沉默寡言、面部表情單一,胸懷寬廣,不計(jì)小事,能委曲求全,自制力強(qiáng)?;顒?dòng)中表現(xiàn)為有條有理、深思熟慮、堅(jiān)韌不拔。這種人容易形成勤勉、實(shí)事求是的精神,堅(jiān)韌性等特征,但也可能發(fā)展為萎靡、遲鈍、消極、怠惰等不良品質(zhì)。抑郁質(zhì)類型的特征:性情脆弱、情感發(fā)生緩慢而持久,動(dòng)作遲鈍、柔弱易倦。具有這種類型特征的人在情緒方面表現(xiàn)為情感不易老化,比較平靜,不易動(dòng)情。情感脆弱、易神經(jīng)過敏,容易變得孤僻。在行為方面表現(xiàn)為動(dòng)作遲緩,膽小、不喜歡拋頭露面,反應(yīng)遲鈍。這種人易形成傷感、沮喪、憂郁、深沉、悲觀等不良心理特征。22.簡述動(dòng)作技能培養(yǎng)的途徑?!菊_答案】:(1)準(zhǔn)確的示范與講解(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(3)充分而有效地反饋(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺23.簡述教科書編寫的基本原則。【正確答案】:(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn),體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),注意貼近社會(huì)生活,并適當(dāng)滲透先進(jìn)的科學(xué)思想,為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ)。(3)在保證科學(xué)性的前提下,教材還要考慮到我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀,必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的實(shí)用性。(4)合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序,兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。24.簡述阿諾德的評(píng)定——興奮情緒學(xué)說。【正確答案】:美國心理學(xué)家阿諾德(M.B.Arnold,1950)認(rèn)為,對(duì)外部環(huán)境影響的評(píng)價(jià)與估量是情緒產(chǎn)生的直接原因。同一刺激情境,由于對(duì)它的評(píng)估不同,就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反映。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果,其中包括機(jī)體內(nèi)部器官和骨骼肌的變化,對(duì)外周變化的反饋是情緒意識(shí)基礎(chǔ)。阿諾德強(qiáng)調(diào)情緒反應(yīng)序列是情境—評(píng)估—情緒,即對(duì)情境的評(píng)估引出了情緒,且這種評(píng)估是一個(gè)皮層過程,因此,皮層的興奮直接影響著情緒反應(yīng),所以,阿諾德的學(xué)說被稱為評(píng)估—興奮學(xué)說。命題分析本題的考點(diǎn)是情緒理論,該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、簡答的方式出題。技巧點(diǎn)撥在理解的基礎(chǔ)上記憶各種情緒理論的主要內(nèi)容、代表人物。25.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?!菊_答案】:此觀點(diǎn)正確??梢詮囊韵路矫胬斫猓?1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,相對(duì)而言效果較好。(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。26.課程計(jì)劃對(duì)教師有何指導(dǎo)意義【正確答案】:課程計(jì)劃對(duì)教師的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在:一是認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃,了解教學(xué)和其他活動(dòng)的要求;二是了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年級(jí)、順序、教學(xué)時(shí)數(shù),了解自己任教學(xué)科在
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