四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學年高二下學期期末歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學年高二下學期期末歷史試題一、選擇題：每題2分，共60分。1.以下選項，材料與結論對應關系正確的是（）

材料結論A距今約4萬至1萬年左右的水洞溝文化遺址出土打制石器該遺址兼有新舊石器時代特征B距今約7000多年的高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)大型祭祀場所和房屋我國禮制文化發(fā)展比較成熟C距今約8000多年的裴李崗文化遺址出土石磨和石鐮等工具該遺址有助研究我國農(nóng)業(yè)起源D距今約5000年的紅山文化遺址有500余處且規(guī)模大小不一該遺址階層分化十分突出A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。距今約8000多年的裴李崗文化遺址出土石磨和石鐮等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，這有助于研究我國農(nóng)業(yè)的起源，C項正確；水洞溝文化遺址出土打制石器，具有舊石器時代特征，排除A項；高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)大型祭祀場所，僅是我國禮制文化萌芽，不能體現(xiàn)我國禮制文化的成熟，排除B項；僅憑紅山文化遺址有500余處且規(guī)模大小不一、不能得出該遺址階層分化十分突出的結論，階層分化十分突出主要體現(xiàn)在貧富分化等方面，排除D項。故選C項。2.唐玄宗時期，殿試進一步發(fā)展。開元年間舉行6次殿試，天寶年間舉行3次殿試。唐代后期，不論皇帝在位時間長短，一般在統(tǒng)治時期僅舉行一次殿試。大和二年（828年）后，殿試再也沒有舉行過。這反映出唐代（）A.選官制度決定國家治理水平 B.政府人才選拔途徑逐漸增多C.科舉制度深受政局變化影響 D.殿試并未真正受到帝王重視【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料“唐代后期，不論皇帝在位時間長短，一般在統(tǒng)治時期僅舉行一次殿試。大和二年（828年）后，殿試再也沒有舉行過”和所學可知，安史之亂后，國家陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，社會環(huán)境動蕩，因此殿試受到?jīng)_擊，即科舉制度深受政局變化影響，C項正確；選官制度影響國家治理水平，非決定，排除A項；材料與政府人才選拔途徑增多的說法無關，排除B項；材料未涉及帝王對殿試的態(tài)度，排除D項。故選C項。3.“秦公”青銅簋是祭祀禮器（如圖），簋蓋內(nèi)刻有54字銘文，器內(nèi)有51字銘文，記述了秦國祖先的豐功偉績，彰顯作器者秦景公欲繼承祖先事業(yè)，永保四方土地的心意。由此可見，春秋時期（）A.藝術品政治功能較為突出 B.宗法制仍具有重要影響C.秦國開疆拓土效果明顯 D.諸侯借助禮樂制度崛起【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。材料體現(xiàn)的是春秋時期“秦公”青銅簋是祭祀禮器，其銘文“記述了秦國祖先的豐功偉績，彰顯作器者秦景公欲繼承祖先事業(yè)，永保四方土地的心意”，可見當時凝聚宗族血緣力量的宗法制具有重要影響，B項正確；“秦公”青銅簋政治功能較為突出，并不代表春秋時期的藝術品都是政治功能較為突出，排除A項；由材料可知，秦景公是要鞏固疆土，而不是開疆拓土，排除C項；材料僅涉及秦景公，并未涉及其他諸侯，排除D項。故選B項。4.“之”字是天師道徒的標志，東晉世家大族瑯琊王氏“世奉五斗米道”，故祖孫父子三代名字中都有“之”字。除此之外，帶有宗教性質(zhì)的“道”“僧”“菩薩”等，也逐漸成為起名的熱字。這一現(xiàn)象（）A.受到世家大族示范的影響 B.證明道教的社會基礎廣泛C.反映出正統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊 D.體現(xiàn)佛教后來居上趨勢【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期（中國）。根據(jù)材料“世奉五斗米道”與“帶有宗教性質(zhì)的‘道’‘僧’‘菩薩’等，也逐漸成為起名的熱字。”結合所學知識可知，魏晉時期，佛教與道教等宗教的社會影響力不斷擴大，影響到社會的許多方面，側面反映出儒家正統(tǒng)思想的社會影響力受到?jīng)_擊，C項正確；“世家大族示范”對于宗教影響力的擴大影響有限，不是本質(zhì)原因，排除A項；材料主要體現(xiàn)魏晉時期的宗教影響力擴大，沒有涉及道教的社會基礎，排除B項；材料沒有對比道教與佛教地位的對比，得不出“體現(xiàn)佛教后來居上的趨勢”的結論，排除D項。故選C項。5.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，新石器時期的玉器經(jīng)歷了從早期的個體裝飾品向晚期祭祀用品與首領飾物的轉變，其大小、形制在晚期發(fā)生了明顯變化，出現(xiàn)了大型玉器以及大量隨葬的玉器組合。這說明當時（）A.宗教祭祀主宰生活 B.公共權力逐漸集中C.玉器使用逐漸普遍 D.手工技術日益提升【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料可知，新石器時期的玉器經(jīng)歷了從早期的個體裝飾品向晚期祭祀用品與首領飾物的轉變，體現(xiàn)了公共權力的逐漸集中，B項正確；根據(jù)材料信息，無法判定宗教是否主宰生活，排除A項；材料描述的是玉器的使用逐漸集中到祭祀以及首領，而非普遍，排除C項；材料描述的是玉器使用的變化，而非技術的提升，排除D項。故選B項。6.元世祖滅亡南宋之初，令各地官員修筑四通八達的驛道，并在江南差撥站戶設立驛站?！瓣憚t以馬、以牛，或以驢，或以車，而水則以舟”。其目的在于（）A.凸現(xiàn)元王朝經(jīng)濟的繁榮 B.實行行省制度C.加強與察合臺汗的聯(lián)系 D.鞏固國家統(tǒng)一【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是目的題。時空是：元朝中國。驛傳制度有利于保障政令通暢，加強了元朝政府對地方的管理和控制，有利于維護國家的統(tǒng)一，D項正確；元朝完善驛傳制度是出于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實需要，而非顯示經(jīng)濟實力，排除A項；行省制度屬于地方行政制度，修建驛道、設立驛站是為了改善交通，加快信息傳遞，兩者屬于不同的方面，行省制度不是驛傳制度的目的，排除B項；元朝驛道四通八達，而非只為了聯(lián)系察合臺汗，排除C項。故選D項。7.下列材料符合中國選官制度發(fā)展歷程排序的是（）①“取士不問家世”②“以法為教”“以吏為師”③“上品無寒門，下品無勢族”④“詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也”A.④③②① B.②④③① C.②③④① D.④②①③【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是古代（中國）。本題要求按前述時間先后順序排列。①“取士不問家世”是宋朝出現(xiàn)；②““以法為教”“以吏為師”是秦朝選官制度；③“上品無寒門，下品無勢族”是魏晉時期的九品中正制；④“詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也”是漢朝察舉制。時間先后順序是②④③①，B項正確；排除A、C、D項。故選B項。8.據(jù)考古研究，西安仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的很多窖穴和陶罐中存有一定的粟、黍以及成套的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如石斧、石刀、石鏟、石鋤等；而在河北、河南、甘肅、內(nèi)蒙、遼寧等地也差不多有同時期類似甚至更多的碳化谷物和生產(chǎn)工具的發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可推知，當時（）A.粟稻是當時主要食物 B.農(nóng)業(yè)起源呈多源趨勢C.原始農(nóng)業(yè)有較大發(fā)展 D.人們以食物采集為主【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料“西安仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的很多窖穴和陶罐中存有一定的粟、黍以及成套的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具而在河北、河南、甘肅、內(nèi)蒙、遼寧等地也差不多有同時期類似甚至更多的碳化谷物和生產(chǎn)工具的發(fā)現(xiàn)?！笨芍率鲿r代中國原始農(nóng)業(yè)有了較大程度的發(fā)展，C項正確；水稻為南方農(nóng)作物，排除A項。材料表明當時北方的旱地農(nóng)業(yè)有了比較大的發(fā)展，并非農(nóng)業(yè)起源階段，排除B項；材料所示時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展已進入食物生產(chǎn)階段，排除D項。故選C項。9.顧炎武在《日知錄》中說：“唐制，凡詔敕皆經(jīng)門下省，事有不便，得以封還，而給事中有駁正違失之掌，著于六典。”這表明，唐朝門下省的設置（）A.有助于減少皇權的決策失誤 B.削弱了行政中樞的權力C.導致了封建統(tǒng)治的由盛轉衰 D.促進了民族交融的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：唐朝中國。據(jù)材料，唐朝時期，門下省負責審核詔令，有不妥者駁回，有助于減少皇權的決策失誤，A項正確；唐朝時期三省六部是主要的中央決策和行政部門，門下省是三省之一，是行政中樞的一部分，不會削弱行政中樞的權力，排除B項；門下省是三省六部制的一部分。三省六部制的確立使得中央決策和行政體系日臻完備，有積極作用，而非導致封建統(tǒng)治由盛轉衰，排除C項；門下省是審議封駁朝廷政令的機構，與民族交融關系不大，排除D項。故選A項。10.唐太宗在位時期，鼓勵寡婦再嫁，對生男丁的家庭予以適當獎勵；將婚姻及人口增加的情況納入對地方官吏考核指標，作為升降參考。這些舉措意在（）A.大興文治以促進唐朝繁榮 B.遏制東突厥南下進攻C.否定傳統(tǒng)儒學的貞節(jié)觀念 D.推動經(jīng)濟恢復與發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是目的題。時空是：唐朝中國。鼓勵寡婦再嫁，對生男丁的家庭予以適當獎勵，將婚姻及人口增加的情況納入對地方官吏考核指標，目的是促進人口增長，增加勞動力，推動經(jīng)濟恢復與發(fā)展，D項正確；大興文治的表現(xiàn)主要是實行科舉、建立學校、重用文官，與材料所述不符，排除A項；遏制東突厥南下主要措施應當是發(fā)展軍事力量，與材料所述不符，排除B項；鼓勵寡婦再嫁體現(xiàn)貞節(jié)觀念有所松弛，唐朝時儒家思想為正統(tǒng)，“否定儒學貞節(jié)觀念”說法不恰當，排除C項。故選D項。11.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，重視以人為本，崇尚天人合一、追求家國情懷，崇德尚賢，強調(diào)自強不息，主張和而不同等思想理念，以下選項中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中“自強不息”文化內(nèi)涵的是（）A.路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索 B.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)心自省也C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青 D.天行有常，不為堯存，不為桀亡【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)本題材料和所學可知，屈原提倡的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的自強不息的精神境界，A項正確；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)心自省也”強調(diào)人要反思自身，不斷進步，排除B項；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”強調(diào)人的社會責任感與主觀意志，排除C項；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”強調(diào)的是唯物思想，而非“自強不息”，排除D項。故選A項。12.清朝前期真正開啟了邊疆與內(nèi)地“一體化”的歷史進程，消除了千百年來自“三北”（東北、北部與西北）的邊患變成和平的邊疆；把一個橫行大草原的強悍的蒙古族變?yōu)槟芘c其他各族共處的和諧民族，與一個遠離中華傳統(tǒng)文化的藏民族拉近了距離。下列史實不能佐證這一觀點的是（）A.實行大規(guī)模改土歸流 B.平定漠西蒙古準噶爾部叛亂C.設盟旗兩級單位統(tǒng)治 D.設置伊犁將軍總領軍政事務【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)所學知識可知，材料強調(diào)的是“三北”（東北、北部與西北），而改土歸流實行于西南少數(shù)民族聚居地區(qū)，符合題意，A項正確；17世紀后期，漠西蒙古準噶爾部的首領噶爾丹勢力強大，清軍在1757年將準噶爾部徹底擊敗，不符合題意，排除B項；清朝在蒙古族地區(qū)設立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長、旗長。不符合題意，排除C項；1762年，清朝在新疆設立伊犁將軍，總領軍政事務。不符合題意，排除D項。故選A項。13.中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。“位于山西省襄汾縣”“對復原中國古代階級、國家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，具有重要的學術價值”，據(jù)此推斷，該評價最有可能針對（）A.興隆洼遺址 B.陶寺遺址 C.仰韶文化遺址 D.二里頭遺址【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，距今4300年，是中國黃河中游地區(qū)以龍山文化類型為主的遺址，陶寺遺址的發(fā)掘，對復原中國歷史及探索夏文化，具有重要的學術價值，B項正確；興隆洼遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)，不符合題干材料“位于山西省襄汾縣”，排除A項；仰韶文化遺址位于河南省三門峽市，不符合題干材料“位于山西省襄汾縣”，排除C項；二里頭遺址位于河南省偃師市二里頭村，不符合題干材料“位于山西省襄汾縣”，排除D項。故選B項。14.明代萬歷《惠安縣續(xù)志》載：“番薯，是種出自外國。……去歲大祲（注：嚴重歉收），米石可兩三四金，乃持薯全活人食。薯起八、九月，抵今春仲，可供一年之半，其利至能令谷賤以病富人，與五谷抗長爭烈，而又易生，無事糞多力勤，其入巨，每畝地多者收五六千斤。計北邊沃壤，傳獲當倍是；然則以足供年食之半推之，其可省邊半餉，歲運半漕，可知也。豈非天地再開辟一嘉生哉？”據(jù)此判斷，下列說法正確的是（）A.因甘薯來自呂宋，故又名“番薯” B.番薯初始的推廣，與時值饑荒息息相關C.新物種引入，助推動當?shù)睾Ｍ赓Q(mào)易發(fā)展 D.番薯因其產(chǎn)量高，造成谷賤傷農(nóng)的后果【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝時期的中國。材料中提到“去歲大祲（注：嚴重歉收），米石可兩三四金，乃持薯全活人食”，說明在饑荒年份，甘薯成為了重要的食物來源，對救荒起到了關鍵作用。因此，番薯的推廣確實與饑荒時期息息相關，B項正確；甘薯并不是來自呂宋，而是來自美洲，排除A項；材料中并未提及甘薯的引入對海外貿(mào)易有直接的推動作用，“新物種引入，助推動當?shù)睾Ｍ赓Q(mào)易發(fā)展”無法證實，排除C項；材料中提到“其利至能令谷賤以病富人”，由此可知是“病富人”，而不是“傷農(nóng)”，排除D項。故選B項。15.晚清時期，西學不斷傳入，歌謠體讀物《最新婦孺唱歌書》中寫道：“萬國通商口岸通，鐵車輪舶疾如風。洲名澳亞歐非美，人種棕黃黑白紅。世界群推老帝國，舞臺誰是主人翁。諸君準備新人格，革命風潮逼遠東。”這首歌謠反映了（）A.義和團運動的蓬勃發(fā)展 B.地主階級洋務派注重民眾的啟蒙C.交通變革加速人口流動 D.救亡圖存之路的探索進一步深化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：晚清時期（中國）。根據(jù)材料可知，在晚清時期的歌謠體童蒙讀物中，除了對西方科技的描述外，還有如“諸君準備新人格，革命風潮逼遠東”西方政治制度和資產(chǎn)階級革命的描述，體現(xiàn)了晚清時期西學東漸由學習西方科技到學習西方制度的轉變，說明救亡圖存之路的探索進一步深化，D項正確；義和團的口號是“扶清滅洋”，存在盲目排外的傾向，不符合材料中“諸君準備新人格，革命風潮逼遠東”的描述，排除A項；地主階級洋務派旨在維護清王朝的封建統(tǒng)治，與民眾思想的啟蒙無關，排除B項；材料反映的是救亡圖存的探索，并不是強調(diào)交通變革對人口流動的影響，排除C項。故選D項。16.17—18世紀，以中國商品為代表的亞洲奢侈品涌入歐洲，很多歐洲貴族和富裕家庭以使用中國產(chǎn)品和效仿中國生活習俗為時尚。面對消費者的新需求，英國制造商充分借鑒其設計、多樣性和美學特性，再結合英國消費者的品味和時尚，終于成功開發(fā)出本國生產(chǎn)的“新奢侈品”。材料反映出（）A.中國奢侈品不再受到消費群體的喜愛 B.企業(yè)已成為英國技術創(chuàng)新的主體C.商品的流通有利于文化的傳播與發(fā)展 D.亞洲奢侈品被擠出英國國內(nèi)市場【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是17至18世紀的世界。根據(jù)材料可知，17—18世紀，中國奢侈品以及生活習俗在英國流行，而英國商人結合英國消費者的品位和時尚，開發(fā)出本國生產(chǎn)的“奢侈品”，這說明商品的流通有利于文化的交流與傳播，C項正確；“中國奢侈品不再受到消費群體喜愛”的說法與史實不符，排除A項；材料未涉及技術創(chuàng)新的相關信息，與題干無關，排除B項；英國開發(fā)出本國奢侈品不等于亞洲奢侈品被擠出英國國內(nèi)市場，表述不準確，排除D項。故選C項。17.如圖中甲、乙、丙、丁四處為印歐人后裔所建立的四個主要文明區(qū)域。下列有關這四個文明區(qū)域，地域、文化成就及特征對應正確的是（）A.甲——《十二銅表法》——崇尚理性和思辨B.乙——《吉爾伽美什》——繼承古希臘文化C.丙——《伊戈爾遠征記》——反映斯拉夫民族歷史D.丁——《摩訶婆羅多》——遵循種姓等級制度【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前3000——公元前1000年（亞歐）。根據(jù)圖片和所學，丁是印度，結合所學可知，《摩訶婆羅多》是印度的成果，印度實行種姓等級制度，D項正確；《十二銅表法》是古羅馬，崇尚理性和思辨是古希臘，甲是古埃及，排除A項；《吉爾伽美什》是蘇美爾史詩，并沒有繼承古希臘文化，排除B項；《伊戈爾遠征記》，斯拉夫民族都與俄羅斯有關，丙是阿拉伯，排除C項。故選D項。18.在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有（）①建造羽蛇神金字塔②發(fā)明了“瑪雅歷”③廣泛使用馬拉戰(zhàn)車④創(chuàng)造出20進制A.①② B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是古代的美洲。根據(jù)所學知識可知，古代美洲的瑪雅人建造了規(guī)模宏大蛇神金字塔，其位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察，是古代美洲文明成就的代表，①正確；古代瑪雅文明，天文歷法先進，發(fā)明了“瑪雅歷”，②正確；瑪雅文明是歷史上著名的使用20進制的文明之一，這是美洲瑪雅文明在數(shù)學上的成就之一，④正確；最早廣泛使用馬拉戰(zhàn)車的是赫梯文明，不是美洲文明，③錯誤。由此可知，①②④正確，故選B項。19.下表列舉了現(xiàn)代拉丁美洲部分國家名稱的起源及含義。綜合表中信息可知，現(xiàn)代拉丁美洲（）國名秘魯墨西哥阿根廷哥倫比亞玻利維亞起源印第安語印第安語西班牙語西班牙語西班牙語含義玉米之倉太陽神白銀哥倫布之國玻利瓦爾之國A.民族意識不斷覺醒 B.多種文化同時并存C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較為發(fā)達 D.殖民色彩日益濃厚【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（拉丁美洲）。據(jù)表格信息可知，現(xiàn)代拉美國家名稱有的源于印第安語，有的源于西班牙語，其含義或是傳統(tǒng)印第安人盛行的物產(chǎn)、神靈，或是殖民國家追求的價值、英雄人物，或是拉美國家的民族英雄等，可見這些現(xiàn)象表明多種文化同時并存，B項正確；拉美獨立戰(zhàn)爭前，各國的民族意識不斷覺醒從而引發(fā)了拉美獨立運動，而不是出現(xiàn)在獨立后的現(xiàn)代拉美國家，排除A項；表中的“白銀”體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟的觀念，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達不符，排除C項；盡管表中信息存在著殖民主義色彩的影響，但獨立后的現(xiàn)代拉美國家應是去殖民化，而不是殖民色彩的日益濃厚，排除D項。故選B項。20.留學生畢業(yè)選官是晚清政府官員選拔的主要方式之一、如表是清末留學生考試的部分情況，對此解讀正確的是（）預試正場考試廷試年份參加人數(shù)合格人數(shù)時間合格人數(shù)屆數(shù)錄取人數(shù)19081781271905?191113884824190938323519107215601911587526A.晚清時歐美留學風氣日漸興盛 B.具有明顯的舊制度殘余C.留學生成為官員選拔主要對象 D.新式教育體制全面確立【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。從表格中可以看出，1908年至1911年間，清末留學生畢業(yè)選官考試人數(shù)逐年增加，廷試人數(shù)占比大，說明清末留學生考試具有明顯的舊制度殘余，B項正確；晚清時期歐美留學風氣的興盛與材料中的清末留學生畢業(yè)選官考試不符，排除A項；在清末，官員選拔仍然以科舉為主，留學生只是其中的一部分，排除C項；在清末，新式教育體制正在逐步推進，但并沒有完全確立，排除D項。故選B項。21.馬丘比丘古城遺址被稱為印加帝國的“失落之城"（下圖）。其外圍是層層梯田形成的農(nóng)業(yè)區(qū)，城區(qū)由200座建筑和109個連接山坡和城市的石梯組成。城內(nèi)規(guī)劃井然，北部多為莊嚴的宮闕神殿，南部是作坊、居室和公共場所。該遺址佐證了印加文明（）A.因西班牙的入侵而衰落 B.建筑水平居于世界領先地位C.是較為成熟的古代文明 D.推動印第安文明達到了鼎盛【答案】C【解析】根據(jù)材料“印加帝國的“失落之城"（下圖）”結合所學知識可知，馬丘比古城規(guī)劃有序，城市規(guī)劃井然，反映了其文明較為成熟，C項正確；材料中沒有提到西班牙入侵導致其衰落，排除A項；材料沒有提到其他文明，無法進行對比，也就無法得知是否領先世界，排除B項；材料沒有體現(xiàn)馬丘比丘古城推動印加文明達到鼎盛，排除D項。故選C項。22.孟子強調(diào)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！痹撍枷胫鲝垼ǎ〢.體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里自強不息、厚德載物的理念B.有利于維系中央集權制度C.受到西方政治理論的影響D.體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土性和包容性【答案】A【解析】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時空范圍為戰(zhàn)國時期（中國）。依據(jù)題干“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！斌w現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里自強不息、厚德載物的理念,A項正確；材料觀點和中央集權體制，無關，而且當時尚未建立中央集權體制，排除B項；孟子的思想并未受到西方思想的影響，排除C項；材料觀點和包容性無關，排除D項。故選A項。23.晉代摯虞作《畿服經(jīng)》中記載：“國邑山陵水泉、鄉(xiāng)亭城道里土田，民物風俗，先賢舊好，靡不具悉?！北蔽横B道元在《水經(jīng)注》記載：“兼記故城遺址現(xiàn)狀，并附以按語、考證，對河道經(jīng)過的大小地名，名勝古跡，記載尤詳?！边@說明當時（）A.人們注意到遺址的重要價值 B.有識之士呼吁社會重視古文化傳承C.遺址與古墓得到了妥善保護 D.地理學家的文物保護知識相當豐富【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是魏晉時期中國。根據(jù)材料“國邑山陵水泉，鄉(xiāng)亭城道里土田，民物風俗，先賢舊好，靡不具悉”“兼記故城遺址現(xiàn)狀，并附以按語、考證，對河道經(jīng)過的大小地名，名勝古跡，記載尤詳”可知，《畿服經(jīng)》和《水經(jīng)注》都記載了遺址的相關內(nèi)容，說明當時人們注意到遺址的重要價值，A項正確;材料只是體現(xiàn)古人意識到遺址的重要價值，材料不能體現(xiàn)有識之士呼吁社會重視古文化傳承，排除B項；材料沒有體現(xiàn)魏晉時期遺址與古墓得到了妥善保護，材料說明魏晉時期人們意識到遺址的重要價值，排除C項；材料不涉及文物保護知識，排除D項。故選A項。24.2016年8月至10月，考古學家在伊拉克北部的巴塞特基村發(fā)現(xiàn)了一個大約為青銅時代的大城市遺址。但是無法確定該城市的屬性。直到2017年夏天，考古學家們在遺址中發(fā)現(xiàn)一個裝有92塊楔形文字泥板的陶器。據(jù)此考古學家確定該古城遺址為美索不達米亞平原上曾經(jīng)一度聲名赫赫的城市馬爾達曼。該城市在美索不達米亞文獻中多有提及，但在此之前人們并未發(fā)現(xiàn)它究竟何在，可謂是失落了數(shù)千年。下列選項對材料解讀最正確的是（）A.在缺乏考古實物情況下，文獻史料沒有研究價值B.對該古城的研究運用了多重證據(jù)法的歷史研究方法C.任何歷史真相都可以借助考古來還原D.隨著時間推移歷史事實更容易被發(fā)掘【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（亞洲）。根據(jù)材料“直到2017年夏天，考古學家們在遺址中發(fā)現(xiàn)一個裝有92塊楔形文字泥板的陶器。據(jù)此考古學家確定該古城遺址為美索不達米亞平原上曾經(jīng)一度聲名赫赫的城市馬爾達曼”與“該城市在美索不達米亞文獻中多有提及，但在此之前人們并未發(fā)現(xiàn)它究竟何在，可謂是失落了數(shù)千年”結合所學知識可知，對該古城的研究運用了考古資料與文獻資料等多種史料，這是多重證據(jù)法的歷史研究方法，B項正確；“在缺乏考古實物情況下，文獻史料沒有研究價值”的說法絕對化，排除A項；不是所有的歷史真相都可以借助考古來還原，排除C項；隨著時間推移歷史事實的發(fā)掘難度會有所增加，排除D項。故選B項。25.“西方文化在繼續(xù)沖擊著這個古老而又年輕的國家。印度文化的生命力是極其頑強的。在社會現(xiàn)代化的過程中，它的根本絕不會喪失，它也絕不會迷失自我。印度業(yè)已開展的經(jīng)濟改革在加速國家的發(fā)展，但它走向現(xiàn)代化的道路似乎還很漫長。”據(jù)此可知，第二次世界大戰(zhàn)后印度文化的顯著特征是（）A.以經(jīng)濟領域改革為主要目標 B.注意發(fā)揚儒家文化的精華C.繼續(xù)反抗英國的殖民文化 D.融合本土文化與西方文化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：第二次世界大戰(zhàn)后（世界）。據(jù)材料“西方文化在繼續(xù)沖擊著這個古老而又年輕的國家”，結合印度的發(fā)展史，印度自被外族侵略以來，印度在西方文化的沖擊下，仍保留了本土文化，D項正確；A是印度經(jīng)濟改革的目標，與文化無關，排除A項；儒家文化是中國的傳統(tǒng)文化，不是印度，排除B項；印度已經(jīng)取得了民族獨立，在文化上也是獨立的，排除C項。故選D項。26.據(jù)如表可知，鴉片戰(zhàn)爭后（）1840年林則徐稱贊西方火車運貨的快捷與“省人力”1842年魏源的《海國圖志》對歐美鐵路、火車進行了介紹1859年洪仁玕的《資政新篇》提出了在全國修建鐵路的計劃A.鐵路建設在中國進程緩慢 B.交通近代化提上政府日程C.國人認識到修筑鐵路重要 D.鐵路對強國發(fā)揮重要作用【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：近代中國。根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源、洪仁玕等人認識到鐵路的便捷，并提出了修筑鐵路的計劃，說明的是國人認識到修筑鐵路重要，C項正確；材料未涉及鐵路的建設進程，排除A項；洪仁玕是太平天國運動的代表，不能代表政府，排除B項；材料未涉及鐵路對強國的作用，排除D項。故選C項。27.1515年，西班牙國王費迪南德下令，不管是白人還是印第安人，都可以自由地與他們中意的人結婚。1542年，西班牙王室頒布的《新法律》規(guī)定：“印第安人是自由人，是西班牙國王的臣民”，有權擁有他們自己的土地，保留他們的村社。西班牙的這些規(guī)定（）A.推動拉丁美洲“混血社會”的形成 B.有利于拉丁美洲種植園經(jīng)濟的發(fā)展C.促進了美洲自由平等社會發(fā)展 D.導致當?shù)厝丝谔娲宰兓敬鸢浮緼【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是影響題和原因題。時空是16世紀（西班牙）。據(jù)材料“……印第安人是自由人，是西班牙國王的臣民，有權擁有他們自己的土地，保留他們的村社”，可知西班牙通過國王命令和頒布法律，促進了不同種族間的融合，有利于推動拉美混血社會”的形成，A項正確；材料內(nèi)容主要涉及拉丁美洲的社會與政治，沒有涉及經(jīng)濟領域的內(nèi)容，排除B項；材料主旨“混血社會”，而“美洲自由平等社會發(fā)展”與材料主旨不符，排除C項；“導致當?shù)厝丝谔娲宰兓笨浯罅宋靼嘌酪?guī)定的作用，排除D項。故選A項。28.有學者在研究近代契約華工時進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計。1849年美國華僑共有791人，1850年增至4025人，1851年達12000人。對這一歷史現(xiàn)象的解讀正確的是（）A.華工在美國取得了豐厚的報酬 B.華工為近代美國開發(fā)作出貢獻C.華工是被清政府販賣出國 D.華工的存在體現(xiàn)了黑奴貿(mào)易的罪惡【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是正向題。時空范圍為19世紀美國。近代美國契約華工數(shù)量在不斷增加，這些契約華工在美國西部開發(fā)中發(fā)揮了重要，為美國的開發(fā)做出了貢獻，B項正確；契約華工薪資微薄，并沒有取得豐厚報酬，排除A項；華工并非清政府販賣出國，排除C項；華工是在黑奴貿(mào)易結束之后出現(xiàn)的，排除D項。故選B項。29.西周時期，統(tǒng)治者把上帝視為至高無上的主宰者，而呼之為“天”，周王則為受天之命而王天下的“天子”。同時，統(tǒng)治者也強調(diào)人事的重要性，提出“順乎天而應乎民”"的觀點，就是既要順從天意，又要適應人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能維護“天命”。這種思想（）A.要求統(tǒng)治者加強自我克制 B.催生了樸素唯物主義萌芽C.表明統(tǒng)治者放松約束民眾 D.成為維系宗法分封的紐帶【答案】A【解析】依據(jù)材料“西周時期，統(tǒng)治者把上帝視為至高無上的主宰者……統(tǒng)治者也強調(diào)人事的重要性”，可以看出西周時期出現(xiàn)了“敬天保民”思想，這種思想是對統(tǒng)治者的一種約束，要求統(tǒng)治者加強自我克制，A項正確；“敬天保民"思想屬于唯心主義，排除B項；“敬天保民”思想要求統(tǒng)治者自我約束的同時，也加大了對民眾的約束，排除C項；血緣是維護宗法分封制的紐帶，排除D項。故選A項。30.北宋朱彧在《萍洲可談》中指出，兩浙、福建、廣南三市舶“唯廣最盛”。南宋廣州貿(mào)易“收課倍于他路”，成為國家財政的一大來源，號稱“天子南庫”。由此可見，宋代（）A.政府財政問題緩解 B.廣州海外貿(mào)易繁盛C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟地位下降 D.絲路貿(mào)易規(guī)模擴大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設問可知是推斷題，時空是宋代（中國）。根據(jù)材料可知，宋代市舶貿(mào)易“唯廣最盛”，且南宋時廣州貿(mào)易課稅是國家財政一大來源，說明廣州在宋代海外貿(mào)易繁盛，創(chuàng)造了大量財富，B項正確；材料僅涉及廣州對宋代財政的充實，但未反映政府財政存在什么問題，排除A項；材料僅涉及廣州商業(yè)問題，未涉及農(nóng)業(yè)地位的變遷，排除C項；材料僅涉及廣州區(qū)域，未涉及其他貿(mào)易范圍的變遷，排除D項，故選B項。二、非選擇題31.經(jīng)濟重心南移是宋元時期的突出現(xiàn)象。閱讀材料，完成下列要求。材料宋代人均耕地為4.4畝，在南方卻不足這個平均數(shù)，蘇州地區(qū)畝產(chǎn)可達四石，但江南其他地方的畝產(chǎn)在二石左右。伴隨著宋代人口及人口密度的增加，要求的耕地面積也相應擴大，于是開發(fā)梯田、圍湖造田、圍海造田相繼加速。“燒畬山于山崗”，“教民焚燎而種”，但山林破壞后，雨則山洪暴發(fā)，旱則無水灌溉?！胨我院螅厦繗q漕運額由三四百萬石增至六百萬石，以致江南谷貴民貧。漕運的發(fā)展反映了政治中心和經(jīng)濟中心的分離，使得中央王朝不能不仰賴江南經(jīng)濟上的支持?！幾脏崒W?！吨袊糯?/p>