【備考2025】高考語文二輪 專題06文學(xué)類文本閱讀（選擇題+六類簡答題）原卷版

【備考2025】高考語文二輪專題06文學(xué)類文本閱讀（選擇題+六類簡答題）原卷版

專題06文學(xué)類文本閱讀

目錄

題型綜述1

解題攻略2

題組01選擇題2

題組02簡答題（概括題）7

題組03簡答題（重要情節(jié)、句段的作用分析）18

題組04簡答題（理解句子含義）32

題組05簡答題（賞析語句）43

題組06簡答題（標(biāo)題的含義和作用）54

高考練場65

2024年北京高考語文卷文學(xué)類文本閱讀共4道小題，總分為18分。從試題來看，閱讀試題在分值設(shè)置、題目數(shù)量、測試內(nèi)容與考查形式上保持了穩(wěn)定，題目難度適中，仍然是客觀題加主觀題，4道小題中共有客觀題2道，主觀題2道。題目主要考查詞語在文中的含義、文意理解、內(nèi)容梳理、文本風(fēng)格賞析，關(guān)鍵詞涵義等。命題規(guī)范強(qiáng)調(diào)了對文學(xué)閱讀關(guān)鍵能力的考查。主要變化在主觀題，去年主觀題考查的是內(nèi)容梳理和重要段落賞析?？梢娭饔^題的命題還是靈活多樣的。

題組01選擇題

提分秘籍

選擇題第1道考查學(xué)生正確理解詞語的能力。選擇題第2道考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。解答對選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

典例剖析

（2024北京豐臺高三一模）閱讀下面作品，完成各題。

紙上的李白

①很多年來，我都想寫李白，寫他唯一存世的書法真跡《上陽臺帖》。

②對于李白，他的詩句越是真切，他的肉體就越是模糊。他的存在，表面具象，實(shí)際抽象。即使我站在他的腳印之上，對他，我仍然看不見，摸不著。

③不錯(cuò)，新、舊《唐書》，都有李白的傳記；南宋梁楷，畫過《李白行吟圖》。但與我一樣，寫書作畫的人都沒見過真正的李白。只有那幅字是例外。那幅紙本草書的書法作品《上陽臺帖》，上面的每一個(gè)字，都是李白寫上去的。透過筆勢的流轉(zhuǎn)、墨跡的濃淡，我們幾乎看得見他手腕的抖動，聽得見他呼吸的節(jié)奏。幸虧有這幅字，讓我們穿過那些燦爛的詩句，找到了作家本人。有了這張紙，我們不僅可以與他對視，甚至可以與他交談。一張紙，承擔(dān)起我們對于李白的所有向往，帶我們跨過時(shí)間的深淵，看見李白。

④站在它面前的那一瞬間，我外表鎮(zhèn)定，內(nèi)心狂舞，頃刻間與它墜入愛河。那字跡，一看就屬于大唐李白。它有法度，那法度是屬于大唐的，莊嚴(yán)、敦厚，飽滿、圓健。規(guī)矩中見活潑，收束中見遼闊。

⑤這與北魏的鋪墊關(guān)系極大。在粗樸凝重的漢朝之后，之所以形成縟麗燦爛、開朗放達(dá)的大唐美學(xué)，正是因?yàn)樗陂L期的離亂中，融入了草原文明的活潑和力量。假若沒有北方草原文明的介入，大唐文明就不會迸射出如此亮麗的光焰，中華文明就不會完成如此重要的聚變，也不會按照后來的樣子發(fā)展，一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)酵出李白的《上陽臺帖》。眼前的字一點(diǎn)一畫都如行走在云煙之中，大有收天下于一紙的浩蕩情懷。書法作品作為心理節(jié)奏和性格的折射，其中的每一個(gè)墨點(diǎn)、每一根線條都自然地滲透著李白縱放自如、俊逸灑脫的性格。

⑥或許因?yàn)榇筇苹适冶旧砭途哂絮r卑血統(tǒng)，唐朝沒有像秦漢那樣，用一條長城與北方游牧民族劃清界限，而是包容四海、共存共榮，所以，唐朝人的心理空間，一下子放開了，也淡定了，于是有了香濃美艷的簪花仕女，有了笑容慈悲的佛陀，有了“江畔何人初見月？江月何年初照人"這樣超越時(shí)空、浩大寧靜的唐詩。

⑦唐詩給我們帶來的最大震撼，就在于它面對宇宙時(shí)的這種時(shí)空超越感。這種感覺，在此前的藝術(shù)中也不是沒有出現(xiàn)過，比如曹操面對大海時(shí)的心理獨(dú)白，比如王羲之在蘭亭暢飲、融天地于一體的那份通透感，但在魏晉之際，他們只是個(gè)別的存在，不像大唐，潮流洶涌，一下子把一個(gè)朝代的詩人全部裹挾進(jìn)去。魏晉固然出了很多英雄豪杰、很多名士怪才，但總的來講，他們的內(nèi)心是幽咽曲折的，唯有唐朝，呈現(xiàn)出空前浩大的時(shí)代氣象，似乎每一個(gè)人，都有勇氣獨(dú)自面對無窮的時(shí)空。

⑧有的時(shí)候，是人大于時(shí)代，魏晉就是這樣；到了大唐，人和時(shí)代，彼此成就。

⑨由此我們便可以理解李白詩歌里的遼闊感。他會寫“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，也會寫“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光"。假如他是導(dǎo)演，很難有一個(gè)攝影師，能跟上他焦距的變化。那種滲透在視覺與知覺里的遼闊，我曾經(jīng)從俄羅斯文學(xué)中——從托爾斯泰、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基的作品里領(lǐng)略過，但他們都扎堆于19世紀(jì)，而至少在一千多年前，這種浩大的心理空間就在中國的文學(xué)中存在了。

⑩李白與杜甫的不同也正源于這種遼闊感，杜甫寫風(fēng)，是“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”；李白寫風(fēng)，是“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。李白的仙氣常讓人覺得他不會因生活的猙獰而感到憂傷，其實(shí)李白并不是沒心沒肺，他的生命里也有困頓，那個(gè)繁花似錦的朝代背后的饑餓、憤怒、寒冷，在李白的詩里都找得到，比如《蜀道難》和《行路難》。只不過，他不會被這樣的傷感吞沒，他目光沉靜，面前道路遠(yuǎn)長，像《上陽臺帖》里所寫，“山高水長，物象千萬”，一時(shí)一事，都困不住他。杜甫的思想只有一個(gè)層次，那就是憂國憂民，他是意志堅(jiān)定的儒家信徒。李白的思想是混雜的，里面有儒家、道家、墨家、縱橫家等等，什么都有。儒與道，一現(xiàn)實(shí)一高遠(yuǎn)，彼此映襯、補(bǔ)充，讓我們的文明生生不息，左右逢源。但儒道互補(bǔ)，出現(xiàn)在一個(gè)人身上，就不多見了，李白就是這樣的濃縮精品。

所以，當(dāng)官場試圖封堵他的生存途徑，他一轉(zhuǎn)身，就進(jìn)入了一個(gè)更大的空間。這個(gè)空間里有“明月出天山，蒼茫云海間”，有“山隨平野盡，江入大荒流”，如此明凈、高遠(yuǎn)。他有家——詩、酒、馬背，就是他的家。他就像一個(gè)浪跡天涯的牧民，生命中摻雜著游牧民族歌舞的華麗、酣暢和任性，總有無數(shù)的意外，等待著與他相逢。李白精神世界里的紛雜，更接近唐朝的本質(zhì)，許多元素、許多成色攪拌在一起，綻放成明媚而燦爛的唐三彩。

只有唐代，能成全這樣的李白。

寫《上陽臺帖》時(shí)，他剛剛鼻青臉腫地逃出長安，但《上陽臺帖》的文字里，卻不見一絲一毫的狼狽，仿佛一出長安，鏡頭就迅速拉開，空間形態(tài)迅猛變化，天高地廣，所有的痛苦和憂傷，都在炫目的陽光下，煙消云散。

因此，在歷史中的某一天，在白云繚繞的王屋山上，李白抖筆，寫下這樣的文字：

山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。

十八日上陽臺書太白

那份曠達(dá)，那份無憂，與后來的《早發(fā)白帝城》如出一轍。李白從人生的有限看到宇宙的無限，在油然而生的凄愴中，悲著悲著，李白就大笑起來、放縱起來。李白不是無知者無畏，他是知道了，所以不在乎。

李白的傳奇并未結(jié)束，他的尾聲比正文還長。一代代后人，都聲稱他們曾經(jīng)與李白相遇，甚至包括蘇東坡。仿佛每個(gè)人都會在自己的路上遭遇李白。這是他們的“白日夢”，也是一種心理補(bǔ)償——沒有李白的時(shí)代，會是多么乏味。而李白也在這樣的穿越里得到了他一生渴望的放縱和自由。

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，李白的意思是說：“你們等著，我來了?！彼麜㈤_自己的長發(fā)，放出一葉扁舟，無拘無束地，奔向物象千萬，山高水長。

深夜，那一卷《上陽臺帖》，正夾帶著所有往事風(fēng)聲，在我面前徐徐展開。靜默中，我在等候?qū)懴滤哪莻€(gè)人。

（取材于祝勇的同名散文）

33．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．那法度是屬于大唐的_________法度：格式準(zhǔn)則

B．把一個(gè)朝代的詩人全部裹挾進(jìn)去裹挾：因被迫卷入而順從

C．讓我們的文明生生不息，左右逢源左右逢源：圓融通達(dá)

D．他剛剛鼻青臉腫地逃出長安___鼻青臉腫：遭受重大挫折

34．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者通過《上陽臺帖》看到了一個(gè)與《唐書》等記載截然不同的李白。

B．“人大于時(shí)代"指魏晉某些藝術(shù)家浩大與通透的思想超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代。

C．文中李白與杜甫的對比是為了突顯出李白在思想精神方面的紛繁駁雜。

D．第段獨(dú)句成段，強(qiáng)調(diào)李白思想、詩、書等特質(zhì)的形成深受時(shí)代影響。

【答案】

33．B34．A

【解析】

33．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

B.由“這種感覺，在此前的藝術(shù)中也不是沒有出現(xiàn)過，比如曹操面對大海時(shí)的心理獨(dú)白，比如王羲之在蘭亭暢飲、融天地于一體的那份通透感，但在魏晉之際，他們只是個(gè)別的存在，不像大唐，潮流洶涌，一下子把一個(gè)朝代的詩人全部裹挾進(jìn)去”可知，“裹挾"意思是把別的東西卷入，使隨著移動。故選B。

34．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

A.“截然不同”錯(cuò)。由“眼前的字一點(diǎn)一畫都如行走在云煙之中，大有收天下于一紙的浩蕩情懷。書法作品作為心理節(jié)奏和性格的折射，其中的每一個(gè)墨點(diǎn)、每一根線條都自然地滲透著李白縱放自如、俊逸灑脫的性格"那份曠達(dá)，那份無憂，與后來的《早發(fā)白帝城》如出一轍。李白從人生的有限看到宇宙的無限，在油然而生的凄愴中，悲著悲著，李白就大笑起來、放縱起來。李白不是無知者無畏，他是知道了，所以不在乎”可知，《上陽臺帖》《唐書》等記載的李白是相同的。故選A。

變式演練

閱讀下面的作品，完成下面小題。

岳飛的黃鶴樓

金碧輝煌的黃鶴樓，翼然于長江之濱，屹立在歷史的長河。這座有“天下江山第一樓"之美稱的江南名樓，始建于三國時(shí)期吳黃武二年，曾是軍事要點(diǎn)，更是文化標(biāo)點(diǎn)，自唐宋以來留下無數(shù)的題詠之作，成為中華民族的一個(gè)閃亮的文化航標(biāo)。

物以文名，文以人名，何人為最？遍數(shù)樓上燦爛人物錦繡文章，黃鶴樓是誰的？

黃鶴樓是唐代詩人崔顥的，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，經(jīng)典永流傳，流傳的是詩心，詩心一個(gè)“愁”，愁上黃鶴樓；黃鶴樓是李白的，詩仙三上黃鶴樓，極目四眺，豪情萬丈，正想題詩，卻發(fā)現(xiàn)了崔顥的墨寶，沉吟良久，發(fā)出感嘆，“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，恨不得“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲"；黃鶴樓是陸游的，“蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知”；黃鶴樓還是范成大的，“誰將玉笛弄中秋，黃鶴歸來識舊游"……美文千千首，樓上人人愁。一個(gè)“愁”字，貫通長江天際，連通古今文人。

但是，我想說，黃鶴樓不是他們的。

岳飛從軍二十載，駐守鄂州（今武昌）七年，是南宋政權(quán)在這里的最高軍政長官之一，四次北伐從這里起兵，人生篇章從這里起筆。

南宋紹興三年，金朝傀儡劉豫軍隊(duì)攻占南宋的襄陽六州。岳飛接連上書，奏請收復(fù)襄陽六州。次年朝廷正式任命岳飛兼任黃、復(fù)二州、漢陽軍（湖北漢陽）、德安府（湖北安陸）制置使，岳飛奉命從鄂州統(tǒng)軍向北出征，打響第一次北伐戰(zhàn)爭。由于軍紀(jì)嚴(yán)明、斗志高昂，指揮有力、運(yùn)籌得當(dāng)，岳飛率領(lǐng)的岳家軍以銳不可當(dāng)之勢，在三個(gè)月內(nèi)一舉收復(fù)六州，保衛(wèi)了長江中游的安全，打開了川陜與朝廷的交通要道，扼守住南宋朝廷的命門。

襄陽六州大捷，使年僅32歲的岳飛被封為武昌郡開國侯，但他并未沉醉于功名利祿，而是念念不忘北伐大業(yè)，不斷上奏朝廷要求收復(fù)中原失地，卻屢屢被朝廷拒絕。

一日，悲憤中的岳飛登上滿目瘡痍的黃鶴樓，北望中原，寫下《滿江紅·登黃鶴樓有感》

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

低吟這首《滿江紅》，字字皆愁，句句含悲。只有感受到國家遭難的切膚之痛，體恤到百姓疾苦的錐心之傷，才有如此之心憂。愁更愁，愁更重。

千古名樓，萬千美文，多是寫景狀物，發(fā)一己之私情幽情悲情，或悵然嗟嘆愁思纏綿，惟有岳飛，眼中無樓、心中有愁。文人之愁，愁友愁己愁山水；岳飛之愁，愁國愁民愁天下。這首詞同《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一樣，慷慨悲愴、深切憂思。兩首“滿江紅”，一腔愛國情。如果說“怒發(fā)沖冠”是仰天長嘯、悲憤吶喊，“登黃鶴樓有感"則是蹙眉低吟、怒吼在喉?！昂稳照埨t提銳旅，一鞭直渡清河洛”與“駕長車，踏破賀蘭山缺"待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，都是震耳之醒鞭、戰(zhàn)馬之長嘯，一樣的憂國憂民，一樣的悲壯豪邁，一樣的氣吞山河。高遠(yuǎn)宏闊的立意，熾然灼然的情懷，承擔(dān)天下的壯志，令所有吟詠黃鶴樓的詩詞黯然失色。

黃鶴樓上詩千叢，不及岳飛《滿江紅》。

武昌古城是歷史的標(biāo)點(diǎn)，是岳飛輝煌的基點(diǎn)，也是災(zāi)難的起點(diǎn)。岳飛在駐守武昌的七年里，先后被特封為武昌縣開國子、武昌郡開國侯、武昌郡開國公，岳元帥的帥府就設(shè)在今天黃鶴樓下的武昌司門口。他的四次北伐、挺進(jìn)中原都是從這里出發(fā)。他走向人生之路的終點(diǎn)，也是從這里起步的。公元1141年4月，岳飛被解除湖北路宣撫使的職務(wù)，調(diào)往臨安任樞密院副使；10月被誣告謀反，投入大理寺獄；次年1月27日，一代忠臣岳飛被朝廷斬殺。天日蒙灰，江河嗚咽。

但是，岳飛駐軍當(dāng)?shù)氐娜嗣駴]有忘記這位護(hù)民戰(zhàn)將。公元1163年，即岳飛被害21年之后，宋孝宗趙昚為岳飛平反，武昌的老百姓敲鑼打鼓，率先為岳飛建廟；公元1170年，湖北轉(zhuǎn)運(yùn)司趙彥博上書孝宗皇帝，請求在今武昌大東門外為岳飛建廟，孝宗皇帝親書“忠烈廟"為匾額，并撥建廟?？?；公元1204年，岳飛死后63年，南宋皇帝宋寧宗追復(fù)岳飛少保、武勝定國軍節(jié)度使、武昌郡開國公、贈太師、謚武穆岳飛，追封鄂王。世世代代的湖北老百姓深深地緬懷這位保家衛(wèi)國的英雄、安撫蒼生的恩公，今天武漢市的岳家嘴、忠孝門、岳飛街、報(bào)國巷、報(bào)國寺、報(bào)國庵、洪山岳松等眾多紀(jì)念地和遺址，還有大量的傳說故事，都是人們致敬岳飛、贊美英雄的載體。

巍峨雄偉黃鶴樓，鎮(zhèn)國護(hù)民岳飛像。有著歷史印跡、文化地標(biāo)地位的黃鶴樓，從浩若煙海的歷史人物中，選擇了岳飛雕像為鎮(zhèn)樓之寶，不能不說是獨(dú)具慧眼、別有深意、敬愛有加。敬立岳飛銅像前，只見英雄勒馬北望，憂思縈頭?；?，是一行他的手跡：還我河山！

黃鶴樓，是岳飛的；岳飛，是人民的。

（取材于劉漢俊同名散文）

1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．銳不可當(dāng)：形容岳飛軍在第一次北伐戰(zhàn)爭中氣勢威猛，不可抵擋。

B．黯然失色：與兩首《滿江紅》相比，其他詩歌都失去了光彩，顯得暗淡無光。

C．獨(dú)具慧眼：選擇岳飛雕像為黃鶴樓鎮(zhèn)樓之寶，眼光敏銳見解高超。

D．憂思縈頭：指岳飛始終被憂愁繚繞，思念著祖國。

2．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．黃鶴樓作為中國文化中的重要象征，承載了許多文人墨客的情懷和創(chuàng)作的靈感源泉。

B．崔顥的《黃鶴樓》巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓，是一首吊古懷鄉(xiāng)的佳作。

C．兩首《滿江紅》語言洗練明快，結(jié)構(gòu)層次分明，表達(dá)了岳飛的慷慨悲憤、深切憂思。

D．本文在黃鶴樓和岳飛的交融之中，展現(xiàn)出了民族精神的高度凝聚和文化傳承的深遠(yuǎn)意義。

【答案】

1．D2．C

【解析】

1．本題考查學(xué)生正確理解詞語含義的能力。

D.“始終被憂愁繚繞”錯(cuò)。由“只見英雄勒馬北望，憂思縈頭"可知，憂思縈頭，指的是岳飛因無法收復(fù)失地而愁思滿懷。不是“始終被憂愁繚繞”。故選D。

2．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“表達(dá)了岳飛的慷慨悲憤、深切憂思"錯(cuò)，《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，上片抒寫作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表達(dá)自己繼續(xù)努力爭取壯年立功的心愿；下片抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統(tǒng)一的殷切愿望，對國家朝廷的赤膽忠心。全詞情調(diào)激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣概，表現(xiàn)了作者報(bào)國立功的信心和樂觀奮發(fā)的精神。故選C。

題組02概括題

提分秘籍

概括題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂文本，篩選出符合題干要求的內(nèi)容，并用簡潔的語言進(jìn)行概括。

典例剖析

（2024北京海淀高三一模）閱讀下面作品，完成下面小題。

夢里潮爾

①2022年7月，阿古拉草原最美的季節(jié)，我開車帶著阿爸和額吉去大姨家。我們從國道下到一條窄路，駛過白音查干湖，越過雙合爾山，穿過阿古拉鎮(zhèn)，路過幾座村莊，走進(jìn)扎拉吐村。

②大姨夫是民間藝人，在我的印象中，他的強(qiáng)項(xiàng)是拉高低音四胡，沒想到他最拿手的竟然是潮爾琴。潮爾琴看似簡易，榆木做琴桿，藤條做琴弓，馬尾做琴弦（兩根）和弓弦，琴碼的舒氣孔中斜插一把蒙古刀。大姨夫說，制琴工藝比以前大大提升了，但是會拉琴的人反而越來越少了。接著他即興表演了一段潮爾，人聲和琴聲和鳴，講述著古老的莽古斯故事，蒙古刀似乎也翻飛起來，開始斬妖除魔。我問大姨夫：“您不用看譜子嗎？”大姨夫說：“我看不懂。"我疑惑不已。大姨夫就問我：“是先有的音樂還是先有的琴？是先有的琴還是先有的譜子？”他這一問，不僅讓我感到驚訝，更是消除了我以往對樂器偏狹的理解。我的心無法平靜，卻又無比平靜。

③難怪我對潮爾琴聲如此敏感，卻又不曾刻意尋找。我本可以去看更多演出，去搜集更多光碟，但我似乎是在等待生命里的一場場相逢。原來在我還不知道潮爾為何物時(shí)，潮爾早已經(jīng)在西日嘎草原的日升月落中，先一步與我相逢了。

④我快要出生前額吉還在下地干活，在額吉的肚子里我已經(jīng)傾聽到外界的各種聲音：舀水的嘩嘩聲、風(fēng)吹的嗚嗚聲、牛群的哞哞聲，民歌的……馬頭琴的……還有搖籃曲的咿呀聲。三歲那年，我模糊記得，額吉的搖籃曲大多沒有歌詞，隨口吟唱的是低沉而溫柔的旋律。西日嘎村的夜一片漆黑，聽大人講，即使有星月的夜晚，也只能看到丘陵的輪廓，而沒有燈光的村莊已經(jīng)變成黑夜的一部分，悄然隱匿于科爾沁草原深處。這時(shí)，是額吉的搖籃曲驅(qū)散了我對黑夜的恐懼。額吉本不會唱歌，但于我而言，她的聲音是世上最柔美的旋律，也是我對其他聲音產(chǎn)生感受的來源。我堅(jiān)信，每個(gè)聲音都有各自的使命。

⑤讀小學(xué)四年級時(shí)，老師教我們唱科爾沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉動人，有的可歌可泣。我并不十分懂得歌詞的意義，只覺得好聽，便不知疲倦地大唱。那時(shí)西日嘎村經(jīng)常停電，學(xué)校安排晚自習(xí)，在教室里拼桌點(diǎn)蠟燭寫作業(yè)。回家路上，那看不見的白楊林在夜風(fēng)中沙沙作響，那輪廓清晰的山像個(gè)巨大的怪獸。我害怕極了，開始大聲唱起科爾沁民歌，唱著唱著，我忘了歌詞，便學(xué)著額吉的樣子自編自唱。我用自己的聲音掩蓋外界的聲音，直到翻墻進(jìn)院，聽到小黑狗的汪汪聲，心才逐漸安穩(wěn)。進(jìn)屋，我一邊聽收音機(jī)里的歌聲，一邊大口大口吃著飯菜，仿佛要把剛才的恐懼一口口吃掉。此時(shí)從窗外傳來各種聲音。不知為何，所有的聲音到了夜里幾乎都會變得低沉而哀婉，哪怕風(fēng)雨聲里似乎也有幽幽的訴說。

⑥那年夏天的一個(gè)午后，額吉領(lǐng)著我尋找一頭走丟的灰牛犢。烈日下，我們沿著小土路繞過畢勒古泰山，一直往南走到銅礦。額吉向路人打聽灰牛犢，卻沒有得到一點(diǎn)兒消息。返回的路上，夕陽緩緩下沉，走到畢勒古泰山腳時(shí)，想到不知所終的灰牛犢，我有些怏怏。額吉可能是為了鼓勵(lì)我，讓我唱學(xué)過的民歌。我把灰牛犢編進(jìn)歌詞里，額吉也跟著唱起來。這時(shí)，從傍晚的暮色中，傳來一陣熟悉、低沉，有穿透力的哞哞聲。這是灰牛犢在回應(yīng)我們，它盡管淘氣，跑丟了一個(gè)下午，卻仍在努力地尋找家園。而我和額吉的歌聲，對它來說，就是家的召喚。

⑦也是那年夏天的一個(gè)周末，我趁額吉午睡偷偷溜出來，去村外的河邊玩耍。我玩得忘乎所以，全然沒有察覺到天上已經(jīng)布滿烏云，直到大顆大顆的雨滴打在身上，才突然感到恐慌。河水正在上漲，眼前是厚實(shí)的雨簾，腳下的泥水似乎就要把我吸進(jìn)去。我失去了方向感，只能站在荒野上大聲哭喊。就在這時(shí)，我聽到了額吉的呼喚。她的聲音透著急切，卻不尖利刺耳，依舊是那種低沉的長音。額吉一遍遍地叫著我的名字。我尋著聲音，沖破雨簾，跑進(jìn)了額吉的懷里?；氐郊?，看到我還怔怔著，額吉就抱著我，輕輕地?fù)u著，用溫柔的聲音唱：“米尼呼（我的兒子）快回來，米尼呼快回來……"我慢慢恢復(fù)了正常。那時(shí)，我只知道聲音的重要性，卻不知背后更深的含義。

⑧而我心里第一次產(chǎn)生被家鄉(xiāng)召喚的感覺，是在讀初中的時(shí)候，那時(shí)我家搬到了巴鎮(zhèn)。一次，學(xué)校組織全體師生看烏蘭牧騎演出，臺上一個(gè)穿華麗蒙古袍的男人，手握一把我從未見過的琴，邊拉邊說斬妖除魔的莽古斯故事。老師說：“這是潮爾琴，它的出現(xiàn)早于馬頭琴，現(xiàn)在主要用于給莽古斯故事伴奏?！蹦堑统炼鴾喓竦那俾暎瑤缀跛查g把我?guī)Щ氐搅宋魅崭?。那里有原野的風(fēng)聲和雨聲、小黑狗的汪汪聲、灰牛犢的哞哞聲，還有額吉的搖籃曲，至于華麗蒙古袍男人講的故事，全然沒有記住。那年我十二歲，還不太會用語言準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)心的感受。只是感覺過往年月里聽到的所有聲音，都在這一刻匯集到那支琴弦上，匯成一條沉悶而悠遠(yuǎn)的長河，流進(jìn)我的心里

⑨潮爾是樂器，能演奏出美妙的音樂。潮爾又不是樂器，是阿古拉草原和西日嘎草原，以及整個(gè)科爾沁草原上的每一座山、每一根草、每一條水流、每一個(gè)生靈。在我過去的生活中，小時(shí)候讓我舒心的，長大后讓我安心的，是低沉而悠長的聲音。當(dāng)這些聲音在我心里與潮爾的聲音結(jié)合在一起時(shí)，我擁有的不光是感動和震撼，還有一種前所未有的寧靜。我感到我是在風(fēng)浪里靜靜流淌著的河，靜靜地仰望天空，靜靜地觸摸大地，靜靜地感受屬于自己的世界。這個(gè)過程中，總有一個(gè)聲音，會讓我有種撞見自己的感覺——那是我夢里的潮爾。

（取材于阿尼蘇的同名散文）

1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．悄然隱匿于科爾沁草原深處隱匿：隱藏

B．哪怕風(fēng)雨聲里似乎也有幽幽的訴說幽幽：幽怨

C．我有些怏怏___怏怏：不悅

D．看到我還怔怔著怔怔：呆愣

2．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首段用“駛過"越過”“穿過"路過”串聯(lián)行程，連帶而出的名字體現(xiàn)了它們于“我"的熟悉與親切。

B．作者被大姨夫熟練演奏潮爾的情景所吸引，也從他發(fā)出的一連串反問中得到了關(guān)于音樂、關(guān)于潮爾的啟發(fā)。

C．第⑤段中“仿佛要把剛才的恐懼一口口吃掉”一句，運(yùn)用了比喻手法，生動地寫出孩童戰(zhàn)勝了恐懼的情態(tài)

D．第⑧段畫線句中的“沉悶而悠遠(yuǎn)”，寫出了聲音的低沉、厚重、悠長，也體現(xiàn)了“我”難以言明的復(fù)雜情緒。

3．第③段寫“潮爾早已經(jīng)在西日嘎草原的日升月落中，先一步與我相逢了"。請分條回答潮爾“先一步與我”有哪些生命里的相逢，它們分別對“我"產(chǎn)生了怎樣的影響。

4．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾段畫波浪線語句的內(nèi)涵及表達(dá)效果。

【答案】

1．B2．C

3．①幼時(shí)額吉吟唱的搖籃曲；驅(qū)散了我對黑夜的恐懼，奠定了我感受和認(rèn)識聲音的基礎(chǔ)。

②小學(xué)時(shí)唱的科爾沁民歌及聽到的各種聲音；幫助我驅(qū)散夜晚歸家途中的恐懼，認(rèn)識到所有聲音中都有故事。

③我和額吉唱的民歌和灰牛犢的哞哞聲；認(rèn)識到聲音的召喚和回應(yīng)作用。

④我在村外玩耍時(shí)遇暴雨找不到回家的路，額吉的呼喚聲；撫慰了我的情緒，認(rèn)識到聲音的重要性。4．內(nèi)涵：“我”的生命歷程中遇到了很多困難，當(dāng)“我"全身心地感受科爾沁草原中來自親人、自然和一切生靈的聲音時(shí)（或“當(dāng)我與草原全身心地相融時(shí)”），這些聲音就像音樂潮爾一樣使“我"舒心和安心，生命呈現(xiàn)出寧靜豐盈的狀態(tài)。

效果：生動地寫出了作者的感受，深沉地表達(dá)了作者的情感，含蓄地升華了文章主旨。

【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

“幽幽：幽怨”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“不知為何，所有的聲音到了夜里幾乎都會變得低沉而哀婉，哪怕風(fēng)雨聲里似乎也有幽幽的訴說"可知，這里的“幽幽”是指低沉而哀婉。故選B。

2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，賞析文章藝術(shù)特色的能力。

C.“運(yùn)用了比喻手法，生動地寫出孩童戰(zhàn)勝了恐懼的情態(tài)"理解錯(cuò)誤，本句沒有喻體，“仿佛”不是比喻詞，所以沒有運(yùn)用比喻手法，另外，此時(shí)，內(nèi)心的恐懼感還在，是想通過大口吃菜戰(zhàn)勝恐懼。故選C。

3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

“潮爾早已經(jīng)在西日嘎草原的日升月落中，先一步與我相逢了"在原文第③段最后一句，起引出下文的作用，根據(jù)下文內(nèi)容分析可知，潮爾“先一步與我”相逢，是指各種聲音對我的影響。

根據(jù)原文第④段“三歲那年，我模糊記得，額吉的搖籃曲大多沒有歌詞，隨口吟唱的是低沉而溫柔的旋律"可知，潮爾“先一步與我”相逢的是幼時(shí)額吉吟唱的搖籃曲；根據(jù)“是額吉的搖籃曲驅(qū)散了我對黑夜的恐懼"可知，額吉的搖籃曲驅(qū)散了我對黑夜的恐懼，“額吉本不會唱歌，但于我而言，她的聲音是世上最柔美的旋律，也是我對其他聲音產(chǎn)生感受的來源。我堅(jiān)信，每個(gè)聲音都有各自的使命”，額吉的搖籃曲也奠定了我感受和認(rèn)識聲音的基礎(chǔ)。

根據(jù)原文第⑤段“讀小學(xué)四年級時(shí)，老師教我們唱科爾沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉動人，有的可歌可泣"回家路上，那看不見的白楊林在夜風(fēng)中沙沙作響”“此時(shí)從窗外傳來各種聲音。不知為何，所有的聲音到了夜里幾乎都會變得低沉而哀婉，哪怕風(fēng)雨聲里似乎也有幽幽的訴說"可知，潮爾“先一步與我”相逢的是小學(xué)時(shí)唱的科爾沁民歌及小時(shí)候我聽到的各種聲音；“我害怕極了，開始大聲唱起科爾沁民歌，唱著唱著，我忘了歌詞，便學(xué)著額吉的樣子自編自唱。"不知為何，所有的聲音到了夜里幾乎都會變得低沉而哀婉，哪怕風(fēng)雨聲里似乎也有幽幽的訴說”，聲音幫助我驅(qū)散夜晚歸家途中的恐懼，同時(shí)我也認(rèn)識到所有聲音中都有故事。

根據(jù)原文第⑥段“我把灰牛犢編進(jìn)歌詞里，額吉也跟著唱起來。這時(shí)，從傍晚的暮色中，傳來一陣熟悉、低沉，有穿透力的哞哞聲。這是灰牛犢在回應(yīng)我們，它盡管淘氣，跑丟了一個(gè)下午，卻仍在努力地尋找家園"可知，潮爾“先一步與我”相逢的是我和額吉唱的民歌和灰牛犢的哞哞聲；“而我和額吉的歌聲，對它來說，就是家的召喚”，通過我和額吉用歌聲把灰牛犢召回，使我認(rèn)識到聲音的召喚和回應(yīng)作用。

根據(jù)原文第⑦段“河水正在上漲，眼前是厚實(shí)的雨簾，腳下的泥水似乎就要把我吸進(jìn)去。我失去了方向感，只能站在荒野上大聲哭喊。就在這時(shí)，我聽到了額吉的呼喚。她的聲音透著急切，卻不尖利刺耳，依舊是那種低沉的長音。額吉一遍遍地叫著我的名字。我尋著聲音，沖破雨簾，跑進(jìn)了額吉的懷里”可知，潮爾“先一步與我"相逢的是我在村外玩耍時(shí)遇暴雨找不到回家的路，額吉的呼喚聲；“回到家，看到我還怔怔著，額吉就抱著我，輕輕地?fù)u著，用溫柔的聲音唱：‘米尼呼（我的兒子）快回來，米尼呼快回來……’我慢慢恢復(fù)了正常。那時(shí)，我只知道聲音的重要性，卻不知背后更深的含義”額吉溫柔的聲音撫慰了我的情緒，使我認(rèn)識到聲音的重要性。

4．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意及表達(dá)效果的能力。

本題包含兩問，一是分析句子的內(nèi)涵，一是分析句子的表達(dá)效果。

首先分析句子的內(nèi)涵：這個(gè)句子在原文最后一段，所以有總結(jié)全文的作用，句子中的“風(fēng)浪里"是指“我”的生命歷程中遇到的很多困難，根據(jù)前文對額吉聲音對我的撫慰，自然聲音給我的故事，灰牛犢對我的聲音的回應(yīng)可知，后文“這個(gè)過程中，總有一個(gè)聲音"是指當(dāng)“我”遇到困難時(shí)，“我"能全身心地感受科爾沁草原中來自親人、自然和一切生靈的聲音時(shí)（或“當(dāng)我與草原全身心地相融時(shí)”），這些聲音就像音樂潮爾一樣使“我"舒心和安心，生命呈現(xiàn)出寧靜豐盈的狀態(tài)，才能夠使我靜靜流淌，靜靜地仰望天空，靜靜地觸摸大地，靜靜地感受屬于自己的世界，從而戰(zhàn)勝困難。

然后分析句子的表達(dá)效果：“我感到我是在風(fēng)浪里靜靜流淌著的河”生動地寫出了作者遇到困難時(shí)，聲音給他的鼓舞，四個(gè)“靜靜"表達(dá)了聲音讓我遇到事情不慌亂，深沉地表達(dá)了作者對聲音的情感及感激之情，含蓄地升華了文章主旨。

變式演練

一、閱讀下面作品，完成下面小題。

星空下

寫作的人會像警惕情敵一樣提防星空之類被抒情化的名詞。但在新疆的北疆，我既無法抗拒星空的實(shí)體，也無法抗拒星空這個(gè)詞。在被丘陵分割的南方，即便遠(yuǎn)離了城與村，也很難置身于一大片完全不被燈光、煙霧和聲音污染的星空下。

那么浩瀚，那么澄澈，那么寂靜，對人的思想和體溫都有著巨大的吸附力。這樣的星空，我拐出借宿的可可托海干部學(xué)院大門，不出五米就遇上了。路燈乏力的地方，星光馬上接管。

離中秋還有四天，月亮還不是很圓，星空下的細(xì)節(jié)還很模糊。我往寂靜深處走時(shí)，右邊不時(shí)浮出一兩聲羊叫，左邊總能聽見大型食草動物反芻時(shí)牙齒相互摩擦的動靜。定睛細(xì)看，羊圈里的羊，有的側(cè)臥，有的站起來打量我，似乎在揣測等待它的是夜宵還是刀子。牛則鎮(zhèn)定得多，在泥墻邊站著，要么像剪影一樣淺睡，要么像鐘表那樣，把咀嚼的動作弄得均勻而枯燥。牛糞、羊糞、馬糞的氣息暗自涌動，新鮮的和汲積了大半個(gè)月的混在一起。低空游走的臭味分子濃密得像頭頂?shù)男侨骸＿@樣的夜晚，最紳士的腳步聲都可能讓安睡的人心驚肉跳吧。

去爬屏風(fēng)狀護(hù)衛(wèi)著小鎮(zhèn)的石頭山，從遠(yuǎn)處看它像刀刃一樣鋒利地朝向夜空﹐森冷，孤絕。爬上去發(fā)現(xiàn)并不陡峭，許多巖石還有渾圓的脊背，便于牲畜和人駐留。這里是阿爾泰山脈的一部分，近年曾有餓極的熊、狼闖到羊圈捕食的傳聞。我不敢深入太遠(yuǎn)，坐在最近的一個(gè)山嶺看可可托海鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就是電燈從黑暗里挖出的一把弧形鐮刀。鐮刀之外，是幽暗的山嶺和星空，鋸齒形山峰重重疊疊無盡頭，如同沙盤地圖里的景象。星空則無涯得溢出沙盤。對面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明顯，像承受不住地心引力，滴水一樣不斷向地面墜落光澤。

瞬間回到童年時(shí)觀測星象的感受﹐神秘，憂慮，但是著迷，個(gè)體的渺小和宇宙的無限形成的落差讓人陷入醉酒般的暈眩感之中。像地球引力吸附星光一樣，星空也吸附著人的思維與情感。占滿大腦的許多人與事，思與念，被悉數(shù)聚集，然后像鐵屑遇上磁石一樣朝著夜空奔散而去。

第二天在額爾齊斯大峽谷，遇上葉片金黃與火紅相間的白樺林、楊樹、胡楊，還有從夏牧場向冬牧場轉(zhuǎn)場的豐析、千所、與葉。前者像蔓延的山火，與巖石的鉛灰色、額爾齊斯河的碧藍(lán)色，構(gòu)成色彩濃烈的油畫。坐在車上，端相機(jī)的手朝窗外亂按快門都是好片子，取景框都無須看。羊群聲勢浩大，唯我獨(dú)尊，穿越公路時(shí)無視任何交通規(guī)則，再兇悍的貨車司機(jī)也要溫順地停下來行注目禮。所到之處煙塵滾滾，草木瑟瑟，讓人想起古代的戰(zhàn)爭，以及某種生活方式的背影。

如同晝與夜的溫差，陽光下的額爾齊斯大峽谷有多燦爛，星光下的額爾齊斯大峽谷就有多清冷，像是燒紅的生鐵浸過井水冷卻下來的樣子，搜刮吸收著周遭一切生命的熱量。

第三夜，月亮圓了許多。月光和星光共同照耀著牛羊的居所和兩條山路，左邊的小路通往遠(yuǎn)山的牧場，右邊的大路連接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部長袖的上衣，卻沒往后山走太遠(yuǎn)。更多的時(shí)間，我蹲在羊圈邊聞著膻味，與對我不再感到警覺好奇的牲畜交換心思。拖拉機(jī)的擋風(fēng)玻璃和紅色外殼閃閃發(fā)亮，樺樹柵欄和牛的身軀涂在地面的陰影清晰可辨，黃牛、奶牛們巨大的瞳仁里也倒映著一些星星。山后，灰白色的土路浮在月色星光下，讓人既懼怕又向往，似乎持續(xù)地走下去，就會進(jìn)入外星生命的顯微鏡下，或者不知不覺地闖入另一個(gè)時(shí)空。

那三個(gè)夜晚我?guī)缀踝叱隽俗约旱纳眢w和大腦，不僅遺忘了人群，也不想美學(xué)與情感，心境與平日的差別比額爾齊斯河離贛江的空間距離還遠(yuǎn)。我在星空下也給江南的朋友打過電話，反復(fù)嘮叨的一個(gè)意思是：我現(xiàn)在頭頂?shù)男强眨俏乙娺^的最干凈、最寂靜的，干凈得可以望見消失的童年，寂靜得能聽到血液沖刷血管壁的聲響，連南方山野之夜最尋常的蟲鳴聲都被刪除了。這就是可可托海人的日常。在這樣的日常里，他們的內(nèi)心會有什么不同呢？

可可托海地下的礦種占全疆礦種的百分之六十七，白云母、鈹儲量居全國首位。城邊上就有個(gè)世界聞名的礦區(qū)，曾為國家作出巨大貢獻(xiàn)。城區(qū)的寶石店比超市更多，各種寶石隨手?jǐn)[放，多得像天上的星星。不過店老板大多是“不以物喜，不以己悲”的架勢，一個(gè)表情可以定格很久，對顧客并無太多勾引的激情。這是過于漫長的冬季給當(dāng)?shù)厝诵郧榈酿佡泦幔?/p>

從可可托海返回烏魯木齊的飛機(jī)上，發(fā)現(xiàn)右腳右后跟干裂開了?？赡苓@次在阿爾泰山區(qū)行走得太久了，白天在山上攀爬遠(yuǎn)眺，晚上走在平地上仰望星空。

回到南昌一周，傷口緩慢地松軟滋潤起來。它最后的合攏，像星空在記憶里的漸次關(guān)閉，包裹了許多語言無法描述的內(nèi)容。

（取材于范曉波的同名散文）

1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．路燈乏力的地方乏力：難以照亮

B．朝著夜空奔散而去奔散：飛速消散

C．煙塵滾滾，草木瑟瑟瑟瑟：干枯、稀疏

D．對顧客并無太多勾引的激情勾引：招引、招攬

2．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第三段作者通過聽覺、視覺、嗅覺描寫牛羊馬的狀態(tài)，表現(xiàn)星空下的靜謐。

B．第四段作者把可可托海鎮(zhèn)比作“鐮刀”，形象地寫出星空下小鎮(zhèn)的形狀獨(dú)特。

C．第六段用色彩濃烈的樹林與聲勢浩大的羊群對比，突出羊群給作者的震撼。

D．結(jié)尾用“包裹”一詞寫出隨著傷口愈合，星空下的過往沉淀進(jìn)作者內(nèi)心深處。

變式訓(xùn)練3．請結(jié)合文章內(nèi)容，概述星空“巨大的吸附力"有哪些表現(xiàn)。

4．文章倒數(shù)第三段有何作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

【答案】

1．C2．C

3．①星空讓寫作的人暫時(shí)放下了對被抒情化名詞的警惕。②星空使人紛亂的心緒回歸寧靜。③星空下的大峽谷吸收了熱量，讓人感覺極其清冷。④星空下未知的空間讓人既懼怕又向往。⑤星空讓人幾乎走出了自己的身體和大腦，心境空明。

4．①寫出可可托海礦藏豐富，而人們不汲汲于利。②表現(xiàn)出自然環(huán)境給人的性情帶來深刻影響，深化主題。③承接上文，回答上文對可可托海人內(nèi)心的追問。

【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

C.這里的“瑟瑟”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“所到之處煙塵滾滾，草木瑟瑟，讓人想起古代的戰(zhàn)爭，以及某種生活方式的背影"的“煙塵滾滾”“戰(zhàn)爭"可知，這里的“瑟瑟”是指羊群從草上走過時(shí)發(fā)出的聲音。故選C。

2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。

C.“對比，突出羊群給作者的震撼"理解錯(cuò)誤，根據(jù)此段最后一句“所到之處煙塵滾滾，草木瑟瑟，讓人想起古代的戰(zhàn)爭，以及某種生活方式的背影”可知，作者寫色彩濃烈的樹林與聲勢浩大的羊群是對可可托海人們保留著原始的自然環(huán)境和放牧方式的贊美。另外，色彩濃烈的樹林與聲勢浩大的羊群也沒有形成對比。故選C。

3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

根據(jù)原文第一段“寫作的人會像警惕情敵一樣提防星空之類被抒情化的名詞。但在新疆的北疆，我既無法抗拒星空的實(shí)體，也無法抗拒星空這個(gè)詞"可知，星空讓寫作的人暫時(shí)放下了對被抒情化名詞的警惕。

根據(jù)原文最后一段“那么浩瀚，那么澄澈，那么寂靜，對人的思想和體溫都有著巨大的吸附力。這樣的星空，我拐出借宿的可可托海干部學(xué)院大門，不出五米就遇上了”和第三段“離中秋還有四天，月亮還不是很圓，星空下的細(xì)節(jié)還很模糊。我往寂靜深處走時(shí)，右邊不時(shí)浮出一兩聲羊叫，左邊總能聽見大型食草動物反芻時(shí)牙齒相互摩擦的動靜"可知，星空使人紛亂的心緒回歸寧靜。

根據(jù)原文第四段“去爬屏風(fēng)狀護(hù)衛(wèi)著小鎮(zhèn)的石頭山，從遠(yuǎn)處看它像刀刃一樣鋒利地朝向夜空﹐森冷，孤絕”“星空則無涯得溢出沙盤。對面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明顯，像承受不住地心引力，滴水一樣不斷向地面墜落光澤"可知，星空下的大峽谷吸收了熱量，讓人感覺極其清冷。

根據(jù)原文第五段“瞬間回到童年時(shí)觀測星象的感受﹐神秘，憂慮，但是著迷，個(gè)體的渺小和宇宙的無限形成的落差讓人陷入醉酒般的暈眩感之中”可知，星空下未知的空間讓人既懼怕又向往。

根據(jù)原文第五段“像地球引力吸附星光一樣，星空也吸附著人的思維與情感。占滿大腦的許多人與事，思與念，被悉數(shù)聚集，然后像鐵屑遇上磁石一樣朝著夜空奔散而去"可知，星空讓人幾乎走出了自己的身體和大腦，心境空明。

4．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，歷屆重要語段作用的能力。

分析語段的作用可從內(nèi)容、主題、和結(jié)構(gòu)三方面分析。

根據(jù)此段內(nèi)容“可可托海地下的礦種占全疆礦種的百分之六十七，白云母、鈹儲量居全國首位。城邊上就有個(gè)世界聞名的礦區(qū)，曾為國家作出巨大貢獻(xiàn)。城區(qū)的寶石店比超市更多，各種寶石隨手?jǐn)[放，多得像天上的星星。不過店老板大多是‘不以物喜，不以己悲’的架勢”可知，文章倒數(shù)第三段在內(nèi)容上的作用是寫出可可托海礦藏豐富，而人們不汲汲于利。

根據(jù)前文對可可托海自然景物的描寫以及本段“不過店老板大多是‘不以物喜，不以己悲’的架勢，一個(gè)表情可以定格很久，對顧客并無太多勾引的激情。這是過于漫長的冬季給當(dāng)?shù)厝诵郧榈酿佡泦?可知，文章倒數(shù)第三段在主題上的作用是表現(xiàn)出自然環(huán)境給人的性情帶來深刻影響，深化主題。

根據(jù)上一段內(nèi)容“我在星空下也給江南的朋友打過電話，反復(fù)嘮叨的一個(gè)意思是：我現(xiàn)在頭頂?shù)男强?，是我見過的最干凈、最寂靜的，干凈得可以望見消失的童年，寂靜得能聽到血液沖刷血管壁的聲響，連南方山野之夜最尋常的蟲鳴聲都被刪除了。這就是可可托海人的日常。在這樣的日常里，他們的內(nèi)心會有什么不同呢”和本段“不過店老板大多是‘不以物喜，不以己悲’的架勢，一個(gè)表情可以定格很久，對顧客并無太多勾引的激情。這是過于漫長的冬季給當(dāng)?shù)厝诵郧榈酿佡泦?可知，文章倒數(shù)第三段在結(jié)構(gòu)上的作用是承接上文，回答上文對可可托海人內(nèi)心的追問，贊美可可托海人的淳樸。

二、閱讀下面文學(xué)作品，完成小題。

愛書家的樂趣

上大學(xué)時(shí)，一位愛書的同學(xué)有一天突然對我說：“誰知道呢，也許我們一輩子別無成就，到頭來只是染上了戒不掉的書癖?！蔽覐倪@自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中黯然。任何癖由旁人觀來，都不免有幾分可笑，幾分可悲，書癖也不例外。

有一幅題為《書癡》的版畫，畫面是一間藏書室，四壁書架直達(dá)天花板。一位白發(fā)老人站在高高梯凳頂上，肋下、兩腿間都夾著書，左手持一本書在讀，右手從架上又抽出一本。天花板有天窗，一縷陽光斜射在他的身上和書上。如果我看見這幅畫，就會把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界，終老書齋的生活畢竟狹窄得可憐。

然而，這只是局外人的眼光，身在其中者會有全然不同的感想。葉靈風(fēng)先生年輕時(shí)見到這幅畫，立刻“深刻地迷戀著這張畫面上所表現(xiàn)的一切”，毫不躊躇地花費(fèi)重金托人從遼遠(yuǎn)的紐約買來了一張?jiān)妗?/p>

讀了葉先生的三集《讀書隨筆》，我能理解他何以如此喜歡這幅畫。葉先生自己就是一個(gè)“書癡”，或用他的話說，是一位“愛書家”，購書、藏書、品書幾乎成了他畢生的主要事業(yè)。他完完全全是此道中人，從不像我似的有時(shí)用局外人的眼光看待書癡。他津津樂道和書有關(guān)的一切，舉凡版本印次，書中雋語，作家軼事，文壇掌故，他都用簡潔的筆觸娓娓道來，如數(shù)家珍。借他的書話，我仿佛不僅參觀了他的藏書室，而且游覽了他的既單純又豐富的精神世界，領(lǐng)略了一位愛書家的生活樂趣。

葉先生自稱“愛書家”，這可不是謙辭。在他眼里，世上合格的愛書家并不多。學(xué)問家務(wù)求“開卷有益”，版本家挑剔版本格式，所愛的不是書，而是收益或古董。他們都不是愛書家。愛書家的讀書，是一種超越了利害和技術(shù)的境界，就像和朋友促膝談心，獲得的是精神上的安慰。葉先生喜歡把書比作“友人”或“伴侶"。他說常置案頭的“座右書”是些最知己的朋友，又說翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書如同從前偶然邂逅的友人，倘若臨終時(shí)記起它們，“這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜"!可見愛書家是那種把書和人生親密無間地結(jié)合起來的人，書在他那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴著他的人生旅程。

凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨(dú)坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。這是因?yàn)橐宰x書為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞的境遇的。由于寂寞，現(xiàn)實(shí)中缺少或遠(yuǎn)離友人，所以把書當(dāng)友人從書中找安慰。也由于寂寞，沒有紛繁人事的攪擾，所以能沉醉在書中，獲得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，這不僅是因?yàn)樯鐣呢?zé)任往往難于堅(jiān)辭，而且是因?yàn)槿诵灾泄逃胁桓始拍囊幻?。大凡人只要有法子靠?shí)際的交往和行動來排遣寂寞，他就不肯求諸書本。只有到了人生的逆境，被剝奪了靠交往和行動排遣寂寞的機(jī)會，或者到了人生的困境，懷著一種靠交往和行動排遣不了的寂寞，他才會用書來排遣這無可排遣的寂寞。如此看來，逆境和困境倒是有利于讀書的。葉先生說：“真正的愛書家和藏書家，他必定是一個(gè)在廣闊的人生道路上嘗遍了哀樂，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人?！蔽蚁嘈胚@是葉先生的既沉痛又欣慰的自白。

愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的癖好。那種只借書不買書的人是稱不上愛書家的。事實(shí)上，在書的樂趣中，購和藏占了相當(dāng)一部分。愛書的朋友聚到一起，說起自己購得一本好書時(shí)的那份得意，聽到別人藏有一本好書時(shí)的那股羨慕，就是明證。由于在購書過程中傾注了心血，交織著情感，因此，愛書的人即使在別的方面慷慨大度，對于書卻總不免有幾分吝嗇。自己喜歡的書，一旦借出，就朝夕盼歸，萬一有去無回，就像死了一位親人一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓。

愛書家的藏書，確是把書當(dāng)作了他的生命的一部分。葉先生強(qiáng)調(diào)“書齋是一個(gè)有機(jī)體”，因?yàn)樗前殡S主人的精神歷程而新陳代謝，不斷生長的。在書齋與主人之間，有一個(gè)共生并存的關(guān)系。正如葉先生所說：“架上的書籍不特一本一本的跟收藏人息息相關(guān)，而且收藏人的生命流貫其中，連成一體?！边@與某些“以藏書的豐富和古版的珍貴自滿"的庸俗藏書家是大異其趣的。正因?yàn)榇耍坏┡c主人斷絕了關(guān)系，書齋便解體，對于別人它至多是一筆財(cái)產(chǎn)，而不再是一個(gè)有機(jī)體。那位訓(xùn)示子孫“借書不孝”的藏書家昧于這層道理，所以一心要保全他的藏書，想借此來延續(xù)他死后的生命。事實(shí)上，無論古今，私人書齋是難于傳之子孫的。

愛書家的愛書純屬個(gè)人愛好，不像評論家的評書是一種社會責(zé)任，因而和評論家相比，愛書家對書的選擇更不易受權(quán)勢或時(shí)尚左右。歷史上常常有這樣的情形：一本好書在評論界遭冷落或貶斥，卻被許多無名讀者熱愛和珍藏。這種無聲的評論在悠長的歲月中發(fā)揮著作用，歸根結(jié)底決定了書籍的生命。也許，這正是愛書家們在默默無聞中對于文化史的一種參與。

(取材于周國平的同名散文，有刪改)

33．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中黯然。

黯然：指聽到自嘲后內(nèi)心凄涼，情緒有些低落的樣子。

B．他都用簡潔的筆觸娓娓道來，如數(shù)家珍。

如數(shù)家珍：葉先生對和書有關(guān)的內(nèi)容，好像數(shù)自己的珍寶那樣，十分清楚、熟悉。

C．而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。

不期而遇：隨意翻開的書籍就好像意外碰見的友人，令人驚喜。

D．愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的癖好。

癖好：清晰地表明愛書家對書的極度偏執(zhí)的喜好。

34．下列對文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是()

A．版畫《書癡》描繪了一位在陽光斜射下專心讀書的老者，葉先生認(rèn)為這種生活狹窄得可憐。

B．作者認(rèn)為，真正愛書的人，可能都領(lǐng)略過澄明的心境，在寂寞的境遇中，從書中獲得慰藉。

C．愛書的人在別的方面都慷慨大度，但對書卻顯得吝嗇、小氣，輕易不把自己的書借給別人。

D．作者認(rèn)為評論家的評書是一種社會責(zé)任，容易受權(quán)勢或時(shí)尚左右，而愛書家愛書只為悅己。

變式訓(xùn)練35．分析文中劃橫線語句，簡要分析葉先生對各類書籍懷有怎樣的情感。

36．結(jié)合全文內(nèi)容，簡要概括愛書家的樂趣有哪些。請結(jié)合其中的一點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談你的感受。

【答案】

33．D34．B

35．第一問：畫橫線的語句運(yùn)用比喻的修辭手法，使書更具體可感，生動形象地寫出了各類書籍帶給葉先生的精神慰藉。

第二問：①將常置案頭的“座右書"比作最知己的朋友，表達(dá)了葉先生對此類書的喜愛和依戀之情。②將翻開的新書說成是寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，表達(dá)了葉先生對此類書的期待和喜悅之情。③將隨手打開一本熟悉的書說成不期而遇的一位老友，表達(dá)了葉先生重讀此類書時(shí)的激動和欣喜之情。④將無緣再讀一遍的好書說成是從前偶然邂逅的友人，表達(dá)了葉先生對喜愛的好書難再得到的遺憾和惋惜之情。

36．答案示例：第一問：①津津樂道與書相關(guān)的一切。②讀書超越利害和技術(shù)境界，把書當(dāng)做朋友。③領(lǐng)略澄明心境，忘卻自己獲得自己。④嘗遍苦樂，從書中求慰藉。⑤有嗜愛讀書、購書、藏書的癖好。⑥把藏書當(dāng)成生命的一部分。

第二問：一個(gè)嗜愛讀書的人，不會只是借書來讀，他一定會不由自主地把好書買回家，珍藏起來，一遍自己能一遍遍讀，仔細(xì)品味書中的語言，欣賞書中的人物，從中獲得人生的啟發(fā)。

【解析】

33．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語意義的能力。

D．“極度偏執(zhí)”錯(cuò)，“癖好"一詞在文中含褒義，此處“癖好”一詞贊美了愛書家對購書和藏書的特別喜好。故選D。

34．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與賞析的能力。

A．“葉先生認(rèn)為這種生活狹窄得可憐"錯(cuò)，根據(jù)原文“如果我看見這幅畫，就會把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界，終老書齋的生活畢竟狹窄得可憐”可知，認(rèn)為這種生活狹窄得可憐的是“我”，而不是葉先生。

C．“在別的方面都慷慨大度”錯(cuò)，根據(jù)“愛書的人即使在別的方面慷慨大度，對于書卻總不免有幾分吝嗇。自己喜歡的書，一旦借出，就朝夕盼歸，萬一有去無回，就像死了一位親人一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓"可知，文中“即使……”表示假設(shè)的讓步，有假設(shè)之意，是假設(shè)愛書的人在別的方面慷慨大度，并不是說愛書的人在別的方面都慷慨大度。

D．“愛書家愛書只為悅己"錯(cuò)，原文是“本好書在評論界遭冷落或貶斥，卻被許多無名讀者熱愛和珍藏。這種無聲的評論在悠長的歲月中發(fā)揮著作用，歸根結(jié)底決定了書籍的生命。也許，這正是愛書家們在默默無聞中對于文化史的一種參與”，可見，愛書家的愛書雖然純屬個(gè)人愛好，但是愛書家對書熱愛和珍藏，也是對于文化史的一種參與。故選B。

35．本題考查學(xué)生分析和理解文中人物的思想情感的能力。

畫橫線的語句運(yùn)用比喻的修辭手法，把“常置案頭的‘座右書’"比喻成“最知己的朋友”，表達(dá)了葉先生對此類書的喜愛和依戀之情；

把“翻開"的“新書”說成是“寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶”，把“翻開新書的心情”比喻成“在寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶"的心情，表達(dá)了葉先生對此類書的期待和喜悅之情；把“隨手打開一本熟悉的書”比喻成“不期而遇的一位老”，表達(dá)了葉先生重讀此類書時(shí)的激動和欣喜之情。

把“無緣再讀一遍的好書”比喻成“從前偶然邂逅的友人”，結(jié)合文中“他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書如同從前偶然邂逅的友人，倘若臨終時(shí)記起它們，‘這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜’”可知，這個(gè)比喻句表達(dá)了葉先生對喜愛的好書難再得到的遺憾和惋惜之情。

綜上分析，以上的幾個(gè)比喻句生動形象地寫出了各類書籍帶給葉先生的精神慰藉。

36．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

（1）分析第一問

①根據(jù)第4段中“他津津樂道和書有關(guān)的一切，舉凡版本印次，書中雋語，作家軼事，文壇掌故，他都用簡潔的筆觸娓娓道來，如數(shù)家珍。借他的書話，我仿佛不僅參觀了他的藏書室，而且游覽了他的既單純又豐富的精神世界，領(lǐng)略了一位愛書家的生活樂趣"概括為：愛書家津津樂道與書相關(guān)的一切。

②根據(jù)第5段“愛書家的讀書，是一種超越了利害和技術(shù)的境界，就像和朋友促膝談心，獲得的是精神上的安慰”概括為：讀書超越利害和技術(shù)境界，把書當(dāng)做朋友。

③根據(jù)第6段“凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨(dú)坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己"概括為：領(lǐng)略澄明心境，忘卻自己獲得自己。

④根據(jù)第6段“真正的愛書家和藏書家，他必定是一個(gè)在廣闊的人生道路上嘗遍了哀樂，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人”概括為：嘗遍苦樂，從書中求慰藉。

⑤根據(jù)第7段“愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的癖好"概括為：有嗜愛讀書、購書、藏書的癖好。

⑥根據(jù)第8段“愛書家的藏書，確是把書當(dāng)作了他的生命的一部分”概括為：把藏書當(dāng)成生命的一部分。

（2）分析第二問

考生可以結(jié)合“愛書者有嗜愛讀書、購書、藏書的癖好”，聯(lián)系自己因愛書而購書、藏書的經(jīng)歷。如，因?yàn)樽约鹤x了某本書，感慨于書中人物的所作所為，欽佩人物身上優(yōu)秀的品質(zhì)，享用這本書中的故事時(shí)時(shí)激勵(lì)自己，于是產(chǎn)生了購書的想法。好書自然是要收藏的，不愿意示人的，即使借給他人，也千叮嚀萬囑咐要及時(shí)還回來。

題組03重要情節(jié)、句段的作用分析

提分秘籍

語句或段落的作用

1.開篇：①開門見山，點(diǎn)明題旨。②引起下文。③為下文做鋪墊。

④提供背景,渲染氣氛。

2.中間：①結(jié)構(gòu)上承上啟下(總結(jié)上文，領(lǐng)起下文)，起過渡作用。②內(nèi)容上擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵。(由寫景轉(zhuǎn)向抒情、由敘述轉(zhuǎn)向議論、由正面轉(zhuǎn)向反面等)

3.結(jié)尾：①篇未點(diǎn)題，卒章顯志。②升華情感，深化主題。③照應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)④發(fā)人深思，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

4.點(diǎn)睛句：①點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文。②句子含意深刻，耐人尋味，讀后給人以啟迪。

5.插入段：①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對照、層進(jìn)烘托、總分印證關(guān)系。②對全文中心起強(qiáng)化，突出作用。③在結(jié)構(gòu)上另開一筆，形成波瀾。

6.反復(fù)出現(xiàn)的句子：①在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用。②在結(jié)構(gòu)上，有交代線索，前后呼應(yīng)等作用。③在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效。

答題模板

開頭:①結(jié)構(gòu)的作用。

②內(nèi)容上：點(diǎn)明......(寫作對象)，描寫......景物，渲染氣氛，奠定......基調(diào)。

③表達(dá)上：激發(fā)讀者閱讀興趣，引人思考。

中間：①結(jié)構(gòu)的作用

②內(nèi)容上：承接上文......內(nèi)容，引出下文......內(nèi)容。

③使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

結(jié)尾：①結(jié)構(gòu)的作用。

②點(diǎn)明（突出強(qiáng)調(diào)）了......主旨，抒發(fā)了......情感，感悟出......哲理。

③表達(dá)上：哲理深刻，情感真摯，耐人尋味，給人生命的啟迪，畫面鮮活，令人回味無窮

典例剖析

（2024北京朝陽高三一模）閱讀下面作品，完成各題。

牛啊，牛

黃牛不泡澡，不滾泥巴，不渴是不到水邊去的。“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”，我聽了直皺眉。不洗澡的黃牛臟，有臊味，騎在它們背上能沾一屁股毛。但黃牛好養(yǎng)活，只要有干草吃，它們就能乖乖待在牛圈里。主人把它們放出來，它們也只安靜地啃草，很少惹事。相比之下，青牛要比黃牛多事。它們愛到池塘泡澡滾泥巴。早上，青牛一出牛圈，要到水泡里浸一會兒，洗干凈了才慢悠悠地去親吻草地。到了傍晚，它們要在泥巴里磨蹭半晌，讓渾身都裹滿泥巴，才甘心回欄。青牛不僅愛洗澡，還怕熱。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，一歇工，舅舅立馬著急地給牛尋一處有樹蔭的塘子。若不這般用心照料，它們就會大喘粗氣，舌頭從嘴巴里掉出來，甚至因此丟掉性命，農(nóng)民就會在關(guān)鍵時(shí)期喪失勞力。

外婆家喜歡養(yǎng)青牛，我爸則喜歡養(yǎng)黃牛，青牛黃牛都曾是我的好朋友。我在隴村河灘上，經(jīng)常踩著青牛又長又彎的角爬到牛背上去。那牛的脾氣好得很，每當(dāng)我穩(wěn)當(dāng)?shù)刈吓１澈?，它就慢騰騰地走起來，好像生怕顛著我。我在牛背上唱歌，吹口哨，啵樹葉，向黔江發(fā)出呼喊。天地遼闊，山高水長。那時(shí)時(shí)間不是時(shí)針分針，不是工作日程表，而是日升月落，花謝花開。江水湯湯，無窮無盡，宛如我對事物的幻想。一只蟋蟀挖個(gè)洞，其復(fù)雜不亞于頤和園，其精美不輸給金字塔。不細(xì)心的人，只能聽到它得意的歌聲，卻看不到它隱在草叢的城堡。三葉草、金雞菊、車前子，挨挨擠擠地長著，紫云英、澤珍珠、附地菜，鬧哄哄地開著花。風(fēng)是快樂的，它搖落草木上的水珠，就像擦去新生兒的淚水。我騎在牛背上，將生命的秘辛盡收眼底，如同坐擁繁盛的國王。和黃牛相處，人也是謙卑的，我不敢踩著它又短又直的角去冒犯它的脊背，而是像它一樣老老實(shí)實(shí)地將腿腳扎在土地上。跺跺腳，土地厚實(shí)、博大，我感覺到了，黃牛也一定感覺到了。它興奮地叫一聲，山谷傳來深沉的回響，鳥群也為之翻飛歡唱。我知道，在剛才的一呼一應(yīng)中，大自然的訊息已被悄悄傳遞，那些接收到指令的生命正在蓬勃生長。

沒有比牛更疼惜草木的生靈了，它們溫厚的嘴唇觸碰草葉時(shí)，就像母親給孩子理發(fā)，動作輕柔，生怕弄疼孩子。它們的吃相文靜，只小心地捋下草尖，卷進(jìn)嘴里，留待夜里慢慢反芻，從來沒有一頭牛為吃草而傷根動土。被牛梳理過的大地不會荒蕪，用不了幾天就變得更加繁茂。長大后，我見過人為開發(fā)樓盤砍光山頭，見過人為爭地而竭盡湖水，貪念過處，滄海桑田全都改變形貌。也許，有的時(shí)候，人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)牛的慢性子，才能厘清蕪雜與紛亂。比起龐大的身軀，牛的四條腿堪稱瘦小。然而就是這負(fù)載千斤的腿腳，也從不舍得傷害草木。它安穩(wěn)地踏著步，走過大路、草地、肥田，一些種子落在它的蹄印中，生根發(fā)芽，成材成林。

大地上，農(nóng)人和牛在勞作，季節(jié)在莊稼的顏色中更替，青了，黃了，又青了，又黃了……此外，天地似乎再無變化。天地間的人和牛，卻在和莊稼一次次的親密接觸中老了。勞務(wù)的繁忙，使農(nóng)民和牛都沒有心力思考，沒有時(shí)間傷懷，他們坦然接受隨時(shí)間到來的一切，包括死亡。我以為牛老了以后，與之朝夕相處的人會為之落淚，但實(shí)際上農(nóng)人無暇顧及。一個(gè)農(nóng)民，一生少不了要送走幾頭牛。那是一種怎樣的情景呢？牛老了，牙口不好了，再拖下去就吃得少了，干不動了。農(nóng)人眼瞅著，估算著，拖延著，又擔(dān)憂著，于是等不了牛在少食中變瘦，咬咬牙就把牛賣給了屠宰場。農(nóng)人需要這筆錢再買一頭小牛，把它養(yǎng)壯，教會它駕車?yán)?，直到它在日出日落中走到生命的盡頭。

如果你認(rèn)為殺牛是一種殘忍，那是因?yàn)槟悴欢么蟮氐倪壿?，不懂得勞作的邏輯。大地是不會浪費(fèi)的，而勞作是講收成的。當(dāng)這個(gè)邏輯被破壞時(shí)，必有生命為之終結(jié)，才能有生命因此而存續(xù)。越是那些卑微的角落，生命的出場和退散越干脆利落，沒有半點(diǎn)遲疑和留戀。這大地上的人，終究是要像秋后的落葉般變成草木的肥料，大地上勞作的生靈，死后也要發(fā)揮最后的價(jià)值。

近年，農(nóng)村的耕牛突然變少了。在大地的邏輯中，耕牛是應(yīng)需而生的。當(dāng)它們不再被需要時(shí)，要么消失，要么轉(zhuǎn)變功能。其實(shí)，這種變化早有征兆，父親賣掉家里的黃牛后，沒有買回新的牛犢，而是買回了一輛三輪車。父親駕著它拉米，拉木頭，拉石沙，無視空蕩蕩的牛圈在渴盼新的住戶。牛耕過的土地，要么被拖拉機(jī)占據(jù)，要么荒蕪。牛被時(shí)代和機(jī)械解放了，人也跟著被解放出田地。在巨變之中，反應(yīng)靈敏的生命能很快找到新的位置，比如越來越多的年輕人丟下長草的田地跑到城里。像牛這么笨的牲畜，只能等待命運(yùn)來安排。后來，養(yǎng)牛場出現(xiàn)了，成群的牛圈養(yǎng)在里面，不用干活，只負(fù)責(zé)吃飯、睡覺、長膘。它們快樂嗎？這個(gè)問題只有牛知道。它們沒有機(jī)會變老，它們在壯年時(shí)就變成了餐桌上的一道道肉食，到死都見不到一株莊稼生長的模樣。

（取材于連亭的同名散文）

1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A．將生命的秘辛盡收眼底秘辛：隱秘的艱辛

B．冒犯它的脊背冒犯：冒昧地騎上

C．那是因?yàn)槟悴欢么蟮氐倪壿嬤壿嫞嚎陀^的規(guī)律

D．生命的出場和退散越干脆利落退散：離開，結(jié)束

2．下列對文章的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段運(yùn)用對比手法寫出，相比青牛農(nóng)民更喜歡養(yǎng)黃牛。

B．第三段中“疼惜"小心”等語是一種“以我觀物"的描寫。

C．作者認(rèn)為牛對早有征兆的變化反應(yīng)不靈敏，只能被淘汰。

D．文章通篇皆以短句為主，節(jié)奏緊湊，輕快活潑，富有韻味。

3．文章第二段中描寫了自然景物，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。

4．請結(jié)合文章內(nèi)容，對文章的標(biāo)題“牛啊，牛”，作簡要賞析。

【答案】

1．A2．B

3．①表現(xiàn)出作者在與牛相處時(shí)，能夠更好地體察自然，體會到慢節(jié)奏的生活培養(yǎng)了敏銳的感知力和豐富的想象力，感受自然的美好生命的蓬勃。②描寫了牛生活的自然環(huán)境，與后文寫圈養(yǎng)在養(yǎng)牛場的?！暗剿蓝家姴坏揭恢昵f稼生長的模樣"形成了呼應(yīng)。③烘托了對牛的熱愛與悲憫的主題。

4．①標(biāo)題反復(fù)詠嘆，含蓄深摯，激發(fā)讀者強(qiáng)烈共鳴。②標(biāo)題飽含作者對牛深沉復(fù)雜的情感：對牛的贊美和熱愛——牛順應(yīng)自然，與自然息息相通，溫厚善良，與自然和諧共生；腳踏實(shí)地、不貪婪急躁。對牛的命運(yùn)的感慨與悲憫——牛為主人勞作一生，老了之后被送去屠宰場，始終發(fā)揮著價(jià)值，符合自然規(guī)律；隨著時(shí)代的變遷，牛的功能由役用變?yōu)槿庥?，失去了自由，失去了與自然莊稼親近的機(jī)會。

【解析】

1．本題考查學(xué)生正確理解詞語含義的能力。

A.結(jié)合上文“三葉草、金雞菊、車前子，挨挨擠擠地長著，紫云英、澤珍珠、附地菜，鬧哄哄地開著花。風(fēng)是快樂的，它搖落草木上的水珠，就像擦去新生兒的淚水”可知，“秘辛"應(yīng)指生命中蘊(yùn)藏的生機(jī)。故選A。

2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

A.“相比青牛農(nóng)民更喜歡養(yǎng)黃?！睙o中生有，第一段只是對比青牛和黃牛的不同，沒有交代農(nóng)民更喜歡養(yǎng)黃牛。

C.“只能被淘汰"錯(cuò)誤，原文是“只能等待命運(yùn)來安排”，例如被養(yǎng)在養(yǎng)牛場。

D.“通篇皆以短句為主"錯(cuò)誤，短句在文中只是一少部分，不是以之為主。故選B。

3．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

環(huán)境描寫作用可以從情節(jié)、人物、主題等角度思考。

文中寫我坐在牛背上唱歌時(shí)對自然的感受，如“那時(shí)時(shí)間不是時(shí)針分針，不是工作日程表，而是日升月落，花謝花開”“將生命的秘辛盡收眼底"我知道，在剛才的一呼一應(yīng)中，大自然的訊息已被悄悄傳遞，那些接收到指令的生命正在蓬勃生長”，慢節(jié)奏的生活培養(yǎng)了我敏銳的感知力和豐富的想象力，感受自然的美好生命的蓬勃。

情節(jié)上，下文寫“像牛這么笨的牲畜，只能等待命運(yùn)來安排。后來，養(yǎng)牛場出現(xiàn)了，成群的牛圈養(yǎng)在里面，不用干活，只負(fù)責(zé)吃飯、睡覺、長膘……到死都見不到一株莊稼生長的模樣”，此處的環(huán)境描寫與下文形成了呼應(yīng)。

主題上，在牛背上感受到自然的美好，和與下文形成的呼應(yīng)，烘托了對牛的熱愛與悲憫的主題。

4．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

“牛啊，?！笔菍懽鲗ο蟆芭?的反復(fù)詠嘆，含蓄深摯，激發(fā)讀者強(qiáng)烈共鳴。

“牛啊，?！边@一標(biāo)題抒發(fā)了作者對牛深沉復(fù)雜的情感，例如“它興奮地叫一聲，山谷傳來深沉的回響，鳥群也為之翻飛歡唱"沒有比牛更疼惜草木的生靈了”表現(xiàn)了牛順應(yīng)自然，與自然和諧共生；“老老實(shí)實(shí)地將腿腳扎在土地上"它安穩(wěn)地踏著步，走過大路、草地、肥田，一些種子落在它的蹄印中，生根發(fā)芽，成材成林”表現(xiàn)了牛腳踏實(shí)地、不貪婪急躁，這些表現(xiàn)了作者對牛的贊美和熱愛；“牛老了，牙口不好了……咬咬牙就把牛賣給了屠宰場"成群的牛圈養(yǎng)在里面，不用干活，只負(fù)責(zé)吃飯、睡覺、長膘。它們快樂嗎？這個(gè)問題只有牛知道。它們沒有機(jī)會變老，它們在壯年時(shí)就變成了餐桌上的一道道肉食，到死都見不到一株莊稼生長的模樣”表達(dá)了對牛的命運(yùn)的感慨與悲憫。

變式演練

一、閱讀下面的作品，完成小題。

鄉(xiāng)土

①“寫小說真像一根扁擔(dān)，一頭挑的生活，一頭挑的技巧。"說這話時(shí)，柳青已是名滿文壇的青年作家，參與創(chuàng)辦《中國青年報(bào)》，并主持文藝副刊工作。1951年9月，柳青作為中國作家代表團(tuán)成員赴蘇聯(lián)訪晤，為眷慕已久的托爾斯泰的頑強(qiáng)毅力和一絲不茍的創(chuàng)作精神所打動，被“生活在自己要表現(xiàn)的人物環(huán)境中”的創(chuàng)作理念折服，暗自做出了新的人生選擇。

②作為從延安走出來的作家，柳青在每次大戰(zhàn)結(jié)束后都發(fā)奮寫作?？谷諔?zhàn)爭勝利后，他被派往大連工作，寫下《種谷記》，作品一完成，他立即回到艱苦的陜甘寧邊區(qū)。二十世紀(jì)五十年代初，許多人想見世面，到各地游山玩水，他卻埋頭寫《銅墻鐵壁》，作品一出，他又開始計(jì)劃著新的創(chuàng)作了。

③當(dāng)時(shí)，農(nóng)村合作化運(yùn)動是個(gè)千年不遇的新事物。“作家要進(jìn)三個(gè)學(xué)校：生活的學(xué)校，政治的學(xué)校，藝術(shù)的學(xué)校。"搞寫作，就先到基層群眾中去?！边@位能講英語、俄語，心懷文學(xué)理想的青年作家講出石破天驚的話語，惹得同行們一陣側(cè)目。那時(shí)文藝隊(duì)伍不少人愛“做姿態(tài)”，下去以前大張旗鼓表決心，喊口號，下去三五天，找個(gè)堂皇理由陸續(xù)都回來了。然而，勘破紅塵般決絕，柳青放棄舒適的條件，干脆把工作關(guān)系轉(zhuǎn)到終南山下的長安縣。那時(shí)，巨大的政治變化，必然帶來經(jīng)濟(jì)和各種社會心理的變化，柳青認(rèn)為長安縣離城不太遠(yuǎn)，最能迅速、明顯地反映這種變化，最能找到獨(dú)具代表性的鄉(xiāng)村“典型”，心目中的“英雄"。

④“要想塑造英雄，首先要塑造自己，要寫英雄，首先要學(xué)習(xí)英雄。我絕不能說一套，做一套?！?952年9月，秋風(fēng)乍起。柳青帶著簡單行李坐著汽車出了西安城大南門，下了最大一道坡，進(jìn)入稍微寬展的土街道，就到韋曲鎮(zhèn)。他住進(jìn)縣委大院一間平房，暫時(shí)擔(dān)任縣委副書記，分管農(nóng)村互助合作。不久，又拔鍋起灶，落戶皇甫村?！霸谏罾?，學(xué)徒可能變成大師；離開了生活，大師也可能變成匠人。"

⑤剛來皇甫村，柳青穿著熨帖的白襯衣、西裝褲，戴著金色邊框的眼鏡，提著公文包，坐在牛車上，俯身看著老人和孩子爭搶牛糞。遇見的村民嘟囔他：洋活得很嘛。柳青心頭一震，第二天就在集市上買了農(nóng)民的服裝，換掉四個(gè)兜的干部服，頭發(fā)剃光，抽著旱煙，挽起了袖口。要寫好農(nóng)民，首先得把自己變成一個(gè)農(nóng)民。此刻，柳青想著在皇甫村盡量生活時(shí)間長些，真正進(jìn)入到他的書寫對象之中，“永遠(yuǎn)不失去一個(gè)普通人的感覺”。

⑥柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。古今幾千年，農(nóng)民過慣了一家一戶的日子，窮了一家去乞討，富了自家享用，沒有互助的意識，誰能接受互助合作呢？農(nóng)民常常是看著別人的樣子走路，跟著發(fā)財(cái)，不跟著跳崖。柳青就先給黨員、團(tuán)員、村干部和積極分子講互助合作課本，讓他們帶頭示范。大伙都說，大道理都會說，可柳青講得不讓人煩，反而叫人愛聽。有時(shí)沒聽到柳青的講話，就有人念叨：柳書記今兒怎沒來？光想聽他說個(gè)啥，幾天不聽心里還蠻慌的。

⑦柳青坐在燈下寫作。他計(jì)劃第一部寫互助組階段，第二部寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的鞏固和發(fā)展……在那盞油燈下，身后的影子，像一位黑色的巨人一樣守護(hù)著他，也守護(hù)著那一片光明。隔壁的鄰居已經(jīng)睡下，鼾聲穿過土墻，聽上去像地震。他出門投進(jìn)黑夜，院子里的樹影像潑了墨似的。那時(shí)棗子剛剛熟透，香香甜甜滿樹，他抹黑隨手抓下一把，脆脆地嚼上。一股甘甜穿透全身，再聽那鼾聲，也不那么刺耳了。

⑧互助組的初起、整頓、發(fā)展、成熟，其中的曲曲折折、是是非非，柳青全都經(jīng)歷過。身居破廟，心向草棚，白天跑農(nóng)村，晚上寫筆記，他精力全都用在了農(nóng)村農(nóng)業(yè)上，體察各種人的思想和心理，讓不同人物素材在他頭腦中積累起豐富的記憶。寫了不少，也丟了不少，剩下的反復(fù)研磨過濾，歷經(jīng)五年，四易其稿，小說才正式定稿。

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