藝術(shù)概論(除論述)練習(xí)試題及答案

第頁藝術(shù)概論(除論述)練習(xí)試題及答案1.強(qiáng)調(diào)攝影的真實性，注重直接而逼真地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實生活，崇尚質(zhì)樸無華的藝術(shù)風(fēng)格的攝影流派是（）A、繪畫主義攝影B、紀(jì)實主義攝影C、印象主義攝影D、超現(xiàn)實主義攝影【正確答案】：B2.在傳統(tǒng)畫論中，提出“以形寫神”的畫家是（）A、東晉顧愷之B、南齊謝赫C、南唐顧宏中D、唐代趙孟頫【正確答案】：A3.美育體系的建立始于近代，最早提出“美育”這一概念的美學(xué)家是（）A、席勒B、康德C、黑格爾D、科林伍德【正確答案】：A4.《巴爾扎克像》的作者是（）A、羅丹B、米隆C、米開朗基羅D、弗朗索瓦·呂德【正確答案】：A5.以下藝術(shù)作品中，屬于象征主義流派的是（）A、《尤利西斯》B、《局外人》C、《荒原》D、《追憶逝水年華》【正確答案】：C6.綜合藝術(shù)最突出的審美特征也是其中心環(huán)節(jié)，是指（）A、文學(xué)性B、表演性C、情節(jié)性D、瞬間性【正確答案】：B7.人類的遠(yuǎn)古祖先曾嘗試以神話解釋藝術(shù)的起源，西方有文藝女神繆斯的神話，中國則出現(xiàn)了偷記天帝音樂并帶回人間的傳說，在這一傳說中，將音樂偷回人間的是（）A、堯B、舜C、夏禹D、夏啟【正確答案】：D8.主張把建筑、美術(shù)、工藝等按照現(xiàn)代美學(xué)原則結(jié)合起來，以德國建筑家格羅彼烏斯為代表的建筑學(xué)派是（）A、古典主義學(xué)派B、有機(jī)建筑學(xué)派C、浪漫主義學(xué)派D、包豪斯學(xué)派【正確答案】：D9.法國新古典主義美術(shù)的代表人物雅克·路易·大衛(wèi)的代表作是（）A、《浴女》B、《向日葵》C、《日出印象》D、《馬拉之死》【正確答案】：D10.認(rèn)為畫家應(yīng)該以自己的主體精神與想象能力來超越客觀物象的描繪，并將繪畫創(chuàng)作規(guī)律總結(jié)為“意存筆先，畫盡意在”的畫論家是（）A、顧愷之B、張彥遠(yuǎn)C、謝赫D、吳道子【正確答案】：B11.漢字書法可以分為五種書體，其中以“字形流暢飛動、剛?cè)嵯酀?jì)、富有很強(qiáng)的表現(xiàn)力”為特征的書體是（）A、篆書B、隸書C、楷書D、行書【正確答案】：D12.藝術(shù)作為一門正式的學(xué)科，即現(xiàn)代意義上的藝術(shù)學(xué)形成于（）A、14世紀(jì)末葉B、16世紀(jì)末葉C、18世紀(jì)末葉D、19世紀(jì)末葉【正確答案】：D13.電影藝術(shù)史的第一次大變革是從無聲到有聲，有聲電影誕生的標(biāo)志是1927年的（）A、《爵士歌王》B、《火車進(jìn)站》C、《水澆園丁》D、《生死恨》【正確答案】：A14.法國著名的戲劇家莫里哀在其著名的諷刺喜劇《偽君子》中，塑造一個無恥偽善者的典型形象，這一典型人物是（）A、阿巴貢B、達(dá)爾丟夫C、夏洛克D、麥克白【正確答案】：B15.“交響樂”（Symphony）一詞有音與音之間和諧組合的意思，近代關(guān)于交響樂的概念的形成時間是（）A、18、19世紀(jì)之交B、19、20世紀(jì)之交C、16、17世紀(jì)之交D、17、18世紀(jì)之交【正確答案】：A16.浪漫樂派，是指19世紀(jì)在歐洲興起的音樂流派，以強(qiáng)調(diào)激情、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情感、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性為特征。其中后期浪漫派的代表音樂家有（）A、海頓、莫扎特、貝多芬B、莫扎特、柏遼茲、德沃夏克C、舒伯特、李斯特、肖邦、柏遼茲D、勃拉姆斯、瓦格納、柴可夫斯基【正確答案】：D17.站在頤和園的魚藻軒，向西望去，可以望見遠(yuǎn)處的西山群峰，尤其是建有寶塔的玉泉山，這擴(kuò)大了觀賞的視野和范圍。這種園林空間美感的營造所采用的藝術(shù)手法是（）A、對景B、隔景C、借景D、分景【正確答案】：C18.“多元決定論”認(rèn)為任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有多種多樣的復(fù)雜原因。提出這一觀點的學(xué)者是（）A、柏拉圖B、康德C、普列漢諾夫D、阿爾都塞【正確答案】：D19.從傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)中發(fā)展起來的，興起于20世紀(jì)中葉的現(xiàn)代設(shè)計，包含三個方面的內(nèi)容，分別是（）A、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、視覺設(shè)計B、產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、造型設(shè)計C、環(huán)境設(shè)計、造型設(shè)計、視覺設(shè)計D、造型設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺設(shè)計【正確答案】：A20.劉安在《淮南子》中寫道：“畫西施之面，美而不可說；規(guī)孟賁之目，大而不可畏，”隨后他指出兩者失敗的原因在于“君形者亡焉”，這說明藝術(shù)形象（）A、是主觀與客觀的統(tǒng)一B、是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一C、是個性與共性的統(tǒng)一D、是時代性與民族性的統(tǒng)一【正確答案】：B21.被譽(yù)為世界第八大奇觀的是（）A、古巴比倫空中花園B、埃及金字塔C、萬里長城D、秦始皇陵兵馬俑【正確答案】：D22.在《三國演義》中恩將仇報殘忍殺害呂伯奢一家，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者偽善殘忍本質(zhì)的人物形象是（）A、劉備B、曹操C、關(guān)羽D、董卓【正確答案】：B23.接受美學(xué)的兩位代表人物是文藝?yán)碚摷遥ǎ〢、姚斯和艾布拉姆斯B、伊塞爾和艾布拉姆斯C、姚斯和伊塞爾D、艾布拉姆斯和巴特羅蘭【正確答案】：C24.傣族女子獨(dú)舞《水》，編導(dǎo)深入傣族地區(qū)生活，從傣族婦女洗發(fā)、擔(dān)水、戲水等生活細(xì)節(jié)中得到啟發(fā)，結(jié)合傣族舞蹈“三道彎”這一形式美的特點，加工提煉成舞臺上的舞蹈形象。這充分展示了舞蹈藝術(shù)、音樂藝術(shù)等表情藝術(shù)的（）A、形象性B、抒情性C、節(jié)奏性D、韻律美【正確答案】：A25.最初的陶器是原始人用來盛水和盛糧食的，作為生活用品，人們制作時首先考慮實用目的，后來人們在制作陶器時開始自覺運(yùn)用形式美的法則，這一演變過程論證了藝術(shù)起源的（）A、模仿說B、游戲說C、巫術(shù)說D、勞動說【正確答案】：D26.西斯廷教堂的大型壁畫《最后的審判》的作者是（）A、拉斐爾B、米開朗基羅C、達(dá)芬奇D、喬托【正確答案】：B27.漢代文學(xué)家揚(yáng)雄說“書者，心畫也”，這就是講書法藝術(shù)作為寫意的藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)在作品中表現(xiàn)出書法家的情感、情緒和審美理想。這充分表現(xiàn)了造型藝術(shù)的（）A、造型性B、再現(xiàn)性C、表現(xiàn)性D、直觀性【正確答案】：C28.認(rèn)為“初發(fā)芙蓉”比之于“錯彩鏤金”是一種更高的美的境界，中國美感發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的時期是（）A、先秦兩漢B、魏晉六朝C、唐代D、宋代【正確答案】：B29.芭蕾舞起源于意大利，形成于法國，其風(fēng)靡歐洲的契機(jī)是：1581年意大利籍藝術(shù)家們在法國演出了第一部真正的芭蕾舞作品（）A、《天鵝湖》B、《睡美人》C、《羅密歐與朱麗葉》D、《王后喜劇芭蕾》【正確答案】：D30.認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)的美學(xué)家是（）A、柏拉圖B、康德C、車爾尼雪夫斯基D、亞里士多德【正確答案】：A31.各種書體承前啟后，快速發(fā)展，楷書的成就達(dá)到最高峰，這一書法藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期是（）A、秦漢時代B、唐代C、宋代D、元明清時代【正確答案】：B32.在中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中，有一套配合著音樂鑼鼓來進(jìn)行的、專門的出場形式和舞臺行動路線，表現(xiàn)的是人物悄然潛行的動作，這套動作是（）A、走邊B、起霸C、趟馬D、圓場【正確答案】：A33.商代晚期和西周早期，雕刻在青銅器上的“饕餮紋”到了“禮樂崩壞”的春秋戰(zhàn)國時期，轉(zhuǎn)變?yōu)獒鳙C、采桑、宴樂等生活氣息濃郁的紋飾圖案。這表明了藝術(shù)風(fēng)格的（）A、個人特色B、時代特色C、民族特色D、地域特色【正確答案】：B34.作品充滿了魏晉風(fēng)韻，被譽(yù)為“書圣”的晉代書法家是（）A、顏真卿B、柳公權(quán)C、王羲之D、張旭【正確答案】：C35.夏衍于1936年發(fā)表的報告文學(xué)《包身工》，真實反映了當(dāng)時上海日本紗廠里一群失去人身自由的女工的非人生活，表達(dá)了自己對女工們的無限同情。這篇散文屬于（）A、抒情散文B、敘事散文C、議論散文D、政論散文【正確答案】：B36.中國古代有“歌以敘志，舞以宣情”的說法，這表明了音樂、舞蹈等表情藝術(shù)的（）A、抒情性B、節(jié)奏性C、表演性D、形象性【正確答案】：A37.我國第一部詩歌總集是（）A、《詩經(jīng)》B、《楚辭》C、《木蘭詩》D、《樂府詩集》【正確答案】：A38.俞平伯與朱自清以同一題材創(chuàng)作的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，卻有著各自鮮明的藝術(shù)特色，這充分說明了（）A、藝術(shù)作品的主體性B、藝術(shù)作品的客觀性C、藝術(shù)作品的審美性D、藝術(shù)作品的廣闊性【正確答案】：A39.魯迅先生講過，同一部《紅樓夢》“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”，這是因為藝術(shù)欣賞具有（）A、形象性B、審美性C、主體性D、象征性【正確答案】：C40.以“心識默記”的方法，創(chuàng)作了《韓熙載夜宴圖》的南唐畫家是（）A、謝赫B、韓幹C、顧宏中D、趙孟頫【正確答案】：C41.西斯廷教堂的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》的作者是（）A、拉斐爾B、米開朗基羅C、達(dá)芬奇D、喬托【正確答案】：B42.著名的攝影作品《二次大戰(zhàn)時的丘吉爾》（又名《憤怒的丘吉爾》）的拍攝者是（）A、喬·洛蒂B、卡希C、陳復(fù)禮D、杜修賢【正確答案】：B43.深受莊子美學(xué)推崇天然之美的思想影響，追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)風(fēng)格的詩人是（）A、王維B、駱賓王C、李白D、杜甫【正確答案】：C44.藝術(shù)源于“表現(xiàn)”，這種關(guān)于藝術(shù)起源的觀點興起于（）A、19世紀(jì)初期B、19世紀(jì)后期C、18世紀(jì)初期D、18世紀(jì)中后期【正確答案】：B45.同樣都是陵墓，北京十三陵的建筑風(fēng)格與埃及金字塔截然不同，這充分體現(xiàn)出實用藝術(shù)的（）A、表現(xiàn)性B、實用性C、時代性D、民族性【正確答案】：D46.南朝畫家宗炳在總結(jié)山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗時提出“應(yīng)目會心”，即畫家在觀察生活時，應(yīng)當(dāng)熔鑄自己的感情。這充分表現(xiàn)了造型藝術(shù)的（）A、造型性B、再現(xiàn)性C、表現(xiàn)性D、直觀性【正確答案】：C47.楊朔在其散文《泰山極頂》中寫道：“現(xiàn)時懸在我頭頂上的正是南天門”。一個“懸”字，準(zhǔn)確精煉地概括了南天門之險陡，可謂一字之精，意境全出。這充分體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的（）A、廣闊性B、思想性C、結(jié)構(gòu)性D、語言美【正確答案】：D48.在現(xiàn)代設(shè)計中，為了傳遞信息或者使用標(biāo)記所進(jìn)行的設(shè)計，比如包裝設(shè)計、展示陳列設(shè)計、廣告設(shè)計等屬于（）A、產(chǎn)品設(shè)計B、環(huán)境設(shè)計C、造型設(shè)計D、視覺設(shè)計【正確答案】：D49.馬約爾開辟了現(xiàn)代雕塑的嶄新路徑，使雕塑從具象走向抽象，從寫實走向象征，其代表作是（）A、《巴爾扎克像》B、《地中?！稢、《地獄之門》D、《馬賽曲》【正確答案】：B50.技術(shù)性音樂欣賞理論主張“音樂的內(nèi)容就是樂音的運(yùn)動形式”，其奠基人包括（）A、鮑姆嘉通B、漢斯立克C、康定斯基D、科林伍德【正確答案】：B51.在京劇中，主帥出場使用的曲牌是（）A、朝天子B、哭皇天C、萬年歡D、水龍吟【正確答案】：D52.通過對原始音樂、原始舞蹈、原始繪畫的分析，認(rèn)為在人類的最初階段上，勞動、詩歌、音樂三位一體，由此論證藝術(shù)起源于“勞動”的美學(xué)家是（）A、弗雷澤B、愛德華·泰勒C、普列漢諾夫D、希爾恩【正確答案】：C53.著名的戲劇《雷雨》的作者是（）A、夏衍B、郭沫若C、巴金D、曹禺【正確答案】：D54.在京劇中，擺宴、迎親等場合使用的曲牌是（）A、朝天子B、哭皇天C、萬年歡D、水龍吟【正確答案】：C55.萌芽于19世紀(jì)中葉，以法國象征主義詩人波德萊爾的詩集《惡之花》為標(biāo)志的藝術(shù)思潮是（）A、浪漫主義藝術(shù)思潮B、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮C、現(xiàn)實主義藝術(shù)思潮D、自然主義藝術(shù)思潮【正確答案】：B56.以下屬于傣族民間舞蹈的是（）A、鍋莊舞B、孔雀舞C、長鼓舞D、盅子舞【正確答案】：B57.中國古代的“文以載道”說體現(xiàn)的是藝術(shù)本質(zhì)中的（）A、客觀精神說B、主觀精神說C、模仿說D、游戲說【正確答案】：A58.19世紀(jì)法國的著名藝術(shù)史學(xué)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出了決定藝術(shù)發(fā)展的三原則，這三原則是（）A、種族、環(huán)境、時代B、種族、環(huán)境、物質(zhì)C、環(huán)境、時代、物質(zhì)D、種族、時代、物質(zhì)【正確答案】：A59.縱觀西方的美育理論發(fā)展史，突破了古希臘以來將美育看作道德教育的補(bǔ)充手段的狹隘觀點，將美育提到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的高度的美學(xué)家是（）A、席勒B、康德C、黑格爾D、科林伍德【正確答案】：A60.古希臘悲劇屬于第一階段的西方悲劇，題材多來自神話傳說與英雄史詩。其中成就最高的古希臘三大悲劇家是（）A、埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯B、埃斯庫羅斯、索?？死账?、博馬舍C、索?？死账?、歐里庇得斯、博馬舍D、埃斯庫羅斯、【正確答案】：A61.北京故宮講究對稱，其每座建筑物都在以太和殿為中心的、由南到北的中軸線上展開。由此塑造出一種嚴(yán)肅莊重的感覺，增加了崇高的美感。這體現(xiàn)了建筑藝術(shù)語言中的（）A、形體B、比例C、裝飾D、均衡【正確答案】：D62.在中國畫中，“分段式空間”是指在構(gòu)圖上打破時空局限，將不同時間與不同空間的事物安排在一個畫面中，以下采用了此構(gòu)圖方法的作品是（）A、《匡廬圖》B、《清明上河圖》C、《溪山行旅圖》D、《游春圖》【正確答案】：B63.以簡單的情節(jié)講述了老漁夫桑提亞哥和大鯊魚搏斗的故事，并塑造了頑強(qiáng)抗?fàn)?、永不言敗的“硬漢”形象，這部以有限的情節(jié)表現(xiàn)出深刻的意蘊(yùn)的文學(xué)作品是（）A、《悲慘世界》B、《老人與海》C、《紅與黑》D、《白鯨》【正確答案】：B64.綜合藝術(shù)有一個共同的審美特征，就是它們必須經(jīng)過二度創(chuàng)作，才能產(chǎn)生舞臺形象、銀幕形象或者熒屏形象。所以綜合藝術(shù)的基礎(chǔ)是（）A、文學(xué)性B、節(jié)奏性C、情節(jié)性D、瞬間性【正確答案】：A65.影視藝術(shù)語言中，最主要的三種是（）A、畫面、聲音、蒙太奇B、畫面、聲音、光線C、聲音、蒙太奇、光線D、畫面、蒙太奇、光線【正確答案】：A66.中國古典園林非常注意運(yùn)用中華民族的建筑藝術(shù)形式，講究亭臺樓閣、廳堂廊榭等的運(yùn)用和美感。這體現(xiàn)了中式園林藝術(shù)的（）A、自然美B、建筑美C、意境美D、文化美【正確答案】：B67.敘事詩常常通過描述故事或者塑造人物來間接反映詩人對生活的認(rèn)識、評價、愿望和理想。以下屬于敘事詩的是（）A、《楓橋夜泊》B、《離騷》C、《將進(jìn)酒》D、《木蘭詩》【正確答案】：D68.1750年，美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生，被稱為“美學(xué)之父”的美學(xué)家是（）A、鮑姆嘉通B、漢斯立克C、康定斯基D、科林伍德【正確答案】：A69.擅長宗教繪畫，被譽(yù)為“畫圣”的唐代著名畫家是（）A、吳道子B、閻立本C、韓干D、張旭【正確答案】：A70.被稱作“第七種藝術(shù)”的藝術(shù)類型是（）A、建筑B、音樂C、電影D、雕塑【正確答案】：C71.被后世尊稱為“詩圣”的詩人是（）A、李白B、杜甫C、王維D、白居易【正確答案】：B72.同一時代、同一民族的鑒賞者，常常表現(xiàn)出某種共同的審美傾向。比如魏晉推崇清瘦的人體美，北魏麥積山石窟的雕像就多是秀骨清相。從藝術(shù)鑒賞的角度看，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞中的（）A、一致性B、多樣性C、保守性D、變異性【正確答案】：A73.藝術(shù)的具體社會功能有許多種，其中最主要的三種是（）A、審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂B、審美認(rèn)知、審美教育、審美啟迪C、審美認(rèn)知、審美娛樂、審美啟迪D、審美教育、審美娛樂、審美啟迪【正確答案】：A74.攝影藝術(shù)形象的創(chuàng)造，需要攝影師熟練掌握攝影的藝術(shù)技巧和藝術(shù)語言，其中最重要的三種造型手段是（）A、構(gòu)圖、光線、影調(diào)（或色調(diào)）B、構(gòu)圖、光線、對比度C、光線、影調(diào)（或色調(diào)）、對比度D、構(gòu)圖、影調(diào)（或色調(diào)）、對比度【正確答案】：A75.尼采在《悲劇的誕生》中提出“日神精神”和“酒神精神”分別代表不同的藝術(shù)門類。其中“酒神精神”代表（）A、音樂藝術(shù)B、繪畫藝術(shù)C、建筑藝術(shù)D、雕塑藝術(shù)【正確答案】：A76.岡察洛夫在其小說中塑造了一個懶惰成性、不可救藥的年輕貴族形象，他象征著舊俄國腐朽寄生的生活方式的必將滅亡，是19世批判現(xiàn)實主義文學(xué)中的典型的“多余人”形象。這位典型人物是（）A、聶赫留朵夫B、奧勃洛摩夫C、瑪絲洛娃D(zhuǎn)、索菲亞【正確答案】：B77.“任何文學(xué)，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健全的文學(xué)”秉持這一觀點，并將探討社會道德問題作為自己創(chuàng)作主旨的作家是（）A、列夫·托爾斯泰B、陀思妥耶夫斯基C、小仲馬D、大仲馬【正確答案】：C78.隨著科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)的普及，人們對藝術(shù)的需求也日益多樣化，于是產(chǎn)生了一門旨在統(tǒng)一產(chǎn)品的實用功能與審美功能的新學(xué)科，這個新學(xué)科是（）A、工業(yè)藝術(shù)設(shè)計B、視覺藝術(shù)C、藝術(shù)管理D、藝術(shù)教育【正確答案】：A79.流行于殷商時期的青銅器紋飾“饕餮紋”，到了春秋時期被采桑、宴飲等展示現(xiàn)實生活圖景的紋飾所取代，展示了實用藝術(shù)的（）A、民族性B、時代性C、實用性D、審美性【正確答案】：B80.歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)的“性格悲劇”，反映出長期封建社會中，封建倫理和宗教統(tǒng)治與反封建的社會力量的矛盾斗爭，體現(xiàn)了人文主義理想與黑暗現(xiàn)實的尖銳沖突。以下屬于“性格悲劇”的是（）A、《茶花女》B、《俄狄浦斯王》C、《哈姆雷特》D、《玩偶之家》【正確答案】：C81.京劇《蕭何月下追韓信》講述了蕭何星夜兼程跋山涉水追回韓信的故事，演員在舞臺上跑幾個圓場就表示趕了幾十里路程，這表現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的（）A、劇場性B、戲劇性C、程式化D、虛擬性【正確答案】：D82.《水滸傳》中一百零八將，《荷馬史詩》形形色色的神明與英雄，魯迅筆下的阿Q，這些成功的藝術(shù)形象不僅有極為深刻的性格內(nèi)涵，而且從一個側(cè)面反映了那個特定的時代特色或者全民族的國民特點。這說明成功的藝術(shù)形象（）A、是主觀與客觀的統(tǒng)一B、是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一C、是個性與共性的統(tǒng)一D、是時代性與民族性的統(tǒng)一【正確答案】：C83.強(qiáng)調(diào)古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)統(tǒng)一，被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”的舞蹈家是（）A、鮑羅丁B、布梭尼C、約翰·凱奇D、鄧肯【正確答案】：D84.興起于18世紀(jì)初的法國，以繁復(fù)、華麗、不對稱為主要特征，主要反映貴族審美趣味的建筑風(fēng)格是（）A、哥特式B、羅可可式C、巴洛克式D、拜占【正確答案】：B85.中國第一部有聲片是1931年的（）A、《難夫難妻》B、《歌女紅牡丹》C、《漁光曲》D、《生死恨》【正確答案】：B86.頤和園中的諧趣園，風(fēng)格婉約，自成格局，是一個江南園林風(fēng)格的“園中之園”，所以游人在這座北方皇家園林中，也能欣賞到南方小型私家園林的風(fēng)光。這種園林空間美感的營造所采用的藝術(shù)手法是（）A、對景B、隔景C、借景D、分景【正確答案】：B87.以“六月飛雪”“大旱三年”“血濺白練”三個誓言全部實現(xiàn)來昭顯主人公冤情，并最終實現(xiàn)沉冤昭雪的戲曲作品是（）A、《秦香蓮》B、《竇娥冤》C、《救風(fēng)塵》D、《梁山伯與祝英臺》【正確答案】：B88.戲劇藝術(shù)的三要素中，最本質(zhì)的要素是（）A、劇本B、演員C、觀眾D、舞美【正確答案】：B89.接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)作品是開放性的，欣賞者要以自己的審美心理結(jié)構(gòu)來閱讀和欣賞文藝作品，這一理論流派的誕生時間是（）A、20世紀(jì)30年代末葉B、20世紀(jì)40年代末葉C、20世紀(jì)50年代末葉D、20世紀(jì)60年代末葉【正確答案】：D90.被法國雕塑大師羅丹稱作“古代的神品”的古希臘雕塑作品是（）A、《擲鐵餅者》B、《拉奧孔群像》C、《命運(yùn)三女神》D、《維納斯像》【正確答案】：D91.提出“實用、堅固、美觀”建筑三原則的建筑師是()A、維特魯威B、貝聿銘C、羅彼烏斯D、吳良鏞【正確答案】：A92.法國作家司湯達(dá)在《紅與黑》中塑造的著名的典型人物形象是（）A、維特B、冉阿讓C、于連D、卡西莫多【正確答案】：C93.浪漫樂派，是指19世紀(jì)在歐洲興起的音樂流派，以強(qiáng)調(diào)激情、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情感、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性為特征。其中前期浪漫派的代表音樂家有（）A、海頓、莫扎特、貝多芬B、莫扎特、柏遼茲、德沃夏克C、舒伯特、李斯特、肖邦、柏遼茲D、貝多芬、勃拉姆斯、瓦格納【正確答案】：C94.中國第一部故事片是1913年的（）A、《難夫難妻》B、《歌女牡丹紅》C、《漁光曲》D、《生死恨》【正確答案】：A95.晚清著名的雕塑家張明山（“泥人張”的創(chuàng)始人），每次看戲時，總是認(rèn)真觀察每個演員的身段、體形、五官、姿態(tài)、表情和服飾等，他捏的戲像總是形神兼?zhèn)?，酷似舞臺上的形象。這充分說明造型藝術(shù)的（）A、造型性B、瞬間性C、表現(xiàn)性D、審美性【正確答案】：A96.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的史書是（）A、《左傳》B、《春秋》C、《史記》D、《資治通鑒》【正確答案】：C97.在昆曲《夜奔》中，林沖深夜?jié)撎?，疲乏之極，在廟內(nèi)酣睡了一夜，而表現(xiàn)這一切只花了幾十秒鐘，在時間處理上只是用打擊樂的更鼓來表現(xiàn)。這表現(xiàn)了戲曲的（）A、劇場性B、戲劇性C、程式化D、虛擬性【正確答案】：D98.擅長以色彩團(tuán)塊和幾何因素來結(jié)構(gòu)畫面，并被尊稱為“西方現(xiàn)代美術(shù)之父”的畫家是（）A、莫奈B、高更C、梵高D、塞尚【正確答案】：D99.以下藝術(shù)類別中屬于空間藝術(shù)的是（）A、音樂B、文學(xué)C、雕塑D、影視【正確答案】：C100.曾經(jīng)從公孫大娘的劍舞中悟出筆法意趣，被稱作“草圣”的唐代大書法家是（）A、顏真卿B、柳公權(quán)C、王羲之D、張旭【正確答案】：D簡答題1.【名詞解釋】客觀精神說【正確答案】：這種觀點認(rèn)為藝術(shù)是“理念”或者客觀“宇宙精神”的體現(xiàn)。這種觀點的代表人物是柏拉圖。他認(rèn)為藝術(shù)只能算作“摹本的摹本”，“影子的影子”。黑格爾也指出“美是理念的感性顯現(xiàn)”，將藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為某種客觀精神。2.【名詞解釋】模仿說或再現(xiàn)說【正確答案】：這種觀點認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”，發(fā)展到后來，更認(rèn)為藝術(shù)是“社會生活的再現(xiàn)”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”，藝術(shù)所“模仿”的不僅僅是現(xiàn)實世界的外形或現(xiàn)象，而且是現(xiàn)實世界內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為“美是生活”，認(rèn)為藝術(shù)是對生活的“再現(xiàn)”。3.【名詞解釋】三一律【正確答案】：古典主義戲劇的創(chuàng)作原則，即時間一律、地點一律，情節(jié)一律。4.【名詞解釋】表現(xiàn)派表演藝術(shù)【正確答案】：即戲劇表演理論中的布萊希特體系，倡導(dǎo)一種“間離效果”的表演方法，廢除傳統(tǒng)的“三一律”框架，主張場景切換自由化，在表演藝術(shù)上，演員與角色保持距離，始終清醒意識到“我在演戲”用理性效果代替感性效果。5.【名詞解釋】多余人【正確答案】：俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家們塑造的典型人物。以“奧勃洛摩夫”為代表，他是一個年輕貴族，卻把大部分時間都花在睡眠上，他完全喪失了常人的意志和興趣，在寄生蟲的生活中，默默死去。他象征著舊俄國腐朽寄生生活方式的必將滅亡。6.【名詞解釋】民間舞【正確答案】：指在民間廣泛流傳的傳統(tǒng)舞蹈形式，它生動的反映出各地區(qū)、各民族的性格愛好、風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和鮮明的地方特色。我國的民間舞蹈分為漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞。7.【名詞解釋】“眼中之竹”【正確答案】：藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)觀察生活、感受生活，這是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段和醞釀階段，也就是藝術(shù)體驗活動。8.【名詞解釋】節(jié)奏【正確答案】：音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，指音響的長短、強(qiáng)弱、輕重等有規(guī)律的組合，它是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素，使樂曲體現(xiàn)出情感的波動起伏，增加了音樂的表現(xiàn)力。9.【名詞解釋】主觀精神說【正確答案】：這種觀點認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是“自我意識的表現(xiàn)”是“生命本體的沖動”。這種觀點的代表人物是德國美學(xué)家康德，他把自由看作藝術(shù)的精髓，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體的重要性。尼采認(rèn)為主觀意志是萬物的主宰，把酒神沖動和日神沖動是看作藝術(shù)的兩種根源。10.【名詞解釋】間接體驗【正確答案】：指藝術(shù)家從他人的言談和著作中所吸取的生活經(jīng)驗，這些間接的生活經(jīng)驗常?？梢詳U(kuò)大藝術(shù)家的視野，拓展藝術(shù)家的生活積累，誘發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。它是藝術(shù)創(chuàng)作的補(bǔ)充。11.【名詞解釋】共鳴【正確答案】：是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上，深深地被藝術(shù)品所感動、所吸引，以至于達(dá)到忘我境界，由此達(dá)到鑒賞主體與藝術(shù)形象之間契合一致，物我兩忘，物我同一12.【名詞解釋】語言藝術(shù)【正確答案】：就是人們常說的文學(xué)，包括詩歌、散文、小說、劇本等各種體裁，由于文學(xué)總是以語言為手段來塑造藝術(shù)形象，反映社會生活，表達(dá)作者的思想感情，語言作為藝術(shù)媒介和基本材料始終發(fā)揮著重要的作用，因此人們將文學(xué)稱為語言藝術(shù)。13.【名詞解釋】游戲說【正確答案】：這種說法認(rèn)為藝術(shù)活動或者審美活動起源于人類所具有的游戲本能，它表現(xiàn)在兩個方面，一方面是人類具有過剩精力，另一方面是人將這種過剩的精力運(yùn)用到?jīng)]有實際效用、沒有功利目的的活動中，體現(xiàn)為一種自由的“游戲”，即藝術(shù)和審美活動。（若只答出這種關(guān)于藝術(shù)起源的說法主要由18世紀(jì)德國哲學(xué)家席勒和19世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞提出來的。或者答這是藝術(shù)起源的“席勒-斯賓塞”理論，可酌情給分）14.【名詞解釋】印象主義攝影【正確答案】：是印象主義思潮在攝影領(lǐng)域的反映，主張攝影藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)拍攝者的瞬間印象和獨(dú)特感受，講究形式美和裝飾性，追求在攝影作品中達(dá)到一種朦朧模糊的畫意效果，尤其注重色彩與光線的表現(xiàn)。15.【名詞解釋】章法【正確答案】：書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式之一，是指作品的總體布局，即整幅字在行次布局中應(yīng)當(dāng)錯綜變化、疏密相宜，具有節(jié)奏和氣勢，從而體現(xiàn)出整幅作品的內(nèi)在神韻。其涉及整幅作品的大小、長短、收放、停留，以及點畫輕重、字體結(jié)構(gòu)等多方面的內(nèi)容16.【名詞解釋】繪畫主義攝影【正確答案】：19世紀(jì)中葉起源于英國，攝影藝術(shù)史上形成最早、影響最廣的一個流派。它在創(chuàng)作上追求繪畫效果，作品形式從構(gòu)圖布局到用光、影調(diào)都有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆▌t。17.【名詞解釋】非戲劇性情節(jié)【正確答案】：建立在紀(jì)實美學(xué)的基礎(chǔ)上，它主要不是依靠人工編造故事而是致力于從生活中發(fā)掘情節(jié)，更多的用心理結(jié)構(gòu)、情緒結(jié)構(gòu)等方式，注重發(fā)掘人物內(nèi)心的情感沖突，使故事情節(jié)更接近于生活事件本身。非戲劇情節(jié)的影視作品，不追求情節(jié)的戲劇性、沖突性、曲折性，而是追求情節(jié)的真實性、自然性、生活化，一種內(nèi)在的情緒沖擊觀眾心靈。18.【名詞解釋】形象思維【正確答案】：形象思維是藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式，主要是指運(yùn)用一定的形象來感知、把握和認(rèn)識事物，也就是通過具體、感性的形象來達(dá)到對事物本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識的一種思維方式。是人類能動的認(rèn)識和反映世界的基本形式之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維之一。19.【名詞解釋】圓雕【正確答案】：又稱“渾雕”，指不附在任何背景上，可以從四面觀賞的立體雕塑。其特點是，它是立于空間中的實體形象，創(chuàng)作時必須考慮體積感與厚重感，塑造形象時必須照顧到人們從不同的角度進(jìn)行觀賞。20.【名詞解釋】審美體驗【正確答案】：審美體驗是整個審美活動過程的中心環(huán)節(jié)，它是指鑒賞主體在審美直覺的基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動的高潮階段，調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品中，獲得心靈的審美愉悅，將藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動。21.【名詞解釋】芭蕾【正確答案】：源于意大利，形成于法國的一種古典舞蹈，它有一套嚴(yán)格的程式和規(guī)范，以腳尖鞋的運(yùn)用和腳尖舞蹈的技巧為特征。動作要求規(guī)范化，尤其注意穩(wěn)定性和外開性，具有鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式和美學(xué)特征。22.【名詞解釋】命運(yùn)悲劇【正確答案】：即古希臘悲劇，多以神話和英雄傳說為題材。反映出這一歷史階段，社會力量與自然規(guī)律作為一種不可理解和不可抗拒的命運(yùn)和人相對立，表現(xiàn)了人對自然和命運(yùn)的抗?fàn)?，最終因無法擺脫而導(dǎo)致悲劇結(jié)局。代表劇作家是古希臘三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯。23.【名詞解釋】《巴爾扎克像》【正確答案】：19世紀(jì)法國雕塑大家羅丹的代表作。該作品在造型設(shè)計上用一件長袍（睡袍）講巴爾扎克的全身包括雙手都隱藏起來，隱去了羅丹認(rèn)為不必讓關(guān)注者注意的細(xì)枝末節(jié)，令觀者將注意力自然集中到其頭發(fā)及眼神上，體現(xiàn)了巴爾扎克的憤世嫉俗的感人形象與精神魅力。24.【名詞解釋】《離騷》【正確答案】：我國最早和最長的抒情詩，開啟了我國浪漫主義文學(xué)的先河。作者為楚國大夫屈原，《離騷》也是楚辭的代表作。全詩分為三部分，第一部分?jǐn)⑹鲎约旱纳硎?，抒發(fā)自幼的遠(yuǎn)大抱負(fù)，和懷才不遇的遭遇，表達(dá)了詩人堅持理想至死不變的決心。第二部分詩人馳騁想象，借歷史興衰闡明自己的政治抱負(fù)以及不得實現(xiàn)的痛苦。第三部分從想象回到現(xiàn)實，表現(xiàn)了對家國的依戀。全詩情感強(qiáng)烈，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。25.【名詞解釋】“天人合一”【正確答案】：“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的核心范疇，它不僅是一種人與自然關(guān)系的學(xué)說，而且也是一種關(guān)于人生理想、人生價值的學(xué)說?！疤烊撕弦弧彼枷胝J(rèn)為人是自然界的一部分，而自然界具有普遍規(guī)律，人也應(yīng)當(dāng)服從這種規(guī)律，此外，天人合一還強(qiáng)調(diào)人性即是天道，道德原則和自然規(guī)律是一致的，人生的最高理想應(yīng)當(dāng)是天人協(xié)調(diào)，包括人與萬物的一體性，還包括人和人的一體性。26.【名詞解釋】儒家美學(xué)【正確答案】：儒家美學(xué)的形成與孔子以“仁”為核心的思想體系關(guān)系密切，其政治色彩與倫理色彩比較濃厚，強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，功利主義傾向較為明顯。儒家主張“入世”，提倡“修身齊家治國平天下”憂國憂民、正己正人，崇尚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。體現(xiàn)為現(xiàn)實主義，主張社會教化作用27.【名詞解釋】變文【正確答案】：佛教傳入我國后，在唐代產(chǎn)生的宗教宣傳的新方式。指以說唱的形式講述佛教故事，宣傳佛教教義。這種形式有散文、有韻文，可說可唱，具有藝術(shù)的生動性、通俗性等特點，成為唐代向一般民眾宣傳佛教教義的重要文藝形式。28.【名詞解釋】“手中之竹”【正確答案】：藝術(shù)家通過藝術(shù)媒介或藝術(shù)語言，將審美意象物態(tài)化為可供他人欣賞的藝術(shù)形象，形成藝術(shù)作品，也就是藝術(shù)傳達(dá)活動。29.【名詞解釋】旋律【正確答案】：音樂最主要的表現(xiàn)手段之一，把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調(diào)式、調(diào)性關(guān)系等組織起來，塑造音樂形象，表現(xiàn)特定的內(nèi)容與情感。人們稱其為音樂的靈魂。30.【名詞解釋】和聲【正確答案】：音樂最基本的表現(xiàn)手段之一，多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象，使音樂具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感。31.【名詞解釋】抽象思維【正確答案】：運(yùn)用概念來進(jìn)行判斷、推理和論證的一種思維方式。主要運(yùn)用于自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，側(cè)重于理論研究和邏輯推理。藝術(shù)領(lǐng)域也離不開抽象思維，它與形象思維相互融合、彼此滲透。32.【名詞解釋】社會問題劇【正確答案】：19世紀(jì)挪威戲劇家易卜生的《玩偶之家》《國民公敵》《群鬼》《社會支柱》等一系列作品，都是著力于再現(xiàn)挪威當(dāng)時的現(xiàn)實生活，通過對家庭、婚姻、愛情、婦女地位等社會問題和道德問題的描寫，來剖析資本主義的道德墮落現(xiàn)象和種種社會弊病。33.【名詞解釋】審美升華【正確答案】：審美升華是藝術(shù)鑒賞的最高境界，它是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的境界中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。這個過程實現(xiàn)了主客體，即鑒賞者與藝術(shù)品的渾然合一，發(fā)生了共鳴與頓悟。34.【名詞解釋】藝術(shù)源于“模仿”【正確答案】：認(rèn)為藝術(shù)的起源在于模仿。亞里士多德認(rèn)為所有的文藝都源于對自然界和社會現(xiàn)實的模仿。只不過有三點區(qū)別，即模仿所用的媒介不同，所取的對象不同，所用的方式不同。他以模仿論為基礎(chǔ)建立起自己的詩學(xué)體系，這種說法肯定了藝術(shù)源于客觀的自然界和社會現(xiàn)實，包含著樸素唯物主義觀點，但是只是觸及了表面，沒有揭示事物的本質(zhì)。35.【名詞解釋】象征主義【正確答案】：西方現(xiàn)代派藝術(shù)中出現(xiàn)最早、影響最大的一個藝術(shù)流派。其理論基礎(chǔ)是叔本華的主觀唯心主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)用象征和暗示表現(xiàn)人們的精神世界，表現(xiàn)抽象的人生哲理，“用可感的形式來體現(xiàn)理念”。其出現(xiàn)的標(biāo)志是波德萊爾的詩集《惡之花》。36.【名詞解釋】體驗派表演藝術(shù)【正確答案】：即戲劇表演理論中的斯坦尼斯拉夫斯基體系，由前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)演員應(yīng)設(shè)身處地的生活在角色的規(guī)定情境中，體驗角色的生活、情感和思想，使自己和角色融為一體，并用自身的行動動作、言語動作和內(nèi)心動作將體驗角色的結(jié)果表達(dá)出來，主張“我就是角色”，并根據(jù)戲劇情境做出來一連串的行動，稱之為“貫串行為”。37.【名詞解釋】意識流【正確答案】：一種表現(xiàn)手段或者創(chuàng)作手法，包括內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、時序倒置，以及現(xiàn)在與回憶、事實與虛幻相互穿插等各種手法。后來發(fā)展成為一個以此為創(chuàng)作特征的藝術(shù)流派。（答出其中的3個手法，即可。）38.【名詞解釋】造型藝術(shù)【正確答案】：是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料（如顏料、紙張、泥石、木料等）通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。它是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù)。主要包括繪畫、雕塑、書法、攝影等。39.【名詞解釋】透雕【正確答案】：界乎圓雕與浮雕之間，它是在浮雕的基礎(chǔ)上，將其背景部分鏤空制作而成，但又不脫離平面，猶如一件附著在平面上的圓雕。40.【名詞解釋】表現(xiàn)說【正確答案】：這種觀點產(chǎn)生于19世紀(jì)后期，認(rèn)為藝術(shù)源于“表現(xiàn)”。系統(tǒng)地提出這種說法的是意大利美學(xué)家克羅齊。其美學(xué)思想的核心是“直覺即表現(xiàn)”，直覺源于情感，由此認(rèn)為藝術(shù)歸根結(jié)底是情感的表現(xiàn)。41.【名詞解釋】浮雕【正確答案】：又稱“凸雕”，是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。根據(jù)表面凸起程度的不同，，又分為高浮雕和淺浮雕。42.【名詞解釋】審美直覺【正確答案】：審美直覺是整個藝術(shù)鑒賞活動的開始。它是指在審美活動或者藝術(shù)鑒賞中，對于審美對象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美直覺的特點是直觀性和直接性。43.【名詞解釋】藝術(shù)意蘊(yùn)【正確答案】：藝術(shù)意蘊(yùn)是指深藏在藝術(shù)作品中的內(nèi)在的含義和意味（或者回答：是藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的文化含義或者人文精神），常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或者神韻，經(jīng)常是只可意會，不可言傳，（或者回答：在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然，在個別中包含著普遍）需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會，細(xì)心感悟，用全部的心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是藝術(shù)作品具有不朽的魅力的根本原因，但并非所有的藝術(shù)作品都有藝術(shù)意蘊(yùn)。44.【名詞解釋】藝術(shù)語言【正確答案】：是指任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使這門藝術(shù)有自己獨(dú)具的美學(xué)特性和藝術(shù)特征。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式或者手段就是藝術(shù)語言，它是由是由文字、聲音、線條、色彩、畫面等所構(gòu)成的層次。45.【名詞解釋】性格悲劇【正確答案】：出現(xiàn)于歐洲中世紀(jì)末期，反映出長期的封建社會中，封建倫理制度和宗教統(tǒng)治與反封建的社會力量的矛盾斗爭，體現(xiàn)了人文主義理想和黑暗現(xiàn)實的尖銳沖突。代表作為莎士比亞的《哈姆雷特》。46.【名詞解釋】審美意象【正確答案】：指在對客觀世界審美感知與體驗的基礎(chǔ)上，融會主觀的思想、感情、愿望、理想，在藝術(shù)家頭腦中經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造形成的意象。這種主客體統(tǒng)一的審美意象，一旦經(jīng)過藝術(shù)媒介或者藝術(shù)語言等物質(zhì)手段傳達(dá)出來，就成為藝術(shù)作品的藝術(shù)形象。47.【名詞解釋】勞動說【正確答案】：這種觀點認(rèn)為藝術(shù)起源于勞動，這一理論源于19世界末葉的歐洲。俄國的普列漢諾夫在考察了大量文獻(xiàn)之后提出了藝術(shù)發(fā)生于“勞動”的觀點。生產(chǎn)勞動實踐創(chuàng)造了藝術(shù)的主體——人，為藝術(shù)的生產(chǎn)創(chuàng)造了前提。生產(chǎn)勞動是藝術(shù)起源的根本原因。48.【名詞解釋】期待視野【正確答案】：這是接受美學(xué)的代表人物姚斯提出的概念。它是指在文學(xué)接受活動中，讀者原先的各種經(jīng)驗、素養(yǎng)、審美趣味等綜合形成的對文學(xué)作品的一種欣賞水平和欣賞要求。在具體閱讀活動中，表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。49.【名詞解釋】戲劇性情節(jié)【正確答案】：按照戲劇沖突律法則來結(jié)構(gòu)的情節(jié)，它往往具有強(qiáng)烈的沖突和曲折的故事，大量運(yùn)用巧合、懸念等藝術(shù)技巧，情節(jié)上有開端、有發(fā)展、有高潮、有結(jié)局。50.【名詞解釋】圓型人物【正確答案】：西方文藝?yán)碚撝?，將具有?fù)雜性格的人物稱之為“圓形人物”。51.【名詞解釋】戲劇性【正確答案】：戲劇藝術(shù)通過演員扮演的角色之間的沖突來展開劇情、刻畫人物，借以吸引觀眾，實現(xiàn)其藝術(shù)效果和審美作用。戲劇性的中心環(huán)節(jié)是戲劇動作和戲劇沖突，或者說行動中的人物的沖突。戲劇必須通過角色之間的對話和動作，展開激烈的沖突與交鋒，使戲劇情節(jié)得以進(jìn)展，人物性格得以展現(xiàn)，在富于戲劇性的矛盾沖突和曲折起伏的情節(jié)中，塑造出具有鮮明性格的人物形象。52.【名詞解釋】接受美學(xué)【正確答案】：20世紀(jì)60年代末和70年代初誕生于聯(lián)邦德國南部的康士坦茨，其代表人物主要是兩位文藝?yán)碚摷乙λ购鸵寥麪?，他們的共同主張是：研究文學(xué)與文學(xué)史，必須側(cè)重研究讀者的接受過程。

接受美學(xué)首先確立了讀者的中心地位，認(rèn)為讀者在閱讀活動中具有重要意義。其中影響最大的是“期待視野”和“空白”兩個概念。

接受美學(xué)的影響非常廣泛，它把文藝研究的重心從藝術(shù)家和藝術(shù)作品轉(zhuǎn)移到藝術(shù)接受和審美心理的研究上，從而使文藝研究進(jìn)入了一個更加廣闊的領(lǐng)域。53.【名詞解釋】道家美學(xué)【正確答案】：道家美學(xué)的形成和發(fā)展，與老莊以“道”為核心的思想體系關(guān)系密切。其崇尚自然之道，追求個體精神的絕對自由，具有鮮明的超功利傾向，主張“出世”，認(rèn)為天地有大美而不言，追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然之美。體現(xiàn)為客觀唯心主義。54.【名詞解釋】《荷馬史詩》【正確答案】：《荷馬史詩》是古希臘兩部史詩《奧德賽》和《伊利亞特》的總稱，相傳為盲詩人荷馬編訂，故得此名?！兑晾麃喬亍分v述了公元前12世紀(jì)末，特洛伊戰(zhàn)爭最后一年的故事。憤怒的阿喀琉斯為自己的好友阿伽門農(nóng)復(fù)仇，殺死特洛伊將領(lǐng)赫克托，雙方戰(zhàn)爭結(jié)束?！秺W德賽》與之銜接，講述了希臘聯(lián)軍將領(lǐng)奧德修斯的海上流浪?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)的開端，具有巨大的美學(xué)價值和認(rèn)識價值。55.【名詞解釋】有機(jī)建筑【正確答案】：由美國現(xiàn)代建筑設(shè)計師賴特提出來的。“有機(jī)建筑”理論注重將自然因素和人工因素有機(jī)統(tǒng)一起來。認(rèn)為建筑應(yīng)當(dāng)從屬于周圍的自然環(huán)境，就像植物從它所在的環(huán)境中自然而然生長出來一樣。著名的有機(jī)建筑有流水別墅，悉尼歌劇院。56.【名詞解釋】社會悲劇【正確答案】：產(chǎn)生于19世紀(jì)的近代社會，揭露了各種不合理的社會現(xiàn)象和罪惡，觸及了資本主義時代的尖銳社會矛盾，反映了個人與社會勢力的抗?fàn)帲哂袕?qiáng)烈的批判精神。優(yōu)秀的作品有法國小仲馬的《茶花女》，挪威易卜生的《玩偶之家》等。57.【名詞解釋】靈感思維【正確答案】：指在創(chuàng)造活動中，人的大腦皮層高度興奮時的一種特殊的心里狀態(tài)和思維形式，它是在一定的抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，突如其來的產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。58.【名詞解釋】禪宗美學(xué)【正確答案】：禪宗美學(xué)與禪宗哲學(xué)關(guān)系密切，主張“心”是世界的本原，認(rèn)為“一切法皆從心生”，高揚(yáng)“心”的地位和作用。禪宗更加徹底地主張“遁世”，即避而不入。禪宗認(rèn)定法由“心”生，境由“心”造，而“心”是空寂的，所以“心”所顯現(xiàn)的世間一切事物和現(xiàn)象皆虛幻不實。范文瀾先生指出，禪宗是“釋迦其表，老莊其實”。體現(xiàn)為主觀唯心主義59.【名詞解釋】用墨【正確答案】：書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式之一。指墨的著色程度，如濃淡、枯潤等，“墨分五彩”（焦、濃、重、淡、青），使墨色富有變化。60.【名詞解釋】直接體驗【正確答案】：指藝術(shù)家在生活中親歷的所見、所聞、所遇、所感，這些親身經(jīng)歷往往成為藝術(shù)家創(chuàng)作的原料，激發(fā)起藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，激發(fā)起藝術(shù)家生動的想象和豐富的情感。它是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。61.【名詞解釋】典型【正確答案】：典型，又稱典型人物、典型性格或典型形象。是指藝術(shù)作品中塑造得成功的人物形象。藝術(shù)典型是普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，也是必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一。62.【名詞解釋】召喚性結(jié)構(gòu)【正確答案】：接受美學(xué)認(rèn)為，任何作品中都存在著“空白”或“不確定性”，這種“空白”或“不確定性”實際上是對讀者的一種召喚和等待，召喚讀者在其可能范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能，這即是文學(xué)作品的召喚性結(jié)構(gòu)。63.【名詞解釋】紀(jì)實主義攝影【正確答案】：至今仍是攝影藝術(shù)中的重要流派，該派從照相機(jī)能真實還原客觀事物形貌的這一特點出發(fā)，強(qiáng)調(diào)攝影的紀(jì)實性，注重直接而逼真地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實生活，崇尚質(zhì)樸無華的藝術(shù)風(fēng)格。64.【名詞解釋】超現(xiàn)實主義攝影【正確答案】：現(xiàn)代攝影流派之一，其美學(xué)思想與超現(xiàn)實繪畫基本相同，在創(chuàng)作時常利用剪貼和暗房技術(shù)作為主要的造型手段，采用疊印疊放、多重曝光、怪誕變形、任意夸張等手法，將超現(xiàn)實的神秘世界作為表現(xiàn)對象。65.【名詞解釋】“胸中之竹”【正確答案】：藝術(shù)家有了藝術(shù)體驗和創(chuàng)作欲望之后，正式開始了在頭腦中的藝術(shù)創(chuàng)作，形成主客體統(tǒng)一的審美意象，俗話講就是打腹稿，也就是藝術(shù)構(gòu)思活動。66.【名詞解釋】三言兩拍【正確答案】：明代話本或者擬話本短篇小說集代表?！叭浴笔侵该鞔ㄋ孜膶W(xué)家馮夢龍的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》；“二拍”是指明代小說家凌濛初編著的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。67.【名詞解釋】巫術(shù)說【正確答案】：19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，藝術(shù)源于巫術(shù)的觀點興起。這種理論主張最早來自英國人類學(xué)家愛德華.泰勒的《原始文化》。他認(rèn)為原始人的思維是萬物有靈，且可以與人交感。另一位英國人類學(xué)家弗雷澤在其著作《金枝》中，更是認(rèn)為原始部落的一切風(fēng)俗、儀式和信仰，都起源于交感巫術(shù)。原始壁畫、歌舞也都有著明顯的巫術(shù)動機(jī)。68.【名詞解釋】意境【正確答案】：意境是中國古典美學(xué)的一個重要范疇，是中華民族在長期藝術(shù)實踐中形成的一種審美理想境界，它是指藝術(shù)中一種情景交融的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。（若答出是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景，意與境的統(tǒng)一，酌情給分。）69.【名詞解釋】交響樂【正確答案】：現(xiàn)代交響樂形成于18、19世紀(jì)之交，指由大型管弦樂隊演奏，包含四個獨(dú)立樂章的器樂套曲：第一樂章是快板，奏鳴曲式；第二樂章是慢板，通常用抒情的民間題材，三段曲式或者回旋曲式；第三樂章，快板或者稍快，舞曲式，第四樂章快板或者急板的終曲，回旋曲或者變奏曲式，有時用奏鳴曲式。70.【名詞解釋】《清明上河圖》【正確答案】：北宋張擇端的著名風(fēng)俗畫長卷。該畫以北宋京城汴梁以及汴河兩岸的風(fēng)景和街道為中心，展示了宋代城市生活的廣闊圖景。其內(nèi)容分為城郊景色、汴河虹橋、市區(qū)街道三部分，展現(xiàn)了北宋汴梁各階層人物的生活狀況和社會風(fēng)貌。使用散點透視法，取材中下層市民的現(xiàn)實生活，被譽(yù)為“中華第一神品”。71.【名詞解釋】羅可可式建筑【正確答案】：18世紀(jì)初葉最初從法國興起的，反映貴族審美趣味的建筑風(fēng)格。羅可可式建筑大多外形富麗堂皇，裝飾奇特精巧，復(fù)雜的曲線故意造成不對稱感，室內(nèi)裝飾廣泛采用昂貴的壁畫和巨大的鏡子，表現(xiàn)出貴族上層階級的審美理想。72.【名詞解釋】實用藝術(shù)【正確答案】：實用與審美相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù)，主要包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計等。73.【名詞解釋】抒情詩【正確答案】：抒情詩是詩歌的一種類型。抒情詩通過直接抒發(fā)作者的思想情感，袒露詩人的內(nèi)心世界，間接反映社會生活。抒情詩不追求人物的刻畫和情節(jié)的描述，而是注重個人情思的抒發(fā)，即使有生活和自然描寫，也是托物言志或者借景抒情，來表現(xiàn)自己的情緒與感受。74.【名詞解釋】多元決定論【正確答案】：“多元決定論”由法國著名結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞提出。即藝術(shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現(xiàn)的沖動和游戲的本能。75.【名詞解釋】表情藝術(shù)【正確答案】：通過一定的物質(zhì)媒介（音響、人體）來直接表現(xiàn)人的感情，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，主要是指音樂和舞蹈這兩門表演性和表現(xiàn)性藝術(shù)。76.【名詞解釋】哥特式建筑【正確答案】：中世紀(jì)的一種建筑風(fēng)格。外觀上有直刺入青天的尖塔，陰冷的墻面和框架式結(jié)構(gòu)，令人敬畏；內(nèi)部空間狹長窄高，一排排瘦長的柱子形成一種騰空而上的動感，內(nèi)墻壁和玻璃窗上繪有基督教故事繪畫，充滿了神秘的宗教色彩和濃厚的宗教氛圍。77.【名詞解釋】敘事詩【正確答案】：敘事詩是詩歌的一種類型。常常通過描述故事或者塑造人物來間接反映詩人對生活的認(rèn)識、評價、愿望和理想。常將敘事和抒情水乳交融融匯在一起，將詩人的主觀情緒融化在寫人敘事之中。78.【名詞解釋】頓悟【正確答案】：頓悟是審美升華階段時常發(fā)生的現(xiàn)象。由于藝術(shù)意蘊(yùn)多是將無窮之意蘊(yùn)含在有盡之言中，具有多義性和模糊性，要把握這種“言外之意”、“弦外之音”，就必須通過哲理的頓悟和理性的直覺。這時的直覺不同于藝術(shù)鑒賞剛開始的直覺，而是滲透著理解因素的更高級的直覺，這種直覺可以透過藝術(shù)作品感性直觀的外部形象，直接把握作品最內(nèi)在、最深刻的藝術(shù)意蘊(yùn)，這即是頓悟。79.【名詞解釋】藝術(shù)流派【正確答案】：指在中外藝術(shù)發(fā)展的一定歷史時期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或者相近的藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。這些藝術(shù)派別的形成有時是自覺的，有一定的組織形式或共同宣言；有時是不自覺的，僅僅因為創(chuàng)作風(fēng)格類型的相近而結(jié)合在一起。80.【名詞解釋】蒙太奇【正確答案】：蒙太奇原為建筑學(xué)用語，在影視藝術(shù)中，這一術(shù)語被用來指畫面、鏡頭和聲音的結(jié)構(gòu)方式。從技術(shù)層面講，蒙太奇即是剪輯，從藝術(shù)和美學(xué)的層面講，它是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事手法，也是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維與創(chuàng)作方式。計算題1.請談?wù)勅绾翁嵘囆g(shù)鑒賞力。【正確答案】：（1）藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)和提高，離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實踐。

（2）藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)和提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。

（3）藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)和提高，離不開一定的歷史、文化知識。

（4）藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)和提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗和生活閱歷。

（5）美育與藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力方面，具有特別重要的作用。2.多樣性是藝術(shù)風(fēng)格最鮮明的特點，請談?wù)勂湫纬傻脑颉！菊_答案】：（1）藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，首先來自藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個性。

（2）藝術(shù)風(fēng)格的形成離不開藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求。

（3）藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，還來自審美需求的多樣化。3.請簡述中國畫的特點。【正確答案】：（1）中國畫的特點首先表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或者絹帛上作畫。

（2）中國畫在構(gòu)圖上不受焦點透視的束縛，多采用散點透視法，使得視野遼闊，構(gòu)圖靈活，突破了時空局限。中國畫營造的空間類型最主要的有三種，即“全景式空間”、“分段式空間”，“分層式空間”。

（3）繪畫與詩文、書法、篆刻有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成了中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。

（4）從根本上講，中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想，講究立意和傳神，強(qiáng)調(diào)“神形兼?zhèn)洹?，氣韻生動?.簡述中國戲曲的程式化特征?！菊_答案】：中國戲曲的程式化是指，戲曲演員的角色行當(dāng)、表演動作和音樂唱腔都具有一些特殊的規(guī)則。

首先，戲曲演員的角色行當(dāng)具有程式化的特點。不同角色在化妝、服裝以及表演上都有一些特殊的規(guī)定。

其次，戲曲演員的表演動作也有程式化的特點。不同角色的戲曲演員在舞臺上的一舉一動、一招一式都有固定的格式，常用的程式性動作甚至名稱。

最后，戲曲音樂、唱腔和器樂伴奏也都有一些基本的曲牌和板式。

使戲曲具有了獨(dú)特的形式美，培養(yǎng)了觀眾對于戲曲特殊的審美習(xí)慣，體現(xiàn)出戲曲的特殊魅力。5.藝術(shù)本質(zhì)問題的科學(xué)理論基礎(chǔ)是什么？請簡述它給藝術(shù)學(xué)研究帶來的啟示?！菊_答案】：（1）藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點。

（2）藝術(shù)生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關(guān)系”。

藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，它的發(fā)展不能脫離一定時代的物質(zhì)生產(chǎn)條件，又有相對獨(dú)立性。

（3）藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。

藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞這三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，作為一個完整的系統(tǒng)來研究，從而揭示出藝術(shù)作品與欣賞者、對象與主體、生產(chǎn)與消費(fèi)之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。6.請簡述藝術(shù)審美教育作用的特征?！菊_答案】：（1）以情感人。藝術(shù)的教育不是干巴巴的道德說教，而是以情感人、以情動人，通過藝術(shù)強(qiáng)烈的感染性，使欣賞者自覺受到教育。

（2）潛移默化。藝術(shù)作品對人的教育，常常是在毫無強(qiáng)制的情況下，使欣賞者自覺自愿、不知不覺的受到感染，心靈得到凈化。

（3）寓教于樂，即應(yīng)當(dāng)把思想教育融匯到藝術(shù)審美娛樂中。7.請談?wù)勊囆g(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動的體現(xiàn)。【正確答案】：（1）藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)品，必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學(xué)價值。

（2）鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動中，并不是被動、消極的接受，而是積極主動的進(jìn)行著審美再創(chuàng)造。

（3）從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。8.請簡述實用藝術(shù)實用性與審美性的特征?！菊_答案】：（1）任何實用藝術(shù)首先都應(yīng)當(dāng)具有實用性，實用為主，審美應(yīng)從屬于實用性，服務(wù)于實用性。實用藝術(shù)是符合人類不同時期不同活動的需要

（2）實用藝術(shù)又具有審美性，即能滿足人們的審美需要和精神需求，在實用的前提下兼具審美的功能，達(dá)到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。

實用性是審美性的前提和基礎(chǔ)，審美性反過來也可以增強(qiáng)實用性，二者相互促進(jìn)，密不可分，共同構(gòu)成了實用藝術(shù)最基本的原則和特征。9.請簡述世界電影發(fā)展史上，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)的三次變革。【正確答案】：第一次變革是從無聲到有聲。最初的電影是默片，1927年進(jìn)入有聲電影時代。

第二次變革是從黑白到彩色。

第三次變革發(fā)生在20世紀(jì)90年代以來至今，電影進(jìn)入高科技時代，三維動畫《玩具總動員》、數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)正在運(yùn)用于電影領(lǐng)域，大大增強(qiáng)了電影的魅力。10.請簡述東方戲劇與西方話劇的區(qū)別?！菊_答案】：（1）從綜合性來看，戲曲的綜合性更高，它是一門歌、舞、劇高度綜合的藝術(shù)。

（2）從程式化來看，戲曲的程式化是指，戲曲演員的角色行當(dāng)、表演動作和音樂唱腔都具有一些特殊的規(guī)則。

（3）從虛擬性來看，中國戲曲的虛擬性是指中國戲曲充分吸收了我國古典美學(xué)注重寫意的特點，通過“虛實相生”“以形寫神”，使演員能夠更加充分地利用戲曲舞臺的有限時空，更加廣闊的反映現(xiàn)實生活，表達(dá)思想感情。

首先，戲曲演員表演時多用虛擬動作。

其次，戲曲舞臺上的道具布景也有虛擬性。

再次，戲曲舞臺的時空具有很大的虛擬性。11.中國戲曲多崇尚圓滿，以善惡有報和大團(tuán)圓結(jié)局。請舉例說明為了達(dá)到這樣的結(jié)局，中國戲曲采用的方法?！菊_答案】：（1）寄希望于清官，比如“包公戲”，包公作為清官，最后總能懲罰邪惡、伸張正義。

（2）寄希望于老天，比如《竇娥冤》，竇娥三樁誓愿全部變成現(xiàn)時，在天理昭昭之下，沉冤得雪。

（3）在想象中完成愿望，比如《梁山伯于祝英臺》兩人最終化為蝴蝶，雙宿雙飛。

（4）寄希望于神話，比如《牡丹亭》，柳夢梅以執(zhí)著的愛情使杜麗娘復(fù)生，最終兩人終成眷屬。12.文學(xué)是語言的藝術(shù)，請簡述文學(xué)語言的特點?！菊_答案】：文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言自然成為這個藝術(shù)種類的第一要素。文學(xué)語言因為具有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性、形象性等特點，本身也有審美價值。

文學(xué)語言的準(zhǔn)確性，要求語言最恰當(dāng)、最確切、最精煉地表現(xiàn)對象。

文學(xué)語言的鮮明性，要求語言清晰明確、新鮮活潑，富有特色。

文學(xué)語言的生動性，指文學(xué)作品往往運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法，靈活多變，錯落有致。

文學(xué)語言的形象性，就是指文學(xué)作品中語言的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性往往結(jié)合在一起，達(dá)到情韻濃郁、形象傳神的效果，使讀者能感同身受，獲得雋永的審美感受。13.請談?wù)勀銓λ囆g(shù)意蘊(yùn)的理解?！菊_答案】：藝術(shù)意蘊(yùn)是指深藏在藝術(shù)作品中的內(nèi)在的含義和意味（或者回答：是藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的文化含義或者人文精神），常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或者神韻，經(jīng)常是只可意會，不可言傳，（或者回答：在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然，在個別中包含著普遍，具有象征和寓意）需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會，細(xì)心感悟，用全部的心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是藝術(shù)作品具有不朽的魅力的根本原因，但并非所有的藝術(shù)作品都有藝術(shù)意蘊(yùn)。14.請以頤和園為例，簡述中國園林營造空間美感的藝術(shù)手法?！菊_答案】：中國園林營造空間美觀的方式有借景、分景、隔景等等。以頤和園為例：

（1）頤和園的隔景是指，頤和園中的諧趣園，風(fēng)格婉約，自成格局，是一個江南園林風(fēng)格的“園中之園”，所以游人在這座北方皇家園林中，也能欣賞到南方小型私家園林的風(fēng)光。

（2)頤和園的分景，頤和園有一條貫通中西的長廊，將整個園區(qū)分為北邊的山區(qū)（萬壽山）和南邊的湖區(qū)（昆明湖），游人由此收到了移步換景的效果。

（3)頤和園的借景，站在頤和園的魚藻軒，向西望去，可以望見遠(yuǎn)處的西山群峰，尤其是建有寶塔的玉泉山，這擴(kuò)大了觀賞的視野和范圍。15.請簡述形象思維的特點?！菊_答案】：第一，形象思維過程始終離不開感性形象。形象思維總是用形象來進(jìn)行思維。

第二，形象思維始終不依靠邏輯推理，而是始終依靠想象、感情等多種心理功能。

情感對形象思維也具有特殊的作用

第三，形象思維具有整體性的特點。形象思維注重綜合16.請簡述文學(xué)為什么被稱作“想象的藝術(shù)”/請簡述語言藝術(shù)的間接性與廣闊性?！菊_答案】：間接性與廣闊性是語言藝術(shù)的審美特征之一。

文學(xué)運(yùn)用語言來塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感，讀者必須通過想象才能感受到藝術(shù)形象，因此文學(xué)形象具有間接性。（或者答文學(xué)形象只有在閱讀中，通過積極的聯(lián)想和想象，才能在自己的頭腦中形成，所以文學(xué)又被稱作“想象的藝術(shù)”，這也構(gòu)成了語言藝術(shù)形象的間接性。）

而語言媒介的特性同樣決定了文學(xué)的廣闊性。語言具有廣泛而深入的表現(xiàn)能力，用語言來表現(xiàn)現(xiàn)實生活，幾乎很少受到時間和空間的限制。文學(xué)的廣闊性更表現(xiàn)在它不僅能描繪外部世界，而且能夠深入到人的內(nèi)心世界，直接揭示各種人物復(fù)雜的、豐富的精神世界。17.請以顧閎中的《韓熙載夜宴圖》為例，簡述“藝術(shù)形象是主觀與客觀的統(tǒng)一”?！菊_答案】：（1）《韓熙載夜宴圖》以“聽樂”“賞舞”“休息”“清吹”“散宴”五個連續(xù)的畫面描繪了韓熙載家宴的情況。盡管畫中夜宴的排場很豪華，氣氛很熱烈，但仔細(xì)觀察畫面，韓熙載始終處在沉思、壓抑的精神狀態(tài)。

（2）雖然是在夜宴歌舞中，但他卻并不縱情聲色，反而流露出憂郁寡歡的表情，反映出內(nèi)心的矛盾和精神的空虛。韓熙載曾是北方豪族，為了逃避政治上的不測遭遇，故意以放蕩頹廢的生活掩飾自己。

（3）這幅畫中這一人物的生動性和深刻性，不但反映了對象的本質(zhì)特征，而且表現(xiàn)了畫家對生活、人物的理解，充分顯示出畫家“傳神”的功力。

（4）由此，任何藝術(shù)作品的形象都是具體的、感性的，也都體現(xiàn)著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。18.簡述西方雕塑史的四個輝煌時期?！菊_答案】：（1）第一個高峰是古希臘羅馬時期，即公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)。出現(xiàn)了米隆和菲狄亞斯等雕塑家，以及《擲鐵餅者》、《維納斯像》等佳作。

（2）第二個輝煌時期是歐洲文藝復(fù)興時期。代表作有米開朗基羅的《哀悼基督》。

（3）第三個高峰是19世紀(jì)的法國雕塑。呂德的《馬賽曲》和羅丹的《巴爾扎克像》《思想者》《青銅時代》都出現(xiàn)在此時期。

（4）第四個高峰是20世紀(jì)以來多流派并存的多元化發(fā)展時期，雕塑逐漸從具象走向抽象，比如馬約爾的《地中?！贰?9.音樂、舞蹈等表情藝術(shù)有何審美特征？請簡述之?！菊_答案】：（1）抒情性與表現(xiàn)性：音樂舞蹈這類表情藝術(shù)，難以模擬或再現(xiàn)客觀對象，長于表達(dá)創(chuàng)作主體的情緒情感。

（2）表演性與形象性：音樂形象與舞蹈形象的存在，依賴于二度創(chuàng)作的表演。

（3）節(jié)奏性與韻律美：節(jié)奏是表情藝術(shù)的構(gòu)成要素和表現(xiàn)手段，也使其呈現(xiàn)出韻律美。20.法國藝術(shù)家羅丹的哪件作品最初不被訂戶接受，卻在他去世多年以后被認(rèn)為是20世紀(jì)現(xiàn)代雕塑的序幕之作？該作品的獨(dú)特藝術(shù)價值何在？【正確答案】：《巴爾扎克像》

該作品在造型設(shè)計上用一件長袍（睡袍）將巴爾扎克的全身包括雙手都隱藏起來，隱去了羅丹認(rèn)為不必讓關(guān)注者注意的細(xì)枝末節(jié)，令觀者將注意力自然集中到其頭發(fā)及眼神上，體現(xiàn)了巴爾扎克的憤世嫉俗的感人形象與精神魅力。21.請簡要談?wù)勊囆g(shù)的社會功能?！菊_答案】：（1）藝術(shù)具有審美認(rèn)知功能。

其體現(xiàn)在：人們通過藝術(shù)鑒賞可以更深刻的認(rèn)識自然；也可以認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、認(rèn)識人生。

（2）藝術(shù)具有審美教育功能。

人們通過藝術(shù)欣賞活動，受到真善美的熏陶和思想的啟迪，從而樹立正確的人生觀和世界觀。（答出審美教育“以情感人”“潛移默化”“寓教于樂”的特點，也給分。）

（3）藝術(shù)具有審美娛樂功能。

人們通過藝術(shù)鑒賞滿足審美需求，獲得精神上的享受22.什么是藝術(shù)意境，請簡述其特征?！菊_答案】：意境是中國古典美學(xué)的一個重要范疇，它是指藝術(shù)中一種情景交融的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。（或者答出是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景，意與境的統(tǒng)一。）

其特征為：

意境是一種若有若無的朦朧美。

意境是一種由有限到無限的超越美。

意境是一種不設(shè)不施的自然美。23.請結(jié)合具體文學(xué)作品，分析語言藝術(shù)的審美特征。【正確答案】：（1）間接性與廣闊性：文學(xué)運(yùn)用語言來塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感，讀者必須通過想象才能感受到藝術(shù)形象，因此文學(xué)形象具有間接性。語言媒介，又決定了語言藝術(shù)的廣闊性。它不僅能描繪外部世界還能深入人的內(nèi)心世界。結(jié)合具體的作品分析。

（2）情感性與思想性。文學(xué)作品都包含著作家的主觀情感，語言的媒介使語言藝術(shù)在表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。文學(xué)作品的思想性在于它不是空洞的說教，而是蘊(yùn)藏在作品的藝術(shù)形象中。結(jié)合具體的作品分析。

（3）結(jié)構(gòu)性與語言美。所謂結(jié)構(gòu)是指對文學(xué)作品中各個組成部分的整體安排，它是文學(xué)作品的內(nèi)部聯(lián)系和構(gòu)成方式。結(jié)構(gòu)本身也具有審美價值，結(jié)構(gòu)美是文學(xué)作品藝術(shù)美的重要組成部分。文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)的語言因為具有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性、形象性等特點，本身也具有審美價值。結(jié)合具體的作品分析。24.簡述實用藝術(shù)的民族性與時代性特征?！菊_答案】：民族性與時代性的有機(jī)統(tǒng)一是實用藝術(shù)的重要審美特征之一。（或答實用藝術(shù)有濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的時代特色）

（1）建筑、園林、工藝美術(shù)等實用藝術(shù)無一不體現(xiàn)出其濃郁的民族風(fēng)格和特色。

（2）實用藝術(shù)又總是體現(xiàn)出特定時代、特定社會的情感和理想。

隨著社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，實用藝術(shù)在材料和技術(shù)方面也呈現(xiàn)出鮮明的時代風(fēng)格和特色25.簡述詩歌這種文學(xué)體裁的特征?！菊_答案】：詩歌是歷史最久、流行最廣的文學(xué)體裁。

詩歌通過詩人強(qiáng)烈的情感和豐富的想象，集中而概括地反映客觀現(xiàn)實生活。

詩歌為了表現(xiàn)詩人強(qiáng)烈的情感和豐富的想象，特別注意運(yùn)用優(yōu)美的語言來創(chuàng)造情景交融的意境。詩歌的語言美和意境美，給欣賞者帶來蘊(yùn)藉雋永、無限豐富的審美享受。26.中國畫在構(gòu)圖上多采用散點透視法，構(gòu)圖靈活。請簡述中國畫營造的空間類型?！菊_答案】：中國畫營造的空間類型最主要的有三種，即“全景式空間”、“分段式空間”，“分層式空間”。

“全景式空間”是指一種由高轉(zhuǎn)低，由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近的回旋往復(fù)式流動空間。

“分段式空間”是指在構(gòu)圖上打破時空局限，將不同時間與不同空間的事物安排在一個畫面中，猶如一組運(yùn)動鏡頭把不同的場面集中到一起，組成一幅整體有機(jī)的畫面。

“分層式空間”，是指以層次展現(xiàn)空間，長沙馬王堆漢墓出土的T型帛畫，分三層分別展現(xiàn)了天界、人間、地界的不同景況，并通過一個共同的時間把這三個空間聯(lián)系起來。27.請簡述藝術(shù)批評的二重性特征?！菊_答案】：藝術(shù)批評具有二重性的特點，即科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

（1）藝術(shù)批評具有科學(xué)性。批評家要運(yùn)用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，分析研究藝術(shù)作品，并做出判斷與評價，為人們提供理論性和系統(tǒng)性的知識。

（2）藝術(shù)批評又具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評需要批評家具有敏銳的藝術(shù)感知力、豐富的想象力和強(qiáng)烈的情感體驗。它既需要冷靜的頭腦，也需要強(qiáng)烈的感情，既離不開理性的分析，更離不開藝術(shù)的感受。

藝術(shù)批評的二重性特點，還決定了藝術(shù)批評既帶有強(qiáng)烈的個人色彩，又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一28.簡述中國戲曲的虛擬性特征。【正確答案】：（1）戲曲演員表演時多用虛擬動作，不用實物或者只用部分實物，依靠某些特定的表演動作來暗示出舞臺上并不存在的實物或者情境。

（2）戲曲舞臺上的道具布景也具有虛擬性，戲曲舞臺大多不用布景，常常只用很少幾件道具。

（3）戲曲舞臺的時空也具有極大的虛擬性。

（答出：中國戲曲的虛擬性是指戲曲充分吸收了我國古典美學(xué)注重寫意的特點，通過“虛實相生”“以形寫神”，使演員能充分利用有限的時空，更廣闊地反映現(xiàn)實生活與表現(xiàn)思想感情。酌情給分。）29.請簡述藝術(shù)風(fēng)格的時代特色與民族特色?！菊_答案】：每個民族的藝術(shù)總有某些共同的特征，形成藝術(shù)的民族風(fēng)格。

藝術(shù)風(fēng)格的民族特色，是由本民族的地理環(huán)境、社會狀況、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等多種因素決定的，體現(xiàn)出本民族的審美理想和審美需要，但歸根結(jié)底還是根源于本民族的社會生活和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也離不開民族的文化心理結(jié)構(gòu)。

藝術(shù)風(fēng)格民族特色，是指同一時代的藝術(shù)作品常常具有某些共同的特征，體現(xiàn)出這個時代占主導(dǎo)地位的審美理想和審美追求。30.請簡述藝術(shù)的審美認(rèn)知作用?！菊_答案】：藝術(shù)的審美認(rèn)知作用，主要指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，一方面可以更加深刻的認(rèn)識自然，另一方面也可以認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、認(rèn)識人生。

藝術(shù)的認(rèn)知作用是以藝術(shù)的審美價值為前提的，這使得藝術(shù)具有與自然科學(xué)與社會科學(xué)不同的特殊審美認(rèn)知功能。從中受到教育或者積極的啟迪。31.請簡述哲學(xué)對藝術(shù)的影響。【正確答案】：（1）哲學(xué)對藝術(shù)的影響首先表現(xiàn)在對藝術(shù)家的影響。藝術(shù)家的創(chuàng)作會受到哲學(xué)思想的影響，并通過藝術(shù)作品流露出來。

（2）哲學(xué)對藝術(shù)的影響還體現(xiàn)在，出現(xiàn)了一批哲理性的藝術(shù)作品。

（3）哲學(xué)對藝術(shù)的影響還更體現(xiàn)在，它能起到促進(jìn)藝術(shù)潮流形成的作用。32.請簡要談?wù)勀銓λ囆g(shù)鑒賞中的一致性的理解?！菊_答案】：藝術(shù)鑒賞的一致性，是指同一時代、同一民族的鑒賞者，常常會表現(xiàn)出某種共同的或者一致的審美傾向。

從藝術(shù)鑒賞的時代性來看，由于各個時代在物質(zhì)文化、社會實踐和精神文化等各方面有自己的特征，從而使得這個時期的藝術(shù)風(fēng)尚產(chǎn)生某種共同性或者一致性。

從藝術(shù)鑒賞的民族性來看，由于歷史上形成的民族共同生活，形成了各民族不同的美學(xué)傳統(tǒng)，也形成了各民族藝術(shù)中獨(dú)具特有的民族風(fēng)格和民族特色。33.請以魯迅先生筆下的阿Q這一人物形象為例，簡述“藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一”?！菊_答案】：（1）魯迅先生刻畫的阿Q這一人物形象，不僅具有活生生的個性，具有極為深刻的性格內(nèi)涵，而且從側(cè)面反映了那個特定時代并概括出全民族的國民性弱點。

（2）阿Q既有農(nóng)民的憨厚質(zhì)樸，也有落后麻木的一面。其最重要的性格特征是“精神勝利法”，即對遭受的屈辱和不幸，自我麻醉、自我欺騙的奴性心態(tài)。

（3）這是其個性所在，也反映出當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的整個民族所共有的、具有普遍意義的國民性弱點。34.請簡要談?wù)劕F(xiàn)代主義文化與后現(xiàn)代主義文化的區(qū)別與聯(lián)系?！菊_答案】：（1）從哲學(xué)基礎(chǔ)看，現(xiàn)代主義的思想根源來自于康德的批判理論、叔本華的唯意志論等，更傾向尼采的“日神精神”，后現(xiàn)代主義的思想根源是存在主義、非理性主義、解構(gòu)主義等，具有更徹底的悲劇色彩。

（2）在人的主體性問題上，現(xiàn)代主義文藝具有鮮明的自我中心特色，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)個性與表