第4課《孫權(quán)勸學(xué)》課件 【知識(shí)精研】統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》學(xué)習(xí)目標(biāo)1積累文言詞語(yǔ)及重要的文學(xué)常識(shí),積累成語(yǔ),翻譯課文。理解文章內(nèi)容,背誦課文,理解文章主旨。2反復(fù)朗讀課文,逐步深人品味人物語(yǔ)言,分析人物性格。3作者簡(jiǎn)介司馬光（1019—1086），字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)屬山西?。╀乘l(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。謚號(hào)文正，是北宋著名的政治家和史學(xué)家。政治上他反對(duì)王安石的新政，力主祖宗之法不可變。作為史學(xué)家，他主持編纂了編年體通史《資治通鑒》，著有《涑水紀(jì)聞》《稽古錄》等。作品介紹《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，是中國(guó)第一部編年體通史，共294卷，歷時(shí)19年完成。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。文體知識(shí)編年體編年體是中國(guó)傳統(tǒng)史書(shū)的一種體裁，它是以年代為線(xiàn)索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書(shū)以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。因?yàn)樗詴r(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。例如:《春秋》《左傳》《資治通鑒》《竹書(shū)紀(jì)年》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《國(guó)榷》。人物背景孫權(quán)（182—252），字仲謀，吳郡富陽(yáng)（今浙江富陽(yáng)）人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。人物背景呂蒙（178—219），字子明，汝南富陂（今安徽阜陽(yáng)東南）人，東漢末孫權(quán)手下的將領(lǐng)。少年時(shí)不讀書(shū)，以膽氣稱(chēng)，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全。倍受孫權(quán)、魯肅的信賴(lài)。魯肅（172—217），字子敬，臨淮東城（今安徽定遠(yuǎn)）人。三國(guó)時(shí)吳王的得意謀臣,倍受賞識(shí)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。他一生的最大功績(jī)是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢(shì)能夠形成。人物背景卿（）豈（）邪（）孰（）遂（）更（）字詞注音qīngqǐyéshúsuìgèng成語(yǔ)解釋刮目相待:“吳下”泛指吳地，“阿蒙”指呂蒙的小名。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。“刮目”指擦拭眼睛。詞語(yǔ)的意思是拭目相看,用新的眼光看待他。吳下阿蒙:整體感知傾聽(tīng)課文錄音，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出感情。

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。整體感知及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者/才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。解詞釋義初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。告訴，對(duì)……說(shuō)，常與“曰”連用。古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱(chēng)?！巴俊蓖巴尽?，當(dāng)涂，當(dāng)?shù)溃串?dāng)權(quán)的意思。推托用，拿。事物表反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，難道。古時(shí)候王侯的自稱(chēng)。研究儒家經(jīng)典。當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。同“耶”，語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。解詞釋義但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”只，僅。粗略地閱讀。了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。孰：誰(shuí)，哪一個(gè)；若：比得上。于是，就。從事，做。到，等到。如今，現(xiàn)在。才干和謀略。不再是。泛指吳地。呂蒙的小名。解詞釋義蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。另，另外。拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)。知曉事情。助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。于是，就。連詞，表承接關(guān)系。古今異義（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

古義:專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義:學(xué)位的最高一級(jí)。（2）士別三日

古義:幾天,這里指“少”。今義:確數(shù),三。古今異義（3）但當(dāng)涉獵古義:只。今義:表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。（4）見(jiàn)往事耳往事古義:歷史。今義:過(guò)去的事。

耳古義:語(yǔ)氣詞,譯為“罷了”。今義:耳朵。一詞多義但當(dāng)涉獵當(dāng)涂掌事（1）當(dāng)（助動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)）見(jiàn)往事耳大兄何見(jiàn)事之晚乎（2）見(jiàn)（了解）（知曉）（動(dòng)詞，掌管）一詞多義蒙乃始就學(xué)指物作詩(shī)立就（3）就（從事）（完成）蒙辭以軍中多務(wù)自以為大有所益（4）以（介詞，用）（與“為”組成詞組）句子翻譯蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多加以推辭。

我難道是想要你研究儒家經(jīng)典籍（去）當(dāng)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。句子翻譯（以）你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是原來(lái)那個(gè)東吳的呂蒙了!與有志向的人分別幾日,就(應(yīng)該)另眼相看(嘛),長(zhǎng)兄知曉事情怎么這么晚呢!卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！參考譯文當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多加以推辭。孫權(quán)說(shuō):我難道要你研究儒家經(jīng)典(去)當(dāng)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)繁忙,哪里比得上我?我常常讀書(shū),自認(rèn)為有好處?！庇谑菂蚊删烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,和呂蒙討論天下大事,魯肅非常驚說(shuō):“你現(xiàn)在的才干和謀略，(已)不再是當(dāng)年吳地的阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“與有志向的人分別幾日,就(應(yīng)該)另眼相看(嘛),長(zhǎng)兄知曉事情怎么這么晚呢!”魯肅于是拜望了呂蒙的母親,(與呂蒙)結(jié)為朋友后就告別了。細(xì)讀感悟文章關(guān)于“學(xué)”寫(xiě)了哪些內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。孫權(quán)勸學(xué)學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)細(xì)讀感悟找出孫權(quán)“勸學(xué)”的具體語(yǔ)句，并分析他是如何勸說(shuō)成功的？細(xì)讀感悟卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。（揭示學(xué)習(xí)的必要性）

（學(xué)習(xí)的目的、方法）

（委婉的批評(píng)）（現(xiàn)身說(shuō)法，讀書(shū)的益處）細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。細(xì)讀感悟細(xì)讀感悟總結(jié)概括三人的性格特征。孫權(quán)呂蒙魯肅對(duì)部下要求嚴(yán)格、循循善誘、有耐心、平易近人、好學(xué)等。敬才愛(ài)才、真誠(chéng)忠厚、講禮節(jié)。勸贊知錯(cuò)能改、謙虛好學(xué)、有軍人的坦誠(chéng)豪爽、有幽默感等。句子賞析“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”賞析:用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不容反駁,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。句子賞析“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”賞析:“三日”形容時(shí)間很短?！肮文俊笔遣潦醚劬?表示十分驚奇、令人難以置信的樣子。“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。“大兄何見(jiàn)事之晚乎”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng),并不是埋怨魯肅,而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)他頗為自得,他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。合作探究以對(duì)話(huà)為刻畫(huà)人物的主要手段。除正面記敘外,對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的話(huà)從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的,他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。文章在寫(xiě)作手法方面有哪些特點(diǎn)?合作探究文章材料取舍精當(dāng),詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話(huà)為主,其他內(nèi)容均一一帶而過(guò),或簡(jiǎn)說(shuō)，或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況,僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括,至于他讀了哪些書(shū),又是如何用功的,只字未提。后文中魯肅與呂蒙二人的談話(huà),只用一句“與蒙論議”來(lái)交代,兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題,呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅驚訝都略去不寫(xiě)。合作探究本文對(duì)大家產(chǎn)生了深刻的影響，請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)習(xí)的體會(huì)。①呂蒙原本是一介武夫,通過(guò)孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí),最后成了一名儒將,所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯?抓緊時(shí)間,發(fā)奮學(xué)習(xí),將來(lái)也一定會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材,到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相看了,同學(xué)們也不再是“吳下阿蒙”了。合作探究②魯肅善于用新眼光看待別人。③呂蒙知不足而后彌補(bǔ)。④孫權(quán)是個(gè)善用人才的明君。⑤讀書(shū)能使人增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊視野。巧用對(duì)比寫(xiě)法賞析首先是目的對(duì)比。孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí),并非讓他成為研究經(jīng)典的“博士”,而是讓他“涉獵”群書(shū)，“見(jiàn)往事”。其次是人物對(duì)比。呂蒙以“軍中多務(wù)”辭而不學(xué),孫權(quán)即將自己與呂蒙比較，“卿言多務(wù),孰若孤?”指出呂蒙的托詞不能成為不學(xué)的借口,這樣呂蒙再也無(wú)法推辭,只好“就學(xué)”了。這兩處對(duì)比,既突出了“開(kāi)卷有益”的思想,又體現(xiàn)了孫權(quán)的“善勸”。寫(xiě)法賞析巧用對(duì)比再次是今昔對(duì)比。魯肅與呂蒙論議,有感于呂蒙學(xué)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)神速,情不自禁地贊日:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”眼下的阿蒙與當(dāng)年有勇無(wú)謀、學(xué)識(shí)淺薄的吳下阿蒙,簡(jiǎn)直判若兩人了。寫(xiě)法賞析巧用對(duì)比最后是態(tài)度對(duì)比。呂蒙在受到魯肅的稱(chēng)贊后,也非常得意?！笆縿e三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”其言語(yǔ)突出了學(xué)習(xí)的巨大作用,自豪之情溢于言表,且與前面托詞不學(xué)形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了呂蒙知錯(cuò)能改、好學(xué)豪爽的品格。寫(xiě)法賞析孫權(quán)的善勸、魯肅的惜才、呂蒙的自得均通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)表現(xiàn),孫權(quán)勸學(xué)、魯肅贊學(xué)均以對(duì)話(huà)來(lái)構(gòu)建。這些對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)而意豐,生動(dòng)而傳神,極富人情味,只寥寥數(shù)語(yǔ),就傳神地展示了三個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。善用對(duì)話(huà)寫(xiě)法賞析呂蒙“就學(xué)”后才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn),對(duì)此,文章沒(méi)有明言,而是通過(guò)魯肅贊學(xué)這一側(cè)面烘托出來(lái)的。“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”這是魯肅與呂蒙論議后情不自禁發(fā)出的贊嘆。在魯肅眼中,呂蒙前后的變化